關(guān)于《百年孤獨》的讀后感
看完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編為大家收集的關(guān)于《百年孤獨》的讀后感,希望能夠幫助到大家。
關(guān)于《百年孤獨》的讀后感1
夜闌沉默,所以感覺凝血時間,轉(zhuǎn)完馬爾克斯“百年孤獨“的最后一章,我如釋重負(fù)地嘆了口氣。心中涌起一種奇怪的感覺,就像一個孤獨的和尚后硬,長,終于完成了期旅途的煎熬,卻突然失去了方向,人與人之間感到失落和陌生的,充滿了孤獨感油然而生。
《百年孤獨》是加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的一部文學(xué)作品能。初讀《百年孤獨》時,只覺得它晦澀婉轉(zhuǎn)、深不可測,讀起來不知所云,往往是學(xué)生昏昏欲睡、兩眼無神、托夢周公。但是它卻有這樣一種文化魅力,即使沒有晦澀難懂卻還是企業(yè)深陷發(fā)展其中,讓人讀了我們一遍又一遍,欲罷不能。在讀了四五遍之后,感覺自己腦海靈光一閃,書中內(nèi)容呆板的人物進(jìn)行突然活現(xiàn)在人們眼前,那遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)“馬貢多”仿佛浮現(xiàn)在他們眼前,一個國家歷經(jīng)兩個百年的家族由剛開始到繁盛階段時期社會再到經(jīng)濟(jì)衰落,一切工作都是可以那么地生動,讓我融入這個故事的情節(jié)設(shè)計之中。
《百年孤獨》講述了一個孤獨的家庭最終死去的故事。在整本書中,每個人都是一個孤獨的個體,每個人都無法逃避被孤獨折磨的命運,但集體成就是一個完整的家庭和民族孤獨的歷史。
這本書將一個原始部落,完全暴露在時代的潮流之下?萍、政治、戰(zhàn)爭和商業(yè),一次又一次地打擊著貧窮的馬孔多小鎮(zhèn)。從一開始,吉普賽人就帶來了一些小把戲,比如他們學(xué)會了磁鐵,冰和外面的世界。然后政治介入,鎮(zhèn)長出現(xiàn)了,鎮(zhèn)子慢慢開始改變。然后一場游擊戰(zhàn)在馬孔多蔓延開來,血流成河,沖突不斷。代表壟斷資本主義的香蕉公司,也利用這個機(jī)會讓小鎮(zhèn)暫時虛榮,但在成分泡沫經(jīng)濟(jì)中迅速衰落。作為馬孔多的創(chuàng)始家族,布恩迪亞家族一次又一次地遭受外部沖擊,在這些沖擊下變得富裕,但最終消亡了。
書中以復(fù)雜的人物和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林,其中的現(xiàn)實魔幻主義及“將來時的過去式”的描寫方法讓人耳目一新。曾有人評價《百年孤獨》充滿了極致的夸張、現(xiàn)實與虛幻結(jié)合、超越時空和地域、時間與空間的互換等種種怪異的寫作手法,讓人無從追尋,更不可預(yù)知。許多中國作家深受其影響,例如莫言、阿來、賈平凸等作家的作品中品出馬爾克斯的創(chuàng)作手法,他是許多人的文學(xué)先父。
馬爾克斯采用的環(huán)環(huán)相套、循環(huán)進(jìn)行往復(fù)的敘事空間結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)了一個中國家族的歷史。其中的情節(jié)或時間,特別是對于人物的名字,七代人發(fā)展幾乎沒有名字我們都是具有相同的,馬爾克斯將他們自己全部拖入到了一個可以循環(huán)的時空中,讓布恩迪亞家族企業(yè)經(jīng)歷以及循環(huán)的命運,讓讀者能夠感受布恩迪亞家族的榮辱興衰。最后通過故事中借用吉普賽人梅爾基亞德斯的預(yù)言——“家族的第一部分個人被捆在樹上,最后就是一個人正被螞蟻吃掉!苯Y(jié)束了這個社會家族的命運。
“百年孤獨”是一個復(fù)雜的'百年,是可悲的家族史,也是在上升和下降的20世紀(jì)歷史的地方。馬爾克斯家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運,與小說的主題是:“人的寂寞,由于落后和愚昧封閉,最終導(dǎo)致整個民族的路徑的滅亡!崩∶乐抟韵M麍F(tuán)結(jié)整個國家。
讀完《百年孤獨》后,深刻地理解體會影響到了作為一個國家民族是不能夠發(fā)展停滯不前,愚昧自閉,必須以創(chuàng)新的腳步、善于“取其精華,去其糟粕”的學(xué)習(xí)生活能力來順應(yīng)經(jīng)濟(jì)時代的潮流,跟上信息時代的腳步。
關(guān)于《百年孤獨》的讀后感2
夜闌的寂靜,讓時間感覺凝固,翻完馬爾克斯《百年孤獨》的最后一章,我如釋重負(fù)地嘆了一口氣。心中涌起一種奇怪的感覺,就像一個孤獨的行者歷經(jīng)辛苦,終于走完了那段漫長而又煎熬的旅程,卻陡然間迷失了方向,讓人感到茫然而陌生,彌漫的孤獨感油然而生。
《百年孤獨》是加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的一部作品能。初讀《百年孤獨》時,只覺得它晦澀婉轉(zhuǎn)、深不可測,讀起來不知所云,往往是昏昏欲睡、兩眼無神、托夢周公。但是它卻有一種魅力,即使晦澀難懂卻還是深陷其中,讓人讀了一遍又一遍,欲罷不能。在讀了四五遍之后,感覺腦海靈光一閃,書中呆板的人物突然活現(xiàn)在眼前,那遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)“馬貢多”仿佛浮現(xiàn)在眼前,一個歷經(jīng)百年的家族由剛開始到繁盛時期再到衰落,一切都是那么地生動,讓我融入故事的情節(jié)之中。
《百年孤獨》講述了一個歷經(jīng)百年孤獨的家族最終走向消亡的故事。整本書中,每個人都是一個孤獨的個體,每一個人都無法逃脫被孤獨所折磨的命運,但集合成就是一部完整的家族與民族的孤獨史。
這本書將一個原始的部落,完全暴露在時代進(jìn)步的潮流里。科技、政治、戰(zhàn)爭、商業(yè)一次又一次地沖擊著這個可憐的小鎮(zhèn)馬貢多。從開始的吉普賽人帶來的微不足道的雕蟲小技,使他們知道了磁鐵、冰塊以及外面的世界。隨后政治的'介入、鎮(zhèn)長的出現(xiàn)讓這個和平的小鎮(zhèn)開始慢慢地質(zhì)變,緊接著兩黨派的紛爭波及了整個馬貢多,到處都是戰(zhàn)亂、流血和紛爭。而代表著壟斷資本主義的香蕉公司也借機(jī)趁虛而入,使這個小鎮(zhèn)得到了暫時的虛偽的繁華,但又迅速在泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。作為馬貢多的開創(chuàng)家族——布恩迪亞家族,一次一次地遭受著這些外來的沖擊,在這些沖擊下變得繁盛,最終卻走向滅亡。
書中以復(fù)雜的人物和離奇的情節(jié)鶴立于拉美文學(xué)史之林,其中的現(xiàn)實魔幻主義及“將來時的過去式”的描寫方法讓人耳目一新。曾有人評價《百年孤獨》充滿了極致的夸張、現(xiàn)實與虛幻結(jié)合、超越時空和地域、時間與空間的互換等種種怪異的寫作手法,讓人無從追尋,更不可預(yù)知。許多中國作家深受其影響,例如莫言、阿來、賈平凸等作家的作品中品出馬爾克斯的創(chuàng)作手法,他是許多人的文學(xué)先父。
馬爾克斯采用的環(huán)環(huán)相套、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)了一個家族的歷史。其中的情節(jié)或時間,特別是人物的名字,七代人幾乎名字都是相同的,馬爾克斯將他們?nèi)客先胍粋循環(huán)的時空中,讓布恩迪亞家族經(jīng)歷循環(huán)的命運,讓讀者感受布恩迪亞家族的榮辱興衰。最后故事中借用吉普賽人梅爾基亞德斯的預(yù)言——“家族的第一個人被捆在樹上,最后一個人正被螞蟻吃掉!苯Y(jié)束了這個家族的命運。
《百年孤獨》是一部繁雜和令人唏噓的百年家族史,同時也是一部百年變遷的地方興衰史。馬爾克斯以這個家族的命運來反映整個拉丁美洲的命運,用小說的主題:“人的孤獨、封閉造成的落后和愚昧,最終會使整個民族走向消亡的道路!币源藖硐M∶乐拚麄民族的團(tuán)結(jié)。
讀完《百年孤獨》后,深刻地體會到了一個民族是不能夠停滯不前,愚昧自閉,必須以創(chuàng)新的腳步、善于“取其精華,去其糟粕”的學(xué)習(xí)能力來順應(yīng)時代的潮流,跟上時代的腳步。
關(guān)于《百年孤獨》的讀后感3
“無論走到哪里,都應(yīng)該記住,過去都是假的,回憶是一條沒有歸途的路,以往的一切春天都無法復(fù)原,即使最狂亂且堅韌的愛情,歸根結(jié)底也不過是一種瞬息即逝的現(xiàn)實,唯有孤獨永恒!边@是馬爾克斯在《百年孤獨》中寫的一句話。再美好的情感最終也會破碎消逝于風(fēng)中,就如白骨成灰散入那一抔黃土,只剩下孤獨在凜冽的寒風(fēng)中怒號呼嘯。
“這個家庭的歷史是一架周而復(fù)始無法停息的機(jī)器,是一個轉(zhuǎn)動著的輪子,這只齒輪,要不是軸會逐漸不可避免地磨損的話,會永遠(yuǎn)旋轉(zhuǎn)下去。”在書中,布恩迪亞家族的每個成員都是孤獨的,甚至可以說他們之間沒有任何聯(lián)系。整個家族被血脈連接,卻像是一盤散沙,不似藕絲,藕斷絲尚連。他們按部就班地活著,就如同皮影人,在命運的操縱下演繹人生,推動著整個家族的走向。
他們的命運也無不凄慘,家族第一代人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞被綁樹下死,第三代雷奧里亞諾·阿塞被槍殺,第五代何塞·阿爾卡蒂奧溺水而死,第七代羅德里戈長出了尾巴被螞蟻吃掉等等。其他人幾乎都是死于孤獨。他們逃脫了戰(zhàn)爭和暴力,卻逃脫不了孤獨。
故事有些荒謬,可從全局觀之,孤獨就像是一只無形的手,隨時隨地跟在他們身后,在他們脆弱或欣喜時扯他們一把;蚍糯笏麄兊腵悲哀,或讓他們從天堂跌到地獄。孤獨在嘶吼著,野獸般欺凌著這些可憐人,看他們哭泣的淚水歡欣地?fù)]舞著手臂,貪婪地享受他們的驚懼。
起初看這本書,復(fù)雜的人物關(guān)系成了理不清、解不開的線團(tuán),故事更是讓人覺得荒誕不經(jīng)。但在了解作者后,發(fā)現(xiàn)馬貢多小鎮(zhèn)發(fā)生的這些撲朔迷離之事,不過是現(xiàn)實生活的一種藝術(shù)反映。
我們赤裸裸地來到這個世界,眼睜睜看見親人友人隨著我們個子拔高,年齡增長,把半只腳邁進(jìn)了鬼門關(guān),亦或是已經(jīng)沉睡在厚重的棺木中,在不見光日的土壤下安眠。面對他們的離去,我們能做什么呢?也只能默然接受,然后再次回到孤獨的生活中。算不上經(jīng)歷什么滄海桑田,不過是歷經(jīng)了幾次聚散離合,而那些熟悉的陌生的,以前熟悉現(xiàn)在又陌生了,以前陌生現(xiàn)在熟悉了的面容,待許多年后,又能記得幾張?
平行線沒有交點,相交線也只有一個交點,相逢相別各走天涯,即便相別再相逢,也只怕黯然神傷嘆不識。當(dāng)以往不復(fù),又何必相憶。我們孤獨地生,孤獨地死,孤獨地活著,不正是孤獨永恒嗎?
人生來孤獨,卻不能畏懼孤獨,否則,便是一腳踏入深淵,直直跌入萬劫不復(fù)中。我們沒經(jīng)歷過刀光劍影,也不用顛沛流離,卻同樣被孤獨的枷鎖桎梏。我們無畏,我們只能無畏,與其紅著眼回顧過去,感嘆索然無味,倒不如拼上拋顱灑血、刀劍飲血的萬丈豪情,在孤寂漆黑的魅影重重中殺出一條通往光明的血路。哪怕慷慨就義,我們也無所畏懼;哪怕粉骨碎身,我們也咽下懦弱。
王國維先生“人生三大境界”中第一重便是“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓。望盡天涯路!边@一個“獨”字,不就是體現(xiàn)的孤獨嗎?可見,人須耐得住孤獨寂寞。
孤獨的人生被化不開墨水般的黑暗籠罩,不過是踽踽獨行一場,而當(dāng)你穿梭過蒙蒙迷霧的盡頭,盡受孤獨的滋味腐蝕身心的苦痛時,又總是有一束光亮照進(jìn)心窗,劃破云層,驅(qū)散孤獨,直直灑下溫暖。
縱是百世孤獨,也不過踽踽獨行,有何可畏?縱使我們孤獨地生,孤獨地死,我們也要活得恣意瀟灑,活得自在逍遙。孤獨只是恐懼的影子,我們甩不走,卻也不會拘束于此。
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