人生讀后感1500字（通用37篇）

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編整理的人生讀后感1500字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友！

　　人生讀后感 篇1

　　這是我讀路遙的《人生》以后的感覺(jué)，但以下內(nèi)容并不只針對(duì)這本書(shū)�！度松�》是我在圖書(shū)批發(fā)市場(chǎng)跟著其它幾本書(shū)一起買(mǎi)回去的，在我十九歲時(shí)候我最愛(ài)看的書(shū)就是如同這本書(shū)名的一類�？赐辍度松�》以后我沒(méi)有立馬思考什么，我知道思考是一件費(fèi)腦的事，并且需要時(shí)間；然而我下午有課，馬上又要去吃午飯，于是決定下午時(shí)候再思考，而我一般是邊思考邊寫(xiě)，因?yàn)檫@樣一來(lái)我才會(huì)覺(jué)得是真正思考過(guò)。我和小張一起去吃飯，邊走邊講話，這是當(dāng)然的事，內(nèi)容隨意和平常；比如今天天氣，比如看見(jiàn)蜻蜓而各講小時(shí)候關(guān)于蜻蜓的一些事，或者問(wèn)起對(duì)方的男友。什么都聊，卻又似什么都沒(méi)聊。談話讓我們認(rèn)識(shí)朋友而讓我們的人生得以繼續(xù)，談話也同樣以一種特殊的方式串聯(lián)起我們的人生，難道不是這樣嗎？談話包括了回憶，八卦，感嘆，疑問(wèn)和解答等等。到了教室以后，在手機(jī)上百度了《人生》看了關(guān)于此書(shū)的一篇讀后感，我摘抄了里面一句話：如何在作出選擇后承擔(dān)起所選擇的責(zé)任，則是我們需要學(xué)習(xí)的。這也是我讀后的感覺(jué)！也許是我不懂如何讀書(shū)，或者是我思之膚淺，看了《人生》以后，并不想去說(shuō)主人公加林哪里對(duì)，哪里錯(cuò)。我的腦袋一片混亂，于是我得對(duì)自己講一些話：書(shū)本是能寫(xiě)出時(shí)代、社會(huì)的縮影，典型的人物和故事；但是它畢竟不是真實(shí)的生活。誰(shuí)也不是書(shū)里的誰(shuí)，只能說(shuō)相似而已。里面的人物讓人喜愛(ài)，里面的故事讓人向往，但那是經(jīng)過(guò)加工的，不復(fù)自然。于是書(shū)里書(shū)外，不能較真的去對(duì)比，去相信。我們只能看，可別入了書(shū)里去，而我以前可是栽了進(jìn)去。書(shū)里加林的那半截人生，是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的產(chǎn)物；他只能代表一種人生而不是所有。

　　書(shū)里的他們形象明顯清楚，故事脈絡(luò)清晰，對(duì)話少而重要。書(shū)外的我們卻正好相反，而且更為瑣碎。為新衣服破了口子而郁悶，得了感冒而精神不振…...

　　《人生》一書(shū)，里面加林的曲折坎坷，都是沒(méi)有對(duì)錯(cuò)的，不該以簡(jiǎn)單的對(duì)或不對(duì)來(lái)加以評(píng)價(jià)。發(fā)展至今，沒(méi)有誰(shuí)拿刀逼他。只是不得已，比如教師職位被下；只是自己跟著內(nèi)心走，比如放棄巧珍。這是選擇，選擇必定有失有得，是否得不償失，是否后悔，或者會(huì)慶幸，誰(shuí)又會(huì)事先知道呢？就像你要送一件衣服給你不認(rèn)識(shí)的人，你選擇的結(jié)果是否會(huì)得到別人的滿意而讓你滿意，誰(shuí)又知道呢。一切都不是偶然，加林的得意與失意，難道不正是我們正在體會(huì)著的酸甜苦辣嗎？

　　加林就像我們的朋友，我們站在他的生活之外俯視他，也許是能清楚的做著局外人而對(duì)著他指手劃腳，盡管他聽(tīng)不見(jiàn)，我們還是會(huì)為他違背了我們的意愿而批評(píng)他，說(shuō)他活該！其實(shí)一個(gè)人怎樣做是不需要?jiǎng)e人來(lái)指揮的，只有自己最清楚自己的想法，那么，他最后的結(jié)果，我們同樣也只能默然�？赐辍度松�》心生悵然或者欣慰，因?yàn)槲覀兛偸菚?huì)在看書(shū)的同時(shí)把自己想成是里面的人。真的，好像他是另一個(gè)自己，活了一種我們無(wú)法活的生活，然后我們從中可以總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)，知道怎樣做會(huì)更好，會(huì)不覺(jué)太遺憾。也思考了人生可能面臨的各種可能，當(dāng)在我們真實(shí)的生活中遇到時(shí)，便能從容，甚至對(duì)生活感到更有信心和把握。加林所面對(duì)選擇時(shí)的內(nèi)心的矛盾，同樣時(shí)是大多人的難題，如果是我，我也會(huì)選擇和巧珍分手和亞萍在一起，不是我忘恩負(fù)義貪幕虛榮，而是當(dāng)時(shí)我以為那樣會(huì)更好，是為了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。我無(wú)法知道最后的結(jié)果，但是有機(jī)會(huì)誰(shuí)又會(huì)甘心放棄。加林和巧珍越來(lái)越無(wú)話可談，面對(duì)她的知識(shí)匱乏不足和她溫柔的性格美麗的臉龐時(shí)的掙扎；面對(duì)亞萍的滔滔不絕和自己的共同之處；再把兩個(gè)人一對(duì)比，加上對(duì)未知的渴望，我想大多數(shù)人都會(huì)做出和他一樣的選擇。他沒(méi)有錯(cuò)，為什么要說(shuō)他拋棄了現(xiàn)實(shí)？難道僅僅是時(shí)代的關(guān)系他就顯得不切實(shí)際嗎？不是的，他是勇敢的，他的人生還沒(méi)完，他的才能，他的向往，他的抱負(fù)都在促使他走出大山，只是他沒(méi)有學(xué)會(huì)一樣?xùn)|西，所以才讓這一切看起來(lái)就是時(shí)代的錯(cuò)！

　　那就是，他沒(méi)有學(xué)會(huì)勇敢的承擔(dān)起選擇后的結(jié)果，他雖然沒(méi)有逃避，但是他沒(méi)有仔細(xì)問(wèn)過(guò)自己的內(nèi)心，他只是在接受著社會(huì)給他的不公，不幸。而他的愛(ài)情，絕對(duì)不是用理性可以分析的，誰(shuí)的愛(ài)情都不可以。他的結(jié)局不是結(jié)局，因?yàn)樗�才二十幾歲。小說(shuō)最后的他一無(wú)所有，但這時(shí)卻正是他開(kāi)始得到的時(shí)候。他在故事結(jié)尾為何是這樣呢？是他的個(gè)性，價(jià)值觀，所遭所遇和時(shí)代背景下的結(jié)果，沒(méi)有為什么，就像此時(shí)為什么你在看我的文章而還不是在吃西瓜是一樣的道理。

　　看似有解，其實(shí)無(wú)解，這種為什么是沒(méi)有必要問(wèn)的。他的選擇并非是拋棄現(xiàn)實(shí)。如果他不和亞萍在一起，就代表他不是一個(gè)渴望實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人，而他是一個(gè)勤奮，多才多藝，渴望城市，不甘做土地的奴隸的人，那么他的選擇就是必然的。

　　最后是他放棄亞萍的，其實(shí)他可以走的，不管幸福不幸福，他可以跟著亞萍走，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的亞萍也是真心希望他走的，可是他沒(méi)有，不代表他留下來(lái)就是正確的，他愛(ài)著的珍巧已經(jīng)嫁人，他也許能繼續(xù)當(dāng)老師，但是他不一定就心甘情愿，如果還有機(jī)會(huì)也許這一切又會(huì)重演，誰(shuí)又知道呢？可是最后他聽(tīng)了順德大叔的話，好似頓悟到了什么，于是像下定決心要留在這山里，但他內(nèi)心，從此大概是有了遺憾的吧。這個(gè)結(jié)局，就是因?yàn)樗麤](méi)有仔細(xì)想過(guò)怎樣去承擔(dān)選擇后的責(zé)任。也因?yàn)檫@是作者的安排，也許當(dāng)時(shí)的社會(huì)確實(shí)是那樣，讓人覺(jué)得不知是自己開(kāi)了生活一個(gè)玩笑，還是生活開(kāi)了自己的玩笑。只是，我認(rèn)為他不會(huì)放棄夢(mèng)想，他會(huì)調(diào)整好夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的距離，他會(huì)讓自己幸福，我也是這樣希望的。那么在我以后遇到這樣的問(wèn)題，我就知道我會(huì)怎樣做了。你怎樣希望他的？你也就知道如果你和他有同樣的難題時(shí)該怎么做了。人生就是這樣，從不會(huì)斷，接受著上帝給你的安排。這就是我看后的感想，也許很混亂，也許沒(méi)有意義，但是我的感想，用不著誰(shuí)管�？梢栽诟�高一點(diǎn)的看這個(gè)故事，其實(shí)很多時(shí)候，都用不著去抱怨，而應(yīng)該學(xué)會(huì)從容處之，跟著自己的心走，所得所事都是必然，都是一個(gè)緣分！

　　人生讀后感 篇2

　　說(shuō)實(shí)話，第一次讀此類型的書(shū)，因?yàn)闀?shū)中的年代離我們較遠(yuǎn)，那一代的人的生活使我無(wú)法去深了解的，只是，讀完了后，發(fā)現(xiàn)有很多畫(huà)面還是熟悉的，這可能因?yàn)槲倚�時(shí)候在姥姥家呆過(guò)兩年吧。同樣是在農(nóng)村，只是姥姥家是比書(shū)中更遠(yuǎn)離城市的山里。

　　在書(shū)中，山坳里樸實(shí)的民眾羨慕并且尊敬有文化的讀書(shū)人，即使他們的學(xué)歷并不那么高，就如后來(lái)再次回老家時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)山村里的老人談起考上學(xué)的孩子，口氣是羨慕的，覺(jué)得那些孩子為家里爭(zhēng)了氣之類的，只是，那時(shí)，我還比較小。當(dāng)去年回老家高考時(shí)，才明白，那些考上學(xué)的，即使是些大專院校，不需要是名牌大學(xué)，也是能令人高興的。那時(shí)，或許我能明白當(dāng)聽(tīng)說(shuō)我考上了一本時(shí)，姥爺和爺爺他們?yōu)楹文菢痈吲d。

　　在書(shū)中，樸實(shí)的村民把村官都看的那樣大，讓我想起了古裝劇里的七品縣太爺，雖被稱為芝麻官，可在那老百姓眼里的大老爺，分明就是這一方土地的最大的。書(shū)中的村官為自己謀些小利，村民見(jiàn)了，也只是敢怒不敢言，畏懼的成分多些，那高加林的父母在高加林的教師工作被村長(zhǎng)的兒子三星取代，高加林怒不可遏，說(shuō)要寫(xiě)狀子告的時(shí)候，可是他父母說(shuō)了這樣一段話：“好我的老小子哩！你可千萬(wàn)不要闖這亂子呀！人家通天著哩！你告他，除了什么事業(yè)不頂，往后可把我們扣掐死呀！我老了，爭(zhēng)不得這口氣了；你還嫩，招架不住人家打擊報(bào)復(fù)，可千萬(wàn)不能做這種事啊”之后還要高加林不要抱有怨恨，見(jiàn)面要好好說(shuō)話，又送了好多東西給村官。即使他們心里有怨氣，也不能明著來(lái)。這種情況其實(shí)是一個(gè)縮影，如今依舊存在著，以不同的方式，在不同的地方依舊上演著。就像我們社會(huì)中存在著這種以權(quán)來(lái)謀私的事，民眾即使有怒，卻也不敢怎樣，只得屈服和妥協(xié)于權(quán)利。書(shū)中的的例子只是工作被換掉了，如今，我們也會(huì)聽(tīng)到在公務(wù)員考試中某成績(jī)優(yōu)異者被某高干的子弟替掉云云。亦或是其他方面，世事百態(tài)，不同的場(chǎng)景上演著，實(shí)質(zhì)卻驚人的相似！

　　在書(shū)中，高加林在失意時(shí)遇上了淳樸善良的巧珍，巧珍為了心上人在改變著，用真誠(chéng)的心的心對(duì)高加林好，關(guān)心著他，把他漸漸帶出了失意。在他準(zhǔn)備在農(nóng)村扎根，與劉巧珍生活一輩子時(shí)，又一下子迎來(lái)了自己在縣勞動(dòng)局當(dāng)局長(zhǎng)的二叔，最后被馬占勝走后門(mén)安排到了縣委當(dāng)了一名通訊干事，你看，人生處處充滿抉擇與考驗(yàn)，我們面臨各種誘惑，而高加林在愛(ài)情面前也做出了選擇，他放棄了淳樸的巧珍，選擇了黃雅萍，深深的傷害了巧珍這個(gè)對(duì)他一心付出的善良女孩。即使黃雅萍也愛(ài)著他，可是他們之間的愛(ài)情到底不如與巧珍之間的純潔干凈，摻雜了他將因?yàn)楹忘S雅萍在一起而會(huì)得到的利益；摻雜了一些或多或少的世俗的東西，變得不再純粹。愛(ài)情的美好在于它的純潔無(wú)暇，容不得瑕疵。所以，當(dāng)你想利用愛(ài)情達(dá)到自己的目的時(shí)，愛(ài)情往往會(huì)拒你于千里之外。所以對(duì)待愛(ài)情，我們千萬(wàn)別因抱什么非分之想而去破壞了它的純潔和美好。不得不說(shuō)，有時(shí)候命運(yùn)的安排是如此的神奇，就在他在縣委宣傳部里干得紅紅火火，準(zhǔn)備和黃亞萍一家去南京，追逐自己的夢(mèng)想時(shí)，又一下子被張克南的母親揭發(fā)，不得不回到農(nóng)村，老老實(shí)實(shí)的當(dāng)一名社員。這種巨大的人生起伏，讓我想起了一種刺激的游戲——過(guò)山車(chē)。巨大的落差起伏，真是考驗(yàn)心臟的承受力��！好像人生總是存在著太多的“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭”，親身也有體會(huì)，有時(shí)候當(dāng)我太想做成一件事時(shí)，往往它的結(jié)果不如人意，而有時(shí)以平常心去做某件事時(shí)，卻又有意想不到的收獲。不知道是不是太想做成的事抱的期望太太，所以常常會(huì)失望。人生就走在一條多彎道的盤(pán)山公路上一般，每一個(gè)彎道后都有不同的風(fēng)景，而我們永遠(yuǎn)不知道在下一個(gè)彎道過(guò)后映入我們眼簾的是亂石雜草還是綠茵鮮花。

　　人生讀后感 篇3

　　雖不諳世事，倒也常常感嘆人生無(wú)常，世事難料。但終究自覺(jué)尤欠思想，苦于無(wú)處得解。終于在驀然回首間，覓得《人生》于燈火闌珊處。

　　一如路遙先生一貫風(fēng)格，《人生》的語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，平淡如水，但小說(shuō)卻是一波三折，迭起波瀾。不知是否巧合，人的一生不也是如此嗎？不流于華麗堆砌，終要?dú)w于平淡，可又不是那么順當(dāng)。人生本是如此。

　　書(shū)中主人公高加林是個(gè)有知識(shí)有才華有理想的青年，卻被村支書(shū)的兒子頂替了民辦教師的職位，無(wú)奈只有當(dāng)回農(nóng)民，他的內(nèi)心痛苦不堪，他倔強(qiáng)的性格使他不愿屈服于村支書(shū)的不光彩的行為。他將內(nèi)心的苦悶訴之于毀滅性的勞動(dòng)，借以轉(zhuǎn)移精神上的痛苦。但同時(shí)他仍未放棄夢(mèng)想。這是他的第一次選擇。

　　人生如夢(mèng)，美好不期而遇——他與善良美麗的巧珍戀愛(ài)了。愛(ài)情滋潤(rùn)了他的心田，巧珍陪伴他走過(guò)了這段最苦悶的日子。而此時(shí)的加林并未放棄他的理想。終于，轉(zhuǎn)機(jī)來(lái)了，加林的叔父高玉智調(diào)回大馬河任職。他的下屬為討好他，安排加林到縣里當(dāng)了通訊干事，而他也又一次感受到了生活的希望，感受到自己走在通往理想的道路上，風(fēng)風(fēng)光光的他此時(shí)高興的如狂似醉。而不知不覺(jué)中他已經(jīng)做了第二次選擇。

　　真正重要的是最后一次選擇。是他在人生岔道口的選擇。就在這時(shí)聰敏大方，脫俗出眾的黃亞萍闖入了他的生活。志趣相投的黃亞萍有意與他到大城市生活。面對(duì)遠(yuǎn)大前程與甜美愛(ài)情的艱難選擇，也正是這個(gè)選擇改變了他的一生——他的私欲戰(zhàn)勝了良知，他背棄巧珍選擇了那既屬于他又不屬他的生活。這是第三次選擇。但生活永不會(huì)一帆風(fēng)順，不久加林被告發(fā)走后門(mén)遭到開(kāi)除。所有的一切都灰飛煙滅，包括金子般的巧珍也嫁為人妻。高加林又回到了生他養(yǎng)他的土地，回到了現(xiàn)實(shí)。

　　作家柳青說(shuō)：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候�！弊鳛橐粋�(gè)有才華的年輕人，他始終心懷理想，沒(méi)有人可以否認(rèn)他追求理想的想法，但他的錯(cuò)誤就在于沒(méi)有正確對(duì)待理想和現(xiàn)實(shí)，武斷的選擇了眼前的那道“彩虹”�？刹屎缃K究只是彩虹，通往未來(lái)的橋需要自己鋪設(shè)。

　　其實(shí)，人生事事難料，選擇也無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，我們也不必過(guò)分薄責(zé)高加林的過(guò)失。因?yàn)槲磥?lái)永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)測(cè)，不然我們也無(wú)需選擇。選擇不可魯莽，不可盲目，要深思熟慮，仔細(xì)推敲，審慎地下決定。有的決定決定一生。西漢班超心懷壯志，投筆從戎，為國(guó)征戰(zhàn)，終成一代名將。那是他謹(jǐn)慎思考后的決定，因?yàn)樗�知道自己在文學(xué)方面難有成就，于是毅然放棄。事實(shí)證明，他的選擇是對(duì)的。果斷的抉擇建立在認(rèn)真思考的基礎(chǔ)之上。但當(dāng)時(shí)間這塊試金石證明選擇錯(cuò)誤時(shí)，也要及時(shí)懸崖勒馬，重新思量人生之路。

　　選擇的過(guò)程無(wú)疑是艱難的，但更重要的是選擇后的堅(jiān)持以及敢于承擔(dān)后果的勇氣。保羅·柯艾略曾說(shuō)過(guò)：“凡是值得一去的地方都不會(huì)有捷徑�！比松�的道路如此漫長(zhǎng)，怎能沒(méi)有幾日風(fēng)雨？一旦認(rèn)定選擇，就不要畏縮，更不能后悔，后悔只能羈絆你前進(jìn)的腳步。我十分佩服巨人集團(tuán)董事長(zhǎng)史玉柱，拿得起，放得下，面對(duì)破產(chǎn)，他沒(méi)有沉淪，沒(méi)有陷于后悔而不思進(jìn)取，如今重又卷土重來(lái)，輝煌更甚昔日。所以人生不是不允許犯錯(cuò)，只要誠(chéng)實(shí)承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，加以修正，及時(shí)調(diào)整方向，理想終會(huì)實(shí)現(xiàn)。

　　高加林的悲劇的確是他個(gè)人的選擇的錯(cuò)誤，但正如路遙先生在書(shū)中說(shuō)的：“社會(huì)不能逃脫它的責(zé)任。我們應(yīng)該廓清生活中無(wú)數(shù)數(shù)不清的東西，讓陽(yáng)光照亮生活的每個(gè)角落，使那些正徘徊在生活十字路口的年輕人走向正軌，讓他們的理想得以實(shí)現(xiàn)�！边@個(gè)社會(huì)應(yīng)當(dāng)提供更多的機(jī)會(huì)與渠道供高加林一樣有才華的年輕人選擇，而不應(yīng)被村支書(shū)那樣的人阻塞了他們騰飛的道路。

　　人生的未知性，它的無(wú)數(shù)選擇，它的現(xiàn)實(shí)與理想的差距繪就了它的繽紛多彩，雕琢了這樣的純粹唯美。馮小剛的電影《童夢(mèng)奇緣》有這么一句臺(tái)詞：生命是一個(gè)過(guò)程。每個(gè)人的生命只有一次，可悲的是不能重來(lái)，可喜的是它無(wú)需重來(lái)。站在人生的岔道口，少一分彷徨，多一分淡定，少一點(diǎn)草率，多一點(diǎn)思索，少一些猶豫，少一些果敢，選擇那條屬于自己的道路，把握人生，把握命運(yùn)，堅(jiān)定勇敢地走好奇妙人生每一步。

　　人生讀后感 篇4

　　這部作品初稿完成于1981年，該作品的主人公高加林其名源于世界上第一位宇航員加加林。本書(shū)主要描寫(xiě)了主人公高加林走出農(nóng)村又回到農(nóng)村，再次走出又再次回到土地的曲折歷程，而在他這兩段曲折經(jīng)歷中有兩個(gè)非常重要的女性—農(nóng)村姑娘劉巧珍和城市姑娘黃亞萍。巧珍是本村首富的二女兒，她還有個(gè)姐姐，是本村書(shū)記的兒媳婦，她的妹妹巧英正在讀高中，她也是高加林的愛(ài)慕者，她羨慕他的才華，但她也是真心愛(ài)她的，以前是，現(xiàn)在是，和他分手以后還是那么愛(ài)他；而黃亞萍是在縣城讀高中時(shí)的談的來(lái)的同學(xué)，她是家里的獨(dú)苗，父母親都是縣城的干部。

　　高加林第一次走出農(nóng)村是他在縣城上高中，高中畢業(yè)后沒(méi)有如愿考上大學(xué)而又回到了農(nóng)村當(dāng)了小學(xué)教師。第二次是他被“安排”在縣城工作然后被揭發(fā)又回到農(nóng)村。

　　在高加林自己看來(lái)，他沒(méi)有錯(cuò)，他具備一身才華，走出高家村去更大的城市更廣闊的天地可以施展自己，也不再像德順叔和父親高玉德那樣一輩子耕耘在這土地之上。在他被馬占勝和高明樓下了學(xué)校教師以后，他心中憤憤不平，憑什么讓大隊(duì)書(shū)記高明樓的兒子高三星上，他心想從此以后就開(kāi)始于土地打交道了，也就是從這個(gè)時(shí)候起，劉巧珍一個(gè)漂亮大方善良溫柔的農(nóng)村姑娘才開(kāi)始敢追高加林，之前是的情況是高加林是本村極少數(shù)的知識(shí)分子，而巧珍卻斗大的字不識(shí)一個(gè)，感覺(jué)配不上他。兩人便開(kāi)始了被附近人所不看好的羅曼蒂克式的愛(ài)情，兩個(gè)人一起在田間地頭唱信天游，兩個(gè)人一起在夜晚降臨時(shí)在一起聊東談西，兩個(gè)人同騎一輛自行車(chē)逛街，他們墜入了愛(ài)情的海洋，巧珍想著便可收他一生。其實(shí)劉巧珍也是對(duì)的，她勇敢追求自己的幸福，那就是愛(ài)這個(gè)文人高加林。

　　可是有些事說(shuō)變就變，生活能把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)同時(shí)也能把現(xiàn)實(shí)變成夢(mèng)想，高加林的二叔從新疆轉(zhuǎn)業(yè)回來(lái)當(dāng)了縣勞動(dòng)局局長(zhǎng)，而副局長(zhǎng)馬占勝為加林私底下在縣城謀了一份職業(yè)—縣委宣傳通訊干事，后來(lái)加林慢慢的與自己興趣愛(ài)好相同的城市姑娘黃亞萍好了起來(lái)，一方面是他喜歡和她談古說(shuō)今，討論國(guó)際問(wèn)題，一方面他也想隨她去南京工作，去更大的城市發(fā)展自己，但后來(lái)張克南的母親不滿高加林把自己的兒媳婦黃亞萍搶過(guò)去，于是向地區(qū)紀(jì)委揭發(fā)了高加林走后門(mén)獲得工作的情況，于是高加林又回到了農(nóng)村。

　　在高加林個(gè)人看來(lái)，自己是對(duì)的。但在整體的環(huán)境和巧珍、黃亞萍、張克南、德順、高玉德、巧珍父親看來(lái)，他是錯(cuò)的，他不應(yīng)該拋棄深愛(ài)他的巧珍，他不應(yīng)該搶好同學(xué)克南的黃亞萍，他不應(yīng)該忘記自己的出身，他不應(yīng)該斷了根。

　　巧珍不希望加林離開(kāi)他去城市謀求生路，她的加林哥有文化又寫(xiě)的一手好文章，可以遠(yuǎn)走高飛，但走出去以后會(huì)不會(huì)再像以前那樣愛(ài)她。而黃亞萍只是我個(gè)人覺(jué)得是在利用加林的心理弱點(diǎn)，使加林和她在一起，她心里清楚，高加林是個(gè)志向遠(yuǎn)大的人，將來(lái)隨她父母去南京工作對(duì)他有很大的吸引力，黃亞萍是自私的。為了自己的一己私欲，拋棄了張克南，也讓加林違背自己的內(nèi)心放棄巧珍和她在一起。

　　巧珍是善良的，無(wú)論是電影當(dāng)中給人的一種感受還是路遙在作品中所表現(xiàn)的那種巧珍的形象，都是非�？蓯�(ài)，活靈活現(xiàn)的，不論任何一個(gè)人都是特別喜歡她的。她最大的悲劇就是沒(méi)有上學(xué)，不識(shí)字。她也試圖靠近自己的加林哥，也讓自己的妹妹巧英教她寫(xiě)漢字，其中包括“高加林”這三個(gè)字

　　文中不得不提的一個(gè)重要地點(diǎn)就是大馬河橋，他第一次被下了教師后因不習(xí)慣體力勞動(dòng)，她母親給蒸了一籃子饅頭去縣城賣(mài)，由于他的羞澀不敢張口向市井那樣喊叫“賣(mài)饃了”，在文化館呆到將近傍晚時(shí)才回家，現(xiàn)實(shí)情況是饅頭一個(gè)都沒(méi)有賣(mài)，可就在這兒巧珍幫他把饅頭賣(mài)了，一個(gè)也不剩，同樣也就是在這兒—大馬河橋，他狠心在半路拋棄了的巧珍，也就是在這兒，他又一次回到了土地。

　　在農(nóng)村，在土地上可以釋放自己的天性，而在紛繁的城市之中，人性、人格會(huì)被扭曲，渴望走出農(nóng)村，向往城市，又懷念農(nóng)村的那份人與人之間的純凈。

　　人生讀后感 篇5

　　每個(gè)人都有選擇的權(quán)利，得與失，愛(ài)與恨在一次次選擇中碰撞交織著，唯有結(jié)果和行動(dòng)可以告訴我們對(duì)與錯(cuò)，畢竟每個(gè)人心間有桿秤。─題記

　　近日偶觀據(jù)路遙的成名作改編的同名影片《人生》，感觸頗深。影片給我們展示了這樣的故事：

　　一個(gè)風(fēng)雨交加雷聲陣陣的夜晚，男主人公高加林一家在生著悶氣。因?yàn)楦咧挟厴I(yè)、在村小學(xué)做了三年教師，很受學(xué)生家長(zhǎng)好評(píng)的加林被村主任家剛高中畢業(yè)的兒子頂替下崗成為農(nóng)民了。想到今后要和父輩一樣拿起沉重的鐵榔頭刨生活，高加林再也壓抑不住心中的怒火，猛地?fù)渖砟闷鹆四竟�，叫喊著要找村主任講理去。他老實(shí)巴交的父母抱住了他，“孩子認(rèn)命吧”。心高氣傲的高加林會(huì)認(rèn)命嗎？一句‘憑什么’道出了答案。

　　在村里高人一等的老師高加林成了打土疙瘩的受苦小子，這讓一直愛(ài)戀他的女主角劉巧珍既高興又難過(guò)。為自己和加林的身份平等而高興，為加林失去所愛(ài)的工作而難過(guò)，不過(guò)她的機(jī)會(huì)來(lái)了。巧珍大膽主動(dòng)的愛(ài)，單純、活潑的性格成為加林走出痛苦的一方靈異膏藥，在療傷的過(guò)程中他們相愛(ài)了。沉溺于幸福的巧珍怎么也不會(huì)想到，只會(huì)說(shuō)：“加林哥，你走到那里也不能忘了我”斗大字不識(shí)一籮筐的她怎能填補(bǔ)高加林的精神世界呢？她也只能是高加林落寞時(shí)的伙伴而不可能是安逸時(shí)的女王。

　　屬于巧珍的幸福真的很短暫，加林的二叔在區(qū)里做了勞動(dòng)局長(zhǎng)。憑借這層關(guān)系，加林被安排到城里。他實(shí)現(xiàn)了自己夢(mèng)想，離開(kāi)巧珍成為了城里的工作人，高加林在新環(huán)境下適應(yīng)能力很強(qiáng)。憑著他俊朗的外表，淵博的學(xué)識(shí)，突出的能力，很快得到了女同事黃亞萍的熱烈追求。生活的泡沫迷失了他的眼睛，讓他在渺茫的夢(mèng)境中忘了自我，離開(kāi)巧珍時(shí)的信誓旦旦逐漸失去了力量。有文化有氣質(zhì)漂亮浪漫的黃亞萍顯然更配的上他，高加林在對(duì)比中作出拋棄巧珍的決定。

　　巧珍歡天喜地的帶著手納的千層底鞋，來(lái)見(jiàn)她日思夜想的加林哥�？梢痪洹扒烧�，我們分手吧”擊碎了姑娘所有的夢(mèng)。沒(méi)有捶胸頓足的哭罵，沒(méi)有死皮賴臉的糾纏，有的只是巧珍無(wú)盡的理解和痛苦的承受，一句“加林哥我不會(huì)拖累你，”結(jié)束了曾經(jīng)的所有美好�？僧�(dāng)高加林和女同事陽(yáng)春白雪才子佳人的時(shí)候，他的內(nèi)心真的能做到灑脫，心安理得嗎？他所得到的幸福會(huì)長(zhǎng)久嗎？

　　拋棄了巧珍的高加林萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，黃亞萍前男友的母親為了替兒子泄憤，一紙狀子將高加林通過(guò)非正常手段進(jìn)城工作的事實(shí)揭發(fā)了，他只能又回村種地了。高加林為了黃亞萍而拋棄了巧珍，又因和黃亞萍走到一起而丟了工作，這也許是命運(yùn)對(duì)他錯(cuò)誤選擇的懲罰吧，他不得不承認(rèn)，自己的命運(yùn)這次敗在了自己手中。

　　成了農(nóng)民還背著當(dāng)代陳世美惡名的高加林步履踉蹌、神態(tài)麻木、硬著頭皮回到村里。他感覺(jué)到自己像個(gè)一無(wú)所有的叫花子，孤零零的，更不知道自己從什么路上走來(lái)，又向什么路上走去，而此刻已嫁人的巧珍仍通過(guò)自己的努力甚至不惜下跪不讓其他人為難加林。但我們說(shuō)高加林走到現(xiàn)在誰(shuí)都怨不得，他的悲劇是自己造成的，只能怨他自己，誰(shuí)讓他為了虛榮而拋棄了生活的原則，作出錯(cuò)誤的決定呢？

　　高加林年輕的人生路告訴我們，生活就是這樣：不讓苦命的人太悲慘，也決不讓幸運(yùn)的人太圓滿。正如高加林在城里轉(zhuǎn)了一圈又回到了農(nóng)村一樣，好像黃粱一夢(mèng)。然而不同的是物是人非，他已經(jīng)失去了那最可愛(ài)、擁有金子般心靈的巧珍姑娘。生活更會(huì)開(kāi)玩笑，就像貓捉到老鼠，玩夠了再吃掉一樣。只不過(guò)聰明的人，知道適可而止，不過(guò)分貪圖、過(guò)分軟弱，最終贏得美好而長(zhǎng)久的幸福生活。不懂得知足的人，貪婪的心就算傾盡太平洋的海水都填不滿，總是盯著自己的空缺，忽視自己的豐滿，擁有了一些，還覬覦著更多。結(jié)果到頭來(lái)不但追求的東西沒(méi)到手，就連已經(jīng)擁有的都保不��！

　　人沒(méi)有超越一切的不可凌駕的力量，就不該有過(guò)分奢侈的夢(mèng)想和貪得無(wú)厭的心靈。擁有一些，注定要失去一些，不同的只是如何取舍。值得慶幸的是，高加林在自己曾經(jīng)的得失取舍中明白了自己真正想要得到的東西。他回到了屬于自己的土地，開(kāi)始敢于面對(duì)愛(ài)著自己而自己拋棄過(guò)的女人。在這里，他重新開(kāi)始走自己腳下的路了。

　　人生讀后感 篇6

　　人生就像戲劇，里面既有開(kāi)懷大笑，又有嚎啕大哭。上一秒高高在上，下一秒就淪為平民。這就是路遙的人生吧，高加林無(wú)法肯定是生活跟他開(kāi)了個(gè)玩笑，還是他開(kāi)了個(gè)生活的玩笑。全書(shū)講的故事很簡(jiǎn)單，是關(guān)于改革時(shí)期陜北高原的故事，高加林高考沒(méi)有考上大學(xué)，高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開(kāi)土地，再離開(kāi)土地，再回到土地這樣人生的變化過(guò)程構(gòu)成了其故事構(gòu)架。高加林同農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構(gòu)成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。

　　人生就是一場(chǎng)不回頭的戲，我們?cè)诶锩媸悄敲吹谋拔⒛敲吹拿煨�。人生一世，草木一秋。很多時(shí)候我們不能去責(zé)怪高加林做出的選擇，我們不是他體會(huì)到他那個(gè)時(shí)候的感受。在很多時(shí)候我都會(huì)問(wèn)自己，如果我是高加林：我會(huì)怎么做？我該怎么做？我能怎么做？在哪個(gè)時(shí)代的他面對(duì)各種的機(jī)遇各種遭遇是什么造成的呢？我們敢說(shuō)是時(shí)代造成的嗎？不能，一個(gè)時(shí)代的發(fā)展必須面對(duì)種種困難誘惑，人生又何嘗不是這樣的呢。

　　我不敢說(shuō)高加林是一個(gè)三心二意的人，但是我知道他是一個(gè)不能守住本心的人，他的骨子缺少的不是對(duì)美好生活的追求，不是對(duì)現(xiàn)實(shí)殘酷的妥協(xié)積極面對(duì)，不是對(duì)愛(ài)情的瘋狂追求。而是他只是想證明自己而已，證明自己是一個(gè)有才有追求有理想的年輕人。但是人的欲望是無(wú)窮無(wú)盡的，一個(gè)人有一百塊的時(shí)候他想著一千，當(dāng)他有一千的時(shí)候他就會(huì)更多的。為什么有時(shí)候人走著走著就偏離了我們?cè)�先預(yù)定的路了呢？是欲望，是缺乏對(duì)我們?nèi)松�的思考、反省。讀路要的時(shí)候，高加林和我都是一個(gè)年齡段的人，他的經(jīng)歷給了我很大思考，也有很多的反省。如何在高速發(fā)展時(shí)代追求理想，把握機(jī)遇，面對(duì)誘惑都是我們應(yīng)該規(guī)劃事情。

　　高加林與農(nóng)村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍的感情糾葛是這部書(shū)的主線之一。高加林是一個(gè)不折不扣的才子，并且文武兼?zhèn)洹Ｋ�有理想有追求，他辛勤樸�?shí)、勇敢自信，他熱愛(ài)生活，注重實(shí)干。對(duì)于高加林的才能我是欣賞的，對(duì)于他事業(yè)上的變遷我是同情的，畢竟社會(huì)不存在絕對(duì)的公平，你或許看不起一個(gè)沒(méi)有能力的人，但不能否認(rèn)人家比你混的好。對(duì)于他的理想和追求我是很贊同的，任何時(shí)候都不能沒(méi)有理想和追求，我也不喜歡整天把理想和追求放在嘴上的人，如果不行動(dòng)就只是動(dòng)動(dòng)嘴談何實(shí)現(xiàn)。我也很喜歡俞敏洪說(shuō)過(guò)的一句話我們都是出身卑微的人，我們都為了一個(gè)卑微卻偉大的理想奮斗。

　　他的愛(ài)情道路的選擇，我卻是太多話要說(shuō)，但又仿佛說(shuō)不出什么。

　　初戀是美好美麗的，巧珍那么善解人意，一個(gè)地道的農(nóng)村姑娘，她恨自己沒(méi)有文化，但不由自主愛(ài)上了高加林這個(gè)“文化人”。每次我讀這些的時(shí)候，都感嘆老天是不公平的，但他另一方面又是公平的。她以卑微的姿態(tài)去愛(ài)著高加林，而且純真無(wú)暇。被大馬河川最美的姑娘深愛(ài)著，高加林感覺(jué)到了這份幸福。伴隨事業(yè)上的“騰達(dá)”，他離開(kāi)那片黃土地，來(lái)到城市，重逢了黃亞萍。與巧珍相比，她是城里人，有很高的學(xué)歷，很好的教育，并他們有著共同的話題。高加林的心動(dòng)搖了，我讀到這里就想為何高加林沒(méi)有選擇巧珍，難道只是因?yàn)榍烧錄](méi)有文化沒(méi)有給他飛黃騰達(dá)的機(jī)會(huì)？還是因?yàn)楦呒恿纸邮芮烧渲徊贿^(guò)是碰巧他失去工作，那個(gè)時(shí)候失落郁悶需要一個(gè)人來(lái)安慰，而巧珍正好的出現(xiàn)？

　　高加林拒絕舊愛(ài)巧珍，去接受黃亞萍的感情。巧珍含淚答應(yīng)還依然去關(guān)心高加林。我不去想高加林于兩人間面臨怎樣的艱難抉擇，怎樣的內(nèi)心掙扎，但我知道那個(gè)時(shí)候的高加林已經(jīng)失去了本心。

　　我們總感嘆人生百態(tài)，世事無(wú)常。有些路走著走著你就偏離了原來(lái)的軌跡，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)這個(gè)時(shí)候我想我們必須要反省，要思考。只有清楚自己到底要什么的時(shí)候再繼續(xù)前進(jìn)的路。值得肯定是，我們那顆質(zhì)樸的本心永不可缺失。我們要守住自己的夢(mèng)想，追求，道德。而不是辜負(fù)那些愛(ài)我們的人。

　　人生讀后感 篇7

　　初次邂逅《人生》是在一個(gè)寧?kù)o的午后，寬敞的書(shū)店里偶爾傳來(lái)幾句細(xì)碎的交談，我的視線在書(shū)架間掠過(guò)，《人生》就這樣毫無(wú)戒備地闖入了我的眼睛。

　　人生？如此大的課題讓懵懂的我有點(diǎn)摸不著頭腦，細(xì)細(xì)想來(lái)，每個(gè)人都對(duì)人生充滿著幻想，金錢(qián)、美食、名譽(yù)都是人生的彩頭，人們窮其一生不停地追逐著。但是讀了路遙的《人生》，我才懂得了什么是真正的“人生”。

　　主人公高加林在短短的幾年里，就經(jīng)歷了一番曲折，他回鄉(xiāng)，進(jìn)城，又回到農(nóng)村。他擁有過(guò)人的才華，有著有朝一日出人頭地的夢(mèng)想，他勤奮努力，眼看就要得到想要的結(jié)果了，但命運(yùn)終要懲罰他的貪心、驕傲、虛榮，于是轉(zhuǎn)了一大圈又回到了原來(lái)的位置。人生的起起浮浮，讓他嘗遍了生活的酸甜苦辣。

　　其實(shí)，誰(shuí)的人生會(huì)一帆風(fēng)順，坦途萬(wàn)里呢？有人大聲地嘲笑他“活該！”，但這期間的掙扎與煎熬，又有誰(shuí)能體會(huì)？他努力改變命運(yùn)有什么錯(cuò)？又是誰(shuí)操縱著那根叫做“命運(yùn)”的線？任憑他努力掙脫也無(wú)濟(jì)于事？

　　高加林的民辦教師被村霸高明樓的兒子頂替，命運(yùn)要他從此回到“面朝黃土，背朝天”的生活。他憤慨、掙扎，沖動(dòng)地想著報(bào)復(fù)，然而最終他還是不得不向現(xiàn)實(shí)低頭。人生本該如此，少不了磕磕絆絆。面對(duì)人生的溝壑，高玉德老漢的坦然與寧?kù)o像一張堅(jiān)實(shí)的盾，穩(wěn)住了一顆慌亂的心。

　　在他最為失意落魄的時(shí)候，巧珍的出現(xiàn)撫慰了他受傷的心。按書(shū)中的話說(shuō)：“她是個(gè)斗大字不識(shí)一升的俊女子”雖然沒(méi)念過(guò)書(shū)，但她溫柔善良、勇敢無(wú)私、純潔美麗，用她金子般的心來(lái)守護(hù)著她心底的愛(ài)人——高加林。為了加林哥，她毫無(wú)畏懼地刷牙，不顧眾人的嘲笑；與加林哥大方地相伴騎車(chē)，不顧父親的毆打；在加林哥賣(mài)不出饅頭時(shí)豪爽地幫助他，不顧等待的艱辛，路途的遙遠(yuǎn)；在高加林被遣送回村后，不計(jì)前嫌地為高加林求情。她為加林做的每一件事都那么地心甘情愿、不求回報(bào)，唯一的愿望就是加林同樣愛(ài)她。在她偉大的愛(ài)面前，一切都顯得那么渺小。

　　命運(yùn)給高加林開(kāi)了個(gè)玩笑，叔父的到來(lái)讓他走后門(mén)當(dāng)上了縣上的記者。雖有馬屁精馬占勝的幫助，但他對(duì)馬占勝、高明樓這樣的領(lǐng)導(dǎo)是鄙視的，在高加林的內(nèi)心深處，一股正義之火熊熊燃燒。高加林辭別了巧珍，來(lái)到了縣城！他年輕氣盛，才華橫溢，吹拉彈唱，能文能武，很快就成了縣城引人注意的角色，縣城的生活讓他傲氣凌人，平凡而又自負(fù)，這也增加了人物的復(fù)雜性。

　　“生活啊，生活！有時(shí)候它把現(xiàn)實(shí)變成了夢(mèng)想，有時(shí)候它把夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)�！币苍S他始終盼望著黃亞萍的愛(ài)慕，黃亞萍的愛(ài)慕也確實(shí)攪亂了他悸動(dòng)的心，他的人生面臨著一次重要的抉擇，黃亞萍的愛(ài)情來(lái)的如此突然，讓他痛苦萬(wàn)分。高加林是矛盾的，愛(ài)上黃亞萍就意味著和她去南方，走入更廣闊的天地，而巧珍只會(huì)牢牢地把他拴在這黃土地上。他再次面臨選擇。

　　高加林選擇了與巧珍絕交，大馬河靜靜流淌的河水見(jiàn)證著這一切，可憐的姑娘啊，遭到愛(ài)人的背叛，她的內(nèi)心該是多么痛苦啊！高加林是無(wú)情的，在人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)選擇了比感情更為重要的冷冰冰的前程，高加林是可憐的，他在恍惚之間丟掉了懷中的一塊金子——巧珍，他傷害了自己患難與共的親人！人生��！人生！這次你帶給高加林的應(yīng)是一輩子的遺憾！

　　因?yàn)樽吆箝T(mén)被舉報(bào)，人生果真又把高加林送上了他想擺脫的黃土地，巧珍與馬栓結(jié)婚，黃亞萍也離他而去。在大馬河畔，那第一次與巧珍牽手，又殘忍把她拋棄的地方，經(jīng)歷過(guò)的一切似乎就在昨天，這個(gè)曾經(jīng)躊躇滿志的帥小伙，似乎老了許多。

　　人生對(duì)高加林來(lái)說(shuō)是深刻的，對(duì)我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō)更是如此，人生中的每一步棋看似遙遠(yuǎn)迷離，但其實(shí)就掌握在我們的手中。當(dāng)高加林再一次踏上生養(yǎng)他的黃土地，再一次凝視木然卻善良的鄉(xiāng)親們時(shí)，相信他不再有厭惡與憎恨，更多的是對(duì)黃土地抹不去的深情。在經(jīng)過(guò)這番考驗(yàn)后，相信高加林一定會(huì)更踏實(shí)堅(jiān)定地走過(guò)漫漫人生路。

　　路遙的“并非結(jié)局”帶給我們的憬悟應(yīng)是如此吧！

　　人生讀后感 篇8

　　發(fā)表于1982年的《人生》將路遙帶入文壇的同時(shí)，也將無(wú)數(shù)的爭(zhēng)議賦予高加林這個(gè)人物形象，最多的是對(duì)于其愛(ài)情的諷刺：“喜新厭舊”、“忘恩負(fù)義”、“現(xiàn)代陳世美”等等。人們往往傾向于將高加林的結(jié)局稱為悲劇，而我更愿意將其歸于人生階段的一種可能結(jié)果，一種理想與現(xiàn)實(shí)沖突碰撞后產(chǎn)生的現(xiàn)狀。

　　在我看來(lái)，文中的高加林和黃亞萍固然是那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的代表，但兩者的默契，不僅僅存在于先進(jìn)的思維方面，同時(shí)也在身份地位上有著潛意識(shí)的認(rèn)同。高加林堅(jiān)信農(nóng)民沒(méi)有出路，而黃亞萍盡管愛(ài)著高加林卻在本能上排斥農(nóng)民的身份。這也就是高加林在得知被檢舉后立即向黃亞萍提出分手的原因。在愛(ài)情和尊嚴(yán)面前，他們無(wú)一例外地選擇了尊嚴(yán)。

　　愛(ài)情與遠(yuǎn)方

　　再回到愛(ài)情這個(gè)千古命題上，本書(shū)的主人公又要轉(zhuǎn)換為巧珍。巧珍的愛(ài)是無(wú)條件的，她對(duì)于愛(ài)情唯一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是符合心意，所以無(wú)論是在追求還是得到抑或是永久性失去后，她都義無(wú)反顧地愛(ài)著加林，這種愛(ài)是超越文化界限的愛(ài)，純粹，單一。相比于巧珍，高加林的愛(ài)則是模糊不清的。面對(duì)黃亞萍的表白，他無(wú)法確定，一方面是對(duì)巧珍的留戀，另一方面，是和黃亞萍靈魂的契合。而在我看來(lái)，這兩種愛(ài)，都不是真正的愛(ài)。前者包含著萬(wàn)念俱灰時(shí)對(duì)農(nóng)耕文明的認(rèn)命，又有道德綁架式的顧慮；后者可能只是想法觀念上一時(shí)的歸宿感，而這簡(jiǎn)單的歸宿感，很大一部分可能，是來(lái)源于知識(shí)分子無(wú)法避免的清高孤傲。那種對(duì)自身的肯定，渴望孤獨(dú)而又希冀靈魂歸依的矛盾將高加林和黃亞萍帶到了一起。當(dāng)然最為重要的是，他在黃亞萍身上看到了美好的未來(lái)�！叭松�有兩大悲�。阂皇侨f(wàn)念俱灰，一是躊躇滿志�！辈坏貌徽f(shuō)，高加林的愛(ài)情，更多的是帶有理性思考站在自身命運(yùn)角度考慮的一種人生方式。

　　“當(dāng)愛(ài)情和藝術(shù)遇合的時(shí)候，不是人物選擇愛(ài)情，而是愛(ài)情選擇人物�！鼻烧錈o(wú)疑是為愛(ài)而生，為情而活的。而對(duì)于高加林，愛(ài)情不是他的唯一和全部，“他在功利主義思想支配下的愛(ài)情取舍，有他性格的合理性”而對(duì)此，“道德主義審判是無(wú)效的”。高加林對(duì)于愛(ài)情的復(fù)雜心理并沒(méi)有奪走他對(duì)于道義的冷漠，他也知道什么樣的愛(ài)情是可貴的，當(dāng)他失去巧珍后，他也清清楚楚地意識(shí)到，自己失去了一塊金子。但是，對(duì)于情感的心知肚明遠(yuǎn)遠(yuǎn)敵不過(guò)他對(duì)于未知和遠(yuǎn)方的渴望。

　　時(shí)代與希望

　　而在真正的社會(huì)關(guān)系中，一件事情的產(chǎn)生和發(fā)展往往不只是個(gè)體的因果�！度松�》的開(kāi)篇，即是高加林失去民辦教師的身份，取而代之的是大隊(duì)書(shū)記高明樓的兒子三星。自此，關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的錯(cuò)綜復(fù)雜始終和高加林的命運(yùn)息息相關(guān)。有能力有才華卻沒(méi)有機(jī)會(huì)，是那個(gè)社會(huì)普遍存在的問(wèn)題。所以在此基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了甘于平凡的高玉德和銳意進(jìn)取卻空有一腔熱血的高加林。并在集體無(wú)意識(shí)的作用下，使高加林這一輩人意識(shí)到只有通過(guò)走后門(mén)才能達(dá)到目的。而這，是致使高加林一切失敗的根本原因。因?yàn)轳R占勝的阿諛?lè)暧�，高加林進(jìn)入了縣委，從一開(kāi)始的惴惴不安，到坦然接受，高加林在潛意識(shí)中認(rèn)定自己就屬于這里。之后對(duì)于黃亞萍的表白，他舍棄巧珍，一方面也是他理所當(dāng)然地接受了黃亞萍的“施舍”，而不再感到最初的愧疚。真正罪惡的永遠(yuǎn)不是環(huán)境本身，而是一個(gè)特定氛圍對(duì)于個(gè)體毀滅性的摧殘。

　　但是，高加林所經(jīng)歷的一切，都不是真正意義上的一切。我之所以不愿將其稱之為悲劇，是因?yàn)檫@本身就孕育著希望。路遙很聰明，給最后一章的標(biāo)題打了個(gè)括號(hào)“并非結(jié)局”。故事在這里就講完了，而高加林的人生還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，又或許是剛剛開(kāi)始。重回故土的他，卸下了年輕時(shí)的自恃清高，拋卻了不切實(shí)際的偉大妄想，從這一刻起，他才認(rèn)識(shí)到土地之于他的意義，也正是從這一刻起，他才感受到鄉(xiāng)民樸實(shí)的溫暖，開(kāi)始平等地看待每一個(gè)農(nóng)民，并在此刻呻吟“我的親人哪……”

　　人生讀后感 篇9

　　一次偶然機(jī)遇，看到路遙的《人生》，便很快被它樸素、平實(shí)的語(yǔ)言吸引，被它生動(dòng)、曲折的情節(jié)感動(dòng)。工作后，又重新翻閱了這本書(shū)，此時(shí)已從故事情節(jié)中脫離出來(lái)，更能理解其中的內(nèi)涵，看到的想到的更多，憐憫中有一絲悲憤，涌起很多感觸。

　　《人生》主要講述一個(gè)叫高加林的年輕人，高中畢業(yè)后回到農(nóng)村當(dāng)起了民辦小學(xué)教師，他很滿足這個(gè)既能體現(xiàn)他才能而又充滿希望的職業(yè)，然而這份職業(yè)都被大隊(duì)支書(shū)的兒子取代。于是，他回到了土地。在那痛苦煎熬的時(shí)刻，村里最漂亮但沒(méi)有文化的女孩劉巧珍走進(jìn)他的生活。

　　主人公高加林是一個(gè)有能力、有理想、有抱負(fù)的農(nóng)村青年，既自尊、自信、自強(qiáng)，又有自卑、自負(fù)、自私；既樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、有追求，又悲觀、懦弱、虛榮；既敢于反抗，又不斷妥協(xié)。那個(gè)年代，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)，城市居民生活日益優(yōu)越，對(duì)于農(nóng)民出生的高加林來(lái)說(shuō)，自然是一種沖擊和誘惑。他渴望走出那座束縛他思想，抑制他生命力的大山，他對(duì)城市生活充滿渴望，對(duì)個(gè)人發(fā)展有所追求，他骨子里不甘平庸，執(zhí)著地追求好的生活。所以，當(dāng)高加林叔叔調(diào)回地區(qū)勞動(dòng)局當(dāng)局長(zhǎng)時(shí)，一些人的見(jiàn)風(fēng)使舵他就理所當(dāng)然地進(jìn)城在縣委當(dāng)了一名通訊干事。

　　在縣城的工作生活中，他有了施展才能的舞臺(tái)，通訊稿寫(xiě)得頂呱呱，機(jī)關(guān)里籃球賽他又是主力，一切都得心應(yīng)手，沒(méi)多久就成了備受矚目的人物，完全融入了城市的生活。與此同時(shí)，他也更清醒地察覺(jué)到與巧珍之間的隔閡越來(lái)越深，對(duì)一直追求他的城市姑娘黃亞萍產(chǎn)生好感。

　　到這里，書(shū)中已埋下了兩個(gè)伏筆：非正常渠道進(jìn)入了縣城機(jī)關(guān)；移情別戀。兩個(gè)伏筆糾結(jié)到一塊，就發(fā)展為情敵的母親告發(fā)了他非正常渠道進(jìn)入縣城機(jī)關(guān)，于是他被辭退了，一無(wú)所有地回到了農(nóng)村。此時(shí)，農(nóng)村戀人已嫁他人……

　　高加林是幸運(yùn)的也是悲劇的，曾經(jīng)有一個(gè)展現(xiàn)自己能力的平臺(tái)，又失去了平臺(tái)；有那樣一個(gè)那樣全身心愛(ài)他的女子又失去了她。

　　我相信，大多讀者從感情傾向，都是站在巧珍這一邊的，我也一樣。她對(duì)高加林無(wú)怨無(wú)悔的愛(ài)著，甚至當(dāng)高加林要結(jié)束愛(ài)情，告訴她自己要到很遠(yuǎn)的地方工作了，她也只是哭著說(shuō)自己配不上高加林，讓他到外面找個(gè)更好的對(duì)象。就是這么一個(gè)善良的姑娘，讓大家覺(jué)得高加林悲劇結(jié)局是理所應(yīng)當(dāng)。是啊，高加林不應(yīng)當(dāng)離開(kāi)巧珍的。其實(shí)，這樣的錯(cuò)，從一開(kāi)始就釀造了吧。當(dāng)他們的談話集中于家里的豬下了幾只小豬崽時(shí)，就注定兩個(gè)人心靈上本就難以共鳴，我想高加林接受巧珍更多是出于對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)狀的妥協(xié)，對(duì)命運(yùn)的妥協(xié)。高加林是一個(gè)對(duì)精神生活要求極高的人，他有自己的堅(jiān)持與想法，但他未能一直堅(jiān)持，所以接受了巧珍，所以離開(kāi)了巧珍。

　　換個(gè)思路，如果高加林接受巧珍后，巧珍對(duì)他百般控制，不尊重父母，不支持他理解他，那么他提出分開(kāi)對(duì)于讀者又是什么感受呢？或許會(huì)覺(jué)得他早就應(yīng)該跟巧珍分開(kāi)了，會(huì)認(rèn)為他與亞萍才是最合適的吧。但是，就是因?yàn)槲覀兒苋菀妆粯闼氐那楦写騽?dòng)，所以經(jīng)常會(huì)忽略最本質(zhì)的屬性。我們潛意識(shí)里，并不在乎高加林的感受的。人們往往是同情弱者，忽視人性，總喜歡以自己的理解、自己的標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判、去指點(diǎn)，但哪知道當(dāng)事人的生活冷暖呢？因?yàn)槲覀円埠苋菀妆槐硐竺曰螅�因�(yàn)槲覀円踩菀讈G掉自己的堅(jiān)持。

　　也許這就是人生，如同書(shū)的扉頁(yè)引用的一句話：

　　“沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生�！�

　　這是作家柳青說(shuō)的，卻很好地點(diǎn)明了本書(shū)的主題。人，因?yàn)闊o(wú)數(shù)可能所以有不同人生。人生，因?yàn)闊o(wú)數(shù)可能所以精彩紛呈。但是，人還是需要有信仰，應(yīng)該有原則的。如果一味地遷就、妥協(xié)，懷著僥幸的心理，就很容易迷失，甚至?xí)�丟掉自己。

　　人生讀后感 篇10

　　看了路遙的人生之后，心情有點(diǎn)沉重。有時(shí)候真的覺(jué)得戲如人生，人生如戲。當(dāng)我們旅途不順時(shí)應(yīng)該怎樣調(diào)節(jié)；當(dāng)我們面對(duì)這一系列的艱難抉擇時(shí)，我們?cè)撛趺崔k；在一些誘惑面前我們，是否能夠把握好自己。人生這條路曲曲折折，走得越長(zhǎng)，我們從中學(xué)到的東西越多，領(lǐng)悟得越多。

　　《人生》一書(shū)敘述了高加林回到土地又離開(kāi)土地，再回到土地這樣人生的變化過(guò)程。他與兩個(gè)女人之間的事情構(gòu)成了書(shū)的一個(gè)發(fā)展線索。我個(gè)人比較喜歡劉巧珍，她美麗善良、貼心，處處為所愛(ài)的人著想。當(dāng)高加林是一個(gè)老師時(shí)，她站在旁邊默默的關(guān)注他，雖然很愛(ài)他卻不敢表達(dá)，覺(jué)得自己配不上他。當(dāng)愛(ài)的人被人頂替了教師職位回到家種地時(shí)，看著他在山坡上拼命挖地把手弄傷之后，心里很心疼，給他送藥水；當(dāng)加林提著饅頭到縣城賣(mài)時(shí)，她在一旁悄悄的觀察著他，心里很替他著急，當(dāng)加林一個(gè)饅頭都沒(méi)有賣(mài)出去時(shí)，她幫他賣(mài)...這些行動(dòng)都深深的打動(dòng)了高加林，他倆開(kāi)始談戀愛(ài)。戀愛(ài)中，有一次他倆在草堆中談話，巧珍對(duì)加林說(shuō)“當(dāng)我們結(jié)婚之后，我要讓你像在學(xué)校一樣，過(guò)星期天”，還有一次她到縣城里看著愛(ài)人的被子薄，便說(shuō)要給加林續(xù)棉花...這些我們都可以體會(huì)到巧珍對(duì)加林無(wú)私真摯的愛(ài)。對(duì)于巧珍，我是十分的佩服，一個(gè)女人到底有多大的胸懷才可以這樣默默的付出，可以苦自己，卻不愿意自己所愛(ài)的人受苦，處處為愛(ài)的人著想，把的東西留給愛(ài)的人。

　　對(duì)于高加林我有恨也有同情。恨他無(wú)情地拋棄了真心真意他好的人，同情他來(lái)來(lái)去去最后又回到了黃土，落下一個(gè)不好的下場(chǎng)。他是一個(gè)才貌雙全、文武皆備的高中畢業(yè)生，自信、有抱負(fù)、有思想，畢業(yè)后當(dāng)上了民辦教師，但是被人不公平地頂替了。他的心里很不平衡，是巧珍慢慢地安撫著他。給予了他無(wú)私的愛(ài)，讓他感受到快樂(lè)。但是當(dāng)他進(jìn)城工作之后，漸漸地覺(jué)得自己與巧珍有差距，開(kāi)始拋棄在農(nóng)村的相好。記得那次巧珍到縣城看他時(shí)，對(duì)他說(shuō)他家里的豬生了十二個(gè)豬娃，被老母豬壓死一個(gè)……。他表現(xiàn)出反感，不耐煩，這預(yù)示著這段感情快走到了盡頭。加上黃亞萍對(duì)他的熱烈追求，他更是動(dòng)搖了。黃亞萍是一個(gè)城里的女人，有知識(shí)有文化，大膽、開(kāi)朗活潑，對(duì)高加林窮追不舍。她與高加林之間有共同的文學(xué)愛(ài)好，這拉近了他們之間的距離。在這種情況下，最后高加林無(wú)情地丟下了巧珍，投向了那外一個(gè)女人的懷抱，我想換做現(xiàn)在的一些人也會(huì)這樣做的。但是就像我們說(shuō)的一樣，任何事情有得必有失，有人告發(fā)了他進(jìn)城工作是靠關(guān)系。他又回到了生他養(yǎng)他的那片黃土地，所有的東西頃刻之間又沒(méi)有了，原有的愛(ài)人早已離開(kāi)，鄰居視他為負(fù)心漢。他的內(nèi)心十分痛苦，世上沒(méi)有后悔藥，一切已來(lái)不及，只能認(rèn)命了。我們不能把這些全怪罪在他自己身上，造成這種結(jié)局的也有社會(huì)原因。我們面對(duì)他這種情景時(shí)，也不敢保證不會(huì)像他那樣做。在現(xiàn)實(shí)面前，有好多事情是被逼無(wú)奈。

　　到現(xiàn)在為止，看過(guò)路遙的好多作品，對(duì)《人生》和《平凡的世界》感觸比較深。作為一個(gè)南方人，不太了解陜北的文化底蘊(yùn)。但是黃土高原千溝萬(wàn)壑的印象是很深的。《人生》給了我很多想法和啟示，其中有句話特別好“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。”是啊，人生這條路需要我們好好地走，要記得曾經(jīng)對(duì)我們好的人，不管在什么時(shí)候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環(huán)境所變化，保留自己最真實(shí)的一面。在面對(duì)一系列艱難抉擇的時(shí)候，好好地想清楚，不要傷害那些深深愛(ài)你的人，我們可能會(huì)失去一些機(jī)會(huì)，但是它還有可能會(huì)得到，有些人我們一旦錯(cuò)過(guò)了就不會(huì)再有。

　　人生讀后感 篇11

　　美國(guó)詩(shī)人羅伯特說(shuō)：“也許多少年后，在某個(gè)地方，我將輕聲嘆息把往事回顧，一片樹(shù)林里分出兩條路，而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路�！�

　　人生其實(shí)就是不斷的選擇與取舍。路遙通過(guò)平凡的人物，真實(shí)的人性，告訴我們：夢(mèng)想的取舍，緣分的離散，都不是我們所能強(qiáng)求的，人生應(yīng)該接受命運(yùn)但不卑怯。愿我們?cè)诿媾R每一次選擇時(shí)，都能擁有足夠的勇氣和智慧，也愿我們?cè)诿恳淮芜x擇時(shí)也都能無(wú)悔！

　　貫穿《人生》，我們可以看到高加林無(wú)論是事業(yè)上還是感情上都伴隨著悲劇，伴隨最終撕心裂肺的失去。我自身感觸頗多，跟隨本心，我最大的感觸則為他愛(ài)情道路的不堅(jiān)守，艱難困苦與歡聲笑語(yǔ)并存著。高加林是農(nóng)民的兒子，但他有理想，也有抱負(fù)，高考的落榜使他受到了一次打擊，他內(nèi)心是多么的苦悶��！而他教師的職業(yè)被高明樓的兒子三星給無(wú)理的頂替了之后，這個(gè)賦有才華的年輕人又一次遭到了打擊，我能體會(huì)到他那時(shí)的痛苦與心碎，他是那么的熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，而如今卻被他人所取代。無(wú)可奈何，他回到了村里，開(kāi)始了地道的農(nóng)民生活。在他人生的低潮期，一個(gè)可愛(ài)、活潑而且善良的女孩巧珍走入了他的內(nèi)心世界。他們兩人開(kāi)始相愛(ài)，初戀是美麗的，也是激情澎湃的，但是好景不長(zhǎng)，他們之間面臨著父母的責(zé)難和鄉(xiāng)親的議論，可慰的是，他們堅(jiān)持了下來(lái)，這樣一段糾結(jié)的時(shí)光飛快逝去，高加林在他人的幫助下當(dāng)上了縣里的通訊干事，一個(gè)有頭有臉的，風(fēng)風(fēng)光光的“記者”，成為城里引人矚目的人。事實(shí)上，他的確很出色，他辛勤、樸實(shí)，他勇敢、自信，他熱愛(ài)生活，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。他憑著自己的才能和努力，在城里大顯身手。黃亞萍在認(rèn)清自己的內(nèi)心之后，開(kāi)始狂熱的追求高加林。高加林在一番思索中，傾斜了天平。與巧珍相比，黃亞萍無(wú)疑是一位現(xiàn)代女性，她開(kāi)朗活潑，卻又任性專橫，但她與高加林有很多相似之處，他最終接受了黃亞萍的愛(ài)，拒絕了巧珍。令人傷感的是，在巧珍被拒絕了之后，她并沒(méi)有任何怨言，只是擔(dān)心高加林，但淚水卻一刻不停的涌出眼眶。這種無(wú)私的愛(ài)感動(dòng)了我，也僅僅是感動(dòng)，我無(wú)話可說(shuō)。退一步來(lái)說(shuō)，就算高加林拒絕的是黃亞萍，可他的心也不會(huì)就此甘于平靜，不會(huì)去想更廣闊的天空。我不懂他為何放棄了那個(gè)那么愛(ài)他的女子，或許在他的心目中自己的前途才是最重要的吧。

　　人生亦是這樣，變幻莫測(cè)，將人玩弄于股掌之中，高加林與黃亞萍的幸福沒(méi)有維持多久，高加林進(jìn)城背后的事被人告發(fā)，他們的愛(ài)情也像空中的蒲公英，隨風(fēng)飄散，各自東西。而在這時(shí)高加林才發(fā)現(xiàn)自己深愛(ài)的人是巧珍，他也為此悔不當(dāng)初。悲劇便是如此，你未曾珍惜的到最后卻是深愛(ài)的，烙印在心中一輩子的。他要面對(duì)的是再一次回到生他養(yǎng)他的那一片土地，他的所有的理想和抱負(fù)如同過(guò)眼云煙難以挽留了。他減少了曾經(jīng)的狂熱，冷靜的反省自己，接受了村中順德老人的一席話語(yǔ)，而后一下子撲到在黃土地上。

　　在人生的旅途中，每個(gè)人都會(huì)面對(duì)許多個(gè)岔路口，或悲或喜，或酸或甜。在這樣的旅途中，我們經(jīng)歷了許多許多，同樣也失去了很多，人生就是這樣一場(chǎng)玩笑。但是有時(shí)我又會(huì)去想，人活著是為了什么，沒(méi)有人想象笑話一樣度過(guò)一生，然而人生永遠(yuǎn)不會(huì)是一帆風(fēng)順，它充滿了挑戰(zhàn)，充滿了困難。沒(méi)有筆直的人生，更沒(méi)有缺少岔道的人生，而關(guān)鍵就在于我們自己如何去選擇，去面對(duì)。

　　人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是年輕的時(shí)候。請(qǐng)守護(hù)我們的內(nèi)心，守護(hù)本真，做真自我，才不會(huì)懼怕“步步驚心”，不懼怕做出過(guò)的選擇、在做的選擇、將做的選擇。

　　人生讀后感 篇12

　　再讀《人生》

　　又一次溫讀《人生》，又一次熱淚滿眶，又一次領(lǐng)悟那一句話——人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。

　　讀人生，讓我對(duì)未來(lái)的未知充滿了恐懼，同時(shí)又有一種希翼，所以對(duì)于現(xiàn)在，我有一種淡然。就像我知道每一種選擇都有著他內(nèi)定的規(guī)律，或者尊與現(xiàn)實(shí)或者尊于心靈；就像我知道每一次選擇我都會(huì)堅(jiān)定的走下去，每一次的選擇都是一條人生路。

　　我想故事的結(jié)局一定像我們每天所走的路一樣，一樣的實(shí)在。路，可能有花俏的，像滿地遍花的羊腸小道，像鋪滿鵝卵石的小橋，可能還有的設(shè)計(jì)讓水漫上去，等等�？蛇@些終是旅游式的消遣，就像我們偶然通宵達(dá)旦的與朋友狂歡，真正稱得上路的還是那些結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的水泥大道。

　　其實(shí)孫少平就是高家林未來(lái)的寫(xiě)照，一個(gè)有韌性血?dú)夥絼偳夷芮�能伸的男子漢。無(wú)疑孫少平是完美的，是讓每個(gè)讀者都贊揚(yáng)的那種；而高家林卻是那種桀傲浮華愛(ài)慕虛榮的，自視過(guò)高患得患失的，讓人感覺(jué)恨鐵不成鋼的那種形象�？桑�難道孫少平心中就沒(méi)有過(guò)波瀾，他就不想田曉霞死后能再擁有像金秀這么漂亮女人的愛(ài)情。我想那是不可能的，這就像是在問(wèn)一個(gè)結(jié)過(guò)婚的人是不是就沒(méi)有愛(ài)的欲望一樣，答案是顯然的，可是有一種比愛(ài)更重要的責(zé)任壓在他們身上。他一定也是想的，可他知道自己以不配去擁有這份愛(ài)，他沒(méi)法給她一個(gè)溫馨舒適的家，沒(méi)法不讓她每天不擔(dān)心害怕，所有他選擇了拒接，選擇了煤礦那一個(gè)破敗卻溫馨讓人留戀的家。而巧珍，是當(dāng)時(shí)樸素善良農(nóng)村婦女的寫(xiě)照，她和平凡的世界中的郝紅梅一樣，一樣有一種對(duì)愛(ài)情的追求。她甚至比郝紅梅更癡迷，更陷的深，對(duì)愛(ài)情更執(zhí)著�？扇松�的道路上是沒(méi)有平坦的，摔倒了，失敗了，丟失了，她們站起來(lái)，看著那愈來(lái)愈遠(yuǎn)的背影，最終她們都選擇了一種屬于自己的生活，一種更熱愛(ài)土地的生活。對(duì)于黃亞萍來(lái)說(shuō)，這場(chǎng)戀愛(ài)只是一次野外漫游的邂逅，只是春天里的一場(chǎng)夢(mèng)而已，雖然美的讓人落淚。

　　人生，多么沉重的字眼，有誰(shuí)能在這條道上一馬平川。有些事情蹉跎的是歲月，而有些事情卻要用整個(gè)歲月去懷念。也許人是易忘的，可有一種記憶是深深的烙印在我們的心上，每一次扯動(dòng)就會(huì)疼痛，就會(huì)流血，就會(huì)進(jìn)一步的加深它的傷痕。人生這部作品是段樸實(shí)而又凄美的愛(ài)情悲劇，而這段悲劇之所以凄美，就是因?yàn)橛袆⑶烧涞拇嬖�。高加林的背叛，�?duì)于她來(lái)說(shuō)是一種致命打擊，但是，“剛強(qiáng)的姑娘，她既沒(méi)尋短見(jiàn)，也沒(méi)神經(jīng)失常，人生的災(zāi)難打倒了她，但她又從地上爬起來(lái)了！”因?yàn)椤八�留戀這個(gè)世界，她愛(ài)太陽(yáng)，愛(ài)土地，愛(ài)勞動(dòng)，愛(ài)清朗朗的大馬河，愛(ài)大馬河畔的青草和野花。她不能死！她應(yīng)該活下去！她要?jiǎng)趧?dòng)！她要在土地上尋找別的地方找不到的東西！”這一是體現(xiàn)出她的堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)韌；又體現(xiàn)出她對(duì)生活，對(duì)土地，對(duì)自然，對(duì)家鄉(xiāng)的深厚感情。這正透露出路遙對(duì)土地、勞動(dòng)對(duì)故鄉(xiāng)自然的深切熱愛(ài)和依戀。

　　借助別人對(duì)路遙的評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)一下————他塑造劉巧珍這個(gè)人物，寫(xiě)人在極其困難的景況下戰(zhàn)勝苦難的“崇高而光彩的道德力量”，基源于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的道德憂慮,其目的就是要借“困難的時(shí)候”人們心靈的“高尚美好”，來(lái)“折射今天的現(xiàn)實(shí)生活”。認(rèn)同傳統(tǒng)的美德，贊美利犧牲精神，克己利他的仁愛(ài)之心和道德善良，與人類生活的意義和進(jìn)步密切相關(guān)

　　想起別林斯基所說(shuō)的那句話：“生活就意味著：感覺(jué)和思索，飽受苦難和享受快樂(lè)；一切其余的生活都是死亡。??我們先得有飽受苦難的能力，然后

　　才會(huì)有享受快樂(lè)的能力，不知道苦難的，也就不知道快樂(lè)，沒(méi)有哭泣過(guò)的人，也就不知道喜悅。

　　人生是我們沒(méi)法邁過(guò)的檻，而人必生活著，愛(ài)才有所附加！

　　人生讀后感 篇13

　　去年10月，一位好友向我推薦了《政治的人生》這本書(shū)，讀完之后感受頗深，一直想用文字記錄下來(lái)，但總是無(wú)從下筆。在第27個(gè)“世界讀書(shū)日”到來(lái)之際，我又想起了這本書(shū)，結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和感受思考，總結(jié)了幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)分享給大家，希望對(duì)同志們有所啟示。

　　凡事堅(jiān)持起來(lái)都不容易，但能堅(jiān)持下來(lái)都不一般

　　作者從1994年1月2日開(kāi)始，到當(dāng)年的12月1日結(jié)束，基本上每天寫(xiě)一篇小短文作為日記，有平淡的記述，有深刻的思考，有熱烈的討論，還有雅興大發(fā)時(shí)的詩(shī)作，筆耕不輟，在繁重的教學(xué)、科研任務(wù)之外，洋洋灑灑寫(xiě)下了十二萬(wàn)六千余字的日記，其中不少日記成于深夜或凌晨，僅憑這種勤奮的精神和過(guò)人的毅力，就十分令人敬佩。

　　由此我想到了一句很有趣的話，“人永遠(yuǎn)不要低估自己的能力，也不要高估自己的毅力”。我們?cè)诠ぷ魃�活中�?huì)發(fā)現(xiàn)，那些看似很難的問(wèn)題，在真正遇到的時(shí)候，雖然也花費(fèi)了很大的力氣，但最后還是解決了；那些看似簡(jiǎn)單的小事，雖然不需要花費(fèi)多少力氣就可以完成，但需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的，例如跑步健身、讀書(shū)學(xué)習(xí)等，往往在堅(jiān)持一段時(shí)間之后很多人就放棄了。其實(shí)，每天閱讀半小時(shí)難嗎？跑幾公里路難嗎？不難！不論再怎么忙，半個(gè)小時(shí)總會(huì)有的，難的是按照自己制定好的計(jì)劃雷打不動(dòng)地堅(jiān)持下去，只有大毅力者才能成大事。作者之所以可以取得這么大的成就，可以借用書(shū)中的一句話作出解釋：“生活在這個(gè)世界上的人，有的是弱者，有的是強(qiáng)者；有的要?jiǎng)e人來(lái)設(shè)定目標(biāo)，有的要給別人設(shè)定目標(biāo)；有的需要感情支持生活，有的需要意志支持生活。我大概在每一對(duì)概念中都會(huì)選擇做后一種人。”

　　讀書(shū)廣博、思考深刻，才能真正在讀書(shū)學(xué)習(xí)中有所收獲

　　作者閱讀廣泛，知識(shí)廣博，在書(shū)中所提到的不僅有哲學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)等傳統(tǒng)意義上的經(jīng)典名作，還有其他方面的電影、電視和書(shū)刊等作品，作者對(duì)于每個(gè)作品都會(huì)有一些評(píng)價(jià)，或肯定或批判，都是個(gè)人思考的結(jié)果，這是個(gè)了不起的做法。我們通常在閱讀學(xué)習(xí)時(shí)會(huì)走入兩個(gè)誤區(qū)：一是只閱讀學(xué)習(xí)自己喜歡或者感興趣的內(nèi)容，久而久之范圍就越來(lái)越窄；二是僅僅把閱讀學(xué)習(xí)當(dāng)做是一種消遣，跟著書(shū)中的文字熱鬧一番后就將其擱置一旁，不愿意再進(jìn)行深入思考和總結(jié)。

　　讀書(shū)廣博可以讓我們開(kāi)闊眼界，思考深刻可以讓我們沉穩(wěn)篤定。不能人云亦云去追逐表面的一時(shí)浮夸，而應(yīng)該深入探尋內(nèi)在的精神力量。正如作者在書(shū)中所講：“沒(méi)有精神上的苦痛和快樂(lè)的人，難道可以作為一個(gè)來(lái)過(guò)這個(gè)世界的人而存在嗎？難道是一個(gè)真正有過(guò)生命的人嗎？”這句話很有分量，也值得我們每個(gè)同志去細(xì)細(xì)思考。

　　關(guān)于對(duì)讀書(shū)的認(rèn)識(shí)

　　曾有人問(wèn)作者：“每天讀書(shū)有什么意義？”

　　作者答：“你知道和尚為什么要念經(jīng)么？如果這個(gè)問(wèn)題能夠回答，一切就歸于平淡，叫做和平養(yǎng)無(wú)限天機(jī)�！�

　　“和平養(yǎng)無(wú)限天機(jī)”，出自清朝大臣張廷玉的一幅流傳很廣的楹聯(lián)，其中“和平”是指自身修養(yǎng)之和順、平靜；“天機(jī)”是指人的靈性、天賦。對(duì)此，我認(rèn)為就是指人在讀書(shū)中要?dú)w于平淡，而后在平淡中要修養(yǎng)無(wú)限的靈性。讀書(shū)是一種修煉，修煉的是言語(yǔ)的魅力、淡泊的心境和難以抗拒的氣質(zhì)。

　　在書(shū)中，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，作者也摘錄了一段十分睿智的答案，在此也作為結(jié)尾分享給大家：“為什么做再次讀書(shū)的選擇？如果一定要刨根問(wèn)底的話，他可能發(fā)源于我對(duì)生活的一種體驗(yàn)。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，人們看待一個(gè)有道德的人，透出的目光是親切；看待一個(gè)有權(quán)力的人，透出的目光是敬畏；只有看待一個(gè)有知識(shí)的人，目光中才盈溢著無(wú)限的尊重，并飽含著由衷的敬佩，我向往那份尊重和敬佩。再有，我很欣賞書(shū)頁(yè)中那一片于喧鬧、復(fù)雜和浮躁之中仍可守的寧?kù)o的小天地�！�

　　人生讀后感 篇14

　　人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。

　　《人生》這本書(shū)講了高加林的部分青年生活故事，故事大概是這樣的：

　　高加林沒(méi)有考上大學(xué)，在村里面教書(shū)，雖然沒(méi)有編制，但他仍然對(duì)生活充滿了希望，因?yàn)樗�相信，以他的能力，未�?lái)肯定能轉(zhuǎn)正，擺脫農(nóng)民的身份。但是好景不長(zhǎng)，村支書(shū)高明樓的二兒子高三星高中畢業(yè)了，需要有份相對(duì)“體面”的工作，高明樓就憑借其村支書(shū)的關(guān)系，將三星替換了加林——加林失業(yè)了，他要重新變回農(nóng)民的身份，這個(gè)打擊是非常巨大的，加林也非常的氣憤，但礙于父母“如果揭發(fā)高明樓，以后在村里的日子肯定不好過(guò)”的想法及苦苦哀求，加林放棄了揭發(fā)檢舉的想法。

　　日子終究要繼續(xù)下去。在家里面悶了幾天后的加林，終于走出家門(mén)、走進(jìn)田里，開(kāi)始勞作，為了讓村民們看到自己的毅力、能力，中間很少休息，雙手滿是血泡。母親為了減輕他的痛苦，蒸了一籃白面饅頭讓他拿去城里賣(mài)錢(qián)，但加林沒(méi)有戰(zhàn)勝自己的好面子，畢竟原來(lái)他可是干干凈凈、會(huì)打球、會(huì)讀書(shū)的學(xué)生，現(xiàn)在成了農(nóng)民！不幸的是，千躲萬(wàn)躲，還是碰到了高中同學(xué)黃亞萍和張克楠，在他們面前匆匆打了招呼后以自己去親戚家匆匆告別。為了不再遇到其他同學(xué)，他選擇去了圖書(shū)館，看書(shū)看得入迷，直到天黑才出來(lái)，饅頭已經(jīng)無(wú)法賣(mài)出去了，所以回了家。

　　在回家的路上，碰到跟蹤他一天的巧玲，這位善良的姑娘，將饅頭送到城里姨媽家，謊稱幫加林把饅頭賣(mài)完了并把錢(qián)給了加林。這一舉動(dòng)拉近了兩人的關(guān)系，加林面對(duì)“二能人”劉立本家漂亮的二女兒巧玲，加之他已恢復(fù)農(nóng)民身份，巧玲對(duì)他來(lái)說(shuō)是非常好的伴侶，兩人終于在一起了。在一起后，加林的生活也不再像之前一樣灰暗，也逐漸的接受了農(nóng)民的身份，他甚至可以一個(gè)人到城里拉糞，甚至在拉糞時(shí)可以當(dāng)面與高中同學(xué)張克楠的母親爭(zhēng)執(zhí)。生活逐漸好轉(zhuǎn)，并且幸福。

　　但一段時(shí)間后，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)做高官的叔叔高高玉志即將返鄉(xiāng)任職，打破了這份平靜的美好。“能人”馬占勝為了拍領(lǐng)導(dǎo)馬屁，立即給加林在報(bào)社找了一份工作，加林遠(yuǎn)離村莊、遠(yuǎn)離巧玲，回到城里工作，有了城里戶口，成為了城里人。他在報(bào)社里，努力工作，充分展現(xiàn)了自己的才華，是縣里的一位才子�；謴�(fù)城鎮(zhèn)戶口的他，重新贏得了黃亞萍的青睞，畢竟兩人在高中時(shí)就非常聊得來(lái)，由于畢業(yè)后加林重返農(nóng)村，才斷了聯(lián)系。勇于追求愛(ài)情的黃亞萍終于向加林表白了，并告訴他她父親很快就回南京工作，如果兩人在一起，可以一起回南京工作。一方面，加林和亞萍確實(shí)聊得來(lái)，自從加林到報(bào)社工作后，非常有成就感，覺(jué)得和巧玲沒(méi)有共同話題，和巧玲不能聊政治、不能聊文學(xué)，只能聊村里面的家長(zhǎng)里短，這不是他要的生活；另一方面，南京是個(gè)大都市，是加林向往的生活，于是，兩人紛紛與原來(lái)的戀人分手，高調(diào)的在一起了。雖然期間加林的父親、德順爺爺上門(mén)勸告加林，但無(wú)功而返。

　　但好景不長(zhǎng)，張克楠的母親舉報(bào)加林的工作是走后門(mén)得來(lái)的，在加林滿心憧憬去南京工作時(shí)，縣委決定取消加林工作、城市戶口。這一刻，他才后悔自己曾經(jīng)的選擇，意識(shí)到自己的錯(cuò)誤、在別人的恭維中迷失了自我。他意識(shí)到自己與亞萍再無(wú)可能，勇敢的向亞萍說(shuō)出自己愛(ài)的是巧玲，與亞萍分手。

　　但是，回到村里面的加林再也無(wú)法擁有巧玲了，他失去了一個(gè)非常愛(ài)她的女孩——在與加林分手后，迅速與他人結(jié)了婚，以減少悲傷。得知加林失去工作的巧玲，主動(dòng)勸說(shuō)姐姐一起去找村支書(shū)、姐姐的岳父——高明樓將村里新增的老師名額給加林，這一消息是由德順爺爺告訴加林的，加林知道后趴在地上痛哭...

　　人生讀后感 篇15

　　漫漫人生，惟有急流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸，科學(xué)的理想信念是是我們大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。

　　漫漫人生，惟有急流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的彼岸，科學(xué)的理想信念是是我們大學(xué)生乘風(fēng)破浪，搏擊滄海的燈塔和動(dòng)力之源。

　　因?yàn)橛懈呱�，土石才不遺余力的匯聚；因?yàn)橛写蠛＃�溪水才日夜不息地奔流；因�(yàn)橛欣硐耄�我們才持之以恒的追求。有志者事�?jìng)成，只有樹(shù)立了遠(yuǎn)大的理想，才會(huì)有不竭的奮斗的動(dòng)力。

　　縱觀古今中外，凡是有成就的人，哪個(gè)不是抱有遠(yuǎn)大理想的人：馬克思有理想，才會(huì)為人類的幸福而獻(xiàn)身，貝多芬有理想，才會(huì)扼住命運(yùn)的咽喉，創(chuàng)造出偉大的音樂(lè)；牛頓有理想，才會(huì)站到巨人的肩膀上；魯迅有理想，才使銳利的思想穿透歷史的天空，化作永恒；周恩來(lái)有理想，才會(huì)為中華之崛起而讀書(shū)。

　　林書(shū)豪，一個(gè)近來(lái)充斥各大新聞版面的人物。在十幾天前或許除了籃球迷知道有這號(hào)人物存在以外，其余的人恐怕聞所未聞，更別說(shuō)認(rèn)識(shí)他和了解他的人生經(jīng)歷。而如今，這個(gè)剛剛加入NBA兩年、拿著最低工資的“臨時(shí)工”，卻帶領(lǐng)狀態(tài)低迷的紐約尼克斯隊(duì)連創(chuàng)佳績(jī)，登上《時(shí)代》雜志封面，成了風(fēng)靡一時(shí)的明星，而他的華裔身份，更讓其在海峽兩岸成了炙手可熱的人物。

　　對(duì)于一個(gè)不過(guò)24歲卻要在高手云集的NBA球場(chǎng)里脫穎而出，成為籃球界唾手可熱的新星來(lái)說(shuō)，一切似乎只是夢(mèng)想，似乎不經(jīng)歷多年的打拼是不可讓夢(mèng)想轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)實(shí)�？墒菍�(duì)林書(shū)豪來(lái)說(shuō)，這一切卻是那么的順理成章，這看似無(wú)可實(shí)現(xiàn)的事對(duì)他來(lái)說(shuō)卻是必然。他用他的努力創(chuàng)造了成功，用他的成功書(shū)寫(xiě)了傳奇。

　　林書(shū)豪的成功并不僅僅在于他的幸運(yùn)，也不關(guān)他的出身與國(guó)籍，他的成功源于他堅(jiān)忍不拔的毅力，源于他積極向上的心態(tài)，源于他永不言棄的精神，也源于他堅(jiān)持不懈的努力。嫻熟的運(yùn)球，精準(zhǔn)的投籃，都不是一蹴而就的，也不是單純的通過(guò)運(yùn)氣好就能獲得認(rèn)可，而是來(lái)自極端刻苦的訓(xùn)練。天分固然重要，但是如果沒(méi)有后天的勤奮，一切自然無(wú)從談起。只有通過(guò)堅(jiān)持不懈的練習(xí)，忍受常人不能忍的辛苦，才能獲得技藝的提高，才能隨時(shí)準(zhǔn)備迎接機(jī)遇的到來(lái)，才會(huì)獲得幸運(yùn)女神的眷顧。是自信，是對(duì)理想的憧憬，

　　縱觀古今中外，凡是有成就的人，哪個(gè)不是抱有遠(yuǎn)大理想的人：馬克思有理想，才會(huì)為人類的幸福而獻(xiàn)身，貝多芬有理想，才會(huì)扼住命運(yùn)的咽喉，創(chuàng)造出偉大的音樂(lè)；牛頓有理想，才會(huì)站到巨人的肩膀上；魯迅有理想，才使銳利的思想穿透歷史的天空，化作永恒；周恩來(lái)有理想，才會(huì)為中華之崛起而讀書(shū)。

　　我們作為新世紀(jì)的一代學(xué)生，更應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。有了理想，就擁有了追求之源，奮斗之基。當(dāng)教室的燈光漂白了四壁，我們還沉浸在知識(shí)的海洋里，采珍擷玉；當(dāng)太陽(yáng)喚醒了清晨，我們又已揚(yáng)帆一天的遠(yuǎn)行。求索的路途上，我們盡享理想的寶貴賜予，盡享人生追求的美好時(shí)光�？墒钱�(dāng)我們一旦失去理想，就如飛翔的鳥(niǎo)兒斷了翅膀，就如航海的船兒扯下了帆，又如拔節(jié)的樹(shù)苗脫離了根。生活就會(huì)失去光彩，生命就會(huì)枯萎。人生的意義將無(wú)處可尋。

　　今天，是父輩們用蘸著鮮血的理想建成的；明天，更需要我們用蘸著汗水的理想去創(chuàng)造！不要說(shuō)自己渺小，不要說(shuō)自己平凡，我們每個(gè)人都是一束陽(yáng)光，合起來(lái)就是一輪太陽(yáng)，一個(gè)春天！雷鋒，忠實(shí)地實(shí)踐了為人民服務(wù)的諾言，他的名字才被人們永遠(yuǎn)的記�。粭罾麄�，以一個(gè)普通航天員的平凡，成就了中華民族飛天的夢(mèng)想。

　　同學(xué)們，我們是龍的傳人，是華夏子孫，是五月的花海，是未來(lái)的棟梁。我們應(yīng)該以超越古人的雄心努力學(xué)習(xí)，艱苦奮斗，創(chuàng)造明天。就讓我們帶著自己絢麗的夢(mèng)想一起展翅翱翔

　　人生讀后感 篇16

　　“緣分”這個(gè)詞，或許不應(yīng)該局限在人與人之間，人與物的相遇或許也有幾分注定吧。一見(jiàn)如故，一見(jiàn)鐘情就是我和《人生》這本書(shū)的初遇，因緣際會(huì)而又如癡如醉，如夢(mèng)初醒。就這樣，在火車(chē)鏗鏘的節(jié)奏聲里，我讀著高加林的理想之路，警示自己的茫茫前程。

　　讀路遙的書(shū)，最深的感觸便是他質(zhì)樸文字中所包含的生命張力以及生活厚重，他所刻畫(huà)的人物多是普通人的奮斗史，書(shū)中的平凡人因理想而奮斗，因奮斗而偉大。如果說(shuō)《平凡的世界》是一代人對(duì)抗苦難的宏偉史詩(shī)，那么《人生》便是一個(gè)普通人理想之路的一次關(guān)鍵選擇。透過(guò)這次選擇，一不小心瞥見(jiàn)了生活對(duì)我的些許警示。

　　一、價(jià)值觀是方向，指引我們前行。

　　記得在知乎中看到這樣一句話：“除了自身的疾病或親友離去的痛苦是真實(shí)的，其他的痛苦都是自己的價(jià)值觀帶來(lái)的”。當(dāng)下的婚戀、工作、學(xué)習(xí)充斥著太多的焦慮和浮躁，這恰恰說(shuō)明我們?cè)谀昙o(jì)增長(zhǎng)的過(guò)程中慢慢變得不信正道而過(guò)于功利。所謂的成功學(xué)、關(guān)系學(xué)并沒(méi)有讓我們擺脫生活糾結(jié)和矛盾，反而因?yàn)闇?zhǔn)則太多，技巧太多導(dǎo)致事情愈加矛盾。高加林在選擇巧珍還是選擇黃亞萍的道德難題時(shí)，一邊是愛(ài)情的質(zhì)問(wèn)，一邊是出人頭地的捷徑，在這最關(guān)鍵的一步中，他選擇了后者，也就伴隨著一系列的告密、揭發(fā)、辭退，進(jìn)而功虧一簣。正如作家柳青所說(shuō)的那樣：“人生的道路雖然漫長(zhǎng),但要緊處常常只有幾步,特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的,沒(méi)有岔道的,有些岔道口譬如政治上岔道口,個(gè)人生活上的岔道口,你走錯(cuò)一步,可以影響人生的一個(gè)時(shí)期,也可以影響人生�！笨磥�(lái)，當(dāng)面臨抉擇時(shí)，確立一個(gè)明確的人生觀，價(jià)值觀，是避免過(guò)于矛盾和彷徨的關(guān)鍵。

　　二、婚姻是一輩子的事業(yè)。

　　路遙在塑造劉巧珍這個(gè)人物時(shí)，幾乎把農(nóng)村姑娘該有的美麗、淳樸、善良、勇敢全給她了，她是我們這個(gè)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的化身，是秀美的“白楊樹(shù)”。而在黃亞萍的塑造上則添加了些許虛榮和矯揉造作，像是一個(gè)“黃豆芽”，水靈苗條卻不乏城市姑娘的做作，真誠(chéng)的愛(ài)著高加林，卻無(wú)法接收他的農(nóng)民身份，或許這種主觀上的偏頗也是小說(shuō)人物塑造上的一個(gè)小缺憾�！八吞鸸稀薄百u(mài)饅頭”“刷牙”等情節(jié)的設(shè)置也讓劉巧珍的形象更加立體，所以在高加林擇偶上，路遙早已設(shè)定了他的悲劇。如果高加林和黃亞萍真的走到一起，他們是否像《人民名義》中的祁同偉那樣，毅然走向婚姻的絕望。男人的一生，要像鐵軌，筆直，堅(jiān)定，即使學(xué)業(yè)、工作、生活不順利的時(shí)候，也不要把愛(ài)情當(dāng)成你救命的稻草，因?yàn)楹凸ぷ飨啾�，婚姻是一輩子的事業(yè)，婚姻的不慎選擇，可能會(huì)導(dǎo)致生活的滿盤(pán)皆輸。

　　三、勇氣是逆境中的光明。

　　高加林懷著一顆勃勃雄心，進(jìn)入了城市，在城市生活的舞臺(tái)上，威武雄壯地表演了一番，最后又被迫回到自己最不愿呆的農(nóng)村。但是這種輪回并不是原地踏步，而是人物在經(jīng)過(guò)了生活的歷練與艱辛之后的一種重新出發(fā)。在理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾中，高加林從發(fā)瘋似的上山勞動(dòng)磨破了雙手，到夜半時(shí)分進(jìn)城掏糞不卑不亢，再到抗擊洪水的勇猛精進(jìn)，不辭勞苦，無(wú)不透露出平凡者對(duì)生活的堅(jiān)守和對(duì)理想的追求。奮斗的每一天會(huì)很難，可一年一年卻越來(lái)越容易，不奮斗的每一天都很容易，可一天一天卻越來(lái)越難。

　　路遙在結(jié)尾給了我們一個(gè)挫敗的高加林，卻在全篇塑造了一個(gè)平凡的奮斗者，并借助順德?tīng)敔斮x予他至高無(wú)上的勇氣，使他愛(ài)生活、愛(ài)斗爭(zhēng)，渴望征服并精力充沛，就好像是長(zhǎng)江里的鮭魚(yú)，迎著歲月的激流，屢敗屢戰(zhàn)，越挫越勇，這勇氣如同晴空萬(wàn)里中的太陽(yáng)，激勵(lì)他再次揮鞭啟程。

　　人生讀后感 篇17

　　《人生》這部小說(shuō)中，擺在高加林面前有過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)選擇，而他也就是在這些選擇中最后走向了悲劇的收?qǐng)�。不只是高加林，我們每個(gè)人都面臨著人生的無(wú)數(shù)次選擇，也正是對(duì)問(wèn)題不同的選擇塑造了我們一個(gè)個(gè)鮮活而各異的生命。在文中，作者極力刻畫(huà)了激烈的矛盾與沖突，但在高加林在巧珍和黃亞萍中的掙扎刻畫(huà)的不夠，這也許是為了讓讀者對(duì)高加林最后的決定不那么的憤怒吧。

　　高加林他有才情、有身材、有學(xué)問(wèn)、有抱負(fù)，這在當(dāng)時(shí)的少女們心中應(yīng)該是典型的白馬王子形象，這樣的他能引起巧珍的注意和愛(ài)慕這并不奇怪。然而對(duì)于高加林巧珍對(duì)他的感情他卻是在一無(wú)所有時(shí)才真真醒悟過(guò)來(lái)，他總是為巧珍與他之間的感情涂抹上名利與階層的色彩，如果不是因?yàn)榻處熉毼槐怀�、如果不是心中�?duì)劉立本和高明樓的報(bào)復(fù)，他是否會(huì)正眼瞧巧珍，是否會(huì)心甘情愿的與鄉(xiāng)下沒(méi)讀過(guò)書(shū)的巧珍在一起，這些都是

　　未知數(shù)；即使在熱戀的時(shí)候，他也不忘劃清學(xué)問(wèn)的自己和沒(méi)讀過(guò)書(shū)的巧珍之間的界限，他對(duì)鄉(xiāng)里人的鄙夷使得在黃亞萍出現(xiàn)時(shí)，他對(duì)巧珍徹底感到無(wú)話可談。他總是把讀書(shū)人和沒(méi)讀過(guò)書(shū)的人劃分的一干二凈，標(biāo)榜著所謂的讀書(shū)人的清高，實(shí)際上卻是他愛(ài)慕虛榮、自負(fù)浮躁的借口。

　　高加林有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，不甘滿足現(xiàn)狀，一心進(jìn)取，憧憬著繁華都市的美好生活，這一切都無(wú)可非議。然而在閉塞的鄉(xiāng)村，沒(méi)有任何“背景”的他只能一次次接受命運(yùn)的擺弄，而他倔強(qiáng)的性格卻又絕不甘于接受命運(yùn)，空有一身才華卻無(wú)處施展。他痛恨自己的貧窮，但他卻極度貧窮；他希望在他人面前極盡風(fēng)光，但卻總在人前丟盡顏面。這些都給高加林造成了無(wú)限痛苦。

　　然而事實(shí)上，這些痛苦的締造者正是他自己，因?yàn)樗�自命清高，他�?ài)慕虛榮，他躁動(dòng)不安，他對(duì)生活百般挑剔，他過(guò)于倔強(qiáng)而少了對(duì)于未來(lái)未知的應(yīng)變能力，他只愿過(guò)一種生活而無(wú)法接受和適應(yīng)其他的生活，他不懂得如何在現(xiàn)有生活中處理得當(dāng)、安心生活，而是不安現(xiàn)狀，任憑欲望無(wú)限度的膨脹，但卻又少了為自己的選擇負(fù)責(zé)、勇于承擔(dān)后果的決心。他智商雖高，可惜情商不足，一個(gè)不會(huì)應(yīng)變、不負(fù)責(zé)任的人，他能有什么大本事呢？

　　而與高加林形成鮮明對(duì)比的則是對(duì)他滿心歡喜、對(duì)他無(wú)限依戀的巧珍，巧珍專一、勇敢、堅(jiān)定，她善良、寬容、堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá)，她從不曾用金錢(qián)和地位衡量過(guò)愛(ài)情，她有一顆金子般的心。特別是在高加林提出分手后，她承受著內(nèi)心巨大的創(chuàng)傷卻依舊做著自己應(yīng)該做的事，既沒(méi)有因?yàn)楦呒恿值膾仐壎鴮に酪捇�，也沒(méi)有因?yàn)閯e人的流言蜚語(yǔ)而對(duì)當(dāng)初的選擇有過(guò)任何遲疑，她甚至在高加林被撤職查辦后依舊不改我心，為他做著利于他而又不逾規(guī)矩的事情，她對(duì)自己的每一個(gè)選擇決定都表現(xiàn)出了高度的負(fù)責(zé)，即便在高加林撤職后重回故土，她也不愿

　　舍馬拴而重回高加林懷抱，因?yàn)樗�知道既已作出決定，便覆水難收。

　　其實(shí)，人生的確是矛盾的，試想如果我們處在高加林的同等境遇，我們敢保證我們會(huì)做出比高加林更正確的選擇嗎？當(dāng)我們作為鄉(xiāng)里人被人奚落和鄙視時(shí)，我們就能保證自己仍能保持內(nèi)心的清醒而不致做出更加狂熱的舉動(dòng)來(lái)嗎？恐怕到時(shí)候我們也會(huì)感嘆悔之晚矣吧。

　　人生的選擇本就無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，尤其是在感情方面，但是難的是我們對(duì)每個(gè)決定負(fù)責(zé)的勇氣。有些道理總要跌過(guò)跟頭才會(huì)真正記在心里，人生總要面對(duì)挫折、失敗、無(wú)奈等種種不如意，可貴的是面對(duì)這些仍能保持內(nèi)心的清亮，盡快調(diào)整心態(tài)，學(xué)會(huì)自省和思過(guò)，最重要的是從哪里跌倒就從哪里爬起的勇氣。《人生》不過(guò)是在紛繁復(fù)雜的人生游戲中某個(gè)人在某個(gè)時(shí)間某個(gè)地點(diǎn)的縮影，該作何種選擇，該負(fù)責(zé)還是該逃避，我們就用我們的人生來(lái)回答吧~

　　人生讀后感 篇18

　　看了路遙的人生之后，情緒有點(diǎn)沉重。有時(shí)候真的覺(jué)得戲如人生，人生如戲。當(dāng)我們旅途不順時(shí)就應(yīng)怎樣調(diào)節(jié);當(dāng)我們應(yīng)對(duì)這一系列的艱難抉擇時(shí)，我們?cè)撛鯓愚k;在一些誘惑面前我們，是否能夠把握好自己。人生這條路曲曲折折，走得越長(zhǎng)，我們從中學(xué)到的東西越多，領(lǐng)悟得越多。

　　《人生》一書(shū)敘述了高加林回到土地又離開(kāi)土地，再回到土地這樣人生的變化過(guò)程。他與兩個(gè)女人之間的事情構(gòu)成了書(shū)的一個(gè)發(fā)展線索。我個(gè)人比較喜歡劉巧珍，她美麗善良、貼心，處處為所愛(ài)的人著想。當(dāng)高加林是一個(gè)老師時(shí)，她站在旁邊默默的關(guān)注他，雖然很愛(ài)他卻不敢表達(dá)，覺(jué)得自己配不上他。當(dāng)愛(ài)的人被人頂替了教師職位回到家種地時(shí)，看著他在山坡上拼命挖地把手弄傷之后，心里很心疼，給他送藥水;當(dāng)加林提著饅頭到縣城賣(mài)時(shí)，她在一旁悄悄的觀察著他，心里很替他著急，當(dāng)加林一個(gè)饅頭都沒(méi)有賣(mài)出去時(shí)，她幫他賣(mài)..........這些行動(dòng)都深深的打動(dòng)了高加林，他倆開(kāi)始談戀愛(ài)。戀愛(ài)中，有一次他倆在草堆中談話，巧珍對(duì)加林說(shuō)“當(dāng)我們結(jié)婚之后，我要讓你像在學(xué)校一樣，過(guò)星期天”，還有一次她到縣城里看著愛(ài)人的被子薄，便說(shuō)要給加林續(xù)棉花..........這些我們都能夠體會(huì)到巧珍對(duì)加林無(wú)私真摯的愛(ài)。對(duì)于巧珍，我是十分的佩服，一個(gè)女人到底有多大的胸懷才能夠這樣默默的付出，能夠苦自己，卻不愿意自己所愛(ài)的人受苦，處處為愛(ài)的人著想，把最好的東西留給愛(ài)的人。

　　對(duì)于高加林我有恨也有同情。恨他無(wú)情的拋棄了真心真意他好的人，同情他來(lái)來(lái)去去最后又回到了黃土，落下一個(gè)不好的下場(chǎng)。他是一個(gè)才貌雙全、文武皆備的高中畢業(yè)生，自信、有抱負(fù)、有思想，畢業(yè)后當(dāng)上了民辦教師，但是被人不公平的頂替了。他的心里很不平衡，是巧珍慢慢的安撫著他。給予了他無(wú)私的愛(ài)，讓他感受到快樂(lè)。但是當(dāng)他進(jìn)城工作之后，漸漸的覺(jué)得自己與巧珍有差距，開(kāi)始拋棄在農(nóng)村的相好。記得那次巧珍到縣城看他時(shí)，對(duì)他說(shuō)他家里的豬生了十二個(gè)豬娃，被老母豬壓死一個(gè).......他表現(xiàn)出反感，不耐煩，這預(yù)示著這段感情快走到了盡頭。加上黃亞萍對(duì)他的熱烈追求，他更是動(dòng)搖了。黃亞萍是一個(gè)城里的女人，有知識(shí)有文化，大膽、開(kāi)朗活潑，對(duì)高加林窮追不舍。她與高加林之間有共同的文學(xué)愛(ài)好，這拉近了他們之間的距離。在這種狀況下，最后高加林無(wú)情的丟下了巧珍，投向了那外一個(gè)女人的懷抱，我想換做此刻的一些人也會(huì)這樣做的。但是就像我們說(shuō)的一樣，任何事情有得必有失，有人告發(fā)了他進(jìn)城工作是靠關(guān)系。他又回到了生他養(yǎng)他的那片黃土地，所有的東西頃刻之間又沒(méi)有了，原有的愛(ài)人早已離開(kāi)，鄰居視他為負(fù)心漢。他的內(nèi)心十分痛苦，世上沒(méi)有后悔藥，一切已來(lái)不及，只能認(rèn)命了。我們不能把這些全怪罪在他自己身上，造成這種結(jié)局的也有社會(huì)原因。我們應(yīng)對(duì)他這種情景時(shí)，也不敢保證不會(huì)像他那樣做。在現(xiàn)實(shí)面前，有好多事情是被逼無(wú)奈。

　　到此刻為止，看過(guò)路遙的好多作品，對(duì)《人生》和《平凡的世界》感觸比較深。作為一個(gè)南方人，不太了解陜北的文化底蘊(yùn)。但是黃土高原千溝萬(wàn)壑的印象是很深的�！度松�》給了我很多想法和啟示，其中有句話個(gè)性好“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，個(gè)性是當(dāng)人年輕的時(shí)候�！笔前。�人生這條路需要我們好好的走，要記得以前對(duì)我們好的人，不管在什么時(shí)候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環(huán)境所變化，保留自己最真實(shí)的一面。在應(yīng)對(duì)一系列艱難抉擇的時(shí)候，好好的想清楚，不要傷害那些深深愛(ài)你的人，我們可能會(huì)失去一些機(jī)會(huì)，但是它還有可能會(huì)得到，有些人我們一旦錯(cuò)過(guò)了就不會(huì)再有。

　　人生讀后感 篇19

　　為自己沏上一杯香茗，茶香在鼻尖緩緩的浮動(dòng)。翻開(kāi)《人生》，封面的淡雅的水墨畫(huà)卻像一縷青煙在腦海中縈繞。尤其是那句“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。”

　　我終于得到了這本在無(wú)數(shù)人嘴邊提起的巨作——《人生》。還沒(méi)看正文，便被前言中精辟的話語(yǔ)迷住�！叭松�的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有那么幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道口的，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，無(wú)論哪一個(gè)，走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生�！�

　　一個(gè)寂靜的夜晚過(guò)去了。我合上書(shū)，腦海中還浮現(xiàn)著《人生》中一幕幕動(dòng)人的畫(huà)面。剛放下書(shū)的那一刻，我只感受到一股濃烈的悲涼襲上心間。我向來(lái)是不喜歡悲劇的結(jié)尾，我也曾以為，這本書(shū)的結(jié)尾也和童話故事中“王子和公主最終幸福地生活在一起”這樣讓人幸福而踏實(shí)。但是，悲劇的結(jié)尾卻給人一種強(qiáng)烈的心靈沖擊。

　　回憶這本書(shū)，高加林曾是一個(gè)老師�！度松�》從他被退回農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民開(kāi)始，他在懊惱中相遇了一個(gè)美好的女子劉巧珍。他們有過(guò)一段浪漫的故事。然而，幻想終究被現(xiàn)實(shí)打破。高加林因?yàn)槭甯富剜l(xiāng)當(dāng)官，通過(guò)縣勞動(dòng)局副局長(zhǎng)馬占成為縣里通訊組的記者。巧珍并沒(méi)有放棄對(duì)高加林愛(ài)的追逐，但高加林卻覺(jué)得他們之間的共同語(yǔ)言越來(lái)越少。而高加林恰好遇見(jiàn)在縣里當(dāng)播音員的高中同學(xué)黃亞萍。兩個(gè)年輕知識(shí)分子有共同崇高的理想，于是在一起。高加林也在糾結(jié)中放棄巧珍，選擇亞萍。

　　故事一步步走向高潮中，巧珍因?yàn)橘�氣嫁給了老實(shí)人馬栓。高加林很傷心，但路是他自己選擇的。峰回路轉(zhuǎn)，不幸的是，高加林被揭發(fā)通過(guò)關(guān)系到縣城工作有不良之風(fēng)。于是，一切又回到原點(diǎn)。他離開(kāi)黃亞萍，再一次回到農(nóng)村。一切似乎沒(méi)變，只是那個(gè)癡心的女孩巧珍已經(jīng)不屬于他了。故事就這樣悲哀地畫(huà)上句號(hào)。

　　這本書(shū)給我的沖擊很大，雖然我一度感覺(jué)我是不屬于那個(gè)時(shí)代的，也是不屬于那個(gè)舊縣城的。但我卻在書(shū)中漸漸把自己融入。仿佛我一下是失意的高加林，一下又是癡情的劉巧珍，再一下變成了任性的黃亞萍。

　　人生，聽(tīng)起來(lái)多么華麗莊重地詞語(yǔ)。在路遙的這本書(shū)中，給了我們不同的詮釋。如同《致青春》中的臺(tái)詞“你得到一樣?xùn)|西的時(shí)候，就注定要失去另一樣”。生命中很多人注定無(wú)法預(yù)見(jiàn)。很多人，一旦錯(cuò)過(guò)了，就是陌路。就如同高加林自己選擇了亞萍，放棄了巧珍，那巧珍不會(huì)傻傻的在原地等他。每個(gè)人的青春都是珍貴的，沒(méi)有誰(shuí)可以蹉跎別人的青春。

　　給我最多感動(dòng)的還是那個(gè)沒(méi)讀過(guò)書(shū)卻有金子一般心靈的劉巧珍。她對(duì)生活有著深深的熱愛(ài)，對(duì)土地也有深深的熱愛(ài)。高加林拋棄了她，她并沒(méi)有因此埋怨他。她外表柔弱，但內(nèi)心卻堅(jiān)強(qiáng)的讓人佩服。她沒(méi)有放棄生活，反而轉(zhuǎn)為對(duì)農(nóng)村的熱愛(ài)。雖然她是賭氣嫁給了馬栓，但是她被迫中不甘心中也會(huì)有絲絲欣慰。她為高加林付出了這么多，馬栓也為她付出了這么多。終究她累了，她也需要一個(gè)踏踏實(shí)實(shí)能和他過(guò)一輩子的人。

　　《人生》中的高加林一樣，其實(shí)所有的路都是他自己選擇的。但他走的并不瀟灑。人生這條路需要我們好好的走，要記得曾經(jīng)對(duì)我們好的人，不管在什么時(shí)候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環(huán)境所變化，保留自己最真實(shí)的一面。在面對(duì)一系列艱難抉擇的時(shí)候，好好的想清楚，不要傷害那些深深愛(ài)你的人，我們可能會(huì)失去一些機(jī)會(huì)，但是它還有可能會(huì)得到，有些人我們一旦錯(cuò)過(guò)了就不會(huì)再有。

　　月光明亮，終究冰涼。朦朧的月光中，在我不一樣的年代中我看到了不同的人生�；蛟S很多年之后我仍然會(huì)想起這本曾感動(dòng)過(guò)我的《人生》，或許我也終將面臨人生的抉擇，不管人生走的是否和想象中的一樣瀟灑。我始終會(huì)承擔(dān)我選擇的人生之路。

　　人生讀后感 篇20

　　一本好書(shū)就象一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路，給我們諸多啟示�！陡形蛉松�》就是這樣一部勵(lì)志佳作，它收藏了三百則經(jīng)典小故事，分別從成敗、得失、心態(tài)、性格、習(xí)慣、細(xì)節(jié)、做人、情感等十五個(gè)方面，對(duì)人生進(jìn)行了全面解讀，無(wú)論什么時(shí)候讀起來(lái)，都會(huì)使人有所感，有所悟，有所得，是指導(dǎo)我們正確對(duì)待工作和學(xué)習(xí)的一位良師益友。讀完《感悟人生》后感覺(jué)受益匪淺，對(duì)工作有了更多的認(rèn)識(shí)。

　　它講到這樣一個(gè)故事：一艘貨輪卸貨返航，在浩瀚的大海上，突然遭遇巨大風(fēng)暴。老船長(zhǎng)果斷下令：“打開(kāi)所有的船艙，立刻往里面灌水�！彼�手們擔(dān)憂：“險(xiǎn)上加險(xiǎn)，不是自找死路嗎?”船長(zhǎng)鎮(zhèn)定地說(shuō)：“大家見(jiàn)過(guò)根深干粗的樹(shù)被暴風(fēng)刮倒嗎?被刮倒的往往是沒(méi)有根基的小樹(shù)�？沾瑫r(shí)，最容易發(fā)生危險(xiǎn)，船在負(fù)重的時(shí)候，才是最安全的�！彼�手們半信半疑地照著做了，雖然暴風(fēng)巨浪依舊那么猛烈，但隨著貨倉(cāng)里的水越來(lái)越滿，貨輪漸漸地平衡了。再來(lái)看下面的這個(gè)故事。一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦拭干凈，然后一排排整齊地?cái)[放好。令他生氣的是：往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父親摸著男孩的頭說(shuō)：“孩子，別傷心，我們可以想辦法去征服風(fēng)。”于是小男孩擦下了眼淚坐在木桶邊想啊想啊，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他去井上挑來(lái)一桶一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺(jué)了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆爬了起來(lái)，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)個(gè)排列得整整齊齊，沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩高興地笑了，他對(duì)父親說(shuō)：“木桶要想不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶自己的重量�！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。給自我加重，是一個(gè)人不被打翻的惟一方法，現(xiàn)代社會(huì)，誘惑很多，競(jìng)爭(zhēng)也很激烈，我們經(jīng)常會(huì)感到迷惘，把握好自己，讓自己走向成功，首先就要不斷充實(shí)自己，提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力，給自己加重。

　　還有這樣一個(gè)故事：有一個(gè)富翁平生愛(ài)吃美味的食物，因此他家的廚房不但大，而且人手多，每個(gè)人都各有各的工作，挑水的只管挑水，洗菜的只管洗菜，切菜的只管切菜，另外還有煮食的、燒柴的，多的不得了。這些廚房里的工人天天做著相同的事，日子久了不免產(chǎn)生厭煩的心理，每個(gè)人都認(rèn)為別人的工作新鮮、有趣又容易。有一天他們突發(fā)其想，大家都想試試交換工作的滋味。于是燒柴的負(fù)責(zé)挑水，切菜的卻負(fù)責(zé)燒菜，交換了工作后，只見(jiàn)一陣手忙腳亂，挑水的給刀子割到了手，煮菜的火沒(méi)生起來(lái)，卻弄的一屋子煙，燒柴的挑水又不小心滑了一跤，摔了個(gè)四腳朝天，洗菜的則煮出一鍋半生不熟的飯。飯沒(méi)做好，每個(gè)人還挨了富翁一頓責(zé)罵。這個(gè)故事告訴我們：如果每個(gè)人都能在自己的工作崗位上努力發(fā)揮專長(zhǎng)，與別人分工合作，工作就會(huì)順利和諧，倘若自作主張，去做自己能力范圍以外的事，不但可能把別人的事給耽誤了，自己的事也不會(huì)做好。我們是科研單位，每一個(gè)課題都不是一個(gè)人可以獨(dú)立完成的，更需要大家的精誠(chéng)合作，更要有團(tuán)隊(duì)精神，就如航行于大海的巨艦，有智慧艦長(zhǎng)的正確指揮，有勇敢船員的協(xié)同配合，在這艘巨艦上每一個(gè)人都在自己的崗位上努力發(fā)揮專長(zhǎng)，才能凝聚成劈波斬浪的巨大動(dòng)力。團(tuán)隊(duì)精神對(duì)任何一個(gè)組織來(lái)講都是不可缺少的精髓，否則就如同一盤(pán)散沙。一根筷子容易彎，十根筷子折不斷，這就是團(tuán)隊(duì)精神力量的直觀表現(xiàn)，也是團(tuán)隊(duì)精神重要之所在。

　　以上是讀后的一些膚淺感受，如有不當(dāng)，懇請(qǐng)批評(píng)指正。

　　人生讀后感 篇21

　　看了路遙的人生之后，情緒有點(diǎn)沉重。有時(shí)候真的覺(jué)得戲如人生，人生如戲。當(dāng)我們旅途不順時(shí)就應(yīng)怎樣調(diào)節(jié)；當(dāng)我們應(yīng)對(duì)這一系列的艱難抉擇時(shí)，我們?cè)撛鯓愚k；在一些誘惑面前我們，是否能夠把握好自己。人生這條路曲曲折折，走得越長(zhǎng)，我們從中學(xué)到的東西越多，領(lǐng)悟得越多。

　　《人生》一書(shū)敘述了高加林回到土地又離開(kāi)土地，再回到土地這樣人生的變化過(guò)程。他與兩個(gè)女生之間的事情構(gòu)成了書(shū)的一個(gè)發(fā)展線索。我個(gè)人比較喜歡劉巧珍，她美麗善良、貼心，處處為所愛(ài)的人著想。當(dāng)高加林是一個(gè)老師時(shí)，她站在旁邊默默的關(guān)注他，雖然很愛(ài)他卻不敢表達(dá)，覺(jué)得自己配不上他。當(dāng)愛(ài)的人被人頂替了班級(jí)教師職位回到家種地時(shí)，看著他在山坡上拼命挖地把手弄傷之后，心里很心疼，給他送藥水；當(dāng)加林提著饅頭到縣城賣(mài)時(shí)，她在一旁悄悄的觀察著他，心里很替他著急，當(dāng)加林一個(gè)饅頭都沒(méi)有賣(mài)出去時(shí)，她幫他賣(mài)..........這些行動(dòng)都深深的打動(dòng)了高加林，他倆開(kāi)始談戀愛(ài)。戀愛(ài)中，有一次他倆在草堆中談話，巧珍對(duì)加林說(shuō)“當(dāng)我們結(jié)婚之后，我要讓你像在學(xué)校一樣，過(guò)星期天”，還有一次她到縣城里看著愛(ài)人的被子薄，便說(shuō)要給加林續(xù)棉花..........這些我們都能夠體會(huì)到巧珍對(duì)加林無(wú)私真摯的愛(ài)。對(duì)于巧珍，我是十分的佩服，一個(gè)女生到底有多大的胸懷才能夠這樣默默的付出，能夠苦自己，卻不愿意自己所愛(ài)的人受苦，處處為愛(ài)的人著想，把最好的東西留給愛(ài)的人。

　　對(duì)于高加林我有恨也有同情。恨他無(wú)情的拋棄了真心真意他好的人，同情他來(lái)來(lái)去去最后又回到了黃土，落下一個(gè)不好的下場(chǎng)。他是一個(gè)才貌雙全、文武皆備的高中畢業(yè)生，自信、有抱負(fù)、有思想，畢業(yè)后當(dāng)上了民辦班級(jí)教師，但是被人不公平的頂替了。他的心里很不平衡，是巧珍慢慢的安撫著他。給予了他無(wú)私的愛(ài)，讓他感受到快樂(lè)。但是當(dāng)他進(jìn)城工作之后，漸漸的覺(jué)得自己與巧珍有差距，開(kāi)始拋棄在農(nóng)村的相好。記得那次巧珍到縣城看他時(shí)，對(duì)他說(shuō)他家里的豬生了十二個(gè)豬娃，被老母豬壓死一個(gè).......他表現(xiàn)出反感，不耐煩，這預(yù)示著這段感情快走到了盡頭。加上黃亞萍對(duì)他的熱烈追求，他更是動(dòng)搖了。黃亞萍是一個(gè)城里的女生，有知識(shí)有文化，大膽、開(kāi)朗活潑，對(duì)高加林窮追不舍。她與高加林之間有共同的文學(xué)愛(ài)好，這拉近了他們之間的距離。在這種狀況下，最后高加林無(wú)情的丟下了巧珍，投向了那外一個(gè)女生的懷抱，我想換做此刻的一些人也會(huì)這樣做的。但是就像我們說(shuō)的一樣，任何事情有得必有失，有人告發(fā)了他進(jìn)城工作是靠關(guān)系。他又回到了生他養(yǎng)他的那片黃土地，所有的東西頃刻之間又沒(méi)有了，原有的愛(ài)人早已離開(kāi)，鄰居視他為負(fù)心漢。他的內(nèi)心十分痛苦，世上沒(méi)有后悔藥，一切已來(lái)不及，只能認(rèn)命了。我們不能把這些全怪罪在他

　　自己身上，造成這種結(jié)局的也有社會(huì)原因。我們應(yīng)對(duì)他這種情景時(shí)，也不敢保證不會(huì)像他那樣做。在現(xiàn)實(shí)面前，有好多事情是被逼無(wú)奈。

　　到此刻為止，看過(guò)路遙的好多作品，對(duì)《人生》和《平凡的世界》感觸比較深。作為一個(gè)南方人，不太了解陜北的文化底蘊(yùn)。但是黃土高原千溝萬(wàn)壑的印象是很深的�！度松�》給了我很多想法和啟示，其中有句話個(gè)性好“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，個(gè)性是當(dāng)人年輕的時(shí)候。”是啊，人生這條路需要我們好好的走，要記得以前對(duì)我們好的人，不管在什么時(shí)候都不能忘了。做事要憑自己的良心，不能被自己所處的環(huán)境所變化，保留自己最真實(shí)的一面。在應(yīng)對(duì)一系列艱難抉擇的時(shí)候，好好的想清楚，不要傷害那些深深愛(ài)你的人，我們可能會(huì)失去一些機(jī)會(huì)，但是它還有可能會(huì)得到，有些人我們一旦錯(cuò)過(guò)了就不會(huì)再有。

　　人生讀后感 篇22

　　近一個(gè)月來(lái)讀了梁漱溟先生寫(xiě)的《人心與人生》，雖說(shuō)相對(duì)于同時(shí)期其他書(shū)籍來(lái)說(shuō)已經(jīng)非常簡(jiǎn)潔易懂，但是對(duì)于我來(lái)說(shuō)還是很晦澀，但是這并不妨礙我對(duì)這本書(shū)的深深的喜愛(ài)。我喜愛(ài)那種能把道理說(shuō)得非常明白的書(shū)，梁漱溟先生就可以做到這一點(diǎn)。在讀這一本書(shū)之前，我一直認(rèn)為沒(méi)人能把人生說(shuō)的相對(duì)透徹。讀這本書(shū)的感受有兩點(diǎn)，一是以上說(shuō)過(guò)的透徹，二可中國(guó)一句古話來(lái)說(shuō)，“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水”。梁先生的書(shū)，在人生不同階段閱讀，一定有很大的不同感受。

　　本書(shū)大致可以分為五部分，第一部分為他的人和他的書(shū)，第二部分為心理的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)變，第三部分為人心的特征，第四部分為道德與宗教等，第五部分為東西學(xué)術(shù)分途。第一部分主要闡述了這本書(shū)的主要內(nèi)容和關(guān)于作者的一些故事，這一部分可以概括為人類的全部活動(dòng)能力可以從其機(jī)體內(nèi)外兩面來(lái)看：人在自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境中，即有所感受，復(fù)有所施為，既有所施為，復(fù)有所感受的那些活動(dòng)能力；個(gè)體生命所依賴以維持其機(jī)體內(nèi)部日夜不停地活動(dòng)能力。然后作者介紹了人心的三個(gè)方面，即主動(dòng)性，靈活性，計(jì)劃性。之后作者講述了關(guān)于宗教和道德，關(guān)于生命力，關(guān)于道德與習(xí)慣，關(guān)于迷信，關(guān)于馬克思倫理學(xué)。宗教是一種方法，幫助人提高自己的品德，佛教所謂人天乘、小乘、大乘，乘是乘車(chē)、乘船之乘，明顯點(diǎn)出方法、工具之意義。道德則要人率真行事，只要你一切老師率真，品德自然漸漸提升，不傾向出世；生命力皆有生來(lái)稟賦之一面和后天養(yǎng)成的一面。道德不道德是就看它向上還是向下。梁認(rèn)為內(nèi)心自覺(jué)之明強(qiáng)方顯生命本質(zhì)，自覺(jué)貧弱便隨俗流轉(zhuǎn)去了；世俗之見(jiàn)以為道德即是好習(xí)慣之謂，這是錯(cuò)誤的。好習(xí)慣只是生活中所必要的工具條件而已，生命初不在此；迷信，是說(shuō)人自蔽其明，人為何自蔽其明？心有所牽于外，則蔽生而明失也；梁漱溟認(rèn)為人生哲學(xué)或倫理學(xué)應(yīng)以論究人在社會(huì)生活中一切行為評(píng)價(jià)而昭示人生歸趣為事。同時(shí)，“自然界是人的非有機(jī)的軀體”。即人生息于自然界中，混乎其不可分。從人類歷史發(fā)展之事實(shí)出發(fā)，以論究社會(huì)理想、人生旨趣者，惟馬恩學(xué)派，從而認(rèn)為它是一種較好的倫理學(xué)。最后作者介紹了東西學(xué)術(shù)分途。對(duì)于梁漱溟先生介紹的這些，我有些感觸的是人心，其他的也許是因?yàn)樽约哼�沒(méi)有形成自己的認(rèn)識(shí)。

　　對(duì)于主動(dòng)性，梁先生強(qiáng)調(diào)了，人和動(dòng)物之所以區(qū)別去宇宙間其他物種，是因?yàn)槿撕蛣?dòng)物可以按照自己的意愿主動(dòng)產(chǎn)生行為。像是水啊，空氣也是可以動(dòng)的，但是他們的動(dòng)受制于動(dòng)，是被動(dòng)，而富有生命者卻可以做到真正的主動(dòng)。此外梁先生還談到了戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)在客觀條件差別不大的情況下，戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)取決于主動(dòng)性，也就是制于人還是受制于人。人的主動(dòng)性主要在于他能提出自己的想法與見(jiàn)解，得出自己的認(rèn)識(shí)與看法，能主動(dòng)獲得相關(guān)材料，借助靈感完成作品。那么在我們的學(xué)習(xí)和生活上，我們也可以做到主動(dòng)出擊，能充分發(fā)揮主動(dòng)性，獲得好的狀態(tài)。正如梁先生所說(shuō)，能按照自己意愿行動(dòng)的才叫人，那么能按照目的而相應(yīng)行動(dòng)的才是成功的人。

　　對(duì)于靈活性，梁先生談到，不循守常規(guī)而巧妙地解決了當(dāng)前的問(wèn)題，是謂靈活性，能在各種形式變幻中隨時(shí)予以適當(dāng)應(yīng)付，不落于被動(dòng)是靈活性。靈活性是生命不受制于物而能恒制乎物的表現(xiàn)。靈活性不能坐享其成，但卻也是不可求之的。正如我們經(jīng)常聽(tīng)到的一句話，天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感，這個(gè)百分之一的靈感就是我們所說(shuō)的靈活性。此外，靈活性還能體現(xiàn)在可以在不同環(huán)境下做出正確的事。很多人都?jí)裘乱郧竽茉诳紙?chǎng)爆發(fā)，能在一些關(guān)鍵場(chǎng)合表現(xiàn)最好，殊不知只有平時(shí)有了那樣的水平，在特定的場(chǎng)合才可能有那樣的能力，也就是所謂的水到渠成。

　　人生讀后感 篇23

　　魯迅先生曾說(shuō)，“不值得讀兩遍的書(shū)便一遍也不值得去讀�！比欢�現(xiàn)在人們讀的書(shū)多是只夠讀一遍的書(shū)，書(shū)雖然多卻很能挑出一兩本有品味的，值得讀兩遍的書(shū)來(lái)，但《哲學(xué)與人生》卻是例外。

　　在拜讀《哲學(xué)與人生》之前，我還真沒(méi)有深究過(guò)，在這里有必要先熟悉一下哲學(xué)的定義：哲學(xué)的原意是“愛(ài)智”。哲學(xué)作為一門(mén)學(xué)問(wèn)，原來(lái)只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。

　　傅先生在自序中就說(shuō)，“哲學(xué)脫離人生是空洞的，人生脫離哲學(xué)是盲目的�！币虼耍�看此書(shū)與其說(shuō)是學(xué)點(diǎn)哲學(xué)知識(shí)，不如說(shuō)是通過(guò)它來(lái)審視自己的人生。作者用通俗的語(yǔ)言將西方哲學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的精髓提煉了出來(lái)，并貫之以自己的思想，給我們上了一堂又一堂生動(dòng)，精深的課；在這里，我們不但會(huì)看到歷史哲學(xué)大師的思想，而且會(huì)感悟到許多以前從未想過(guò)的東西。相信看過(guò)此書(shū)的人肯定能看透人生許多事情，看淡人生許多哲學(xué)課。在這里，我們得到的不僅是哲學(xué)的全部精華，更重要的是生命的本質(zhì)和名利和挫折。

　　“人的經(jīng)驗(yàn)有時(shí)候需要概念才能展現(xiàn)內(nèi)涵”。一個(gè)人假設(shè)碰到一種情況或一種經(jīng)驗(yàn)，但卻無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容，他不知道這種情況和經(jīng)驗(yàn)是什么，也無(wú)法去處理，沒(méi)有體會(huì)也沒(méi)有心得，更沒(méi)有感知力，不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作為對(duì)照，幾十年的人生雖然經(jīng)歷很多，但用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)卻很少，對(duì)自己的一生很漠然，很無(wú)視，仿佛一生都是很蒼白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快樂(lè)和痛苦。

　　“人類的典范，應(yīng)該是那些讓你我這般平凡的，有著許多煩惱的人都能效法的。他們讓我們懂得：煩惱不值得擔(dān)心，因?yàn)槟苣ゾ毘鲋腔�；死亡不值得害怕，害怕的是不知為何而死。”這很值得我們深思，現(xiàn)在人們多把擁有大量金錢(qián)和物質(zhì)的人當(dāng)作自己的偶像，以至于許多人接受教育的目的就是為了掙錢(qián)。其實(shí)擁有越多并不見(jiàn)得就越快樂(lè)，傅先生在介紹存在主義時(shí)說(shuō)，“一個(gè)人有的越多越不是他自己。因?yàn)閾碛性蕉啵�越�(jīng)]有時(shí)間做自己。”在介紹道家時(shí)又說(shuō)，“一個(gè)人若多思多欲就不可能快樂(lè)，因?yàn)橛�望沒(méi)有滿足會(huì)痛苦，一旦滿足之后，又生出更多欲望，更多痛苦。”

　　“一個(gè)人活在世界上，可以沒(méi)有豐富的物質(zhì)享受，可以沒(méi)有良好的制度，卻不能沒(méi)有正確的理念”。物質(zhì)的提高和科學(xué)的迅速發(fā)展是否能證明社會(huì)的進(jìn)步？即使在寢食無(wú)憂的生活里，人們是否就能快樂(lè)呢？有了一千萬(wàn)想兩千萬(wàn)，有了兩千萬(wàn)想五千萬(wàn)，人的欲望用無(wú)止境，追求不到時(shí)就永遠(yuǎn)在沒(méi)有邊界的痛苦里輪回。而顏回的“一簞食，一瓢飲，在陋巷，回不堪其優(yōu)，也不改其樂(lè)”也能更好地證明了即使在物質(zhì)極為匱乏的社會(huì)里，人也是可以快樂(lè)的。顯然，人是否快樂(lè)和物質(zhì)沒(méi)有關(guān)系。經(jīng)濟(jì)和科學(xué)屬于器物層次，器物不能代表文化。制度也是一樣。在資本主義制度下生活的人就比生活在社會(huì)主義下的人快樂(lè)，社會(huì)主義的人一定比封建社會(huì)的人快樂(lè)，我看不一定。

　　對(duì)于作者的某些觀點(diǎn)或許我不盡贊同，但由于此書(shū)談?wù)摰氖侨松�，�?duì)于人生，本就沒(méi)有一個(gè)固定的答案可提供，正如作者引用愛(ài)因斯坦的話說(shuō)，“一個(gè)人對(duì)于宇宙和人生，一定要存在敬畏的心。因?yàn)槠渲谐錆M了許多奧秘，而這些奧秘永遠(yuǎn)不能被解釋清楚。”既然是奧秘，那最重要的就是思想的互動(dòng)，更何況傅先生說(shuō)的許多東西又是那么正確呢？

　　書(shū)中有一段話我是我最喜歡的，也在此摘錄下來(lái)，做為對(duì)自己的勉勵(lì)，也作為文章的結(jié)尾吧！“當(dāng)真正用理性思考經(jīng)驗(yàn)之后，就能知道自己應(yīng)該如何做，知道哪一種人生更為理想，也更適合自己。理想代表針對(duì)未來(lái)，哲學(xué)的思考就是要讓人能夠在過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三個(gè)時(shí)間向度中連貫起來(lái)，讓自己的生命不再只是活在當(dāng)下那片片斷斷，剎那生滅的過(guò)程中而已�！�

　　人生讀后感 篇24

　　弗雷德里克.巴克曼的作品一如既往的讓人溫暖和感動(dòng)，很喜歡他的寫(xiě)作風(fēng)格，和《外婆的道歉信》、《一個(gè)叫歐維的男人決定去死》兩部做樣品一樣都是描寫(xiě)平凡普通的人，發(fā)生的事情好像就在我們身邊。主人公布里特.瑪麗是一個(gè)63歲的老太太，脫離社會(huì)在家做家庭主婦近40年，因?yàn)檎煞虺鲕壉黄入x家找工作，陰差陽(yáng)錯(cuò)的來(lái)到了博格這個(gè)地方，做娛樂(lè)中心的管理員。

　　剛開(kāi)始我被布里特古板的性格和必須按照清單做事的生活方式古怪到了，懷疑世界上真的有這樣的人嗎?

　　雖然她是一個(gè)家庭主婦，但是一點(diǎn)都不懶散，總是保持最精致的發(fā)型，衣服不能有一絲的褶皺，特別愛(ài)整潔干凈，床罩和沙發(fā)要用小蘇達(dá)清理，擦玻璃必須使用菲克新清潔劑。社交能力很差，說(shuō)話直來(lái)直去，很難有回旋的余地，想要討好人會(huì)說(shuō)“你的發(fā)型很好”，回頭還會(huì)補(bǔ)一句“額頭窄不適合這個(gè)發(fā)型”。和就業(yè)中心的工作人員約見(jiàn)面時(shí)間，被推脫說(shuō)晚上六點(diǎn)，六點(diǎn)已經(jīng)下班了，是吃飯時(shí)間，她就真的買(mǎi)了吃的，去做了晚飯，六點(diǎn)一起吃的晚飯。

　　我一邊看一邊想，這樣的人能找到工作嗎?怎么適合社會(huì)生活，和人溝通完全不在一個(gè)頻道，隨著故事情節(jié)的發(fā)展開(kāi)始越來(lái)越喜歡這個(gè)老太太了，不知不覺(jué)被感動(dòng)到熱淚盈眶。

　　博格是一個(gè)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)危機(jī)影響被廢棄的小服務(wù)區(qū)，一個(gè)做輪椅的酗酒女人經(jīng)營(yíng)著一個(gè)臟兮兮的混亂小超市，是小鎮(zhèn)的中心，兼有披薩店、快遞、郵局、修車(chē)行、醫(yī)療中心的功能，足球場(chǎng)被關(guān)閉了，孩子們隨意在小廣場(chǎng)上踢著足球，時(shí)不時(shí)的會(huì)砸到人的頭上或者其他什么地方，人們懶散消極，卻因?yàn)椴祭锾氐牡絹?lái)發(fā)生了改變。

　　喜歡被別人需要是因?yàn)樾睦锸⒅鴿M滿的愛(ài)。

　　布里特是孤獨(dú)的，她一個(gè)人來(lái)到這個(gè)陌生的地方，不知道該如何與人溝通，孤獨(dú)到每天和老鼠聊天，不停的打掃衛(wèi)生。當(dāng)孩子們邀請(qǐng)她做足球教練的時(shí)候，盡管她對(duì)足球一竅不通，連世界杯是什么都不知道，她還是答應(yīng)了，因?yàn)樗�感受到了被需要。她一輩子都是為別人活著，照顧丈夫的父母，丈夫的兩個(gè)孩子，每天很忙碌，忙碌到?jīng)]有時(shí)間出去工作，甚至沒(méi)有要自己的孩子。

　　當(dāng)感覺(jué)被需要的時(shí)候，她的心就滿了。

　　她和視力不好但是懂足球的胖女人銀行一起帶孩子們踢足球，給孩子們把秋衣洗的干干凈凈，帶孩子們?nèi)�參加比賽，重新燃起了小�?zhèn)的熱情，人們不知不覺(jué)的發(fā)生的變化，重新喜歡上了這個(gè)小鎮(zhèn)，不再想賣(mài)掉房子搬走了，也喜歡上了布里特。

　　布里特也因?yàn)楹⒆觽兒托℃?zhèn)上的人們發(fā)生了改變，她被更多的人需要，就有了一份責(zé)任感，非常投入的去做每一件事，甚至來(lái)不及顧及自己的生命，在持槍搶劫犯面前，敢用身體擋住其他人，盡管害怕的要命，也不給歹徒打開(kāi)收銀箱。執(zhí)著的去鎮(zhèn)上給孩子們申請(qǐng)建足球場(chǎng)，把要做的事情列到清單上，堅(jiān)決不改變，被告知不可能就天天去，因?yàn)檗崩�說(shuō)踢球的時(shí)候會(huì)忘記一切，孩子們?cè)谔咔虻臅r(shí)候可以不顧一切，非常開(kāi)心，大人們?cè)谔咔虻臅r(shí)候可以忘記經(jīng)濟(jì)危機(jī)帶來(lái)的煩惱。比賽的時(shí)候，孩子們的第一個(gè)進(jìn)球讓布利特不由自主的跳了起來(lái)，一個(gè)不懂足球的老太太，居然因?yàn)樽闱蝮w驗(yàn)到了激情，激情是什么?那一刻她發(fā)生了改變。

　　到了一定年齡，人生所有的疑惑幾乎都可以全部濃縮成一個(gè)問(wèn)題,應(yīng)該如何活著?

　　布里特的丈夫肯特來(lái)找她，請(qǐng)求她原諒，布里特沒(méi)有選擇和前夫回家，也沒(méi)有選擇在博格認(rèn)識(shí)的新的追究者警察斯文，最終選擇獨(dú)自駕車(chē)前往巴黎，因?yàn)槿グ屠枋撬龔男〉膲?mèng)想，一直想去確沒(méi)有勇氣去，即使63歲了又能怎樣，只要有夢(mèng)想，什么時(shí)候?qū)崿F(xiàn)都不算晚。

　　人生有一種艱難是舍棄務(wù)必熟悉的生活，重新開(kāi)始，但是只要努力，勇敢的堅(jiān)持，什么時(shí)候都可以重新開(kāi)始，改變可以發(fā)生在很多年以后的遙遠(yuǎn)的將來(lái)，也可以發(fā)生在當(dāng)下。

　　人生讀后感 篇25

　　什么是人生？一直覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題很抽象、很哲學(xué)，只有哲學(xué)家才會(huì)去思索，不是我等凡夫俗子能想通透的問(wèn)題，而哲學(xué)對(duì)人生的看法向來(lái)高深晦澀，遠(yuǎn)離生活，于是越發(fā)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題很是深?yuàn)W。直到最近，讀到季羨林大師的隨想錄，書(shū)中談到人生以及人生感悟，大師用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，深入淺出的述說(shuō)著多年來(lái)自己對(duì)人生問(wèn)題的思考和理解，對(duì)生活的種種感悟，通俗易懂，語(yǔ)言幽默而又充滿智慧，在這種簡(jiǎn)單樸實(shí)的文筆中，終于讓人豁然開(kāi)朗，原來(lái)人生可以有這樣簡(jiǎn)單的回答：不完滿才是人生！

　　對(duì)于人生，季老談到：“每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生�！�

　　“不完美才是人生”，這是季老對(duì)人生的詮釋。盡管人人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生，然而每個(gè)人不可能始終一帆風(fēng)順。不管是平頭百姓，還是達(dá)官顯貴，都會(huì)有人情煩惱，都逃不脫“生、老、病、死”。從這個(gè)意義上說(shuō)，每一個(gè)人都是“凡人”，多多少少都有種種困擾，都有悲歡離合。所以，人活一世，不要幻想生活總是圓圓滿滿，也不要幻想在生活的四季中享受所有的春天，人生有順境就有逆境，有高峰就有低谷，最重要的是采取怎樣的生活態(tài)度。有時(shí)，生活就像參禪領(lǐng)悟，只有認(rèn)識(shí)自我，超越自我，才能成為自己的主人。

　　“完滿”是人們對(duì)于自己行為的一種動(dòng)因和期盼，是賦予事物結(jié)果最為理想的答案。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們無(wú)論是做人還是做事，也無(wú)論事情的巨細(xì)，其中無(wú)不包含著追求完滿的成分與動(dòng)機(jī)。但“完滿”的實(shí)現(xiàn)，總是與人們的熱盼，或長(zhǎng)或短，總是會(huì)有一定的距離，不完滿才是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力源泉。只有思想中有了不完滿的存在，才能正確的認(rèn)識(shí)自己，看到自身的不足，從而鞭策自己不斷前進(jìn)，不斷改善提高；只有看到他人的不完滿，也會(huì)有不足存在的時(shí)候，就會(huì)做到善于理解他人，諒解他人，才會(huì)正確的對(duì)待他人。

　　對(duì)于人生的意義所在，季老在書(shū)中寫(xiě)道，人的生與死是被動(dòng)選擇的結(jié)果，但人不能總處在被動(dòng)和糊涂之中，應(yīng)有所作為�！叭松�的意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感”。從單一的每個(gè)人的角度看，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，人生一無(wú)價(jià)值二無(wú)意義，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，每一代人都有自己的任務(wù)，而且是絕非可有可無(wú)的。作為一個(gè)平凡人，明白了這一點(diǎn)，就會(huì)懂得如何讓頭腦更清醒一點(diǎn)，減少一些糊涂，如何在生活中尋找自我，使平凡的人生稍許不平凡。

　　對(duì)于人生些許種種，在書(shū)中，季老以平實(shí)的語(yǔ)言，對(duì)世態(tài)炎涼、走運(yùn)與倒霉、緣分與命運(yùn)、什么是成功、什么是禮貌、怎樣交朋友、怎樣對(duì)待毀譽(yù)、怎樣對(duì)待壓力等問(wèn)題進(jìn)行了精辟的解析，讓我們對(duì)做人與處事、遷就與適應(yīng)、成功、毀譽(yù)、壓力等有了更深的理解，更可領(lǐng)悟到另一種思維方式，另一種生活智慧。通觀全書(shū)，從更深層面昭示了一個(gè)生活真理：人要感恩生活，善待自己，善待他人，善待大自然，用一顆慈善、平和的愛(ài)心來(lái)構(gòu)建和諧，這對(duì)人對(duì)己，都將大有好處。

　　季羨林的作品很多，《季羨林隨想錄》這部書(shū)，是季老談人生的雜文ji，季老以自己對(duì)人生的深刻感悟，對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化和道德觀念的理解，談對(duì)人生的看法，談對(duì)人生種種問(wèn)題的感悟，論說(shuō)活潑、生動(dòng)、道理深刻。在這本書(shū)中，每一篇文章都短小精悍，通俗易懂，然而每一篇文章都值得深思。文章每一句話都很樸實(shí)，信手拈來(lái)，像一個(gè)老者，諄諄教誨，自然舒暢，不知不覺(jué)深入了人心，將深?yuàn)W的東西通俗化，也只有這般大師能夠做到，慢慢讀來(lái)，恰似在細(xì)細(xì)品味一壺幽幽的茗茶，在寧?kù)o和思考中獲得對(duì)人生的感悟和真諦，在簡(jiǎn)單樸素中展現(xiàn)出一代大師的語(yǔ)言風(fēng)采。

　　人生讀后感 篇26

　　閑暇之余拿來(lái)《于丹趣品人生》一讀，給人心靈許多啟迪與感悟，真是讓人感到耳目一新、眼前一亮……

　　是啊，如今的我們就好像是上了發(fā)條的機(jī)器，每天只是疲于奔命，卻常常忽略了自己內(nèi)心的感受：幸福嗎？快樂(lè)嗎？累了嗎？值得嗎？這些感受，又有多少人會(huì)靜下來(lái)思考呢？

　　正如于丹在書(shū)中所說(shuō)：“此時(shí)此刻的中國(guó)人，我們，怎么了？平靜，正前所未有地成為奢侈品，而除了幸福，我們又似乎什么都有；人人匆匆忙忙向前進(jìn)，又時(shí)常困惑：我要去哪兒？”

　　可不，在我們?nèi)缃竦纳�活里，平靜正漸漸地成了奢侈品，我們?yōu)榱酥\求幸福，為了達(dá)到目的一路狂奔，無(wú)暇顧及兩邊的風(fēng)景，路邊的風(fēng)景被忽略了，過(guò)程中的閑情雅致也丟失了，于是乎，到達(dá)終點(diǎn)后卻發(fā)現(xiàn)自己早已迷失了幸福的方向。

　　要知道，氣不和，生命就鮮活不起來(lái)，而心不靜，幸福就難能體會(huì)，因?yàn)樾腋Ｊ且环N感覺(jué)，是要靠心去體會(huì)，需要在生活中慢慢感受的。精神享受就是幸福，只有精神上滿足了，人才會(huì)幸福。

　　人生本就是一個(gè)過(guò)程，我們活的是這個(gè)過(guò)程中的感受，享受的也是這個(gè)過(guò)程中的感受，或者說(shuō)，能否放開(kāi)心境，從容而快樂(lè)地享受并經(jīng)歷人生，也是人生圓滿與否的關(guān)鍵。

　　所以，無(wú)論生命的道路上有多么忙碌，我們都不妨在忙里偷閑，讓自己原地停一停、靜靜心，回過(guò)頭來(lái)看看自己最初的起點(diǎn)，再向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路才是生活應(yīng)有的態(tài)度。

　　讀了《于丹趣品人生》，讓人釋然，心生頓悟：走慢一點(diǎn)，坐下來(lái)陪陪自己，讓心靜下來(lái)，做點(diǎn)自己真正喜歡的事，這才是真正的生活��！

　　在《于丹趣品人生》中，于丹帶我們體驗(yàn)了古代名士的生活情趣：對(duì)著一茶、一酒、一琴，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺(jué)。當(dāng)然，書(shū)中所說(shuō)的悠閑情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時(shí)光，放棄理想和責(zé)任，而恰恰是要讓我們?cè)诮�立價(jià)值的同時(shí)不要丟失自己。這才是于丹本書(shū)的用心所在。

　　其實(shí)，現(xiàn)在的人們生活節(jié)奏比古代要快很多，所以我們不必照搬古人的生活方式，我們要學(xué)的是古人的一種心境，如果學(xué)到了古人的那種心境，那么，無(wú)論在什么樣的時(shí)代背景下，在什么節(jié)奏的生活環(huán)境中，我們都能享受到生活的快樂(lè)，感受到內(nèi)心的寧?kù)o與安逸。

　　因?yàn)椤皩庫(kù)o可以致遠(yuǎn)”。人靜下來(lái)以后，看事兒會(huì)清楚，效率也會(huì)高，狀態(tài)也輕松，在這個(gè)繁華而紛擾的世界里，我們很需要靜下心來(lái)，聽(tīng)一聽(tīng)自己內(nèi)心深處的聲音，用一雙誠(chéng)實(shí)的手，縫補(bǔ)一下自己偶爾會(huì)有漏洞的生活，以一顆平常心去看待生活中的得與失。

　　我們閑暇之余，也可通過(guò)一些簡(jiǎn)單的方法來(lái)減壓、來(lái)修身養(yǎng)性，來(lái)讓自己感受著平凡生活中的點(diǎn)滴幸福：可侍弄花草，將自己置身在花叢中，沐浴著花草的美麗；或泡一壺茶，細(xì)細(xì)的品著茶香，感受茶的草木氣息；或放一段音樂(lè)，讓自己融入其中的意境，將自己困頓的心靈放飛；或靜坐發(fā)呆，真空頭腦，重新找回真實(shí)的自己，找回那個(gè)最初的自己；或K歌或健身，讓自己的煩惱煙消云散；或......

　　在書(shū)中，于丹還講述了人應(yīng)過(guò)什么狀態(tài)的生活，以及如何解決生活中的困境等等。于丹稱，“在工作的時(shí)候創(chuàng)造的是意義，在休閑，在玩的時(shí)候創(chuàng)造的是意思。當(dāng)意義與意思平衡的時(shí)候就是生命的意境”，她所期待的就是意思與意義的平衡，也是理想的狀態(tài)。

　　我們應(yīng)以積極的態(tài)度對(duì)待生活，在工作中學(xué)會(huì)給自己加壓創(chuàng)造“意義”，閑暇時(shí)學(xué)會(huì)給自己減壓，創(chuàng)造“意思”，學(xué)會(huì)將生活中的煩惱當(dāng)做一道坎，想法盡快邁過(guò)去，只有邁過(guò)去了，才能見(jiàn)到新天地，才會(huì)達(dá)到理想的境界。

　　人生讀后感 篇27

　　每次捧讀蔡禮旭老師的《如何經(jīng)營(yíng)幸福的人生》講座，腦海中總能情不自禁地浮現(xiàn)他那慢言細(xì)語(yǔ)、彬彬有禮、幽默且充滿智慧的神情。我折服于他淵博的中國(guó)文化底蘊(yùn)，以及對(duì)人生深刻的理解，這次拜讀讓我更多的收獲了對(duì)心態(tài)和幸福的感悟。

　　幸福源于心態(tài)。蔡老師說(shuō)：人生當(dāng)追求幸福，幸福是一種心態(tài)。你的生活是否幸福，并不取決于你的生活水平，反而更取決于你的心態(tài)。懂得知足，知足常樂(lè)；學(xué)會(huì)感恩，感恩開(kāi)心。這樣的人才真正幸福。

　　記得一位心理學(xué)家也說(shuō)：”我們每個(gè)人都隨身攜帶著一種看不見(jiàn)的法寶，它的一面寫(xiě)著’積極心態(tài)’，而另一面寫(xiě)著’消極心態(tài)'”。積極心態(tài)可以使你學(xué)到處世的智慧和做人的道理，積極良好的心態(tài)能保證眼下心情好，如果我們能保證每天心情好，我們就會(huì)獲得很好的生命質(zhì)量，體驗(yàn)別人體驗(yàn)不到的靚麗生活和幸福。消極心態(tài)則會(huì)使你一生被困苦與不幸纏身。誰(shuí)不想獲得永久的’幸福？誰(shuí)不想活得輕輕松松？誰(shuí)不想待人接物左右逢源？誰(shuí)不想快快樂(lè)樂(lè)地過(guò)一生？而這一切都需要我們培養(yǎng)積極的生活態(tài)度！

　　我們深知社會(huì)和人生都是復(fù)雜多變的。什么事情、什么人都可能遇到。因此我們面對(duì)事情應(yīng)該有正確的態(tài)度和方法。蔡禮旭老師在三十八講中說(shuō)”人的一生，豈能盡如人意，但求無(wú)愧我心。我理解的心–生活中用心，對(duì)父母有孝心，別讓老人太操心，兄弟手足親情常關(guān)心，夫妻相伴有愛(ài)心，與朋友有真心，為人如竹骨嶙節(jié)高要虛心，人生的路上永往直前須充滿信心…如果在生活中，我們看待任何事情都能抱以這樣的心態(tài)，知恩圖報(bào)、施恩不圖報(bào)，這樣就會(huì)增加很多人生的樂(lè)趣，減少很多不必要的煩惱。蔡老師在書(shū)中還說(shuō)：”處事當(dāng)中應(yīng)該用哪些態(tài)度去面對(duì)，就是不求有功，但求無(wú)過(guò)，一定時(shí)時(shí)刻刻要盡力去把事做好，不能邀功，不能自以為是。另外，就是只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲。我想這是一種正確的處理事情的態(tài)度。

　　如果每天只要收獲的時(shí)候，那我們已經(jīng)把時(shí)間耗在患得患失之中，如果能力都耗掉了，怎么能全心全意好好把事做好呢？所以只問(wèn)耕耘者，我們只要盡心盡力把對(duì)的種子種下去，時(shí)節(jié)因緣成熟，自然水到渠成。所以這樣的心態(tài)才能讓我們的心時(shí)時(shí)處于能夠應(yīng)對(duì)事情的狀態(tài)，所以，一種處事的方法就是一種心態(tài)。好的心態(tài)，必會(huì)收獲更多的幸福感。正是因?yàn)檫@樣的心態(tài)，所以我的幸福如花：我的幸福是�；丶壹铱纯�，給予母親多一點(diǎn)的床邊陪伴，勤勤快快做家務(wù)，忙中抽閑不忘揉揉父親那不再挺拔且患有病痛的肩；我的幸福是夫妻恩愛(ài)，教孩子獨(dú)立生存、懂得感恩；我的幸福是替姊妹分擔(dān)生活的困難，共享濃濃的親情。

　　我的幸福是每天看到學(xué)生們按時(shí)交上理得整整齊齊的作業(yè)本，靜心批閱學(xué)生日記，與他們進(jìn)行心靈的對(duì)話；我的幸福是真心給予困難學(xué)生以關(guān)愛(ài)和幫助；看到孩子們快樂(lè)的笑容聽(tīng)到他們真誠(chéng)的問(wèn)候；我的幸福是在電腦邊品茶邊閱讀，收獲星星星點(diǎn)點(diǎn)的人生感悟；我的幸福是工作著的每一天與孩子們一起快樂(lè)成長(zhǎng)，與老師們一起在課堂內(nèi)外忙碌，在平凡的忙碌中感悟工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴…

　　教師的幸福離不開(kāi)務(wù)實(shí)的工作心態(tài)。蔡老師在二十四講《慎思》關(guān)系社會(huì)安定的三種職業(yè)中說(shuō)：所有家長(zhǎng)都擔(dān)心，當(dāng)教師無(wú)德。說(shuō)到底，教師工作是一種人格教育，而人格教育其實(shí)就是一種心態(tài)的影響，而絕不是一種知識(shí)的傳遞，不論在課堂上說(shuō)的天花亂墜，在大會(huì)發(fā)言上信誓旦旦，慷慨激昂，教師能夠真正影響學(xué)生的，領(lǐng)導(dǎo)能夠真正影響教師的，其實(shí)就是一種心態(tài)，一種最本真的心態(tài)，如：表情、動(dòng)作、身體姿態(tài)、語(yǔ)言聲調(diào)、細(xì)小的工作中以身作則，無(wú)法掩飾，無(wú)從裝假，有時(shí)不良的心態(tài)欲蓋彌彰，但無(wú)形中又增添了虛偽的成分。

　　所以真正為師的重責(zé)不是你教會(huì)學(xué)生字如何寫(xiě)，教會(huì)學(xué)生如何造句，而在傳道、授業(yè)、解惑；更在

　　人生讀后感 篇28

　　人們說(shuō)：教育家必須是人性豐富、人格完善、人品高尚的人，真正的教育家，留給人們的是思想，更是人格。閱讀了張化萬(wàn)老師的《我的語(yǔ)文人生》，讓我真正理解了這句話的含義。教育中的愛(ài)是什么？我一直說(shuō)不好、說(shuō)不清。讀了《我的語(yǔ)文人生》讓我有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。師愛(ài)是無(wú)私的，博大的。它是一種奉獻(xiàn)精神，是一種極端負(fù)責(zé)的態(tài)度，更是一種巨大的力量。

　　張老師說(shuō)，沒(méi)有一個(gè)孩子因?yàn)槔蠋煵粩嗟卮蚣t叉叉，給低分，讓重做而喜歡語(yǔ)文，喜歡老師的，更沒(méi)有小學(xué)生會(huì)深陷在失敗的陷阱里，在別人不斷批評(píng)和否定中會(huì)猛醒振作，喜歡學(xué)習(xí)的。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。他認(rèn)為每個(gè)孩子都是寶，聰明的孩子是寶，后進(jìn)的孩子更是寶。張化萬(wàn)老師愛(ài)每一位學(xué)生，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，關(guān)心他們的思想。對(duì)后進(jìn)生更是傾注了他全部的愛(ài)。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，“差生”是老師和家長(zhǎng)心中抹不去的痛，更是孩子心靈深處的最痛。因?yàn)槭恰安钌�”，在家中，在學(xué)校很少看到家長(zhǎng)、老師的笑臉；因?yàn)槭恰安钌�”，時(shí)刻提心吊膽，生怕老師注意到自己，而成為教育其他同學(xué)的“活道具”。每一個(gè)孩子背著書(shū)包走進(jìn)校園的第一天，他們的心情是興奮的，他們的目光中充滿好奇，充滿信心，充滿對(duì)未來(lái)的美好憧憬。然而，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)心中的知識(shí)殿堂有著做不完的作業(yè)，有著聽(tīng)不盡的訓(xùn)斥，他們不再向往學(xué)校。既而，因?yàn)樗麄兎噶隋e(cuò)誤，被罰抄寫(xiě)生字或做題，失去了學(xué)習(xí)的興趣。每每想到這些，我的心中就不能平靜。

　　在張老師的教學(xué)中，我們感受不到誰(shuí)是差生。多年的教學(xué)生涯使他有了這樣一個(gè)習(xí)慣：換位思考——站在學(xué)生的角度去思考問(wèn)題，用朋友的心態(tài)去關(guān)愛(ài)學(xué)生。在學(xué)生的眼里，張化萬(wàn)不僅僅是老師，更是學(xué)生的朋友，對(duì)學(xué)生的尊重使他的教學(xué)收到了事半功倍的效果。張老師對(duì)那些默詞語(yǔ)很困難的學(xué)生，在前一天他總是會(huì)婉轉(zhuǎn)地以“老師請(qǐng)你們留下來(lái)幫個(gè)忙”等其它借口，請(qǐng)他們留下來(lái)，放學(xué)以后。等其他同學(xué)走后，他會(huì)和顏悅色的告訴他們明天有要聽(tīng)寫(xiě)生字了，老師愿意先留下來(lái)幫他們聽(tīng)一遍，現(xiàn)在聽(tīng)寫(xiě)的就是明天全班同學(xué)將聽(tīng)寫(xiě)的那些詞語(yǔ)，這樣學(xué)生們覺(jué)得老師是在真誠(chéng)地幫助他們，而并非是懲罰，自然很配合，不再有那么沉重的心理負(fù)擔(dān)，而聽(tīng)寫(xiě)的結(jié)果當(dāng)然依舊不盡如人意。但是此時(shí)學(xué)生們會(huì)很自覺(jué)地將寫(xiě)不出的，寫(xiě)錯(cuò)的字詞再抄寫(xiě)，訂正，然后相互重新聽(tīng)寫(xiě)，第二天聽(tīng)寫(xiě)，這些學(xué)生的正確率大大提高，老師的表?yè)P(yáng)，同學(xué)贊許的目光讓他們自覺(jué)自愿地再次接受老師的幫助。其實(shí)這些學(xué)生的作業(yè)總量沒(méi)有上升，甚至一般還會(huì)下降，但是因?yàn)閷W(xué)生們的學(xué)習(xí)心態(tài)發(fā)生了顯著的變化，從過(guò)去的被迫接受批評(píng)，關(guān)晚學(xué)，在老師的責(zé)備下抄寫(xiě)記憶，到現(xiàn)在老師或同學(xué)主動(dòng)幫助下，自己準(zhǔn)備，自主抄寫(xiě)，聽(tīng)寫(xiě)，訂正，修改，所以帶來(lái)不同的學(xué)習(xí)成果。從張老師的教學(xué)中，我們感受到老師思考問(wèn)題的角度變了，從我想做什么到先想學(xué)生有什么，他們想要什么，不愛(ài)什么，再根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，適當(dāng)?shù)母淖兎椒ê凸ぷ黜樞颍�讓他們有受懲罰的煩惱變成了獲得老師朋友般關(guān)愛(ài)的寬容了。學(xué)習(xí)的心境不一樣，學(xué)習(xí)的成效就明顯不同了。我想，朋友之間的親近，平等的關(guān)系與老師的主導(dǎo)地位是不矛盾的，只要相輔相成，就能相得益彰。因此我說(shuō)，愛(ài)能創(chuàng)造奇跡！愛(ài)能創(chuàng)造教育的輝煌！美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾實(shí)驗(yàn)的效應(yīng)我想就是愛(ài)的結(jié)果。師愛(ài)是偉大的。作為一名教師，有了愛(ài)心，才能愛(ài)孩子；有了愛(ài)心，才能寬容他們。

　　師愛(ài)是無(wú)私的，博大的。讀著張老師的《我的語(yǔ)文人生》，讓我真正感受到了什么是師愛(ài)。用一顆充滿關(guān)愛(ài)和溫情的心去欣賞我們的孩子。因?yàn)樯�活在鼓�?lì)中的孩子是自信的，生活在表?yè)P(yáng)中的孩子是樂(lè)觀的，生活在欣賞中的孩子是寬容的。讓鼓勵(lì)、欣賞伴隨孩子們成長(zhǎng)，每一個(gè)孩子都是那么出色。

　　人生讀后感 篇29

　　幾年前買(mǎi)了一本讓我愛(ài)不釋手的好書(shū)，但苦于生活忙碌，未曾讀完，晚上閑暇時(shí)間，再次翻開(kāi)，近一個(gè)月的時(shí)間才得以斷斷續(xù)續(xù)讀完此書(shū)，收獲頗豐。

　　首先被知性的于丹所吸引。她很成熟、很睿智，非常吸引人。白巖松的“推薦序”——《做一些無(wú)用的事》為此書(shū)掀開(kāi)了序幕，開(kāi)篇的幾句話便帶給了我深深的思考：此時(shí)此刻的中國(guó)人，我們，怎么了？

　　平靜，正前所未有地成為奢侈品，而除了幸福，我們又似乎什么都有，人人匆匆忙忙向前進(jìn)，又時(shí)常困惑：我要去哪兒？對(duì)啊，要去哪兒？我們追求幸福的腳步從未停止過(guò)，可我們得到幸福了嗎？這樣反思自己，我發(fā)現(xiàn)我們的生活的確是出現(xiàn)了一些問(wèn)題：有些事情，我們過(guò)于關(guān)注結(jié)果，而忽略了過(guò)程，比如“生活”這件事。但幸福與快樂(lè)往往就在生活的過(guò)程中，不經(jīng)意間，我們都丟失了它。我們惶恐，我們迷茫，我們不快樂(lè)，我們更不幸福！所以，我們要尋找答案，我們要改變生活！睿智的、充滿生活情趣的于丹在書(shū)中告訴了我們答案：生活中我們要學(xué)會(huì)“悠閑”，要過(guò)一種有“情趣”的日子。

　　于丹認(rèn)為，悠閑與時(shí)間無(wú)關(guān)，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，是生活的一種樂(lè)趣，是生命的一種節(jié)奏，是一種生活姿態(tài)，是一種尋找自我的方式。忙亂的生活給我們帶來(lái)的是精神生活的焦灼與糾結(jié)，我們好像都不會(huì)“悠閑”了，也沒(méi)有“情趣”了……

　　讀書(shū)的收獲就在這里，于丹在書(shū)中提示我們：真正的閑適，就是讓山水入懷，讓自己的生命浩蕩。古代的文人墨客無(wú)不如此，孔子、孟子、李白、杜甫、蘇軾、王維、陸游……他們千山走遍，看到了四季的表情，體會(huì)到了萬(wàn)物變化的規(guī)律，心中自然也裝下了不同的情趣。

　　在緊張忙碌中，讓我們的心靈澄凈清澈的成本最低、時(shí)間最短的方法就是喝茶。世事喧囂，人生紛擾，唯有喝茶時(shí)心思才能寧?kù)o。捫心自問(wèn)：人心浮躁的今天，我們還能坐下來(lái)悠閑地喝一泡好茶嗎？喝茶是一種生活方式，會(huì)喝茶則是一份心境，一種涵養(yǎng)。茶不求貴，只要能真心會(huì)意，就能喝出內(nèi)心的清雅、安閑、灑脫。除了解渴，還可以養(yǎng)心——在某一瞬間，如坐草木之間，如歸遠(yuǎn)古山林，感受清風(fēng)浩蕩。只要用心，我們就能在茶里品見(jiàn)自己的人生味道，有茶的日子就是一段好時(shí)光。

　　酒呢？于丹說(shuō)：“杯中之物，清濁在乎人心�！本浦杏信d亡，酒中有人心，酒中有從容，酒中有智慧，酒中有豪情，酒中有境界……酒中有生活的千姿百態(tài)！每個(gè)人的一生，也都像杯中酒，個(gè)中滋味，須自己品嘗。有酒相伴，人生或許會(huì)增添更多的情趣。

　　琴，是典雅之物。想要在俗世生活中尋找一些寄托，總是需要一些載體的。古琴就是最好的憑藉。我們可以不會(huì)彈琴，但我們要學(xué)會(huì)聽(tīng)琴。從琴中我們可以聽(tīng)出心境，可以聽(tīng)出高尚，聽(tīng)出人品。只是我們要學(xué)會(huì)慢一點(diǎn)，再慢一點(diǎn)，讓心靜下來(lái)，慢慢感，慢慢悟。

　　其實(shí)，人生也是一架琴，用彈琴或聽(tīng)琴的心滌蕩一下躁氣或戾氣，漸漸地，也許可以從都市噪音之外靜觀聆聽(tīng)出天籟清越，自心中漾出大音希聲。有音樂(lè)的人生是幸運(yùn)的。有茶飲，有酒品，有琴聽(tīng)的人生是簡(jiǎn)單而又快樂(lè)的，更是幸福的。人可以憧憬未來(lái)，可以緬懷過(guò)去，但能夠抓住的只有現(xiàn)在，而現(xiàn)在除了有意義，還應(yīng)該有意思。當(dāng)下生活，如能添加一些趣味，就會(huì)日日歡欣，生機(jī)盎然。所以，我們要學(xué)會(huì)為自己當(dāng)下的生活增添些許情趣。

　　白巖松在推薦序的結(jié)尾寫(xiě)道：茶、酒、琴又或其他，也都只是手段，讓心靜下來(lái)一些，讓生命分一些時(shí)間給看似無(wú)用的事，這才是目標(biāo)。心不靜，幸福來(lái)不了；人沒(méi)有更多與內(nèi)心對(duì)話的機(jī)會(huì)，生命鮮活不起來(lái)。就讓我們從看于丹這些文字開(kāi)始，靜下心來(lái)，在平平淡淡的生活中，用心體會(huì)，用情感悟。也許，幸福就在身邊。我堅(jiān)信：無(wú)限風(fēng)光在心中！

　　人生讀后感 篇30

　　笑非老師您好，我是《我的鉆石人生》的一個(gè)讀者，你的文筆很漂亮，內(nèi)容更是寫(xiě)得淋漓盡致，寫(xiě)出了安利人生的酸甜苦辣，一部非常好的自傳體小說(shuō)。讀完你的書(shū)我受益匪淺，也來(lái)班門(mén)弄斧發(fā)表一下自己內(nèi)心的感觸吧。

　　首先想表達(dá)一下對(duì)于笑非老師的敬佩，你的人品、素質(zhì)、能力以及那份堅(jiān)持到底、永不放棄的精神值得每一個(gè)走出校門(mén)的大學(xué)生去學(xué)習(xí)。你是經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨洗禮的人，這使得你在同齡人中脫穎而出，算是個(gè)佼佼者，也是個(gè)成熟穩(wěn)重的人。雖然我們都是平凡的普通人，但你的人生軌跡又是別樣的精彩，你的心態(tài)很好，拿得起放得下，這方面小弟得多向你學(xué)習(xí)。

　　讀完你的書(shū)，我仿佛也能找到自己的影子，很慶幸我們都有一個(gè)偉大的父親，看到你父親全力以赴地支持你，由衷的高興，現(xiàn)在不知道你父親身體怎么樣？同樣，我也很感謝我的.父親，他在我的人生成長(zhǎng)路上給了我依靠。還有就是你書(shū)中寫(xiě)到的雅涵，我覺(jué)得你對(duì)她付出了很多的愛(ài)，是一個(gè)為愛(ài)勇于追逐的男子漢！哈哈，不過(guò)雅涵有自己心理上的缺陷，感覺(jué)她活的也很累，很需要一個(gè)心理醫(yī)生。有時(shí)候自我的調(diào)節(jié)比別人的溝通都好，但每個(gè)人我做、我悟的能力是不一樣，經(jīng)歷多了，才會(huì)懂得分析和思考。真心希望你書(shū)中每一個(gè)曾經(jīng)的安利人都能過(guò)得充實(shí)美好。

　　那再來(lái)談?wù)勎覍?duì)直傳銷的認(rèn)識(shí)吧，和大哥你彼此直接交流，希望可以分享。笑非老師經(jīng)歷了直傳銷剛來(lái)到中國(guó)時(shí)的戰(zhàn)火紛飛，那是一段7年安利人生的真實(shí)寫(xiě)照，而我經(jīng)歷的恰好是安利的成熟期，也就是進(jìn)入低折打貨，這時(shí)候的安利其實(shí)已經(jīng)進(jìn)入了消費(fèi)階段，團(tuán)隊(duì)不可能再有大的作為，這是民族直銷企業(yè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)期。準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)我從事直銷不到2年吧，買(mǎi)了3萬(wàn)多產(chǎn)品，我也為之瘋狂過(guò)，但冷靜的大腦使我重新定位，尊重現(xiàn)實(shí)。

　　2年多的時(shí)間里我接觸了不同年齡的人、不同直銷公司的人、不同層次的人以及他們對(duì)于直銷的各色的看法，而我一直作為一個(gè)傾聽(tīng)者，所以自我感覺(jué)在直銷中還是學(xué)了不少知識(shí)。我覺(jué)得笑非老師我們能在一起有時(shí)間好好交流下，應(yīng)該對(duì)于直銷會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。其實(shí)大哥你分析的已經(jīng)很全面了，傳統(tǒng)行業(yè)也是金字塔，而直傳銷也是金字塔，所以利益鏈條大同小異，但是運(yùn)作模式差距比較大吧，直傳銷注重的是人與人直接合作形成團(tuán)隊(duì)并產(chǎn)生系統(tǒng)。直傳銷的金字塔也遵循二八定律，()遠(yuǎn)超80%的人注定要為塔尖上的人墊背，總的說(shuō)來(lái)為什么安利難民多？為什么各家直傳銷公司的人都打拼得很辛苦呢？

　　第一、金字塔模式是富人的游戲，中國(guó)90%多的人是窮人，這是國(guó)情。從基層直銷員到達(dá)標(biāo)FC，自己的消費(fèi)最少也得五六十萬(wàn)吧，這叫事業(yè)啟動(dòng)資金，所以這種營(yíng)銷模式在中國(guó)注定是失敗的。

　　第二、從事直傳銷需要自己有很廣泛的人際關(guān)系，而且這些人也必須具備足夠資金條件。

　　第三、直銷是高素質(zhì)、高能力者的平臺(tái)，一個(gè)平凡老百姓下面或許會(huì)出現(xiàn)了一個(gè)老鷹從而給你帶來(lái)意外的收獲，但大多數(shù)人都是注定失敗的結(jié)局。而最終我覺(jué)得笑非老師你在直銷中勇于實(shí)踐，鍛煉了自己的能力和膽識(shí)，是一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人。

　　以上是我認(rèn)為從事直銷失敗的幾個(gè)比較重要的原因吧。就目前直銷市場(chǎng)而言，可以說(shuō)地面的、網(wǎng)上的、有產(chǎn)品的、沒(méi)產(chǎn)品的，各種各樣，的確奠定了目前直銷發(fā)展的現(xiàn)狀。中國(guó)加入WTO承諾了2015年全面開(kāi)放中國(guó)直銷市場(chǎng)，那一天不知道中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)是一番怎么樣的景象？我覺(jué)得不容樂(lè)觀，不知道笑非老師是怎么看待這個(gè)問(wèn)題的？

　　讀完這本書(shū)，使我對(duì)笑非老師你有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)和了解，對(duì)于你的認(rèn)可和佩服難于用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。無(wú)論語(yǔ)言如何華麗都不及你在事業(yè)中的行動(dòng)重要，助人為樂(lè)、正直善良，非常優(yōu)秀又兼具自己的氣場(chǎng)，你是以一個(gè)成功者的心態(tài)和過(guò)來(lái)人的姿態(tài)看待直銷的。

　　人生讀后感 篇31

　　今天讀完了《哲學(xué)與人生》，有一些感想。人生最大最根本的問(wèn)題是什么，就是人怎樣生活在這世界上，以什么態(tài)度面對(duì)這世界。這也是哲學(xué)的根本問(wèn)題，哲學(xué)是一門(mén)可以提高人生境界的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)賦予我們智慧，哲學(xué)有兩大領(lǐng)域，一個(gè)是對(duì)世界的思考，一個(gè)是對(duì)人生的思考。

　　哲學(xué)是什么，哲學(xué)是一個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題，我從幾個(gè)方面來(lái)理解。

　�。ㄒ唬┱軐W(xué)是人們對(duì)整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)的體系，每個(gè)人都有自己的世界觀，每個(gè)人的世界觀都不一樣，有那么多的世界觀就肯定有對(duì)也有錯(cuò)，那怎么判斷對(duì)錯(cuò)呢，這就需要通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。在實(shí)踐中加以總結(jié)，然后把這些加以理論化和系統(tǒng)化，就形成了一種體系，這就是哲學(xué)。

　�。ǘ�）哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，方法論是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法，所以這個(gè)統(tǒng)一就是人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和對(duì)世界的改造的方法，有什么世界觀就有什么樣的方法論，它們是既有聯(lián)系又有區(qū)別的，它們的統(tǒng)一就形成了哲學(xué)。

　�。ㄈ�）中國(guó)古代哲學(xué)思想，中國(guó)傳統(tǒng)文化中，儒家思想是一仁為核心的哲學(xué)思想，他們注重個(gè)人的修養(yǎng)，主張經(jīng)世致用，推崇教化。道家思想是以自然為本的哲學(xué)思想，道家創(chuàng)始人老子將自然和無(wú)為作為哲學(xué)體系的非常重要的范疇。墨家思想是經(jīng)驗(yàn)論，就是判斷言論的標(biāo)準(zhǔn)是歷史經(jīng)驗(yàn)、耳聞目睹和社會(huì)功利。

　　那么人是什么，要解決這個(gè)問(wèn)題，首先就要認(rèn)自己。只有真正認(rèn)識(shí)自己，才可能會(huì)獲得成功的人生，而認(rèn)識(shí)自己，卻是一件非常難的事。人作為個(gè)體的人，就是說(shuō)人們都是以自己的直覺(jué)、看法作為衡量世界的尺度。人是一個(gè)“政治的動(dòng)物”，人天生要過(guò)共同的生活，由于人不能單個(gè)獨(dú)自生活，只有和集體在一起生活，才能滿足各自的需求，不僅在痛苦中需要朋友，在快樂(lè)時(shí)也需要朋友來(lái)分享你的快樂(lè)。人生是一個(gè)過(guò)程，人生的意義就在于過(guò)程上要細(xì)細(xì)體會(huì)和玩味這過(guò)程的每一個(gè)細(xì)節(jié)，充分認(rèn)識(shí)人生的意義，人生的豐富就是經(jīng)驗(yàn)的豐富，人生的過(guò)程是積極的方面。

　　怎么理解人生與哲學(xué)的關(guān)系呢，對(duì)我們有什么啟發(fā)呢？哲學(xué)可以引領(lǐng)你通往快樂(lè)與幸福的人生，人生活在世界中就要做到頂天立地，要處理好人與他人、人與社會(huì)和人與自己的關(guān)系。人的一生是充滿矛盾斗爭(zhēng)和痛苦的過(guò)程，哲學(xué)就是教人經(jīng)得起痛苦和磨難的人生態(tài)度學(xué)問(wèn)。通過(guò)對(duì)人生的思考，在人生歷程中獲取無(wú)限的人生價(jià)值和意義，要做到這些，我們必須要有合適的人生定位。人如果有了自己的人生定位，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的舞臺(tái)很廣闊，要揚(yáng)長(zhǎng)避短，把自己的精神都用到自己最擅長(zhǎng)的領(lǐng)域中去，才會(huì)發(fā)揮自己最大的價(jià)值。人要有愛(ài)心，贈(zèng)人玫瑰，手有余香，一個(gè)懂得人生道理的人，一個(gè)道德高尚的人總是有愛(ài)心的，在處世上寧?kù)o而淡泊。人要有積極的人生態(tài)度，成功者之所以成功，是因?yàn)樗�能始終保持積極的心態(tài)。人的認(rèn)識(shí)都受制于當(dāng)時(shí)的心態(tài)，要想改變自己做事的能力，首先要有積極的人生態(tài)度，有積極的人生心態(tài)才有積極的人生。我們要有良好的人際關(guān)系，從古到今，人際關(guān)系的處理都是一門(mén)很大的學(xué)問(wèn)，人與人之間難免會(huì)有矛盾，人生哲學(xué)就必須正視人生過(guò)程中的歡笑和眼淚，有成功之時(shí)也有失敗之時(shí)，有順境也有逆境，要通過(guò)對(duì)人生與哲學(xué)的學(xué)習(xí)建立良好的人際關(guān)系。我們還需要有崇高的人生境界，人生境界分為四等，“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”、“天地境界”。哲學(xué)的任務(wù)是幫助人達(dá)到更高的人生境界，人生境界是一個(gè)上升的過(guò)程，一個(gè)理性程度不斷提高的過(guò)程，一個(gè)不斷地有不自覺(jué)到自覺(jué)的發(fā)展過(guò)程。不斷培養(yǎng)精神境界，讓我們的人生變得更加精彩，變得有意義起來(lái)，努力達(dá)到王國(guó)維先生劃分的人生境界中第三境界——“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。

　　人生讀后感 篇32

　　本學(xué)期的毛概課，孫老師為大家提供了一些建議閱讀的書(shū)目。原本對(duì)這些書(shū)籍并不感冒，而且也有不少已經(jīng)度過(guò)的書(shū)目，完成作業(yè)并不是難事。但是作業(yè)并不是全部，一方面我想了解一下哲學(xué)，另一方面想通過(guò)閱讀書(shū)籍引發(fā)一些屬于自己的思考，就像我推崇的“大學(xué)就是要我們?cè)趯W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考的時(shí)期”。其實(shí)，本身對(duì)于這本書(shū)并沒(méi)有太大的期望，畢竟提起哲學(xué)，大家的反應(yīng)總是很木訥。但是當(dāng)我深入閱讀時(shí)發(fā)現(xiàn)，作為哲學(xué)通識(shí)讀物，這本書(shū)的內(nèi)容還是相當(dāng)不錯(cuò)的，一點(diǎn)也不枯燥，反而引起了我無(wú)盡的思考與遐想。

　　看到這本書(shū)的時(shí)候，我們就會(huì)帶著一個(gè)這樣的疑問(wèn)：哲學(xué)的本質(zhì)是什么，它究竟有什么含義？可以說(shuō)這是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法解答的問(wèn)題，我們只能向“真理”無(wú)限靠近。自從新文明誕生，無(wú)數(shù)的思想家都在找尋這個(gè)問(wèn)題的答案。在我看來(lái)，思考哲學(xué)，不妨從人類文明開(kāi)始。人類比起動(dòng)物，最有控制力的一點(diǎn)就是人類有著發(fā)達(dá)的大腦，可以對(duì)世界進(jìn)行自我思考。古代的人們會(huì)思考自己的起源，《圣經(jīng)》就是代表作之一；當(dāng)今的人們會(huì)思考如何改造世界，會(huì)思考宇宙的起源，然后進(jìn)行不斷地探索，也就有了現(xiàn)在各個(gè)“謎題”的學(xué)派。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，我們可以看到人們的一個(gè)共同點(diǎn)，用一個(gè)詞概括的話，我們可以稱之為“思考”�；蛟S我們并不知道自己的所思所想就是我們當(dāng)今稱之為哲學(xué)的事物，但從古到今，人們的不斷思索為人類帶來(lái)了前所未有的突破。在傅教授看來(lái)，哲學(xué)常討論最根本的問(wèn)題，雖然諸如“：人性本善還是人性本惡、人是否有罪�！边@些問(wèn)題看來(lái)沒(méi)有定論，但不能因?yàn)闆](méi)有定論就不思考，就被忽略，因?yàn)檫@些問(wèn)題如果不解決，我們的“人生應(yīng)該如何”的問(wèn)題就無(wú)法說(shuō)得清，而一個(gè)人不知道自己為何而活，則哪怕是有再好的享受也會(huì)覺(jué)得無(wú)聊。

　　傅教授對(duì)于哲學(xué)，有著自己獨(dú)到的見(jiàn)解，當(dāng)他描述哲學(xué)時(shí)，我們可以看出：人生的意義正是在于不斷詢問(wèn)“人生有什么意義？”也就是說(shuō)，人生這場(chǎng)“旅行”的過(guò)程無(wú)異于詢問(wèn)的過(guò)程。哲學(xué)發(fā)展的過(guò)程也是培養(yǎng)智慧，發(fā)現(xiàn)真理，印證價(jià)值的過(guò)程。只有不斷去思考，不斷去體會(huì)人生的哲學(xué)，才會(huì)讓人生更有意義，更為明確，讓生活更有色彩，更有價(jià)值。

　　人生是很精彩的，現(xiàn)在的自我思考，合理的推理，對(duì)人生的猜想，跟別人的交流和將對(duì)未來(lái)的創(chuàng)造等，可以用一句話歸結(jié)：人生是快樂(lè)的。當(dāng)我第一次步入大學(xué)校園，對(duì)未知的生活充滿了向往，但是當(dāng)我真正去追求理想中的快樂(lè)時(shí)，卻遇到了很多的煩惱。這也讓我真正意識(shí)到，當(dāng)一個(gè)人刻意地追求快樂(lè)時(shí)，他永遠(yuǎn)都得不到真正地快樂(lè)的。道理很簡(jiǎn)單，追求是因?yàn)槿狈Γ�說(shuō)明我們?nèi)狈�快�?lè)。就好像彩虹一般，如果你刻意在尋找彩虹，我相信你很難找到；但是也許在某個(gè)時(shí)候你不經(jīng)意的一次回頭，就可以看到最絢麗的畫(huà)面。這都不是我們能夠強(qiáng)求的。因此，我們的快樂(lè)是由內(nèi)而發(fā)的，不要刻意追求人生中所謂的幸福，那樣反而會(huì)適得其反。

　　通過(guò)閱讀《哲學(xué)與人生》，我也懂得了孫老師為什么會(huì)將“推薦書(shū)目”作為我們的彈性作業(yè)。記得上大學(xué)前曾經(jīng)看到周?chē)?guó)平說(shuō)過(guò)這樣一段話，他說(shuō)道：“我舉得大部分中國(guó)當(dāng)代作家非�？杀�的是，他們不閱讀，或是閱讀非常有限，尤其對(duì)于哲學(xué)，所以他們的作品很少能觀照到人類的基本問(wèn)題，大都浮在表面。”作為新時(shí)代的大學(xué)生，多了解、多思考、多探索、多實(shí)踐才可以豐富我們的生活，提高我們的科學(xué)文化素養(yǎng)，才能真正成為一個(gè)有思想的大學(xué)生。也希望能借傅佩榮老師的《哲學(xué)與人生》，能夠?yàn)樽约悍�開(kāi)嶄新的一頁(yè)，走向?qū)儆谧约旱木�彩人生�?/p>

　　人生讀后感 篇33

　　對(duì)于索達(dá)吉堪布這位佛學(xué)上師曾經(jīng)略有耳聞，讀《苦才是人生》這本書(shū)自己才對(duì)這位佛學(xué)大師產(chǎn)生了無(wú)限崇敬，對(duì)人生的領(lǐng)悟才有了一點(diǎn)點(diǎn)的清晰，一點(diǎn)點(diǎn)的頓悟。“放自己一馬”是讀完此書(shū)我最想說(shuō)的一句話，我所說(shuō)的“放自己一馬”不是對(duì)生活喪失熱情后的無(wú)奈，不是對(duì)凡事都無(wú)所謂的無(wú)聊，而是努力后的順其自然，不怨尤、不躁進(jìn)、不強(qiáng)求，是把握機(jī)緣后的隨行隨喜，不悲觀、不刻板、不慌亂。

　　書(shū)的第一章說(shuō)，人怎么活才能不痛苦，痛苦與否和追求的方向有關(guān)，追求對(duì)了當(dāng)然就幸福。天地之間，一切都在變化，身體、財(cái)富、名聲、親眷等皆無(wú)常，生不帶來(lái)、死不帶去，唯有自己的心才與自己生死相隨�？蛇z憾的是我們的心往往都不曾想明白：急于成長(zhǎng)，然后又哀嘆失去的童年；以健康換取金錢(qián)，不久后又用金錢(qián)恢復(fù)健康；活著時(shí)認(rèn)為死離自己很遠(yuǎn)。臨死前又仿佛從未活夠；明明對(duì)未來(lái)焦慮不已，卻又無(wú)視眼下的幸福。所以要遠(yuǎn)離痛苦，就要從心開(kāi)始。心結(jié)打開(kāi)了就什么都明白了，痛苦就自然遠(yuǎn)去了。自己未曾學(xué)過(guò)佛法，也不曾開(kāi)悟，偶爾的頓悟就只能算是人生的驚喜罷了，《苦才是人生》讓我從心明白日月圓缺的無(wú)常歲月里，我們必須自己學(xué)會(huì)珍惜眼前的幸福，感受身邊的幸福，這也是遠(yuǎn)離痛苦的最佳良方。如若不然我們可能就一直糾纏在失去后的惋惜、遠(yuǎn)離后的遺憾中，痛苦的指數(shù)就會(huì)成倍的增加。這時(shí)候我們必須學(xué)著放自己一馬，如果你不能改變自己的面容，那就改變自己的表情吧，因?yàn)殛?yáng)光出現(xiàn)在哪里都會(huì)帶來(lái)溫暖，溫暖別人更溫暖自己。

　　書(shū)的第二章說(shuō)，佛是怎樣為人處事的，原來(lái)佛從不責(zé)備別人的小錯(cuò)，不揭發(fā)別人的隱私，不惦念以前的嫌隙，這三者不僅可以培養(yǎng)德行，還能讓自己遠(yuǎn)離禍害。我們都不是佛，將來(lái)也不能成為佛，所以我覺(jué)得我們不必就苛求自己做的和佛主一樣好。只要我們?cè)谏�活中時(shí)時(shí)處處都盡力與人為善，與人方便，與人快樂(lè)，在不違反法規(guī)和道德的前提下能放別人一馬的時(shí)候，就是放自己一馬。生活中對(duì)于身邊人的小錯(cuò)，我們覺(jué)得可能會(huì)釀成大錯(cuò)的時(shí)候，那就善意的提醒一下，委婉的糾正一下，不要小題大做的妄加責(zé)備；別人的隱私之所以叫隱私，就是想隱藏起來(lái)不愿公開(kāi)的私人秘密，何苦要去說(shuō)來(lái)道去呢？傷害了別人的同時(shí)也降低了自己的德行；一切都會(huì)過(guò)去，過(guò)去的就讓它過(guò)去吧，揪住曾經(jīng)不放的人就沒(méi)有美好的未來(lái)。日子總要向前走，自己和身邊的人一樣都各有性情，生活中我們經(jīng)常是能理解自己的所有做法，能為自己所有的過(guò)失找個(gè)理由，那么為什么不能為他人也找個(gè)可以理解的理由呢？放一馬吧！大家都快樂(lè)！

　　書(shū)的第八章說(shuō)，為什么我們的日子過(guò)得那么難，這個(gè)世界上，80%的幸福與金錢(qián)無(wú)關(guān)，80%的痛苦卻與金錢(qián)息息相關(guān)。我們身邊80%的人認(rèn)為自己的日子過(guò)的難都是覺(jué)得自己沒(méi)有錢(qián)�？墒怯绣X(qián)了就幸福嗎？沒(méi)錢(qián)的時(shí)候我們都覺(jué)得答案是肯定的，可真的有錢(qián)的時(shí)候覺(jué)得不是那么一回事了，可能就在大家苦苦為錢(qián)所累的過(guò)程中損失了很多再也找不回來(lái)的東西。其實(shí)理性的思考，我們的日子過(guò)的并不難，讓我們?yōu)殡y的是我們的心，我們的無(wú)止境的欲望，有了一棟房子，還想再買(mǎi)一棟，有了一輛轎車(chē)，還想再買(mǎi)一輛更好的——，為了這些可有可無(wú)的東西，耗盡了自己的一生，也錯(cuò)過(guò)了本該擁有的幸福。其實(shí)你看古人在造字時(shí)，就已告訴我們關(guān)于幸福的答案了，“幸”字，上方是“土”，下方是錢(qián)的符號(hào)；“�！弊�，左邊是“衣”，右上是“一口”，右下是“田”。也就是說(shuō)，有地、有錢(qián)、有衣、有食，而且全家團(tuán)團(tuán)圓圓，這就是幸福。如此看來(lái)我們大家都是幸福的，讓我們的心幸福起來(lái)，擁有幸福的心，才使追求幸福的教育，享受教育的幸福成為可能。

　　人生讀后感 篇34

　　上學(xué)期那些日子，睡前的我總會(huì)拿起床頭那本《不抱怨的人生》，看兩篇小故事。這是一本適合職場(chǎng)工作的人、特別適合教師心態(tài)調(diào)節(jié)的讀本。讀完全書(shū)后，給我的感受頗深，讓我知道了：抱怨是成功的天敵，抱怨是快樂(lè)的克星，抱怨是弱者的標(biāo)簽，抱怨是人生的毒藥，如果你想收獲幸福、充實(shí)的人生，就必須趕走抱怨。

　　其實(shí)不抱怨只是人生的一種境界，是一種放下挫折和不滿去尋找和追求新目標(biāo)的一種銜接方式。事實(shí)上每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)與不足，都有自己的快樂(lè)與憂愁，都有屬于自己的空間與幸福。你面對(duì)著這一切，抱怨也好、埋怨也罷，日子總要過(guò)下去的。

　　寫(xiě)到這里，不妨先說(shuō)說(shuō)我自己最近幾年有多么倒霉：身體不斷出現(xiàn)問(wèn)題，同一個(gè)部位做了三次手術(shù)；兒子因意外受傷到北京去做手術(shù)。遇到這些事，我真的有些崩潰，不斷的抱怨生活的不公平，見(jiàn)人就想傾訴。這樣做，無(wú)非是希望得到別人給自己一些安慰和同情吧。可是抱怨并沒(méi)能幫我解決任何現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，最終只能讓我更加痛苦不堪。

　　此前我從沒(méi)想過(guò)關(guān)于生活中的抱怨問(wèn)題，沒(méi)有仔細(xì)思考過(guò)原因，過(guò)程，以為抱怨已經(jīng)成為我們生活中理所當(dāng)然會(huì)出現(xiàn)的現(xiàn)象�？煽催^(guò)這本書(shū)后，我反省自己，其實(shí)事情并不像我想的那么糟糕。現(xiàn)在的我還能每天站在講臺(tái)上給可愛(ài)的孩子們上課，和那些每天只能躺在床上的人相比，我幸運(yùn)多了。兒子的病現(xiàn)在也恢復(fù)的很好。事實(shí)上，是我把小事件看成大事件了。我真應(yīng)該向書(shū)中提到的偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生學(xué)習(xí)。有一次，愛(ài)迪生在火車(chē)上做實(shí)驗(yàn)，結(jié)果實(shí)驗(yàn)失敗，燒毀了好幾節(jié)車(chē)廂，被行車(chē)員狠狠地打了幾個(gè)耳光，導(dǎo)致耳聾。他媽媽為此傷心極了，可愛(ài)迪生卻輕描淡寫(xiě)地說(shuō)：“幸虧我的手還能用，幸虧我的眼睛還能看得見(jiàn)，我還能做實(shí)驗(yàn)。”即使生活給他帶來(lái)大大小小的不如意、形形色色的煩惱，愛(ài)迪生卻沒(méi)有怨天尤人，而是耐心地在不如意中尋求解決的辦法，最終成了名副其實(shí)的發(fā)明大王。通過(guò)這個(gè)小故事，我明白了遇到事情先不要杞人憂天，更不要無(wú)休止的抱怨，而是把大事件看成小事件。只有不抱怨，才能不盯著自己的悲苦，只有不抱怨，才有可能親吻幸福。

　　時(shí)間對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)是公平的，但我們每個(gè)人的生活卻是截然不同的。你再抱怨，又能起到什么樣的作用呢？只會(huì)增加你周?chē)�每個(gè)人的痛苦。世界上沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的，也沒(méi)有一個(gè)人會(huì)讓自己完全滿意，正所謂“己所不欲，勿施于人”。既然我們不能苛求自己做到完美，那么也應(yīng)當(dāng)對(duì)他人少一些抱怨，多一些包容、善意和尊重。書(shū)中說(shuō)到：包容別人的過(guò)失，收獲的是感激，一味指責(zé)抱怨別人的過(guò)失，則可能收獲報(bào)復(fù)。生活中，我們常常會(huì)面對(duì)別人的錯(cuò)誤，無(wú)論是無(wú)心之失還是能力所限，我們都應(yīng)該善意地指出對(duì)方的錯(cuò)誤，并幫助其改正。當(dāng)你選擇寬恕時(shí)，你已經(jīng)是一個(gè)更優(yōu)秀的你，一個(gè)全新的你。

　　書(shū)中讓我記憶最深刻的一句話就是美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛所說(shuō)的“心若改變，你的態(tài)度跟著改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；性格改變，你的人生跟著改變�！�

　　一個(gè)經(jīng)常發(fā)脾氣的人不會(huì)成為受歡迎的人，一個(gè)不受歡迎的人也很難獲得社會(huì)的認(rèn)可，自然也很難成為成功的人。所以，在生活中你無(wú)論遇到多么糟糕的事，都不要無(wú)休止的抱怨，更不要因此而遷怒無(wú)辜的人。

　　最后，我要用書(shū)上的一段話來(lái)和大家共勉，“讓心胸放寬，煩惱自然變得微不足道；讓心胸放寬，自然可以裝進(jìn)去更多的快樂(lè)。大度一點(diǎn)，就會(huì)少一些憂愁煩惱；大度一點(diǎn)，就會(huì)多一些諒解體貼；大度一點(diǎn)，看似是為別人提供方便，實(shí)則是為自己帶來(lái)一個(gè)廣闊的心境�！币院�，我要努力做個(gè)不抱怨的老師：不抱怨孩子的犯錯(cuò)，不抱怨家長(zhǎng)的不配合，不抱怨自己的選擇！懷一顆寬容的心，靜靜地協(xié)助孩子在跌跌撞撞中成長(zhǎng)！

　　人生讀后感 篇35

　　人生的迷茫之時(shí)，身處谷底的你，會(huì)看到一束光芒。那是一束多么耀眼、多么令人振奮的光芒啊!看到這束光芒的你，會(huì)朝著光明的方向，向上爬。爬到手掌出血也不肯作罷，爬到嗓子冒煙也不肯放棄�？墒牵�正在奮力向上爬的你，有沒(méi)有想過(guò)，當(dāng)自己決定向上爬的那一刻，但自己覺(jué)得不伸手觸到光芒就不會(huì)放棄的那一刻，你，已經(jīng)登上了通往光芒的理想之路了呢?

　　理想，就是這樣的吧。不接受痛苦，不承受磨練，不堅(jiān)強(qiáng)意志，不穩(wěn)定目標(biāo)，理想的翅膀?qū)⒂肋h(yuǎn)也不會(huì)降臨你的身后。通往光芒理想之路將為所有人開(kāi)放，將為所有辛勤、努力的人開(kāi)放。不知道，你是不是那個(gè)愿意為了理想，付出辛勤雨努力的那個(gè)人呢?

　　“有志者，事竟成。”我家隔壁的小玲姐姐從小喪失雙腿，此生只能在輪椅上度過(guò)。可是，小玲姐姐從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自己的理想。小玲姐姐的理想，是做一名主持人，做一名綜藝節(jié)目的主持人。當(dāng)小玲姐姐對(duì)我說(shuō)出這句話的時(shí)候，我驚呆了。綜藝節(jié)目的主持人，都是才藝出眾，能唱能跳的。而小玲姐姐，說(shuō)唱歌吧，唱的也挺好聽(tīng)，可說(shuō)跳……小玲姐姐沒(méi)有腿，怎么跳呢?當(dāng)我問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題，小玲姐姐便笑著敲了敲我的腦門(mén)，說(shuō)道：“誰(shuí)說(shuō)沒(méi)有雙腿就不能跳舞了?你瞧!”說(shuō)著，小玲姐姐便打開(kāi)了桌上的播音機(jī)，一首鋼琴小提琴合奏的經(jīng)典曲目《梁祝》悠揚(yáng)響起，小玲姐姐配合著音樂(lè)，開(kāi)始在輪椅上“翩翩起舞”。她的手，像蝴蝶一般在空中飛舞，表情也隨著音樂(lè)變化。如果不看下半身，又怎么會(huì)知道這是一個(gè)殘疾人的舞蹈呢?在這之后，小玲姐姐還說(shuō)，要當(dāng)綜藝節(jié)目主持人，口才還要好。所以，她經(jīng)常聯(lián)系讀一篇從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)的文章，這樣可以鍛煉自己的隨機(jī)應(yīng)變能力和對(duì)文章的理解能力。聽(tīng)了小玲姐姐的話，我便常把自己寫(xiě)的作文給她讀。但她的嘴里吐出一個(gè)個(gè)文字的時(shí)候，我會(huì)感覺(jué)，自己的作文寫(xiě)得再不好，也像靈泉的聲音一般美麗。我常常陶醉其中——可以說(shuō)陶醉在自己的習(xí)作里，也可以說(shuō)陶醉在小玲姐姐優(yōu)美的聲音里。從此，那優(yōu)美的聲音時(shí)常在我耳邊回旋——吃飯的時(shí)候，做作業(yè)的時(shí)候，甚至睡覺(jué)的時(shí)候……

　　我一直很好奇，為什么小玲姐姐沒(méi)有雙腿，卻還如此樂(lè)觀的追求自己的理想呢?我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)小玲姐姐，可小玲姐姐卻一臉平靜，仿佛正在聆聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音。許久時(shí)候，她說(shuō)：“也許是對(duì)于心底的那一份執(zhí)著吧。熱血沸騰的時(shí)候，對(duì)什么事都很執(zhí)著，尤其是對(duì)于自己的理想。”那時(shí)我還小，似懂非懂。如今想來(lái)，執(zhí)著，或許真是通向理想之路的主要元素�？墒敲ＣＨ撕�，何嘗又有人未曾執(zhí)著過(guò)�？烧嬲龑�(shí)現(xiàn)理想的，又有幾個(gè)呢?

　　盲目的執(zhí)著，只會(huì)讓人一次又一次的失敗。這是小玲姐姐在成功后告訴我的。這是，小玲姐姐已經(jīng)移居到了北京，而我讀了六年級(jí)。小玲姐姐在北京參加了一個(gè)殘疾人主持大賽的活動(dòng)。小玲姐姐以超人的天賦和努力成功贏得了冠軍。那一晚，小玲姐姐和我視頻聊天，他問(wèn)我：“你還記得以前你問(wèn)我的那句話嗎?問(wèn)我為什么會(huì)樂(lè)觀的堅(jiān)持自己的理想。現(xiàn)在，我把我之前的話補(bǔ)充完整：我追逐理想的原因是因?yàn)閳?zhí)著，而盲目的執(zhí)著卻讓不少的人一次次的失敗，一次次的讓人失去自信心。在執(zhí)著背后，付出的努力也不可計(jì)量。因?yàn)槲蚁嘈盼矣挟?dāng)主持人的特質(zhì)，我努力過(guò)，所以我會(huì)成功。更因?yàn)槲铱释�成功，所以我才�?huì)成功，得到理想的眷顧。”那一晚，我想了很多。小玲姐姐的話，似乎讓我明白了理想的真諦。

　　是的，因?yàn)槲铱释�成功，可望�?shí)現(xiàn)理想，所以我要努力實(shí)現(xiàn)，并執(zhí)著的走下去。一直走到理想之路的盡頭，觸到那無(wú)比神圣耀眼的光芒。

　　“有志者事竟成”“有夢(mèng)者，勤即可成功。”因?yàn)槔硐�，讓我始終相信這兩句話。

　　你呢?在那光芒的理想之路上，你已經(jīng)觸到那萬(wàn)分耀眼璀璨的光芒了嗎?

　　人生讀后感 篇36

　　我不期望自己能夠做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，只期待從現(xiàn)在開(kāi)始的幾十年能夠成為一個(gè)好人。

　　你十五歲的時(shí)候在做什么？我仔細(xì)回憶了一下，反正我十五歲的時(shí)候不會(huì)獨(dú)立思考，別說(shuō)“網(wǎng)絡(luò)法則”這么高深的東西，就是數(shù)學(xué)題做錯(cuò)了我就只會(huì)改正錯(cuò)誤，應(yīng)該都不會(huì)想為什么錯(cuò)和還有什么可能。我十五歲的時(shí)候雖然不會(huì)攀比，但是看到條件比我差的人心里也會(huì)有想法的。我十五歲的時(shí)候犯錯(cuò)的時(shí)候心里會(huì)想的應(yīng)該今兒回家會(huì)不會(huì)挨揍吧？我十五歲的時(shí)候應(yīng)該還不知道拿破侖吧。

　　講真，真的很羨慕主人公小哥白尼啊。

　　人長(zhǎng)到十五歲的時(shí)候，正是三觀形成的時(shí)候，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)世界有許多的看法，會(huì)有很多的疑惑，遇事的時(shí)候也不知道如何做才是正確的，有可能會(huì)因?yàn)橐恍┦虑榈挠绊懞髞?lái)性格的形成。但主人公有一個(gè)知識(shí)全面的舅舅和一個(gè)溫柔懂他的麻麻，給他一些引導(dǎo)和鼓勵(lì)，也給糾錯(cuò)，教給他很多學(xué)校里面學(xué)不到的東西。

　　兩個(gè)人通過(guò)筆記的形式交流，不是長(zhǎng)輩對(duì)于晚輩的教導(dǎo)，更多像是朋友，一點(diǎn)一點(diǎn)的引導(dǎo)，通過(guò)牛頓和蘋(píng)果的故事、拿破侖的故事和主人公生活中遇到的事情......展開(kāi)探討，幫他分析，打開(kāi)他的心結(jié)，并引導(dǎo)他進(jìn)行獨(dú)立的深層次的思考。

　　書(shū)中印象最深刻的故事就是小哥白尼生病那一段，原來(lái)人們都會(huì)懦弱，都會(huì)有后悔的事情，原來(lái)犯錯(cuò)之后誠(chéng)信反省，并愿意做出改變，也是可以被原諒，能夠翻片兒的。

　　故事的起因是主人公和蒲川、水谷、北見(jiàn)四個(gè)人約好，如果面對(duì)高年級(jí)同學(xué)的欺負(fù)，四個(gè)人要一起挨打的，可是真的到了那個(gè)時(shí)候，小哥白尼退縮了，害怕了，眼睜睜的看著另外三個(gè)小伙伴挨打的場(chǎng)面，沒(méi)有站出來(lái)。

　　他看著三個(gè)人相依相偎的走向校舍，有生以來(lái)第一次體會(huì)到什么事白抓撓心，到頭來(lái)，連道歉的機(jī)會(huì)到?jīng)]有了，站在雪地里的小哥白尼感覺(jué)自己被排除在他們之外了，已經(jīng)失去加入他們的資格。

　　他后悔、愧疚、懊惱，在反復(fù)的心理折磨下加重了病情，其實(shí)我挺能理解他的，明明說(shuō)好的事情，因?yàn)樽约旱呐R時(shí)脫逃，沒(méi)有跟朋友站在一起，就相當(dāng)于背叛，怪自己為什么會(huì)這樣，也害怕他們?nèi)齻�(gè)不會(huì)原諒自己，說(shuō)不定當(dāng)時(shí)還很慶幸生病了不用去學(xué)校面對(duì)他們呢。

　　雖然隨著時(shí)間的流逝，這件事情會(huì)慢慢地?fù)崞�，小哥白尼自己�?huì)處理好這件事，但如果沒(méi)有舅舅在旁邊的開(kāi)導(dǎo)和嚴(yán)厲的糾錯(cuò)，應(yīng)該也不會(huì)處理的這么好吧，

　　很多時(shí)候我們做錯(cuò)了事，會(huì)自責(zé)會(huì)愧疚，會(huì)擔(dān)心怎樣才能彌補(bǔ)這件事，讓他們?cè)�諒他，跟他重歸于好。但是舅舅說(shuō)，能不能原諒你想不要去想，首先你要先去道歉，這才是現(xiàn)在應(yīng)該做的，過(guò)去的錯(cuò)誤已經(jīng)不能改變了。就好像蛀牙，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)疼痛的時(shí)候，就應(yīng)該去補(bǔ)洞治療了，而不是在后悔為什么吃糖沒(méi)有做好清潔。首先是事后才后悔為什么當(dāng)時(shí)沒(méi)有怎么怎么樣已經(jīng)于事無(wú)補(bǔ)；其次，應(yīng)該感謝疼痛，如果不是有疼痛感，你就不會(huì)意識(shí)到牙齒也是需要保護(hù)的，從現(xiàn)在開(kāi)始注意清潔，日后就不會(huì)再出現(xiàn)類似的問(wèn)題。

　　我十五歲的時(shí)候有人這樣教育我該多好呀？

　　很多人看完書(shū)之后應(yīng)該都會(huì)有這樣的感慨吧。想想我的父母，他們好像比較信奉棍棒教育，遇事先不問(wèn)緣由揍一頓再說(shuō)，根本不會(huì)跟你說(shuō)什么人生大道理，除了孝順和眼力見(jiàn)兒，大部分都是跟他們一起生活，然后慢慢形成的把。

　　對(duì)于三觀的塑造與形成應(yīng)該都是通過(guò)后來(lái)的讀書(shū)、讀人慢慢自己摸索，雖然好賴也是一個(gè)三觀很正的人，但是對(duì)于很多方面沒(méi)有從小就種在心里那么容易了，人會(huì)隨著社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的變化而變化，身邊的人會(huì)塑造一個(gè)新的你，壞的環(huán)境也特別能讓人誤入歧途，還好還好，沒(méi)有長(zhǎng)歪。

　　雖然也沒(méi)有舅舅那樣的一個(gè)人生導(dǎo)師，但是可以多看書(shū)、看人，努力成為一個(gè)現(xiàn)在自己羨慕的人，成為一個(gè)暮年之后想起來(lái)不會(huì)有很多遺憾的好人。

　　這，就是我想要活的人生。

　　人生讀后感 篇37

　　秦鳴霄與它偶然的邂逅，給了我近幾日的充實(shí)與慰藉。

　　工作之余，斷斷續(xù)續(xù)，慢慢品味，終告捷。初拿到手中，“看透、放下、自在、隨緣”幾個(gè)平常字，且字字入心。情感、利益、事業(yè)、修身、修為、修性，哪一方面我們不曾涉入，但屢屢將自己沉囿于悲憂低落的圈套中。看了此書(shū)后，真想對(duì)自己說(shuō)，換條路，換種心態(tài)走走……許許多多的寓言、故事在平日里，我們也有些接觸，但日子已久就拋到了腦后。時(shí)至今日，有機(jī)會(huì)來(lái)了次系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，它就像一位和藹可親的師長(zhǎng)，在自己面前給自己上了一堂又一堂精彩紛呈的課。娓娓道來(lái)，淺顯易懂，卻富含哲理與道理。真的是有所感，有所借鑒，有所發(fā)現(xiàn)，并從中得到了啟迪。為自己的心靈點(diǎn)了燈，著實(shí)幫自己找到了內(nèi)心的那份久違的安寧與快樂(lè)！仔細(xì)想想，在人生旅途中，我們是否有時(shí)由于放不下一些事而徒增煩惱？佛說(shuō)，放下才能得到解脫。困擾我們的是我們的心靈，而不是當(dāng)下的生活。如果能以一顆平常心去對(duì)待生活的一切，就會(huì)祛除心中的雜念，享受一種超然的人生。佛說(shuō)，是你的，終歸屬于你，不是你的，你怎么都得不到。正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取會(huì)得到屬于你的東西，不正當(dāng)?shù)臓?zhēng)取會(huì)敗壞你的人品。即使一時(shí)得到了，也終會(huì)失去，而且還會(huì)失去其他更多的東西。

　　佛說(shuō)，摒棄貪欲吧，否則會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)。貪欲會(huì)使人掉入自我毀滅的深淵。祛除貪欲要做到無(wú)所奢求，無(wú)所奢求不是不思進(jìn)取，而是一種看透人生的出世態(tài)度。在如今這個(gè)物欲橫流、瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中，有太多的誘惑，因而導(dǎo)致了人們太重的名利之心。我一向秉承的一句話是“不可不求，不可強(qiáng)求”。書(shū)中又一次給了明示，讓人們以一顆純美的靈魂對(duì)待生活和人生。要修身養(yǎng)性，經(jīng)常打掃自己的心靈，給心靈一方靜土。佛說(shuō)，凡事都需要一個(gè)“忍”字，忍他人之不能忍，方為人上人。仔細(xì)想想，沒(méi)有什么值得你生氣的。莫要讓怨恨占得一席之地。一個(gè)能寬容他人的人，必定也會(huì)得到他人的寬容，同時(shí)也會(huì)懂得寬容自己。佛說(shuō)，時(shí)刻看著腳下。自己的路由自己走，如果在走正道，要時(shí)刻看著腳下，否則一不小心就會(huì)走偏，還可能會(huì)走上一條邪路；如果在走一條邪路，更要時(shí)刻看著腳下，調(diào)整前進(jìn)的方向，走上正道。許多時(shí)候，我們需要的不是到處找別人提供建議，而是在不受干擾的地方，清理思路，享受生活，感悟生命。佛說(shuō)，別人能幫得了你一時(shí)，但幫不了你一世，在這個(gè)世界上，只有一個(gè)人能真正幫得了你一世，這個(gè)人就是你自己。遇到困難時(shí)，不要輕易向別人求助，要學(xué)會(huì)靠自己救助自己。謹(jǐn)記：求人不如求己。佛說(shuō)，世上所有的問(wèn)題都有解決之道，這個(gè)解決之道就是抓住問(wèn)題的關(guān)鍵。有些事看起來(lái)之所以很難，是因?yàn)槲覀儽粏?wèn)題表面所迷惑了，沒(méi)有抓住問(wèn)題的關(guān)鍵所在。更多的忙碌，更多的寂寞，更多的悲喜，更多的無(wú)奈——種種不穩(wěn)定的心緒占據(jù)了我們的心靈。佛說(shuō)，滿足就是幸福。有所得而不知足的人，什么也不能使他幸福，而且他會(huì)一直在欲海里掙扎，惟有知足，才能常樂(lè)。珍惜你的所有，珍惜你眼前的一切，你就是最幸福的人。佛說(shuō)，不要屈服。這個(gè)對(duì)手可能是你的敵人，可能是你面臨的困境，也可能是你自己。誰(shuí)都會(huì)有倒下的時(shí)候，關(guān)鍵是你能否再站起來(lái)；關(guān)鍵是你面對(duì)輸與贏的心態(tài)與姿態(tài)。

　　佛說(shuō)，命運(yùn)并不是天生注定的，而是由我們自己決定的。當(dāng)命運(yùn)不濟(jì)時(shí)，我們需要去改變它。若想改變命運(yùn)，最重要的不是改變別的，而是心態(tài)。有什么樣的心態(tài)，就會(huì)有什么樣的命運(yùn)。佛與道的智慧，博大精深，包羅萬(wàn)象，豈是咱所能囊括與悟透的。只是看了點(diǎn)兒禪語(yǔ)，聽(tīng)了點(diǎn)禪音，用了點(diǎn)兒禪心，準(zhǔn)備做點(diǎn)禪事。愿心靈之燈長(zhǎng)明！

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