《斷舍離》讀書心得【匯總15篇】
當我們心中積累了不少感想和見解時,心得體會是很好的記錄方式,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編精心整理的《斷舍離》讀書心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《斷舍離》讀書心得1
川畑伸子,喜歡日本女生臺灣女生說話敘述的方式。娓娓道來,不疾不徐。
“當我意識到有些東西對我來說已經不是必須、不合適、令我不舒適的時候,也就是意味著我開始蛻故孳新了”
“只有被溫暖的陽光照射,被清爽的風兒吹拂的家,才會彌漫著與眾不同的氣氛!
“ 我們首先要舍棄多余物品疏通生活阻塞,雖然我們舍棄的是有形的東西,但是在我們的生活消除阻塞、回歸正常后,我們自身以及周圍有形的東西,甚至所有人際關系都會朝好的方面發(fā)展。”
“只要不能帶給我們幸福感,就不具備購買的價值”。
做自己所想,做自己想做,完全呈現(xiàn)出一個讓自己滿意的自己,所以連自己都迷戀上了自己。于是,再也不像以前那樣在精神上依賴別人,靠別人的認同和欣賞來確定自己的價值。”把那些不必須、不合適、令人不舒適的東西統(tǒng)統(tǒng)斷絕舍棄,并切斷對它們的.眷戀。
而 整理的意思是“解決,處理。”
住所本來就是讓自己得以充電、補充能量的地方,是肉體和心靈成長的地方。
雜物多了,能量自然會被消耗。能使自己心情大好的,且是經過精挑細選的東西圍繞著自己。
首先,請從身邊的小處,或者一個小角落做起。及時整理一下錢包或者抽屜內的一個小角落都是一種改變。流失的能量竟然一點點開始恢復。擁有新生的力量后,只珍惜對自己來說重要的東西和關系。
“我們已經把真正重要的東西刻在心里,藏到靈魂里了!
即使無法平衡,也能活出自己風格。即使沒有很多的衣服用來打扮,也要呈現(xiàn)出屬于自己的類型。沒有必要把知識都匯聚在腦海里,我們可以借助各種幫助。不管料理做的是好是壞,我都是一個比任何人都要重視我的家庭的好主婦。
我已具備人生中所必要的東西。
《斷舍離》讀書心得2
之前聽朋友推薦這本《斷舍離》,但卻一直忙于工作和家庭卻沒能有機會詳細閱讀這本書,終于最近有機會來督促自己讀了這本書,果然在閱讀完斷舍離這本書了之后立馬就想整理一下房間,給環(huán)境和自己做個深度的清理。
在生活中,我們總會在不知不覺中掉進折扣的陷阱,完全忘記了東西是不是適合自己的品味,很多時候只想到它確實便宜,沒想到即便買回去了,它會不會有使用的價值,還是買了回去之后一直積堆在那兒。這也正是我們考慮問題的所在,很多時候很多想法只是一時沖動,不分輕重就去做了,然而當問題與結果出現(xiàn)分歧的時候,才發(fā)現(xiàn)當初怎么會這么做呢?《斷舍離》這本書告訴我們不要以“總有一天會用得上”之類的借口,就那樣把東西放在一邊不去處理。而是讓它們去到此時此刻最需要它們的地方,要有意識地不斷把物品送出去,“舍棄”掉。物品處于恰當?shù)奈恢,才能展現(xiàn)美感,工作中也是要有這種精神,只有思想不斷進步,拋棄舊的落后思想,這樣你接觸到的'工作思路才是最先進的,做出的工作也是最出色的。
丟掉不需要的東西,送出用不到的東西。一些原來花大價錢買來的沒用東西也都一股腦丟了。確實如此。東西不丟掉,空間就無法余裕。那么多的東西,欲望,執(zhí)念困擾著生活,我們就無法靜心。誰也不愿意進到家門看到到處堆的滿滿衣服、雜物,辦公桌上堆滿有用無用的資料,這會讓人感到壓抑,甚至無法呼吸。這樣的環(huán)境怎么會能讓人有愉悅的心情去工作,去生活。當然生活也不光是扔扔扔就能解決掉的,摒棄不需要的部分,留下對自己生活工作有用的部分并且長期保持下去。這應該才是斷舍離要告訴我們的生活哲學。
現(xiàn)實中我們每個人的生活注定不是一路坦途的,所以要學會運用“斷舍離”的智慧,首先提高自己的品味修養(yǎng),從源頭開始從選擇開始,選擇此時最適合最優(yōu)的東西來為我所用,運用“斷”功。而這就需要花時間豐富自己的閱歷,需要智慧不斷地總結自己的得失,需要經歷不斷磨礪自己的性格,在工作生活上適時做做減法,時不時地用“舍”功,摒棄一些沒用的東西或者思想,讓我們工作生活的環(huán)境更加自如輕松。
《斷舍離》讀書心得3
一句話描述:通過斷、舍、離做好物品的整理,讓生活更有品質。
重點內容:
斷:不買不需要的東西,不要不必要的東西。舍:舍棄掉沒有用的東西;離:脫離對物品的.執(zhí)著。斷+舍=離。
如何判斷扔掉哪些東西?看看之前一年有沒有用過,想想之后一年會不會用到,要是沒有,就扔掉。改變對物品的看法,我們要最大限度的利用物品的力量,對于一些我們無法最大限度利用的物品,我們應該把它放到最合適的位置,比如送給需要的人。不做斷舍離的后果:1.沒有收拾的屋子會釋放廢氣。滿屋子都是破爛,會釋放影響心情的廢氣。2.環(huán)境中會產生灰塵。3.影響運氣。雜物堵塞了運勢,舊的不去,新的不來。
做斷舍離的好處:
1.時間充裕了。東西更少了。家務簡單了。
2.提升內在能量。好的空間離,人會感覺更平靜、愉快、自在。
3.提升自己的品味。會更加嚴格的篩選自己真正喜歡的東西。
本書的內容比較簡單,也容易懂,不過卻不容易做到,我感覺基本思路是把自己的精力放到真正重要的事情上來,物品也是一樣。對我們真正有用的東西可能只有20%,我們要把注意力放在這些地方,人生才能更有效率。
《斷舍離》讀書心得4
我們?yōu)槭裁磿萑肷畋浑s物壓迫的情況?
三種扔不掉東西的人:
1.逃避現(xiàn)實類型,對家庭有所不滿,不愿意待在家里,所以就讓自己忙碌起來搞得家中亂七八糟,其實你知道通過收拾屋子,整理掉那些影響你思考的物品你就可以發(fā)現(xiàn)自己真正想要追求的東西了。
2.執(zhí)著過去類型,幾十年前收到的情書,年輕時候的照片,和情侶分手時那些恩愛的物件全都保存起來舍不得丟棄,這樣的做法多半是對過去時光的留戀,所以必須要收拾起所有心有留念的物品,實現(xiàn)心靈上斷舍離,重新接受自己現(xiàn)在的生活。
3.擔憂未來型,這類人有個顯著的特點,就是過分地囤積紙巾等日用品,一旦沒有了就會覺得困擾和焦慮不安,總是投資于不知道何時發(fā)生的不安因素里,其實這樣的朋友只要積極地扔掉手邊與自身焦慮相關的物品,就能夠減輕內心的負擔。
書中作者提供了四種思考法則,讓我們更好的做到斷舍離:
1.以自我為軸心,所有的物品,能用的東西和我正用的東西是不同的,所以思考一下在你家里,只是因為能用就留在那里的'東西是不是有很多呢,請養(yǎng)成經常自問的習慣,這樣我們就能做出需要或者不需要的判斷,才能形成是因為真的能用所以我才再用的思考模式。
2.認清自己與物品的關系,給自己最好的東西,把不需要、不合適、不舒服,的東西換成需要、合適、舒服的東西,那些我們肉眼不可見的運勢就能有所提升。
3.重新思考住所的意義,當我們工作累了一天開門回到家里,看見到處都是亂糟糟的,那我們恐怕會無意識地嘆口氣說:“累死了”,可如果換一種情況,家里是一塵不染的呢,那就很有可能你就會在推開門的一瞬間會說:“還是回到家里好啊”。斷舍離認為所謂的大前提是確保安全和健康,如果不能確保安全和健康的話,那么住所就成了一個雖然叫做住所但卻不能住的空間了,居住環(huán)境是憑一己之力就可以改變的環(huán)境,我們?yōu)槭裁床蝗ゴ蛟煲粋能夠款待自己的空間呢。
4.關注不扔東西造成的損失,經濟學里有個眾人皆知的2/8法則,說的就是80%的營業(yè)額都是由20%的營業(yè)員達成的,這個原理在生活中同樣適用,具有價值并且仍在發(fā)揮作用的物品其實只占所有物品的兩成,而且絕大多數(shù)時候光靠這20%的東西足以應付生活了,說到底如果你只需要兩成的東西就能搞定五分之四的狀況,況且剩下的那八成都是沒用的,令人徒生苦惱的破爛物,不扔掉它們反而更吃虧。
其實斷舍離不是想象什么是幸福,而是反過來想,什么東西對自己來講是不幸福的,當然了,想要做加法其實很簡單,但做減法卻是相當困難的一件事情,希望大家能夠通過不斷的學習和實踐讓自己的居住環(huán)境變得清爽并由此改善心靈環(huán)境。
《斷舍離》讀書心得5
1.沒有多少人能夠自主認識到整理生活空間能給人生可能帶來的巨大改變,這也正是這樣一本系統(tǒng)性介紹“斷舍離”(淺層次理解為居家空間清理、整理)的書籍的重大意義。
2.斷舍離是什么呢?可以說是一種生活方式和態(tài)度,舍不需要之物,斷不必要之欲,離不需要之人,讓自己的生活恢復正常的新陳代謝,積累正能量,排出負能量。
3.7.5.1的整理術非常受用,按照這個原則,確實更容易得到令人賞心悅目的`空間。
4.斷舍離充滿了物極必反、水滿則溢的哲學思想,我們把物品堆得太慢,就會浪費地球資源,使我們居住的空間變得狹小而雜亂,進而影響我們的心情和生活體驗,我們把欲望堆得太滿,會不擇手段去追求,透支生命的能量,最后也不會得到幸福和快樂。
5.斷舍離的第一步就是要仔細思考哪些物品是我所不需要或者不喜歡的,要勇于舍棄這些東西,并避免購入這些東西。第二步就是要按照751的原則對于各個空間進行布置,使空間簡潔化和藝術化。第三步就是要通過日日的斷舍離訓練形成斷舍離的思維和行為方式,不斷的創(chuàng)造良好有序的人際關系,不斷提升升華自己看待事物人物灑脫的性格特征,從而真正改變原來混沌雜亂不堪的生活狀態(tài)。
6.最重要的,當我們通過篩選真正留下我們所合適的喜歡的東西,我們才能不被其他東西干擾視線、犧牲時間與精力,我們才能真正專心于我們所愛之物之人,這樣的人生才是真正充盈的、幸福的、有意義的。
《斷舍離》讀書心得6
乍看到《斷舍離》并不理解其意思,只覺得說的似乎應該是父母與孩子的關系,其實差之毫厘,謬以千里,斷舍離說的是一種超級整理術。
說到整理,一下就讓我想到了收納。在收納方面,我雖不是什么專家,卻也不是將家里搞得臟、亂、差的專家,然而這種整潔卻是建立在花費大量時間上的,剛剛將衣柜整理好,也就是兩三天,衣柜就又恢復了原樣。這也是常常令我苦惱的事情,卻絲毫沒有辦法,隔一周,依舊將所有的衣服翻出來,折疊好,繼續(xù)進衣柜。三五天后,又會變得亂糟糟的。對此,我常常責怪領導,是他找衣服時,給翻亂的,而同時,翻亂后又不及時整理。
書中所說的斷舍離,指的是把那些”不必須、不合適、令人不舒適“的東西統(tǒng)統(tǒng)斷決、舍棄,并切斷對它們的眷戀。
看到這里,我不得不說我是一個十分戀舊的人,整理衣服的時候,每每看到不穿的衣服,或者穿舊的衣服,卻從來不會將其扔掉而是依舊疊好,放到衣柜里,總覺得扔了可惜,可是放著有用嗎?其實也沒用。雖然想著或許哪一天舊物改造的時候,會用到它,可是繁忙的工作中哪有時間去做舊物改造,舊衣服收了兩三年,甚至更久,卻也在一次大清理中扔掉了。而這些年,造成家里繁亂的直接原因就是這些無用的'東西所占據(jù)的空間,與收納整理它們所花費的時間。
在沒有看《斷舍離》這本書的時候,我總覺得茶幾上的東西不能再精簡,雖然看著總覺得有些不美觀,可是煙灰缸是平時用來放瓜子皮、果核等廢物的,紙巾肯定是不能精減的,吃了水果后,拿一張紙擦手非常方便,剩余的三種零食,更不能移動,放到其他地方會忘記吃,久而久之就會壞掉?墒,看了《斷舍離》后,我做了新的改變。將瓜子、榛子現(xiàn)南瓜子換到了小容器里,這樣占據(jù)的空間比較小,看起來也整潔了不少。煙灰缸直接放到了茶幾下面,用的時候再拿出來,或者在看不到煙灰缸的時候,就會直接將果核扔到垃圾筒里。如此一整理,茶幾上,雖然沒有做什么精簡,卻也比原來看起來整潔了許多。
看到漂亮的有意思的購物袋,我常常會保存下來,舍不得扔掉,可是這些東西卻占據(jù)了很大的空間,而基本用不到。將這些東西清理掉,發(fā)現(xiàn)空間多出了許多。
在看《職來職往》的時候,有一個女生,說她喜歡整理電腦,將文件夾分類分得特別清楚,其實這也是一種整理術,如此可以讓工作變得很輕松。
書中,用圖表的方式、簡潔的語言,將家居整理的方法說得非常詳細。本書適合那些家里凌亂卻不知道如何整理,家里雖然整潔卻付出了大量的時間整理的人,從書中可以學到非常實用的家居整理術,讓生活變得更加輕松。
《斷舍離》讀書心得7
“斷舍離”這個詞好像是挺火,也聽聞過很多次,但一直在我心里就是丟棄家中無用物,把家里的物品壓縮到最少、最剛需,雖然可以使生活高效,把注意力集中在重要的事情上,但總給我一種過極簡無趣生活的感覺。直到讀了《斷舍離》這本書后,才發(fā)現(xiàn)這是件上升到生活哲學和美學的事情,并且第二天我神奇的開始扔家里的物品。
我覺得對我啟發(fā)很大的有3點:
1、不是要你把家里清空,而是考慮自己和物品的關系,是否喜愛這個物品?當下這個物品是否還需要?這件物品好像未來可能可以用到,但是真的會用到嗎?當思考過這些問題之后,開始丟棄和購入物品,慢慢的自己身邊都是自己的喜愛之物,每天看到的都是自己的喜愛之物,心情也會晴朗起來了。
2、放下自己的執(zhí)念,就像我是一個非常戀舊的人,總是喜歡活在以前,同樣也會很多時候和一些陳年舊事,無意義的自我糾纏不清,難以走出來,難以有精力和心情,開始新的生活,一直都讓我覺得很苦惱,F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)我對承載情感和記憶的物品都是這樣,無法讓自己丟掉無用物和自己不喜歡的物品,同樣也會讓自己無法丟棄自己不喜歡的人事和回憶。人的精力和時間就像家里的空間是一樣有限的,讓一些無用和討厭的事物阻塞了好事物到來和安放的空間真是不值得。
3、把家里收拾得別人隨時來都很整潔的樣子,家里的'東西被外人看到都沒有關系。我直到大學才開始住校,大學室友和高中同桌都幫我整理過東西。高中因為學習資料很多,同桌幫我整理過課桌,并且同學說了句:“劉舒婷,我發(fā)現(xiàn)你耶,只喜歡收拾自己,不喜歡收拾東西!彪S時讓自己和家保持好的狀態(tài),人才能活得透亮和真實,不用掖著藏著,而且這是一種很舒服的狀態(tài)吧。就像很多外表光鮮,實際上家里很亂,就像以前的我(???)(雖然現(xiàn)在也亂但是在室友的調教下好了很多,謝謝室友們),基本上都很害怕別人突然踏進家里,或者有人來提前把家收拾干凈,沒有人愿意把自己不好的一面暴露。長期已久,總是有種害怕別人靠近自己,發(fā)現(xiàn)自己充滿瑕疵的感覺,或者虛偽的掩飾不足,心理充滿恐懼和無法放松的感覺。
這本書里面很多概念和思想對我啟示還是挺多,就此結合自身說三條。希望以后能踐行這本書的有益思想,讓自己變得自由和有活力起來。
《斷舍離》讀書心得8
關于“斷舍離”的文字很難寫,網絡上一搜一大把,這個詞語已經成為了巨大的IP,山下英子創(chuàng)造出這個熱詞非常了不起。
斷舍離,就是通過整理生活中的物品去了解自己,整理自己心中的渾濁,得到放松的行動技術。還記得浩瀚以前的系列文章中提到這樣的理念,絕大部分人都在與時間斗爭:如何爭取時間?如何規(guī)劃時間?如何安排時間?……
到頭來,問題一直沒有得到解決,反而這種“管理時間”類的書籍看的越多越茫然……問題究竟出在哪里了呢?時間,根本不受任何人擺布,人是無法管理時間的,時間只會自顧自的流逝,人能管理的,只有自己。是啊,沒錯。我們管理不了時間,只能管自己。
同樣的,我們整理不了物品,只能整理自己。而斷舍離,就是通過整理物品,達到整理自己內心,才能獲得擺脫物品的自由狀態(tài)。你,珍惜自己對自己的信任嗎?浩瀚我讀到書中某一頁,忽然冒出這么一個疑問,你,珍惜自己對自己的信任嗎?好像這個疑問很沒有意義哈,哪有人不向著自己的,難道故意自己刁難自己?
且不急下定論,我來摘抄書中一小段原文:
人之所以會說“說不定以后用得上呢”、“必須得扔掉了,可是又沒行動”這樣的想法,多半是源于對自己的不信任。用和朋友之間的約定來打比方的話,就容易理解了。
比方說我和朋友約好了吃午飯,但我卻告訴朋友:“對不起,我突然有點急事,今天約好的午飯,咱們改約到下禮拜好不好?”朋友很爽快地說:“沒事兒,下禮拜也可以!苯Y果到了下禮拜,我又對她說:“對不起,我今天也有點不方便,能不能改到再下周?”因為已經是第二次了,所以朋友多少會有點火,可還是說:“好吧。不過,你可真夠忙的啊,英子!比缓缶偷搅嗽傧轮,如果此時我又說:“對不起,我今天又突然不方便”的話,如果我約的是你,你會怎么想?只是一次的`話還能原諒,可是接二連三地出現(xiàn)這種情況,你恐怕就會覺得“和這家伙約好了也不可信,與其被她拖來拖去的,還不如干脆不跟她約定什么更好呢”了吧?我的信譽度就會因此而驟然下降。可大家有沒有對自己做過這種事呢?想著“要用”,想著“要處理那些破爛兒”,想著“要扔掉”,可結果卻根本置之不理,這就是拖延了與自己的約定。這種事日日重復,對自己的信任感就會一點點消失殆盡。
有沒有感覺似曾相識,好像自己經常對自己做這種舉動啊,結果一次又一次自己瞧不起自己,甚至平添了許多煩惱。自己還不知道問題出在哪里,總之,就是焦慮煩躁。
浩瀚我認為斷舍離,很棒,這個理念能夠讓我們自己檢查自己,怎么檢查?你就看看自己身邊的環(huán)境、物品就行了啊。有多少是自己當下根本用不上的東西,結果還被自己當成寶貝收藏了起來,結果這些東西就成為擁堵腸胃的垃圾,發(fā)酵滋生細菌,最后侵蝕我們的腸胃。再比如,我們經常給自己定目標,而且是大大的目標,結果呢,每次都沒有實現(xiàn),原因不是做不到,是根本就沒開始做!結果其實沒啥,最要緊的,是我們自己對這個結果的處理態(tài)度!我們的態(tài)度很常見的,就是自己不信任自己了,一而再再而三的把自己的信任感消失殆盡了。
所以,最好的辦法就是——勿以善小而不為!千萬不要因為一點點衛(wèi)生,就再說吧,懶得動手,這種滋生出來的懶惰會最終讓我們一點點把自己的信任感磨滅掉!
相信我,現(xiàn)在,對,就是看這篇文字的現(xiàn)在,就動動手吧!哪怕只是擦一下桌子,但一定要認真仔細,甚至帶點敬畏心去擦桌子,一定會收獲到干凈衛(wèi)生以外的心靈清凈的!加油,你行的。
《斷舍離》讀書心得9
早在幾年前我就看過斷舍離這方面的書,當時是因為我覺得自己一直以來都不怎么會整理東西,正好有一篇文章發(fā)微信里面,我看到了,當時覺得整理好像跟我想的不一樣,接著我就去網上找她的資源視頻很巧的是朋友也有這套書,我正好借來看了怦然心動的整理魔法這本書。是由日本做整理術專家,近藤麻理惠寫的,當時看完以后迫不及待就開始運用書里的理論,開始斷舍離。這本書里面除了段子里以后外呢,它還會涉及到一些物件的怎么整理,衣服怎么擺放,主要還是告訴你要斷舍離,只要你東西少就更好的去整理。
這一次看的斷舍離是由山下英子著,這本書就不會像怦然心動的整理術那本書一樣的講一些技巧啊,折疊技巧,整理技巧,這本書就告訴我們,它的核心就是要斷舍不合適自己的,不管是感情還是物件還是友誼。整個本書是作者的觀點加一些他服務的客戶的事例,一起編著而成。當然這些事例也是一些成功的事例,但由于這本書的`翻譯的問題,我覺得有一些知識我會覺得有點混亂,有很多的問題也不能像書里面說到的那么容易的去斷掉,舍棄掉,可能這就是人生中一個在自我修煉的過程。
《斷舍離》讀書心得10
《斷舍離》并不是對物品收納整理的書籍,主要是強調人與物品的關系,把原來以物為中心的觀念轉變?yōu)橐匀藶橹行模驹谌俗陨淼慕嵌热タ紤]物品與人的關系,延伸到人與人、人與生活的關系。
“斷”是從源頭上限制物品進入自身的家,購買物品時要三思,考慮物品是否是真的“需要、舒服、合適”?注意時間軸是當下,而非過去或者將來。當然我認為如果真的必要且不久的日子一定會用到(正好有優(yōu)惠),可以允許自身購買(畢竟家庭主婦是要為家里省錢的。,但不要囤積。囤積的動作一般是來源于不安全感,要篤定地相信,將來會有將來的機會和辦法。這樣由行動來影響思維方式,人也會變得更加有信心。
延伸到人與人的關系,可以理解為盡量減少無用社交。有的人認為在人群中才會體現(xiàn)自身價值,但無用社交雖然可能熱鬧,對生活是一種消耗。對于我來說需要遠離流于形式、粗俗而無意義的社交活動。在參與社交之前做一定甄選鑒別,只專注有助于自我成長或加強所重視親密聯(lián)結的活動。
在觀念和想法上,“斷”意味著停止消極的想法和評判。在負面想法閃現(xiàn)的一瞬間,盡力去掐斷,因為這樣的想法無益也無意義,只會自尋煩惱。關注問題本身,關注解決問題,就事論事,以結果為導向。
“舍”是指舍棄對自身無用的物品。時間軸同樣放到當下,站在人自身的角度去考慮物品是否對你來說是有價值的?注意不是“這個東西還很好”而是“它對我來說是有用的,我需要它。”這樣篩選出來“無用”的物品,可以選擇轉贈給需要它或者能珍惜它的人,或者直接丟棄。例如,我自身有一些物質購買欲泛濫時期留下的品質并不好的`衣物,每次穿在身上就覺得沒有自信,渾身不舒服,但由于沒穿幾次,覺得浪費舍不得扔。在踐行“斷舍離”過程中,果斷處理掉,這個衣物雖然可能還有貨幣價值,但在生活中早已無價值,還造成較大的負面影響。這樣的物品需要更舒適、有品質的取代品,也要相信自身配得上更好的物品。就這樣自問內心去辨別物品的過程就會讓自身更了解自身的喜好,更加有利于今后在“斷”的階段準確而義無反顧。
由于人的精力有限,沒有辦法兼顧太多的事情,因此需要分出來什么是最重要的。例如興趣非常廣泛的人,如果想要在某個領域得到精進,一定需要放棄一些其他的興趣,多分配時間到這個領域,習得所需技能,提升興趣的高度。人際維護也一樣,沒必要要求自身和那多的人成為朋友,知己得二三足以。好朋友也維持在一定數(shù)量即可,允許以前的好友漸漸疏遠,因為人際關系就是不斷發(fā)展的過程,不需要強求,即“舍”的理念。
“離”指的是一種狀態(tài)。脫離對物品的執(zhí)念,做減法生活,舍棄不需要的,珍視每一件留在身邊的物品,把握主動權,順其自然,處于游刃有余的自在空間。這樣的習慣會讓自身對生活有十足的掌控感。
“斷舍離”就是通過處理人與物品的關系,梳理自身的生活,更加徹底地了解自身并接納最真實的自身。不斷提醒自身,活在當下,而且可以活得更精致更通透。
《斷舍離》讀書心得11
《斷舍離》是日本作家山下英子的作品,她所倡導的斷舍離是一種生活狀態(tài),更是一種精神狀態(tài)。人生在世,總是有太多的斷不了、舍不得、放不下,對物品如此,對感情便如此,對名利如此……于是我們的思想里充斥了太多的欲望,物質的、精神的、現(xiàn)實的、虛幻的,真所謂欲壑難填,然后又抱怨生活太苦,活的太累。
“斷”就是要斷掉對物欲的執(zhí)念,對外界各種誘惑的迷戀。人的本性中總會有貪便宜的想法,商家恰恰抓住了人性的弱點,各種打折、促銷活動層出不窮,特別是現(xiàn)在網購發(fā)達的時代,除了以前的傳統(tǒng)節(jié)日,商家別出心裁推出各種雙11活動、雙12活動,518大促,618大促等等形式繁多的活動,各種限時折扣紅包、限時拆紅包花樣層出不窮,讓人眼花繚亂、蠢蠢欲動,好像有種錯過后悔一億年的感覺。
要想抵得住這樣的誘惑,需要我們時刻保持理性消費意識。要有一種“斷”字當頭,“一夫當關,萬夫莫開”的信念,才能阻擋各種不需要的物品進入我們的房間。
如果家里到處堆積著這些搞活動、大促銷買來的便宜貨,你的`房間會變得滿滿當當,別人對你的評價以及你的自我評價都會在無形中被貼上這種“愛占便宜”“我只配擁有這些便宜貨”等廉價標簽,天長日久,自然會在潛意識種下自卑的種子。
當然并不是說東西越貴越好,也并不是要拋開經濟條件的限制,一味追求高品質、高價格的商品,而是應該從自己的經濟條件出發(fā),在自己的經濟條件許可情況下,適當控制購買商品的數(shù)量來提高購買商品的質量,就是要追求“少而精”的生活方式。
現(xiàn)實的窘迫,讓我從小養(yǎng)成節(jié)儉的習慣,對物品有種難以割舍的情懷。衣柜里好多從來不穿的衣服,柜子里好多明知不會用的物品,明知不用,但依然舍不得扔。扔的時候會有一種莫名的“心被揪一下”的感覺,一種惶恐的情愫,一種隱隱的不安,生怕在未來的某一天,自己再一次為錢所困、窮困潦倒,到時候還可以拿出來派上用場。
事實上,這樣的情況根本不會發(fā)生,即便在歷經人生最痛苦的階段,家庭經濟也還是可以正常運轉,那些“以為會在困難時候用得到的衣服、物品”始終沒有派上用場。
要想做到徹底的“舍”,需要重新看待人和物品的關系,能夠做到“物為我用”“物盡其用”才是物品的最佳狀態(tài)。
如果把物品看作一個有生命的個體,它也同樣只有在使用過程中才能被人們認識和認可,才能體現(xiàn)作為物品本身的價值。
人人都在追求自己的社會價值,“被需要”是一個人最基本的生存價值,物品亦如此!安挥谩辈攀菍ξ锲纷畲蟮睦速M。
《斷舍離》讀書心得12
楊瀾說,《斷舍離》這本書不到兩個小時就可以翻看完,卻足以改變你的人生。
如果我能早點看到這本書,我不會在去年寫《27歲,我才懂得整理房間的意義》,因為會臉紅,照斷舍離的理念,我之前做的那些不過是把一些可有可無的東西重新擺放而已,掩耳盜鈴地放在了我看不見的地方。
是哪一段讓我有了格外強烈的共鳴。在章節(jié)《篩選物品帶來的自我察覺》里,作者講述了一個很多人都有過的經歷。
有人送你一套名牌杯子,你把她原封不動地裝在盒子里,放在櫥柜的最里面。你當下用的是一個再普通不過的杯子。如果有人問你“為什么不用它啊”,你可能會迅速回答“太可惜了,這種好東西舍不得用啊”。換句話說,在你的潛意識里,你認為自己“配不上名牌的杯子,我沒達到那個水準呢”。你的真實想法,就可以通過物品反映出來。
一個人使用的物品,能夠反映出自我形象。“這樣啊,其實我也可以用它的”。像這樣認可自己。
書中的“你”真的明明就是之前的我啊。明明很喜歡那些禮物,又覺得自己用了浪費,所以,一直用看起來都能湊合的物品。最好的理由是,那些用著的東西雖然不是那么喜歡,但是還能用,就先用著吧。所以,最后的情況是,不怎么喜歡的將就著,真正喜歡的束之高閣,直到有一天記不起來,或者再被翻找出來時已經又變成了不那么喜歡的東西。
原來在內心深處,我對自己并不自信,因為有那么一些美好的事物,你不覺得自己值得擁有,或者即使擁有也是誠惶誠恐。這是我從來沒有沒有發(fā)現(xiàn)的。
所以,到這里我開始有興趣回答自己看書之前的疑惑:為什么要斷舍離?
斷舍離的目的就是通過不斷地篩選物品的訓練,當下的自我會越來越鮮明地呈現(xiàn)在自己的眼前,人也有機會以此為判斷出準確的自己。斷舍離是要以思考自我真正需求為中心,而不是成為物的附庸,當你為某一物品是否需要扔掉而糾結困擾時,就是應該進行內在自我分析的時候。
或者可以說,讓你糾結的,其實都是不那么重要的。
那么,我的第二個問題:斷舍離與整理術、收納術有什么不一樣?
它們最大的區(qū)別在于,斷舍離并非絕對要以把房間弄干凈為目的,而是要通過收拾的過程了解并喜歡上真實的自己,實現(xiàn)自我肯定感。
如果僅僅是以把房間弄干凈為目的,你把所有的物品放置到你認為最合適的地方,但是很有可能只是暫時的。因為整理著眼在如何保管物品,而斷舍離是將主角的位置由物品換到自己身上,考慮的是這個物品我是否需要,而不是這個物品是不是還可以用。
當我們的居住環(huán)境因為斷舍離不斷地循環(huán)代謝,保持著變動流轉的狀態(tài),這種更新篩選不再只是概念,而是漸漸滲透到你的“時間、人生、生活”,讓它們都保持良好的新陳代謝額狀態(tài)。
這么說來,斷舍離聽起來是一件好棒的'事情,但是怎樣才能做到斷舍離?
斷指什么?
舍指什么?
離指什么?
斷=斷絕想要進入家的不需要的東西
舍=舍棄家里到處泛濫的破爛兒
通過不斷的斷和舍,達到這樣的狀態(tài)。
離=脫離對物品的執(zhí)念,處于游刃有余的自在的空間。
斷舍離不等于單純的掃除、收拾。不是問“很可惜啊”“還能用嗎”、“不能用了嗎”為考慮的重點,而是自問“這個東西適合自己”嗎?
主角不是物品,而是自己。
斷舍離重要的第一步其實是“舍”!吧帷笔菍抑卸逊e的物品逐一品味、甄選、舍棄。其實上,在這個步驟里,我就反復失敗過好幾次。
一些衣服、鞋子、書,我下決心將它們丟棄,過一會又舍不得去撿回來!耙驗椴荒芾速M,所以難舍”,但是事實并非如此。
只要問一問自己,它很重要嗎,是經常要用的必需品嗎?如果沒有它,你會不時遇到困難?最為重要的一點,你喜歡它嗎?
斷舍離不是讓我們把什么都丟掉,而是通過這些問題直面內心,通過這些問題甄選出“舍棄”或“留存”的物品。里面有太多看起來有用,其實我根本已經不需要的的東西,10年沒有翻開的英語詞典、三年沒有穿過的裙子……
你無法想象,當我不回頭地將那些“雞肋”一般的衣物、書本打包放進回收箱時的輕松解脫的愉悅心情。
修正時間的偏差也是斷舍離的要素。我們常常念叨要活在當下,卻往往沒有做到把握當下。
沒有時間整理……
或許 有朝一日會派上用場……
我也曾與過輝煌……
他曾經深愛過我……
將時間拉回現(xiàn)實,問自己:它對于當前的我意味著什么?如此反復,慢慢對物品的時間軸偏差便可以稍加修正。
關鍵在于,多想想當前的自己,而不是過于擔心未來,或者留念過去。
很多代表上一段感情的物品就是這樣丟掉的,本來以為為十分不舍,其實感覺極了,空出來,新的東西才有機會進去。
斷舍離給我?guī)淼母淖冇心男?/p>
從看完《斷舍離》這本書到現(xiàn)在1個月的時間,我開始嘗試對自己的房間、生活、交際、感情進行斷舍離,或許旁人看不出太多的變化。但是我自己能感覺的,每天更為快樂,更加享受生活和珍惜身邊的人。
因為,當我打開衣柜,我看到的每一件衣服都是自己十分喜愛的,她們在衣柜里,乖巧地、整齊地或掛著或躺著,無論挑哪一件都讓我十分享受;每天日常做的事務,也都是通過仔細甄選,自己喜歡并且享受的事,因此效率更高,很多計劃會提前完成,對時間的掌控也更加自由。
現(xiàn)在買東西也會記得這樣東西要滿足三個條件中的一個:需要、合適、舒服。
如果,你和之前的我一樣,房間雜亂卻不知該如何下手,怎么也改不掉拖延癥,沖動購物,缺乏安全感,總是無法完成計劃……那么,或許你可以試一試立即對你的人生和房間來一次徹底的“斷舍離”。
還是那句話,畢竟你跟我一起只是試一試,又不會懷孕。
《斷舍離》讀書心得13
《斷舍離》是一本推崇現(xiàn)代家居整理的書。
斷——不買、不收取不需要的東西。
舍——處理掉堆放在家里沒用的東西。
離——離開對物質的執(zhí)念,讓自己處于寬敞舒適,自由自在的空間。
斷舍離“的要點之一在于,要以思考自我真正需求為中心,而不是成為物的附庸,從而達成人生清爽高效的自有境界。
生活中如果真的能夠做到書中傳授的整理技巧,果斷”斷、舍、離“,家里自然干凈整潔。怕就怕知易行難,下不得狠心決心。
女人天生愛購物,網購方便快捷更是刺激了購買欲,不斷買進的同時也引發(fā)了存儲問題,再多的容納空間也無法滿足與時俱進的購買能力。東西越買越多,空間越來越滿,房間越來越亂,心情越來越煩。當時因為頭腦一熱所以購買,到手了之后卻并不覺得有多需要,這種情況太多了,舍不掉的”雞肋“也積累的太多了。
果斷舍棄用不到的物品雖然是個亡羊補牢的辦法,但是如果能夠做到冷靜購物,不迷戀物欲,不因一時興起而盲目消費,不將許多不大需要的東西弄回家,從根源上斬斷購買欲才是治標治本的好方法。
生活中的居家整理該如此果決斷舍離,對于情緒,又何嘗不是如此呢?盡快整理好心境,舍棄那些讓自己感覺不快的.負面情緒,心境越來越開朗,生命越來越積極。
斷舍離是源自瑜伽和佛學的哲學觀念,與其它雞血湯不同之處在于,它想告訴我們:人生整理不在于貼標簽式的整理本身,而是靜下心來檢視自己的房間和人生,到底哪些是多余之物,鑒別出來就要毫不猶豫的丟掉,由此發(fā)現(xiàn)真正自己的需要什么,以及自己想到底要成為什么樣的人?
人的一生其實很短暫,如何在有限的時間活得精彩。林肯說過一句話,真正重要的不是生命中的歲月,而是歲月中的生命。
問題是:現(xiàn)代人大致都陷入了一種全民式的焦慮:拖延癥導致的焦慮,信息過載導致的焦慮,還有失眠,還有選擇恐懼癥等等。
有限時間與無限欲望和可能之間的巨大鴻溝,溝壑難填。
怎么辦?我們幾乎都需要跟自己來一場”斷舍離“。
斷舍離,是一個心智歷練的過程,是一種做減法的修行。
斷舍離,不是教導你怎么活,因為也沒有人能教導你怎么活,只有自己最想清楚自己。斷舍離,就是自己對自己的人生做出選擇。
“這個世界上沒有人知道自己到底想要什么。他們就等著別人來告訴他們,所以,只要你用很誠懇的態(tài)度告訴他,他想要什么就對了。知道為什么嗎?因為沒有人愿意在失敗的時候承認自己的錯誤,他們寧愿自己是上當被別人騙……”
《斷舍離》讀書心得14
看《斷舍離》完全處于偶然,因為豆瓣評分8.2,我認為不值。
斬“斷”物欲,“舍”棄廢物,脫“離”執(zhí)念,走在“自在。隨心”的路上。
陳數(shù)在該書的序言中強調立足當下,通過整理、疏通人與物品之間的關系,脫離對物品的執(zhí)念,從根源上達到對物品的斷舍離。人待物如此,人生更應如是。所以生活中,陳數(shù)多次讓自己停下來,去感受生活,去給生活做物質的減法,精神的加法。
其實斷舍離最核心的概念并不是單純地處理雜物,拋掉廢物,而是進則出,出則進的循環(huán)反復,二者缺一不可,在實踐過程中盡可能地做壓縮生活的減法運算,比如“斷絕不需要的.東西,舍去多余的廢物,脫離對物品的執(zhí)著”;為不需要的“雜物”減肥;在考慮物品是否應該被留下時,思考的主語是我,而不是物品。如果從這個層面出發(fā),你就獲得了斷舍離過程中的初步成功。
實施斷舍離,實則是幫助我們剔除泛而無用的“物品價值觀”,積極甩掉惰性,采取行動,促進生命中物質和精神的新陳代謝,迎來嶄新的輕盈人生。而執(zhí)行斷舍離過程的每一步都是加分運算,盡管在實踐中,每一個步驟的得分點都很低,但只要身心合一,全力集中,從細微之處著手,不斷從小事上積累小成功,增加成就感,就有足夠的勇氣和信心去完成“斷舍離”和面對人生路上的大困難。
《斷舍離》這本書告訴我們:斷舍離的不是物品,而是你自己,因為你每天都在用的東西,非常容易作用于潛意識,如果你在擇物交人的每一步,都做到了斷舍離,相信你的人生一定簡單而快樂,人生一定輕盈而豐富。
個人以為:這本書略顯嘮叨外,這個世界上也沒有放之四海而皆準的真理,每個人都有一片屬于自己的森林和屬于自己的生活方式。春上村樹說:“不管全世界所有人怎么說,我都認為自己的感受才是正確的。無論別人怎么看,我絕不打亂自己的節(jié)奏。
喜歡的事自然可以堅持,不喜歡怎么也長久不了!泵總人都有權選擇自己喜歡的方式去生活,比如:繁華的巴黎街頭有天當被子地做床的流浪漢,他們中不乏大學教授、律師…… 再如《莊子·逍遙游》中鵬啟程后,消息傳播。灌木林間有燕雀嘲笑說:‘那家伙 去南冥干啥喲。瞧我,翅膀一拍,雙腿一跳,升到低空,隨即降落,不去他那九萬里的高空,活得上好。展翅游玩在 蓬草蒿草間,也算飛得夠意思的了?墒撬,那家伙去 南冥干啥喲?’,燕雀可以在樹上棲息生活,但也不要嘲笑大鵬展翅九萬里......
這些事例不勝枚舉,當然,我如此說并非否認人生需要斷舍離,如果有人喜歡,不妨嘗試,但不能一味模仿,事物都是一分為二的,切不可絕對化。
《斷舍離》讀書心得15
有很多書,看過就束之高閣,有些書需要逐字斟酌,有些書則會閑來無事翻一翻,《斷舍離》作為20xx年的暢銷書,屬于最后一種。通過收拾物品來了解自己,整理自己內心的混沌,讓自己人生更舒適、心情變明朗。
總而言之,斷舍離就是通過收拾自己居住的空間,讓自己從看不清的世界走向看得清的世界,而需要采取的行動就是:
斷-斷絕想要進入自己家的不需要的東西。舍-舍棄家里到處泛濫的破爛兒。離-脫離對物品的執(zhí)念,處于游刃有余自在的空間。
現(xiàn)在社會一切都在商品化,社會總在制造商品,人也身不由己的變成商品,播報總在關心當年的消費峰值,媒體大肆宣揚五花八門的廣告,在商品化、消費化的鼓動下,我們生活的空間也會不由自主堆砌著滿當當?shù)奈锲贰?/p>
多就代表著好嗎?這是想要的幸福嗎?
個人認為幸福是能通過周遭物品的氣息體現(xiàn)的。留在自己身邊的,都應該是自己很高興使用,并且正在使用的,量不在多。一切,都應該以自己為主角。不管是對物品的取舍,還是一種關系的存留,主語永遠都是自己,時間軸永遠是現(xiàn)在。秉承這種原則,居住環(huán)境最后會舒暢,人也會輕松,看似一個勁的往外扔東西,有時候自己做決策的行為心態(tài)也能得到意想不到的改變。簡單的整理房間,簡單的行動也能帶來心靈的變化,只要有所行動,心就會跟上腳步。
而扔不掉東西的人大致分為三種類型:
逃避現(xiàn)實型,不愿待在家,忙碌的生活,沒有時間收拾。
執(zhí)著過去型,留戀過去,不想面對現(xiàn)實,收著所有過去不會再用的東西。
擔憂未來型,多囤積日用品以應對對未來的不安。
人多是以上三種人的綜合體,而為了生活狀態(tài)的舒適,應牢記:物品要用才有價值,物品要在此時、當下,出現(xiàn)在需要它的地方。只有對當下的自己合適且必需,也確實在用的東西,才可以留在自己的空間。一個人所使用的物品,是會反應出人的自我形象的。用自己最喜歡的杯子,穿最有質感、最受喜愛款式的衣物,扔掉不受重視的水杯、穿舊的毛衣,堅持下去,看待自己的方式會變成加分法。那些不適合自己、扔掉又可惜的東西,可以為他們尋找更需要他們的`朋友,報以最真誠的感謝。
活著就是不斷選擇的過程,要做出改變,最行之有效的實踐就是把精力集中在一點上,根據(jù)所能安排的時間選擇整理的場所,一個塞滿購物小票的錢包、一個再也擠不下任何紙條的抽屜也都是可以的。坦然面對周遭,從小處著手開始斷舍離,把精力都放在自己日常用品上,在整理中去除自己的執(zhí)念,喜愛自己。
不應把收拾看做女生應該會的,冠以義務。女生房間亂糟糟就被人說這女孩不能干生活甚至工作能力不行,男生房間凌亂就只會視為“正!。不要給自己過多負罪感,把收納整理作為能力的一部分,不要讓自己處在“作為女生怎么可以這么不愛收拾”、“今天也沒做到”、“沒能按照意愿整理”這種減分狀態(tài),而應該轉成“今天順利完成這件事”“我把這個小物送給了適合他的朋友”這種加分狀態(tài),讓生活里斷舍離的工作,變成增加自我認同感的工作,自主分析、思考和感覺,做出適宜的選擇和決定。
斷舍離,永遠沒有終點,要堅持著啊。
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