漢族過(guò)春節(jié)風(fēng)俗
中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，漢族是我國(guó)的主體民族，春節(jié)是漢族最傳統(tǒng)最隆重的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，有些少數(shù)民族也過(guò)春節(jié)。那么，漢族是怎么過(guò)春節(jié)的呢？
漢族過(guò)春節(jié)風(fēng)俗 篇1
漢族的春節(jié)風(fēng)俗，一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉丸、全魚、美酒、福橘、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主；并伴有撣揚(yáng)塵、洗被褥、備年貨、貼春聯(lián)、貼年畫（門神鐘馗）、貼剪紙、貼窗花、貼福字、點(diǎn)蠟燭、點(diǎn)旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢、拜年、走親戚、送年禮、上祖墳、逛花市、鬧社火、跳鐘馗等眾多活動(dòng)，極盡天倫之樂(lè)。中國(guó)人過(guò)春節(jié)還有掛中國(guó)結(jié)的習(xí)慣。大年三十之前天津人有到古文化街喬香閣請(qǐng)中國(guó)結(jié)的習(xí)俗，取喬香納福之意；溫州人有去自己的信教虔誠(chéng)祈禱，希望能夠在新的一年里，與家人一起獲得幸福。其中，多為佛教。
燒門神紙
舊時(shí)初三日夜把年節(jié)時(shí)的松柏枝及節(jié)期所掛門神門箋等一并焚化，以示年已過(guò)完，又要開(kāi)始營(yíng)生。俗諺有“燒了門神紙，個(gè)人尋生理”。
谷子生日
民間以為正月初三為谷子生日，這一天祝祭祈年，且禁食米飯。
小年朝
即天慶節(jié)。宋代宮廷節(jié)日，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書下降人間，真宗下詔書，定正月初三日為天慶節(jié)，官員等休假五日。后來(lái)稱小年朝，不掃地、不乞火，不汲水，與歲朝相同。
貼“赤口”
在中國(guó)南方，大年初三的早上要貼“赤口”（禁口），認(rèn)為這一天里易生口角，不宜拜年。所謂“赤口”，一般是用約長(zhǎng)七八寸、寬一寸的紅紙條，上面寫上一些出入平安吉利的話（內(nèi)容有一定格式，例如：“公元一九九四年歲次甲戌正月初三日當(dāng)對(duì)神前香火前門釘斷四方男女赤口賊盜火星一切禍災(zāi)歸天大吉大利”），貼在前門和后門的門頂上，另外有一張是放在垃圾上面挑出外面倒掉。這些垃圾是初一初二兩天積下來(lái)的，一定要到初三才一起清理倒掉，否則，等于把家中的金銀財(cái)寶向外流一樣�？傊N“赤口”，是使人們心理上覺(jué)得一年到頭都能出入平安，不與人發(fā)生口角或各種不幸的災(zāi)難，家中多多招財(cái)進(jìn)寶，萬(wàn)事如意。
“送年”
一般晚上舉行送年儀式，是送諸神和祖先回天。
正月初五正月初五俗稱破五。民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三兩天，有的隔一天一吃，然而沒(méi)有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開(kāi)始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說(shuō)破五這一天不宜做事，否則本年內(nèi)遇事破敗。破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財(cái)神，開(kāi)市貿(mào)易。
祭財(cái)神
南方人在正月初五祭財(cái)神。民間傳說(shuō)，財(cái)神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財(cái)。
清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭(zhēng)先為利市，必早起迎之，謂之接路頭�！庇终f(shuō)：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當(dāng)是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的習(xí)俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財(cái)神”。
五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩(shī)個(gè)吉利。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富。
因此，每到過(guò)年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開(kāi)大門和窗戶，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。接過(guò)財(cái)神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ�，但愿�?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里，在新的一年里大發(fā)大富。俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗(yàn)，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者，人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。在北方還有吃餃子的習(xí)俗預(yù)兆招財(cái)進(jìn)寶。
路頭神
路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神。俗以初五日是為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。
路頭又稱“五路神”。據(jù)說(shuō)元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財(cái)神的路頭五路神無(wú)涉�；蛴忠晕迓飞駥�(shí)為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財(cái)貨無(wú)不憑路而行，故人們以行神為財(cái)神，謹(jǐn)加祭祀，冀求它引財(cái)入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財(cái)神。路神變?yōu)樨?cái)神，是因商業(yè)的發(fā)展，財(cái)貨流通的加劇。財(cái)貨往來(lái)于陸水之間，人們直觀地認(rèn)為，路在冥冥之中主宰了財(cái)貨。
至于人們?cè)谠鲁跷寮腊萋奉^神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財(cái)源茂盛，東西南北中，財(cái)富五路并進(jìn)。
送窮
正月初五“送窮”，是中國(guó)古代民間的一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。窮鬼，又稱“窮子”。據(jù)宋陳元靚《歲時(shí)廣記》引《文宗備問(wèn)》記載，“顓頊高辛?xí)r，宮中生一子，不著完衣，宮中號(hào)稱窮子。其后正月晦死，宮中葬之，相謂曰‘今日送窮子”。相傳窮鬼乃顓頊之子。他身材羸弱矮小，性喜穿破衣?tīng)�衫，喝稀飯。即使將新衣服給他，他也扯破或用火燒出洞以后才穿，因此“宮中號(hào)為窮子”。這一天各家用紙?jiān)鞁D人，稱為“掃晴娘”“五窮婦”“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門外燃炮炸之。這一習(xí)俗又稱為“送窮土”“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認(rèn)為這樣可以崩除窮氣，求得財(cái)運(yùn)。此外舊時(shí)除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習(xí)俗，反映了中國(guó)人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。
開(kāi)市
舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門，而在正月初五開(kāi)市。俗以正月初五為財(cái)神圣日，認(rèn)為選擇這一天開(kāi)市必將招財(cái)進(jìn)寶。
漢族過(guò)春節(jié)風(fēng)俗 篇2
大年初五，要吃餃子
初五又稱（破五），意味著新年的很多禁忌在這一天就可以破除了。而初五吃餃子，寓意著在新的一年可以增加財(cái)富過(guò)上更好的`日子。為什么呢？因?yàn)轱溩拥谋鈭A形狀和古代象征財(cái)富的元寶類似，吃餃子就意味了收入財(cái)富啦。吃雙數(shù)的餃子還有成雙成對(duì)，雙倍豐收的好寓意。
大年初五，要迎財(cái)神
大家所說(shuō)初五是開(kāi)工日，并不是指社會(huì)普遍的開(kāi)工，而是古代民俗中神仙開(kāi)工，傳說(shuō)這一天財(cái)神來(lái)人間視察，所以這一天，習(xí)俗上要迎接財(cái)神，以祈求新年財(cái)源廣廣，歡歡喜喜。
漢族過(guò)春節(jié)風(fēng)俗 篇3
從出生到現(xiàn)在，我已度過(guò)了十二次熱鬧非凡的春節(jié)了，印象最深刻的，莫過(guò)于在河北度過(guò)的春節(jié)了。
月亮漸漸升上了廣大的黑夜，拉開(kāi)了春節(jié)的序幕。村莊的道路擠滿了男女老少，大家都在等待著，大家都焦急的等待著……別處的山一片漆黑栲山村卻熱鬧非凡，燈火通明，遠(yuǎn)處一隊(duì)若隱若現(xiàn)的燈光向栲山走來(lái)。
“來(lái)啦！來(lái)啦！”不知誰(shuí)在打叫，全村人都轟動(dòng)了起來(lái)，春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)隊(duì)走進(jìn)村莊，大大小小的人都在歡呼！一會(huì)兒，表演開(kāi)始了。街上的人都瞪大眼睛，生怕疏濡了一個(gè)細(xì)節(jié)。表演的項(xiàng)目有：踩高蹺，跑驢，走馬……等許許多多讓人應(yīng)接不暇的節(jié)目。
我在大人間竄來(lái)竄去，一會(huì)兒看這個(gè)，一會(huì)兒有那個(gè)，有是我找個(gè)高點(diǎn)的地方，看著那千奇百怪的跑“驢”，“驢”那搞笑的動(dòng)作，不經(jīng)讓我捧懷大笑。家家戶戶門前高掛的大紅燈籠，滲透出紅紅的光給這個(gè)春節(jié)增添了頗多熱鬧氣氛，街上的行人越聚越多，我猜想應(yīng)該會(huì)有上萬(wàn)人了吧！行人們一會(huì)兒指指點(diǎn)點(diǎn)，一會(huì)兒雙手鼓掌，這是熱鬧。
表演的在表演，觀看的在觀看，買東西的在買東西，大家其樂(lè)融融，我口中嚼著口香糖，一只手還提著一袋糖與水果站在石頭獅子頭上，看著熱鬧。十一點(diǎn)了，老板提出帶我和姐姐去三河市看煙花。一路上，總能看見(jiàn)象征紅紅火火的燈籠，聽(tīng)見(jiàn)一家人團(tuán)圓的親切問(wèn)候與祝福。走進(jìn)市中心，哇！真熱鬧，市中心廣場(chǎng)塞滿了車擠滿了人，天空堵滿了五顏六色的煙花。！“嗖嗖……”又是幾束煙花，飛上了天，天一下就亮了。處面的世界一片黑，這里的世界一片白；外面無(wú)美景，這里美景不勝收。我們陶醉在這一片熱鬧，喧嘩之中感受到了河北新年的氣息與快樂(lè)。
河北的春節(jié)是個(gè)令人向往的，令人遐想的地方，那春節(jié)的氣味令人回味難忘。
漢族過(guò)春節(jié)風(fēng)俗 篇4
春節(jié)原起于殷商時(shí)期年頭歲尾的祭神祭祖活動(dòng)。古代的春節(jié)稱：“元日”、“元旦”。辛亥革命后，才把正月初一正式定名為春節(jié)。就北京地區(qū)來(lái)說(shuō)，從臘月初八家家戶戶要泡臘八醋（蒜），就開(kāi)始有了“年味”。民謠講：“老太太別心煩，過(guò)了臘八就是年。臘八粥，喝幾天？哩哩啦啦二十三……”，臘月二十三又稱“小年”。有一首歌謠唱道：“糖瓜祭灶，新年來(lái)到，丫頭要花，小子要炮……”。從這一天開(kāi)始，北京人更加忙活了，要祭灶，掃房子，蒸饅頭，置辦年貨，貼“�！弊郑N年畫，剪窗花，貼對(duì)聯(lián)。貼門神，貼掛錢，一直忙活到除夕，開(kāi)始過(guò)大年。
北京人除夕晚上的年夜飯（又稱團(tuán)圓飯）是必不可少的，也是全年最豐盛的一次晚餐。除夕的年嬉飯要葷素一起上。有冷葷、大件和清口菜。冷葷有冷燉豬、羊肉、冷燉雞、鴨。大件有：紅燒肉、扣肉、米粉肉、紅白丸子，四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、羅十、咸菜佛手等。主食多以葷素睡覺(jué)為主。
北京人除夕和正月初一都要吃餃子，取其“更歲交子之義“。還總是把餃子包成元寶形，在餃子中放進(jìn)糖、銅錢、花生、棗、栗子等。如吃到糖的，意味著日后生活甜蜜；吃到銅錢意味著有錢花；吃到花生意味著長(zhǎng)壽，因花生又名長(zhǎng)生果，吃到棗和栗子的意味著早立子。北京春節(jié)的習(xí)俗真有趣！
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