農(nóng)歷七月十四是什么日子
農(nóng)歷七月十四有什么特別的地方了，農(nóng)歷七月十四就是我們所說的鬼節(jié)，在中國南方農(nóng)歷七月十四是鬼節(jié)，而在北方鬼節(jié)是在農(nóng)歷的七月十五。
農(nóng)歷七月十四晚上不要外出
農(nóng)歷七月十五是鬼節(jié)，但是農(nóng)歷七月十四是最兇的，七月十五到了晚上鬼門就要關(guān)，農(nóng)歷七月是鬼月，有的地方七月初一到十五都可燒紙，但七月十五是正日子。小孩農(nóng)歷七月十四晚上不要外出，有事出去的也都盡量早回，而真正的`燒紙祭拜是在七月十五。七月初一是“鬼門關(guān)”大開的日子，從七月初一鬼門關(guān)開啟起，到三十日鬼門關(guān)關(guān)閉這段日子里，陰間的無主孤魂都會涌到陽間，徘徊于任何人跡可到的地方找東西吃。所以人們紛紛在七月里以誦經(jīng)作法等事舉行「普渡」以普遍超渡孤魂，恐防它們?yōu)榈溕鐓^(qū)，又或祈求鬼魂幫助治病和保佑家宅平安。鬼門正式大開的日子，應(yīng)該是農(nóng)歷的七月初二。這一晚，全球所有城市的九個(gè)至陰大穴就會打開，所有鬼魂就可以自由出入，各自享受人間為他們而準(zhǔn)備的供品，一直到七月十五凌晨十二點(diǎn)前。到了第二年的正月初八才再有十四天的機(jī)會等到鬼門重開，又歷游三千花花世界。
農(nóng)歷7月14鬼節(jié)的由來
“中元”之名起于北魏，中元節(jié)又稱“鬼節(jié)”或“盂蘭盆會”。佛教也在這一天，舉行超渡法會，稱為“屋蘭瑪納”(印度話ULLAMBANA)也就是盂蘭會”。盂蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免于倒懸之苦，便需要誦經(jīng)，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節(jié)和盂蘭會便同時(shí)流傳下來。 “中元”是道教的說法：根據(jù)五雜俎的記載：道經(jīng)以正月十五是“上元”，為天官賜福日;七月十五是“中元”，為地官赦罪日;十月十五是“下元”，為水官解厄日。修行記說：“七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士于是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫。”因此在七月十五日這一天，民間都會準(zhǔn)備豐富的牲禮，祭拜地官大帝及祖先。 農(nóng)歷七月十五是我國民間的重要的節(jié)慶。在古代，民間在這一天以剛收成的新谷祭拜祖先，而佛教的盂蘭盆節(jié)，及道教的中元節(jié)亦在同一天。又相傳農(nóng)歷七月是鬼月，在這個(gè)月當(dāng)中間，“好兄弟”們都會來到來人間受人祭拜，由種種的由來融合成今日的“中元普度”。 臺灣在中元節(jié)這一天，家家戶戶皆殺豬宰羊，準(zhǔn)備極為豐盛的酒肉祭品，祭拜祖先與陰間鬼魂。各地并有許多傳統(tǒng)的普度活動(dòng)，尤以基隆的中元祭最具特色。
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