讀《一生》有感

時(shí)間：2024-03-07 07:01:40 讀后感我要投稿

讀《一生》有感

　　當(dāng)品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編幫大家整理的讀《一生》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀《一生》有感1

　　沒有點(diǎn)想法前段時(shí)間發(fā)現(xiàn)自己年近三十，生活卻乏善可陳，想要擁有更多的可能、更好的生活和更飽滿的狀態(tài)。于是，我給自己提了三個(gè)問題：你想要擁有什么？你現(xiàn)在擁有什么？缺少的怎么達(dá)成？在找尋第二個(gè)問題的答案時(shí)，我愈發(fā)感受到世界的惡意。有人說，假如生活欺騙了你。那么，事實(shí)上，生活一直在欺騙你，你也一直在欺騙自己。

　　然后給自己草草準(zhǔn)備了一個(gè)書單，作為自己20xx年的讀書計(jì)劃，并且特別榮幸——是的，在電腦前敲打鍵盤的我此刻正感覺到無比的慶幸——我的第一本書就是它。

　　《奇特的一生》是由蘇聯(lián)作家格拉寧所著的傳記類著作，主要描述了蘇聯(lián)科學(xué)家柳比歇夫的傳奇多產(chǎn)的一生，這本書因?yàn)橄蛉藗兘榻B了一種管理時(shí)間的工具“時(shí)間統(tǒng)計(jì)法”而為人所熟知，柳比歇夫也被捧上了時(shí)間管理大師的神壇。

　　人最寶貴的是生命。但是仔細(xì)分析一下這個(gè)生命，可以說，最寶貴的是時(shí)間。因?yàn)樯怯蓵r(shí)間構(gòu)成的，是一小時(shí)一小時(shí)、一分鐘一分鐘累積起來的。沒人能預(yù)計(jì)他在下一分鐘里能發(fā)生什么，但至少我們可以記得前一分鐘我們做過什么。

　　這里是要講述一個(gè)將自己的一生用時(shí)間來計(jì)劃的人——柳比歇夫。柳比歇夫通過他的時(shí)間統(tǒng)計(jì)法對(duì)自己進(jìn)行了研究和試驗(yàn)：試驗(yàn)在寫、讀、聽、工作、思索各方面，他到底能干多少？干多少？怎么干？他不讓自己負(fù)擔(dān)過重，力不勝任；他總是循著他能力的邊緣前進(jìn)，他對(duì)自己能力的掂量精確無疑。

　　如果每個(gè)人都能知道自己能干些什么，那生活會(huì)變得多么美好！因?yàn)槊總€(gè)人的能力都比他自己感覺到的大得多，也就不會(huì)有那么多的人感嘆自己因能力有限而導(dǎo)致一事無成。

　　這是一本奇特的書，說的就是這樣一個(gè)怪物。柳比歇夫到底有多牛，我不想在這里羅列。我愿意我的讀者朋友們，對(duì)這樣的怪物產(chǎn)生興趣，然后自己去尋找他的“�！�，順便也和最初的我一樣發(fā)出驚嘆，他怎么能完成的了這么多的事，取得這么多的“成果”？為什么我不可以？

　　是的是的，在記憶深處的那些真正的大拿，他們獲得了多少的成就。在多少看起來截然不同的領(lǐng)域取得名留史冊(cè)的“功名”！我們當(dāng)然可以自我安慰，在科學(xué)發(fā)展的初期，理解已知的界限相對(duì)更加的容易，而如今世界大社會(huì)化，分工之細(xì)之深，讓“精”已然不易——何況“通”呼？但是我要告訴你的是，時(shí)間是公平的。

　　物理學(xué)上把測(cè)不準(zhǔn)的物理概念稱之為“不存在”。我恍惚記得，在時(shí)間刻度小到一個(gè)程度之下，時(shí)間的數(shù)值不再有規(guī)律的變化——時(shí)間不再能被測(cè)量和記錄。所以，某種意義上來說，時(shí)間是“不存在”的。

　　也因此，科學(xué)發(fā)展的如此之快，我們上天入地下海登月——幾乎征服了空間，對(duì)于時(shí)間卻依舊無能為力。甚至沒有辦法證明那些或美妙或絕望或虛無的關(guān)于時(shí)間的猜想是否為真——有時(shí)候我們消磨時(shí)間，有時(shí)候我們覺得時(shí)間尤其的緊迫，如果可以把時(shí)間存起來就好了。

　　如果我告訴你，這本書里主人公柳比歇夫，這個(gè)怪物的時(shí)間仿佛物質(zhì)一般遵守某種守恒的定律——輸入輸出的某種平衡。你會(huì)不會(huì)迫不及待的，入手這本書呢，如果你認(rèn)為我值得信任的話。它可以告訴你，你想知道的問題的答案：時(shí)間都去哪兒了？

　　我想用最節(jié)省的詞句來說說柳比歇夫是怎么做的。他運(yùn)用統(tǒng)計(jì)和分類的方法，把自己每天工作、家庭或是其他的時(shí)間記錄下來，精確而且記錄的是“純時(shí)間”——我或許寫這篇文章花了三個(gè)半小時(shí)，其中列大綱花了二十分鐘，尋找圖片等素材花了十分鐘，寫花了一個(gè)小時(shí)十分鐘（事實(shí)上現(xiàn)在只花了二十九分鐘），然后摸摸頭看看時(shí)間喝喝水接接電話揉揉酸了的胳膊關(guān)掉彈出的廣告伸伸懶腰上洗手間……純時(shí)間只有一小時(shí)四十分鐘，而指縫間溜走的時(shí)間一共一小時(shí)五十分鐘。

　　之后，“純時(shí)間”的概念和對(duì)于“純時(shí)間”的統(tǒng)計(jì)分析得出的結(jié)論，自然會(huì)讓你感到恐懼。你已經(jīng)自詡非常努力了，可是你每天的工作時(shí)間“純”度有多少呢？

　　柳比歇夫堅(jiān)持這樣的記錄和統(tǒng)計(jì)分析，然后了解自己的能力所在，對(duì)自己未來一段時(shí)間（一月、一年、五年、一生）進(jìn)行規(guī)劃以便通向自己的目標(biāo)。而這一堅(jiān)持就是56年，或許后面就已經(jīng)不是方法而是生活了。

　　所以他年均工作20xx個(gè)小時(shí)，對(duì)，純時(shí)間，或者叫做有效工作時(shí)間。所以他的高產(chǎn)和他知識(shí)的廣博好像就有了理由。他不是天才，一定不是，那么，他的方法和生活是不是可以參考呢？

　　是的，終于到了主題了，我想認(rèn)識(shí)時(shí)間，我迫切的想要認(rèn)識(shí)時(shí)間。我喜悅精神的豐富和精力的充沛，我想要成為我理想的狀態(tài)，我渴望有更多的可能——那來自基因深處，從孩提時(shí)代就天然有價(jià)值的好奇和追尋。

　　如果問我從這本書里得到的，我大概會(huì)說三個(gè)詞語：“方法”、“標(biāo)準(zhǔn)”、“理想”。倒過來慢慢說。

　　“理想”，你一定有你想成為的樣子�；蛟S是在某個(gè)領(lǐng)域成為專家——哪怕是“一萬個(gè)小時(shí)”的那種專家好了；或許是環(huán)游世界；或許是簡單的但是幸福的家庭生活。不論是什么，你一定有，但可能沒有那么明確。甚至在別人的“關(guān)心下”，忽視自己的理想。沒有“理想”這個(gè)目標(biāo)，大概是堅(jiān)持不了柳比歇夫這樣的'生活的，因?yàn)檫@意味足夠的規(guī)律、理智，意味著“突發(fā)情況”造成的影響必須足夠小，而且你必須在這其中得到幸福找尋到價(jià)值。不然，背負(fù)著這樣的“十字架”，豈不是活成了苦行僧，而你并不渴望來到上帝腳跟前。

　　“標(biāo)準(zhǔn)”，對(duì)于我來說，標(biāo)準(zhǔn)或許比理想更重要。書中有很多的柳比歇夫的經(jīng)歷引起我其他的一些聯(lián)想，老實(shí)說，客觀本身也只是一個(gè)“概念”，是在“事件”基礎(chǔ)上的某些選擇和分析。那么，“幸�！薄ⅰ袄硐搿边@樣的概念且不必說，只說我如今的工作，也常常叫著“標(biāo)準(zhǔn)”困擾。制度本身，如果沒有標(biāo)準(zhǔn)，就沒有執(zhí)行的意義。正如書中用的“缺乏水平”這個(gè)詞一樣，是一個(gè)笑話�！跋氘�(dāng)然”和“出發(fā)點(diǎn)是好的”導(dǎo)致了現(xiàn)今工作的許多尷尬。或許用三十年來改變這個(gè)狀態(tài)是合適的。但是對(duì)于“我”這個(gè)存在，同樣亟待標(biāo)準(zhǔn)。“你是你自己最高的審判者——來自柳比歇夫”。如果你不屬神，那么，你應(yīng)當(dāng)定義自己的價(jià)值——并且，請(qǐng)注意，給自己一個(gè)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)吧。（這里我想多說兩句閑話，有一個(gè)人曾制作了一個(gè)數(shù)學(xué)模型，按照里面的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)人說“你一輩子都到達(dá)不了90分”。事實(shí)上，如果以這個(gè)數(shù)模的評(píng)價(jià)體系，除了無法改變的過去，這里頭的“90分”對(duì)我來說太難太難，極有可能是終身不能企及的。但是，在我深入學(xué)習(xí)這本書里的方法之后，我腦中好像一下子清晰了，我知道怎樣可以拿到那“90分”。也就在同時(shí)，我知道了，我不要這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)——無論多少分。）

　　“方法”，合適自己的時(shí)間管理的方法才是最好的。我只簡單說說我打算怎么去做。首先，通過最細(xì)致的記錄統(tǒng)計(jì)分析，培養(yǎng)對(duì)時(shí)間的敏感和對(duì)自己現(xiàn)狀的了解。其次，與自己的理想和目標(biāo)做比較，分類、分析和合并自己的各種時(shí)間“開支”。再次，進(jìn)行每日的工作計(jì)劃，尋找高效的生理時(shí)間規(guī)律。最后，延長再延長自己的人生規(guī)劃，達(dá)到與自己的和諧共處，了解最真實(shí)的自己，尋找到最合適自己的方法。

　　剩下的事，就可以交給時(shí)間。

　　與其說，柳比歇夫的時(shí)間統(tǒng)計(jì)法是一種方法，不如說是一種生活。認(rèn)識(shí)時(shí)間就是認(rèn)識(shí)你自己，認(rèn)識(shí)理想、極限、真理和一切真實(shí)的美好。

　　這本書，254頁（隨書還有一本《如何閱讀奇特的一生》的小冊(cè)子），按照我的速度，我可以在一個(gè)小時(shí)內(nèi)讀完。我花了四個(gè)小時(shí)的有效時(shí)間。而這篇文章，有效時(shí)間是一小時(shí)四十四分。

　　如果生命屬靈，那就傳揚(yáng)“福音”；如果人間屬世，那就家庭成就。不可貪心，可以廣博。書中，有記錄的柳比歇夫開始時(shí)間統(tǒng)計(jì)是在28歲，如今我也在28歲的最后一個(gè)月。書看慢了，慢下來快速前進(jìn)，當(dāng)然，這意味著舍棄、極簡、激情、理性、感恩而幸福。

　　所以，不想當(dāng)廚子的司機(jī)不是好裁縫是對(duì)的，是吧？

讀《一生》有感2

　　暑假期間，我讀了一本書，名字叫做《生命之樹——達(dá)爾文的一生》。

　　這本書主要講述了達(dá)爾文小時(shí)候喜歡騎馬、打獵、玩狗……因此，他的父親十分擔(dān)心他的前途，把他送進(jìn)了當(dāng)時(shí)數(shù)一數(shù)二的名校就讀。但是達(dá)爾文不喜歡死板的學(xué)校，他不想所有事情都由自己的父親規(guī)劃。他想要追尋自己的夢(mèng)想。達(dá)爾文熱愛生活，熱愛科學(xué)，所以一有機(jī)會(huì)，他就逃回家，在鄉(xiāng)間散步，采集標(biāo)本，和哥哥一起做科學(xué)實(shí)驗(yàn)。一次偶然的.機(jī)會(huì)，達(dá)爾文加入了“貝格爾號(hào)”的航行，長達(dá)六年的航程，讓達(dá)爾文收獲了不少知識(shí)，并且不斷地研究生物進(jìn)化論，還出版了一本巨著——《物種起源》。

　　在當(dāng)時(shí)，有許多的人反對(duì)他，覺得《物種起源》是胡言亂語。他們都不相信自己的祖先們是猴子進(jìn)化而來的，對(duì)達(dá)爾文十分不滿。因此，在1860年6月30日，展開了眾所周知的牛津大辯論。面對(duì)眾人的反對(duì)及抵抗，達(dá)爾文并不慌張，他仍然堅(jiān)持著繼續(xù)工作，研究�！拔铱偸桥Φ赜^察及收集資料。更重要的是，我對(duì)自然科學(xué)的喜愛始終沒有改變……”達(dá)爾文將自己畢生的心血都投入到了科學(xué)中去，那些流言蠻語絲毫不能影響到他。他天生就不喜歡盲從他人的領(lǐng)導(dǎo)，努力讓自己保持自由的思考。他喜歡對(duì)任何主體提出假設(shè)，并且努力，認(rèn)真的鉆研它。所以，達(dá)爾文才有了這樣多的偉大的成就！

　　在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要像達(dá)爾文一樣，首先，要有自己的目標(biāo)、理想，并且樹立堅(jiān)定的信念。其次，我們必須不斷充實(shí)自己，努力學(xué)習(xí)，熟練掌握各種知識(shí)，并且向著自己的理想不斷前進(jìn)。在過程當(dāng)中，也許會(huì)遭到別人的質(zhì)疑，但只要你的出發(fā)點(diǎn)是正確的，所做的事情也是合理的，那就不應(yīng)該理會(huì)他們，竭盡全力走好自己的路。

　　我記得，曾經(jīng)有個(gè)偉人說過“真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人手中”，我深信，只要你努力了，有著堅(jiān)定的信念，無論多困難的事情，你都有可能成功。

讀《一生》有感3

　　今天我閱讀了《西頓動(dòng)物記1——孤熊華普的一生》這本書，主人公是小熊華普，在它幼年的時(shí)候，獵人射殺了它的三個(gè)弟弟和媽媽。使它變成了孤兒，孤苦伶仃的`生活在森林里。它的成長經(jīng)歷十分坎坷，但是，為了能生存下去，它克服了種種困難，終于成為了密茲谷的霸主。它在生活中慢慢地學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)和勇敢，自己也擁有了一片生活的領(lǐng)地�？墒�，它的領(lǐng)地在老年時(shí)被競(jìng)爭者占領(lǐng)，它又失去了家園，并慢慢的死去。華普一直渴望能和家人一起生活在一起，可是，它卻沒有實(shí)現(xiàn)自己的愿望。

　　讀完這本書，學(xué)會(huì)尊重他人和珍惜生命，這樣的啟示是我最大的收獲。

讀《一生》有感4

　　這學(xué)期學(xué)校組織的共讀一本書活動(dòng)中，我有幸讀了宋運(yùn)來老師主編的《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》這本書。說實(shí)話，剛拿到這本書我感覺到這學(xué)期的負(fù)擔(dān)又重了，當(dāng)班主任有那么多的瑣碎的事情，尤其是今年當(dāng)?shù)挠质浅跻恍律嗉?jí)的班主任，學(xué)生什么都不會(huì)，什么都不懂，事情比以前的更多，哪來的時(shí)間讀書啊。一堆牢騷在心里冒出來(不敢明著發(fā)泄，呵呵!)，但是為了學(xué)期結(jié)束時(shí)要交的心得體會(huì)，還是找時(shí)間讀一讀。通過讀這本書我發(fā)現(xiàn)書中所說的一些習(xí)慣自己有，但是做的還不夠好;大多數(shù)習(xí)慣都是自己欠缺的。我總是教育孩子養(yǎng)成這樣、那樣的好習(xí)慣，可是我卻欠缺了這么多，怎么做孩子的`榜樣，真是慚愧!

　　首先，我看了這本書的目錄。它把影響教師的100個(gè)好習(xí)慣分成了五大塊：

　　1、教育習(xí)慣篇，做一名智慧的教育者;

　　2、教學(xué)習(xí)慣篇，成為有魅力的教師;

　　3、學(xué)習(xí)習(xí)慣篇，做一個(gè)完善的人;

　　4、生活習(xí)慣篇，做一個(gè)充滿情趣的人;

　　5行為習(xí)慣篇，做一個(gè)有品位的人。

　　整本書每一篇都由名言導(dǎo)入，接著闡明道理，再配上經(jīng)典案例和案例分析，既擺事實(shí)，又講道理，真是值得讓人細(xì)細(xì)品味。對(duì)我影響最深刻的是影響教師一生的好習(xí)慣之7——談心是一門藝術(shù)。

　　蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“盡可能的了解每一個(gè)學(xué)生的精神世界，這是教師和校長的首條金科玉律�！笔前�，我經(jīng)常教育問題學(xué)生，也和他們談心，可有多少孩子敢敞開心扉的和我談呢?和我談的又有幾個(gè)說的是真心話呢?書中告訴我，談心，是一門藝術(shù)，應(yīng)根據(jù)不同類型學(xué)生的心理特點(diǎn)，以推心置腹的方式觸動(dòng)學(xué)生情感，通過語言媒介，真正達(dá)到心與心的交流，使學(xué)生在愉悅的氣氛中接受教育，在寬松和諧的情境中領(lǐng)悟其中的道理，在情感交流的理解中獲得心理平衡。我每次和學(xué)生談心，當(dāng)學(xué)生不張口時(shí)，我就很著急，有時(shí)候不了了之，讓學(xué)生下去想好了再來，這一想就再也沒見想好;有時(shí)我就黑著臉訓(xùn)學(xué)生一通“我和你談心是想幫你，你怎么不理解我的苦心，怎么不配合老師呢?”，本來孩子就因?yàn)椤安恍湃巍薄昂ε隆钡仍蚨婚_口，就更不敢說了，我永遠(yuǎn)的關(guān)閉了和他談心的門;有時(shí)耐心的引導(dǎo)他，想讓他開口，結(jié)果把“引導(dǎo)”變成了“說教”，讓學(xué)生感覺到我在“強(qiáng)詞奪理”，口服心不服，也不會(huì)和我說心里話了�？傊ㄟ^讀這篇文章我發(fā)現(xiàn)，我的談心方式簡單、粗暴，缺乏細(xì)心的引導(dǎo)，缺乏耐心的等待。那像案例中的黃靜華老師，為了幫助沉溺于游戲的小偉同學(xué)改變壞習(xí)慣，和他談心、聊天，一談就談到了畢業(yè)，一聊就聊到了把孩子送進(jìn)國家級(jí)重點(diǎn)中專;為了幫助小群同學(xué)增長信心，從關(guān)心孩子學(xué)習(xí)，到關(guān)心孩子運(yùn)動(dòng)，關(guān)心孩子生活等各個(gè)方面。黃老師就是這樣用心執(zhí)著地去愛學(xué)生，和學(xué)生心心相印，息息相通，推心置腹地交談，從而收到了“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的效果。我要學(xué)習(xí)的還有很多。

　　在書中，我學(xué)習(xí)到了要和學(xué)生談心，就要躬下身來，態(tài)度親切、隨和、自然地與學(xué)生互相交談。

　　一、拉近距離，互吐心聲。談心首先要建立良好的師生情感。學(xué)生最愛向知心人說知心話，因而談心時(shí)，教師應(yīng)注意自己的角色，將心比心，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，以一個(gè)親密無間的朋友身份與之交流，以自己寬厚的愛去贏得學(xué)生的信服。

　　二、雙向交流，防止說教。學(xué)生談心時(shí)，要么無從談起，要么羞于啟齒，要么膽小不敢說，打不開話匣子。此時(shí)，教師應(yīng)該善于引導(dǎo)，使之敢說、愿說。然而與此同時(shí)，也容易步入“說教”的誤區(qū)，不但不能解開學(xué)生心頭之結(jié)，反而讓學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。

　　三、含蓄委婉，易于接受。談心時(shí)，語氣除了親切、真誠外，內(nèi)容還要含蓄委婉，直話曲說，可以選取富有啟發(fā)性的事例或故事講給他聽，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟，受到教益。

　　四、呵護(hù)隱私，為其保密。談心是建立在信任的基礎(chǔ)上。師生之間的談心涉及到孩子的真情實(shí)感甚至隱私，作為老師，應(yīng)為學(xué)生保密，充分尊重學(xué)生的權(quán)利。

　　從書中我學(xué)到了不少，也受到了不少啟發(fā)，由于懶惰，整本書沒有讀完，真是遺憾!

讀《一生》有感5

　　《被嫌棄的松子的一生》是十一月份看的第三本書。就如書中所說，作者山田宗樹是真的很擅長用戲劇性的情節(jié)來描繪日本女性坎坷的命運(yùn)。松子的人生簡直就一部電影，故事情節(jié)讓我難以相信卻又深陷其中，心情隨著小說的情節(jié)越發(fā)沉重。

　　一生飄零卻充滿機(jī)遇

　　松子出生在一個(gè)公務(wù)員家庭，母親和善，家庭還算和睦，但是這一切卻在妹妹久美重病之后發(fā)生了改變。松子開始覺得父親不再關(guān)心自己，為了父親能將更多的注意力放在自己身上，她開始發(fā)奮讀書，成績名列前茅。

　　畢業(yè)后，聽從父親的意見，松子當(dāng)了一名國文老師。這個(gè)時(shí)候的松子本可以以老師的角色安穩(wěn)的'度過一生，但卻因?yàn)橐粋€(gè)誤會(huì)，人生發(fā)生轉(zhuǎn)變。從此松子開始了顛沛流離的日子：先是談了一個(gè)作家男朋友，男友自殺后輾轉(zhuǎn)于作家的朋友，最后卻慘遭拋棄。松子一氣之下進(jìn)入了“白夜”成為了當(dāng)紅頭牌“雪乃”。在業(yè)績下滑之后，松子跟隨小野寺離開“白夜”，卻發(fā)現(xiàn)小野寺在玩弄自己，一怒之下就把小野寺殺了。隨后松子進(jìn)入了監(jiān)獄，出獄后和曾經(jīng)的學(xué)生龍洋一在一起，慘遭第二次拋棄。心灰意冷的松子開始了自暴自棄，最終慘死。

　　松子的一生雖說凄苦，但卻充滿了機(jī)遇。這些機(jī)遇發(fā)生在她當(dāng)收銀員卻能開三條線，創(chuàng)門店記錄時(shí)；發(fā)生在當(dāng)“頭牌”業(yè)績高，收入可觀時(shí)；發(fā)生在她將要離開“白夜”，赤木想要帶她去北海道時(shí)；發(fā)生在她入獄五年，尋找擔(dān)保人時(shí)；發(fā)生在她拿到美發(fā)師執(zhí)照，能以美發(fā)師職位安穩(wěn)生活時(shí)；甚至發(fā)生在臨死前，阿惠想要聘用她當(dāng)發(fā)型師時(shí)。但是很可惜，面對(duì)那么多機(jī)遇，偏執(zhí)的松子沒有抓住任何一個(gè)。

　　父親是影響松子一生的一個(gè)因素

　　松子的凄苦的一生，首先還是得歸咎于她的家庭、她的父親。在久美生病之后，松子就不在受父母關(guān)注，所以缺愛的松子才會(huì)養(yǎng)成討好性人格，盡管她成績優(yōu)異，但卻沒有正確的人生觀，只會(huì)一昧的取悅別人。只要有人稍微對(duì)她好，她就會(huì)掏心掏肺的對(duì)他，永遠(yuǎn)都是以他人的感受為先。

　　倘若年少時(shí)父親能給她多一點(diǎn)關(guān)愛，或許松子就能堅(jiān)持自己的理想，進(jìn)入東大理科班學(xué)習(xí)，開始不一樣的人生。

　　其實(shí)缺愛的人還是挺多，比如說，家庭成員眾多以及留守兒童。說到這點(diǎn)，就想起了一部韓劇《請(qǐng)回答1988》。里面的德善有個(gè)姐姐，有個(gè)弟弟，父母將更多的愛放在了姐弟身上。家里只剩兩個(gè)雞蛋，一個(gè)給姐姐，一個(gè)給弟弟，夾在中間的德善什么都沒有，姐姐要什么有求必應(yīng)，弟弟去接爸爸下班，爸爸給他買冰淇淋。德善同樣沒有得到父母的關(guān)注，卻依然成就了漂亮陽光的人格。

　　也許父親的忽視，只是松子人生改變的一個(gè)起點(diǎn)，最終還是得歸咎于日本女性沒有地位的命運(yùn)。

　　我這一生，渴望被收藏，妥善安放。免我驚免我苦免我四處游離免我無枝可依。――出自《時(shí)有女子》匡匡

　　松子的一生渴望被愛，年少時(shí)渴望父親的關(guān)注，長大后渴望身邊男人的愛護(hù)，雖然她每次都是積極對(duì)待，但可惜到了最后都不可得。

　　最后用盧思浩的一句話作為結(jié)語：愿有人陪你顛沛流離，如果沒有，愿你成為自己的太陽。人生那么長總會(huì)有孤單的時(shí)候，即使在這個(gè)時(shí)候你愛的人不愛你，你也要成為自己的太陽，照亮自己！

讀《一生》有感6

　　一直以來，我都自信是一個(gè)幸福的人，也自信是一個(gè)稱職的教師。然而，當(dāng)我讀了《影響教師一生的一百個(gè)好習(xí)慣》之后，不得不去思考這樣一個(gè)問題:優(yōu)秀教師和普通教師的區(qū)別到底在哪里？是什么造就了優(yōu)秀的教師？是機(jī)遇？是激情？是信心？是熱情？是意志？還是毅力……

　　通過學(xué)習(xí)《影響教師的一百個(gè)好習(xí)慣》，我認(rèn)為優(yōu)秀教師和普通教師的最大區(qū)別在于他們的習(xí)慣。習(xí)慣影響著教師的'一生，好的習(xí)慣能有效地促進(jìn)教師的專業(yè)成長，并成為優(yōu)秀教師成長的基石。作為一位人民教師我要力爭做到：

　　一、熱愛學(xué)生

　　給我們的學(xué)生多一些關(guān)心、愛心、責(zé)任心、寬容心、細(xì)心等。做到“唐僧”式心腸來培養(yǎng)教育我們的學(xué)生。社會(huì)的問題很多源于我們的教育，教育的問題一部分就是源于我們的教師。師者，不光要傳道、授業(yè)、解惑，更重要的是給學(xué)生起到示范作用，潛移默化，讓同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中，通過與老師的接觸，用心體會(huì)，從中感悟。我們教授學(xué)生的同時(shí)，多與他們交流，發(fā)自內(nèi)心地尊重他們，關(guān)愛他們，同學(xué)們也會(huì)敬重這樣的老師，愿意上他的課。只有把學(xué)生培養(yǎng)好，振興中華不會(huì)成為一句空話。要培養(yǎng)好學(xué)生，就離不開對(duì)學(xué)生真摯的愛，愛可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義新人。

　　二.獻(xiàn)身教育事業(yè)

　　教師被譽(yù)為“蠟燭”，點(diǎn)燃了自己，照亮了別人，這正是教師獻(xiàn)身精神的真實(shí)寫照。教育是一項(xiàng)事業(yè)，而不僅僅是一個(gè)謀生的飯碗，教師要時(shí)刻把教育事業(yè)的利益放在首位，不為權(quán)力、地位、名譽(yù)、金錢和其他物質(zhì)利益所動(dòng)搖，“俯首甘為孺子牛”。同樣是青春年華，同樣我，一位平凡的教師，正在盡我的一份力量，為人民做貢獻(xiàn)，為教育事業(yè)添磚加瓦，使我們的教育更添色彩！我要用我的教育引領(lǐng)他們感悟這樣的人生——比大地寬闊的是海洋，比海洋寬闊的是天空，引領(lǐng)學(xué)生們內(nèi)心那盞燈，讓他們?cè)谏鐣?huì)中去發(fā)光發(fā)亮！

　　三、不斷提高自身素質(zhì)，努力成為一位優(yōu)秀教師，做學(xué)生喜愛的老師，社會(huì)滿意的教師。爭取工作學(xué)習(xí)中，提高自己的業(yè)務(wù)能力，豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。以影響教師的一百個(gè)好習(xí)慣作為自已自身養(yǎng)成的座標(biāo)，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生。

讀《一生》有感7

　　我讀了教育學(xué)家孫云曉的《習(xí)慣決定孩子一生》一書，感受頗深。好的習(xí)慣是一種財(cái)富，它能成就孩子一生。在人生中，有很多時(shí)候，一個(gè)好的習(xí)慣和性格，能為你帶來莫大的好處。這種習(xí)慣和性格在很大程度上并不是與生俱來的，而是一點(diǎn)一滴長時(shí)間積累和培養(yǎng)起來的。

　　孫云曉說“如果你養(yǎng)成了好習(xí)慣，你一輩子都享受不盡它的利息；如果你養(yǎng)成了壞的習(xí)慣，你一輩子都償還不盡它的債務(wù)；壞習(xí)慣能以它不斷增長的利息讓你最好的計(jì)劃破產(chǎn)�！�

　　是的，幸福人生的基礎(chǔ)是源自良好的習(xí)慣，不管是美好的品德，還是較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，都是兒時(shí)養(yǎng)成的良好習(xí)慣。有了好的習(xí)慣，才會(huì)有幸福的人生。每一個(gè)孩子在日常生活中都有各種各樣的習(xí)慣，單從表面來看，它是一件小事，不引人注意，但是很多人的失敗就敗在不良習(xí)慣上。

　　“播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)。”習(xí)慣是人生之基,而基礎(chǔ)水平?jīng)Q定人的發(fā)展水平.書中的大量事實(shí)證明了一個(gè)道理：習(xí)慣決定一個(gè)人的成敗。讓孩子從小養(yǎng)成一個(gè)好的習(xí)慣對(duì)他們來說有多么重要的影響，它將伴隨著他們的一生，無論學(xué)習(xí)還是生活，做人還是處世。這些好的習(xí)慣都將以一種無比頑強(qiáng)的姿態(tài)干預(yù)著他們生活，

　　從而主宰他們的人生。因此，對(duì)于每一個(gè)孩子來說，要想成就學(xué)業(yè)、事業(yè)，要想擁有美好人生，就必須養(yǎng)成好的習(xí)慣。

　　習(xí)慣決定人的一生，良好的習(xí)慣會(huì)讓孩子受益終生。讓孩子養(yǎng)成好的習(xí)慣，能健康﹑快樂地成長，這是我們每一位老師不可推卸的責(zé)任。孫云曉先生曾說：“好習(xí)慣對(duì)兒童來說是命運(yùn)的主宰，是成功的軌道，是終身的財(cái)富，是人生的格調(diào)”。

　　作為班主任的'我想從以下幾個(gè)方面來做：

　　1、幫孩子養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　好習(xí)慣要在實(shí)踐中培養(yǎng)。在實(shí)踐中養(yǎng)成習(xí)慣，要不斷身體力行，使習(xí)慣成自然。良好學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的過程，是嚴(yán)格訓(xùn)練、反復(fù)強(qiáng)化的結(jié)果。作為教師，我們除了處處以身作則之外，還必須在第一時(shí)間提醒學(xué)生，比如：以作業(yè)的形式讓學(xué)生每天準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用品；上課要坐姿端正，寫字姿勢(shì)要端正，書寫要工整；放學(xué)后寫完作業(yè)要自己檢查；每天要整理書包；每天要預(yù)習(xí)新課。學(xué)生處于高年級(jí)階段階段，也是改造習(xí)慣時(shí)期了。教師和家長要勤聯(lián)系，如果發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)習(xí)慣不好的學(xué)生，應(yīng)該和家長一同幫孩子改正。

　　我相信對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，每一次的糾正，每一次的提醒都能對(duì)孩子起到督促的作用。天長日久，好的習(xí)慣也就養(yǎng)成了。

　　2、幫孩子養(yǎng)成文明禮貌的好習(xí)慣：

　　禮貌看起來是種外在行為的表現(xiàn)，實(shí)際上它反映著人的內(nèi)心修養(yǎng)，學(xué)習(xí)使用文明禮貌用語，當(dāng)在學(xué)校與同學(xué)發(fā)生矛盾時(shí)要說“對(duì)

　　不起”、“請(qǐng)?jiān)彙薄Ｓ龅娇腿藭r(shí)要熱情打招呼，別人問話要先學(xué)會(huì)傾聽，并有禮貌地回答。平時(shí)要注意服裝整潔，站有站相，坐有坐相。

　　3、幫孩子養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣：

　　道德習(xí)慣包括行為習(xí)慣，如平時(shí)生活中要尊敬關(guān)愛長輩；利用三八節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)開展感恩活動(dòng)；學(xué)校集體活動(dòng)時(shí)讓學(xué)生遵守紀(jì)律、團(tuán)結(jié)友愛；在公共場(chǎng)所不隨地大小便、不損壞花草、樹木、愛護(hù)公共財(cái)務(wù)，遵守交通規(guī)則等等。養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，孩子才能和別人友好相處，積極追求美好的事物，自覺遵守社會(huì)行為規(guī)范，具有高度責(zé)任感，將來才能成為社會(huì)上成熟可敬的人。

　　4、幫孩子養(yǎng)成愛勞動(dòng)的好習(xí)慣：

　　孩子勞動(dòng)不是為了創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富，而是為了培養(yǎng)初步的勞動(dòng)習(xí)慣，促進(jìn)孩子身心健康成長。自己能做的事情自己做，可現(xiàn)在的孩子獨(dú)立性比較差，所以老師在學(xué)校要教孩子勞動(dòng)，體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂，要以作業(yè)的形式讓孩子幫家長干些家務(wù)活，如：幫助擺碗筷、擦桌、掃地、倒垃圾等等。

　　5.幫孩子糾正壞習(xí)慣。

　　對(duì)于教師來說，要注意培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣，更要注意不要讓孩子養(yǎng)成不良的習(xí)慣。許多孩子有時(shí)候知道自己有不良的習(xí)慣，但是往往控制不住自己而重復(fù)不良的習(xí)慣。這時(shí)候，教師要幫助孩子抑制和糾正壞習(xí)慣。

　　6、要對(duì)學(xué)生積極評(píng)價(jià)

　　心理學(xué)家的實(shí)驗(yàn)表明：對(duì)孩子來說，一個(gè)習(xí)慣經(jīng)過21天訓(xùn)練，

　　就可以初步形成。第一個(gè)7天為形成期；后14天是鞏固期。這個(gè)過程要堅(jiān)持以關(guān)愛為基礎(chǔ)，以賞識(shí)為動(dòng)力，以溝通為橋梁，以家庭和諧為環(huán)境，以做人為核心。對(duì)任性的孩子必要時(shí)要把耐心說服，不于理睬，適當(dāng)懲罰結(jié)合起來。堅(jiān)持21天,7天進(jìn)行一次評(píng)價(jià)。孩子自評(píng)，家長評(píng)，老師評(píng)。分四個(gè)檔次：完成；大部分完成；少部分完成；沒有完成。根據(jù)評(píng)價(jià)獎(jiǎng)懲。

　　播種一種思想，就會(huì)收獲一種行為；播種一種行為，就會(huì)收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，就會(huì)收獲一種性格；播種一種性格，就會(huì)收獲一種命運(yùn)。習(xí)慣對(duì)于孩子的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。

　　我國教育家陳鶴琴先生則說：“習(xí)慣養(yǎng)得好，終生受其益，習(xí)慣養(yǎng)不好，終生受其累�！睘榱撕⒆拥慕】党砷L和終身的幸福，我們一起來在孩子心靈的這塊神奇地土地上種植美好的種子吧！

讀《一生》有感8

　　一世浮塵，一生煙雨。隨生命的逝去而隨之飄落，這一輩子的喜、怒、哀、樂，卻只得隨心靈一同隕落，那干枯的心曾極力的訴說。但無人能懂，無人能安撫那痛苦的心。

　　人生一世，也許只有在生命凋零或接近凋零的時(shí)候，才能明白這一生最主要的是什么吧！有人極力去追求金錢、名譽(yù)，而有人卻極力去追求自由，擁有金錢的人，不一定真正快樂，有樂趣的人也不一定擁有金錢，但他們各自樂衷于此，是天性之別？但又怎么有人為此郁郁而終？

　　動(dòng)物在政治中是被定為沒有思想的東西，有思想的只有人類。我們以其博愛的胸懷也為了彌補(bǔ)前輩們犯下的`過錯(cuò)：統(tǒng)計(jì)生物的種類和數(shù)量，對(duì)其中的弱勢(shì)群體給與廣泛的關(guān)注、愛撫，把他們接出原始的被污染的家鄉(xiāng)，放入人類臆造的天堂般的牢房，每日讓無數(shù)的人與之歡樂，除了自由、衣、食、住、行。樣樣皆全，真可謂是“富翁級(jí)”，但是它真的自由嗎？

　　它老了，背對(duì)所有來和它玩兒的人，人們?nèi)铀氖樱辉谑傲�，人們粘它的泡泡糖，它也不再從身上拿下了，人們的興趣被大大減損，它也將自己推向了黑暗的深淵。在子午時(shí)刻，人們都走了，只有它自己時(shí)，它所思索的一生是什么？它所回憶的一生又是什么？最占據(jù)它那心靈的恐怕是那由銀變黃的“柵欄”吧！我們說我們有思想，卻怎么沒有察覺它那“天性”的變化？我們說它沒思想它卻為什么做出如此“理智”的事？也許，許多時(shí)真的是我們自身太過強(qiáng)大了吧！不，不是強(qiáng)大，是渺小，對(duì)！我們渺小到無法主宰自然，那和藹的表情，更無法給予生氣的她消氣的良藥，我們只是自以為偉大，自以為自己在努力地做著有用功。對(duì)，這的確是有用功，但是，沒有看透病根在何處，做再多有用功又有什么用？

　　我們幫助動(dòng)物中的弱勢(shì)群體并沒有錯(cuò)，錯(cuò)的只是我們沒有看到本質(zhì)罷了。如果真想拯救動(dòng)物界，拯救自然界，拯救我們?nèi)祟愖约�，那就還動(dòng)物們一個(gè)天然的家，讓它們像它們的祖先那樣生活，那樣即使是貧民，它們也會(huì)快樂，因?yàn)樗鼈儾粫?huì)向人一樣被金錢迷住雙眼（在黑暗中四處亂撞，當(dāng)腰包鼓了，也頭破血流了），它們才是現(xiàn)在地球上僅存的純潔！

　　一世浮塵，一生煙雨，隨生命的逝去而隨之飄落，它們走了，就留那“事跡”千人傳唱，萬人訴說吧！

　　也許它們的確沒有思想！

讀《一生》有感9

　　紫色的封面，一種清新的感覺，這是我喜歡的風(fēng)格。打開這本書，心情是何等的平靜。我也希望能以自己喜歡的方式過一生，做一個(gè)普通人，過著自己想要的生活。

　　書中有許許多多的小故事，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，圍繞的中心就是以自己喜歡的方式度過一生。這一點(diǎn)說起來很容易做到，但真正實(shí)現(xiàn)卻很難。以自己喜歡的方式，應(yīng)該會(huì)很擅長，自然容易。但，在生活中，會(huì)事事都順心嗎?不，不會(huì)的。在人生的漫長路途中，難免會(huì)有坎坷與艱難，那我們想得到的方式，會(huì)如愿以償嗎?

　　書中寫著這樣的一句話，生活不是為了周圍的人對(duì)自己滿意而已。就算懷揣這世上最偉大的夢(mèng)想，也不妨礙我們得到一個(gè)普通人的快樂。書中沒有華麗的語言，沒有夸張的`成分，這一切，都是來自作者內(nèi)心的感受。

　　以自己喜歡的方式過一生，看似簡單，可是又有多少人真正做到了呢?人生的路途中，有著太多的考驗(yàn)。經(jīng)過了那些嚴(yán)格的考驗(yàn)，才會(huì)進(jìn)一步的了解生活的美，進(jìn)一步感悟生活的樂趣。為了能以自己的喜歡的方式過一生，我努力的改變自己，使自己變得更加完美。我每天堅(jiān)持鍛煉，堅(jiān)持寫日記……

　　作為一個(gè)孩子，我不知道將來自己會(huì)做些什么職業(yè)。但是我相信，只要堅(jiān)持自我，用自己喜歡的方式，這樣就會(huì)與眾不同，脫穎而出。

　　書中寫著“平凡的一生不代表碌碌無為，變得成熟也不意味著要丟掉初心。”這世界上有一種成功，就是以自己喜歡的方式度過美好的一生。

讀《一生》有感10

　　一、教育是什么？

　　教育的真正意義是自我了解，因?yàn)檎麄€(gè)生活是匯聚于我們每個(gè)人的身心。教育并非只是獲取知識(shí)，聚集事實(shí)，將之編集匯合；教育是把生活當(dāng)做一個(gè)整體而明白其中的意義。教育的功用在于培養(yǎng)完整的人，因而是具有智慧的人。

　　二、教師是什么？

　　如果教師們不把教育視為自己真正的天職，并且對(duì)此感到興趣，他們之間必會(huì)發(fā)生妒嫉與對(duì)立，而枉費(fèi)精力于細(xì)枝末節(jié)以及毫無益處的爭吵上。相反，如果對(duì)于建造正確的教育具有火熱的興趣，則一時(shí)的激憤或表面上的不和，都會(huì)很快消除。于是渲染得過重的細(xì)節(jié)，便顯示出它原有的比例，人們會(huì)明白私人之間的摩擦與對(duì)立是無益的，具有毀滅性的。借著會(huì)談與討論，人們發(fā)現(xiàn)到“什么”是對(duì)的，而非“誰”是對(duì)的。施行正確教育的學(xué)校中，教師之間的合作是沒有界限的。全體教師應(yīng)該經(jīng)常集會(huì)，討論學(xué)校的各項(xiàng)問題。一旦大家同意了某項(xiàng)行動(dòng)，在執(zhí)行上便不會(huì)有困難。如果大多數(shù)人的決議未獲某個(gè)教師同意，則可以在下次集會(huì)中再加以討論。教師不應(yīng)懼怕校長，校長也不應(yīng)畏懼于年長的教師。惟有眾人都感到絕對(duì)平等，那么衷心的贊同才有可能。重要的是，這種平等的感覺必須普遍存在于正確教育的學(xué)校中，因?yàn)�，惟有�?yōu)越感和劣等感不存在時(shí)，才能有真正的合作。如果有相互間的信任，則任何的困難和誤解不會(huì)被擱置一旁而已，而是加以面對(duì)解決，因而恢復(fù)了相互間的信賴。

　　三、什么是教育？

　　正確的教育也應(yīng)該幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他最感興趣的事物。如果學(xué)生沒有找出他真正的天職，他會(huì)覺得虛度了一生。他在做著不樂意的事情時(shí)，會(huì)有受挫的'心情。如果他想成為藝術(shù)家，卻做了公司的職員，他將牢騷滿腹，抑郁寡歡地度過一生。因此，每個(gè)人都必須尋找出他所愿意從事的行業(yè)，并且看看它是否值得。一個(gè)男孩子可能想成為一個(gè)軍人，然而在他走上這條路之前，應(yīng)該幫助他明白：軍人對(duì)于整個(gè)人類是否有益。正確的教育應(yīng)該幫助學(xué)生不僅去發(fā)展他的能力，還要了解他自己的最主要興趣教育者并不只是一個(gè)傳授知識(shí)的人。他是一個(gè)指向智慧、指向真理的人。

　　四、成為怎樣的教師？

　　真正的教師是一個(gè)內(nèi)心充實(shí)的人，因此他為自己毫無所求。一旦教育成了我們的一項(xiàng)職業(yè)、一種謀生手段，而非一項(xiàng)獻(xiàn)身的天職，世界與我們之間必然會(huì)有鴻溝存在；我們的家庭生活便和我們的工作分離，無法融合。一旦教育成了一種和其他工作相似的職業(yè)，人與人之間及社會(huì)各階層之間的沖突與仇恨將不可避免。競(jìng)爭、對(duì)于個(gè)人野心的無情追逐、國家間與種族間的種種區(qū)分——它們?cè)斐蓪?duì)立和無止境的戰(zhàn)爭——將有增無減。

　　五、教育

　　一個(gè)人從事教育，是為了幫助年輕人朝向自我認(rèn)識(shí)的路。沒有自我認(rèn)識(shí)，便無法獲得和平以及持久的快樂。一個(gè)人從事教育，不是實(shí)現(xiàn)自我，而是犧牲自我。

　　以上是我讀后的摘錄，我認(rèn)為當(dāng)老師就應(yīng)該全身心的投入這個(gè)事業(yè)中去，努力為學(xué)生指引適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)時(shí)代的路徑，獲取知識(shí)的同時(shí)獲取人生的意義。

　　人需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目的是完善自己，發(fā)現(xiàn)自己的不足，改進(jìn)自己的人生觀。社會(huì)要進(jìn)步教育是先導(dǎo)，提高一代人的素質(zhì)是擺在每個(gè)從事教育工作者面前的任務(wù)，努力使自己成為時(shí)代的推動(dòng)者，為這樣一個(gè)神圣的職業(yè)奮斗！

讀《一生》有感11

　　相信全世界的父母親們都希望自己的孩子能夠有一個(gè)好的未來，期待他們能夠?qū)W業(yè)有成、事業(yè)有就。《一生的忠告》這本書，就是一位智慧爸爸給兒子講授的人生課，傳說是一部使人脫胎換骨的紳士教科書，它傾注了人間親情和人生智慧，教人如何獲得他人信任，如何功成名就，它就是一本步入高貴、取得成功的全球化護(hù)照，包含了父親對(duì)兒子深深的愛憐和期望。

　　這本書它是由查斯特菲爾德勛爵寫給他兒子的書信整合起來，結(jié)集出版的。查斯特菲爾德勛爵是英國十八世紀(jì)的一位著名的政治家、外交家兼文人。在信中，這位父親把自己寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)和處世智慧，毫無保留地通過深情的.人生教誨和極富文學(xué)魅力的靈動(dòng)筆觸，給兒子在學(xué)識(shí)、品格、交際事業(yè)等方方面面提出了極其寶貴的人生忠告。在父親書信的教導(dǎo)下，兒子最終成為英國杰出的外交家。

　　它分成八個(gè)忠告。忠告一：培養(yǎng)良好的習(xí)慣。忠告二：認(rèn)真對(duì)待你的每一份工作。忠告三：善于經(jīng)營人際關(guān)系。忠告四：做個(gè)受歡迎的人。忠告五：嘗試著開創(chuàng)你自己的事業(yè)。忠告六：讓家庭成為你成就事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)后盾。忠告七：形成正確的財(cái)富觀。忠告八：珍愛你的健康。

　　及時(shí)規(guī)劃合理切實(shí)的人生目標(biāo)，在你自己也摸不清事情之前，千萬不要閉著眼睛瞎閉，但是如果你已經(jīng)確定計(jì)劃，自信不會(huì)有差池時(shí)，那你不妨立刻著手進(jìn)行，不必存絲毫猶豫。

　　應(yīng)培養(yǎng)積極思考的習(xí)慣，積極思考是一種智慧力量，如果一件事不經(jīng)過思考就去做，那肯定是魯莽的，除非你特別的幸運(yùn)。

　　應(yīng)抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)和提高。在當(dāng)今時(shí)代，你如果不每天學(xué)習(xí)，不斷充電，那么很快就會(huì)被發(fā)展的社會(huì)所淘汰。

　　應(yīng)選擇自己擅長喜歡的工作。成功的創(chuàng)富者，都懂得利用自己的興趣所在。

　　必須要學(xué)會(huì)控制自己的情緒。有著健康自我的人較不易因遭逢不幸而導(dǎo)致心情頹廢，進(jìn)而發(fā)泄自己的怒氣。因遭到陌生人或朋友拒絕而引發(fā)的怒氣，愈是頭腦冷靜的人愈能控制得住。

　　應(yīng)學(xué)會(huì)說“不”。勇敢地說“不”是你在某些情況下的最佳選擇，是你能夠愉快生活所必須具備的條件之一。

　　不要讓別人讀出你的心事，無法隱藏自己的感情或表情的人很容易受人擺布，連其他條件都完全相當(dāng)?shù)臅r(shí)候也是如此，更不用說如果對(duì)方手腕高明的時(shí)候，那是絕對(duì)無法獲得勝算的。

　　應(yīng)學(xué)會(huì)蠱惑人心的演說技巧。并非在百萬人的集會(huì)上才稱得上當(dāng)眾演說，而更多的演說機(jī)會(huì)是在幾個(gè)人或幾十個(gè)人面前，商務(wù)代理、工廠監(jiān)督、辦公室、工作人員……人人都可通過自己引人入勝的演說給人深刻的印象。

　　應(yīng)保持良好的風(fēng)度，良好的風(fēng)度可以替代財(cái)富，對(duì)于有風(fēng)度的人，所有的大門都向他們敞開，他們即使身無分文，也隨時(shí)隨地地受到人們熱情的接待

　　應(yīng)擁有良好的禮儀，交際中的禮節(jié)要注意從小處著眼，緊抓細(xì)節(jié)，微笑、輕聲、出入順序、座位次序等，在社會(huì)活動(dòng)中半點(diǎn)都不能馬虎，否則往往是“千里之堤，潰于蟻穴”，因小失大。

讀《一生》有感12

　　一直想多看一些書來提高自己，充實(shí)自己，感謝主任給我創(chuàng)造了這個(gè)機(jī)會(huì)，拿到《用尊重成就孩子的一生》這本書的時(shí)候我的心情是很愉悅的，好像書里的知識(shí)已經(jīng)可以為我所用了。

　　看了蔡真妮書，體會(huì)到中西方的教育和文化的差異，印象當(dāng)中很多在美國長大的孩子總是充滿自信與快樂，獨(dú)立自主又堅(jiān)強(qiáng)，健康陽光又富有創(chuàng)造力。雖然我們的教育背景與美國存在差異，但是美國的教育方式還是有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方的。美國社會(huì)一直奉行賞識(shí)教育，適時(shí)的表揚(yáng)和夸贊有助于增強(qiáng)孩子的自信，塑造良好的品德和行為，但也要有一定的章法，如果夸獎(jiǎng)被濫用，不僅達(dá)不到鼓勵(lì)孩子的目的，和可能讓孩子變得驕縱自大，要使夸獎(jiǎng)能夠打動(dòng)孩子應(yīng)遵行這樣幾個(gè)原則：

　　一、表揚(yáng)要具體

　　二、表揚(yáng)孩子付出的努力而不是結(jié)果。

　　三、在孩子失敗后鼓勵(lì)。

　　四、公開場(chǎng)合表揚(yáng)孩子的好行為。

　　五、不要事先贊揚(yáng)。

　　六、少用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。心理學(xué)家解釋說：獎(jiǎng)品雖然可以強(qiáng)化某個(gè)行為，但它會(huì)使人的興趣集中在獎(jiǎng)品上，而對(duì)被獎(jiǎng)勵(lì)的行為本身失去了興趣。

　　隨著我們教育理念的逐漸改變，現(xiàn)在我們有些家長也很認(rèn)同賞識(shí)教育，并且運(yùn)用的毫不吝嗇。那么如何更好的`詮釋這一教育方式，我們大多數(shù)人還是很難掌握好。因?yàn)閷?shí)踐證明一味的夸獎(jiǎng)會(huì)使孩子出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的偏頗，他們的優(yōu)越感增強(qiáng)，卻不能接受別人比他表現(xiàn)的更好。甚至不能容忍別人對(duì)自己的一點(diǎn)點(diǎn)否定�，F(xiàn)在我從蔡真妮這里知道了，賞識(shí)教育是要講究運(yùn)用方法的。這六條原則，我會(huì)運(yùn)用到以后的教育教學(xué)生活中，相信孩子們也會(huì)學(xué)會(huì)正確對(duì)待別人的贊賞。

　　尊重孩子并不是對(duì)孩子惟命是從，而是從各種角度培養(yǎng)孩子的的自主、獨(dú)立的意識(shí)，比如書中寫道的：孩子對(duì)學(xué)習(xí)興趣以及職業(yè)的選擇；培養(yǎng)孩子做家務(wù)，對(duì)自己的生活起居負(fù)責(zé)；甚至允許一些符合孩子年齡特點(diǎn)的任性……這種尊重是對(duì)孩子成長的尊重，能增加孩子的自信，培養(yǎng)孩子的能力。

　　對(duì)于孩子成長過程中遇到的有代表性的問題，書中都為我們指明了方向，主要從對(duì)尊重的詮釋；對(duì)孩子知識(shí)與能力的培養(yǎng)；美國父母的教育方式；有取舍的借鑒他人的教育方式；通過實(shí)例總結(jié)出來的教育反思；教育方式要根據(jù)實(shí)際環(huán)境靈活掌握幾個(gè)方面做了詳細(xì)的介紹。讀了這本書，讓我反思平時(shí)在工作以及家庭教育中的行為，尊重孩子這句話說起來簡單，但要真正做到并不容易。書中很多時(shí)候談的都是生活中的瑣事，我們也正是需要通過這些小事來努力，轉(zhuǎn)變自己的觀點(diǎn)，用愛與尊重成就孩子的一生。

　　今天我們作為一名幼教老師，更應(yīng)看到孩子的優(yōu)點(diǎn)，多鼓勵(lì)孩子，尊重孩子，蹲下去多和孩子交流。讓孩子生活在一個(gè)無拘無束，充滿自信的世界里，是每個(gè)孩子的身心都得到充分自由的發(fā)展。請(qǐng)尊重、理解你的每一個(gè)學(xué)生，一句理解的話語，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一個(gè)贊許的微笑。這，也許換來是孩子們一生的自信和成就。

讀《一生》有感13

　　推動(dòng)搖籃的手也是推動(dòng)世界的手。文明的河流，正是有了母愛的支撐才生生不息，綿延不絕。

　　高爾基曾經(jīng)說過：“母愛是世界最偉大的力量。沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。”這本書就講述了50位名人母親育兒的故事。它們引領(lǐng)我們穿越時(shí)空，去感觸創(chuàng)造歷史的杰出人物背后偉大母親的母性之類，去感悟閃耀在她們身上的母愛之光：鄧肯之母；美的教育與藝術(shù)精神的培植。愛莎多娜.鄧肯，現(xiàn)代舞之母，美國現(xiàn)代舞蹈的奠基人和創(chuàng)始人。她的母親是一位追求真實(shí)、崇尚自由的女性。她總是有意識(shí)地向孩子們灌輸“自由真實(shí)是人類至高無尚的精神”的真理，并對(duì)她們?yōu)榇藠^斗和追求的行為給予充分的肯定和支持。鄧肯總是深有感觸地說：“我母親給了我一個(gè)充分的自由空間，讓我學(xué)會(huì)真正的生活，勇敢地追求藝術(shù)，”讀了鄧肯母親的故事之后，我的腦子里便不由自主地想到了我的母親。她對(duì)我的愛從來不會(huì)用語言表達(dá)，不過我還是能深刻體會(huì)到她對(duì)我濃濃的愛。記得那是個(gè)寒冷的冬天，地上結(jié)了一層薄薄的冰。我在外面玩冰，不知怎么了，腳下一滑，“啪塌”一聲，膝蓋撞到了井蓋，我被撞得很疼，那時(shí)我才5歲，毫無處事能力，邊哭邊不停的喊著；“媽媽，我疼。。。。。�！笨吹阶约旱难澴颖谎〖t了。心里只有一個(gè)念頭：找媽媽！于是我堅(jiān)強(qiáng)地從地上爬了起來，跌跌撞撞地走了回家。媽媽瞧見了我，趕緊把我抱起來，嚴(yán)厲地問：“怎么弄成這樣？”說完就把我放在凳子上，進(jìn)房間取出了酒精棉，輕輕地卷起了我的褲腳，在摔破的'地方小心翼翼地搽試著并安慰我說：“不要緊的，只是搽破了點(diǎn)皮，過兩天就沒事了，我們家寶貝是最堅(jiān)強(qiáng)的。。。。。�！�

　　愛默生說過，對(duì)文明唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是善良女人的影響。孩子最終將成為一個(gè)什么樣的人，取決于他從第一個(gè)最有影響力的教育者那里所得到的教育和榜樣示范。一個(gè)家庭，哪怕家徒四壁，只要有一個(gè)正直、善良、勤勞和樂觀的女人，這樣的家庭仍是心靈的圣堂與成長的源泉。我想對(duì)您說；“母親，您是一本厚重的書，承載著歲月之痕。母親，您是一條涓涓的細(xì)流，流淌著百轉(zhuǎn)千回。那流逝的歲月是回眸時(shí)的一粒粒街燈，婷婷于身后，瑩潤亮潔，娓娓滴落成卷冊(cè)中一段一段的平凡和輝煌！母親，您是我們生命中的啟明星！永遠(yuǎn)照耀著，鞭策著我們前進(jìn)！”

讀《一生》有感14

　　暑假里，我和媽媽一起看了一本《影響孩子一生和101個(gè)知識(shí)童話》的書，全書以小朋友喜愛的童話形式配以可愛的插圖把一個(gè)個(gè)基本的自然科學(xué)知識(shí)生動(dòng)的呈現(xiàn)給小朋友，使大家更容易理解和接受。

　　我喜愛書里面那一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的童話故事揭示了大自然的奧秘，包括宇宙，氣象，海洋，動(dòng)物，植物等各方面的`知識(shí)。例如“落葉”這個(gè)小故事告訴了我秋天里什么樹不會(huì)掉葉子如松樹等針葉樹，知道了闊葉樹到了秋天掉葉子是為了保持水份少散失，準(zhǔn)備過冬�！安屎缃憬恪弊屛抑懒瞬屎缡窃趺葱纬傻�，知道彩虹是雨過天晴，很多小水珠懸浮在空中，太陽光穿過小水珠形成折射，水珠分成了一條條五顏六色的光帶，這就是彩虹�！胺N子旅行家”告訴了我們睡蓮，櫻桃，蒲公英，鳳仙花和藍(lán)矢車菊的種子的傳播方法，他們都是通過自身和利用載體（通過空氣，風(fēng)，水動(dòng)物和人等）來把種子傳播出去，使它們的生命得到延續(xù)�！吧饺傅娜諝v”告訴了我們一年有12個(gè)月構(gòu)成，分成春，夏，秋，冬四季，三個(gè)月為一季，使我懂得了日常生活的小知識(shí)。

　　這樣的一本內(nèi)容豐富的好書，增加了我的課外知識(shí)，使我知道了更多大自然的秘密，我很喜歡這本書。