《曾國藩家書讀》后感

　　讀完<<曾國藩家書>>，不得不佩服曾公為人處世的本領(lǐng)，難怪毛澤東和蔣介石獨愛“曾公文集”。曾公的一生證明，不怕天資愚鈍，不急少不得志，成功的關(guān)鍵在于如何做人、做事，讀曾公家書后使我受益匪淺。

　　勤學(xué)是立人之本

　　人之初，如玉璞，人生來就是一張白紙，唯持之以恒、不茍不懈的學(xué)習(xí)，才能明白為人處事的道理和學(xué)會養(yǎng)家糊口的本領(lǐng)。謹(jǐn)記進(jìn)德修業(yè)，德是“忠孝仁義禮”，業(yè)是“明史格物”，僅僅明白怎么學(xué)還不夠，還要的知道為什么學(xué)，“君子立志，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人”，如何成為優(yōu)秀的人，勤學(xué)，勤實踐，實踐能溫故而知新，只有不斷的循環(huán)，從中摸索，才知道為圣人，處對事。

　　修身是一生的堅持

　　我們常常抱怨不被人欣賞，對生活充滿牢騷，抱怨這、抱怨那，卻不愿靜下思考，是不是我們自己出了錯。

　　“只問積勞不問成名”，看似需要一個人無欲無求，然男子漢頂天立地，做事上對得起天，下對得起父母，如不希望成名，動力從何而來，不投入追求，興趣又如何培養(yǎng)。 但不是無止境的表現(xiàn)，還得時刻提醒自己，不要鋒芒畢露，“半斛滿子，由人去刮平，人自滿了，由天去刮平 ”，或許應(yīng)該這樣理解“問積勞不求名”才準(zhǔn)確。我們應(yīng)該心懷遠(yuǎn)志，腳踏實地，即要有崇高的理想，又要符合現(xiàn)實的目標(biāo)，然后投入工作，兢兢業(yè)業(yè)，勤勞謙虛，才是成事的棟梁。

　　最敗人的兩個字，傲和惰

　　記得剛畢業(yè)的時候，自持天之驕子，總是夸夸其談，現(xiàn)在回想起來，就感覺自己像小丑一般可笑，工作以后，處處節(jié)制，沉默寡言，拜讀曾公文集后，才明白自己依然可笑，“凡激之凌物，不必定以言語加人，有以神氣凌之者矣，有的以面色凌者矣”，從此后，痛改前非，為人穩(wěn)重，處事低調(diào)，從形外到心里對自己都要約束�；蛟S有人說不表現(xiàn)出才能，如何在職場中獲得豐收，我卻贊同曾公所言，“蓋場屋之中，只有文乏而僥幸者，斷無文佳而埋沒者，此一定之理也”，這是比喻只要有能力，總會遇到伯樂，不用心急，耐心等待，是金子總會發(fā)光的。即使有才也要勤奮，懶惰總是毀人一生，要好好的規(guī)劃時間，利用每一個今天，沒有辛苦，哪來甘甜，不斷堅持，相信迎來的總是豐收的季節(jié)。

　　君子慎獨

　　禍從口出，多言常害人一生，人言可畏，我們常常不加思索的說錯一些話，卻不知說者無心，聽者有意，無心的一句話成了別人手上的一把利器，最后刺傷的還是自己，少說話比不會說話強，說對的話比多說話強，因為慎言是一種修養(yǎng)和學(xué)識;切勿各逞己見，“眾口悠悠，初不知其所自起，亦不知其所由止，有才者仇疑謗之無因，因悍然不顧，則謗且日騰;有筏者畏疑謗之無因，而抑然自修，則謗亦日息”，社會常常有人惡語重傷，有的人人云亦云，對于流言蜚語，不應(yīng)該去理睬，越描越黑，還不如置之不顧，始終克制脾性，胸中養(yǎng)的一種怡靜，有氣度，不計較小事，時刻把持住脾性，才能冷靜少言，將心中不快散去才不妄議他人，“凡畏人不敢妄議論者，謹(jǐn)慎者也，凡好譏評人短者，驕傲這也”，謹(jǐn)慎者即使不是達(dá)官貴人，也不可小視。

　　曾公家書并不長，雖簡短但深刻，簡單的學(xué)、勤、謙、穩(wěn)就已經(jīng)把為人處世的技巧表述的淋漓盡致，理不需要太多，只要做好簡單的幾條，足以使我們受益終身。————

　　曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清”第一名臣”，后來者推崇其為”千古完人”、”官場楷模”。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋，開啟”同治中興”，使大廈將傾的清王朝又茍延了60年，其功業(yè)無人可以效仿，而他的著作和思想同樣影響深遠(yuǎn)、澤被后人。修身、齊家、治國、平天下。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時代的毛澤東就曾說過：”愚于近人，獨服曾文正。”可見曾國藩影響之大。

　　作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得”道德文章冠冕一代”的'稱譽，并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像。

　　曾國藩的家庭教育思想，主要體現(xiàn)在他寫給兒子紀(jì)澤、紀(jì)鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財類、濟急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類，共10大類。 曾氏家族，向來治家極嚴(yán)，也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶，對子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。 ”從政要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖。”自近代以來曾國藩就被政界人物奉為”官場楷模”。他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀了一整套官場絕學(xué)，用之于中國官場，攻無不克，戰(zhàn)無不勝。曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心;是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微;曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里，確實有勸世化俗的價值，值得每個人一讀。

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