學(xué)生圍城的讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,以下是小編精心整理的學(xué)生圍城的讀后感,歡迎大家分享。
學(xué)生圍城的讀后感1
《圍城》是一本影響極大的作品。文中“被圍困的城堡,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)。”一言也被人們熟知。整本書(shū)中貫穿了作者對(duì)整個(gè)社會(huì)及人生的思考。我在這本書(shū)里也受到了很多的啟發(fā),同時(shí)摘抄了很多勵(lì)志的句子,也想通過(guò)這篇讀后感把它們分享出來(lái)。也許會(huì)有一樣讀過(guò)這本書(shū)的人有相同的感受吧,也希望大家共勉。
“天下只有兩種人。比如一串葡萄到手,一種人挑最好的先吃,另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀,因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過(guò)事實(shí)卻適得其反,緣故是第二種人還有希望,第一種人只有回憶!
也許有人會(huì)說(shuō):如果葡萄是酸的,一顆就夠了。對(duì)剩下的沒(méi)了希望,對(duì)吃過(guò)的只有悔意。也有人會(huì)覺(jué)得:當(dāng)你吃完不好的,好的也變壞了,那么你只會(huì)一直吃壞的了。然而我想我更贊同錢(qián)老先生的說(shuō)法,我會(huì)是第二種人,即使有一時(shí)的悲觀,但仍舊有希望。就像生活一樣,失敗了無(wú)數(shù)次又怎樣,仍舊堅(jiān)定希望,最后一定會(huì)成功的。
我也會(huì)用“沒(méi)有夢(mèng),沒(méi)有感覺(jué),人生最原始的睡,同時(shí)也是死的樣品”鼓勵(lì)自己,讓自己清醒,活著就該努力、奮斗,為了塑造一個(gè)更好的自己而努力,為了更好的生活而奮斗,不想讓自己如同一個(gè)行尸走肉,希望自己有活力,有夢(mèng)想,為了自己的將來(lái)努力邁出每一步。
好的句子真的很多,從“機(jī)會(huì)要自己找,快樂(lè)要自己尋”中,知道追求自己的快樂(lè),不要在意他人眼光,在“忠厚老實(shí)的人惡毒,像飯里的沙礫或出骨的魚(yú)片里未凈的魚(yú)刺,會(huì)給人一種不期待的傷痛”中,懂得做一個(gè)忠厚老實(shí)的人,不可以耍小手段使壞心眼才能交到真正的朋友,得到真正的快樂(lè)。
同時(shí)文章也給了我很大的沖擊力“婚姻就像一座圍城,城外的人拼命想沖進(jìn)來(lái),城內(nèi)的人拼命想沖出去”也許生活就像圍城吧,一個(gè)接一個(gè)的怪圈,剛逃出去就又跌入另一個(gè)。在我看來(lái),幸福的婚姻,就是互相忍讓?zhuān)ハ喟,互相體諒,最后才能幸福的走下去,當(dāng)然每個(gè)人有每個(gè)人的理解。
學(xué)生圍城的讀后感2
對(duì)于《圍城》,這是錢(qián)鐘書(shū)先生的唯一一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。之前在一篇文章中看到,說(shuō)這部小說(shuō)是在他與他的妻子楊絳先生在一起時(shí)突然就有了靈感,果然,著作這些東西還是需要靈感來(lái)激發(fā)的。
文章主要以方鴻漸為主要人物進(jìn)行敘述,講述了方鴻漸從回國(guó)到結(jié)婚后的這一段喜悲交融的故事,所謂圍城,我認(rèn)為就是對(duì)人生的一種禁錮,社會(huì),集體,甚至婚姻,在這部小說(shuō)中,它們都是對(duì)于人性的一種束縛,是對(duì)于人心四面圍起的高墻,人的生活,只能在這難以逾越的圍城之中,外面的人想進(jìn)去而不可,里面的人想出去而難行。
方鴻漸在國(guó)外投機(jī)取巧弄了一張“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位證書(shū),其實(shí)這是一座偽造的假大學(xué)。從英國(guó)坐船回家,這時(shí)的方鴻漸遇上了他的第一個(gè)女人——鮑小姐,可惜卻被玩弄了感情,而同在一艘船上的還有蘇文紈,這位本書(shū)中的女一號(hào),蘇文紈被方鴻漸那“儒雅,知識(shí)分子的氣息”所迷惑,依次埋下了之后故事發(fā)展的線索。
方鴻漸與蘇文紈的相識(shí)引出了趙新楣和唐曉芙的出現(xiàn)。一位是暗戀蘇文紈許久的男人,一位是與蘇文紈相識(shí)許久的表妹,在這四人之間產(chǎn)生了前半部分的愛(ài)情故事,體現(xiàn)出的不只是所謂的可歌可泣,更重要的是所表現(xiàn)出的人心。方鴻漸愛(ài)上了唐曉芙,蘇文紈就挑撥離間破壞了二者的感情;趙新楣內(nèi)心狹隘,自認(rèn)為方鴻漸愛(ài)著蘇文紈,其實(shí)方鴻漸心中只有唐曉芙一人。到了最后,四人全都無(wú)果,在愛(ài)情這座圍城之中,沒(méi)有人能夠走的出來(lái),沒(méi)有人能夠認(rèn)清現(xiàn)實(shí),圍城,圍著的是自己的心。所以,蘇文紈最后與另一人成婚,沒(méi)有感情,有的只是利益。不過(guò)由此也使得趙新楣與方鴻漸能夠交心徹談,弄清原委,成為好朋友,從而引出后半段到“三閭大學(xué)”的故事。
一所大學(xué),魚(yú)龍混雜,各種人穿梭于其中,每個(gè)人心中都有著不同的想法。官僚主義,學(xué)術(shù)無(wú)為,心無(wú)治學(xué),這是書(shū)中所塑造的大學(xué)中的人物形象,及其深刻而具體。在這座事業(yè)的圍城之中,方鴻漸無(wú)能為力,不過(guò)還好有“柔順,乖巧”的孫柔嘉。孫柔嘉是方鴻漸的結(jié)婚對(duì)象,結(jié)婚之前,她是安靜的,溫柔的,但婚姻表面是座安全的圍城,她只是想鉆進(jìn)去而已,表面的終究也就是表面,耍了心機(jī),結(jié)了婚,內(nèi)心也就顯露了出來(lái)。方鴻漸是悲哀的,進(jìn)了婚姻這座圍城,想逃出可內(nèi)心卻充斥著迷茫。
矛盾永遠(yuǎn)充斥著一切,未知的,已知的,無(wú)論什么,滿滿的都是矛盾而已。最后的結(jié)局,方鴻漸離開(kāi)了家,迷茫著自己,未知的前方,圍城不斷,矛盾不斷。
學(xué)生圍城的讀后感3
一本好書(shū)是經(jīng)得起時(shí)間的磨礪的,《圍城》就是那本經(jīng)得起時(shí)間磨礪的好書(shū),它于一九四七年在上海初印,一九八零年重印,然后到現(xiàn)在,一直受到讀者們的喜愛(ài)。《圍城》這本書(shū)我也是剛剛讀完不久,但我對(duì)這本書(shū)的感受特別深。本書(shū)以方鴻漸為線索,來(lái)表現(xiàn)世間百態(tài)。人物的描寫(xiě)十分的精致,不同的群體表現(xiàn)出不一樣的為人處世的方法,很具有諷刺意義。我們都是活在這個(gè)世界上的人,我們都活在“圍城”里,同時(shí)又活在“圍城”外。永遠(yuǎn)達(dá)不到的是目標(biāo),永遠(yuǎn)滿足不了的是欲望。我相信我們每一次讀它的感覺(jué)是不一樣的,五年后看它是新的,十年后看它還是新的,一百年后看依然是新的!秶恰肪褪侨绱。
楊絳先生其實(shí)早已概括出了《圍城》的精髓:圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去,對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。是啊,人生的愿望大都如此!舉個(gè)非常簡(jiǎn)單的例子:當(dāng)我們上小學(xué),上中學(xué)的時(shí)候,我們都盼望著上大學(xué),因?yàn)樯狭舜髮W(xué)就沒(méi)有人逼著我們?nèi)プ鲎鳂I(yè)了;就沒(méi)有人阻止我們干著干那了;我們會(huì)有大把大把的時(shí)間可以做我們想做的事情;我們可以光明正大的跟自己喜歡的異性交往;我們還可以去我們想去的地方……太多太多的誘惑誘使著我們快點(diǎn)長(zhǎng)大?墒钱(dāng)我們真正上了大學(xué),我們才領(lǐng)悟到事實(shí)不是這樣的,入學(xué)的新鮮感過(guò)后,我們開(kāi)始變得越來(lái)越頹廢了,我們開(kāi)始上課玩手機(jī),逃課,整天把自己關(guān)在宿舍里打游戲,宿舍門(mén)都不想邁出一步,漸漸地我們迷失了自己。當(dāng)一個(gè)人安靜地時(shí)候,我們腦海里呈現(xiàn)的都是上大學(xué)以前那純真的,無(wú)邪的,美好的回憶。我們開(kāi)始感嘆時(shí)間為什么如此的殘酷,為什么消逝的如此的快。我們“致青春”、“憶童年”,現(xiàn)在才恍悟兒時(shí)的我們是多麼的童真,少年的我們多么的歡快,18歲的我們是多么的快樂(lè)。但那都已經(jīng)成為過(guò)去。我們每一個(gè)人都活在一個(gè)“圍城‘里面,我們總是在抱怨總是在怨天尤人,可當(dāng)我們真的走出來(lái)的時(shí)候又開(kāi)始悔恨,開(kāi)始追憶。
同學(xué)們,其實(shí)生活在再苦的日子里也會(huì)有滿足的人,生活在再富足的日子里也會(huì)有不滿足的人。所以無(wú)論活在什么環(huán)境中,什么條件下,我們都要有一顆平常的`心,享受當(dāng)下,享受現(xiàn)在美好的時(shí)光,不要等我們老了再去蹉跎歲月……
學(xué)生圍城的讀后感4
錢(qián)鐘書(shū)說(shuō):“婚姻是一座圍城,里面的人想出去,外面的人想進(jìn)來(lái)!蔽艺f(shuō):“心靈也是一座圍城,生活在自我的陰影中,只會(huì)越困越深,只有戰(zhàn)勝自我,才能走出圍城!
——題記
先哲們?cè)f(shuō)過(guò):“外在的敵人縱然強(qiáng)大,但最大的敵人莫過(guò)于自我。要征服世界,首先就務(wù)必征服自我!
的確,應(yīng)對(duì)生活,有的人因?yàn)樵羞^(guò)失敗,便不敢主動(dòng)去接觸;有的人因?yàn)槠椒,便以為無(wú)能而不想去接觸;有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過(guò)成績(jī),怕弄不好有損自我的榮譽(yù)而不愿去接觸!麄兛偸巧钤谧晕倚撵`的陰影中,受到心靈的束縛而不愿去嘗試,不愿去拼搏,最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而,只有不看自我才能有所突破,才能有所超越!秶恰肥清X(qián)鐘書(shū)先生唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō),故事主要寫(xiě)抗戰(zhàn)初期知識(shí)分子的群相。是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō),被譽(yù)為“新儒林外史”。
“大雪壓青松,青松挺且直!睉(yīng)對(duì)困境與束縛,只有戰(zhàn)勝自我,才能取得成功。愛(ài)迪生作為美國(guó)的發(fā)明大王,在他的發(fā)明中,經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言,他就歷經(jīng)了1000多次的失敗,但他并沒(méi)有放下,并沒(méi)有因此止步不前,而是在困境中振作,從失敗中奮起,坦然地應(yīng)對(duì)挫折,最終,他取得了成功,成為大名鼎鼎的發(fā)明大王
彌爾頓曾說(shuō):“人是有意志的動(dòng)物!币獯罄√崆偌遗粮衲崮峋褪沁@么一個(gè)人,一個(gè)真正的人。他很平凡,甚至比平凡人還要平凡。因?yàn)樗忍鞖埣。但他并沒(méi)有就此而放下自我。他堅(jiān)信“瀑布是江河走投無(wú)路時(shí)創(chuàng)造的奇跡!币虼耍朔晕业淖员靶睦,戰(zhàn)勝自我并不斷嘗試,不斷奮斗,最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是:“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂!
“失敗是成功之母”,這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國(guó)的印象里,中國(guó)女排是一個(gè)神話。她們以前創(chuàng)造了奧運(yùn)會(huì)的五連冠,她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績(jī),她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒。但她們并沒(méi)有在成績(jī)面前沾沾自喜,更沒(méi)有怕有損自我的榮譽(yù)而不愿拼搏,她們沒(méi)有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏,因此她們成功了。她們?cè)俅稳〉昧藠W運(yùn)冠軍。
的確,“心有多大,舞臺(tái)就有多大。”在失敗面前,我們不應(yīng)當(dāng)氣餒;在平凡面前,我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著;在成功面前,我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對(duì)手莫過(guò)于自我,只有走出心靈的圍城,才能取得成功。
學(xué)生圍城的讀后感5
不愿按格式介紹這本著作了,也不愿去贊美她有多么空前絕后了,有興趣的自己去百度吧,順便一提百度百科的內(nèi)容比維基詳細(xì),不必崇洋媚外了。
當(dāng)初拿起圍城是抱著看熱鬧的心態(tài)的,聽(tīng)說(shuō)錢(qián)鐘書(shū)先生的諷刺及其的辛辣尖銳,文筆妙語(yǔ)連珠,也對(duì)任何角色毫不留情,連韓寒都是“受他啟發(fā)”,瞬間來(lái)了興致。等最后放下這本書(shū)時(shí),我只想痛斥那些拿圍城當(dāng)幽默的人麻木無(wú)情。的確,讀圍城的我是笑的,笑地爽朗大聲。讀完圍城的我是哭的,哭地盡致淋漓!秶恰肥浅錆M同情的諷刺,悲劇色彩的滑稽。她創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)令人鄙夷的小角色,又讓讀者一個(gè)個(gè)地愛(ài)上他們,同情他們,把自己當(dāng)做他們。
到頭來(lái),城里的人還是想逃出來(lái),城外的人還是想沖進(jìn)去,我卻想永遠(yuǎn)呆在圍城里,假裝自己沒(méi)讀完。這種眷戀源于恐懼和對(duì)現(xiàn)實(shí)的抵觸!秶恰肥且痪稚潮P(pán),我可以看著里面一個(gè)個(gè)人偶上演圍城,對(duì)著沙盤(pán)里的人哭笑,我才能忘了我也是在同樣的一局圍城里,掙扎著同樣的命運(yùn)。我只想那些說(shuō)方鴻漸志大才疏,滿腹牢騷;孫柔嘉滿腹心機(jī),暗自陰柔的人是何等的殘忍,也許他們忘記了他們無(wú)不和高松年,李梅亭一等小人是一樣的想法。方鴻漸和孫柔嘉有他們的卑劣和平庸,更有他們無(wú)法否定的,有血有肉的真實(shí)。這種真實(shí)是可歌可泣的悲劇色彩,渲染蓋過(guò)了《圍城》之前多少精心植入的諷刺和幽默;這種真實(shí)超越了,升華了文學(xué)的力量,返璞歸真回到了現(xiàn)實(shí),平凡卻重要的現(xiàn)實(shí)。
我是連方鴻漸都不如的人,踮起腳尖也算不上平庸的偽知識(shí)分子,也許造詣還沒(méi)有他那么大,也沒(méi)福分有趙辛楣那樣的朋友,沒(méi)福分談過(guò)唐曉芙那樣的戀愛(ài),還是沒(méi)福分有孫柔嘉那樣的妻子。若是我有鴻漸那不高不低的成就,也許會(huì)滿足于生活了。
我是生錯(cuò)了年代,或者是生地太衣食無(wú)憂自討苦吃,錯(cuò)過(guò)了圍城的亂世滄桑,錯(cuò)過(guò)了錢(qián)鍾書(shū)這樣的一世大家的作品。諷刺地是,我已踏上了方鴻漸人生的頭一步,不知道下來(lái)還會(huì)有什么樣的結(jié)果吧。
在從法國(guó)開(kāi)回來(lái)的船上,我眼里放不下方鴻漸這樣的敗家子。在他饑寒交迫困倦地歇在一個(gè)人的家里時(shí),我卻哭他作為一個(gè)好人的遭遇坎坷和自己連他都不如的作為。
從嘲笑他人,痛快地作罵社會(huì)看到為沒(méi)有結(jié)尾的悲劇痛快,還是感慨《圍城》的蕩氣回腸,不朽的文學(xué)魅力。
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