烏飯節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日？
烏飯節(jié)是哪個(gè)民族的節(jié)日
烏飯節(jié)指每年農(nóng)歷三月初三舉行的畬族烏飯節(jié)。指新寧縣苗、瑤、侗族人民為紀(jì)念或悼念自己的祖先，把每年農(nóng)歷四月八日稱為“烏飯節(jié)”。
烏飯節(jié)是什么時(shí)候
烏飯節(jié)指農(nóng)歷四月初八，浙江、江蘇、湖北、湖南、安徽、江西等地漢族民間節(jié)日。南京郊縣農(nóng)民一般都要蒸煮江南特有的烏黑發(fā)亮、清香可口的青精飯，俗稱烏飯，又名“阿彌飯”。
烏飯節(jié)的來(lái)歷
烏飯節(jié)來(lái)歷一
說(shuō)起烏飯節(jié)，人們便會(huì)想起目連救母的漢族民間故事。目連的母親因故被閻王打入十八層地獄。出于對(duì)母親的孝敬，叩求到地藏王所賜能打開(kāi)地獄之門的如意杖，給母親送飯。目連每次送給母親的白米飯，都被看守地獄的惡鬼?yè)屓コ粤�，母親經(jīng)常挨餓。為了不讓母親餓肚子，目連翻山越嶺，遍嘗百草，發(fā)現(xiàn)—種汁液發(fā)烏的樹(shù)葉，清香生津，提神開(kāi)胃，因其煮成的糯米飯，雖然顏色發(fā)黑，卻十分可口。目連煮成烏飯，送往獄中，惡鬼見(jiàn)飯烏黑，不敢吃，只好給目連的母親吃。從此，目連的母親就不再餓肚子了。目連為使母親擺脫地獄之苦，一心向佛，苦心修練，終于感動(dòng)了佛祖，使母親得以復(fù)活。目連終于和母親重新團(tuán)聚。千百年來(lái)，人們一直被目連救母親的孝心和事跡所感動(dòng)。也出于對(duì)各家逝去的親人不受饑餓折磨之苦的美好心愿，便在目連第一次為母送飯的農(nóng)歷四月初八《也是佛誕日)煮吃烏飯。這種習(xí)俗至今在當(dāng)涂縣部分鄉(xiāng)村仍有沿襲。
烏飯節(jié)來(lái)歷二
傳說(shuō)是唐朝時(shí)，畬族英雄雷萬(wàn)興領(lǐng)導(dǎo)畬軍反抗官府，被朝廷軍隊(duì)圍困在大山里，失去外援，糧草斷絕，畬家軍只得在大山里尋找食物。時(shí)值深秋，山里大部分樹(shù)木落果，唯有一種叫烏稔樹(shù)的.野生植物，葉雖落了，枝條上卻掛著串串象珍珠一樣的甜果，大家采來(lái)一把帶回營(yíng)地，雷萬(wàn)興也嘗了嘗，感到香甜可口，于是傳令大量采集野果充饑，軍糧解決了，抗擊官軍取得了勝利。
過(guò)后有一年三月初三，雷萬(wàn)興突然憶起大山里食過(guò)的甜果，便又想吃烏稔果，可是這時(shí)正是春天，烏稔樹(shù)剛剛抽出綠葉，那有甜果呢?鄉(xiāng)民只好采下烏稔樹(shù)葉子加工后和著糯米一起炊煮，結(jié)果糯米也呈現(xiàn)出同烏稔果一樣的藍(lán)黑色，香味很濃，雷萬(wàn)興吃了，食欲大增，異常高興，下令畬軍每年這一天都煮烏米飯。
畬民們?yōu)榱思o(jì)念雷萬(wàn)興率領(lǐng)畬軍反抗官兵的勝利，在每年農(nóng)歷三月初三這一天，男男女女都出門“踏青”，采集烏稔葉，家家都做烏米飯，流傳至今便成為畬族的一個(gè)節(jié)日，現(xiàn)今的“烏飯節(jié)”除了保留原有的習(xí)俗外，還載歌載舞，更加熱鬧非凡了。
烏飯節(jié)來(lái)歷三
關(guān)于“烏米飯”的來(lái)歷有不同的說(shuō)法，最為人信服的說(shuō)法是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孫臏被龐涓陷害，被關(guān)進(jìn)豬舍。為瞞過(guò)龐涓爪牙的監(jiān)視，老獄卒用烏飯樹(shù)葉煮糯米，捏成一個(gè)個(gè)呈烏褐色的極像豬糞的飯團(tuán)子，偷偷送給孫臏吃。孫臏吃了這種飯團(tuán)，不但活了下來(lái)，而且身體更加強(qiáng)壯了，并終于逃出了監(jiān)獄，報(bào)了仇。因?yàn)閷O臏第一次吃烏米飯正值立夏那天，所以杭州一帶流傳著立夏吃烏米飯的習(xí)俗。
烏飯節(jié)來(lái)歷四
傳說(shuō)四月初八是浴佛節(jié)(釋迦牟尼生日)，西域佛家弟子以黑黍飯祀之，中國(guó)佛家也相仿效。因?yàn)闉躏埧煽�，又有益于健康，人們便�?zhēng)相煮烏飯贈(zèng)送親友，于是流傳成俗。溧水等地農(nóng)民還用烏飯釀酒，溧水烏飯酒一般在生女孩時(shí)制造一壇，直保留到女孩長(zhǎng)大出嫁之日方能開(kāi)飲，所以此酒特別醇香可口。
烏飯節(jié)來(lái)歷五
宋將楊文廣被奸臣陷害入獄，他姑婆楊八姐送飯，常常被獄卒扣下吃了，于是楊八姐想出辦法，用烏飯葉做飯送去，獄卒看到這種烏黑的食物就不敢吃了。
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