讀《悲慘世界》有感
當(dāng)品味完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編幫大家整理的讀《悲慘世界》有感，希望能夠幫助到大家。
讀《悲慘世界》有感1
我用了近兩個星期的時間，讀完了《悲慘世界》這本書。
這本書描述了當(dāng)時的灰暗世界的角角落落、點點滴滴，讀來讓人感到揪心。最讓我記憶猶新的是冉阿讓，他是一個苦役犯，一個可憐的苦役犯！沒錯，他生前是做了許多不該做的事情，搶劫、殺人，他無所不作。但我相信，他也是出于無奈。一個人在不用做這些就可以吃飽穿暖的情況下，是不會自愿去做那些不見天日的事情的。而他，盡管犯下了如此嚴重的罪行，但我認為，他之后所做的種種善事，是完全可以彌補這些過錯的！他在監(jiān)獄的時候，有幾次嘗試越獄，但都被及時發(fā)現(xiàn)了——他沒有越獄成功。但是后來，他又逮到了機會，他再次越獄。這次，他成功了！可不要以為這下他的日子就好過了！完全不是這樣的！要知道，他可是一個苦役犯，一個坐過牢的人！在那個時候，苦役犯是地位最低，身份最卑微的人，他們注定一生都要被人們瞧不起，被人們唾棄、厭惡！
很明顯的，冉阿讓就是這樣一個人！但他悔過了！他之后隱名埋姓，改名為馬德蘭先生，以及一些不為人們所知的奇怪的名字，他常常慷慨的把錢施舍給窮人，他受到人們的一致贊頌！但，之后的商馬第事件卻使得她身份暴露——他又被人們所瞧不起，被人們唾棄、厭惡！他還救了一個叫珂賽特的不幸的小女孩，她是芳汀的孩子，她早就死了。之后，珂賽特長大了，成年了，她和馬呂斯結(jié)下了美好姻緣，而冉阿讓，為了不讓他們因此受到影響，在經(jīng)過激烈的心理斗爭后，向馬呂斯道明了自己的真實身份。馬呂斯開始十分討厭他，但介于珂賽特的面上，他沒有表現(xiàn)出來。后來，當(dāng)他得知冉阿讓就是他的救命恩人時，他簡直不敢相信！他過了不久，便死了，他給這對新人留下了近六十萬法郎！他是一個多么替別人著想的人！
他雖然死了，但他的靈魂得到了升華！他死了，毫無留戀地死了……
讀《悲慘世界》有感2
悲慘世界是由法國著名作家維克多雨果所寫的。維克多雨果作為浪漫主義運動的領(lǐng)袖，還是19世紀法國重要的詩人、戲劇家、小說家和社會活動家。他生活的19世紀是法國社會最為動蕩的時代。他的代表作有：巴黎圣母院、悲慘世界、笑面人等。
這本書的主要講1802年，因偷取一塊面包而被判處十九年苦役的冉阿讓結(jié)束了法國南部土倫苦役場的苦難生活。出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些�！�
我開始深深的感悟到，原來，在當(dāng)時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。
在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。
作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。
讀《悲慘世界》有感3
悲慘世界是19世紀法國作家維克多雨果的一部長篇小說，故事講述了酷刑犯冉阿讓跌宕起伏的一生。
主人公冉阿讓是一名誠實的工人，他幫助姐姐撫養(yǎng)7個可憐的孩子，有一年的冬天，冉阿讓找不到工作，為了不讓姐姐的孩子挨餓，他偷了一塊面包，卻因此被判五年的有期徒刑，服刑期間因受不了牢獄里面的生活，他逃跑四次無果反而使得刑期從五年被加至十九年。
假釋出獄之后的一個晚上，冉阿讓來到了米利埃主教家門前，仁慈的主教和他一起進餐并收留他過夜，在那個夜里，冉阿讓卻偷了主教家里的銀器，被主教發(fā)現(xiàn)之后還將其打傷，冉阿讓攜帶銀器在逃跑的途中被巡邏的警察發(fā)現(xiàn)并且逮捕至主教門前，在這個關(guān)鍵時刻，主教米利埃卻和警察說冉阿讓身上的銀器是他饋贈給他的，并且當(dāng)著警察的面，他將自己家里的銀燭臺也一并取出贈送給了冉阿讓，就這樣冉阿讓被釋放了，主教的善良寬厚與仁慈給了冉阿讓新生的勇氣，那一個晚上，冉阿讓的靈魂因為一袋銀器得到了救贖。
從那以后，冉阿讓更名換姓為馬德蘭，并開始了新的生活。通過十年兢兢業(yè)業(yè)的努力冉阿讓成功地蛻變?yōu)橐幻晒Φ纳倘耍_辦了工廠，并樂善好施，興辦福利，救助孤寡等等義舉得到了市民們的愛戴與尊敬，還當(dāng)上了市長。
也是在興辦工廠期間，他認識了一位名叫芳汀的女工，這位女工貌美，卻因年輕時候的無知與天真，真心地錯愛上了一位大學(xué)生并失身懷孕還產(chǎn)下一女柯賽特，這位大學(xué)生薄情寡義，不久便離開了芳汀，芳汀為了養(yǎng)活女兒，將其寄養(yǎng)在一戶貪婪的人家：泰納迪埃的家里，芳汀自己外出打工并每月寄生活費給女兒。在馬德蘭的工廠工作的芳汀卻因美貌遭人嫉妒而被舉報她養(yǎng)有一私生女，馬德蘭知曉此事之后因尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗給了女工芳汀50法郎并讓她離開，從此芳汀開始了她悲慘的生活，芳汀被解雇之后再也無人雇傭她，失去經(jīng)濟來源的芳汀變賣頭發(fā)和牙齒，最后窮途末路之下淪為了娼妓，保受社會歧視的芳汀去街上攬客，卻遭到惡少無情的戲弄，將雪團硬生生塞進芳汀內(nèi)衣里，芳汀奮起反抗，卻遭到了冷面警官沙威的逮捕，馬德蘭得知此事后出面干涉卻被警官認出他就是當(dāng)年偷東西的罪犯冉阿讓，罪人永遠是罪人這種觀念在沙威腦子里根深蒂固，他寫信告發(fā)，卻沒得到理睬。馬德蘭將芳汀救出之后知道她的真實遭遇，感到十分的內(nèi)疚與自責(zé)，并起心要照顧好芳汀母女，在芳汀病入膏肓之后又一燒心事件接踵而來。
當(dāng)?shù)匾粋�叫尚馬蒂厄的老頭被當(dāng)成冉·阿讓正在接受審判，冉阿讓再次陷入糾結(jié)之后，如果他去自首，則又將陷入牢獄之災(zāi)，無法繼續(xù)照顧芳汀母女，而如果任之由之，那個無辜的老頭將代他受牢獄之災(zāi)，身為市長的馬德蘭良知在左，最終還是走上了法庭，勇敢的站出來并承認自己就是當(dāng)年那個冉阿讓，從此便又走上了被通緝的道路。讀到這里，忍不住掩面沉思。
面對沙威警官的窮追不舍，冉阿讓在救出柯賽特之后帶著這個小女孩在修道院里度過了一段相對平靜的日子，并將其撫養(yǎng)成人，不久后法國大革命爆發(fā)，而與柯賽特相戀的馬里尤斯卻要去巴黎參加起義，冉阿讓為了成全二人，親赴戰(zhàn)場尋找馬里尤斯，卻恰好碰見起義軍將要處決被俘的沙威。冉阿讓最終以德報怨，放走了沙威。而沙威也受到了感化，相信犯過錯的人真的會幡然醒悟，重新做人，最后革命失敗，冉阿讓冒險救出受傷的馬里尤斯，在成全他與珂賽特的婚事后離世。
故事講到這里便結(jié)束了，讀這個故事始終讓我的心揪著，再讓我如釋重負，在這本書里，在某一個角色里，你總能看見自己的影子，主人公冉阿讓見識了金錢的丑陋，人性的貪婪與冷酷，但他始終堅持用當(dāng)年主教的善良去溫暖身邊的所有人，每一個時代都有它的局限性與悲慘性，但冉阿讓讓我在他的世界里看見了溫暖，細膩與真實，他始終堅持著努力著去以德報怨，用自己的力量溫暖這個世界。
人情反復(fù)，世路崎嶇，但我選擇相信，人性本善。希望我們每個人都有能力，繼續(xù)以秋衣扎進秋褲里，秋褲扎進襪子里那般的溫暖人心。
讀《悲慘世界》有感4
我讀了爸爸給我買的《悲慘世界》這本書，覺得非常有意思，把它先容給大家。
主人翁冉阿由于偷一塊面包而被判了19年的苦役，他出獄后，受一位主教的感化，化名為馬德蘭。查得。克莫，從此他立地成佛、處處行善，關(guān)心窮人，為貧苦人打抱不平，結(jié)交了很多貧民朋友，馬呂斯。芳汀、瑪賽特等窮苦人，在這期間，他為保護窮苦人的利益，與沙威發(fā)生過數(shù)次沖突，幾經(jīng)惡運，最后在孤獨中死往。
讓我感愛好的是第二章希奇的客人，主要講了冉阿被旅店趕出來后，在一位善良的老婆婆的引導(dǎo)下，來到了主教，主教用豐盛的晚餐和舒服的床款待了他，可是他半夜起來，把主教家的銀餐具全部偷走，當(dāng)把它抓起來時，主教主卻謊稱銀餐具是他的一個遠方親戚偷走并且送給了他。
我敬佩住教主那顆寬宏大度的心，盡管在那種封建舊社會、舊制度的殘酷下，沒有貧民百姓的好日子，可是善良、正氣的主教主用他那顆善良的心感化了遭受貧窮的冉阿。這本書也揭露了外國封建社會的黑暗。
讀《悲慘世界》有感5
自讀完這部《悲慘世界》我的心緒久久不能平靜下來，為這悲慘世界中的小人物，所有墮落、作惡的人，為主人公悲慘遭遇和坎坷的經(jīng)歷，也為我自己……
這是我閱的唯一一部國外長篇小說。
所有人的身上都會有著獨特的人格魅力，哪怕他曾經(jīng)是一個囚犯，而且還在躲避法律的追究。有人曾經(jīng)說過，當(dāng)社會把你逼到走投無路時，不要忘記你身后還一條路，那就是犯罪，記住這并不可恥。是的，當(dāng)自身的努力和價值不足以換來一塊面包而選擇偷竊，這不是他的過錯。因偷竊罪在苦役場中度過四分之一的人生，而在刑滿釋放才發(fā)現(xiàn)他為之努力的家早已經(jīng)不復(fù)存在了，這何等的悲哀，更可悲的是他永遠也擺脫不了他曾是一名苦役犯的身份。他就是貫穿全文的主角——冉·阿讓
文中涵蓋的方面很廣，幾乎從九三年到拿破侖稱帝，再從滑鐵盧到七月革命，上層建筑是換了一波又一波，可平民似乎還是那個樣子。在某個黑暗的角落里茍且偷生，精明算計，有些甚至做著見不得光的勾當(dāng)。阿讓呢，從囚犯到墨玉廠老板，從老板到市長大人，又從市長到階下囚。后來這個“階下囚”成為了一個深居簡出的慈善家。他每變化一次身份都是精神和靈魂的升華，奈何他就是逃脫不了法律的追究，盡管他做的很好。可法律好像并不打算原諒他。
讀《悲慘世界》有感6
《 悲慘世界》是法國著名偉大的浪漫主義作家雨果的長篇小說，通過對主人公冉阿讓以及米里艾教主的刻畫，人們仿佛在無邊無際的黑暗里看到一絲曙光。
主人公冉阿讓為了讓姐姐的孩子不再挨餓，冒著坐牢的危險去偷面包。在偷面包被判入獄后，又因想撫養(yǎng)姐姐的孩子，四次越獄。這都表現(xiàn)了他善良的本質(zhì)。經(jīng)過了19年的牢越 獄之后，因為仇視社會好法律，又偷走了米里艾教主的銀碟子，而寬容仁慈的教主寬恕了他，并且鼓勵他重新作人，“終于洗凈了他的靈魂”。
有一位馬車夫婦被壓在馬車底下，這個時候除非有人把馬車頂起來才行，而沙危警探又說：“法國只有一個人可以把馬車頂起來，那就是通緝犯冉阿讓�！币呀�(jīng)化名“馬德里”的冉阿讓，為了挽救馬車夫婦的性命，不惜讓沙危警探花園自己，并且冒著生命危險把馬車夫婦救了出來。而他為了實現(xiàn)對芳汀的承諾，去照顧可憐的珂賽特，不惜再次想辦法越獄，而且把珂賽特帶出地獄一樣的生活環(huán)境，盡量保護她。
冉阿讓他正是要通過自己仁慈、寬容和高尚的靈魂，再次喚醒生活在那個悲慘世界里的人們內(nèi)些深處的良知。
讀《悲慘世界》有感7
讀完《悲慘世界》，我在思考――“書中真是一個只有悲慘的世界嗎？”當(dāng)冉阿讓走出圍困他十九年那黑暗的監(jiān)獄后，他過得并不快樂。大家懷疑他，厭惡他，酒館不讓進，旅店老板亦趕他出來。長途跋涉的他，腹空乏力，卻無處可去，幸好遇見慈祥的米里艾主教。善良的主教不僅給予他食物，還給他提供了舒適的客房，甚至在其偷了銀碟子準備逃跑時原諒他，并贈與一對貴重的銀燭臺――“你再也不是壞人了，請用這些銀碟子做個正正經(jīng)經(jīng)的人。”我終于相信，人是可以改變?nèi)说�，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無限的希望，使他徹底悔悟，開始新的生活。樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。
還有可憐的女工――芳汀，為了自謀生活，將自己的女兒寄養(yǎng)在了惡棍德拿第家中。德納第夫婦以各種理由向她索要著女兒生活必須的“費用”。這個在苦難中打滾的母親啊，善良而單純，為了自己的女兒，不惜賣掉最寶貴的頭發(fā)和牙齒，最后連生命也獻給了她。
說到善惡，主教、芳汀以及后來的冉阿讓，他們都是善良的人�？v然這個世界存在各種各樣的悲慘，可他們卻依然為這個世界點綴了一份溫暖！這樣的人并不鮮見，他們?yōu)檫_到目的不擇手段，郴州市委書記為了自己的貪心，放棄了集體的利益；還有美國為了石油，對伊拉克悍然發(fā)動戰(zhàn)爭……但可喜的是，現(xiàn)實之中，還有另一種人。他們擁有的是光明正大，無己無私，善良的心。就像洪戰(zhàn)輝，他可以稱得上是“愛的使者”，背父求醫(yī)，帶妹讀書。他不求回報，他甚至在自己困難的時候去資助別人，他就是中華民族美德的繼承者，我們的社會就需要這樣的人！
《悲慘世界》不僅以細膩的文筆鋪敘了在資本主義社會最低階層的人們的生活寫照，也對愛、善與惡進行了描繪。我不禁感慨故事的結(jié)尾“冉阿讓真的死了嗎？”“不，他已經(jīng)用生命豎立起了人們心中屬于善良的豐碑”。
讀《悲慘世界》有感8
暑假的時候，我曾讀到過一本世界名著悲慘世界，是我爺爺給我買的。
翻開書第一頁，上面寫著工整的鋼筆字：
贈于艷艷，學(xué)習(xí)文學(xué)知識比吃飯重要得多。
下面落名是湯泉林，也就是我爺爺。送書的時候是20xx 年6月1日。
這是一本長篇小說，故事十分震撼人心。小說真實地描寫了一八一五年拿破侖慘敗滑鐵盧到七月王朝初期的法國社會生活。
主人公冉阿讓勤勞正直，胸懷坦蕩，樂于助人。他為不讓外甥們挨餓，偷了塊面包成苦役犯。過了十九年的非人生活。放走后改名革心，被選為了市長。女兒珂賽特喜歡上了大學(xué)生馬利尤斯，可他的恩人卻是冉阿讓的對頭，冉阿讓被革職后，又躲藏起來。
馬利尤斯與珂賽特結(jié)婚了，冉阿讓把五十八萬法郎留給女兒
珂賽特，自己僅剩的五百法郎。
當(dāng)馬利尤斯得知冉阿讓才是自己的救命恩人，在冉阿讓彌留之際，他倆握著他的手，看著這位平凡而又偉大的人離開人間。
作者以充滿人道主義的筆觸，反映了資本主義社會貧苦階層的悲慘命運，對不幸的人們深表同情，主張以仁慈博愛來杜絕惡罪，改革社會，拯救人類，揭露社會的黑暗，并譴責(zé)法律的不公正。
讀《悲慘世界》有感9
我忍不住心中的愉悅，推開窗子一看："呵，好大的雪��！這時天已經(jīng)快亮了，我們以閃電般的速度，沖向了山頂。按時間長短來說我都適應(yīng)了。今后，我要繼續(xù)發(fā)揚小草精神，不怕困難，不怕挫折，永遠努力向上？"
主人公冉阿讓本是一個本性善良的勞動者，但社會的殘害、法律的懲罰、現(xiàn)實的冷酷使他決心向這個社會報復(fù)�？墒悄锇е鹘虒λ麩o私的包容、信任和幫助讓他在小瑞爾威事件后由悔恨轉(zhuǎn)為一種更深刻的覺悟，這成為了他精神發(fā)展的起點。他從此開始感恩，開始盡其所能幫助他人，開始回報社會，成為了一個善良正直的人。
讀完這本書，我的心靈受到了極大的震撼，我對“感恩”這個詞語也有了更深刻的理解。常懷感恩之心，就會使人性熠熠生輝。
感恩父母，父母給了我們生命，因此我們得以感受這個大千世界；父母哺育了我們，因此我們得以健康成長；父母給了我們精神上的關(guān)愛，因此我們生活得幸�？鞓贰！傍f有反哺之孝，羊有跪乳之恩�！备改笧槲覀兏冻隽诉@么多，作為兒女，在學(xué)習(xí)上自主自覺，是一種感恩，這讓我們學(xué)會自律；多幫父母分擔(dān)一些家務(wù)，是一種感恩，這讓我們理解父母的辛苦，感受勞動的艱辛；在父母結(jié)束一天的辛苦工作后，為他們送上一杯茶，幫他們捶捶背，揉揉肩，也是一種感恩，這讓我們知道如何盡心盡力地孝順父母。
感恩老師。老師教會我們知識，更教會我們做人。老師是我們成長路上的指明燈，指引我們前進，所以即使身處黑暗之中，即使前方有障礙重重，我們也不會迷失方向�！耙蝗諡閹煟K生為父�！崩蠋煘槲覀儍A注了這么多心血，作為學(xué)生，上課認真聽講，積極思考，課后認真完成作業(yè)，是一種感恩，這讓我們懂得堅持真理，用科學(xué)、嚴謹?shù)膽B(tài)度對待學(xué)術(shù)問題；遵守校紀校規(guī)，是一種感恩，這讓我們學(xué)會約束自己；在教師節(jié)的時候向老師送上一朵花、一張賀卡、一聲祝福，也是一種感恩，這讓我們學(xué)會尊重老師——人類靈魂的工程師。
感恩朋友。在我們心情沮喪的時候，是朋友的安慰使我們樂觀面對生活；在我們遇到挑戰(zhàn)的時候，是朋友的鼓勵使我們信心十足；在我們面臨困難和挫折的時候，是朋友的幫助使我們渡過難關(guān)。“路遙知馬力，日久見人心�！迸笥呀o了我們這么多的關(guān)心，使我們不再孤單寂寞，所以，像朋友對待自己那樣真誠地對待朋友，便是一種感恩，這讓我們了解尊重、理解和關(guān)愛都是相互的，自己怎樣對待別人，別人就會怎樣對待自己。
感恩社會。我們生活在社會這個大家庭中，無時無刻不在接受著他人的奉獻和幫助。是農(nóng)民的辛勤勞作使我們有食物吃，是工人的辛苦工作使我們有各種生活用品，是建筑工的汗水換來了我們居住的樓房……如果沒有社會上其他人的付出，我們也就不能過上正常的生活。“個人離不開社會，社會也離不開個人�！痹谒诵枰獛椭腵時候伸出援助之手，是一種感恩，這讓我們真正感受到了幫助他人后的快樂和滿足感；利用暑假時間做一名志愿者，到社區(qū)或公園里打掃衛(wèi)生、到敬老院看望孤寡老人等，也是一種感恩，這讓我們體會到了我們作為一個人的價值。
我們在感恩中懂得道理，在感恩中學(xué)會付出，在感恩中感受快樂，在感恩中得到鍛煉，更在感恩中，成長。
讀《悲慘世界》有感10
“他長眠在這片土地上，曾經(jīng)忍受著坎坷和挫折;他去了另一個世界，因為他失去了自己可愛的天使。然而時間的規(guī)律就是這樣，就像白天和黑夜不停地更替循環(huán)�！�
再往下，也只是一片空白了。我合起書，那如澀茶般的悲傷仍然在我的心中揮之不去，主人公那回腸蕩氣的話語仍然縈繞心間。這是法國作家雨果的《悲慘世界》。
我細細的從頭細數(shù)那些情節(jié)：故事講述的是一位貧苦潦倒的工人就因為太餓，到面包店偷了一塊面包后經(jīng)發(fā)現(xiàn)做了十九年的牢。出獄后，他遭人唾棄、鄙視、白眼相對。他連個過夜的地方都沒有，連狗都不愿意接納他，當(dāng)他舉起手扣響最后一扇門時，一位慈愛的老人映入眼簾，老人的笑容讓冉阿讓已經(jīng)是冰雪裹著的心裸露了出來，如今鮮活地跳動著。他是米里艾主教。他說：“這扇門并不問走進來的人有沒有名字，但是要問他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這里就是您的家。”。他關(guān)心人民的疾苦也理解群眾的唾罵對冉阿讓施加的壓力。米里艾主教用自己的善良溫暖他，洗凈他的靈魂，讓冉阿讓看見了世界溫柔的一面。很快，主教變成了冉阿讓最知心的人，他被米里艾感化，立志要做一個好人。冉阿讓決定改頭換面，重新生活，重新讓人們認識，他改名馬德蘭。他做到了，他通過自己的努力當(dāng)上了市長。在一顆熾熱的心驅(qū)使之下，他答應(yīng)了臨死的可憐女人芳汀照顧她的女兒珂賽特。
世界竟如此殘酷，冉阿讓已成為萬人愛戴的市長，卻因在為一位無辜的貧苦工人澄清時被人揭穿身份，他，承認了。于是，他又被抓入了監(jiān)獄。但他卻不服于命運，他不相信，他的命運即是如此，他也不理解為什么一個曾經(jīng)犯過錯的人再重新開始做人就不能做一個好人。于是他逃跑了。冉阿讓找到了珂賽特，找到一處偏僻的地方隱居起來。多年之后，珂賽特與馬呂斯墜入了愛河，他們結(jié)婚了，冉阿讓過上了平靜而又孤獨的生活。然而，當(dāng)冉阿讓再對這兩個年輕人講起自己和珂賽特的身世后，馬呂斯卻對冉阿讓拒而不見。當(dāng)馬呂斯夫婦認識到自己的錯誤，在冉阿讓床邊懺悔時，冉阿讓撫摸著他們兩個的頭，揮動著沉重的翅膀，飛向了天國……
滑鐵盧戰(zhàn)爭的慘烈，法國底層人民生活的凄苦……雨果通過這部125萬字宏偉巨著向我們娓娓道來。這一部小說像是一部演繹著世間所有疾苦的樂曲，每一個音符都是如此的苦澀，那么的催人淚下;這部小說又像一卷卷帙，沉淀著歲月的滄桑。這部小說讓我親身感受到了貧窮的底層法國人民窮困、苦難、不平等的凄苦生活，激起了我心中疾惡如仇的洶涌波濤。
通過這黑暗的生活，我不由得想到了如今我們的光明生活。
當(dāng)濃濃春意充盈起來，我們踏著輕快的腳步走進可愛的校園，明媚的陽光灑在我們的身上，剛剛拂過樹梢的清風(fēng)送來一天的好心情時，你又是否覺得如此美好的生活來之不易?如今的我們不愁吃，不愁穿，更沒有如《悲慘世界》里政治的壓力。但卻有的人不知珍惜，明知道危險還偏要去打著“到人間走一遭，什么都得嘗嘗”的旗號蒙騙自己去吸毒，生活壓力大就不顧及父母與他人感受去自我虐待，如果我們的祖先都這么干，估計這個世界早就沒有人了吧。隨著生活水平的不斷提高，我們在享受生活的同時已經(jīng)丟失了一些先人給我們留下的可貴精神，丟失了先人對我們的期盼，更把和平、安寧，公正、法制、平等丟到了九里云霄。更有的人，總想著“這個世界這么不公平，發(fā)明獲得諾貝爾獎哪輪得到我?”因而不思進取，總想著“我不是讀書的料”。但有一位叫薛之謙的明星，他說：“世界本來就是不公平的，但是不公平是好事，它會讓你更努力�！笔堑�，誰一生下來就可以嚷嚷著：“我爸是李剛!”而獲得諾貝爾獎。我們看見的只是諾貝爾得主們在人們面前的光鮮外表，在他們的背后，也許他們不曾被這個世界溫柔以待，他們卻依然能善待這個世界;也許他們通過自己付出了雙倍或者更多的努力而征服了不公平。是，不是每個人都都可以拿諾貝爾獎，但是如果人人都有著奔向諾貝爾的那股沖勁，那么世界將會完全不同。先人的黑暗經(jīng)歷應(yīng)該引起我們深思如今的光明，應(yīng)該喚醒那些玩世不恭，在生活中放蕩不羈，不對世界未來負責(zé)的人。國家與社會給予了我們?nèi)绱藘?yōu)越的條件，難道我們不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，報答社會?人生路漫漫，請君多珍重!
再看《悲慘世界》，難道我們不該珍惜眼下嗎?在過去的幾十年里，在那個時候的人民正處在水深火熱的黑暗之中，根本不敢奢望我們?nèi)缃竦墓饷鳌Ｎ覀円�，今日的和平是何等的來之不易，我們要知道，祖國的未來在我們的肩上，我們要努力踐行社會主義核心價值觀，努力使我們的社會民主、平等并幸福、安康。同學(xué)們，讓我們攜起手來創(chuàng)建一個富強、民主、文明的社會主義和諧大家庭!
我把手中的書攥得更緊了些，窗外的陽光好溫暖了呀……
讀《悲慘世界》有感11
只看了第一部《芳汀》第一卷、第二卷，我已經(jīng)被雨果的哲學(xué)徹底征服。
第一卷、第二卷主要人物只有兩位：卞福汝主教和冉阿讓。
“一個人的心中充滿黑暗，罪惡便會在那里滋生。有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。”——卞福汝主教
罪犯是真的有罪？還是只是社會認為他十惡不赦？法律是人類社會的產(chǎn)物，是統(tǒng)治階級的意志體現(xiàn)，它像一條邊界，而邊界那邊就是萬丈深淵。不管是因為生計所迫，還是選擇錯誤，一個人只要稍微越線，便沒有了回頭路，所有人都會拋棄你；換而言之，社會已經(jīng)完全拋棄你。
前幾天看了斯坦利·庫布里克的《發(fā)條橙》，講的就是一個懵懂少年因無知而犯罪，在監(jiān)獄——不，應(yīng)該說是社會將所有罪惡集中起來發(fā)酵滋長的黑暗之處——度過兩年“讀圣經(jīng)、洗罪惡、思悔改”的生活后，獲得一個“罪犯醫(yī)療計劃”的機會。所謂“罪犯醫(yī)療計劃”，就是將人的本能反應(yīng)——一種人造的畸形反應(yīng)——強加到一個人的判斷力之上。這實際上就是一種剝奪人權(quán)，一種將個人意志機械性拆除的社會意識行為。就像上文所描述的，即使那個少年成功接受了“醫(yī)療”，再次步入社會后，照樣會被不當(dāng)做人，人權(quán)受到肆意踐踏。
卞福汝主教對待犯罪，只會用“寬恕”這一理性之光，雖然這一星點的閃光只能——或許還不能照亮一點點那陰暗的世界，但至少能點亮他周圍的那一點點空間，能做他周圍些許人的微光騎士。
像是冉阿讓，只因牢犯的身份，公民基本權(quán)利完全喪失；在十九世紀初，《人權(quán)宣言》已發(fā)表二三十年后，“人人生而平等”、“天生人權(quán)不可剝奪”、“法律面前人人平等”這些東西放在冉阿讓身上又是顯得多么諷刺——宣言終歸是一張紙，不過是一場革命的產(chǎn)物，而革命的成果被偷換時，一切仿佛又回到了原始，就像卞福汝主角所說：
“進步的暴力便叫作革命，暴力過去后，人們就認識到這一點：人類受到了呵斥，但是前進了。”
我的理解是：“人類被認為受到了呵斥，但是前進了�！�
革命，只是政治奪權(quán)的美化詞。每一次，不滿的一些被奪利益者——他們叫自己革命者——都會用一些本身是很科學(xué)、人道的新式理論來獲取，或者直接說套取無辜百姓的支持，接著用暴力（非暴力即威脅）趕盡殺絕當(dāng)權(quán)者、既得利益者，然后便可以用一副滿腔熱血的腔調(diào)和曾經(jīng)支持過他的民眾說：“革命勝利了�！苯吁喽恋�，便是這個曾經(jīng)的革命集團的墮落，對既得利益的瘋狂揮霍，然后再次引發(fā)群眾的不滿，再次引發(fā)一場所謂的“革命”。
《悲慘世界》里的那個世界是灰冷陰暗的，很多時候，讀著讀著，會陷入絕望的深淵。但每次總會有一絲微光正射進你的心靈。這或許就是雨果以客觀態(tài)度描述一個世界，同時也不忘做出祈禱的哲學(xué)吧。
讀《悲慘世界》有感12
寒冬時節(jié)�？墒�，我認為制造這場災(zāi)難的罪魁禍首卻是我們?nèi)祟愖约�。表演完，同學(xué)們?yōu)槲夜钠鹆苏?”只見他迅速鉆進一個沙洞，那只便急切地尋找著。小白楊從樹枝中抽出嫩綠的新葉�！蔽疫@樣想著，自己便自作主張地打開媽媽的錢包，只拿了一張20元的票子，出去買我想要的東西!
在書中，因為偷了些面包，為此服刑十九年的冉阿讓，在滑鐵盧戰(zhàn)役那年獲釋。多年來的苦難生活和他人的排斥讓他對生活失去了希望。在一天夜里，十分疲憊的冉阿讓敲開了大主教米里哀的大門。大主教收容了他對于冉阿讓，主教并沒有歧視他，而是像其他人一樣對待，那天夜里，冉阿讓趁主教不注意要去偷他的銀燭臺，冉阿讓被發(fā)現(xiàn)后，主教并沒有怪他，而是將兩個燭臺都送給了他，并囑咐他好好做人。冉阿讓十分感動下決心要改過自新做一個好人。他化名馬德蘭，在一個城市辦了個工廠，經(jīng)過奮斗，他改變了命運成為了一個成功的商人，出身草根的他，深切的懂得社會底層人民的辛苦他于是一直在幫助窮人，廣施樂善的他被選為市長。這是全書的高潮，從中我懂得了如果一個人內(nèi)心全是對社會的仇恨，那么他的人格就會一步步走向惡魔。要做一個為他人著想的人而不是一味的抱怨社會的不公和生活的苦難，這更不是墮落的理由。只有真誠待人，才會取得別人的真誠、信任。后來他遇到了芒汀，在她悲慘的死去后。冉阿讓找到了她女兒。解救并撫養(yǎng)了她，隱居巴黎，珂賽特長大后，與馬利尤斯相愛。在1830年，馬利尤斯參加了共和派的革命�？稍趹�(zhàn)斗中，同志們大多都犧牲了，馬利尤斯也受傷昏厥，可是突然出現(xiàn)的冉阿讓救了他。在逃亡路上他偉大的人格感染了沙威，沙威無地自容，讓開了路，在強烈的精神斗爭下，他跳下了河。最后冉阿讓將他的過去對馬利尤斯坦白，自己孤單的走了�？赐陼�，我感受到作家雨果通過作品表達出對社會的不滿，揭示了下層人民的悲慘命運，和對資本主義制度的強烈諷刺。但在這本書中，作者一直以“善良”、“寬恕”、“友善”等積極的人生態(tài)度為中心。告誡人們隨時不要放棄希望，堅守心底那一份純真，堅信人生會迎來春天，這樣才能在重重困難中崛起。
也許，我們每個人都是“冉阿讓”。我們每個人都會犯錯誤，都會走極端，都會對一些不公平的事物而憤怒�？墒牵诵缘墓廨x是不會被磨滅的如果人與人之間能多一些信任，少一些欺騙；多一份真誠，少一份隔閡。社會將會更加美好。
讀《悲慘世界》有感13
《悲慘世界》這本書是由“法蘭西的莎士比亞”雨果寫的，詮釋了法國當(dāng)時封建專制社會腐朽本質(zhì)，當(dāng)時人民在封建專制下欺凌壓迫。這本事還起到了批判的用，為了批判與揭示當(dāng)時的社會腐敗，作者從1828構(gòu)思，到1845年動筆創(chuàng)作，直到1861年才出稿成書，整整30多年！
讀《悲慘世界》有感冉阿讓，他從一個苦刑犯被主教感化后，開始了他的認識道路，他當(dāng)過市長，他履行了芳汀遺言，把她的孩子珂賽特從德納得夫婦魔爪“救”了出來，又成全了珂賽特和馬呂夫，最后去世了。
讀《悲慘世界》有感14
《悲慘世界》是荷蘭杰出的浪漫派文學(xué)家維克多雨果的經(jīng)典小說小說集關(guān)鍵講了主人公冉阿讓只是為了更好地一塊吐司面包判刑了五年監(jiān)禁，他四次蘋果越獄都失敗了，還被監(jiān)禁19年，才可以修復(fù)隨意。之后他在秋里小鎮(zhèn)的神父的具體指導(dǎo)下決策迷途知返，已不做錯事，冉阿讓趕到海賓特涅鎮(zhèn)更名為馬可蘭，開過一家黑玉節(jié)加工廠，變成了一位富人，還當(dāng)上市長。來一個人被覺得是冉阿讓由于他偷了一個蘋果，因此 他的下身要在牢房里渡過真實的冉阿讓最終投案自首，隨后第五次蘋果越獄，收留了一個小女孩，女孩兒最終和馬留斯一見鐘情，可是冉阿讓卻遠去了。
我認為這個地方最感人至深，有一位馬倌被壓在車下。有一個人說我明白荷蘭有一個人能獨自一人頂起牛車。沙威筆直盯住他的雙眼說那個是土倫牢房的因涉嫌哪些突然聽見這句話馬德蘭市長的臉越來越一些慘白，馬德蘭市長將頭抬起來，凄然的淡淡笑道，便俯下半身鉆入底盤，她試了2次都沒取得成功，大伙兒如何勸她也不出去。車輛依然在漸漸地往凹陷，她痛楚地閉上眼，把嘴唇閉緊成一個一字，這個時候車輛忽然動了，漸漸地的從泥潭拖出來，馬德蘭市長的人，仁慈協(xié)作，好事兒做究竟的心態(tài)很非常值得大家學(xué)習(xí)培訓(xùn)，有一次見到一個小男孩由于頑皮被卡內(nèi)，夜里大家都睡了僅有我還在散散步，小男孩的目光看見希望我救他，我瞄了他一眼就離開了，并且對他干了個鬼臉，小男孩，心寒無比，禁不住痛哭起來，kay，夜色茫茫誰可以聽到呢，第二天早晨我起來去那里吃，小男孩，早已出來，小男孩，狠狠地緊抱母親，隨后不斷謝謝他，我一看原來是小黃小黃看到我講您好小旋，你了解這一小男孩怎么啦嗎，我的臉像煮熟了一樣熱。我垂頭喪氣的跑了之后我再遇到這類事，我一定會想起悲慘世界里的冉阿讓，而且?guī)椭鷦e人。
這篇小說集告知大家，為人處世要誠信。善解人意助人為樂，英勇而堅毅，一諾千金溫柔有愛心充滿激情，品行端正看待感情堅負。
讀《悲慘世界》有感15
這部小說是雨果的一部傳世之作創(chuàng)造了一部法國現(xiàn)代社會生活和政治生活的長篇史話。以冉阿讓的命運作為主線逐漸展開。
小說里的主人公冉阿讓的命運極為悲慘，他只不過投了一個面包，就在牢中過了十九年，經(jīng)過了長期的牢獄之苦，終于獲得了自由。當(dāng)他一無所有地走上社會而又陷入衣食無著的困境時，受到了善良的主教的關(guān)照，他用主教的錢，辦起了工廠，又被民眾選舉為馬德蘭市長。然而，由于冉阿讓犯有前科，盡管他身體強壯，但仍無法被社會所接受，就連他的好意有時也往往會遭人誤解……冉阿讓又一次被捕了，他被戴上了終生監(jiān)禁的紅帽子，在船上服役，一個海員在修理桅桿時不慎掉進大海，冉阿讓不顧安危救了他，自己卻失足掉進了大海。后來，在法國大革命的戰(zhàn)場上，他又英勇無畏，在槍林彈雨中救助別人。然而，在他死的時候，他只見了一眼他的女兒，讓他給冉阿讓豎一塊無名的石碑，就死去了。
我想，冉阿讓只不過是因為饑餓，偷了一個面包，就做了十九年的牢。出來以后，他做了那么多的好事，來彌補他那當(dāng)年的過錯。但是社會、人民為什么不能接受他呢，難道都不相信他會洗心革面，做一個好人嗎?他原本是一個善良的人，是因為受到了社會的殘害、法律的制裁，以及現(xiàn)實的冷酷。這些，早已經(jīng)改變這個人，讓他變成一個野獸，結(jié)果他偷了主教的銀器，有人把他逮到后帶到主教這里，主教卻說這些銀器是他送給冉阿讓的，冉阿讓很受感動，從此以后，他變得樂于助人，卻還是不被社會所接受，他為人善良，以愛制“惡”，做盡了無數(shù)的好事，最終卻還是沒有得到善良的酬報，含淚而亡了。他體現(xiàn)了勞動人民各種優(yōu)秀的品質(zhì)，他是被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。他的全部經(jīng)歷與命運，都具有一種崇高的悲愴性。不是說善有善報，惡有惡報這句古話，為什么在這里卻得不到應(yīng)驗，冉阿讓死的還是那么凄慘，他的努力還是沒有被人民、被社會認可。
小說描寫了法國大革命前夕社會各個階層人民的不同命運，揭示了當(dāng)時社會的重重矛盾，反映了法國社會的現(xiàn)實生活，歌頌了人性的善良和純真，鞭撻了統(tǒng)治階級和上流社會的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
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