巴爾扎克《高老頭》讀后感

　　讀完一本名著以后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編整理的巴爾扎克《高老頭》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

巴爾扎克《高老頭》讀后感1

　　昏暗的房間，搖曳的燭火下透著老人病態(tài)的臉，或許是死神即將的即將來臨，讓老人察覺到了一絲不安，可明知自己將要離開這個世界，高老頭微微攥緊的雙手在黑暗中掙扎著，不為其他，他在等，等他那兩個猶如“天使般”的女兒，他的雙眸彎垂，他在擔(dān)心，擔(dān)心自己走后剩下的孩子們。他想，如果有錢就好了，興許還能看見女兒們�；�落的手臂，老人喘著最后一絲氣高聲喊著：“我的孩子，苔爾費(fèi)納，納西！”伴隨著眼淚的落下，甘心嗎？不甘心，寒心嗎？寒心，但卻無法阻止星空中又墜落下一顆星。

　　回望高老頭的一生，從富有走向貧窮；從溫暖走向孤寂；從生存走向死亡。他雖有過一時的家財萬貫，真心他又得到過幾分，他把愛都給了女兒，但過分的溺愛換來了自欺欺人，女兒們的鐵石心腸與貪婪。這一個個血淋淋的事實(shí)，無不讓我心寒！你們是否注意到飯桌上你喜歡吃的菜，父母幾乎不動筷。難道是他們不喜歡吃嗎？不！是他們想留給你們。

　　你們是否注意到過年時你總是有新衣新鞋，而父母卻總狠不下心買新衣，因?yàn)樗麄冇X得即使不穿新衣，有你們在的每一天都是過年。你們是否注意到下雨父母給你撐傘，淋濕的永遠(yuǎn)是他們的衣服，而你的衣服卻是干的，是因?yàn)樗麄冊跒槟銈冋陲L(fēng)擋雨。你們是否注意到每當(dāng)你一生病父母們總是著急的送你們?nèi)メt(yī)院，但他們生病了卻左拖右拖，遲遲不肯去醫(yī)院。是他們不想去嗎？不！是他們想省下醫(yī)藥費(fèi)，作為你的生活費(fèi)呀……生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都透露著他們無私的愛！可這份深藏老人心底的父愛卻比不過金錢的利益，高老頭只不過是一個普通的父親罷了，他對女兒好，希望他們過得幸福，這難道不是天下父親最大的心愿嗎？

　　多少人像老頭的'女兒們踏入了社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢的奴隸，一旦遇到麻煩，只會向父親索取，將老人榨干。為什么我們總是如此不小心，落入了金錢的圈套呢？為什么要被它牽著鼻子走呢？難道我們就不能主宰錢財嗎？能！當(dāng)然能�！板X不是萬惡之源，只有當(dāng)你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源。”然而正是這份萬惡之源造就了人性的泯滅，道德的扭曲。金錢不是萬能的，但在最后老人竟也被這萬惡之源牽住了鼻子，只因那份綻于心底的愛罷了，可憐天下父母心，我們不是神，但這顆心是屬于自己的。

　　或許有一天我們也會踏入這個如同大染缸的社會，但當(dāng)你面對金錢的利益，或是面對父愛的鐵石心腸時，請摸一摸自己的心，難道你真的希望成為作者筆下那兩個高老頭的女兒嗎？但愿世上也不會再出現(xiàn)第二個高老太，更不要對孩子過分溺愛，那份綻于心底的愛是屬于眾人的。

巴爾扎克《高老頭》讀后感2

　　這些天，我讀了19世紀(jì)的法國現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時法國社會的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢關(guān)系，讀來讓人震撼，同時也為巴爾扎克對社會的深刻揭露而慨嘆。

　　故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時期的'巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個人各自有著不同的經(jīng)歷，卻從不同角度反映出一個共同的社會現(xiàn)象——金錢對社會的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原是面粉商。大革命時期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財。為了讓兩個女兒攀上一門好親事，他把自己大部分財產(chǎn)分給了她們�？墒牵瑑蓚�女兒眼里只有錢，不過兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財產(chǎn)都給了兩個女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個女兒為參加舞會都不愿見自己父親最后一面，讓他含恨而終。這樣的社會，哪兒還存在道德理想？金錢才是全社會的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個墮落的過程。在上層社會和下層社會生活所形成的強(qiáng)烈對比之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最后抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級野心家的.道路。作品中所描寫的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。

　　誰能夠說當(dāng)今社會不存在這樣的事實(shí)？多少人一旦走向社會，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎？可是最后落得什么下場呢？不過是整天的恐慌，度日如年，最終還要面對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不小心，落入了金錢的圈套呢？為什么要被它牽著鼻子走呢？難道我們就不能主宰錢財嗎？能！當(dāng)然能�！板X不是萬惡之源，只有當(dāng)你過分地，自私地，貪婪地愛它時，它才是萬惡之源�！笨梢娭灰獔猿终�確的人生觀，正視錢財，堂堂正正地做人，就不會陷入金錢的泥沼。

　　我們不應(yīng)當(dāng)對生活過于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。對于錢，更應(yīng)該有清醒的認(rèn)識，其實(shí)我們擁有的最大財富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識到這點(diǎn)，我們才會活得更加坦蕩，更加快樂。

巴爾扎克《高老頭》讀后感3

　　巴爾扎克作為法國著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家，在《高老頭》這一著作中他對當(dāng)時社會的金錢統(tǒng)治和人們的拜金主義給予了真切的重現(xiàn)和鄙夷。

　　其中的主要人物我認(rèn)為有三個：

　　一是如題目所提到的高老頭，這個為了女兒而傾盡所有，但是在臨終前貧困潦倒的他卻沒能見上兩個女兒一面。

　　二是貫徹整個小說的線索人物拉斯蒂涅，他是一個來自外省的大學(xué)生，家境貧寒的他看到巴黎的繁華不禁加劇了他想向上爬想受人尊敬和贊美的欲望，他在那些表面上看起來高貴的女人間徘徊曖昧最后經(jīng)歷高老頭的死時看清了這些虛榮。

　　三是逃犯沃特漢（當(dāng)然這也是他為了掩人耳目所用的.假名），他受這個社會很大的排擠，野心不能滿足，他擅長法律手底下有一批爪牙，他看透了這個社會，他從不出賣別人，卻最終還是敗給了金錢，他被捕的時候沃蓋公寓的人們都同情他憎惡出賣他的米索諾老小姐。

　　高貴敵不過金錢，愛情也敵不過金錢。在那充斥著銅臭味的燈紅酒綠中，有人歡喜有人憂，有人渴望看見真實(shí)有人寧愿接受蒙蔽，有人羨慕未來可見的富貴有人懷念過去的純真……在當(dāng)時的社會里，仿佛都是靡麗的不真實(shí)，人性的真善美也被遮蔽。

　　看見高老頭最后的結(jié)局，有些為他難過，忙碌了一生心里只惦記著兩個女兒，在他眼里女兒是天使是一切，可是在死神到來之時，他那可愛的美麗的高貴的天使們哪去了？她們還在為了錢財為了自己而遲遲不愿來見她們親愛的父親盡心盡責(zé)的父親最后一面！在我們現(xiàn)在看來，她們的那種行為是會受到我們甚至整個社會的譴責(zé)�？墒窃诋�(dāng)時的那個社會，人們反而會摒棄那可憐的糟老頭，他已經(jīng)一無所有了。人們對于一個人的看法首先是來自對這個人外表的看法，這種看法甚至很難改變。就像是沃蓋太太對于高老頭的看法。起初的好感到最后的不近人情，只是因?yàn)榻疱X的緣故。

　　那些在金錢中沉浮的人，攀比著嫉妒著，這個社會仿佛就是一個大鍋爐，里面到處都是人性的丑陋。每個人對于他人都是有所圖的，拉斯蒂涅對于索菲娜和泰伊菲是這樣的，高老頭的兩個女兒對高老頭是這樣的，沃特漢對拉斯蒂涅也是這樣的。在當(dāng)時似乎無錢不生活，什么道德什么法律都統(tǒng)統(tǒng)拋在腦后。

　　想出人頭地也好，想獲得他人的尊重愛慕欽佩也罷，金錢都是不可或缺的東西。

　　像高老頭的那種近乎病態(tài)的父愛到頭來終究是一場空，就像他在臨死時所說的：“是我放縱我的女兒們把我踩在腳下的。”還有“寫信告訴她們，我有好幾百萬財產(chǎn)留給她們哩！我發(fā)誓，這是真的�！�…她們因?yàn)樨澵斶�是會來的。為了見到她們，我寧愿受騙。我想見女兒！”這是多么無奈多么卑微啊。對于這樣的用金錢來維系的親情我覺得真可悲。

　　這一切對比現(xiàn)在的社會人心，我覺得有種從黑暗中看見光明的感覺。

巴爾扎克《高老頭》讀后感4

　　最近讀了法國作家巴爾扎克的《高老頭》，書中以伏蓋公寓為主要場所刻畫出了幾個具有特色的人物面粉商人高里奧，求學(xué)青年拉斯蒂涅，老謀神算的伏脫冷，沒落貴族的鮑賽昂夫人等等，巴爾扎克通過這些主要人物向我們展示出了法國資產(chǎn)階級革命后的法國巴黎乃至于整個資本主義社會的黑暗。

　　其中的高老頭就是個特別典型的人物他在大革命中發(fā)了財，卻為了女兒們他自己搬進(jìn)了平民公寓，本身為一個成功的資本家的他，卻被他那利己主義與拜金他主義的女兒們給了一個孤單死去的結(jié)局，青年拉斯蒂涅曾是一名有著熱情才氣的青年，但在這浮華的巴黎中漸漸的迷失了方向，最后走向了無盡的深淵，資本主義的給法國是帶來了文明與推翻了封建主義，但這文明的背后卻是人情的冷漠與拜金主義的盛行，人們開始迷茫在金錢之中，許多的有志青年在資本主義帶來的'浮華中墮落了，成為資本主義的金錢下的犧牲品，那些沒落的貴族也在資本主義的攻擊下日益走下沒落，通過巴爾扎克的描寫使讀者對于大革命之后的社會有了很深的了解，也讓我們知道世界上的任何的文明并不都是十全十美的，讓我們也進(jìn)行深思社會的發(fā)展給我們帶來了什么？

　　正處社會主義初級階段的我們不也是經(jīng)常會發(fā)生類似的情況，現(xiàn)在的拜金主義思想并沒有消失而是越演越烈，人們在金錢中有些人已經(jīng)迷失了自我，巴爾扎克這個著名的現(xiàn)實(shí)主義的作家用他的筆將法國這個國家的所有黑暗面都揭示出來，他是一個真正的愛國者正因如此在注重個人對國家的貢獻(xiàn)的法國才將他送進(jìn)了圣賢祠，這個地方時法國的思想的殿堂與成就的殿堂，所以我們面對社會的一切浮華我們應(yīng)該在浮華中保存自己一份初心，因?yàn)樯鐣�對人的影響�?shí)在太大了，讀了這書我感覺一味叫人遠(yuǎn)離社會是不可能的但我希望人們在這浮華的社會生活中能保持一份純真在心里，給自己留一份靜土，在浮華中保存自己，面對高老頭最后的結(jié)局我自己都想著有些氣憤，但更多的是感動，感動的是巴爾扎克這位偉大的作者，他找到全世界的通病———在金錢與親情等一系列的人情中人們會做什么選擇，我就對于社會中經(jīng)常出現(xiàn)的類似的情況感到無限的無奈，只能說我們現(xiàn)在真是缺少很多，我們以為大把的錢和好看的GDP能給我們帶來快樂，但我們卻在金錢中迷失了自己，成為金錢的奴隸，現(xiàn)在的我十分害怕自己也會這樣，因?yàn)樯鐣�對人的影響�?shí)在是太大了，這種力量是任何人與任何政府都無法抵觸的，我只能懷抱一顆希望的心，希望我們能找回我們的初心，找到真正的自己，明白是我們在運(yùn)用市場經(jīng)濟(jì)而不是我們被市場經(jīng)濟(jì)左右了，找回初心做回自己。

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