2016年春節(jié)幾月幾號
2016年春節(jié)放假安排時間表(預(yù)測版)如下:
元旦:
2016年1月1日至1月3日,放假3天
2016年1月1日(星期五)為國家法定節(jié)假日
2016年1月4日(星期一)照常上班。
春節(jié):(2月8日)
2016年2月7日至2016年2月13日,放假7日。
2月7日(星期日,農(nóng)歷除夕)、2月8日(星期一,農(nóng)歷正月初一)、2月9日(星期二,農(nóng)歷正月初二)為法定節(jié)假日
2月6日、2月14日(星期日)公休調(diào)至2月11日(星期四),2月12日(星期五)
2月6日(星期六)、2月14(星期日)日照常上班。
春節(jié)風俗
貼門神、春聯(lián)
新春伊始,第一件事便是貼門神、對聯(lián)。每當大年三十日(或二十九),家家戶戶都紛紛上街購買春聯(lián),有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春,將宅子里里外外的門戶裝點一新。
門聯(lián)同樣也是從桃符發(fā)展而來的。原來人們用桃木板畫神萘、郁壘畫像,掛在兩扇門上。后來,畫像又改成只寫字的“門目”。但門目上兩邊各寫兩字,表達內(nèi)容有限,人們覺得不過瘤,便又在大門兩側(cè)再掛上兩塊桃木板(后改用紙),寫上了字數(shù)較多、能充分反映心愿的對子。據(jù)《宋史•蜀世家》載:蜀后主孟旭命學士為題桃符,以其非工,自命筆題云:“新年納余慶,嘉節(jié)號長春。”據(jù)說這便是我國最早的一對春聯(lián)。明代朱元漳建都南京后,曾令各家貼對聯(lián),并將門聯(lián)改名為春聯(lián),一律用紅紙書寫。傳說有一次,朱元璋親自到民間察看,只一戶人家沒貼春聯(lián)。一問,原來這人家是閹豬的,不識字,于是親自動筆為他寫了一聯(lián):“雙手劈開生死路,一刀割斷是非根”,由于歷代大力提倡,使春聯(lián)成為我國一種特殊的民間文藝形式,長盛不衰。潮汕人對春聯(lián)更是重視,買一副春聯(lián),往往要琢磨很久。從各家各戶所貼的春聯(lián)看,可以反映出不同的審美情趣和價值觀念。其中較多的是反映出潮汕人勤勞上進、團結(jié)和睦的特點,像“和睦一家添百福,平安二字值千金” 廣勤生產(chǎn)五谷豐登,善治家六畜興旺”等等。潮汕對聯(lián)中最有名的莫過于明朝潮州才子林大欽撰寫的“天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿堂”一聯(lián)。傳說,林大欽早年曾當過私塾先生。有一年正月初一日,東家夫人過生日,請來先生撰寫春聯(lián)、壽聯(lián)。只見林大欽提筆沾墨,不假思索便寫出此聯(lián)。
在潮汕的春聯(lián)中,經(jīng)常還看到單扇門兒上或谷簟、福龕上貼著斗大的一個“春”字。“春”字在這里有兩層含義:一層表示春回大地,萬象更新;一層巧借“春”與“存”潮音的相諧,表示年年有余的良好愿望。這跟北方人喜筵上吃魚,諧音“余”有異曲伺工之妙。
吃團年飯
家家戶戶的住宅打扮得煥然一新后,除夕將至。于是,主婦們便忙著準備做一年之中最豐盛、最富意義的團年飯。
團年飯,顧名思義,是一家在過年時歡聚在一起吃飯,連 故去的老祖宗也不忘記的'。因此,家家戶戶做好團年飯之后,首先必須“拜老公”(祭祖宗)。祭祖時,應(yīng)該將代表祖宗的香爐從神龕上請下來安放在供桌上,然后焚香禱祝,請祖宗用餐。然后長幼依序跪拜,這充分表現(xiàn)出潮人慎終追遠、百善孝為先的傳統(tǒng)美德。祭畢,將祭祖用的飯菜重新熱過,設(shè)大桌于大廳,一家人團團圍堅,這是每個家庭大團圓的美好時刻。一家人不論平時天各一方,或者平時有多少疙瘩,這個時候也應(yīng)該歡聲笑語,不能說傷心事或吵鬧。
用過晚餐,家中主婦就忙著收拾飯桌,于是,一場大清掃活動便開始了。這一次清掃不用很講究,純粹是為了清潔衛(wèi)生而已,不像年底的那一場,必須用松枝掇草掃刷。然后便生爐起火,開始準備明天祭神的供品--齋菜。
齋菜的種類很多,有芋頭做的,有番薯做的,也有的是用棗子做的,有的則是用花生米、芋頭與番薯合起來做的。做齋菜的料都應(yīng)該在下午時就準備完畢,讓其晾干。炸齋菜時,等爐火生好的時候,放上一口鐵鍋,注上大量花生油。等油沸時,用這些料子拌以粉漿往鍋里一放,它就在油鍋里吱吱地冒氣泡。熟時,黃澄澄、香噴噴地格外誘人。這時,家中若有客人,女主人就會獻上新炸齋菜一盤,再泡上香醇的工夫茶,讓你嘗嘗遐邇聞名的潮汕小食的美味。
迎財神,放鞭飽
近年來興起的一項民俗活動,就是在于夜時分拜財神。按說,臘月二十四日諸神上天,人間的諸路神仙都上天“匯報工作”去了。但人們寧愿相信財神仍然不忘造福人間,會在這新春腳步來臨之際將財氣送到人間,所以各家各戶要在這時候拜祭。于是,子夜鐘響,鞭炮喧天,煙霧裊裊,仿佛是一團團瑞云祥氣,再有那“財神到”的吆喊聲,更給這子夜增添了不少熱鬧。關(guān)于鞭炮,不少書已經(jīng)有過詳細介紹,它原來是人們用來避邪法災(zāi)的!肚G楚歲時記》中載:“正月一已是三元之日也,春秋謂之端日,雞鳴而起,先于庭前爆竹以辟山魈惡鬼。”
宗懔所載,似乎是承西漢東方朔的《神異經(jīng)•西荒經(jīng)》之說:西方深山中有人焉,身長尺余,袒身,捕蝦蟹,性不畏人。見人止宿,暮依其火,以灸蝦蟹。伺人不在,而盜人鹽,以食蝦蟹。名曰山臊,其音自叫。人嘗以竹著火中,爆(火樸)而出,臊皆驚憚。
犯之令人寒熱,此雖人形而變化,然亦鬼魅之類,今所在山中皆有之。東方朔所提的,即使有那么一回事,也恐怕只是一種動物而已,后代人以訛傳訛,于是爆竹便具有了避邪法災(zāi)的功能。不過,隨著落后意識的逐漸淡化,潮汕人放爆竹一俗,已經(jīng)很少包含驅(qū)鬼成分,而僅僅是為節(jié)日增添歡樂氣氛罷了。而伴隨著現(xiàn)代文明的到來,許多大中小城市都開始在節(jié)日禁燃鞭炮了。
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