《一生》讀后感
當認真看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的《一生》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《一生》讀后感1
暑假里閱讀了《影響教師一生的100個好習慣》這本書，一開始是隨便翻翻，但是一翻開竟放不下來了。好習慣是一種獨特的力量，好習慣是一種堅忍的品性，好習慣孕育著超凡的智慧，好習慣閃現(xiàn)著魅力的火花。育人必先育己，我們平時要求學生養(yǎng)成很多的好習慣，其實我們的好習慣是最好的行為典范，是最有力的無聲語言。
書中羅列出教師應該養(yǎng)成的100個好習慣，向讀者展現(xiàn)出優(yōu)秀教師工作生活中的每一個細節(jié)，使我對教育人生有了更為深刻的理解。細看來，其中的每一件小事都是常常發(fā)生在我們身邊的，常常是我們每天都會遇到的，有我們必須嚴格遵守的，也有不經(jīng)意間被忽略的。
每讀到一條習慣，不由得對自己的行為進行評價和剖析�？吹揭恍┪乙呀�(jīng)養(yǎng)成的習慣，不禁感到欣喜，這是從另一個角度得到了肯定。例如教師養(yǎng)成換位思考的良好習慣，使自己具備“學生的心靈”去感受，用“學生的`大腦”去思考，用“學生的眼光”去看待，用“學生的情感”去體驗，用“學生的興趣”去愛好。因為“孩子的心靈是最稚嫩的，他們的心受到傷害便會結疤”。我能夠經(jīng)常站在學生的角度去思考，去理解學生的行為與需求，這樣能拉近與學生的距離，更好的進行教育。又如“一個學生一個世界”。每個孩子都是不同的，有不同的脾氣性格，不同的習慣，不同的優(yōu)點缺點，人無完人，同樣，人人都有閃光點。還有“主動問候?qū)W生”、“善待發(fā)言錯誤的同學”、“學會傾聽”、“要求學生做到的，自己要先做到”等習慣，既然已經(jīng)養(yǎng)成，又是專家建議和肯定的，當然一定要繼續(xù)保持。
細節(jié)決定成敗，好的習慣成就精彩人生。亞里士多德說過：“優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習慣�！币环N行為如果長期下去，就會成為習慣；而好的行為一旦堅持下來，就會成為一種好習慣。不管是在教育教學還是在學習生活上，任何一個好習慣的形成都需要長期堅持。要養(yǎng)成這100個習慣不是一日之功，但我堅信只要能明確目標，并踏實走好每一步，即使還在努力的過程中，也一定能感受到好習慣給我們帶來的觸動和促進。播下一個好的行為，必將收獲一個好的習慣。
《一生》讀后感2
看似一些毫無意義的記錄卻對人生有著重大影響，也許就是因為他記錄了時間的開銷才使得他養(yǎng)成一種良好的習慣并保持頭腦清晰，知道自己每天要干嘛，這樣記錄看似浪費時間，實際是在利用時間與珍惜時間。正因為這樣子才能體現(xiàn)，他這奇特的一生。
我們都是普普通通的人，我們不會浪費太多時間在無異議的事情上，更不會利用每分每秒去記錄自己所花的'時間，反正我是做不到那樣堅持記錄，曾經(jīng)記錄過自己所花銷的每分每秒，然而記著記著就沒下文了，覺得好像沒有太大作用，那些亂七八糟的事情看到就不想記錄。
我覺得我們不必像柳比歇夫那樣把時間記得那么精細那么準確，他是過去的圣人，我們現(xiàn)代人做不到。我們所處的環(huán)境不一樣，在這個信息爆炸的時代干擾太多了，心也靜不下來，我們要學的東西也太多了。
前人栽樹，后人乘涼。我們現(xiàn)在生活都要比以前年代幸福與輕松多了。其實每天有個大方向感就好，再列出重要的兩三件事把它做好就很了不起了。反正是目標不用太多，事情也不用做太多，做到高效率并專注最重要的一件事情才能容易成功，其他雜七雜八的事情可以忽略。
記錄只是簡單又不斷重復的一個動作，其實最重要的還是要看一個人思考與思維能力能否得到提升。我們知道柳比歇夫擅長記錄那只是表面上的動作而已，主要還是靠他內(nèi)心的想法與他的心智潛移默化地得到提升，我們看不懂更看不穿也猜不透，我們也不是他肚子里的一條蟲。
好比一個清潔工，堅持搞好清潔，日復一日，年復一年，只是習慣了這個動作，對于其他方面并沒有太大的價值，所以不是勤勞就能致富就能出名，最主要靠的還是機智頭腦的，以后說不定搞衛(wèi)生都是機器人替代了。
這個世界上每個人都是獨一無二的，別人的動作，別人的思想只能作為價值參考，最重要還是要做好自己，時間觀念是要有，但是不用掐得那么死，靈活運用就好。
說來說去，其實我們不必管理時間，而是要管理自己。很多管理時間的書籍都不必去讀，那樣只會浪費。反正你只要管好自己管住自己吧，一切問題就能迎刃而解了。
對于時間你是永遠管不住的也掌控不了的，時間就如年齡一樣永遠不必苦苦追求，不需努力爭取，都是順其自然！
《一生》讀后感3
讀了《一生的學習》這本書，我覺得克氏對教育的理解是很深入的。他認為：沒有對孩子、對學生的愛，就不會有真正的教育。老師、父母，這些教育者本身的再教育和持續(xù)學習，是十分重要的，否則，他能傳授給學生和孩子的是什么呢？
克里希那穆提還認為，教育的功用在于培養(yǎng)具有智慧的完整的人，而通過考試、掌握知識和技能的人并不一定有智慧；正確的教育培養(yǎng)學生的獨立思考，了解自身；教育者不能成為學生的權威，正確的價值，只有經(jīng)過獨立思考，才能得以啟示……
以克里希那穆提的教育觀點，當今中國的絕大多數(shù)學生家長對于孩子的'教育和關愛是錯誤和虛偽的，因為在家長望子成龍的過程里，孩子成為了實現(xiàn)家長野心的工具，是家長欲望和恐懼的投影，這是很可悲的社會現(xiàn)象。許多家長錯誤地把孩子幸福的責任推給教師，而低估了家庭教育的影響，為了提高家庭教育的質(zhì)量，教育者對家長的再教育，應助一臂之力……
聯(lián)想到今年經(jīng)濟危機寒潮下的大學生就業(yè)困難，更加體會到我們教育思想的失敗。從幼兒園、小學、中學、大學、研究生，我們的受教育者被灌輸?shù)�，是要成功、出人頭地、賺大錢、做體面的工作。我們的社會思想并不是以自食其力為榮，而是以有錢、做官為榮，不管你的錢從什么路子來，也不論你的官是用什么樣的途徑獲得。如果我們的教育者，父母和老師，本身就是這樣的觀念，我們的社會，也是這樣的觀念，大學生學到的，也只能是這樣的觀念。導致的現(xiàn)實是，很多的大學生即使不工作，做“啃老族”，也不愿意從事一些看起來比較低層次的工作，比如，當技術工人、當餐館服務員等等。其實，研究生、大學生會越來越多，大學教育已經(jīng)在從精英教育轉變?yōu)槠占敖逃绻皩W而優(yōu)則仕”、“學而優(yōu)則財”的教育思想不改變，這個社會問題只會逐年加劇，成為一個越來越大的社會問題。也可算是有因必有果吧。
《一生的學習》，作者字字珠璣，每一句話都值得去玩味。而且，在很多地方，三言兩語，就解決了困惑我已久的、在心中反復思索、極力掙扎的問題。我要把它當做我的人生參考書，指引我如何去洗練我的人生，如何做人，如何繼續(xù)前行。
《一生》讀后感4
今天我就讀了這樣一篇文章——《改變一生的閃念》。
故事是這樣的，一個老師莫名其妙的接到一個電話，說：她家學生在圖書館偷書被抓到了，她明知不是她，但還是迅速趕到，并把女孩從困境中帶了出來，不僅交了罰款，還帶女孩到了她家，幫她簡單梳洗了一下，并告訴她，想看書可能到阿姨這兒來借。多年后，老師從來謝恩的女孩口中得知，如果沒有自己當年的一個簡單善舉，后果一定不堪設想，也許就再也見不到今天的這個大學生了。
是��！這件事對老師來說只是損失了一些錢，多說幾句話，但對這個女孩來說卻是人生的重大轉折。這樣的事我們何樂而不為呢？其實，生活中這樣的善舉比比皆是，街上幫助疏導交通的熱心市民，扶八旬老人過街的小青年們，跌倒的小孩被好心的叔叔阿姨扶起……這不都是善良之樹結出的果實嗎？這些善舉給社會帶來了溫馨，帶來了和諧！這些善舉又溫暖了多少人的心��！甚至還能產(chǎn)生巨大的力量。記得在故事《一杯牛奶》中，小男孩正是因為得到了這杯牛奶的幫助，在多年以后他才有可能幫助曾幫助過他的那位牛奶的主人。這不正是一顆善良之果嗎？
記得有一次，我在回家的路上，看見一位阿姨一手扶著沉重無比的電動車，一手還要抱著哭鬧不止的女兒，我心里想：阿姨怎么拿卡開門呢？萬一摔跤怎么辦？我就加快腳步幫她把門打開，扶著門等阿姨進來，阿姨一邊走一邊不停的`說：“謝謝！謝謝！”從那以后，每當遇到她們的時候，我都會收獲到幾個無比燦爛的微笑！這時候的我總是心里喜滋滋的。
是��！善舉也許就在一念之間，不需要下多大的決心，不需要向多少人宣布，只是一個小小的動作，就讓社會多一份愛，就讓人與人之間多一份關懷，就讓世界多一份和諧，讓我們多種一些善良之樹，讓善良之樹結出一個個又大又圓的果實吧！這只是一念之間……
成語不堪設想：未來情況不能想象。指預料事情會發(fā)展到很壞的地步。如：清·曾國藩《復吳南屏書》：“縱使十次速滅，而設一次遷延，則桑梓之患，不堪設想�！庇秩纾禾仁箾]有這個人來阻攔一下，那天的情形恐將不堪設想的了�！徒稹堵猛就ㄓ崱す鹆值氖茈y》
成語何樂而不為：有什么不樂于去做的呢？表示愿意去做。如：清·《鏡花緣》第三十六回：“此地河道，為患已久，居民被害已深，聞貴人修治河道，雖士商人等，亦必樂于從事；況又發(fā)給工錢飯食，那些小民，何樂不為？”又如：這件事對國家對個人都有益處，何樂而不為？
《一生》讀后感5
人生對于很多人來說都是一個很大的話題，當然也是一個難以繞開的話題。每個人的知識結構、生長環(huán)境、行為習慣、生活閱歷等不同，會形成不同的人生觀、價值觀、世界觀，當然也會造就不同的人生，以及每個人對于人生不同的感悟和不同的見解。
20xx年是我的而立之年，我站在了屬于自己人生的十字路口，這讓我不由得對人生這個話題重新思考起來：我的人生應該是怎樣的？我要怎樣對待我的人生？這幾個問題一直在我心里盤旋，就像一團迷霧無法拭去。
要知道人如果沒有目標，就會時常感覺到迷茫！有目標但沒有正確的處理方法，不僅迷茫更會感覺到用盡全力但徒勞無功的無奈！
20xx年12月我有幸入職成功使者集團，從原有的工作模式進入到新的領域和工作崗位對我來說是一份挑戰(zhàn)，當然也是一份新的機遇和全新的希望。
朝氣蓬勃的新團隊處處充盈著自信、務實、坦誠的氣息，讓我為能夠加入這樣的團隊感覺到榮幸和興奮。更讓我開心的是，在這里我找到了讓我冥思苦想許久的.問題的答案——我的人生應該是怎么樣的；我應該怎樣去對待自己的人生！
“高峰不是人生的全部，低谷也不是，有喜有憂、有笑有淚，才是人生。”這句話引自楊長征老師和王小丹老師合著的《一生只做八件事》，短短一句話概括了所有。
人的一生不應該就是這樣嗎，酸甜苦辣，嬉笑怒罵，皆成人生！回首皆成過往，抬頭都是前方，在自己的生命尺度里認真地把握當下，做好當下，感受當下，好與壞都是實實在在的人生！
楊長征老師曾經(jīng)寫過這樣兩段話：
“生命是屬于自己的，別人的認可也許會有所幫助，但真正重要的是自己和自己比，不斷超越自己，活出自己，達到自己的巔峰狀態(tài)。今天比昨天進步一點點，明天比今天進步一點點，即使沒有名次，即使別人不認可，也已經(jīng)足夠�！�
“在人生的道路上，認準自己的方向，看清自己的跑道，奮勇向前，自我拼搏。只有超越自己，才是最大的成功�！�
的確如此，我們每個人都是獨立的個體存在于廣袤的空間，各自有各自普通的生活，但各自又有各自不凡的閃光點，接受自己的不完美，主動積極地彌補自己的不足；發(fā)掘出自己的優(yōu)點，讓它成為自己的亮點！
站在20xx年的新起點上，充滿斗志與動力。每天進步一點點，今天比昨天更好一點，明天比今天進步一點！這樣的人生才會更有意義！這樣才算是真正的善待生命！
《一生》讀后感6
二十多歲的時候，我們在做什么呢？二十多歲，正好是在讀大學的時候，在最青春最活力，對未來最充滿期待的年齡，我們開始意識到自己的無知但又不知道具體該怎么做，想從經(jīng)濟上擺脫父母，自給自足，但還沒付諸行動。開始覺得時間流逝越來越快，為自己之前浪費那么多時間而懊惱，確立了人生目標卻只是確立而已，每天反省自己，對未來充滿憧憬又充滿迷茫。
二十多歲，可以說是在人生的轉折路口，選擇安逸不奮斗可能將有一個碌碌無為的人生，選擇吃苦奮斗，可能就將迎來精彩的人生。
這本《別在二十幾歲，就過完了你的一生》針對處在迷茫期的廣大年輕人來說就是一盞指路明燈。因為二十多歲，很快就要脫離學校和父母，開始闖屬于自己的世界，在如今這個浮躁的社會，如何學會獨立成長就變得尤為重要。獨立成長就像蛻變一樣，意味著我們必須放棄對父母的期望，學會在自身尋求支持和肯定，哪怕面對他們的反對和指責。但是，在一般情況下，很少有人有能力在不痛不癢的日子中努力把自己變得更優(yōu)秀。只有遭遇過苦難才能意識到學點屬于自己的東西才是最重要的，苦難的價值不在于苦難本身，而在于它能否促使你把苦難轉化為輝煌。很多優(yōu)秀的人，他們受到的挫折并不比普通人少，但是他們能學會挫而不折，悲而不傷，總結失敗經(jīng)驗，逐漸成長成一個更優(yōu)秀的人。
這本書從職場、愛情、理想奮斗等章節(jié)對每個年輕人提出了實用的建議和成長的.方式。作者提出了很多精辟的觀點，如職場的鯰魚理論：如果部門人員過于穩(wěn)定，就會缺乏活力，容易產(chǎn)生暮氣。因此有必要找些像鯰魚一樣有競爭力的員工加入。潛在競爭者的存在，會讓工作環(huán)境有種壓力感，讓員工有種緊迫感，于是便會不自覺地努力起來，適當運用“鯰魚理論”可以起到催化劑的作用，激發(fā)員工的潛力。我現(xiàn)在的工作狀態(tài)就是死氣沉沉，周圍的每個人都處在晉升無望，渾渾噩噩的狀態(tài)，感覺自己就像罐頭里的沙丁魚一樣，看不到希望，被動地接受命運的翻騰。處在這樣環(huán)境中的我正在思考轉變，雖然暫時沒有回報，但我相信我付出的每一分努力，學到的每一個技能，都會對我未來的發(fā)展起到積極的作用。唯累過，方得閑，唯苦過，方知甜，凡事自動自發(fā)，方能成就自己。
《一生》讀后感7
教育是什么呢？梁啟超說：“教育是教人學做人——學做‘現(xiàn)代的’人。西方的柏拉圖說：“教育是為了以后的生活所進行的訓練，它能使人變善，從而高尚的行動”，“我們可以斷言教育不是像有些人所說的，他們可以把知識裝進空無所有的心靈里，仿佛他們可以把視覺裝進盲者的眼里”，教育乃是“心靈的轉向”。
在當今的世界里如何教育才是正確的教育呢？教育其知識和技能的同時還教育人生哲學，在課堂中教師傳遞知識，傳遞技能，傳遞德育，還應讓孩子們學以致用。教育自己和他人學會認識自己。教育讓我們變得有學問，但無知的人并不是沒有學問的人，而是不明了自己的人。當一個有學問的人依賴書本、知識和權威，借著他們以獲取了解，而不去學以實用，那是愚蠢的。有學問的人不會做人，到了社會也是無用之人，那是社會的累贅。所以正確的教育是不僅教會知識還應該教會如何做人，那就需要學校教師和父母給予孩子更多的實踐機會，讓他們真正的去體會，引導更正確的方向獲取正確的教育。
比如在課堂上學習該學的知識和技術以外，還學習應變能力，比如，現(xiàn)在每所學校都開展安全教育演習活動，這樣的活動在學校演習的過程中孩子們雖然像好玩一樣嘻嘻哈哈，跟著大家有序的正確的方法快速的跑出來，一次又一次的實踐演練活動或多或少的在孩子們腦中產(chǎn)生了無意的意識。最好的見證是在今天上午十點半的時候，發(fā)生在雙林鎮(zhèn)的一戶平常人家家里，父母親正常的在外上班，正是暑假期間，小女兒在小房間做作業(yè)，大女兒在房間睡覺，生活原本很平靜，但在十點半的時候那臺臺燈發(fā)出“嗶嗶叭叭”的聲打破了原有的平靜。
小女孩房間的臺燈突然著火了，一下子把小房間燒著了，但意想不到的是，這個年僅十三、四歲的小女孩不驕不躁，馬上跑去叫醒姐姐，快速的跑下了樓下，等消防員來的時候房子里的'所有東西都燒光了，父母到的時候看到兩個女兒，沒有因為火燒房子而傷心，反而臉上露出了笑臉，因為生命中最重要親人還在。這個小女孩的舉措是正確的，她的行為就是因為在學校里經(jīng)常一次又一次的火災安全演練，無意的存在了她的腦中，一發(fā)生緊急事情，就能學以致用。《中國大百科全書·教育卷》中說：“教育是培養(yǎng)人的一種社會現(xiàn)象，是傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗的必要手段�！�
所以正確的教育，意指喚醒智慧，培育一種完整的生活，唯有這種教育才能創(chuàng)造出一種新的文化和一個和平的世界。
《一生》讀后感8
看這本書的過程中，我一直把我家貓放在身邊。因為她屬于高冷性格，從來不會像書中的笨笨一樣，臥在主人的腿上睡覺，她和我最親密的時候，也就是我在床上讀書，她摟著我的腳。
可能平時看完一本書，對自己只是思想上的一些豐富和改變，看完這本《謝謝你用一生陪伴我》，確實給我行動上帶來了很大的改變。以前，從來沒想過有一天自己養(yǎng)的貓咪會永遠的離開，雖然是一本很歡樂，很開心的書，但看到最后，知道笨笨即將離去時，我放下書沒有讀完，怕難過的情緒影響睡眠。等第二天中午，陽光明媚時，才流著淚看完了笨笨最后掙扎的時刻。突然就看見我家小Q親到不行，把臉貼著她的.肚皮瞇了十分鐘，起來一臉一嘴的貓毛。估計最近小Q都很莫名，我變得那么黏她，每天在哪個房間就把她也拖過來，沒事就去撓撓她的頭，摸摸她的小爪子，因為我怕等她要走的時候，我會后悔和她在一起的時間太少了。
沒有養(yǎng)過貓咪的人，可能很難理解書里面描繪的小細節(jié)，但是只要你有過這些經(jīng)歷，看到那些熟悉的場景，你就會想：“對對對，我家貓也是這樣”“哈哈，和我當時想的一樣誒”“哦，原來不止是我家貓會這樣��！”我覺得評價一本漫畫書好不好，不像文字類的書，要講一個什么理論，要多有深度，最關鍵的就是看小細節(jié)。這本書的內(nèi)容特別扎實，里面充滿了各種養(yǎng)貓過程中的小細節(jié)，而不止是特別籠統(tǒng)大概，千篇一律的養(yǎng)貓故事。比如說主人和貓咪拍照有多困難；隨著氣溫的變化，貓咪是最敏感的，選擇睡覺的地方也會很快改變；每一個貓奴有工作了，漲工資了，第一時間都會想到給貓咪的貓糧提升一個檔次；別的貓咪來家里做客，作為貓主人，都選擇無視遠離的狀態(tài)……這些小細節(jié)，如果你沒有養(yǎng)過貓，真的很難感同身受。
這本書還有一大特色，就是從貓咪的角度去打量主人。每一小段結尾，都有貓咪站在它的角度，去評價前面主人描述過的同一個故事。就像李冰讓小貓咪選哪個顏色的貓碗最喜歡？貓咪在最后說，什么碗都沒區(qū)別，只要里面的飯好就行。想到當時我也曾細心的給新到家的小Q選漂亮的吃飯、喝水碗，想必她一點也不在乎吧？
以前也看過李冰的幾本書，但這本我最喜歡的就是加入了好多整幅唯美的插畫，柔和的顏色，很有日式風格，不看內(nèi)容光視覺感受，都特別的美好。我覺得這本書，應該是每一個貓奴的收藏誒！
《一生》讀后感9
此文獻給余秋雨先生的《借我一生》一書。記得第一次讀這本書還是高二那年，整整一個月，哭著讀，一遍又一遍。那是只覺得這書太悲苦……后來的日子，再也不敢去讀這本書了，常�？粗鴷�，不打開，就已經(jīng)淚流滿面。后來有朋友問我這本書怎么樣，我總是告訴他，這書太悲苦，不要去讀……今天我重新翻開這本書，竟不知不覺讀了下去。沒有了眼淚的作陪，心里卻難過的不由自己……我驚愕得發(fā)現(xiàn)，自己竟然不會去哭了。許是頻繁的苦難和故事的結局早已深入人心，我麻木著，竟不覺得難過�？煽酀瓍s久久游戈于唇齒，停駐于窗前，望著我，望著歷史……看著此書，竟覺得自己有幸，處理著這世界的垃圾，不用消受。于是，我只想安心做事，不要有后顧之憂。因此，重重的.后顧之憂，密集的追殺腳步，恰恰是我們生存意義的寫照。無聲遙遙相照。蒼茫里，依著高樓。如果說，災難中的受辱無法動搖我的人格，那么，災難后的人格必然鼓勵我拒絕受辱。災難的經(jīng)歷使我看輕災難，這便是人格的二度自立！余秋雨的這句話，一直是我無法直視的話。身居鬧市而自辟寧靜，固守自我而品嘗塵囂，無異眾生而回歸一己，保持尊嚴而融入人潮。世俗的臟言惡語不可忍受，我拂袖而去，不理會一切的人間萬象。于是，我原本是尋常之人，倒也來場孤獨相隨，清高自傲。于是，這種不是自閉的孤獨，成為我辜負世界的盾牌。一切熱鬧成為我若有若無的距離，我難以融入四周喧囂的城。我走不出的病態(tài)，恰是名譽和寂寞之間兩廂淡漠的結局。我詩化的悲哀，恰是尊重和質(zhì)量的自然外化。于是，美便產(chǎn)生�？上�，我要的美并不局于此。于是我開始自我尋找，是在聽到這吶喊后的搜尋。最后，我只尋到這寂寞的人，寂寞相伴相隨……于是衰老如同寂寞，殘酷得讓人類擁有。我厭倦著衰老，卻突然明白，寂寞相隨。血液竟然也變得發(fā)黑……承諾于天:借我一生，定不相負……
成語深入人心：指理論、學說、政策等為人們深切了解和信服。如：明·《》第二十回：“且君新得諸侯，非有存亡興滅之德，深入人心，恐諸侯之兵，不為我用�！庇秩纾嚎墒强倹]有這位先生的講說那樣一句句深入人心�！~圣陶《英文教授》
成語不知不覺：知：知道；覺：覺察。沒有意識到，沒有覺察到。現(xiàn)多指未加注意。如：明·趙弼《兩教辨》：“遂使昏愚之徒，聽其妖誕，舍正從邪，醉生夢死，不知不覺。堯舜三代以前，未聞有此教�！庇秩纾核臍埲毯秃荻荆瑫r而不知不覺地在老人面前顯露出來。——曹禺《王昭君》第二幕
《一生》讀后感10
《一生用來做教師》是由朱寅年、曾國華編著的，主要選取了當代20位杰出的教育界名家的故事，每個人包括事跡介紹、小故事、本人文選、本人語錄四個方面，書中以簡潔的語言概述了他們的主要成就、主要思想等，真正闡釋了封面所述的“用生命思考教育，用視野開闊教育，用行動改變教育”的真諦！
可以說，許多教育家之所以能成專家，絕不是因為他們擁有高超的技巧，而是因為他們的思想深刻，境界高遠，才會逐步錘煉出高超的教學藝術。如：正因為立下了“一輩子做教師，一輩子學做教師”的志向，于漪才能做到“心中有兩把尺子”，一把尺子量別人的長處，另一把尺子量自己的不足，才能潛心教研，教出自己的個性，才會成為中國教師的集體偶像；正因為認識到“只有愛是不夠的，還需要民主”，李鎮(zhèn)西才成為優(yōu)秀的班主任，他和學生一起制定班規(guī)，還專設班主任一項，他的“法治治班”“民主治班”，讓我深受啟發(fā)……
讀了此書，我了解了更多名家的教學模式。這些教育家都有自己獨特的教學模式，各有所長，對各個學科的教學都有一定借鑒價值。如斯霞老師的“字不離詞，詞不離句，句不離文”；李吉林的“情境教育”、錢夢龍的“三主四式”導讀法；（三主：以學生為主體，以教師為主導，以訓練為主線。四式：自讀式—教讀式—練習式—復讀式）；魏書生老師的魏氏班級管理法等等，在我們的教育教學中都可以了解借鑒，為我所用。
不斷地學習，不斷地提升自己是教師職業(yè)的一個特點。作為教師的我們只有在不斷豐富自我、完善自我的過程中成長自己，才能真正地成長孩子，成長教育。讀書，是教師的一種生活。要天天看書，終生以書籍為友。做到真正的`終身教育和終身受教育！
正如于漪老師所講：“教師必須與學生一起成長。教育的生命力就在于教師的成長與發(fā)展；教師的真正成長與發(fā)展，在于教師內(nèi)心的深度覺醒�！蔽以敢馀c學生一同成長，也愿意幫助學生成長，更愿意收獲成長的快樂。要成長，就要不斷地學習，我愿意學習新課改的理念、愿意學習新的教育技術，愿意每天讀書看報關注時事，接受新事物，始終保持年輕人那種成長的沖動與渴望。
愿我的成長能伴隨著學生的成長，讓學生的成長一路溫暖著我！
《一生》讀后感11
楊絳本名楊季康，生于民國，那個出了眾多才子佳人的時代，大家印象極深的想必都是林徽因，徐志摩，陸小曼等等，對于楊季康抑或她的筆名楊絳都不那么耳熟能詳。這可能跟她的性格有關，她不張揚，只喜歡做讀書這件小事，對于政治不感冒，對于出名更是能躲即躲。她最愛的事就是讀書。
相比民國時代其他的風流人物，她的家庭算是樸素的了，父親是名剛正不阿的律師，母親是家庭主婦，父母恩愛也給予她無盡的.寵愛，幸福家庭的孩子往往更自信從容，同樣，她也從父親身上學到了真實和剛毅，從母親身上學到了為人妻該有的賢良淑德。后來，她考入了夢寐以求的清華大學，遇到了一見鐘情的錢鐘書先生，從此，相濡以沫，共盡一生。
對于楊絳，好像多美好的詞形容她都不為過，有人說“于時光的荒野里，她始終如蘭芷，如清水，在這紛繁的塵世里，寂靜歡喜，她堅忍，她從容，她睿智，她寧靜”。
在她與鐘書先生的愛情里，她沒有孤芳自賞，沒有嬌小姐般的有恃無恐，她是一個強大的付出者，她為他中斷自己的學業(yè)，陪他出國，料理他的一切生活起居，幫他處理生活中所有的麻煩事。鐘書先生是做學問的癡人，而她自己又何嘗不是一個一直在上學的姑娘呢，學習做飯，學習換燈泡，學習修門鎖，生活上的瑣事都交給自己，怪不得鐘書先生說她是“最賢的妻”，得妻如此，夫復何求？
在國外留學的日子，他們最享受的時光，是每天晚飯后的散步，每天探索出一條新路，小小的驚喜，小小的樂趣，只要彼此陪伴，時間好像都會發(fā)光。
他們多年保持的習慣，是每天晚上，面對面坐在桌前，讀著各自喜歡的書，不管房子多大，能放下書桌好像就夠了。
世人都艷羨他們的愛情，我更向往楊絳一般優(yōu)雅，從容的過一生。當然，我理解的優(yōu)雅，不一定要養(yǎng)尊處優(yōu)，錦衣華服，只要內(nèi)心平和，愛我所愛，做我想做就好。名利，浮華都不重要，生活本已很喧囂，能單純的取悅自己就已很不容易。
最近開始迷上了畫畫，雖然零基礎，雖然很小白，但沉醉其中，自得其樂。
不是每個愛畫畫的都能成為畫家，但繪畫過程的喜悅想必是想通的，像楊絳一樣，只要能默默的做著自己喜歡的事，本身就是活在世上最幸福的事情。
愿我們都被時光溫柔以待，都已優(yōu)雅過一生。
《一生》讀后感12
《你一生的故事》是一本充滿科幻與趣味的書，共講述了七個故事是結集作者特德·姜早期的七篇作品：《你一生的故事》、《巴比倫塔》、《領悟》、《除以零》、《七十二個字母》、《人類科學之演變》、《地獄是上帝不在的地方》，讀《你一生的故事》有感。
其中有一篇講述了語言學家路易斯與外星人七肢桶接觸，學習他們的語言的故事，特別吸引我；在這過程中，路易斯逐漸知道了外星人七肢桶的語言結構與地球人類的語言是完全不相同，不論是表音或表意的文字，外星人七肢桶的文字是以一個字符表達一個句子。人類的文字只是線性的有時間性的，每個字之間沒有非常緊密的聯(lián)系。當我們寫下第一個字時，后面需要用的字是可以做選擇的，還能對那些不滿意或不喜歡的部分進行修改。而外星人七肢桶的.文字語言則與我們不同，他們每個句子都是同時出現(xiàn)的，他們的句子在書寫前就已確定是不能修改的。他們的語言是同時表現(xiàn)因和果，同時看見過去與未來，讀后感《讀《你一生的故事》有感》。對于這種預見未來的悖論，作者用了一個歲月之書的寓言來說明。對于人們來說如果一個人翻閱了歲月之書，知曉了自己的未來，那生活會變得缺乏趣味性。然而對于外星人來說，知道未來變成一種責任，他們必須去完成這個預見到的未來。在他們的認識中，世界是由因果組成，有因必有果。
除了與外星人學習語言的故事比較吸引我，還有一個是除以零的故事，如果任何數(shù)字除以零，都不會得出一個有意義的結果，理由是除法被定義為乘法的逆轉：如果你先除以零，然后再乘以零，就會重新得到開始那個數(shù)字。在我看完這段話時，我感到這是一種奇特的想法，因為在現(xiàn)實中，任何數(shù)字除以零得到結果都是零，所以我會感覺作者的想法有些不可思議，但就是那種不可意思會使人產(chǎn)生一種動力去探索。
當我合上這本書時，我開始不禁地遐想，當我們像外星人一樣知道了自己未來，卻要有這個責任去完成未來，那人類的生活會變成什么樣呢？當任何數(shù)字除以得到都是非零的結果，打破概念中的不可能，那么這個世界會怎么樣呢？可這一切的答案對于我們來說都是未知的，需要經(jīng)過許多探索才能知道。
《一生》讀后感13
子曰：“吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問于我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。”
孔子說：“我有知識嗎？沒有哩。有一個莊稼漢問我，我本是一點也不知道的；我從他那個問題的首尾兩頭去盤問，（才得到很多意思），然后盡量地告訴他。”
摘自楊伯峻《論語譯注》
路牌
在朱如華的“一生成就悟《論語》”中，開篇以此引入，從“不知”講起，就像在進入景區(qū)前的路口放了一個提示牌，提示大家面臨路上的問題還有一種選擇就是“不知”。
作為答者
我們可以盡量用已學的知識解釋看到的一切，但能解釋不等于能解決。就像一本書叫《我們?yōu)槭裁磿l(fā)胖》就很合適，但讀了這本書不等于真的就能解決胖的問題。孔子都能如此謙恭，我們哪來的妄自菲薄呢？在過去面臨的各種問題中，我們有沒有勇氣承認并接受“不知道”呢？在我們的回答中是不是少了一種叫“不知道”的答案呢？面臨問題，只有兩種人，能解決問題的和不能解決問題的，我有時就被分在不能解決問題的那波里，撐死在這波里再分分最多是個試圖解決問題的。只是“不知道”是不負責任的，這樣做會讓自己與人生的意義擦肩而過，承認“不知道”是放下身段與問話者站在同一個平面尋找問題的答案。我們要用自己的“已知”，從源頭和目標兩頭摸索，尋找解決問題的路徑。
作為問者
作為問者，我們能得到什么呢？在提問時，不僅要說明問題源頭，還要理清目標，也就是問題的'兩端。常常我們奔著問題的源頭就去找答案了，但實際這個問題就是不目標的切入點，可能讓我們越跑越遠。就拿我一次請教問題來舉例，一方面我在問如何評估工作價值，另外一方面我要說明是為了解決人才引入問題。如果評估工作價值暫時達成不了目的，就換個切入點，再找條別的路看能否走到終點。我們并非站在迷宮的入口，很有可能，我們已經(jīng)身在其中了，有很多個口在我們眼前來選擇。在迷宮行進中，我們要問路，遇到回答“不知道”的，我們可以有更多的解讀與反饋方式。我們可以由衷地欽佩并表示感謝，欽佩對方的謙遜，感謝對方?jīng)]有給你瞎指路，共同探究解決路徑。
《一生》讀后感14
琢磨先生說：幽默是一種智力過剩的表現(xiàn)！我不但不幽默還有些呆板，是不是說明我智力余額不足？[皺眉]讀完這本書迅速把自己變成他的博粉，不為別的就是想看看他到底帥不帥，他這么囂張他老婆大人是不是應該揍他！這本書太貴了27。6！用微信讀書以來最貴的一本！心疼至極，但整本書是笑著讀完的'，意猶未盡！讓我頓時覺得，值了！書里有好多地方可圈可點，例如：
1、琢磨先生在成都一家餐館吃飯，聽到旁邊一桌再吵架。老公抱怨老婆不該做某件事，老公慷慨激昂唾沫橫飛，感覺是抓住了老婆的一個把柄，以圖發(fā)泄之快。老婆皺著眉頭聽著，在老公中斷喝水之際說：“你對，你都對，你對了又怎樣？”轉身離去！這樣的經(jīng)歷我們每個人都會遇到，我們往往非常計較對與錯，卻忘記了在生活中，愛才是最重要的。否則，你就算占一萬個理，卻寒了彼此的心，對了又怎樣？畢竟，過日子不是審案子！與其把精力放在對與錯的判斷上，不如放在解決問題上！生活中，解決問題遠比計較對錯更有魅力！
2、春雨如思，思念如凄，很多時候，一轉身就是一輩子。所以，見面時，要心存善念，如初次謀面；告別時，要鄭重其事，像最后一次。我有一個同學，內(nèi)向性，不愛說話，是個男生！讀書那會他坐在最后一排默默無聞！畢業(yè)參加工作以后也算順利！在同學群里我門彼此相安問好，大家依然親近的很！我還內(nèi)心感慨一番，覺得他變化好大！突然一天得到他的消息，他自殺了！需要參加他的葬禮！好像昨天在一起熱聊的話題還沒有退去余溫，現(xiàn)已是兩個世界！從此以后我相信“再見”有可能是“再也不見”，每一次道別都要珍惜！
3、“旅行比上課重要，主見畢順從重要，興趣比成績重要，成長比輸贏重要”這是琢磨先生的育孩之道！兒子一歲就開始跟著他東奔西跑闖蕩江湖；五歲時說話就有哲學家的氣質(zhì)，想想一個小大人淡定的在你面前眨巴著大眼睛，咄咄逼人是真的很酷！這段文章我反復讀了兩遍，值得我好好琢磨琢磨？
書中還有好多好多琢磨先生的故事非常有意思，比如“我老婆是這樣馴化我的”“朋友如三餐”“三種男人和四種女人”等等，都把我逗壞了！所以，推薦此書！四星！
《一生》讀后感15
近期讀完了《莫泊桑作品集》，其中一部長篇小說《一生》著名法國作家莫泊桑不愧為一代文學巨匠，他的作品構思巧妙，語言生動，情節(jié)生趣盎然，引人入勝，讀后回味無窮，會產(chǎn)生深刻的思考。尤其是短篇小說，從平凡瑣屑的事物中，以小見大地概括出生活的真實。跟隨著作家或嘲諷或同情、或冷峻或熱忱、或詼諧或凝重的，我更清楚地認識了人生百態(tài)、世間萬象，得益匪淺。
《一生》中描述了一個婦女憂傷的一生。貴族少女雅娜從與世隔絕的修道院中學習了五年以后回到家中，那年她十七歲。善良美麗的雅娜對人生充滿美好的夢想，對愛情有著天真的憧憬。她希望將來找一個英俊聰慧、品德高尚的白馬王子陪伴一生，未料到自己卻嫁給了一個粗魯愚蠢、自私自利、貪婪卑鄙的德。拉馬爾子爵。后來，她把希望寄托在兒子保爾身上，希望兒子好好學習，長大成材。結果兒子懶惰成性，不學無術，成人后是個敗家子，和他父親一樣是個十足的者……雅娜的一生就是在夢想—破滅—再夢想—再破滅中度過的'。
其實，每個人在他的一生中，都會有許許多多、大大小小的夢想或者說理想，但是，由于種種不確定因素，機遇是很難把握的，事件是個人難以掌控的，很多美好的理想常常是實現(xiàn)不了的。所以人們常說：理想是美好的，現(xiàn)實是殘酷的，不是每個夢想都能實現(xiàn)的。當一名英姿颯爽的女兵，是我從小向往已久的理想，高二那年，部隊來校招兵，然而因為當時年齡小沒能如愿；大學報考時我填報的醫(yī)學院，夢想著自己將來成為一名挽救生命的白衣天使，可是也沒能如愿以償。盡管許多理想是難以實現(xiàn)的，但人的一生中不能沒有理想，如果沒有理想，就如大海中沒有舵的航船，失去了方向。心中有了理想，就努力奮斗去實現(xiàn)。如果沒能成功，則必須面對現(xiàn)實。要想到：即使沒能實現(xiàn)心中的理想，但畢竟自己努力過，在人生的道路上留下了深刻的足跡，自己的一生，是豐富多彩的，無怨無悔的。
成語許許多多：很多數(shù)量的人或物。如：鄧小平《在全國科學大會開幕式上的講話》：“要完成這個基本任務，有許許多多的工作要做�！庇秩纾郝愤b《平凡的世界》第一卷第二章：“當然，許許多多的所見所識他都還不能全部理解�！�
成語大大小小：指大小人物或事物等。如：鄧小平《根據(jù)地建設與群眾運動》：“黨應用最大努力去培養(yǎng)大大小小的群眾領袖，要知道群眾領袖是最值得珍貴的�！庇秩纾亨囆∑健陡鶕�(jù)地建設與群眾運動》：“黨應用最大努力去培養(yǎng)大大小小的群眾領袖，要知道群眾領袖是最值得珍貴的�！�
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