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渴望生活讀后感（通用17篇）
當(dāng)看完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了�？墒亲x后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的渴望生活讀后感，歡迎大家分享。
渴望生活讀后感 篇1
這本書(shū)讓我走近了一位偉人。不僅讀到了他一生悲慘的遭遇，不被世人理解的無(wú)奈；讀到了他內(nèi)心的孤獨(dú)與痛苦；更讀到了他在低谷中執(zhí)著追求著美的力量；讀到了他釋放于畫(huà)作中的理想和自由……梵高，沒(méi)有完滿(mǎn)的愛(ài)情，無(wú)數(shù)的金錢(qián)，甚至是健壯的身體，但他擁有的是一顆渴望生活的心靈，飛向美麗的藍(lán)天。讀這本書(shū)，我為梵高受到的不公憤慨過(guò)，但我更敬佩他能傾盡生命，用愛(ài)來(lái)描繪這個(gè)世界；我為梵高能有提奧這樣一個(gè)弟弟而高興，也為他們之間不辭奉獻(xiàn)的友情而感動(dòng)……
在體味之后，我對(duì)自己的生活的也增添一份熱愛(ài)。無(wú)論艱辛、痛苦、還是陷入低谷的遭遇，都應(yīng)該滿(mǎn)懷對(duì)生活的渴望，一步一步地往前進(jìn)。梵高并沒(méi)有抱怨社會(huì)，他將傾訴和希望繪在了畫(huà)板上，祈愿明天會(huì)更好；他也沒(méi)有報(bào)復(fù)社會(huì)，他留下一幅幅完美的作品，待時(shí)間去檢驗(yàn)，更洗滌了現(xiàn)代無(wú)數(shù)人的心靈！如此說(shuō)來(lái)，我還有什么理由去逃避生活的困苦，埋怨現(xiàn)實(shí)的不公呢？為何不在心中繪出更藍(lán)的天，提起希望，去迎接明天！
除了梵高大師的精神，歐文·斯通在本書(shū)中描寫(xiě)的文筆也有許多值得學(xué)習(xí)之處。對(duì)于一位在困苦中掙扎，并且不斷成長(zhǎng)的偉人，歐文·斯通作為一位傳記家，并沒(méi)有很多的深入梵高的內(nèi)心編寫(xiě)心理，卻將一絲一毫的細(xì)微變化轉(zhuǎn)筆為動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言的描寫(xiě)，十分傳神。這樣站在第三者的角度剖析梵高的歷程，反而起到了真實(shí)、深刻的效果。在寫(xiě)作中，我也應(yīng)該學(xué)會(huì)運(yùn)用這些描寫(xiě)的手法，從細(xì)微之處表現(xiàn)人物，使之生動(dòng)逼真。
渴望生活讀后感 篇2
天上的星星常燦爛，常安寧，卻不曾想它也是一塊石頭，一塊能發(fā)光的石頭。
《渴望生活》是美國(guó)作家歐文·斯通二十六歲時(shí)的作品，講述的是畫(huà)家梵高悲慘而成就輝煌的一生。
作者仿佛把梵高寫(xiě)成了一顆太陽(yáng)，把他的晨曦、正耀和最后的日落，都極其細(xì)膩地刻畫(huà)展現(xiàn)。
梵高的一生是極其曲折郁苦的，他渴望愛(ài)情的滋養(yǎng)，但卻又一次次沉進(jìn)拒絕的深沼。
他瘋狂地往畫(huà)布上涂抹著顏料，可他的畫(huà)作卻總被擱置在最黑暗的角落，堆積起一層灰暗的塵土。
他是一團(tuán)無(wú)比熾熱的希望之火，卻被冰冷的現(xiàn)實(shí)河水漸漸澆滅。
但放眼今日，“梵高”這個(gè)詞匯已成為了藝術(shù)界的代名詞，他的畫(huà)作被競(jìng)拍到上百萬(wàn)美元，無(wú)數(shù)人仰慕他，喜歡他，癡迷他。
盡管他沒(méi)有等到萬(wàn)人景仰的狂熱，但他確已成為了他所描繪的那一幅《花瓶中的十四朵向日葵》，如神一般令人震驚、癡狂，無(wú)法觸及。
現(xiàn)在這個(gè)世界的我們，也是循著這般的規(guī)律而進(jìn)的，沒(méi)有一種人生會(huì)永遠(yuǎn)低平如砥，也沒(méi)有一種人生會(huì)處于高蕩的天空而永不墜落。
我們總在奮力往上攀爬，然后收獲山腳肥沃青蔥的草地。
只要我們奮斗了，努力過(guò)，為之交瘁，也為之痛苦了，總會(huì)得到我們想要的，即使需要漫長(zhǎng)的等待時(shí)間。
所以，這世上，有些人生來(lái)是星星，而有些人卻是石頭，你不必因?yàn)槟闶且粔K石頭而感到悲哀。
我們也許不會(huì)成為梵高，但我們與梵高一樣，都是石頭，只要你如書(shū)名一般“渴望生活”，你這塊石頭就會(huì)成為一顆星星，照亮許多人前行的方向。
渴望生活讀后感 篇3
歐文斯通的《渴望生活——梵高傳》是我來(lái)大學(xué)讀的第一本文學(xué)書(shū)，大學(xué)的我不喜歡讀文學(xué)類(lèi)的書(shū)籍。記得那時(shí)林老師教我們西方外國(guó)文學(xué)，當(dāng)時(shí)考試的要求就是要我們讀一本關(guān)于學(xué)前教育方面的西方名著，迫于考試壓力所以選擇了《渴望生活——梵高傳》，但是后面的研讀改變了我之前的想法，漸漸的開(kāi)始接受文學(xué)書(shū)籍。
在《渴望生活——梵高傳》中，描述了梵高悲慘而成就輝煌的人生。梵高的一生經(jīng)歷就如同他的作品一樣，充滿(mǎn)了亢奮而絕望的激情。金色的向日葵、燃燒般的絲柏、風(fēng)吹過(guò)的麥田、夜幕中的咖啡廳，燦爛迷人的星光……每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一個(gè)描述都能散發(fā)出溫暖和動(dòng)蕩的激情，那一幅幅狂囂般的畫(huà)面，如同大海在怒吼在宣泄，也都是梵高內(nèi)心底層最孤獨(dú)無(wú)助的吶喊。他狂放的筆觸、流動(dòng)的色彩和噴薄而出的熱情，在凝神的一瞬就將人們的靈魂裹挾而去。正如他所說(shuō)：“生活對(duì)我來(lái)說(shuō)就是一次艱難的航行，但是我又怎么會(huì)知道潮水會(huì)不會(huì)上漲，及至淹沒(méi)嘴唇，甚至?xí)䴘q得更高呢？但我將奮斗，我將生活得有價(jià)值，我將努力戰(zhàn)勝，并贏得生活”。
他短暫而絢麗的生命歷程里，他得同困苦的生活作頑強(qiáng)的拼搏，要跟命運(yùn)做斗爭(zhēng)，要努力的在滾滾波濤中找尋自己棲息的海岸。梵高是最孤獨(dú)的人，陪伴他的只有永不放棄的信念，執(zhí)著。沒(méi)有人的理解更沒(méi)有上帝的眷顧，他唯有用自己的畫(huà)筆，創(chuàng)造出一個(gè)世外桃源，這個(gè)國(guó)度里，沒(méi)有無(wú)助，沒(méi)有孤獨(dú)，有的是有向日葵，被風(fēng)吹亂的柏樹(shù)，有露天咖啡座，大片的麥田和旋轉(zhuǎn)的星光。正是這個(gè)完美的世界支持著他，讓他對(duì)生命仍然充滿(mǎn)了熱愛(ài)。
這本書(shū)最能打動(dòng)讀者的不是名人深厚的成就和輝煌，而是他們追求和探索的過(guò)程。 這對(duì)于我們今后的生活或許有深刻的啟迪。
渴望生活讀后感 篇4
渴望生活就是這本書(shū)最主要的內(nèi)容，梵高比人和人都熱愛(ài)生活，比人和人都在努力的去生活，但是他不應(yīng)該屬于這個(gè)時(shí)代或者說(shuō)這個(gè)世界，因?yàn)樗撵`魂太純真，太善良，太充滿(mǎn)理想。天才就是不被理解，除了一直為他提供資助的提奧。但是無(wú)論周?chē)嗽趺纯此荚跒榱怂X海中的那些片段努力作畫(huà)，只是沒(méi)人理解他太痛苦了。
從這本書(shū)中梵高強(qiáng)烈對(duì)生活的追求和其他人為了生存委曲求全的對(duì)比非常鮮明，無(wú)論梵高是在礦場(chǎng)當(dāng)一個(gè)默默無(wú)聞的牧師，還是在巴黎尋找藝術(shù)之路，他比人和人都要認(rèn)真，所以他看到的畫(huà)出的是當(dāng)時(shí)很多人都看不到感覺(jué)不到的。為此他成為別人眼中的瘋子，被送到瘋?cè)嗽�。如果是高更或其他人，一定不�?huì)在為了追求某種感覺(jué)而不顧一切，但即使在瘋?cè)嗽褐校蟾咭矝](méi)有放棄自己對(duì)生活的渴望和熱愛(ài)。他最有名的作品機(jī)會(huì)都是在瘋?cè)嗽豪锿瓿傻�，梵高《渴望生活》不是渴望�?jiǎn)單的吃飯喝水掙錢(qián)的生存，雖然他的畫(huà)在死后才慢慢被人接受，但是他渴望的終究實(shí)現(xiàn)。
和現(xiàn)代人相比，我們?nèi)鄙賹?duì)生活的渴望，更多的是對(duì)生活的熱情。在他窮困潦倒的時(shí)候一直提供資助的提奧曾經(jīng)建議他是不是改一下畫(huà)風(fēng)，這樣至少會(huì)把作品賣(mài)出去，但是梵高拒絕了。高更嘲笑梵高總把槐樹(shù)畫(huà)的好像燃燒的火焰，梵高并不理會(huì)。沒(méi)有人能像梵高一樣，從不改變自己，不與周?chē)讌f(xié)，只是為了追求一種感覺(jué)而付出一切。也許他是天才，也許他是天使，是派來(lái)人間帶給我們新的一種藝術(shù)風(fēng)格的人，在他完成所有這項(xiàng)責(zé)任之后他自殺了，應(yīng)該回到天堂去了。
這本書(shū)很讓人感動(dòng)，感動(dòng)他對(duì)生活的熱情，對(duì)點(diǎn)滴事物的細(xì)膩觀察和他的善良單純。
渴望生活讀后感 篇5
一幅Stary Night使梵高以后印象派畫(huà)家的身份聞名于世。梵高生前籍籍無(wú)名，完全是憑著對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和執(zhí)著，在潦倒、誤解、疾病中堅(jiān)持創(chuàng)作，為畫(huà)畫(huà)嘔心瀝血，甚至癲狂，在對(duì)藝術(shù)的癡迷中度過(guò)了他短暫的一生。
作者以梵高生活過(guò)的幾個(gè)城市為主線(xiàn)來(lái)展現(xiàn)一個(gè)偉大藝術(shù)家的一生，筆觸簡(jiǎn)潔，較少抒情，但表達(dá)生動(dòng)，情節(jié)推進(jìn)連貫，通過(guò)文字深深地抓住了讀者的心，讓我拿起便欲罷不能。在讀的過(guò)程中，當(dāng)我多次不自覺(jué)地長(zhǎng)舒一口氣時(shí)，我才意識(shí)到自己的心已經(jīng)隨著梵高的經(jīng)歷懸了很久。同時(shí)，梵高曲折的人生經(jīng)歷和對(duì)藝術(shù)的不懈追求，決定了這是一本能量密度很大的文學(xué)作品，在讀完整本書(shū)的那一刻，我竟產(chǎn)生了仿佛自己已經(jīng)亢奮地“戰(zhàn)斗”了很久的疲憊感。
書(shū)中描寫(xiě)的梵高的兩段經(jīng)歷讓我印象深刻。一是年輕的梵高希望自己成為一個(gè)牧師，他經(jīng)過(guò)刻苦學(xué)習(xí)后，終于得到一份為生存狀況慘無(wú)人道的煤礦工人布道的工作；他通過(guò)自己的付出和虔誠(chéng)，得到了煤礦工人的信任；就在越來(lái)越多的人在他的布道下開(kāi)始相信上帝的時(shí)候，忽然有一天，他意識(shí)到，所謂的信仰，其實(shí)對(duì)煤礦工人來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何意義，于是他放棄了他原本的堅(jiān)持。二是梵高和一群畫(huà)家朋友花了一個(gè)月的時(shí)間籌備了一個(gè)“共產(chǎn)主義colony”，就在一切都已經(jīng)就緒的時(shí)候，他意識(shí)到自己已經(jīng)一個(gè)月沒(méi)有畫(huà)畫(huà)了，他忽然想到自己最初的、本真的理想是拿起畫(huà)筆成為一名真正的畫(huà)家，而不是一名為畫(huà)家服務(wù)的管理者，于是他解散了colony。
書(shū)中敘述的梵高的這兩次“斷舍離”，讀起來(lái)也讓人有幾分惋惜，畢竟梵高起初都以為他所做的事是正確的、值得的、有意義的，于是為之全心全意地努力和付出，尤其是在梵高認(rèn)識(shí)到礦工所面臨的真正的問(wèn)題和自己的無(wú)能為力時(shí)，自己曾經(jīng)的信仰被現(xiàn)實(shí)無(wú)情推翻，如同生命忽然被掏空，尚未熱愛(ài)畫(huà)畫(huà)的他一度陷入了深深的迷茫和虛無(wú)。
梵高的這兩段經(jīng)歷讓我想到了“沉沒(méi)成本”。我們常感嘆“斷舍離”說(shuō)來(lái)容易做起來(lái)很難，很多時(shí)候就是因?yàn)椤俺翛](méi)成本”的存在——我們常常不舍得放棄一段感情或一個(gè)目標(biāo)，因?yàn)槲覀円呀?jīng)為它付出太多，哪怕明知它是錯(cuò)的或是無(wú)法實(shí)現(xiàn)預(yù)期的，我們還是常常會(huì)猶豫、會(huì)糾結(jié)，有時(shí)還會(huì)自欺欺人地以為再堅(jiān)持一下可能就會(huì)有奇跡出現(xiàn)，其實(shí)是在浪費(fèi)更多的時(shí)間和精力。
我們每個(gè)人都有自己的熱愛(ài)，盡管作為普通人的我們很難有像藝術(shù)家一樣的狂熱，但我們?nèi)詴?huì)為此付出自己的努力。在追求的過(guò)程中，我們要有梵高對(duì)藝術(shù)一樣執(zhí)著和堅(jiān)持，也要在方向發(fā)生偏離時(shí)有梵高一樣的“斷舍離”精神。正如同書(shū)中曼德斯告訴梵高：“你永遠(yuǎn)不可能總是對(duì)任何事情都做到確有把握。你所能做到的就是用你的勇氣和力量去做你認(rèn)為是正確的事。結(jié)果也許會(huì)證明你的所作所為是錯(cuò)誤的，然而至少你是去做了，這才是重要的。我們應(yīng)當(dāng)按照理智的最佳指令行事，然后任憑上帝對(duì)它的價(jià)值做出最終的判斷�！灰懬樱嘈拍愕男拍�。”
另外摘錄兩句書(shū)中的原文：
“……倫勃朗實(shí)現(xiàn)了他所認(rèn)定的生活目的，而這就使他感到欣慰。即使他的作品毫無(wú)價(jià)值，他作為畫(huà)家所取得的成就，也遠(yuǎn)比他放棄自己的愿望去做阿姆斯特丹最富有的商人要高出千百倍�！裉欤瑐惒实淖髌方o全世界帶來(lái)的藝術(shù)享受全部都是無(wú)償?shù)摹廊r(shí)，他的一生堪稱(chēng)是完美成功的一生……重要的是他忠實(shí)于自己的理想并且始終如一地堅(jiān)持下去的品質(zhì)，而不是他的作品的優(yōu)劣�！�
“生活本身有時(shí)也是一幅上面什么都沒(méi)有的、茫然無(wú)際、使人沮喪失望的空白面，就和這幅空白的畫(huà)布一樣……但是有信心、有魄力的人是不害怕這片空白的，他跨步進(jìn)去，他采取行動(dòng)，他一筆一筆畫(huà)下去，他充分發(fā)揮創(chuàng)造精神，到最后，那幅畫(huà)布就不再是空白的了，而出現(xiàn)在上面的，則是豐富的生活畫(huà)面�！�
渴望生活讀后感 篇6
我最近看的一本書(shū)《渴望生活——梵高傳》，本書(shū)的作者是被譽(yù)為傳記小說(shuō)之父的美國(guó)當(dāng)代著名作家歐文斯通先生。
其實(shí)多數(shù)人對(duì)梵高的認(rèn)知是：他是一位非常偉大的畫(huà)家，或者是其作品的天價(jià)拍賣(mài)，如《向日葵》賣(mài)到3900萬(wàn)美元。但當(dāng)細(xì)細(xì)品讀《渴望生活》這本書(shū)以后，梵高在人生遇到困難還勇往直前的精神，深深地吸引著我。
文森特梵高在二十七歲前曾從事了畫(huà)商、福音傳道者等職業(yè)，但都他都失敗了。他不斷地問(wèn)自己：“現(xiàn)在該怎么辦？原以為能勝任的工作都失敗了，最適合我干的是什么？我能夠?qū)κ澜缱鳇c(diǎn)什么貢獻(xiàn)呢？”答案無(wú)處可尋，直到他又踏進(jìn)礦工們的茅舍，看到邁著緩慢沉重步伐的老礦工人，他情不自禁地掏出一支鉛筆畫(huà)下這個(gè)小小的身影，一種新的渴望在他的心中萌芽，并且一發(fā)不可收拾。那就是繪畫(huà)！
踏上繪畫(huà)這條道路的梵高，再也沒(méi)有任何困難阻擋他的前進(jìn)。他的創(chuàng)作熱情仿佛就像在地底下醞釀已久的熔巖一樣開(kāi)始迸發(fā)。從晨曦畫(huà)到夜幕，在生命的最后十年共創(chuàng)作了2000多幅作品，包括900多幅油畫(huà)和1100多幅素描。
我們從書(shū)中的描寫(xiě)能感受到梵高的畫(huà)充滿(mǎn)了一種真摯而熱烈的感情，顏色在他的手上像一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)活力的精靈，將整張畫(huà)板沾滿(mǎn)，他們是那樣的真實(shí)、那樣的強(qiáng)烈，又是那樣的和諧。
如梵高創(chuàng)作的《十五朵向日葵》，梵高運(yùn)用了非常飽滿(mǎn)的黃色去表現(xiàn)這些象征著太陽(yáng)的花朵，明亮的色彩營(yíng)造出了一種層次感�？梢钥吹矫恳欢湎蛉湛幕ò甓际菑幕ㄈ镏写┏鰜�(lái)的，它們微微卷曲著，整個(gè)花朵就像一個(gè)個(gè)火苗一樣，好像每一朵向日葵都是有個(gè)性的生命。這幅畫(huà)也是梵高送給高更的，他們彼此吸引著，可是這種吸引力只維持了短短一個(gè)月。相處之后，他們發(fā)現(xiàn)彼此的創(chuàng)作心態(tài)有巨大的差異。兩個(gè)人的矛盾和分歧就越來(lái)越明顯，高更最終離開(kāi)了梵高。梵高心里接受不了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，選擇了自殘，割掉了自己的一只耳朵。
最著名的《星夜》也是梵高孤身一人在精神病院治療時(shí)作畫(huà)的，這已經(jīng)是他的人生谷底了。即使如此，在他的“星空”中，充滿(mǎn)著自然的無(wú)窮力量，讓人們產(chǎn)生對(duì)宇宙和人生的遐想。在這幅畫(huà)作當(dāng)中，他幾乎是不調(diào)色的，這是非常大膽的選擇。因?yàn)椴徽{(diào)色，意味著色彩的純度很高，這樣強(qiáng)烈的顏色更能夠表達(dá)出感情，更具力量，更能夠帶動(dòng)觀看者的情緒。
讀完《渴望生活》后，我堅(jiān)信梵高沒(méi)有死，他永遠(yuǎn)不會(huì)死，他的愛(ài)，他的才華，他所創(chuàng)造的非凡的美，將千古長(zhǎng)存，并為這個(gè)世界增添光彩。
渴望生活讀后感 篇7
我想，這是本令我難忘的書(shū)。一部進(jìn)當(dāng)我看完序言，比那忍不住落淚的書(shū)。我與城市中的大部分人一樣，并非冷漠、無(wú)情，只是太多情感被煙塵喧囂所掩蓋。能夠觸動(dòng)心靈的，少之又少。感謝推薦此數(shù)的人。
當(dāng)我看完序言，產(chǎn)生一種難以言表的微妙情感。我合上書(shū)，再次看了看封面，落淚。單純的，莫名的，想為這個(gè)瘋子流淚。
是瘋魔成就了梵高，還是他的才能將其印象癲狂的深淵？書(shū)中的的梵高是完整的、完美的。他的種種缺點(diǎn)，種種瘋狂，通過(guò)文字毫不留情的展現(xiàn)在眼前。
作者在附記中談到，對(duì)于當(dāng)初所收集的材料，進(jìn)行了篩選、刪改。不知如果將其添滿(mǎn)會(huì)是什么效果。然而，書(shū)中所呈現(xiàn)的每一個(gè)故事、每一個(gè)人，都能使讀者盡可能的體會(huì)到，是什么造就了梵高，是什么造就了他的才能、他的瘋癲。
細(xì)細(xì)體味這些人，就更加能體會(huì)主人公的心境。值得一提的是，作者并未用華麗的辭藻，而是用一種旁觀者的心態(tài)來(lái)敘述這個(gè)事情。"他"的聲音低沉、有力，引人入勝。
讀了這本書(shū)，還懂得了好些繪畫(huà)方面的知識(shí)，尤其是印象派。
渴望生活讀后感 篇8
梵高得到的愛(ài)少之甚少，他渴望得到人們給予的愛(ài)與關(guān)懷，社會(huì)給予的溫暖。所以他曾追求過(guò)愛(ài)情，但卻從未獲得過(guò)。他為愛(ài)情所做的事無(wú)疑是瘋狂的，可惜沒(méi)人敢接受。
他，是博愛(ài)的。他會(huì)感受愛(ài)，同時(shí)也給予愛(ài)。但他沒(méi)有像他的弟弟一樣體面的工作，豐厚的薪金，溫和的性格，彬彬有禮的舉止。相反的是他敏感，易怒，脾氣暴躁，行為偏激，有些神經(jīng)質(zhì)。所以，他的一生得到的愛(ài)少之甚少！
一生中愛(ài)情頻頻受挫，感情困頓，僅僅賣(mài)出了一張《紅色葡萄園》，他在痛苦、絕望與孤獨(dú)中用槍結(jié)束了自己的生命，可悲而又輝煌。
是苦難,造就了這個(gè)天才.是苦難,滋養(yǎng)了他的靈魂。是苦難，鑄造了他的輝煌。
渴望生活讀后感 篇9
我們生來(lái)就是孤獨(dú)
我們生來(lái)就是孤單
不管你擁有什么
我們生來(lái)就是孤獨(dú)
讓我再看你一眼
星空和黑夜
——《梵高先生》
看完《lust for life》（梵高傳：渴望生活，作者歐文·斯通），我忍不住淚流滿(mǎn)面，我被深深感動(dòng)了。梵高的一生顛沛流離，窮困潦倒，我不善于看太苦情的書(shū)，本來(lái)以為這本書(shū)我會(huì)看不下去，但是我最后卻是一口氣讀完的。
1927年，美國(guó)人歐文·斯通24歲的時(shí)候在巴黎看了梵高畫(huà)展后萌生了為他寫(xiě)傳記的想法，他追隨梵高的腳印采訪(fǎng)了很多當(dāng)事人，26歲寫(xiě)成這篇傳記，于1934年出版。他寫(xiě)得很美，似乎梵高把貧困的日子過(guò)成了一首首詩(shī)和一幅幅畫(huà)。他說(shuō)，除了他杜撰了對(duì)話(huà)，其他都是真實(shí)的。
這篇傳記的問(wèn)世，也進(jìn)一步提高了梵高的知名度。在這之前，梵高的畫(huà)雖然有他的弟媳婦喬安娜做推手舉辦了七次畫(huà)展，但只有在最后一次畫(huà)展后才算打開(kāi)了一道門(mén)。后來(lái)，喬安娜整理了梵高和弟弟提奧的來(lái)往書(shū)信出版才稍微贏得一點(diǎn)知名度。
文森特·梵高出生在一個(gè)荷蘭的畫(huà)商世家，他父親是一個(gè)牧師，他的三個(gè)叔叔和一個(gè)弟弟是知名畫(huà)商，他的媽媽是阿姆斯特丹的一個(gè)名媛。但是文森特不管做什么事情都不能獲得成功，以致一直不能賺錢(qián)養(yǎng)活自己，也使得他深?lèi)?ài)的兩個(gè)女孩都不肯嫁給他。更由于他同情窮人，甚至混跡于下層社會(huì)中，最后梵高被自己的階級(jí)徹底拋棄了，在家里也被大家所嫌棄。幸虧他有個(gè)好兄弟提奧一直資助他，使得他能夠安心學(xué)畫(huà)和畫(huà)畫(huà)。
他就是這樣不和現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，不被黯淡無(wú)光的生活所壓倒，在這樣被歧視的環(huán)境中生活著，每次別人問(wèn)起他為什么不能去賺錢(qián)養(yǎng)活自己，卻還要靠著弟弟來(lái)過(guò)活，他是這樣回答大家的：弟弟現(xiàn)在只是預(yù)支薪酬給他，他的畫(huà)全部歸于弟弟，弟弟會(huì)把那些畫(huà)賣(mài)掉的。盡管如此，他還是得不到任何人的諒解，除了他弟弟提奧。
其實(shí)他也渴望有個(gè)安定的家庭，有一份穩(wěn)定的收入，有個(gè)能幫助他料理生活的妻子，可以讓他能夠安心作畫(huà)，不用常常被貧困所迫而需要節(jié)衣縮食忍饑挨餓。
但是也有人說(shuō)，要不是那些孤獨(dú)貧困的日子激發(fā)了他對(duì)美好生活的渴望和激情，他就創(chuàng)作不出那些美麗的畫(huà)了。
最后也是因?yàn)榈艿芴釘y印象派畫(huà)師們的畫(huà)被老板發(fā)現(xiàn)，老板以他的收益日漸變差為由要他辭職，文森特知道后不無(wú)擔(dān)憂(yōu)，因?yàn)榈艿艹素?fù)擔(dān)他，還要負(fù)擔(dān)弟媳婦和新生的侄子小文森特（對(duì)，就是以他的名字命名的侄子），如果他失業(yè)了，真是天要塌下來(lái)了。再看看弟弟房間里那些堆積如山賣(mài)不出去的畫(huà)，他就一點(diǎn)也不想再畫(huà)畫(huà)了。就是在這樣的雙重壓力下，文森特開(kāi)槍自盡，倒在一望無(wú)際的麥田里。
后來(lái)提奧并沒(méi)有得到哥哥那些畫(huà)所給他的收益，他在失去哥哥的悲傷中無(wú)法自拔，半年后也離開(kāi)了人世。最后小文森特得到了那些畫(huà)，而他也一直沒(méi)有出賣(mài)畫(huà)作，即使他伯父的名聲越來(lái)越大。他在73歲的時(shí)候，因荷蘭政府提出收購(gòu)梵高畫(huà)作，于是把他伯伯留在家里的所有油畫(huà)和素描以及跟他父親的往來(lái)書(shū)信以600萬(wàn)美元的打包價(jià)，全數(shù)給了荷蘭政府，條件是建一個(gè)博物館來(lái)收藏這些畫(huà)。當(dāng)時(shí)小文森特的孫子要一副素描都不被允許。
也正是梵高的畫(huà)流通得少，所以?xún)r(jià)錢(qián)越來(lái)越高，他的畫(huà)生前一名不文，身后卻到了天價(jià)，每一副畫(huà)都超過(guò)5000萬(wàn)美元。
以下文字來(lái)自QianXue：
梵高的畫(huà)，為一切年輕的理想主義者所熱愛(ài)。他獨(dú)特的筆觸和色彩，痛苦而又熱烈地展示了我們的心靈悸動(dòng)和渴求；并且，在他筆下的瑰麗星空中，梵高將這種悸動(dòng)和渴求， 幻化成為永恒。
我們都曾是那理想主義的一代，熱愛(ài)梵高， 熱愛(ài)尼采，熱愛(ài)羅曼羅蘭。對(duì)于我們短暫的生命和我們所處的不盡如人意的時(shí)代，這實(shí)在是莫大的幸運(yùn)。
以生活的黑暗，
畫(huà)下筆尖的燦爛。
看清世間磨難，
卻依舊熱愛(ài)它，
至美的靈魂，
至愛(ài)的梵高。
渴望生活讀后感 篇10
最近讀了《渴望生活：梵高傳》，書(shū)中講述了梵高從21歲到37歲的經(jīng)歷：做過(guò)銷(xiāo)售、當(dāng)過(guò)牧師、潛心畫(huà)畫(huà)、開(kāi)槍自殺……梵高獨(dú)特的天賦與個(gè)性決定了他的獨(dú)特人生。
讀此書(shū)時(shí)，我總在反思：在梵高當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境中，我還能否堅(jiān)守本心去讀書(shū)寫(xiě)作？難——難以在食不果腹中獻(xiàn)身，難以于饑寒露宿里堅(jiān)持，難以當(dāng)而立之年不顧現(xiàn)實(shí)。我想，和我一樣的大多數(shù)人皆是如此。這就引發(fā)了我的第二個(gè)思考：梵高何故？
馮驥才說(shuō)：“梵高的一生，充滿(mǎn)世俗意義上的‘失敗’。他名利皆空，情愛(ài)全無(wú)，貧困交加，受盡冷遇與摧殘�！碑�(dāng)他飽經(jīng)現(xiàn)實(shí)的打壓甚至于質(zhì)疑上帝時(shí)，他迷茫了，不知所措，但最終還是決定堅(jiān)守自己的熱愛(ài)，尊重自己的天賦——畫(huà)畫(huà)！
堅(jiān)守?zé)釔?ài)、尊重天賦的前提是熱愛(ài)與天賦的已知性，這是一個(gè)方向問(wèn)題，也是一個(gè)認(rèn)知問(wèn)題。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上太多的人在講認(rèn)知差，說(shuō)的是人與人之間的認(rèn)知差距而造成了階層差距，從而循環(huán)往復(fù)造成階級(jí)固化。這說(shuō)的是對(duì)外界事物的認(rèn)知，當(dāng)人們站的地方不同、高度不同時(shí)，這種認(rèn)知差是無(wú)法避免的，而且假設(shè)認(rèn)知差被抹平，那又何嘗不是一場(chǎng)社會(huì)災(zāi)難？社會(huì)的穩(wěn)定，一部分就是源于階層的穩(wěn)定。我們今天所說(shuō)的是“內(nèi)在認(rèn)知差”，即對(duì)于自身認(rèn)知程度的差距�！巴庠谡J(rèn)知差”實(shí)現(xiàn)階級(jí)固化，而“內(nèi)在認(rèn)知差”實(shí)現(xiàn)階級(jí)突圍。
我認(rèn)為，每個(gè)人出生即為天才，至少說(shuō)出生即有天賦。多數(shù)人終其一生卻碌碌無(wú)為，其原因在于對(duì)自身天賦的無(wú)知，當(dāng)然，這種無(wú)知的原因有很多，并很可能以客觀因素為主導(dǎo)：所處時(shí)代、出生家庭、成長(zhǎng)環(huán)境、所碰機(jī)遇……在此便不一一解釋。很多人也在堅(jiān)守，但堅(jiān)守的是什么、為什么他們也說(shuō)不清。若你所堅(jiān)守之物并非你所愛(ài)之物，那你的堅(jiān)守又有何意義？或許有人會(huì)說(shuō)堅(jiān)守是為磨煉意志，在我看來(lái)，這種無(wú)謂的磨煉是對(duì)生命的浪費(fèi)與褻瀆，沒(méi)有方向的堅(jiān)守是極為低效而難有成果的，即使你的意志堅(jiān)不可摧也再無(wú)青春的激情與創(chuàng)造力，與生而來(lái)的天賦對(duì)于你也就沒(méi)有意義了，這豈非人生一大悲哀？而對(duì)于真正熱愛(ài)的堅(jiān)守，是隨心所喜而有所樂(lè)的堅(jiān)守，是有意義、有成果、不斷創(chuàng)造的堅(jiān)守。
熱愛(ài)與天賦的已知性決定了堅(jiān)守?zé)釔?ài)、尊重天賦的方向，那么其已知性從何而來(lái)？一個(gè)人很難出生就知道自己是哪方面的天才、該往哪方面努力，那么對(duì)于天賦的主觀探索和對(duì)于熱愛(ài)的主動(dòng)尋找就成了我們?cè)撟龅摹?/p>
青年人首先應(yīng)該克服惰性，走出“奶嘴效應(yīng)”，走出舒適區(qū)，多一些嘗試才會(huì)對(duì)自己多一些認(rèn)知，將探索天賦的道路壓縮才能用更多的青春去學(xué)習(xí)、堅(jiān)守和創(chuàng)造。其次，不論做何嘗試都要不斷反思、不斷尋找方法，即使最終這種嘗試難以繼續(xù)發(fā)展，你也不會(huì)浪費(fèi)了生命，每一種經(jīng)歷都或許對(duì)你的天賦有用。最后，不要輕言放棄，很多事不是剛上手就能做到完美，縱使你天賦凜然。請(qǐng)耐心對(duì)待自己的生命，就像她耐心對(duì)待你一樣。
梵高先生是不幸而幸運(yùn)的。他的不幸在于世俗的煩惱，他的幸運(yùn)在于對(duì)天賦的尊重與釋放。我們也是不幸而幸運(yùn)的，我們當(dāng)下的生活質(zhì)量遠(yuǎn)高于梵高當(dāng)時(shí)，但我們對(duì)自己的認(rèn)知、對(duì)熱愛(ài)的堅(jiān)守是否無(wú)愧于生活？
梵高是對(duì)的，沒(méi)有上帝。生命里唯一的主宰就是我們的思想，請(qǐng)勿放任自流，請(qǐng)勿人云亦云，請(qǐng)勿愧于本心，請(qǐng)勿辜負(fù)天賦。
渴望生活讀后感 篇11
在寒假中，我讀了《梵高傳》�；蛟S大家認(rèn)識(shí)梵高僅限于他的《向日葵》。曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的被人們反復(fù)印刷用做家里的裝飾畫(huà)。我覺(jué)得雖然這確實(shí)使得他的這幅畫(huà)被更多人認(rèn)識(shí)，但也使他這幅畫(huà)流于俗氣。梵高在慢慢被人們淡忘。但我覺(jué)得，梵高本身就是一部傳奇。只有你知道了他的經(jīng)歷，才能讀懂他的畫(huà)。
"痛苦便是人生"這是名畫(huà)家文森特·梵高的臨終遺言，也是他那短暫一生的真實(shí)寫(xiě)照。梵高是世上最孤獨(dú)的人之一。這是歐文斯給梵高寫(xiě)的傳記《渴望生活——梵高傳》的前言。在傳記中，美國(guó)著名傳記作家歐文？斯通用一支神奇的筆勾勒了這位一代印象派巨匠那充滿(mǎn)痛苦的悲劇人生。這個(gè)荷蘭畫(huà)家因?yàn)榫袷С�，割掉了自己的耳朵。最后開(kāi)槍身亡。這本書(shū)看過(guò)很久了，它給予我心靈極大的震撼。梵高是個(gè)為藝術(shù)而生的天才，他的偉大毋庸多言。
他的弟弟提奧則是在他背后默默支撐他的另一個(gè)偉大的人，沒(méi)有提奧就沒(méi)有梵高。因?yàn)殍蟾吒緵](méi)有獨(dú)立生活的能力，提奧定期給生活窘迫的梵高匯錢(qián)，讓他能在滿(mǎn)足溫飽的前提下繼續(xù)創(chuàng)作。梵高則不斷地寫(xiě)信給弟弟，告訴他自己創(chuàng)作的過(guò)程，對(duì)生活的信心和絕望。如果沒(méi)有梵高，提奧會(huì)過(guò)得很好吧。體面的工作，豐厚的薪金，溫和的性格，彬彬有禮的舉止，走在哪里都是受人喜愛(ài)的。他會(huì)過(guò)一種衣食無(wú)憂(yōu)，平淡恬適的生活。而梵高，敏感，易怒，脾氣暴躁，行為偏激，有些神經(jīng)質(zhì)，難以想象各方面截然相反的人會(huì)這么友愛(ài)。
梵高的一生可以概括為：出生+繪畫(huà)+死亡，除此以外再無(wú)其他。雖然他也曾追求過(guò)愛(ài)情，卻從未獲得。當(dāng)他為愛(ài)情把手放在燃燒的蠟燭上方，以此表白時(shí)，我感動(dòng)得無(wú)以言表。無(wú)疑他的愛(ài)是瘋狂的，可惜沒(méi)人敢接受。和妓女生活的那段時(shí)間，更加沒(méi)有愛(ài)情可言。在絕望中無(wú)以回歸的梵高，最終選擇了以絕望的方式離開(kāi)自己。
雖然很早就知道他的一些經(jīng)歷，但是讀起這本書(shū)來(lái)，卻總有一種讓我透不過(guò)氣的感受。也許，他要是生活中在現(xiàn)在的社會(huì)中，結(jié)果會(huì)截然相反，不過(guò)，也許，就沒(méi)有那樣才華橫溢的梵高，就沒(méi)有這樣讓人憐，讓人敬，讓人無(wú)限可惜的梵高了。
但不管怎么樣，我覺(jué)得他始終是熱愛(ài)生活的，無(wú)論生活以什么方式回敬他。()而我們，我覺(jué)得，沒(méi)有理由，抱怨挫折，沒(méi)有理由，不去熱愛(ài)自己的生活。你說(shuō)呢？
渴望生活讀后感 篇12
整個(gè)下午，我都在躁動(dòng)不安，一會(huì)兒翻翻這里，一會(huì)翻翻那里，一會(huì)又撈起閑書(shū)翻幾頁(yè)。眼睛發(fā)澀，卻睡不著，直到拿出《梵高傳》——這本我中午剛剛讀完，讀完后睡意全無(wú)的書(shū)。我從床上一躍而起，來(lái)到電腦旁。我終于知道自己這么躁動(dòng)的原因了。我一直在試圖抵制自己為之寫(xiě)些什么的愿望，換來(lái)的卻不過(guò)是心不在焉而已。這本書(shū)從好些天前就斷續(xù)在讀了，真正讓我愛(ài)不釋手，卻是這個(gè)周末。我哭了好幾次。有幾次拿書(shū)敲自己的腦袋。哭是因?yàn)楦袆?dòng)，疼痛，感動(dòng)于梵高與弟弟的親情，疼痛著他們的疼痛。敲自己的腦袋是由于憤怒，憤怒于人們對(duì)一個(gè)善良的人所做的欺侮，憤怒于那個(gè)不公的社會(huì)，憤怒于那些最底層人民的苦難―而我只是一個(gè)看客。如果沒(méi)有梵高，提奧會(huì)過(guò)得很好吧。體面的工作，豐厚的薪金，溫和的性格，彬彬有禮的舉止，走在哪里都是受人喜愛(ài)的。他會(huì)過(guò)一種衣食無(wú)憂(yōu)，平淡恬適的生活。而梵高，敏感，易怒，脾氣暴躁，行為偏激，有些神經(jīng)質(zhì)，難以想象各方面截然相反的人會(huì)這么友愛(ài)。這是多么失敗的一個(gè)人。在倫敦做畫(huà)店的伙計(jì)，愛(ài)上一個(gè)女人，被拒。
愛(ài)上自己的表妹，被拒。與其說(shuō)愛(ài)上，不如說(shuō)是同情于一個(gè)孤苦的妓女，與其同居，將其作為妻子來(lái)看，終因差距太大而分開(kāi)。被一位女子愛(ài)上，女子卻不敢掙脫家庭的羈絆，為他自殺，后獲救，在療養(yǎng)院里度過(guò)一生。在阿爾，喜歡一個(gè)妓女，在精神錯(cuò)亂后，割下自己的耳朵送給她做禮物。在愛(ài)情上，他是不太走運(yùn)。不過(guò)，像他這樣把繪畫(huà)視為生命的人，本來(lái)就不適合婚姻吧。就算有個(gè)家庭，帶給親人的也是痛苦。真正的藝術(shù)家都是瘋子。在事業(yè)上，做畫(huà)店伙計(jì)，出走。做牧師，被逐出教會(huì)，雖然他做得比那些道貌岸然的牧師要真誠(chéng)，更貼近于愛(ài)。做畫(huà)家，生前僅賣(mài)出過(guò)12幅小風(fēng)景畫(huà)像，還是賣(mài)給自己的叔叔。在世時(shí)，他被視為做什么事都失敗的人，視為瘋子。然而，這一連串的失敗并沒(méi)有把他打倒，他還是傾盡自己的生命，來(lái)愛(ài)，來(lái)描繪這個(gè)世界，縱然這個(gè)世界把他遺棄。雖然手中只有印刷粗糙的梵高畫(huà)選，我還是從中看到了很多。這個(gè)不善言辭的人，把他的心，他整個(gè)的生命，他一生想要說(shuō)的話(huà)，想要表達(dá)的情感都一筆筆繪在畫(huà)板上。我看到他對(duì)生命的渴望，對(duì)這個(gè)世界的愛(ài)�？吹剿膲�(mèng)，那個(gè)像他筆下的天空那么藍(lán)的夢(mèng)。看到了他的躁動(dòng)，他的強(qiáng)烈的要爆炸，要掙脫這個(gè)世界的束縛的渴望。書(shū)里，阿爾的烈日，金黃色的麥田，鈷藍(lán)的天空，開(kāi)滿(mǎn)鮮花的原野，令我想起我的家鄉(xiāng)。我的家鄉(xiāng)沒(méi)有那么大朵大朵的鮮花，沒(méi)有深藍(lán)的河水�？墒俏业募亦l(xiāng)有遼闊的原野，有窄窄的小路，兩旁有疏疏朗朗的白楊。雖然不是很美的景致，但是曠遠(yuǎn)，清新，可以看到天邊，沒(méi)有遮住視線(xiàn)，讓人透不過(guò)氣來(lái)的高樓大廈。小時(shí)候，我信誓旦旦說(shuō)：我離開(kāi)了家，才不會(huì)想念這個(gè)破地方，我也不希罕葉落歸根�，F(xiàn)在只是覺(jué)著自己的幼稚，我越來(lái)越想念這些。我是農(nóng)民的孩子，我將來(lái)必將回到那個(gè)地方。我常常有一種渴望，渴望在無(wú)邊的土地上，在那些褐色的，松軟的土地上奔跑，就像兒時(shí)一樣。那時(shí)，我的身體將柔韌而充滿(mǎn)力量。歐文斯通是一個(gè)偉大的傳記家，書(shū)中的情感，語(yǔ)言，以及他對(duì)梵高的理解，描述，令人印象深刻。另外，此書(shū)尚有余光中的譯本，但大陸尚未發(fā)行。余先生以詩(shī)人而做翻譯，其譯筆必當(dāng)不俗。已經(jīng)借來(lái)復(fù)印一冊(cè)，他日定當(dāng)捧卷細(xì)讀。
渴望生活讀后感 篇13
終于讀完了《渴望生活—梵高傳》，讀到最后，熱淚盈眶。深深地理解了要想讀懂一幅畫(huà)，首先應(yīng)當(dāng)了解這個(gè)人。這本書(shū)將高高在上的梵高拉回到人間，向我們展示了一個(gè)活生生的普通人的一生。
初讀梵高傳，就對(duì)他年輕時(shí)對(duì)自己的人生的探索深有感觸。在古比爾公司做畫(huà)商，是一份體面的工作，但是要每天討好虛偽的來(lái)客；去做牧師，要去花很多的時(shí)間學(xué)習(xí)希臘文、拉丁文、數(shù)學(xué)公式，接受正規(guī)教育，最后成為精明有教養(yǎng)的為各種富人服務(wù)的人；去做福音傳教士，以為可以以上帝之名幫助在博里納日艱難生活的礦工遠(yuǎn)離苦難的折磨，最后即使自己與他們已融為一體，也仍然改變不了任何事情。到底什么才是自己人生的意義所在？我想每個(gè)年輕人都曾這樣面對(duì)無(wú)數(shù)選擇，權(quán)衡利弊，有的人順應(yīng)了機(jī)遇，有的人滿(mǎn)足現(xiàn)狀，有的人逆風(fēng)而行，其實(shí)我是羨慕梵高的，羨慕他找到了一生所求，羨慕他為自己的追求所作出的不顧一切的努力。
梵高是幸運(yùn)的，即使所有人不理解他，他還有弟弟提奧，一直站在他身后支持他；他是單純善良的，在博里納日他把自己的所有都奉獻(xiàn)給了礦工們，與他們吃一樣的東西，嘗試做一樣的事情；他是堅(jiān)強(qiáng)且堅(jiān)持的，在缺衣少食的情況下在各種苦難的磨礪下仍然不停地畫(huà)下去；他是充滿(mǎn)熱情的，他把所有的情感都傾注到他的畫(huà)里，從不是為了畫(huà)什么像什么，而是賦予畫(huà)生命的節(jié)奏。盡管作為普通人來(lái)說(shuō)，梵高不是一個(gè)討喜的人，他固執(zhí)，孤僻，行為粗獷，但也許，是世上可以讀懂他的人太少，天才和瘋子往往只差一步。
書(shū)中以地點(diǎn)為大標(biāo)題，按時(shí)間順序講述了梵高怎樣一步步確定以畫(huà)畫(huà)為終身職業(yè)并開(kāi)始八年的'探索歷程。從做福音傳教士失敗后，他開(kāi)始發(fā)現(xiàn)畫(huà)畫(huà)可以使他忘記所有痛苦。他開(kāi)始一遍一遍得觀察和練習(xí)描繪人物，他喜歡米萊，臨摹他的畫(huà)作，他喜歡勞動(dòng)的人們，畫(huà)了無(wú)數(shù)的習(xí)作，有礦工，有農(nóng)民，有洗衣的婦人，有花園的園丁。他從零基礎(chǔ)開(kāi)始，從近三十歲開(kāi)始，從博里納日到埃頓，直到海牙他有了第一個(gè)畫(huà)室，也有了指導(dǎo)老師毛威，他想盡快地獨(dú)立，但是他的內(nèi)心不允許他為了把畫(huà)賣(mài)出去而迎合傳統(tǒng)觀念。他在紐恩南日出而畫(huà)直到日落，終于完成了吃土豆的人。
初期由于受到荷蘭畫(huà)派的影響，他的畫(huà)色調(diào)一直很昏暗，直到他來(lái)到巴黎，見(jiàn)到了勞特累克、高更、修拉、羅酥、塞尚，這群后印象主義年輕人，當(dāng)時(shí)還不被認(rèn)可，但是他們的畫(huà)讓梵高大開(kāi)眼界，打開(kāi)了新世界的大門(mén)。他去了阿爾，在那里找到了自己，熱烈的陽(yáng)光，金黃的麥田，那些明媚的顏色深深刺激著他，他畫(huà)了夕陽(yáng)和播種者，畫(huà)了開(kāi)花的果園，著名的向日葵也是在那誕生。但是同時(shí)，阿爾炙熱的天氣和惡劣的狂風(fēng)也摧殘著他的身體和他的精神。割耳事件后他不得不去圣雷米修養(yǎng)，在那完成了星空。
割耳事件和自殺事件一直是梵高一生中爭(zhēng)論最多的兩件事，書(shū)中對(duì)這兩者描繪得非常自然且合理，一個(gè)一直給予他支持的女孩常常開(kāi)玩笑說(shuō)喜歡他的耳朵，在他精神出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)就將耳朵割下送給女孩，他選擇自殺，因?yàn)榈艿芴釆W出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)和事業(yè)危機(jī)，他不想拖累他和他的家庭，而且他想要畫(huà)的都已經(jīng)畫(huà)完了，他的身體已經(jīng)垮了，他的精力已經(jīng)不允許他再去作畫(huà)了，這樣的生活已經(jīng)失去了意義。
他的戀情，一直是悲劇的。他第一個(gè)喜歡的女孩烏蘇拉，早已與他人訂婚，完全不理會(huì)他的真心；他第二個(gè)喜歡的女人表姐凱，在他表白后對(duì)他說(shuō)決不！深深地傷害了他的內(nèi)心；第三個(gè)女人克里斯汀，他想拯救她，一度以為他終于擁有了幸福的家庭，卻終成夢(mèng)幻泡影；第四個(gè)女人瑪高特終于是愛(ài)他的，卻因家庭反對(duì)而為他自殺；第五個(gè)女孩拉舍爾，只能在他孤獨(dú)寂寞時(shí)給他些許安慰。也許梵高注定是孤獨(dú)的，他渴望普通的生活，卻注定要經(jīng)歷生活的磨練，才能成就他藝術(shù)的巔峰。
跟隨這本書(shū)，感受梵高的一生，才看得懂他畫(huà)里的生命的節(jié)奏。羨慕他，佩服他，心疼他……
渴望生活讀后感 篇14
昨晚凌晨3點(diǎn)，歐文斯通的《渴望生活》梵高傳看完了。從新的一個(gè)角度認(rèn)識(shí)了他，并改變了對(duì)他那種同情的態(tài)度，換之的是尊敬和仰望。含著眼淚，想要記錄點(diǎn)什么。淚水不是因?yàn)樗嗟囊簧�，或者是那可憐的終結(jié)，而是因?yàn)楦袆?dòng)，一種非凡的生命力的感動(dòng)。一種對(duì)生命的非凡熱愛(ài)而感動(dòng)的淚水。
溫森特梵高，出生于一個(gè)顯赫的藝術(shù)家族，這個(gè)家族有著全歐洲最好的畫(huà)廊，以販賣(mài)藝術(shù)累積財(cái)富。但諷刺的是他的畫(huà)在有生之年始終不被家族認(rèn)可。他的父親，是一位受人尊敬的牧師，本來(lái)按照正常的路，他也應(yīng)該被人尊稱(chēng)為尊敬的梵高牧師，可是他的一生貧困潦倒，時(shí)常因?yàn)樨毨甜嚢ゐI，甚至因?yàn)轲囸I而高燒不止的日子占據(jù)了他前半生很多的日子。永遠(yuǎn)都是一副流浪漢的樣子，胡子拉雜，眼睛刺紅充血，衣著襤褸，那是他給人最深刻的印象。他天生的單純善良，對(duì)生活的熱愛(ài)，以及對(duì)美的敏感，讓他走上了一條為藝術(shù)而活的道路。
他的一生在流浪中渡過(guò)，他沒(méi)有家，被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，有的只有提奧，這個(gè)無(wú)私愛(ài)著他的弟弟，從最初每個(gè)月給他寄50法郎到后來(lái)每個(gè)月150法郎，提奧的一生跟他哥哥沒(méi)有分開(kāi)過(guò)，從這樣的關(guān)系上講，在梵高自殺后的六個(gè)月后的后幾天，提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高為了繪畫(huà)四處流浪，不管是最初灰蒙蒙的博日納里，還是找到藝術(shù)方向的紐恩南，他都是四處受盡白眼的人。在塵世生活中，他不擅長(zhǎng)，太單純，他不遵循人世間的生活規(guī)則，在藝術(shù)道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地獄里承受著（用我們常人的眼光看）。
不管怎么樣的煎熬，沒(méi)有一分錢(qián)，他忍饑挨餓十天，發(fā)燒不止，或者是終日畫(huà)畫(huà)而被人認(rèn)作瘋子，他都承受住了，最后讓他走向自我滅亡道路的卻是藝術(shù)上靈感的衰竭。雖然生活在最貧苦的塵世里，他卻從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得苦過(guò)，只要他能畫(huà)，他可以畫(huà)，他就很快樂(lè)。最后因?yàn)榫穹至训恼勰�，�?dǎo)致他靈感衰竭，然后開(kāi)槍自殺，那也沒(méi)有讓人覺(jué)得灰暗，反而覺(jué)得他渴望生活的力量一直存在，只是他要自己與自然淪為一體罷了。
在他的作品中，他一直想要表達(dá)的是他的思想，他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)自然的崇拜。
是的，他是用心在作畫(huà)。溫森特梵高，生于1853年，死于1890年，短短地生活了37年，藝術(shù)生涯從繪畫(huà)開(kāi)始也只有短短的10年時(shí)間，卻創(chuàng)造了人世間最輝煌的藝術(shù)。在世期間他只售出過(guò)一幅畫(huà)。
我想，也許他就是那朵拼命仰望太陽(yáng)，冒著被藝術(shù)灼傷的危險(xiǎn)不躲閃的向日葵吧。僅此，膚淺地寫(xiě)完讀后感，以此紀(jì)念這顆為藝術(shù)而生的靈魂。
渴望生活讀后感 篇15
今天終于把那本歐文斯通的《渴望生活》梵高傳看完了，從新的一個(gè)角度認(rèn)識(shí)了他，并改變了對(duì)他那種同情的態(tài)度，換之的是尊敬和仰望。含著眼淚，想要記錄點(diǎn)什么。淚水不是因?yàn)樗嗟囊簧�，或者是那可憐的終結(jié)，而是因?yàn)楦袆?dòng)，一種非凡的生命力的感動(dòng)。一種對(duì)生命的非凡熱愛(ài)而感動(dòng)的淚水。
他的一生在流浪中渡過(guò)，他沒(méi)有家，被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，有的只有提奧，這個(gè)無(wú)私愛(ài)著他的弟弟，從最初每個(gè)月給他寄50法郎到后來(lái)每個(gè)月150法郎，提奧的一生跟他哥哥沒(méi)有分開(kāi)過(guò)，從這樣的關(guān)系上講。在梵高自殺死后的六個(gè)月后的前后幾天，提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高為了繪畫(huà)四處流浪，不管是最初灰蒙蒙的博日納里，還是找到藝術(shù)方向的紐恩南，他都是四處受盡白眼的人。
在塵世生活中，他不擅長(zhǎng)，太單純，他不遵循人世間的生活規(guī)則，在藝術(shù)道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地獄里承受著（用我們常人的眼光看）。不管怎么樣的煎熬，沒(méi)有一分錢(qián)忍饑挨餓十天，發(fā)燒不止，或者是終日畫(huà)畫(huà)而被人認(rèn)作瘋子，他都承受住了，最后讓他走向自我滅亡道路的卻是藝術(shù)上靈感的衰竭。雖然生活在最貧苦的塵世里，他卻從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得苦過(guò)，只要他能畫(huà)，他可以畫(huà)，他就很快樂(lè)。最后因?yàn)榫穹至训恼勰�，�?dǎo)致他靈感衰竭，然后開(kāi)槍自殺，那也沒(méi)有讓人覺(jué)得灰暗，反而覺(jué)得他渴望生活的力量一直存在。只是他要自己與自然淪為一體罷了。
在他的作品中，他一直想要表達(dá)的是他的思想，他對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)自然的崇拜。
渴望生活讀后感 篇16
"他的一生是人所經(jīng)歷的最為艱難困苦又成就輝煌的一生"1890年，37歲的凡高在絕望中開(kāi)槍自殺，他短暫的人生就這么結(jié)束了。
文森特·梵高，著名的荷蘭畫(huà)家，在大多數(shù)人眼中，他的畫(huà)流露著內(nèi)心的熱情和對(duì)藝術(shù)的喜愛(ài)。但這位后期印象畫(huà)派代表人物在追求成功的路途上飽經(jīng)創(chuàng)傷，被當(dāng)時(shí)的藝術(shù)界所否認(rèn)。但他對(duì)生活的理解和渴望使他的作品更能讓我們?yōu)橹膭?dòng)。
梵高在生活上確實(shí)是一個(gè)十足的"白癡".他不懂得大理，一年四季穿著同一套衣服，全身上下都是補(bǔ)丁，頭發(fā)再凌亂也不修剪。但在藝術(shù)上他可以被稱(chēng)作一位"圣人".他的繪畫(huà)注重的不是人物的外表，而是他們內(nèi)在的精神和生命的體現(xiàn)�？杀氖牵菚r(shí)藝術(shù)的古板和膚淺讓他因自己的形象和對(duì)藝術(shù)的看法被當(dāng)時(shí)的人們視作不可理喻的"瘋子".
梵高家族有錢(qián)有勢(shì)，很難想象他最終會(huì)落到如此下場(chǎng)。讀了《梵高傳》才得知原本他是知名畫(huà)廊古比爾工作，每個(gè)月有五英鎊的收入，生活很是安穩(wěn)。但在售畫(huà)的過(guò)程中，他慢慢發(fā)現(xiàn)那些錢(qián)財(cái)萬(wàn)貫的顧客們只會(huì)挑"相貌"尊貴但毫無(wú)內(nèi)涵的畫(huà)。出于對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，梵高不愿違背自己的信念。在與一位眼光低俗而又自認(rèn)不凡的貴婦爭(zhēng)執(zhí)后，他毅然決定離開(kāi)古比爾。他的選擇固然會(huì)被看成愚蠢的行為，但如果不是這個(gè)偉大的決定，今天的美術(shù)館里就不會(huì)展覽《向日葵》、《星夜》等天才式的作品，文森特·梵高也永遠(yuǎn)只會(huì)是個(gè)為了過(guò)日子而默默無(wú)聞的小人物。
他的一生從表面上看是失敗的。被自己的親屬無(wú)視，被自己心愛(ài)的人拒絕，被那些"大人物"們嘲笑、批評(píng)、甚至厭恨……有多少個(gè)夜晚，穿著破舊大衣的梵高在寒風(fēng)和饑餓中瑟瑟發(fā)抖，他的貧困讓他受盡煎熬和折磨。這種人生，是誰(shuí)都會(huì)產(chǎn)生自殺的念頭。但梵高是個(gè)偉大的人。他靠頑強(qiáng)的毅力繼續(xù)生存著。他的精神無(wú)一不體現(xiàn)在他的畫(huà)中。他的信念是支撐他繼續(xù)創(chuàng)作的動(dòng)力。梵高的畫(huà)就如他的人生一樣，在平凡中訴說(shuō)著心中的痛苦和對(duì)創(chuàng)作的激情。這讓他的畫(huà)變得更為真實(shí)
梵高對(duì)生活的渴望給予了他勇氣，用畫(huà)筆和顏料把大自然的色彩記錄在畫(huà)布上。他努力地學(xué)習(xí)，希望能夠掌握光和大自然的色彩。他眼中看到的世界是美麗的、色彩斑斕的，更是充滿(mǎn)活力的。他從不為了獲取別人的贊賞而作畫(huà)。他的畫(huà)是為了獲得自己的認(rèn)可而存在的。他對(duì)自己的畫(huà)從不滿(mǎn)足，一直為了取得更好的效果而廢寢忘食地工作。
他的兄弟提奧更是給了他莫大的幫助，從自己每月的工資中扣出錢(qián)寄給他，支持他畫(huà)屬于自己風(fēng)格的作品。在提奧的鼓勵(lì)和其他同一時(shí)期畫(huà)家的激發(fā)下，梵高對(duì)藝術(shù)充滿(mǎn)了熱情。他的畫(huà)是"活"的。通過(guò)他的畫(huà)，我們仿佛可以看到一個(gè)人的生命正在慢慢流逝，人物的外表與生命相比，顯得那么得微不足道。梵高充分領(lǐng)會(huì)到了這一點(diǎn)，他的畫(huà)線(xiàn)條粗糙，但畫(huà)風(fēng)大膽、奔放，告訴人們要打破舊時(shí)代的那種信仰，運(yùn)用自己豐富的想象力描繪出一個(gè)抽象的世界，一個(gè)更加美好、神秘的世界。梵高的畫(huà)布好似有生命一樣，把他的信念傳達(dá)給世人。
梵高愛(ài)這個(gè)世界，但社會(huì)卻拋棄了他。除了能夠真正理解他的知音外，其他人都無(wú)法接受他的理念和畫(huà)法。由于生活的不如意，各種疾病和痛苦的侵襲吞噬了梵高的信念，在得了精神分裂癥之后，他無(wú)法從痛苦中自拔。為了不再成為弟弟的負(fù)擔(dān)，不再忍受別人的白眼，不再看到社會(huì)上一些殘暴無(wú)禮的現(xiàn)象，在那個(gè)星夜里，梵高選擇了離開(kāi)這個(gè)他追求而又厭恨的世界。
梵高也許是為了他的信念而活的，信念沒(méi)了，梵高也不再存在了。梵高的悲哀，在于人們太晚才理解他，認(rèn)可他。但這也可能是他的幸運(yùn)，如果梵高從未失敗過(guò)，他也無(wú)法有如此高的成就，或許會(huì)和大多數(shù)藝術(shù)家一樣，為一些小成就沾沾自喜。
梵高是藝術(shù)的天使，更是生活的天使。他的信念才是他一生中最偉大的財(cái)富。
渴望生活讀后感 篇17
藝術(shù)界對(duì)凡高的贊譽(yù)極高，而我對(duì)于凡高的畫(huà)一直很糾結(jié)，不知道從何欣賞，因此逼切想了解這位藝術(shù)大師，于是這幾天讀了《渴望生活凡高傳》這本書(shū)。個(gè)人認(rèn)為這本傳記寫(xiě)得很好，雖然可能有一些不實(shí)成分，但仍有很大的可讀性。怕自己忘記了，記一下。
作者在開(kāi)頭便提問(wèn)：如果給你同樣非凡的藝術(shù)成就，你愿意經(jīng)歷一次凡高的人生嗎？我想自己的回答肯定是否定的，雖然他在藝術(shù)上取得了非人的成就，但在他的一生卻充滿(mǎn)了不幸與悲哀。
文特森。凡高出生在荷蘭的小城鎮(zhèn)，父親是當(dāng)?shù)氐哪翈煟赣H是位善良的主婦，有2個(gè)弟弟2個(gè)妹妹，對(duì)于凡高整個(gè)人生最重要的人是他的弟弟泰奧。故事的開(kāi)頭是凡高在倫敦的古皮爾公司從事藝術(shù)商販的工作，古皮爾公司是歐洲著名的藝術(shù)品銷(xiāo)售公司。他一年內(nèi)已經(jīng)連續(xù)兩次提薪了，同時(shí)他的叔叔是古皮爾公司的大股東并且膝下無(wú)子，打算百年后把所有遺產(chǎn)都留給他。而這時(shí)的他準(zhǔn)備向厄休拉求婚，一切都顯得這么地完美�？上н@個(gè)厄休拉姑娘原來(lái)已有婚約，并把他趕出家門(mén)。他很失落并且反映到工作上，于是很快被炒了。他仍不死心，為了厄休拉到附近100里左右的地方工作，因?yàn)闆](méi)錢(qián)的原因每個(gè)周末徒步到這個(gè)姑娘家，鞋破了腳起泡了，只為看看這姑娘房子的燈光。直到他親眼目睹厄休拉的婚禮后，才停止了這瘋狂的行為。
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