讀《致教師》有感
讀完一本名著以后，你心中有什么感想呢？這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編收集整理的讀《致教師》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《致教師》有感1
假期里，讀了朱永新先生的《致教師》一書。此書分為四輯，以書信和新春致辭的形式，闡述了和教師的生活，工作，成長密切相關(guān)的四十六個問題。語言質(zhì)樸簡潔，卻意味深長，是作者的用心之作。下面從三個方面談?wù)勛约旱捏w會：
第一個體會是：警醒
曼德拉說：“教育是最強有力的武器，你能用它來改變世界�！边�說：“生命的意義不僅是活著，而是我們給別人的生命帶來了何種不同。這就決定了我們?nèi)松囊饬x�！蔽矣X得這兩句話很好地揭示了“做教師”的意義。強權(quán)和武力僅能在政治形式上改變世界，而教育能在精神實質(zhì)上改變世界。曼德拉把教育問題提高到無以復(fù)加的地位。事實是不是如此呢？我們自己的老師和身邊優(yōu)秀的同事用活生生的事實做出了證明。好老師不僅能在課堂上聲情并茂，形象生動，深入淺出地傳授知識，更能在生活中以自身的學(xué)問修養(yǎng)精神魅力潛移默化地影響學(xué)生，從而改變?nèi)松\。這樣的人多了就能改變民族和國家的命運。做教師不知不覺中已近二十年，對教師這項工作認識卻十分淺薄，令人汗顏。
第二個體會是：慚愧
朱永新先生說：“教師職業(yè)大致有四種境界：第一，是讓學(xué)生瞧得起的教師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學(xué)校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師”。審視自己，教齡不長，境界不高。我常常也在問自己：我的課堂效率是不是高？我的講解點評是不是深入淺出學(xué)生能懂？教案作業(yè)設(shè)計是不是有的放矢突出實效？對學(xué)生是不是熱情和善，一視同仁？作為教師，是不是“心安”？對你從事的工作是不是竭盡全力？當思考這些問題時，我的心情是不平靜和不坦然的。因為心中有太多的遺憾和內(nèi)疚。當想到那些因我任教科目拉后腿而不能進更高一級學(xué)校深造的學(xué)生時，我就覺得慚愧。
第三個體會是：努力
“知恥而后勇”�！吨煊佬鲁晒ΡｋU公司開業(yè)啟示》一文給我很大的啟示�！懊咳杖∥嵘恚瑢懬ё治囊黄�。一天所見所聞所感所讀所思，無不可入文�！笔旰�3650篇千字文（計三百六十萬字），就能自感躋身成功者之列。這一事例給我的啟示：要有恒心才能做好事情。要勤學(xué)習(xí)勤思考才能做好事情。要從小事做起，“集腋積硅步”，才能“成裘”，才能“致千里”才能“成功”。為了做好工作，我以后要像書中所講的那樣，多向經(jīng)典著作，向優(yōu)秀的同仁學(xué)習(xí)，多思考多寫作。我也要以十年的時間為自己買份保險，不為“成功”，只為“心安”。
讀《致教師》有感2
朱永新先生作為新教育實驗的發(fā)言人，其教育思想引人深思，這在《致教師》一書中有明顯的展現(xiàn)：前言中有一首詩：“……教師，不是春蠶，教師的固步自封才會作繭自縛，心靈的成長來自每個季節(jié)……”“我是教師，以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整�！弊屛疑跏窍矚g，因為它道出了我的心聲，與我心有戚戚焉。
朱永新曾指出：新教育的目標追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認識態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長，我們認為參加我們實驗的所有的學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個老師，每一個學(xué)生都要成功，每個學(xué)生都要找到成功的感覺，相當部分的老師和學(xué)生都能夠成材，最后有大的成就。每個老師都要成長，相當多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實驗的人都要感覺到自己在不斷地進步，在成長著，成長并快樂著。這是我們追求的一種境界。
而我們該如何實現(xiàn)這一目標呢？《致教師》一書給了我們明確的答案。
《致教師》的每一篇文章，均由一個一個具體的問題開啟，傳遞著普通基層教師的境遇與困惑，苦惱與疼痛。那些提問者，有的是剛剛走上講臺的新教師，有的是遭遇職業(yè)倦怠的老教師；有的奔波于城市，有的堅守于鄉(xiāng)村；有的教語文，有的教數(shù)學(xué)……每一個提問者，都意味著不同的成長環(huán)境，不同的人生經(jīng)歷，不同的生命敘事。因為他們的存在，《致教師》中的“教師”不再是空泛的職業(yè)人群，而是一個一個鮮活的“人”。里面的問題與話題，哪一個都逃不出教育與生活的庸常。就像擦亮星星上的灰塵一樣，朱先生以他的文字不斷擦亮“教師”二字。
全書共分四輯，即“給我一個做教師的理由”“借我一雙好老師的慧眼”“愿我書寫一部教師生命的傳奇”“讓我們過一種幸福完整的教育生活”。前三輯共收錄先生與一線教師對話的46封問答式書信，最后一輯收錄自20xx年以來先生為寄語新教育同仁的5篇年度致辭。他用樸素卻不乏生形象的語言回答一線普通老師最關(guān)心最困惑的問題：“如何學(xué)會思考？”“如何進行專業(yè)閱讀？”“如何應(yīng)對自己不如學(xué)生的困境？”“如何保持教育熱情？”“如何享受你的教育生涯？”“如何盡快成長為名師？”“如何在壓力下堅守？”“如何對學(xué)生一視同仁？”“如何讓自己越來越堅定？”
總的來說，書中朱永新老師提出了以下幾點：
一、 教育幸福。
理念教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是"為將來的工作與生活作準備",教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長遠的人生與社會理想服務(wù)的同時,本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強調(diào)"過一種幸福完整的教育生活",這既是對教育終極意義的思考與追求,也是對當下畸形教育提出療治的愿望與計劃。
他告訴我們，教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛的需要等，更要促進學(xué)生萌發(fā)高層次的需要,如愛他人的需要,自我實現(xiàn)的需要,社會認可的需要等等。新教育希望通過自己的努力,能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長",能夠讓每個受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感。
在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個隱喻與一個標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”。
“幸�！迸c“完整”，成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因為它們的存在，教師掙脫一切“標簽”“臉譜”與“定型”，悄然還原成真實的生命，真實的“人”，以幸福成全生命的“人”。
如何做一個幸福教育的人呢？
1、要對教育生涯充滿理想
幸福是什么？幸福是一種動態(tài)的追求，反映了人的當下的一種心態(tài)。而教師的幸福又是什么？教師的幸福就是：心中有盼頭，手中有事做，身邊有親友，家中有積蓄。如果僅僅把教師當做一種職業(yè)，那么在當下，它可能未必是一種讓人感到輕松愉悅幸福的職業(yè)。
如果沒有理想，任何一種職業(yè)都會是無趣的，更何況是教育。教育不能沒有理想，有理想的教育注定精彩紛呈。教師職業(yè)畢竟比其他職業(yè)有更多憧憬，因為我們的工作對象是一個個活潑可愛的孩子。也許我們的工作不像一些人說得那樣有詩意，但是當我們想到，我們的工作會在不久的將來起作用，就能使我們感到美和幸福�？吹侥切﹨⑻齑髽鋾r，常常想到曾經(jīng)它們和所有的樹都一樣，曾經(jīng)都是株幼苗，在經(jīng)歷了百年、千年后，依然挺立于世，讓所有人都能接受它的庇蔭，讓所有人敬仰它的活力。十年樹木，百年樹人。如同每一位詩人那樣，都是因為有夢有理想，有夢有理想的教師才能教育出真正的人。
“當生活沒有夢時，生命的意義也就完結(jié)了，教育也就沒有了意義�！痹谥袊逃默F(xiàn)實中，教師的忙與苦是勿庸置疑。教師的工作涉及教材分析、課堂教學(xué)、班級管理等多方面的工作，還有教育活動中的突發(fā)事故太多，問題學(xué)生層出不窮。只有當你理解了記憶的方法與過程，才不會為學(xué)生背不出科文而生氣了，你也就不苦了；當你理解人的能力差異和發(fā)展差異，理解了所謂“差生”的形成過程時，就不會為“差生”的存在而生氣了，你也就不累了；當你理解了少兒多動癥時，就不會把學(xué)生的動當作對上課的反抗，也不會簡單地對自己教學(xué)能力的產(chǎn)生否定，你也就幸福并快樂著。恨鐵不成鋼，這個恨是不理性的愛，因為教師沒有掌握鐵如何成鋼的規(guī)律；從專家型教師身上可以看到，他們面對教育教學(xué)事故時，是那么的自信與從容，是那么的駕輕就熟。這是因為他們見多了，把握了規(guī)律，從而讓事故變成了故事。
2、 要有自己的特性
一個優(yōu)秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷的給自己提出追求目標，同時又要有激情，要善于認識自己，發(fā)現(xiàn)自己。
今天的教師應(yīng)該有自己獨特教學(xué)個性。那就是不人云亦云，有自己獨特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個性和業(yè)務(wù)方面的獨到優(yōu)勢，在夯實自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時，培養(yǎng)出自己獨特的教育理念和教學(xué)個性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個性，要求老師對于自身要有清晰的認識，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個人條件之間尋求平衡。當今教育，教師最缺少的就是獨立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨特氣質(zhì)。教學(xué)個性本身就意味著創(chuàng)造力。
3、 要對學(xué)生一視同仁
人與人之間的智力、才能、學(xué)習(xí)成績、性格特點、家庭經(jīng)濟情況等等存在著客觀差別，但每個人的尊嚴和權(quán)利都是絕對相等的。作為老師要有一顆平等之心，對學(xué)生必須“一視同仁”，公正對待每一位學(xué)生，使全體學(xué)生得到發(fā)展。
一個老師通常要面對幾十甚至上百個學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個學(xué)生，并愛護每個學(xué)生，是這一類老師所具備的能力。把學(xué)生當學(xué)生看，把人當人看，不惟成績論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說，關(guān)注每一個學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績最差的學(xué)生。我想補充一句，關(guān)注每一個學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
我們要做的就是要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的特別之處，一旦孩子發(fā)現(xiàn)了自己，找到了自我，他就會爆發(fā)出我們難以想象的能量。這讓我想起了“皮格馬利翁”效應(yīng) ：當教師受到實驗者的暗示，不僅對這些資質(zhì)平平卻被實驗者認為是“未來的花朵”的學(xué)生抱有期望，而且也會有意無意地通過各種態(tài)度、表情與行動方式將這種暗含的期待微妙地傳遞給他們，其中包括更多的提問、輔導(dǎo)等。當這些學(xué)生獲得期望的信息后,也會產(chǎn)生鼓勵的效應(yīng)，更加努力地學(xué)習(xí)。長此以往，不僅師生間的心理距離近了,學(xué)生對自己的期望和對老師的感激與回報也會逐步提高。
二、 提升自我素養(yǎng)
1、 閱讀
作為一名教師，第一項修煉就是做讀書人。對一個教師而言，讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼就是一種真正的備課。如同軍人喜愛武器，孩子喜歡小玩具一樣，教師的摯愛應(yīng)該是書籍，只讀教材和教參兩類書的教師無論如何不能稱之為優(yōu)秀教師。如朱教授所說：“你的閱讀生活，絕不僅僅是幫助你獲得知識，獲得教育的智慧，更重要的是幫助你擁有寧靜的心態(tài)，儒雅的姿態(tài)，積極的狀態(tài)�！彪y道不是嗎？一個真正的人應(yīng)該在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本好書。在閱讀中獲得教養(yǎng)，獲得心靈和精神地完善，勤者因書而富，富者因書而貴。
如果沒有教師的閱讀，就沒有教師的真正意義上的成長與發(fā)展。教師的教育智慧從哪里來？人類幾千年的教育歷史中，創(chuàng)造和積累了許多寶貴的教育思想財富。這些財富保存的載體主要就是教育的經(jīng)典著作，閱讀經(jīng)典，與過去的教育家對話，是教師成長的基本條件，也是教師教育思想形成與發(fā)展的基礎(chǔ)。教育智慧的形成，在一定意義上說，就是跨越由這些經(jīng)典構(gòu)成的橋梁的過程。這是一個不可超越的過程。人類教育過程雖然不斷變遷和發(fā)展，但是教育的根本不會變化，教育培養(yǎng)人的功能不會變化，教育過程的內(nèi)在規(guī)律不會變化。現(xiàn)代的許多教育新思想，其實只不過是用我們這個時代的語言和案例與過去的大師對話而已。
對于任何一個具體的專業(yè)領(lǐng)域而言，存在著一個最合理的知識結(jié)構(gòu)；專業(yè)發(fā)展，必然會經(jīng)歷一種“浪漫→精確→綜合”的有機過程；每一門類知識的掌握，都存在著一條由淺入深的路徑；對每一個教師而言，都存在著一條獨一無二的閱讀路徑；在特定的發(fā)展階段中的具體老師，面對特殊的場景，一定有一本最適合他閱讀的書。
2、 寫作
一個人的專業(yè)寫作史，就是他的教育史。我們的教育生活是由無數(shù)的碎片組成，這些碎片往往會形成破碎的未經(jīng)省察的經(jīng)驗，使教育教學(xué)在比較低的層面上不斷重復(fù)。而通過專業(yè)寫作，就能夠有效地對經(jīng)驗進行反思，從碎片中提取有意義的東西并加以理解，形成我們的經(jīng)驗融入教育生活，使之成為我們專業(yè)反應(yīng)的一部分，使我們的教育實踐更加富有洞察力。這樣，這些碎片就可以經(jīng)過拼合成為美麗的圖景，就像把散落的珍珠串成美麗的項鏈。
到現(xiàn)在為止，為發(fā)表文章而寫，為評定職稱而寫，為應(yīng)付檢查而寫，仍然是教育寫作中的常見現(xiàn)象。針對這種現(xiàn)象，要進行專業(yè)寫作，不以外在的名利為終極目標，不為寫作而寫作，而是為了使寫作恢復(fù)本來面目，服務(wù)于日常教育教學(xué)實踐，成為自我反思的基本手段，促進學(xué)生以及自身的幸福完整。
同時，通過教育日記、教育故事、教育案例分析等形式，記錄、反思教師的日常教育和學(xué)習(xí)生活，可以促進教師的專業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長。經(jīng)過幾年的探索，新教育實驗已經(jīng)從過去的提倡教師寫作，發(fā)展到目前強調(diào)專業(yè)寫作，把專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作、專業(yè)發(fā)展共同體作為教師專業(yè)發(fā)展不可分割的組成部分
3、 共同發(fā)展
目前，在絕大多數(shù)學(xué)校，一方面同事之間諱莫如深，教室的門始終向他人關(guān)閉著，教師之間仍然是生活在同一個校園里的陌生人；另一方面，一些渴望成長的年輕教師仍然處在孤軍奮戰(zhàn)的狀態(tài)，他們個人的摸索往往由于自身的思維見障而無法看清問題的本質(zhì)，他們個人的反思也往往由于自身的理論功底而無法對自己導(dǎo)致問題的思維方式進行剖析。
教師專業(yè)發(fā)展共同體必須建立在自覺自愿、積極主動的基礎(chǔ)之上，這是形成一個良好共同體寬松氛圍的土壤。如果只是利用行政命令，而不是“尺碼相同”的人的相聚，共同體就會流于形式。同時，共同體成員的共同愿景非常重要，在活動中應(yīng)體現(xiàn)其整體性的目標及階段性的目標。每個成員都能在心中明白共同體的價值與方向，在團體活動中不斷證明自己存在的理由與意義，在活動中體驗成就感，這是持續(xù)參加共同體活動的動力，也是激活其持續(xù)發(fā)展最主要的因素。
要積極探索建立各種基于同一教研組、教學(xué)組的，或者是本校的、校際的，以及利用網(wǎng)絡(luò)的各種專業(yè)發(fā)展共同體。最近幾年發(fā)展起來的比較有影響的教育專業(yè)發(fā)展共同體就有：新教育研究中心“相約星期二”沙龍、天津著名特級教師張萬祥的班主任學(xué)習(xí)小組、溫州蒼南新教育俱樂部、河南焦作“毛蟲與蝴蝶”兒童閱讀共同體、貴州鳳岡新教育共同體、“鎮(zhèn)西共讀”閱讀團隊等，利用教育在線網(wǎng)站建立的散布于各個地區(qū)、學(xué)校的大大小小的毛蟲群落（兒童閱讀研究小組）與“海拔五千——新教育教師讀書會”QQ群、構(gòu)筑理想課堂QQ群，更是形成了目前全國規(guī)模最大的教師專業(yè)發(fā)展共同體。而充分利用專業(yè)共同體進行日常的共同閱讀、相互評議批注教育作品、相互聽課議課，也是教育實驗最日常的研究方式。
三、 注重過程，落實有效教育
1、落實有效教育框架
朱永新認為：“落實有效教育框架，為課堂奠定一個堅實的基礎(chǔ)”已成為新教育人進行課堂框架研究的起點。"我們希望這個框架，可以成為我們理解課堂的一個工具。"
朱永新還認為：這個框架分為教學(xué)目標、預(yù)習(xí)作業(yè)、個體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊。"預(yù)習(xí)"被朱永新稱為這個框架的一大特色，"預(yù)習(xí)是學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的機會，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準備工作，而應(yīng)盡可能地針對所有教學(xué)目標，是真正的自主學(xué)習(xí)。"這就重新確立"教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計劃、富有成效。
2、發(fā)掘知識魅力
他提出，要發(fā)掘知識這一偉大事物內(nèi)在的魅力。朱永新所講的"知識"，不能理解為靜態(tài)的寫在書本上的知識，而要視為一個動詞、一個有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過程。朱永新認為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。
理想課堂不會停留于人與知識的對話這一維度，而要展開三重對話：人與知識的對話、人與他者的對話、人與自己的對話。"只有這樣，我們才能說，課堂教學(xué)不僅實現(xiàn)了知識的復(fù)現(xiàn)，而且也實現(xiàn)了人的復(fù)活--師生生命的復(fù)活"。
4、 以現(xiàn)實求證未來
《致教師》的最后一輯文字，不是答問，勝似答問。讀之，心情久久無法平靜。那是自20xx年起，每一年度的辭舊迎新之時，朱永新先生深夜或凌晨寫給全國新教育同仁的年度獻辭。
或許，在永新先生眼里，歲末年初最是年歲的刻度，是現(xiàn)在與未來的節(jié)點。而在他心里，教師的終極意義在于“以現(xiàn)實求證未來”。讀他關(guān)于新教育的年度文字，我們無法忽略那漫天飄著祝福的跨年語境，更無法忽略的是，新教育實驗于神州大地間得到的熱切呼應(yīng)。新教育所構(gòu)建的“晨誦、午讀、暮省”的教育生活節(jié)奏，正在柔軟地植入了千百萬師生的內(nèi)心。
教育是一切的“果”，也是一切的“因”。對一個教師來說，痛恨積弊的方式是行動，是將讓自己置身于“漲潮的海上”，相信“愛教育，就是愛自己”，相信每朵烏云背后都有陽光。唯有建設(shè)，唯有行動，才能“帶著使命，帶著愛”，“向沒有污染的地方，重新出發(fā)”。
三尺講壇，只因為我們具有足以讓一代代人傳承的愛崗敬業(yè)、無私奉獻、愛生如子的精神，只因我們具有勤學(xué)、樂施、向善的品德，只因我們對學(xué)生始終抱有極大的熱情，實實在在地走近他們，真真摯摯地關(guān)注他們，熱熱忱忱地服務(wù)他們，學(xué)生就將我們作為恩師，不管我們是否清貧，不管我們是否平凡，學(xué)生都會把我們銘刻于心，成為他們心中永遠的精神豐碑，也是我們成為歷史所銘記的、無上光榮的人。本學(xué)期對我而言，是一個漫長、煎熬、充實、幸福的一個過程；經(jīng)歷了很多事，焦頭爛額，偶爾心情難免浮躁！我感恩所有在我困難時幫助過我的人，今天我想感謝的是它--朱永新老師的《致教師》，每當迷惑時，是它能讓我平靜下來，反思自己，與自己的內(nèi)心交流。對本書中其中《教師的幸福在哪里》感觸很深。
追求幸福是人的一種本性，可作為教師的幸福不僅僅是一個人的事情。一位沒有幸福感的教師很難塑造出幸福的學(xué)生。只有當教師心中洋溢著幸福美好的情慷時，他們的臉上才會有燦爛的陽光，并自然而然地照亮和溫暖學(xué)生的心房，塑造學(xué)生幸福的心靈;只有當教師情緒飽滿和內(nèi)心充實時，他們才會自然而然地流露出對細節(jié)的關(guān)注和樂于分享的真誠，學(xué)生才會感到幸福。所以，為了自己，為了學(xué)生，教師們要學(xué)會尋找幸福。那么，教師又要到哪里才能找尋到幸福呢?
教師的幸福在課堂教學(xué)中:有人說，人生有四種境界是幸福的:母親給孩子洗完澡抱著孩子的時候;醫(yī)生給病人做完手術(shù)病人康復(fù)了的時候;孩子在沙灘上堆出自己滿意的沙堡的時候;一個作家寫完了作品畫上最后的一個句號的時候。那么，我覺得教師的幸福就是輕松自如地上完一節(jié)課的時候。教師的主要職責是教學(xué)，而教學(xué)的過程就是一個對生命追問的過程。可有的教師卻有著這樣的生命體驗:“頭腦是滿的，內(nèi)心卻是空的;時間是滿的，生命是空的。”同樣是上課，缺乏生命修養(yǎng)的教師，只是為知識而上課，教師的心只是在等待，等待學(xué)生記住一些概念、背會幾條定律、答出幾個問題，做對幾個練習(xí)題。教師在苦苦等待中，變得緊張、煩惱、焦躁，甚至痛苦，幸福被等待無情地遮蔽了。而具有生命學(xué)問和修養(yǎng)的教師，他是在上課，但他同時又是在享受課。他面帶微笑走進教室，迎
來的是一張張?zhí)煺娴男δ�，聽到的是一聲聲“老師好”的問候，他在課堂上徹底放松，全身心地走進課堂，走近學(xué)生，同學(xué)生一起去探索，去研究，和學(xué)生情緒相融、心心相印。他會把問題生活化，知識過程化，學(xué)習(xí)體驗化。他會徹底打開自己的生命，去感受、去觸摸、去體驗課堂中的每一個細節(jié)，他會在課堂上率性而為，和學(xué)生一起歡笑、一起流淚、一起沉思、一起震撼、一起失敗、一起成功，這時教師的職業(yè)幸福感就會油然而生。
教師的幸福在學(xué)生成長中:學(xué)生的成長是教師最大的快樂，對教師來說，教育的意義就是學(xué)生的成長和進步。特別是看著學(xué)生一天天成長變化，他更有一種由衷的喜悅，這是他辛勤勞動的最好回報，也是他全部付出的價值所在，雖然他可能一輩子默默無聞，當不了作家、科學(xué)家、工程師……也可能終生得不到什么值得炫耀的榮譽或獎?wù)拢赡苡幸詾榘恋囊殉蔀樽骷�、科學(xué)家、工程師的學(xué)生，甚至有功勛卓著、成績斐然、值得他崇拜的弟子，當然，更多的是已經(jīng)自立為人、立足于社會的普通勞動者，是他曾經(jīng)為之付出心血和青春的年輕一代的人生，還有什么比這更快樂呢?他已經(jīng)別無所求，這就是他所渴望的生活。實實在在感受到了自己傾注心血的回報，意識到對學(xué)生未來的影響，透過學(xué)生的成長，他看到了自己勞動的果實，這成為教師職業(yè)信念的重要支撐。對平凡的工作充滿熱愛，對這些教師來說，孩子那燦爛天真的笑臉是天底下最美麗迷人的圖畫，教室里傳出的朗朗讀書聲是世界上最美妙動聽的音樂，校園是地球上最純美圣潔的凈土。所有的辛苦和壓力都變成了一種愉快、一種他樂于去迎接并以歡樂的心境去化解的“美差”，即便是在條件極其艱苦、生活非常清貧的情況下，他也懷著極大的熱忱、帶著濃厚的興趣，無怨無悔地做好每一件事。只要一聽到上課的鈴聲，他就精神振奮，所有的疲勞都不翼而飛;只要一走上講臺，他就激情蕩漾，渾身都洋溢著蓬勃的生氣。他覺得自己喜歡教書也最適合教書，只有在教室里，在學(xué)生身邊，他才能找到自己存在的位置，這些教師已經(jīng)把他們的興趣與自己的事業(yè)放在一起，因為愛孩子、愛學(xué)校、愛事業(yè)而無怨無悔地當一輩子教師。
教師的幸福在學(xué)習(xí)追求中:教育需要智慧，課堂教學(xué)更應(yīng)該充滿智慧。充滿智慧的課堂是精彩的，精彩的課堂需要教師去創(chuàng)設(shè)，所以教師就應(yīng)該充滿智慧。每個人的智慧并不是與生俱來的，他首先要付出，付出勤奮，付出辛勞，付出艱辛。因此，教師要擁有教育的智慧，就要付出大量時間刻苦學(xué)習(xí)。首先，向書本學(xué)習(xí)，教師的職業(yè)特點決定了其一生要與書本打交道。
教師要坐下來、靜下心、研讀一些很專業(yè)的書，如課標、教材、教參、教案、輔導(dǎo)練習(xí)等;也要讀一些很理論的書，如教育教學(xué)理論、教育學(xué)、心理學(xué)等一讀經(jīng)典的，也可讀流行的。教師要按時閱讀教育教學(xué)雜志，定期瀏覽綜合類報刊、文學(xué)類雜志等，讓自己浸潤在文化的滋養(yǎng)里，由內(nèi)而外地散發(fā)光澤。還要讀一些教育專著和教育隨筆，走進偉人，與大師對話，與另一個自己坦誠相見，你的眼光會變得高遠，你的內(nèi)心會變得坦然，你的思維會變得開闊，你的精神會變得飽滿，你的生活會變得充實。其次，向同行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們工作的熱情、教學(xué)的思路、教法的改革與創(chuàng)新，增長自己的智慧。同時，多交流。交流是一種很好的學(xué)習(xí)方式。我們往往發(fā)現(xiàn):幾個志趣相投的同事、朋友，即使是閑聊，也會時時有智慧的碰撞，有新觀點的產(chǎn)生，不知不覺地解決了困惑已久的問題。因此，學(xué)習(xí)能使教師充滿智慧，充滿智慧的教師總是愉快的，愉快的生活肯定是幸福的。
教師的幸福在付出奉獻中:當教師不可能大紅大紫、風光無限，也不可能轟轟烈烈、氣壯山河。教師的命運，注定要與清貧和奉獻為伍。在教師這個崗位上，沒有令人羨慕的地位和權(quán)力，也沒有悠閑自在的舒適和安逸，有的只是默默地付出和貢獻。已是81歲高齡的于漪老師，在59年的教育生涯中，無私奉獻、執(zhí)著探索，不斷從經(jīng)驗與感悟走向理性與科學(xué)，著力提高學(xué)生語文素養(yǎng)，立體化施教，全方位育人，具有獨特的教學(xué)風格。注重培養(yǎng)青年教師，做好傳幫帶。她心里始終裝著兩把“尺”，一把是量別人長處，一把是量自己不足，只有看到自己的不足或缺點，自身才有驅(qū)動力。在她半個多世紀的從教生涯中，一切以教師人格為依據(jù):智如泉涌，行可為表儀為人師。她的教育理念、教育實踐、教學(xué)改革彰顯著師者風范，她的事跡也每每引發(fā)我們心靈深處的震撼與感動。于漪老師的人生座右銘是“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”。在于漪看來，“累累創(chuàng)傷，是生命給你最好的東西”。在她的心目中，既然選擇了教師這個職業(yè)，就同時選擇了高尚。首先要“知如泉涌”，而且要有偉大的人格力量。
享受教育的教師；是一個能實現(xiàn)自我價值的教師，在平淡中享受教育的幸福，是教師對自己的期許。學(xué)習(xí)、工作，不經(jīng)意間一定還會遇到很多不期而至的快樂。讓我們對生命尊嚴進行最真摯的仰望———靜靜地，守望花開，聆聽每一朵花開的聲音，享受每一朵花開的芬芳，驚嘆每一朵花開的嬌艷。
讀《致教師》有感3
拜讀《致青年教師》之后，給予了我前所未有的震撼�！吨虑嗄杲處煛啡珪卜至嫛白鰝�有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。
在閱讀過程中，我不斷地陷入沉思：我是一個有胸襟的教師嗎？我對學(xué)生著急了嗎？我心里裝著學(xué)生的心嗎？我尊重常識了嗎？我放棄理想了嗎？我在學(xué)生心里播下了善良的種子了嗎？直面這些問號，深感汗顏，同時也從中得到一些啟示。
一、因材施教、理性教學(xué)
作為一名數(shù)學(xué)教師，我對《作業(yè)評價未必要用同一標準》一文感觸很深。覺得語文作業(yè)的答案有時可以是不唯一的，而數(shù)學(xué)作業(yè)更多時候是唯一答案。就算是學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)了錯誤，和標準答案不一樣，我們數(shù)學(xué)老師也應(yīng)該盡可能問問學(xué)生是怎么想的，可能學(xué)生的想法非常好，只是在哪一步出現(xiàn)了一點小錯誤，這時的問，了解學(xué)生思維的過程，幫助他在結(jié)點處打開關(guān)鍵的點，這樣比單純的打個錯點讓學(xué)生訂正效果好的多，我們應(yīng)該更多關(guān)注學(xué)生思考的過程，不要僅僅關(guān)注思考的結(jié)果。文中的最后一小段說：“有位理科教師對我說，他上小學(xué)時，數(shù)學(xué)學(xué)得一塌糊涂，可是每次作業(yè)做錯，老師批改時用紅比打叉，那個叉叉都很小，稍微大意一點兒還看不清呢；而如果做對了，老師筆下的那鉤鉤可就是大大的了。那位小學(xué)老師是個有心人，他是在用心批改學(xué)生的作業(yè)��！”想想自己平時的工作，我沒有關(guān)注這一點，相反，如果學(xué)生的作業(yè)有錯題，我會把錯點打得大大的，主要是怕他們粗心看不到，根本就沒有考慮過打叉也會和學(xué)生的感受有關(guān)，更沒有想到可能會使學(xué)生產(chǎn)生挫敗感。所以在今后的工作中我會注意重視學(xué)生的感受，給他們足夠的鼓勵的同時還應(yīng)該注意做到不要傷害他們。
二、為人師表、師德為先
在《珍視我們的專業(yè)》里講到：進德修業(yè)是個人的事，是自覺的追求，對于一個勞動者來說，專業(yè)素養(yǎng)是他的安身立命之本；而對于一名現(xiàn)代教師而言，持續(xù)的學(xué)習(xí)將使他保持精神的高尚，支撐自己作為一個文明人的操守。可以想象一個連自己的專業(yè)都不愛的教師怎么能教好學(xué)？怎么可能成為一名優(yōu)秀的教師。我們通常說的“學(xué)高為師，身正為范”也是這個道理，“學(xué)高”，就是要求教師必須不斷拓寬知識，豐富知識內(nèi)涵，加深對自身專業(yè)和相關(guān)學(xué)科的鉆研并能將所學(xué)知識融會貫通，運用于實踐�！吧碚�，就要求教師具有良好的師德，端正的師風，嚴明的師紀，高尚的師范。教師人格魅力、淵博學(xué)識、處世哲學(xué)、都將是邁向“素質(zhì)教育”的鑰匙和通行證。因此，吳老師主張教師要有美好的心靈，較高的人文素養(yǎng)，必須為人師表。
三、活到老、學(xué)到老
就如書中說到：“優(yōu)秀的教師不只是蠟燭更應(yīng)當是一盞不滅的‘燈’，而那‘開關(guān)’就在他自己的手中。他的‘亮度’在于他個人的修煉；如果他有電源，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直在照耀著學(xué)生面前的道路；教師的進德修業(yè)應(yīng)當一直到教育生命的終止�！彼�，過去我們那種要給學(xué)生一杯水，我們就得有一桶水的觀點已經(jīng)不適應(yīng)社會發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿足不了學(xué)生的需求�，F(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識面很廣，而知識更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學(xué)的知識層面上，我們遲早會被淘汰。
一遍遍品讀《致青年教師》，深感吳非老師是富有智慧的老師，深感在“想到”與“得到”這間必須加上兩個字“做到”。因而我們每一位教師都必須是思想者、學(xué)習(xí)者、實踐者，要在工作中不斷反思，不斷實踐，不斷創(chuàng)新。要有信心、恒心，要能吃苦、能吃虧書中有很多話語使我有一種茅塞頓開之感，作為一名青年教師，我一定努力充實自我，做一名有主見的教師。
在朋友的推薦下，研讀了吳非老師的《致青年教師》，獲益良多。
我們常說，教育無小事�！吨虑嗄杲處煛芬粫械奈恼露绦【罚P(guān)注的都是教育教學(xué)一線的事，正如他在書中所寫的： “教師要關(guān)注教育中的點滴小事”，只有教師以身作則，才能真正完成教育的真諦——教本領(lǐng)、育人才。
書中的事例涉及校園生活的方方面面，讓我們既可以從一件小事中發(fā)現(xiàn)孩子的性格、本性，也告訴我們不放棄點滴機會，與學(xué)生平等會對話�！兜纫粫䞍海屗言捳f完》真的很適合小學(xué)，以前也有試過聽學(xué)生說話，前一句氣得要命，后一句又感動得不行，這樣的經(jīng)歷不止一次。那一次，幾個男生跑到樓下打逗，我看到了，就打他們叫了上來。其中有一個很老實的孩子，我很生氣：“我不敢相信你也會和別人追跑打逗，而且你為什么不想別人一樣認錯！孩子沉默很久，說：“我一年級的時候也這樣�！蔽乙幌伦託獾貌恢涝趺崔k才好，他是要告訴我她原本就是喜歡追跑打逗學(xué)生？我用不敢相信的眼光看著他。沒想到他后一句說：“后來老師說我，我就改了�！蔽液鋈缓芾⒕�，竟然把孩子想象成頑固的樣子。那時候我真想跟他說一聲“對不起”，并暗自慶幸，幸好沒有立即批評他，幸好他低著頭沒有看我的眼睛。孩子們小，還不善于清楚明白地表達自己的意思，如果可能，我真的希望能給他們每個人足夠的時間，聽他們說他們想說的所有事情�？墒菚r間很得很少，事情又很多。吳非老師執(zhí)教高中，事情肯定更多，他是怎樣平衡工作、和學(xué)生交流之間的時間呢？而與他不同的是，小學(xué)生更喜歡跟老師說話，那些奇奇怪怪的想法，他們偶爾快樂的感受。有時候常常想，如果我有時間，我一定會讓所有的孩子都說個夠，聽他們說話，然后夸獎他們。
小學(xué)階段是習(xí)慣養(yǎng)成的重要時期，而習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)是每天每日從不間斷的，這就要考驗老師敏銳的觀察能力了，不放過每一個教育契機�？戳恕兜拇_有難教的學(xué)生》這篇文章，有些難過。確實，教師的力量很有限，它遠不如家庭對孩子還得更有影響�？墒牵斂吹絽欠抢蠋煏械哪莻�反面例子后，我感到很可怕。如果說，在孩子小的時候，作為老師，能不斷地在他心中種下善的種子，至少他不會變得太可怕。惡作劇、踐踏他人的好意、嘲笑他人的善舉，當這個孩子悔悟的時候，他會多么痛苦。教育不是教師自己的事情，教育不是學(xué)校的事情，教育是整個社會的事情。但是作為教師，特別是小學(xué)教師，如果我們能在這六年中，一直告訴他什么是好的，一直做給他看什么是善的，就算他學(xué)不會，他也會記得，就不會走得太遠。因為在他小時候，也只有是在他的思想、心靈還沒有完全定型的小時候，我們對他的教育才能有點用，便更不能放棄。
把學(xué)生的心靈放在自己的心中去呵護不需要很多語言，需要的是用行動去證明，用微笑去感化，用愛去澆灌。
讀《致教師》有感4
我讀朱永新先生的《致教師》之前，我的教學(xué)、我的斗志、我的耐心、我的熱情似乎像蠟燭一樣，“成灰”凐滅了。找不到職業(yè)的幸福感，也找不到前進的力量，直到遇見朱永新先生《致教師》書后。我開始踏上給我一個做教師的書旅。
回顧自己工作后的讀書經(jīng)歷，除了一些不得不讀的教學(xué)參考書外，自己好像沒有認真地，系統(tǒng)地讀過一本教育類專著。作為一名教師，我們不僅自己要讀書，我們還應(yīng)該充分激發(fā)學(xué)生對閱讀的興趣，讓每一個學(xué)生都去讀適合他的書。
作為一名教師，我們雖然不愿意被動地被人抬上高高的，卻清貧無助的神壇，但是我們也應(yīng)該意識到，我們的職業(yè)有著自身的特殊性。因為我們是塑造靈魂的人，是影響學(xué)生的世界觀、價值觀形成最多、最大的人。作為知識分子，我們有著比一般人更強烈的自尊心和榮譽感，我們更渴望被承認，被理解。所以我們尊重自己，就是要用更高的道德標準要求自已，用正確的、積極的思想、觀念去影響學(xué)生，同樣是我們的專業(yè)責任。
總之，作為教師，我們更應(yīng)該做一個專業(yè)知識和能力很強的老師，當好學(xué)生的領(lǐng)路人，真正用心對待自己的每次講課、每一次與學(xué)生溝通，感受著當中的樂趣，體驗做教育的幸福，去發(fā)現(xiàn)教師在教師生活中的美麗�！吨陆處煛返奶剿鳑]有結(jié)束，只是開始，我們正在路上想要遇見的自己。
讀《致教師》有感5
“理想”一詞于百度詞典中意指對未來事物的美好想象和希望。其實，對于任何人，任何一個偉大的人都應(yīng)該有屬于自己的偉大理想，也都希望自己的生活或是自己的事業(yè)這樣或那樣的美好，并且逐步讓自己的心中理想得以實現(xiàn)。
如果一個人失去了理想，那么他的生命將毫無意義可言。精神理想的失去，現(xiàn)實的軀體必將是物質(zhì)的、老化的、無靈氣的一堆肉體。所以，我們每個人都要在心中構(gòu)思出一個理想，而這個理想其實就是你美好生活的引導(dǎo)者，就是你大干拼搏的精神引領(lǐng)者。因此，我們?nèi)祟惒豢梢詻]有理想，沒有理想的一個民族是一個不攻自破的、失敗的共同體。然而，在我們的生活中，其實大自然也有著自己的偉大理想。試想，如果大地沒有搖身一變成為最高峰的理想，怎么能忍受著地殼的巨大運動和強烈的撞擊的痛苦？我曾經(jīng)寫下一首這樣的詩：
大海，仿若風暴的溫床
閃電，斜掛天邊一次次的練習(xí)狂草
海鷗，急促狂亂的逃逸
烏云，在戲臺上拉出一道道帷幕
…………
到了陸地
不管凹凸
風暴胡亂的怒吼
帶走飛沙走石……
它沾的起放的下
在我心中
教育這個詞兒
卻無法逃避理想的追求
只想留住
的確，大海有著自己的理想，成為了風暴的溫床；閃電有著自己的理想，不怕苦不怕別人譏嘲，天天一次次的練習(xí)狂草；海鷗有著自己的理想，拼命急促的逃逸，只為求得一息安寧；烏云有著自己的理想，想給人們帶來一部美妙的戲劇，一直“現(xiàn)場直播”道道帷幕……
更何況作為教師的我們呢？我認為，教師是專業(yè)化從事教育生活的，所以教師的教育更需要一個美好的理想，對每一天的教育生活要充滿理想，要對教育理想產(chǎn)生無限的憧憬與向往，沖動才能生成不一樣的'教育理想，激動就是教育理想實現(xiàn)的基石，所以教師要有教育理想，值得擁有，更值得堅守，也必須要堅守。
坦白的說，教育和理想是不可分離的。教育要有理想，要讓教育充滿理想，這樣的教育才會變得有意義。其實教育就是培養(yǎng)一切人的事業(yè)，而人是物質(zhì)和精神的統(tǒng)一體，人類不同于其他動物的唯一特點是：有理想。因此支撐人類生活的是理想。當下，教育的理想就是引領(lǐng)教育事業(yè)蒸蒸日上的正能量，就是激發(fā)更多的有志者為教育事業(yè)而奮斗的博大力量。
一個教師，如果真正的擁有教育理想，那么就必然會激發(fā)出全部的力量，挖掘出更多的潛能，不斷讓自己在教育的道路上逐漸成長。一個教師的理想將會帶領(lǐng)更多的教師充滿教育理想，繼而影響到整個學(xué)校，乃至整個地區(qū)的教育事業(yè)。所以理想是必不可少的，雖說理想只是對美好事物的憧憬罷了，但是，我們教師必須得有自己的精神信念和教育理想、教育追求。
教師●教育●理想，這三個詞原本應(yīng)屬于統(tǒng)一體，只要有教育就離不開教師的存在，有了教師，就一定得從事教育事業(yè)，那么理想的產(chǎn)生應(yīng)隨之而來。擁有教育理想的教師即使再年長，那也是有著一顆年輕的心。而沒有擁有教育理想的教師即使再年輕，其實已經(jīng)老了。由此，教育離不開理想。教師，是最需要有教育理想的一個群體。
讀《致教師》有感6
我經(jīng)常憧憬這樣的圖景：在早晨的陽光中，孩子們哼著歌向?qū)W校走去，有時能停下來看看太陽；學(xué)生能經(jīng)常地向教師提出有意思的問題，課堂上經(jīng)常能有愉快的笑聲；中午，他們能吃上一份由政府提供的、全國城鄉(xiāng)同一標準的營養(yǎng)餐；學(xué)生能保有自己的愛好，下午4點起，他們在球場上奔跑叫喊，或者在圖書館查閱資料，在實驗室研究自己感興趣的問題；晚上，做完作業(yè)后，捧起一本詩集，輕聲地讀給媽媽聽……
吳非老師是一個敢于說真話的人，這是我最為佩服的！在當今社會，敢于說真話的人已經(jīng)鳳毛麟角，而我們這個社會、我們這個國家、我們這個民族，如果沒有了敢于說真話、說實話的人，將會怎樣？！……教育之事，千秋大事，面對當今教育存在的種種弊端，吳非老師毫不客氣的予以揭露和鞭撻，這是我等所不敢做的事情。
他的書是每一位有教育良知的教育者一定要讀的書。讀吳老師的書你時而會義憤填膺，時而會感動不已，時而會心潮澎湃，但更多的是深刻的反思。是的，我們能為充滿問題的中國教育做些什么？只要想做，我們是可以做些什么的，最起碼我們可以盡全力教好我們的班，我們的每一個學(xué)生，因為關(guān)住教室的門，我們說了算！吳非老師年屆六旬，離開了自己鐘愛一生的課堂和學(xué)生，他有多少不舍呀！對于中國的教育，吳老師怎么可能成為一個旁觀者？！不管身體在不在課堂，吳非老師的心都會留在課堂的。
感謝吳非老師，感謝您在這個物欲橫流、喧囂浮躁的時代，吹來的一陣陣清風！感謝吳非老師，感謝您對我們這些一線教師的振聾發(fā)聵的警醒。是的，身為教師的我們不能怨天尤人、隨波逐流。我們必須改變自己，只有這樣，我們才能改變我們的學(xué)生，你改變一個，我給一個，你改變一個班，我改變一個班……也許我們會改變這個社會。
讀《致教師》有感7
“……教師，不是春蠶，教師的固步自封才會作繭自縛，心靈的成長來自每個季節(jié)……”最近我有幸拜讀了朱永新老師的《致教師》一書，之前總會覺得教育理論之類的書籍會深奧而不易理解，忽見《致教師》以書信的形式，用新穎而又獨特的敘述方法娓娓道來，不禁越讀越喜歡，緩慢地讀，仔細地品，似覺得這書如一首詩，字里行間總帶著一份親切，也許正是因為她道出了無數(shù)老師的心聲，才會“于我心有戚戚焉”么。
我一直認為：外在環(huán)境易于營造，內(nèi)在的精神養(yǎng)成談何容易！一些精神食糧總要依靠偉大的人物或偉大的作品澆筑，所以，很多教育精神對于我這個年輕的教師而言總感覺“天方夜譚”，“毫無實際”。以前，在我的意識里老師就是園丁，就是花火，就是春蠶，就是人類靈魂的工程師，而這些標簽黏在我內(nèi)心深處好多年，以致讓我錯誤地認為做老師真是亞歷山大，如若想成為名師那必須倒在講臺上。我周圍的世界，包括孩子們在作文里，總給老師貼上這種“偉大”的名片。這就像一股無形的壓力，壓得我們這些一線老師渾身疲倦，苦不堪言。
而書中《我是教師》一文如醍醐灌頂般點醒了我：教師，不是園丁，不是花火，不是春蠶，不是人類靈魂的工程師。教師本是一朵綻放的花兒，在師生互動的過程中闡釋教育之美；教師不能以化為灰燼，累死講臺為代價，也不應(yīng)以這種方式照亮學(xué)生；教師不是春蠶般的作繭自縛，固步自封，而要盡享四季的五彩斑斕；教師就是教師，與工程師沒有一點關(guān)系，“沒有誰的靈魂是機器，能用某種工藝任意修理完成”。所以，一名真正的好教師，真正的陽光教師應(yīng)該擁有一顆平常、健康之心。做到用自己散發(fā)魅力的理想、文化、愛心、才藝滋潤孩子的心靈世界。
在日常工作中，特別是孩子們表現(xiàn)并不如意的時候，我的情緒放佛也會隨之跌宕起伏。有時不得已在學(xué)生面前表露情緒，甚至怒不可遏，然而沉穩(wěn)下后，又常常后悔。矛盾的心理總會讓我坐立不安，更難的是我應(yīng)該如何去做的問題。也常常感覺自己的時間浪費在這種無限的惆悵之中，也常常問自己：給我一個做好老師的理由？
然而，讀到“我是教師，心底里喜怒哀樂翻滾，黑板上天高地遠開闊，腳板下三尺講臺扎根�！边@句話時，一下子像是聽到了最美妙的音樂，那是一種享受。好像重拾了自己最初的夢想，我向往著、想象著，甚至幻想著。我可以大聲告訴所有人：我是教師，是真實生命的職業(yè)！我可以歡喜，可以怒發(fā)沖冠，亦可以哀傷，可以樂享情調(diào)！因為我首先是一個活生生的人！
朱老師是一個現(xiàn)實理想主義者，他的作品充滿樸實與熱情，文字關(guān)乎教育生命存在的意義，關(guān)乎教育人成長的方方面面，他想為教師抒寫普通人的一部偉大傳奇，他殷切地希望一線教師過一種幸福完整的教育生活。因此，他努力地回顧、梳理、思考和寫作。這書，也是他對教育長久的積累和凝結(jié)！我希望，除過嘈雜，能靜靜地坐在一間屋子里，重新凝眉靜思這本《致教師》，變成一股清純潺潺的小溪，隨著朱老師的思想脈絡(luò)緩緩流淌，用文字留下道不盡的思考和向往，留下思想交融撞擊的火花，生成更多的感動、感激、感恩。
最后，我想引用朱老師的一句話作為這篇有感的結(jié)束：“我想，幸福是人類的永恒追尋，對教師而言也不例外。為了幸福，我們樂于做教師。作為教師，我們要深刻理解幸福的緣由�！�
讀《致教師》有感8
讀了《致青年教師》，從此愛不釋手。讀文如讀人，我從書中明白了很多教學(xué)上的困惑，也 從吳非老師的行為中學(xué)到了很多。從吳非老師身上我學(xué)會了：用心和愛。
吳非老師的用心體現(xiàn)在教育教學(xué)中的細微之處，比如如何與學(xué)生談話，如何提問，如何說學(xué)生聽得懂的話……，不要小看這些看似不重要的環(huán)節(jié)，在這些細節(jié)中可以看出老師的知識素養(yǎng)、人格涵養(yǎng)、專業(yè)技能、以及對待學(xué)生的態(tài)度等等。吳非老師時時刻刻要求自己做到上課帶講稿，他說：“寧可讓學(xué)生認為我水平差，也不原意他們認為我不認真�！边@種嚴謹治學(xué)的態(tài)度是多么需要我們青年教師學(xué)習(xí)呀！
“用心”還體現(xiàn)在工作上的認真。反思我的教學(xué)，如果學(xué)生說“沒問題”了，那我就會很愉悅地放下心來，以為自己的教學(xué)實施很順利。可是我讀吳非老師的《“沒有問題”也是大問題》一文，讓我學(xué)會了從另一個方面看問題，當一種教學(xué)形式被固化后，學(xué)生的思維方法便很難得到有效發(fā)展，孩子就失去了創(chuàng)造意識和辯析能力。基礎(chǔ)教育階段，到底要培養(yǎng)孩子的的什么能力？僅僅是學(xué)會解題和應(yīng)付考試就足夠了嗎？顯然不是，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，才是正確的教學(xué)方法。從《作業(yè)評價未必要用同一標準》一文中，我看到了一個老師工作上的細致、用心，他給了每一個學(xué)生不同一般的鼓勵，滿足了孩子享受成功和進步的渴望和喜悅。
一個老師事事認真，用心，為的是盡量不給自己的教學(xué)蒙上暇疵，處處留心細節(jié)為的是不給每一個孩子心理上造成陰影。正因為“用心”，老師的“愛”才得以體現(xiàn)。
“愛”體現(xiàn)著尊重。“我可以讀你的作文嗎”、“你已經(jīng)是你了”、“你愿意到我的辦公室來玩嗎” ……吳非老師的每一句話都體現(xiàn)著對學(xué)生的尊重。不可否認，每一個老師心里都裝著自己的學(xué)生，但如何讓學(xué)生體會到你對他的好呢？讀了書中的若干文章后，我體會到，用什么才能拉近與學(xué)生的距離呢？只有尊重。只有尊重學(xué)生，你的愛才能得以體現(xiàn)。
“愛”蘊含著包容、信任。《做一個讓孩子信任的人》、《教師的心中要有陽光》《我們將留給學(xué)生的記憶》等篇章，讓我不忍釋手。
“愛”是責任。作為教師，我們不應(yīng)只教會孩子相應(yīng)的知識，還要循序漸進地教給他學(xué)習(xí)的方法，生活的常識；培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)探究的興趣。“授之以魚不如授之以漁”，“教是為了達到不教”，在這種目標提升的過程中，本著為孩子終身學(xué)習(xí)著想，需要老師付出極大的耐心和責任心。
合上書卷，我不禁沉浸在書的后封處作者所描繪的教育圖景里：在早晨的陽光中，孩子們哼著歌向?qū)W校走去，有時能停下來看看太陽；學(xué)生能經(jīng)常地向教師提出有意思的問題，課堂上經(jīng)常能有愉快的笑聲；中午，他們能吃上一份營養(yǎng)餐；學(xué)生能保有自己的愛好，下午4點起，他們在球場上奔跑叫喊，或者在圖書館查閱資料……晚上，做完作業(yè)后，捧起一本詩集，輕聲讀給媽媽聽……
讓我們期待著那一天，用我們的行動和理想。讓我們教著、學(xué)著、思考著、努力著，和吳非老師一樣。
讀《致教師》有感9
有幸拜讀了朱永新先生的《致教師》一書，其中的每一句話都發(fā)人深省，之中問題與話題，哪一個都逃不出教育與生活的庸常。就像擦亮星星上的灰塵一樣，朱先生以他的文字不斷擦亮“教師”二字。在他眼里，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個隱喻與一個標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神圣中穿行，他生命的價值在于“以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整”。
“幸�！迸c“完整”，成為新教育最為飽滿的兩枚理想種子。因為它們的存在，教師掙脫一切“標簽”“臉譜”與“定型”，悄然還原成真實的生命，真實的“人”，以幸福成全生命的“人”。那么，“幸福”在哪里呢？朱先生說，它在創(chuàng)造中，在服務(wù)中，在研究中，在分享中。因為創(chuàng)造、服務(wù)、研究與分享的教育“幸福”，每一個普通的時刻，都會煥發(fā)不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴。 他這樣說：“職業(yè)”：教師是一個能夠把人的創(chuàng)造力、想象力等全部能量與智慧發(fā)揮到極限的、永遠沒有止境的職業(yè)。
教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在著無限的可能性。他這樣說“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽，任何境況下的人生都會因此溫暖明亮，并指引著生命中的明亮那方。他這樣說“理想”：當理想遭遇現(xiàn)實，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之為理想？教育與理想是一對孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說“教師的專業(yè)成長”，將以閱讀為基礎(chǔ)的“專業(yè)引領(lǐng)模式”，以寫作為基礎(chǔ)的“研究反思模式”與“以同伴互動為基礎(chǔ)的教育生態(tài)模式”喻之為教師成長之“吉祥三寶”。他說，每個人的一生都是一個生命的敘事，在時光中創(chuàng)造那個更好的自己。
時間抓起來是黃金，抓不起就是流水。 在他看來，教師是教室的國王，教師的胸懷決定著一間教室的大小。因為，凡能發(fā)光的人，必定在內(nèi)心燃燒了自己。在他眼里，讀書是尋求心靈的自由，備課就是精神的體操，交友就是與“未來的自己為伍”；“大音希聲是行動的回響”；“創(chuàng)造的起點是問號”，“一個人的專業(yè)寫作史就是他的教育史”；“空氣穿過針孔時，比穿過山谷更有快感”……
打開《致教師》，隨處都是這種美妙的文字，回應(yīng)著每一個平凡而碎細的教育命題。你以為這只是“觀念與說法”的修辭美化嗎？顯然不。它們都是“幸福與完整”之教育生活所賦予的生命之神光。在這些因“問”而來的言說里，充滿著永新先生對一線教師生活、生命與生涯的深切關(guān)懷與美麗成全，同時也成全了他自己的幸福人生。希望這些人生教育哲理伴我同行，支持我成長進步。
讀《致教師》有感10
讀了吳非老師的《致青年教師》一書，給我的感覺是作為一名教師我還有很多不足，這本書并沒有大談什么教育理念和教育思想，而是用飽含情感的筆墨把自己幾十年的教育經(jīng)驗用生動的事例與我們共用分享，向我們闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)，如要樹立服務(wù)意識、要學(xué)會感恩、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會讀書、關(guān)注細節(jié)、錘煉業(yè)務(wù)等，致青年教師有感。全書一共有85篇文章，每讀一篇文章，我都會不由自主地與自己的教育實踐聯(lián)系起來，雖然有的文章不是我們這代人經(jīng)歷的，但是做老師的道理是很深刻的，值得我們深深地去體會。下面我就幾篇印象深刻的文章談?wù)勎业捏w會：
我讀了《作業(yè)評價未必要用同一標準》一文感觸很深。覺得語文作業(yè)的答案有時可以是不唯一的，而數(shù)學(xué)作業(yè)更多時候是唯一答案。就算是學(xué)生作業(yè)中出現(xiàn)了錯誤，和標準答案不一樣，我們數(shù)學(xué)老師也應(yīng)該盡可能問問學(xué)生是怎么想的，可能學(xué)生的想法非常好，只是在哪一步出現(xiàn)了一點小錯誤，這時的問，了解學(xué)生思維的過程，幫助他在結(jié)點處打開關(guān)鍵的點，這樣比單純的打個錯點讓學(xué)生訂正效果好的多，我們應(yīng)該更多關(guān)注學(xué)生思考的過程，不要僅僅關(guān)注思考的結(jié)果。文中的最后一小段說：“有位理科教師對我說，他上小學(xué)時，數(shù)學(xué)學(xué)得一塌糊涂，可是每次作業(yè)做錯，老師批改時用紅比打叉，那個叉叉都很小，稍微大意一點兒還看不清呢;而如果做對了，老師筆下的那鉤鉤可就是大大的了。那位小學(xué)老師是個有心人，他是在用心批改學(xué)生的作業(yè)啊!”想想自己平時的工作，我沒有關(guān)注這一點，相反，如果學(xué)生的作業(yè)有錯題，我會把錯點打得大大的，主要是怕他們粗心看不到，根本就沒有考慮過打叉也會和學(xué)生的感受有關(guān)，更沒有想到可能會使學(xué)生產(chǎn)生挫敗感。所以在今后的工作中我會注意重視學(xué)生的感受，給他們足夠的鼓勵的同時還應(yīng)該注意做到不要傷害他們。
在《珍視我們的專業(yè)》里講到：進德修業(yè)是個人的事，是自覺的追求，對于一個勞動者來說，專業(yè)素養(yǎng)是他的安身立命之本;而對于一名現(xiàn)代教師而言，持續(xù)的學(xué)習(xí)將使他保持精神的高尚，支撐自己作為一個文明人的操守�？梢韵胂笠粋�連自己的專業(yè)都不愛的教師怎么能教好學(xué)?怎么可能成為一名優(yōu)秀的教師。我們通常說的“學(xué)高為師，身正為范”也是這個道理，“學(xué)高”，就是要求教師必須不斷拓寬知識，豐富知識內(nèi)涵，加深對自身專業(yè)和相關(guān)學(xué)科的鉆研并能將所學(xué)知識融會貫通，運用于實踐�！吧碚�，就要求教師具有良好的師德，端正的師風，嚴明的師紀，高尚的師范。
就如書中說到：“優(yōu)秀的教師應(yīng)當是一盞不滅的‘燈’，而那‘開關(guān)’就在他自己的手中。他的‘亮度’在于他個人的修煉;如果他有電源，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直在照耀著學(xué)生面前的道路;教師的進德修業(yè)應(yīng)當一直到教育生命的終止�！彼�，過去我們那種要給學(xué)生一杯水，我們就得有一桶水的觀點已經(jīng)不適應(yīng)社會發(fā)展的需要，我們的一桶水已經(jīng)滿足不了學(xué)生的需求�，F(xiàn)在的孩子接受的信息很多，很快，知識面很廣，而知識更新的又是如此之快，如果我們老師還停留在原來所學(xué)的知識層面上，我們遲早會被淘汰。
書末，作者在《讓我回到童年》文章的篇末中說道：“孩子們本當有正常的童年，最好不要驚醒他們的夢想。做過夢的孩子是幸福的，珍惜夢想的孩子也會永遠幸福。人如果過于現(xiàn)實，也就很容易走向猥瑣。”想想看，如果我們每天都能與一群愿意給我們分享他們在家里喜歡玩什么玩具，看什么電視節(jié)目，玩什么游戲，讀什么課外書籍、什么東西最好吃的孩子在一起，我們會不善待他們，善待自己嗎?我們要清楚地明白：小小年紀就懂得生活的孩子是精致的。適當?shù)沫h(huán)境教育，更能培養(yǎng)孩子們的愛心及同情心，那是教師講大道理也無法取代的。盡管我們教師已是成人，在成長的過程中，我們失去的東西太多，但我們永遠不要失去飽滿的熱情，無論是對待自己的事業(yè)還是對待家庭，都要擁有一顆善良的愛心。如果愛的暖流在心中不斷地涌動，就能像甘泉那樣滋潤身邊的孩子們及家人們。每天到校，我們都應(yīng)用自己充滿愛的笑容給予孩子們一份好心情，并用愛的魅力將教育教學(xué)工作干得出色，讓我們的人生多一份快樂!
書中有很多話語使我有一種茅塞頓開之感，吳非老師的文字，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。作為一名青年教師，我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!但愿我會做好!
讀《致教師》有感11
吳非老師的《致青年教師》在“不要急”這一輯“讓學(xué)生喜歡我的課”這篇文章中，吳非老師說：讓學(xué)生喜歡我任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識�！绻幻處熌茏龅竭@些，他一定是個合格的教師。讓我深有感觸:怎樣才能做到讓學(xué)生喜歡我的課？
孔子云:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！币粋�學(xué)生對一個老師的感情，直接影響著這名學(xué)生對這位老師所教學(xué)科的情緒。學(xué)生會因為喜歡一位老師而喜歡一門功課，一位被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師，同樣，也可能因為討厭一位老師而討厭學(xué)習(xí)。作為一名教師，當你的學(xué)生喜歡你，喜歡上你的課，喜歡聽你的話，那么你的教學(xué)也就成功了一半。所以要想讓學(xué)生喜歡你的課，首先必須讓他們喜歡你。下面就圍繞著這個主題來談?wù)勎业母惺堋?/p>
一、和學(xué)生一起玩，拉近師生之間的距離。
教師都知道，只有走近學(xué)生，甚至走進學(xué)生，才能收到最佳的教育效果。在課間十分鐘，我會站地一旁會心地觀看學(xué)生玩的一些小游戲，接受學(xué)生的邀請和他們一起玩鬧；在學(xué)生歡度“六一”的節(jié)日里，我會和學(xué)生一起投入地拍手唱快樂歌；在運動會上，我會跑上跑下地大聲指揮，并且和學(xué)生一道聲嘶力竭地為隊員吶喊加油。只要教師能經(jīng)常參與學(xué)生的活動，成為學(xué)生中的一分子，學(xué)生沒有理由不接納你，你的情感投資沒有理由得不到回報。但當你和學(xué)生打成一片時，你應(yīng)該時刻提醒自己：自己畢竟是他們的老師。注意觀察學(xué)生的言行中有無對老師的過分接近，如果有，應(yīng)馬上進行處理，不能使學(xué)生覺得你這個老師不兇，是他們的朋友，而忘了是他們的老師。
二、學(xué)會鼓勵學(xué)生，建立學(xué)生自信心。
人性的弱點中曾說：沒有人不喜歡聽恭維的話的，學(xué)生也是如此。在課上，我盡量精講多練，讓更多的學(xué)生有參與到課堂活動的機會。例如：在上《陶罐和鐵罐》這一課時，我讓同桌的學(xué)生根據(jù)文中陶罐和鐵罐的對話，表演讀，要求每一位同學(xué)都必須參與，當然，大部分學(xué)生自然沒問題，但我們班有個性格比較內(nèi)向，學(xué)習(xí)成績差，自信不足的學(xué)生，不愿意和他的同桌一起表演，我發(fā)現(xiàn)后，鼓勵了他，他雖然演得不好，但是我還是給了他鼓勵和表揚，讓他參與了課堂活動，融入了這個課堂。步伐雖然小，但畢竟是邁出去了。
二、批評學(xué)生要有“ 度”，尊重學(xué)生。
有的老師喜歡一上課就批評某些學(xué)生的作業(yè)如何如何。因為你的批評，會給學(xué)生繃緊神經(jīng)，屏住呼吸，好長時間不能放松，只會麻木地坐在那里聽你講課； 輕松上課的心情沒了，思維的閘門也關(guān)住了。課中更不能隨意批評學(xué)生。有的老師喜歡抓住課堂違紀典型不放，一批評起來沒完沒了，甚至讓“ 肇事者”站在座位上，或站在教室的后面，或趕出教室外聽課，甚至動手拉扯。本來好好一堂課，就這么被攪亂了。對此，教師心中不悅，學(xué)生怨氣多多。而我遇到課堂偶發(fā)事件，總會采取“冷處理”的辦法暫時化解一個眼神，走下講臺接近“肇事者”，點一下“肇事者”的名字等都是使教學(xué)得以正常進行的有效舉措。對于一些比較嚴重的偶發(fā)事件，一般也是以穩(wěn)定為上，等到下課后再作處理。因為幾乎所有的學(xué)生都不喜歡老師在課堂上無休止地批評個別學(xué)生，而讓其他同學(xué)無辜地“陪批”。要想學(xué)生喜歡你的課，最好不要在上課之前批評學(xué)生。
總而言之，學(xué)生喜歡你的課，他會盼望你的課，把聽你講課當做一件快樂的事。相信只要我們多探索、勤實踐、善總結(jié)、好學(xué)習(xí)，就會有好的辦法，這樣離優(yōu)秀的教師就更近了一點點，讓我們一起努力吧!
讀《致教師》有感12
選擇讀這一本書,其實是因為它的標題《致青年教師》我就是一名教齡不足3年的青年教師。對于我來說,當學(xué)生的時間遠遠地多于當老師的時間,所以我很想知道作為一名青年教師可以又應(yīng)該做到些什么。打開扉頁,心平如水,合上書本卻百感交集。
感悟“等一會兒,讓他把話說完”——我并不了解所有的學(xué)生。剛來田稻時,我一直覺得自己年輕,跟學(xué)生的年齡差距不大,所以了解學(xué)生,能夠貼近學(xué)生。但是漸漸地我發(fā)現(xiàn),我了解的只是一部分學(xué)生,那些學(xué)習(xí)經(jīng)歷跟我相仿或是相似的學(xué)生。而對于那些后進生,我其實并不了解,也吃力地感覺自己無法走進他們的世界,嘗試過很多方法,一度想放棄。班上有個男孩,英語的口語很差,每次別的同學(xué)都開心地用英語對話,唯獨他開不了口,所以每次小組排序?qū)υ?一到他那里就卡殼,前幾次我都很認真地而耐心地教他一詞一詞地說,早自習(xí)、中午的單獨輔導(dǎo)也進行了,但還是一樣每次對話,一到他那里就卡住。于是一個月后,到他對話的時候,我直接說:“pass跳過”,忽視掉他欲言又止的表情。
直到第二天查閱他的家庭作業(yè)時,他在本子上寫道他為了那天的英語對話,前一個晚上他練習(xí)了很久,但是我卻沒有讓他說完。雖然第二天上課,我馬上第一個叫他站起來對話,并且狠狠地鼓勵了他,但我的內(nèi)心還是慚愧的,因為我沒有“等一會兒”,那一會兒能讓他開口的工夫。但我有慶幸自己是幸運的,因為至少這個孩子,還愿意向我解釋,而不是默默地把委屈甚至是恨埋在心里,讓我有機會去更正自己的錯誤,能夠讓我在以后的工作當中更有耐心地去對待每一個學(xué)生。吳非的書中寫道,“只有母親才有這種耐心,她信任孩子,她會等待”,而古語有云:“一日為師,終身為父”。為人師表,我們的確應(yīng)該有為人父母的威嚴,但是更應(yīng)該有為人父母的“仁心”“耐心”與“寬容”。家長信任地把孩子教給我們,我們就要更加負責地對待每一個學(xué)生。
感悟“你愿意到我的辦公室玩嗎?”。在書中看到這句話時,我不禁反思,如果我對學(xué)生說這句話時候,他們會是一種什么反應(yīng)呢?腦中浮現(xiàn)出2個月前的一幕,我跟一個學(xué)生說了一句:“你,跟我到辦公室去�！彼R上擔心地說:“老師我是不是犯什么錯誤了?”其實我只是叫他跟我到辦公室去給我搬作業(yè)本和輔導(dǎo)報,但是這樣平常的一句話,因為跟“老師辦公室”扯上關(guān)系,他就會馬上聯(lián)想到自己犯錯要去挨訓(xùn),所以,我不禁反思,我每次叫學(xué)生來我的辦公室大多是干什么,很慚愧,除了收發(fā)作業(yè)外,大多數(shù)情況是叫那些單詞默寫不過關(guān)的人重默單詞。想當然而,如果我對學(xué)生說“你愿意到我的辦公室玩嗎?”學(xué)生可能又會一驚自己是否又犯了什么錯誤。這說明我與學(xué)生的溝通真的不夠,在他們心中老師辦公室還是個“望而生畏”的地方。反思自己,我決定改變自己,師生之間可以亦師亦友,不再讓他們認為“你愿意到我的辦公室玩嗎?”是一種危險。
以上是我讀完后最深的感悟,作者的言辭并不華麗,卻真誠質(zhì)樸,對于身為青年教師的我受益匪淺。
讀《致教師》有感13
知道這本書，是在中國教師報上看到一位教師推薦的。當坐在陽光底下，手捧綠茶徜徉在字里行間時，感覺自己又像是經(jīng)歷了一場靈魂的洗禮，再一次過濾掉了在我人生中已成為習(xí)慣的一些陋習(xí)，向人格的高峰又攀登了一步。雖然其中的道理早已明白，但當他用自己的親身實例深入簡出的闡述時，在我內(nèi)心激起的不再是漣漪，早已是狂風巨浪，任憑在腦海里翻滾，撞擊身體的每一個角落。
這本書的作者是吳非，原名王棟生，這本書是他在臨近退休之際，反思自己的教學(xué)經(jīng)歷和種種教訓(xùn)和思考而得來的，主要是想為我們這些青年教師提供前車之鑒，讓我們少犯錯誤，少走彎路。所以這本書是王老師的肺腑之言，更是其教育教學(xué)智慧的結(jié)晶。我先前沒有讀過他的書，對他也絲毫不了解，然而，通讀整本書下來，不禁覺得他是一個“硬漢子”，是教師界的“魏征”，敢于堅守自己的教育理想，敢于將大家心知肚明卻又難以啟齒的話一針見血的揭示給眾人看，有自己的道德標準和行為準則，對于教育界存在的一些不好的現(xiàn)象敢于充當出頭鳥，決不妥協(xié)。始終保持著“眾人皆醉我獨醒”的狀態(tài)。例如當他參加“網(wǎng)絡(luò)作文教學(xué)”跨省交流會的時候，他覺得沒有得到學(xué)生的允許而隨意看學(xué)生的作文是不好的，因此當他發(fā)言的時候，他并沒有隨大流，沒有恭維，而是當著那么多教師和朋友的面，責問這種做法的種種不妥之處。當電視臺覺得他逝去的學(xué)生有新聞效應(yīng)而采訪他時，他憤怒至極，說了句“他們睡著了，不要用你們的爪子去碰他們”。雖然言辭犀利，但從中可以感受到他對逝去學(xué)生那種不渝的愛惜之情。有時，又覺得他是一個性情中人，他覺得當著學(xué)生的面哭泣并不是什么丟人的事情，相反這是真性情的流露；他善良、耿直，時刻以一顆慈悲之心善待周圍的人和事。當他所帶的高一年級和高二年級學(xué)生辯論“市容隊沒收小販物品是否合理時，作為輔導(dǎo)教師，他卻舍棄充當正方的自己的學(xué)生，全心幫助充當反方的高二學(xué)生，目的只是想讓學(xué)生們學(xué)會為弱勢群體呼喊，捍衛(wèi)正義。總之，從字里行間我讀出了王老師為了理想而孜孜不求，讀出了他胸襟開闊且誨人不倦等等。這些優(yōu)良的品質(zhì)值得我反復(fù)回味，終身學(xué)習(xí)。
讀《致教師》有感14
讀新教育實驗發(fā)起人朱永新的《致教師》第一輯，最吸引我的是前言的那首詩——“……教師，不是春蠶，教師的固步自封才會作繭自縛，心靈的成長來自每個季節(jié)……”“我是教師，以現(xiàn)在求證未來，讓生命幸福完整�！边@首詩，真是越讀越喜歡，也許正是因為她道出了無數(shù)老師的心聲，才會“于我心有戚戚焉”。再往后看，《為自己贏得心靈的自由》、《我們還需要教育理想嗎？》、《做一株偉大的蘆葦》……這一篇篇滲透了新教育理念的智慧之作，無不昭示著我，做教師，要有理想，有思想，有自由的心靈。我不由地想起這樣一個問題：一個具有人格魅力的理想教師究竟應(yīng)具備什么樣的素質(zhì)？
我想，理想的教師，應(yīng)該是胸懷理想，充滿激情和詩意的教師。教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵與主題都不同，只有具有強烈的沖動、愿望、使命感、責任感、才能夠提出問題，才會自找“麻煩”，也才能擁有詩意的教育生活。一個優(yōu)秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷的給自己提出追求目標，同時又要有激情，要善于認識自己，發(fā)現(xiàn)自己。一名理想的教師，就應(yīng)該不斷地追求成功、設(shè)計成功，更重要的是要撞擊成功。因為人來到世上并不知道他會成為什么樣的人，只有去撞擊每一個可能成功的暗點，才能擦出成功的火花。
理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊重的教師。教師的愛心，就是教育的力量源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。我們有很多教師日復(fù)一日、年復(fù)一年的在教，但是他從沒有在教的過程中尋找到樂趣，心中也沒有涌起一種愛的熱潮，這樣的教師永遠不可能取得教育上的成功，永遠也不可能把握教育的真諦。
理想的教師，應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師。一個要成為理想的教師，要成為大家的教師，想成為教育家的教師，他必須從基礎(chǔ)抓起，扎扎實實多讀一些書。就是不想成為名師，也應(yīng)不斷完善自己的知識結(jié)構(gòu)。
教師如何享受職業(yè)生涯帶給我們的幸福感覺？左拉說：“每一個人可能的最大幸福在全體人所實現(xiàn)的最大幸福之中。”穆尼爾納素夫說：“真正的幸福只有當你真實地認識到人生的價值時，才能體會到�！崩捞乩f：“有研究的興味的人是幸福的！能夠通過研究使自己的精神擺脫妄念并使自己擺脫虛榮心的人更加幸福�！睔v史名人對幸福的解讀很多，總歸：幸福應(yīng)該是在創(chuàng)造中的，幸福應(yīng)該是在服務(wù)中的，幸福應(yīng)該是在研究中的，幸福應(yīng)該是與別人分享中的。同理：教師的幸福來源于創(chuàng)造、服務(wù)、研究和與人分享。
讀《致教師》有感15
在閑暇之余拜讀了朱永新老師的《致教師》，作為一位青年教師需要多讀一些這樣的書籍，在教育教育理論上給我們以指導(dǎo)，使我們少走彎路更快成長。讀了這本書我感覺受益匪淺，也使我感觸頗多，在一些教育觀念上給我以啟發(fā)。很高興有機會接觸到此書，并認真閱讀。
其中讓我深受啟發(fā)的是作為年輕教師要想快速成長很重要一方面就是要寫作，對教育教學(xué)的所思所想，都可以以文本的形式呈現(xiàn)出來。朱老師發(fā)起的新教育實驗其中一條要求教師們要堅持寫作，可見寫作對教師成長得重要影響和作用。其實在此之前，看過其他的教育教學(xué)理論的書籍，也有提到教師要堅持寫作，才能把實踐經(jīng)驗上升到理論高度，才能最后形成自己教育思想，也是自己一路走來難能可貴的經(jīng)驗總結(jié)。直到讀了朱老師得這本書，才真正使我痛下決心以后堅持要寫作，將自己教育教學(xué)中所想所思所悟記錄下來，而不是僅僅在腦子中思考一下而已。因為這本書不止一次提倡教師要有寫作的能力，寫作的習(xí)慣，寫作的實踐，才使我意識到我真的該開始寫作了，不能再懶惰下去，以后不僅要寫，而且要常常寫，將自己再實踐中的疑問、思考、總結(jié)、探究都要記錄下來，這樣可以克服自己的惰性，也可以促使自己在專業(yè)上快速成長。
因此，為了養(yǎng)成寫作的習(xí)慣，我特意開通了公眾號，這樣以后什么疑問，思考，或是靈光乍現(xiàn)，或是經(jīng)驗總結(jié)都可以隨時隨地的記錄下來，督促自己開始寫作。
說到寫作，我就想起了開封求實中學(xué)的校長張建平女士，由于求實中學(xué)在開封及以外地區(qū)都有不錯的成績與口碑，一次偶然的機會在喜馬拉雅聽看到張校長開通了朗讀頻道，由于欽佩自己就點進去聽了她的教育教學(xué)的故事分享，給了很大得啟發(fā)，同時也感受到張校長也有寫作的習(xí)慣和閱讀的愛好。她們都是我們年輕教師學(xué)習(xí)的榜樣，我們也應(yīng)該在大好的時光里奮力拼搏，汲取能量，在教育這塊熱土上深耕細作，用心耕耘，栽培出一茬茬的國之棟梁。
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