感受歷史作文（通用29篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？下面是小編整理的感受歷史作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
感受歷史作文 篇1
上了初中后，我們接觸了許多新的課程，歷史就是其中之一。我們通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，更加體會(huì)到了我們偉大的祖國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，勞動(dòng)人民在華夏歷史的長(zhǎng)河里創(chuàng)造了極其燦爛的文化，留下了一串串光輝的腳印。
悠悠中華史，上下五千年，這期間滄桑更迭，改朝換代時(shí)分時(shí)合，演繹了許多動(dòng)人的故事，凝成了無(wú)數(shù)瑰麗的珠寶。
由于古代人們限于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力和發(fā)展水平，他們認(rèn)識(shí)自然，改造自然的能力比較低，而又要對(duì)自然和社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行解釋?zhuān)豢杀苊獾貛в幸恍┓饨孕诺炔豢茖W(xué)的色彩，這就需要我們要正確對(duì)待，用歷史唯物主義的觀點(diǎn)“吸取其精華，剔除其糟粕”。
我國(guó)古代自遠(yuǎn)古夏商周開(kāi)始，到秦統(tǒng)一天下這一時(shí)的歷史和傳說(shuō)，如“女?huà)z補(bǔ)天”，“后羿射日”，“盤(pán)古開(kāi)天地”等，都是帶有神話色彩的傳說(shuō)，表現(xiàn)了我們的祖先認(rèn)識(shí)自然，征服自然和改造自然的決心和智慧。
華夏民族在形成的過(guò)程中，創(chuàng)造了燦爛的古代文明，從青銅時(shí)代進(jìn)入了鐵器時(shí)代，從結(jié)繩記事發(fā)展到了諸子百家爭(zhēng)鳴，完成了封建化的全過(guò)程，走向了統(tǒng)一的封建大帝國(guó)——秦朝。
秦統(tǒng)治時(shí)期，采取郡縣制統(tǒng)治，統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，但又由于秦始皇施行暴政，大興土木，花費(fèi)大量人力和財(cái)力興建阿房宮和馬麗山陵墓，不到二十年就滅亡了，這一時(shí)期又為我國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展和統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)等。此后，又經(jīng)過(guò)漢、唐、元、明、清各朝的努力，統(tǒng)一不斷得到發(fā)展和鞏固。
中華民族勤勞勇敢，善于創(chuàng)造。在幾千年的發(fā)展中，她以繁榮的經(jīng)濟(jì)，燦爛的藝術(shù)文化和光輝的科學(xué)技術(shù)成就自立于世界民族之林，形成了自己豐富獨(dú)特的民族文化傳統(tǒng)。歷史，作為一門(mén)重要科學(xué)，有助于我們了解我們?nèi)A夏民族的五千多年的光輝足跡。學(xué)好歷史，我們才能更好的繼承中華民族的優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)，更好的發(fā)揚(yáng)中華民族不屈不撓的偉大精神！
感受歷史作文 篇2
名勝古跡留給我們后人太多珍貴的財(cái)富，遺址、廢墟則見(jiàn)證了歷史的發(fā)展，從廢墟中可以尋覓到幾百年甚至千年的滄桑歷史，讓我們后人感受百年前的恥辱。
午后的陽(yáng)光灑在圓明園廢墟的大水法上，灑在冷落的巨石、瓦礫和焦土上，只身站立著我的身影，腦海中浮現(xiàn)出百年前的畫(huà)面：遠(yuǎn)處燈火通明，不是歡呼、不是勝利，而是八國(guó)聯(lián)軍入侵北京城手中燃起的罪惡的火把，他們罪惡的雙手正在“萬(wàn)園之園”搶奪財(cái)寶，圓明園中一片火海，如狼似虎的外國(guó)人瘋狂的燒殺掠搶?zhuān)岈槤M目的杯盤(pán)器皿、金銀珠寶被他們無(wú)情的帶走，帶不走的就砸碎，為掩人耳目，盡然喪心病狂的縱火燒毀圓明園，這一座宏偉的皇家園/林化為烏有，怎能不令人心痛？
如今的圓明園，如一位暮年老者孤獨(dú)的守衛(wèi)著這片土地上殘留的建筑，盡管建筑四周長(zhǎng)出了青青綠草，盡管小樹(shù)苗長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，歷史依然見(jiàn)證著國(guó)人的恥辱，依然抹不去昨天的暴行，見(jiàn)證著人性的丑陋……依然換不來(lái)頭頂這片晴朗的天空。站在大水法的面前，心中充滿了憤怒和無(wú)限的惋惜。
歷史讓我知道了：落后就要挨打的教訓(xùn)，那么為了不讓歷史重演，我們已經(jīng)明白了自己的使命和任務(wù)，現(xiàn)在能做的只有好好學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝頭腦，用科學(xué)鋪平道路。就在這兩天的語(yǔ)文課上我明白了知識(shí)在于積累，成功在于勤奮，我會(huì)更加牢記歷史，讓我們偉大的祖國(guó)更加強(qiáng)大。
感受歷史作文 篇3
11月26日，我參加了學(xué)校天門(mén)文學(xué)社組織的一次博物館采風(fēng)活動(dòng)，能參加這次活動(dòng)，我既興奮又高興。
從學(xué)校出發(fā)，經(jīng)過(guò)了45分鐘焦急的等待，我們終于到達(dá)博物館了!博物館里非常安靜，一進(jìn)門(mén)，就看見(jiàn)了一些古老的圖片。有“20世紀(jì)30年代的蕪湖水災(zāi)圖片”、“20世紀(jì)20年代的清弋江圖片”、“下長(zhǎng)街”、“赭山公園老照片”……這些照片分別敘述了蕪湖不同時(shí)期的歷史。
走過(guò)這些老照片，便能看見(jiàn)許多擺放在玻璃柜里的文物。你瞧，“蟠 紋鈁”、“青銅犧鼎”、“青瓷羊尊”、“丹陽(yáng)銅鏡”、“青銅鳩杖首”“鳳首柄盂”“青銅盂”，這些文物個(gè)個(gè)都雕工精美，簡(jiǎn)直令人拍案叫絕啊!
給我印象最深的還數(shù)“長(zhǎng)街”了!“長(zhǎng)街”里有各種各樣的店鋪：藥鋪、裁縫鋪、錢(qián)莊、酒莊……還有“金隆興牛肉館”，金隆興酒店到現(xiàn)在還有呢!很多家店鋪里都站著“人”——老板或伙計(jì)，這些“人”并不是真的人，只是非常逼真的蠟像而已，但看起來(lái)卻是那樣的栩栩如生，可逼真啦!他們一個(gè)個(gè)站在門(mén)前，似乎都在招攬生意呢!
你瞧：這家裁縫鋪里，蠟像老板雙眉緊皺，嘴巴微微咧開(kāi)，右手拿著一把剪刀，左手牽著布料，正在非常專(zhuān)注地制作衣服呢!再瞧，這家裁縫鋪的衣架上掛著各式各色的衣服，看起來(lái)很有立體感，其實(shí)是畫(huà)在墻壁上的，看到這些栩栩如生的衣服，你是不是也想進(jìn)去量身定做一件衣服呢!
參觀完“長(zhǎng)街”，我們深刻了解到我們蕪湖的風(fēng)土人情，更能體會(huì)到蕪湖悠久的歷史和古老的傳承!
當(dāng)然，博物館里的文物肯定不止這些，還有“人字洞”、“古墓葬”、“藍(lán)銅礦”、“金銅礦”、“孔雀石”、“芙蓉水晶”、“素三彩陶船”、“歷代銅鏡”……如果你還想繼續(xù)了解，那就親自到博物館來(lái)參觀吧!
感受歷史作文 篇4
“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”。暑假里，我沉浸在書(shū)的海洋里，沐浴在書(shū)的芳香中，重溫舊書(shū)，與書(shū)中的人物再一次近距離接觸，重新感受其經(jīng)典名著的魅力。
手中重溫的這本正是中國(guó)四大名著之—的——《三國(guó)演義》，這本書(shū)是由明代的羅貫中寫(xiě)的，他以浩瀚長(zhǎng)篇，深入描繪了從漢末群雄割據(jù)到三國(guó)歸晉的歷史。
書(shū)中，勾勒了眾多栩栩如生的人物形象，有足智多謀、神機(jī)妙算的軍師諸葛亮；有“身在曹營(yíng)心在漢”忠心不二的虎將關(guān)羽；有驍勇善戰(zhàn)的馬超，一身是膽、二次護(hù)主的趙云；還有“挾天子以令諸侯[注: 挾制著皇帝，用皇帝的名義發(fā)號(hào)施令�，F(xiàn)比喻用領(lǐng)導(dǎo)的名義按自己的意思去指揮別人。]”的一代梟雄曹操等等。戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面浩大，英雄氣概豪情萬(wàn)丈，仿佛身臨其境，這也正是我對(duì)此書(shū)愛(ài)不釋手的原因。
《三國(guó)演義》主要講了：東漢末年，曹操把持朝政，控制了東漢的朝中大權(quán)。孫策和劉備先后建立了吳國(guó)、蜀國(guó)，并和曹操展開(kāi)了驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)。
赤壁之戰(zhàn)，曹操損兵折將，一把大火燒得他焦頭爛額，幾十萬(wàn)大軍頃刻瓦解。曹操顧不上收拾殘軍，在張遼、徐晃等大將的掩護(hù)下，好不容易倉(cāng)皇沖出了重圍。這時(shí)，由封建割據(jù)的形勢(shì)，變成了三國(guó)鼎立的情形。
后來(lái)，曹操的謀士司馬懿的孫子司馬炎把魏國(guó)皇帝趕下臺(tái)，自己當(dāng)了皇帝，國(guó)號(hào)“大晉”。同時(shí)，他派兵消滅了蜀國(guó)，接著又攻下了吳國(guó)，西晉王朝終于統(tǒng)一了中國(guó)。中國(guó)的歷史又翻開(kāi)了新的一頁(yè)。
《三國(guó)演義》這本書(shū)中，我最喜歡《關(guān)云長(zhǎng)水淹七軍》這一段，它講了：關(guān)羽先調(diào)兵遣將奪取了襄陽(yáng)，又領(lǐng)兵攻打樊城，用計(jì)謀，水淹曹軍，卻中了毒箭，請(qǐng)來(lái)名醫(yī)華佗刮骨療毒的故事。
我很驚訝關(guān)羽在刮骨療毒的時(shí)候竟然還能視死如歸、談笑風(fēng)生，難怪華佗稱(chēng)他為“天神”�。�
我佩服關(guān)羽有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇，他手提青龍偃月刀，足跨嘶風(fēng)赤兔馬，所向無(wú)敵，銳不可當(dāng)，忠心跟隨劉備鞍前馬后打天下，為劉備的建功立業(yè)立下了汗馬功勞。
連曹操都十分敬重關(guān)羽的人品和武藝，始終想把他納入麾下，甚至還在關(guān)羽死后厚葬并親自率領(lǐng)文武百官為他送葬，可見(jiàn)曹操是多么厚待與敬重關(guān)羽�。�
關(guān)羽的忠勇無(wú)敵令我非常欽佩，但他的重情重義更令我欽佩，他重臣子間的情義，朋友間的情義，更重兄弟間的情義。
感受歷史作文 篇5
穿梭于歷史的叢林中，感受昔日的輝煌。流逝的時(shí)光將它埋沒(méi)，但是人們卻不能忘記它!忘記它帶個(gè)中華兒女的驕傲和恥辱。
走進(jìn)秦始皇，看見(jiàn)他統(tǒng)一全國(guó)的愿望都一一實(shí)現(xiàn)，成為我國(guó)第一個(gè)皇帝。為此我們感到欽佩。與此同時(shí)“一將成萬(wàn)古枯”，放眼望去，在那蜿蜒的長(zhǎng)城腳下，掩埋了無(wú)數(shù)冤屈的靈魂!不僅如此，“焚書(shū)坑儒”的號(hào)令一下，又有多少能人志士被葬送。這，又不得不令我們對(duì)這位皇帝感到膽戰(zhàn)心驚。
一代英雄，西楚霸王雙手持劍，將寶劍漸漸逼近自己的胸膛。一縷殘陽(yáng)伴著時(shí)間一起靜止。他屹立在我們眼前。他走了，但他并沒(méi)有離我們遠(yuǎn)去，我至今都能感受他的遺憾和自尊。
接著歷史隨著一首沁園春雪中的“秦皇漢武略輸文采，唐宗宋祖稍遜風(fēng)騷，一代天驕成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕”帶我們來(lái)到了清朝末年，我們一起目睹外國(guó)侵略者輕易推開(kāi)中國(guó)的大門(mén)，他們?cè)缇投⒅@塊垂涎已久的食物。只見(jiàn)一噸噸的鴉片運(yùn)進(jìn)了中國(guó)。就有如一個(gè)魔鬼吮吸著人民們的意志!終于林則徐站了起來(lái)，領(lǐng)引中國(guó)人民走向精神上的第一次勝利!一次又一次的禁煙，成就了一代民族英雄，林則徐。
歷史是無(wú)法改變的，但歷史也永遠(yuǎn)不會(huì)終止，我們更要為美好的明天奮斗，普寫(xiě)輝煌的歷史!
感受歷史作文 篇6
大年初六，我和爸媽叔公叔婆隨車(chē)來(lái)到了沙頭角中英街。其實(shí)在這之前我在深圳博物館就看到過(guò)這“一街兩制”的歷史，今天我能親臨其境，感受這罕見(jiàn)的歷史資源。
中英街的由來(lái)，要追溯到19世紀(jì)中葉，英殖民主義者發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，逼迫清政府把香港島和九龍島割讓英國(guó)，當(dāng)時(shí)就豎立了界碑，隨后有人在界碑兩則搭建房屋做生意，形成了中英街的雛形。改革開(kāi)放后，小街幾經(jīng)變遷和發(fā)展逐步形成了店鋪林立，一片繁榮景象的免稅商業(yè)街。
走在一個(gè)個(gè)界碑前，我沉思著，心事重重，媽媽指著一棵長(zhǎng)在街中間的榕樹(shù)對(duì)我說(shuō)：“孩子，你看這棵古榕樹(shù)的根生在祖國(guó)，它那茂盛的枝葉卻伸長(zhǎng)到了香港地界，它可是見(jiàn)證了這歷史的滄桑和變遷，經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，但還是堅(jiān)定把根留住在祖國(guó)的懷抱，現(xiàn)在成了難得一見(jiàn)的景觀——‘古榕奇觀’”。
到了中英街，我們當(dāng)然會(huì)走進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育基地——中英街歷史博物館，參觀了一幅幅昔日的圖片和文物陳列，讓我更深層的了解了中英街的歷史。這歷史的昭示我們，國(guó)家落后就會(huì)受外強(qiáng)欺辱，我們一定要以史為鑒，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
感受歷史作文 篇7
名勝古跡留給我們后人太多珍貴的財(cái)富，遺址、廢墟則見(jiàn)證了歷史的發(fā)展，從廢墟中可以尋覓到幾百年甚至千年的滄桑歷史，讓我們后人感受百年前的恥辱。
午后的陽(yáng)光灑在圓明園廢墟的大水法上，灑在冷落的巨石、瓦礫和焦土上，只身站立著我的身影，腦海中浮現(xiàn)出百年前的畫(huà)面：遠(yuǎn)處燈火通明，不是歡呼、不是勝利，而是八國(guó)聯(lián)軍入侵北京城手中燃起的罪惡的火把，他們罪惡的雙手正在“萬(wàn)園之園”搶奪財(cái)寶，圓明園中一片火海，如狼似虎的外國(guó)人瘋狂的燒殺掠搶?zhuān)岈槤M目的杯盤(pán)器皿、金銀珠寶被他們無(wú)情的帶走，帶不走的就砸碎，為掩人耳目，盡然喪心病狂的縱火燒毀圓明園，這一座宏偉的皇家園/林化為烏有，怎能不令人心痛？
如今的圓明園，如一位暮年老者孤獨(dú)的守衛(wèi)著這片土地上殘留的建筑，盡管建筑四周長(zhǎng)出了青青綠草，盡管小樹(shù)苗長(zhǎng)成了參天大樹(shù)，歷史依然見(jiàn)證著國(guó)人的恥辱，依然抹不去昨天的暴行，見(jiàn)證著人性的丑陋……依然換不來(lái)頭頂這片晴朗的天空。站在大水法的面前，心中充滿了憤怒和無(wú)限的惋惜。
歷史讓我知道了：落后就要挨打的教訓(xùn)，那么為了不讓歷史重演，我們已經(jīng)明白了自己的使命和任務(wù)，現(xiàn)在能做的只有好好學(xué)習(xí)，用知識(shí)武裝頭腦，用科學(xué)鋪平道路。就在這兩天的語(yǔ)文課上我明白了知識(shí)在于積累，成功在于勤奮，我會(huì)更加牢記歷史，讓我們偉大的祖國(guó)更加強(qiáng)大。
感受歷史作文 篇8
我們宜興有很多名勝古跡，如古龍窯、西施洞等。其中，我最喜歡古龍窯。因?yàn)橐伺d是陶都，紫砂壺遠(yuǎn)近聞名，人們喜歡紫砂壺做工之美，收藏價(jià)值之厚，可以說(shuō)紫砂壺是宜興的靈魂。我有一個(gè)小小的愿望，很想去看看龍窯。這次我終于有機(jī)會(huì)滿足我這個(gè)小小的愿望了。
古龍窯處于丁山前墅村。前墅龍窯是燒制紫砂器皿時(shí)間最長(zhǎng)，歷史最為悠久的一個(gè)龍窯，現(xiàn)在主要燒制壺、盆、罐、甕等一些粗陶日用品。龍窯的“龍脊”上堆著厚厚的竹枝，兩邊堆著碧綠的松枝。古龍窯是宜興保存最好的龍窯，利用自然山坡建成，頭北尾南，長(zhǎng)約五十米，極目遠(yuǎn)眺，像一條蜿蜒的巨龍，因此取名為龍窯。聽(tīng)說(shuō)，龍窯起火于明代，薪火相傳，至今保留無(wú)遺，還可以繼續(xù)燒制陶器，使它“死而復(fù)生”。當(dāng)我問(wèn)起那里的叔叔們是如何燒窯的，他們說(shuō)：“說(shuō)來(lái)有趣，紫砂本質(zhì)是土，在火中煅燒成長(zhǎng)，最后卻用來(lái)盛水，這一土一火一水，倒也相得益彰�！�
我發(fā)現(xiàn)龍窯邊上有石級(jí)，可以攀上窯背，近距離觀察“鱗眼洞”。掀開(kāi)土坯，往里看黑漆漆的窯腔，有點(diǎn)像窺探，但我喜歡這種窺探，因?yàn)槟鞘菍?duì)歷史的仰望。
我走進(jìn)窯腔，里面伸手不見(jiàn)五指，我撫摸著窯壁，感覺(jué)手指尖與古老石磚的摩擦，似乎在與時(shí)間對(duì)話，感受著故人的智慧。
參觀完古龍窯，我感覺(jué)我們的前人太偉大了，讓我感受了我們大宜興悠久的歷史和豐厚的文化底蘊(yùn)。作為一個(gè)宜興人，我們必須世世代代保護(hù)好它。
感受歷史作文 篇9
如果說(shuō)歷史是一片海，那我愿是一條魚(yú)，暢游嬉戲，感受歷史的真性情！
逝者如斯，一川江水流入了那翠竹掩映，蒼苔滿地的瀟湘館。江水流過(guò)的地方，走出來(lái)一位閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)的女子林黛玉。你潔凈孤傲，與寶玉同為大觀園的叛逆者。葬花焚稿，與寶玉結(jié)下了三世情緣。你游離恨天，吃秘情果，飲灌愁水。愛(ài)得執(zhí)著，愛(ài)得無(wú)悔，愛(ài)得凄美，為寶玉流盡了一生的淚水，粉墜百花洲，香殘燕子樓。到頭來(lái)竟在無(wú)奈中香消玉殞?zhuān)粝虑Ч胚z愿……
暢游歷史，我感受到了林黛玉對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，對(duì)情感的奉獻(xiàn)�？吹搅索煊竦恼嫘郧�。
歲月如歌，一片琴聲傳到了那露濃花瘦，素帳傾斜的窗邊。琴聲飄來(lái)的地方，走出來(lái)一位顛沛流離，國(guó)破家亡的女子李清照。寒梅依舊，你卻經(jīng)歷了情感的變遷，物是和人非，怎一個(gè)愁字了得？花自飄零水自流的黯然神傷才下眉頭卻上心頭的相思閑愁載不動(dòng)的許多愁“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”那些紙醉金迷，朦朧睡眼的統(tǒng)治者竟比不上一個(gè)弱女子的愛(ài)國(guó)情！帶著人比黃花瘦的傷感，你消失在滿地黃花堆積的深院中……
暢游歷史，我感受到了清照對(duì)幸福的追求，對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)�？吹搅饲逭盏恼嫘郧�。
我愿永遠(yuǎn)在歷史的大海中暢游下去，懷著崇敬的心，去感受歷史中的真性情
感受歷史作文 篇10
七月，熾熱的太陽(yáng)沒(méi)能阻攔大家旅游的步伐，江南海賓的花紅草綠已令大家心魄馳往。高鐵疾馳，眺望窗外一幕幕大城市和村野的美麗風(fēng)景，心逐漸翱翔，蔚藍(lán)的海面，溫柔的海灘，五彩繽紛的珍珠貝……，一幀幀特寫(xiě)就是這樣在腦海中里持續(xù)反復(fù)。火車(chē)啊，能否再快些，大家想快點(diǎn)兒抵達(dá)那座“海上花園”，想盡早親眼看到英國(guó)尼克松總統(tǒng)曾點(diǎn)評(píng)的“東方威尼斯”的樣子！
六個(gè)鐘頭行程安排，六個(gè)鐘頭的希望，大家總算抵達(dá)了“東方威尼斯”廈門(mén)市。藍(lán)天白云、云朵、海風(fēng)，廈門(mén)市緣何用一個(gè)“美”字描述？藍(lán)盈盈的天上，好似水清洗般平靜清靈；白黎黎的云彩，好似翡翠玉石般圓滑絲滑；潮濕潤(rùn)的海風(fēng)，好似兒童在耳邊呢喃低語(yǔ)；又高又大的芒果樹(shù)，好似護(hù)衛(wèi)守護(hù)在街道社區(qū)兩側(cè)。置身于廈門(mén)市的街道社區(qū)上，靜靜的享有著溫和的海風(fēng)，深呼一口濕冷新鮮的空氣，我心伸展起來(lái)，步伐也越來(lái)越更為輕柔。
俗話說(shuō)得好：博覽群書(shū)，始于足下。旅游是一本沒(méi)字的書(shū)，在親近自然的全過(guò)程中，所聞所見(jiàn)經(jīng)常給人產(chǎn)生內(nèi)心的震撼人心。而本次廈門(mén)市之行要我覺(jué)得震撼人心的`就是胡里山炮臺(tái)、古龍醬文化園、廈門(mén)鼓浪嶼電子琴歷史博物館。
“落伍就需要挨揍，國(guó)強(qiáng)才不會(huì)受到欺侮”，參觀考察胡里山炮臺(tái)時(shí)，我內(nèi)心一遍遍反復(fù)著現(xiàn)在很多在加工廠有過(guò)經(jīng)驗(yàn)的客戶，想必都知道有關(guān)原料的。胡里山炮臺(tái)建造于清朝末年，當(dāng)時(shí)修建此炮臺(tái)用了五年時(shí)間，墻地基用烏樟樹(shù)汁、石灰粉、檽米與細(xì)沙拌和構(gòu)建而成。炮臺(tái)上的一門(mén)巨炮是那時(shí)候從德國(guó)克虜伯軍工廠選購(gòu)的，共花白金五萬(wàn)兩。1937年，在該炮臺(tái)上，這門(mén)巨炮擊毀日軍“箬竹”型13號(hào)艦，開(kāi)盤(pán)中國(guó)戰(zhàn)區(qū)擊毀日艦的光輝戰(zhàn)況。凝望牢固的炮臺(tái)，眺望滔滔的海面，我好像置身以前的歲月，與“八閩門(mén)戶網(wǎng)、天南鎖鑰”的胡里山炮臺(tái)一同體會(huì)蒼桑的狼煙歷史時(shí)間。
“曬足一百八十天，就是這樣曬。發(fā)布美味可口發(fā)布鮮。”當(dāng)我們第一次見(jiàn)到古龍醬文化園的大曬場(chǎng)時(shí)，腦海中里竟蹦出來(lái)了這一句廣告宣傳語(yǔ)。與廣告宣傳語(yǔ)不一樣的是，依據(jù)傳統(tǒng)手工藝，古龍醬文化園的醬缸最少要曬足三百六十五天。俯覽曬場(chǎng)，一眼望不上邊的大曬場(chǎng)沖擊性著我的視覺(jué)神經(jīng)，五萬(wàn)平米的生抽曬場(chǎng)，1800很多年的古法紀(jì)醬加工工藝，55559個(gè)傳統(tǒng)式醬缸，這經(jīng)營(yíng)規(guī)模，這歷史時(shí)間，這加工工藝，古龍醬文化園能榮獲全球世界紀(jì)錄是大家中國(guó)人的驕傲。此時(shí)，我來(lái)為自身是一名我們中國(guó)人而覺(jué)得極其引以為豪。
“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，置身于廈門(mén)鼓浪嶼電子琴歷史博物館，我禁不住感嘆：它是一座電子琴的圣殿，也是劉禹錫“談笑有鴻儒”的理想化處境。細(xì)細(xì)大海敲打著巖層，30臺(tái)不一樣時(shí)期不一樣我國(guó)的古鋼琴靜靜地矗立，遠(yuǎn)古傳說(shuō)，今日，歌曲不區(qū)分國(guó)家，愿全球的大家能每天沉浸在唯美意境的電子琴聲中，沒(méi)有戰(zhàn)事，沒(méi)有貧苦，沒(méi)有挨餓……
用雙眼收看天地萬(wàn)物，用腳步丈量土地資源，認(rèn)真感受歷史時(shí)間蒼桑。我愛(ài)廈門(mén)，我喜歡偉大的祖國(guó)。
感受歷史作文 篇11
七月，炙熱的陽(yáng)光沒(méi)能阻擋我們旅行的腳步，南國(guó)海濱的旖旎風(fēng)光已令我們心神馳往。動(dòng)車(chē)飛馳，遙望車(chē)窗外一幕幕城市和鄉(xiāng)野的美景，心開(kāi)始飛翔，湛藍(lán)的海水，溫軟的沙灘，斑斕的貝殼……，一幀幀特寫(xiě)鏡頭就這樣在腦海里不斷重復(fù)。列車(chē)啊，能不能再快些，我們想快點(diǎn)到達(dá)那座“海上花園”，想早點(diǎn)目睹美國(guó)尼克松總統(tǒng)曾評(píng)價(jià)的“東方夏威夷”的模樣！
六個(gè)小時(shí)行程，六個(gè)小時(shí)的期待，我們終于到達(dá)了“東方夏威夷”——廈門(mén)。藍(lán)天、白云、海風(fēng)，廈門(mén)何以用一個(gè)“美”字表述？藍(lán)盈盈的天空，如同水洗般寧?kù)o清靈；白瑩瑩的云朵，如同玉石般圓潤(rùn)柔滑；濕潤(rùn)潤(rùn)的海風(fēng)，如同孩童在耳邊呢喃耳語(yǔ)；高大的芒果樹(shù)，如同衛(wèi)士守衛(wèi)在街道兩邊。行走在廈門(mén)的街道上，靜靜地享受著溫潤(rùn)的海風(fēng)，深呼一口潮濕新鮮的空氣，我的心舒展開(kāi)來(lái)，腳步也變得更加輕盈。
俗話說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。旅行是一本無(wú)字的書(shū)，在親近自然的過(guò)程中，所見(jiàn)所聞常會(huì)給人帶來(lái)心靈的震撼。而此次廈門(mén)之旅讓我感到震撼的便是胡里山炮臺(tái)、古龍醬文化園、鼓浪嶼鋼琴博物館。
“落后就要挨打，國(guó)強(qiáng)才不受欺凌”，參觀胡里山炮臺(tái)時(shí)，我心里一遍遍重復(fù)著這句話。胡里山炮臺(tái)修建于清末，當(dāng)初修筑此炮臺(tái)用了五年時(shí)間，墻臺(tái)基用烏樟樹(shù)汁、石灰、糯米與泥沙攪拌構(gòu)筑而成。炮臺(tái)上的一門(mén)巨炮是當(dāng)時(shí)從德國(guó)克虜伯兵工廠購(gòu)買(mǎi)的，共花白銀5萬(wàn)兩。1937年，在該炮臺(tái)上，這門(mén)巨炮擊沉日軍“箬竹”型13號(hào)艦，首開(kāi)中國(guó)戰(zhàn)區(qū)擊沉日艦的輝煌戰(zhàn)績(jī)。凝視堅(jiān)固的炮臺(tái)，遙望滾滾的海水，我仿佛置身于曾經(jīng)的歲月，與“八閩門(mén)戶、天南鎖鑰”的胡里山炮臺(tái)一同感受滄桑的烽火歷史。
“曬足一百八十天，就這樣曬。曬出美味曬出鮮�！碑�(dāng)我第一次看到古龍醬文化園的大曬場(chǎng)時(shí)，腦海里竟蹦出了這句廣告詞。與廣告詞不同的是，根據(jù)傳統(tǒng)工藝，古龍醬文化園的醬缸至少要曬足三百六十五天。俯瞰曬場(chǎng)，一眼望不到邊的大曬場(chǎng)沖擊著我的視覺(jué)神經(jīng)，5萬(wàn)平方米的醬油曬場(chǎng)，1800多年的古法制醬工藝，55559個(gè)傳統(tǒng)醬缸，這規(guī)模，這歷史，這工藝，古龍醬文化園能榮登世界吉尼斯記錄是我們中國(guó)的驕傲。此刻，我為自己是一名中國(guó)人而感到無(wú)比自豪。
“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”，行走在鼓浪嶼鋼琴博物館，我不禁感慨：這是一座鋼琴的殿堂，也是劉禹錫“談笑有鴻儒”的理想境地。細(xì)細(xì)的海浪拍打著巖石，30臺(tái)不同時(shí)代不同國(guó)家的古鋼琴靜靜佇立，遠(yuǎn)古，今日，音樂(lè)不分國(guó)度，愿全世界的人們能天天沉浸在唯美的鋼琴聲中，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有貧困，沒(méi)有饑餓……
用眼睛觀看萬(wàn)物，用腳步丈量土地，用心感悟歷史滄桑。我愛(ài)廈門(mén)，我愛(ài)我的祖國(guó)。
感受歷史作文 篇12
當(dāng)陣勢(shì)浩大的秦兵馬俑和雄偉壯觀的萬(wàn)里長(zhǎng)城在電視屏幕上出現(xiàn)時(shí)，我的心中會(huì)油然升騰起一股自豪之情，我為締造中國(guó)燦爛藝術(shù)的華夏同胞而驕傲，我為創(chuàng)造世界文明的偉大民族而自豪。但興奮之余，涌入心頭的還有一份揮之不去的淡淡悲傷。
中國(guó)的秦兵馬俑和萬(wàn)里長(zhǎng)城如同印度的泰姬陵、埃及的金字塔一樣，早已成為世界人民的驕傲和自豪，更成為我們研究中國(guó)歷史最有力的標(biāo)本。當(dāng)我們?yōu)檫@歷史奇跡激動(dòng)欣喜之余，也許我們更應(yīng)該深思，在這輝煌與自豪籠罩的文明后，哪一個(gè)奇跡不是勞動(dòng)人民用血汗甚至是生命換來(lái)的？為了建造泰姬陵，印度國(guó)王窮盡了人力物力，最后竟死于自己嫡親的兒子之手；埃及國(guó)王為了建造自己的一座墳?zāi)勾笈d土木，在那一塊塊巨石之下，不知壓著多少冤魂亡靈；古老的中國(guó)為了建造四合院式的高大圍墻和一個(gè)個(gè)無(wú)血無(wú)肉的木偶，更是不知?dú)埡α硕嗌賱趧?dòng)人民�？梢哉f(shuō)，世界上八大奇跡的建成，不亞于八次血腥大屠殺。
因此，親愛(ài)的朋友，如果有一天，當(dāng)你為國(guó)外的朋友講解長(zhǎng)城是何等壯觀與雄偉時(shí)，請(qǐng)不要忘了告訴他們那也是中華民族歷史上的災(zāi)難，如果在你的講解中充滿了自豪之情而卻無(wú)一點(diǎn)痛心之意，我不能說(shuō)你不是一位愛(ài)國(guó)之士，但我也不能不為你浮淺的驕傲而悲哀。為了締造今天我們所驕傲的文明，多少年輕人在幾千年前，別妻離母，就在這長(zhǎng)城腳下，用他們稚嫩的肩膀扛起一塊塊沉重的石頭，鑄筑成血和淚的生命之城。沿著他們的足跡，我們看到的不光是輝煌，不光是現(xiàn)代文明，更應(yīng)該是一條血跡斑斑的歷史軌跡�。�
今天，當(dāng)我們驚嘆于兵馬俑的栩栩如生時(shí)，當(dāng)我們驚嘆于萬(wàn)里長(zhǎng)城的氣勢(shì)磅礴時(shí)，當(dāng)我們歌頌于偉大的文明奇跡時(shí)，我們不能不發(fā)現(xiàn)，世界上有許多國(guó)家沒(méi)有所謂的歷史“奇跡”，可他們的精神領(lǐng)域照樣充實(shí)，照樣富有。因此，面對(duì)著古老的的華夏民族創(chuàng)造的一項(xiàng)又一項(xiàng)歷史奇跡時(shí)，讓我們首先深深地沉思，并請(qǐng)牢記那些用生命締造奇跡的苦難勞動(dòng)者，只有這樣，我們才能真正理解歷史，銘記歷史，并在今天的生活中認(rèn)真走好每一步。
感受歷史作文 篇13
5月21日下午，天空飄著綿綿細(xì)雨。小記者們?cè)诖笥浾咭约鞍职謰寢尩膸ьI(lǐng)下，來(lái)到了安徽師范大學(xué)新校區(qū)的敬文圖書(shū)館。我們先是來(lái)到了三樓的一個(gè)圖書(shū)室，里面的書(shū)可真多呀!一排排整齊的書(shū)架上擺滿了數(shù)不清的圖書(shū)。我想，看N次也看不完吧!
參觀完圖書(shū)館，我們來(lái)到了六樓的博物館。里面的文物可真多呀!有各種各樣的陶瓷、銅器、漆器、名人字畫(huà)等等，真讓人目不暇接。小記者們安安靜靜地欣賞著這些端莊神秘的文物。
參觀結(jié)束后，小記者們像嘰嘰喳喳的小鳥(niǎo)一樣提出了許多問(wèn)題。博物館的工作人員給我們做出了耐心的解答。我印象最深的是關(guān)于冰裂紋瓷器的問(wèn)題。據(jù)說(shuō)這種技術(shù)已經(jīng)失傳，流傳下來(lái)的非常珍貴。
我還發(fā)現(xiàn)博物館的文物都是按照年代的順序排列的，從中我們可以清楚地看到時(shí)代的進(jìn)步。這些都是古代勞動(dòng)人民用勤勞的雙手和無(wú)盡的智慧創(chuàng)造出來(lái)的。我為祖國(guó)悠久的歷史而自豪!
感受歷史作文 篇14
感受古老文明 領(lǐng)略燦爛文化，今天將繼續(xù)帶您游覽新落成的亳州市博物館，看看還有什么新的發(fā)現(xiàn)。
昨天我們了解了亳州久遠(yuǎn)的歷史，其實(shí)在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，亳州的文化是有著十分重要的地位，中國(guó)根柢全在道教，中國(guó)道教源自亳州，這說(shuō)的就是我們的家鄉(xiāng)道源圣地--亳州。
從古時(shí)候開(kāi)始，人們就在思考著人與天地自然的關(guān)系，終于有人把這種思考變成了思想，這就是一代圣哲--老子。
亳州博物館講解員 李曉燕:老子姓李，名耳，字伯陽(yáng)，謚號(hào)聃，楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人，就是我們今天的亳州渦陽(yáng)人，他曾任周守藏史之史，就是負(fù)責(zé)管理周朝的圖書(shū)典籍，使他得以接觸了大量的圖書(shū)，學(xué)問(wèn)非常的淵博，周王室衰微以后，老子辭官歸里，返回家鄉(xiāng)，研修學(xué)問(wèn)，晚年西出函谷關(guān)，遇到關(guān)令尹喜，請(qǐng)求老子出書(shū)，于是老子就留下了《五千言真經(jīng)》、《道德經(jīng)》又名《老子》。
老子說(shuō)“上善若水”，說(shuō)的就是做人要像水一樣，滋潤(rùn)萬(wàn)物，但是卻不能與萬(wàn)物爭(zhēng)高下，這種品格最接近道。我們現(xiàn)在看這個(gè)展廳，它似乎沒(méi)有什么變化，但是下一秒鐘就會(huì)有一個(gè)奇跡給您看，看到?jīng)]有，現(xiàn)在這個(gè)世界好像是一個(gè)水的世界一樣，而我又被水緊緊環(huán)繞著，耳邊還有流水的聲音在縈繞，還有更好玩的呢，你看用腳這么輕輕一點(diǎn)，地面上的水紋會(huì)泛起一圈圈的漣漪。
亳州博物館講解員:我們現(xiàn)在來(lái)到的是一個(gè)水的世界，這個(gè)是我們利用高科技做的一個(gè)整個(gè)展廳內(nèi)全部就像水的世界，游客來(lái)到這好像置身于水的世界中，那么我們這么做的寓意就是要吻合老子上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)的思想。你可以感受一下，隨著你腳步的走動(dòng)，水會(huì)有波動(dòng)。游客可以體驗(yàn)一下，有種身臨其境的感覺(jué)�？�，隨著水波的散去，中間一個(gè)強(qiáng)烈的光束突顯出老子的畫(huà)像。
從商湯、老子、楚靈王一路走來(lái)，亳州這塊寶地終于在三國(guó)時(shí)期孕育了一代名垂千古的帝王--魏武帝曹操。我身后的這個(gè)展廳就是曹操留給我們亳州的眾多珍貴的文化遺存。
亳州博物館講解員:這里是我們模擬的曹騰墓的模型，曹騰墓就是曹操爺爺?shù)哪�，他的墓是所以的曹操家族中可以說(shuō)結(jié)構(gòu)最好的，全部是石條砌筑的，石門(mén)、甬道以及門(mén)額全部有精美的石刻人物，這個(gè)里面展藏的是我館收藏的重要文物，銀縷玉衣，由2400多塊大小不同的玉片，用銀絲編制而成，這個(gè)銀縷玉衣是用來(lái)保存墓主人尸身的，古人認(rèn)為這樣可以使尸身不化，根據(jù)墓主人身份的高低分為金縷、銀縷和銅縷三種不同的規(guī)制，這個(gè)是銀縷玉衣，可見(jiàn)墓主人身份是相當(dāng)高的了。
我們現(xiàn)在看到這個(gè)玉豬又叫玉握，它是握在死者手中的，因?yàn)樨i是財(cái)富的象征，象征著死者要掌握著財(cái)富而去，不能空手而去。
現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道:這里還有古地道呢，我們到里面看一看，怎么人不動(dòng)，地道在動(dòng)。這個(gè)地道就是用高科技手段仿造地下運(yùn)兵道建造的，在地道下方有一個(gè)紅框和一個(gè)黃框，紅框是固定不動(dòng)的，黃框照著我的臉，當(dāng)黃框大于紅框的時(shí)候就是前進(jìn)，黃框小于紅框的時(shí)候就是后退，我的臉往左邊，地道就往左邊看，往右就是往右邊看。這個(gè)古地道真的挺好玩的，如果游客到亳州博物館游覽的話，一定要到這個(gè)模擬的古地道來(lái)體驗(yàn)一下，真的挺有意思的。
從這些價(jià)值連城的文物古跡里，從燦爛輝煌的三國(guó)帝王文化里，我們都能看出一代英雄曹操的偉岸形象。且不說(shuō)他在政治和軍事方面的才略，就他對(duì)于文學(xué)方面的貢獻(xiàn)，可以說(shuō)是他使建安時(shí)期成為我國(guó)歷史上第一個(gè)真正意義上的文學(xué)繁榮時(shí)期。
亳州博物館講解員:曹操不僅是著名的政治家、軍事家、文學(xué)家，還是一個(gè)了不起的文學(xué)家、詩(shī)人，這就是三曹塑像，曹操、曹丕、曹植，他們父子三人不僅提倡文學(xué)創(chuàng)作，還身體力行的創(chuàng)作了很多反映時(shí)代風(fēng)貌的作品，開(kāi)創(chuàng)了建安文學(xué)時(shí)代。在他們的對(duì)面就是建安七子，是孔融、陳琳、徐干、劉楨、王粲、阮瑀、應(yīng)玚，他們七個(gè)人大體代表了除三曹父子之外的建安時(shí)期的主要文學(xué)力量，他們也是詩(shī)、文、賦各有所善，對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作也有著比較深遠(yuǎn)的影響。
我們剛剛看到的這個(gè)展廳有個(gè)十分貼切的名字，叫漢魏風(fēng)骨，這個(gè)展廳也是整個(gè)博物館最大，內(nèi)容最豐富，看點(diǎn)最多的一個(gè)展廳。穿越千年，跟隨歷史的腳步，明天我將繼續(xù)帶你游覽。
感受歷史作文 篇15
最近看了《城市的遠(yuǎn)見(jiàn)—京都心靈的故鄉(xiāng)》的一網(wǎng)絡(luò)視頻，挺驚訝的。京都人民對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛(ài)、文物古跡和傳統(tǒng)傳承的完美、創(chuàng)新不簡(jiǎn)單復(fù)制與歷史共融價(jià)值觀、高超保護(hù)技術(shù)手法都讓人折服。
反觀我朝，長(zhǎng)沙千年古城墻，擋不住小小萬(wàn)達(dá)的挖掘機(jī)；蘇州幾任書(shū)記都不敢動(dòng)一根手指頭的桃花塢，頂不住文化大發(fā)展大繁榮背后的利益訴求；梁林故居在天子腳下、人大代表的王軍等學(xué)者幾年的強(qiáng)烈抗議中，全國(guó)人民的眼皮底英勇就義；假古董遍地開(kāi)花…這是什么樣的國(guó)度，什么樣的管理，什么樣的文化引倒？居然可以不認(rèn)祖宗、不要記憶、割裂文化、隨意復(fù)制、任憑商業(yè)利益踐踏。
很多人在這個(gè)時(shí)候問(wèn)城鄉(xiāng)規(guī)劃法、城市規(guī)劃師到哪去了？顯然很多事情都不是規(guī)劃師所能左右。面對(duì)開(kāi)發(fā)項(xiàng)目、開(kāi)發(fā)商潮水般的涌入，大多數(shù)城市規(guī)劃師都只是個(gè)繪圖匠，撐死做個(gè)高級(jí)跟班，又談何參與決策。我朝LD還試圖抹殺文化，愚弄百姓，又談何保護(hù)、傳承？部分政府同志也曾想阻止這場(chǎng)悲劇到來(lái)，挽救了殘片的城市記憶，極少數(shù)城市中滄桑的“老者”有幸暫時(shí)活了下來(lái)，像打碎的玻璃躲在城市的某個(gè)角落，結(jié)果并不樂(lè)觀。
顯然城市歷史、文化傳承不僅依靠那部分政府官員和幾個(gè)有良知城市規(guī)劃師，更需要公民對(duì)歷史、文化、自然的的認(rèn)同、深?lèi)?ài)與尊重，只有公民的自我覺(jué)醒，共同追求個(gè)人的權(quán)力、公共城市記憶，才可能改變當(dāng)下的社會(huì)氛圍，破眼下之困局。但放眼望去更多的是事不關(guān)己高高掛起的百姓，其他的就更不好說(shuō)了，官?zèng)]官樣，商沒(méi)商德，哪有那么容易覺(jué)醒。
想起胡適先生的一句話“一個(gè)骯臟的國(guó)家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家，道德自然會(huì)逐漸回歸；一個(gè)干凈的國(guó)家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒(méi)事兒就談道德規(guī)范，人人大公無(wú)私，最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家。”
個(gè)人認(rèn)為文化大發(fā)展大繁榮的口號(hào)喊多了有害無(wú)益，更重要的是建立合理規(guī)則，完善制度，才可能變百姓為公民，找到破局的真正抓手，找回核心價(jià)值觀。這也讓我想起最近掀起的來(lái)至《太平洋的風(fēng)》，風(fēng)是爽意我們感受到了，但是為何會(huì)舒服，貌似并不像某人筆下描繪的臺(tái)灣人民對(duì)中華文化的傳承與守護(hù)，更多的是合理規(guī)則下公民的覺(jué)醒，不知您是否認(rèn)同。
當(dāng)然規(guī)劃建設(shè)技術(shù)的提高也是不容忽視的，京都就是個(gè)很好的例子，各位規(guī)劃、建筑同仁們，繼續(xù)努力吧。
感受歷史作文 篇16
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，我看見(jiàn)一身素衣的青蓮居士。
漫步于河畔，我注視他悵望江天的姿勢(shì)。“恰似飛燕倚新妝”，一句流傳千古的詩(shī)句和楊玉環(huán)的一句嗔語(yǔ)，把一個(gè)極度輝煌的人生滑落到社會(huì)的底層。
“香車(chē)寶馬”，“誓取樓蘭”，“殺敵報(bào)國(guó)”，他苦笑，淚水在無(wú)聲中滑落。低頭輕撫生銹的寶劍，奔騰的壯志又如未滅的火把熊熊燃燒起來(lái)。呵！自己有多么無(wú)知，四次出蜀，揮金巨萬(wàn)，萬(wàn)里山河，游履迨遍。本以為金殿之上讓高力士脫靴，楊玉環(huán)磨墨，已注定了自己的一生在富貴榮華之中�？墒牵疤仔蔷庇衷鯓�？滿腹錦
繡又怎樣？抵得了楊貴妃又一句對(duì)李隆基的悄悄話嗎？好恨！好恨！
我的心里忽然有一根弦被這愁苦折磨的一代詩(shī)仙撥動(dòng)了。
我走上前去。他愕然注視著我。
“詩(shī)仙，您的那句‘可憐飛燕倚新妝’，究竟有無(wú)褻瀆楊玉環(huán)之意呢？”
“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以為千年之后，我的冤屈已被滌清，沒(méi)想到蒙于我身的恥辱尚未被冗長(zhǎng)的歲月消逝。我本是以飛燕之輕比楊玉環(huán)，她實(shí)在是我眼中的仙子，我何敢有辱她之語(yǔ)？”說(shuō)完，他的眼光久久停駐在空曠的河面上，深深的，似一把利劍，將要窮透時(shí)間與空間，把李隆基的心剖開(kāi)來(lái)，看一看，他為何不相信他的話呢？
“太白，李隆基相信了楊玉環(huán)的話，而以為你只是狡辯之辭，你恨他嗎？”“如果一個(gè)人從榮華的峰巔一下跌到了谷地，而且永遠(yuǎn)過(guò)著潦倒的生活，你難道不恨嗎？可畢竟李隆基與楊玉環(huán)是夫婦，夫婦之親有如天地，一個(gè)人的判斷有時(shí)在很大程度上決定于感情上的親疏，他信了楊玉環(huán)，而認(rèn)為我不忠，這是一個(gè)悲哀，我的悲哀，也是李隆基的悲哀，乃至整個(gè)國(guó)家的悲哀�！�
青蓮居士踏著夕陽(yáng)的余暉走了。一個(gè)孤獨(dú)的身影從我的視野中漸漸消失。我靜靜地佇立在河邊。我想起了屈原，想起了比干，想起了屈死于諂言中的每個(gè)忠臣。感情的親疏使昏君們相信近臣的花言，愛(ài)妃的巧語(yǔ)，而每一個(gè)如此的君王無(wú)不蹈覆國(guó)的命運(yùn)。而對(duì)于我們，難道沒(méi)有一些可以借鑒之處嗎？
我低了頭，看看哪一滴是李白的淚水。
感受歷史作文 篇17
近年來(lái)，關(guān)于重重視中華文化精髓之類(lèi)的話題不斷被人提起。于是，有人提出應(yīng)逐步恢復(fù)繁體字的使用。而浙江橫店提出再造一個(gè)圓明園以重現(xiàn)這一歷史奇景。諸如此類(lèi)的話題是屢見(jiàn)不鮮，充斥著人們的視野。對(duì)此，我要提出疑問(wèn)，究竟該如何對(duì)待中華優(yōu)秀的文化精髓呢？
不能否認(rèn)，提出這些想法的人的初衷是好的，至少他在為現(xiàn)今中華文化在人們心中漫漫缺失而擔(dān)憂。但是這樣的想法卻也未免太流于形式了吧？難道恢復(fù)使用繁體字就真的能讓人們了解、感受到漢字的造字法嗎？如果，他不曾讀過(guò)《說(shuō)文解字》，他連漢字七體都不了解，那么再多的繁體字也只不過(guò)是一個(gè)寫(xiě)在紙上的字。因?yàn)樗豢赡苊靼诐h字背后鮮活的魅力，更不能夠明了中華文化的精髓，這種只流于形式，卻不曾真正有相關(guān)的一套文化體系與之配套的想法只能說(shuō)是一種海市蜃樓的幻想。
因此，真正發(fā)揚(yáng)重視中華精髓就應(yīng)當(dāng)尊重歷史的遺憾。遺憾之所以為遺憾，便在于其中給人們心靈留下了震撼，也留下了一片空白。面對(duì)這一片空白，我們更應(yīng)該去反思為何會(huì)留有遺憾，而不是想著去把空白添滿就好了。遺憾是一種美，美在其后留有的想象和空間，美在那一段歷史的心酸，因而遺憾更能引起人們的興趣，所以與其復(fù)制歷史，不如就沿著歷史的卻陷去探究更深的東西，因?yàn)樵谶@樣探索和求知中，學(xué)到的精髓才是真正深入骨髓的。
看過(guò)圓明園3D復(fù)原圖的人們一定會(huì)為這壯麗的奇景嘆為觀止。然而，我們卻不曾想過(guò)為何我們?nèi)绱梭@嘆，是因?yàn)檫@是一切都已煙消云散，物是人非。埋藏于其背后的恥辱與愛(ài)交雜在一起，才會(huì)催生我們對(duì)文化的保護(hù)與熱愛(ài)。我相信，當(dāng)你用指尖撫摸著斷壁殘?jiān)陌c悲痛與看到其原貌的波瀾壯闊時(shí)的嘆為觀止，前者更能震撼你的靈魂。
歷史的遺憾其魅力是在于它能扣響一個(gè)人的靈魂，那樣的愛(ài)恨交織才是去探索、去護(hù)衛(wèi)、去發(fā)揚(yáng)中華文化的力量的源泉。
然而，我們終究是不能停留在遺憾之中，但不是去復(fù)制，而是去應(yīng)用我們的精髓去創(chuàng)造，去激發(fā)靈感。我們應(yīng)該鼓勵(lì)去建造更多諸如“東方之冠”的杰作，為后代積累更多的財(cái)富。而不是讓我們的后代看到的與前人所擁有尊重歷史作的無(wú)所差別或是相差甚少。
感受歷史作文 篇18
說(shuō)到歷史，我想很多人心中一定會(huì)“涕泗滂沱”�？焱Ｏ�！歷史啊，還真沒(méi)有這么可怕。
歷史，說(shuō)難點(diǎn)，是記載和解釋一系列人類(lèi)進(jìn)程事件。但說(shuō)的通俗點(diǎn)，就是一堆小故事堆成的連環(huán)畫(huà)，何況其中的許多故事還非常有趣，并非是枯燥乏味的一堆字。
我個(gè)人最喜愛(ài)的是唐朝歷史，或許是因?yàn)樗姆笔�，又或是跌宕起伏。那個(gè)年代，神龍年間，張莒進(jìn)士一人自曲江酒醉后，在雁塔上題寫(xiě)下自己的名字，后面的進(jìn)士們紛紛效法，這就是雁塔題名。這些人中最出名的是白居易，題下的“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”被競(jìng)相傳頌。可惜唐武宗時(shí)的丞相李德裕并非進(jìn)士出身，心懷妒意，命人除去了學(xué)士們的題名。
可憐秀士名，一日盡除去。不過(guò)，好多人將后唐、南唐與唐朝混為一談，可真是不該��！
說(shuō)后唐，大多數(shù)人第一印象便是唐末五代第一將——李存孝了，又或是后唐莊宗——李存勖。不過(guò)最厲害的應(yīng)該是他們的養(yǎng)父——“黑鴉兒”李克用。李克用所帥的軍隊(duì)叫“黑鴉軍”，因?yàn)樽鲬?zhàn)勇猛無(wú)比且都穿一襲黑甲而得名，南征北戰(zhàn)，打下了一片后唐的土地，可惜莊宗是個(gè)虎頭蛇尾的人，年少時(shí)遠(yuǎn)近聞名，而年老后卻沉溺聲色，敗掉了后唐本就不多的家底，典型的“用昏庸毀掉一切”。再說(shuō)南唐吧，“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的南唐后主李煜，若此生不在帝王之家，定是能夠成為讓人羨慕的文詞大家，不過(guò)被其他大文豪批評(píng)“為賦新詞強(qiáng)做愁”；可惜在帝王之家，他的悠閑的性格，讓他這個(gè)皇帝……總之當(dāng)?shù)檬植环Q(chēng)職�？蓱z一代君，迫于軍敵北封侯�！凹舨粩啵磉�亂，是離愁，別是一番滋味在心頭�！辈贿^(guò)他的鄰居，比起他來(lái)，是有過(guò)之而無(wú)不及，這就是后蜀。
后蜀的末代帝王是孟昶，既昏庸又奢侈，自己有能力管理國(guó)家，卻選擇撒手不管，偏安江南，還向宋朝挑釁。最后宋朝派大軍前來(lái)一舉殲滅，就是說(shuō)，后蜀是自己把自己玩死的�？蓱z孟昶的寵妃花蕊夫人，倒是忠貞不渝。身到宋朝帝王宮，心念后蜀君王容。后來(lái)在宋太宗打獵時(shí)不慎被射死，真是紅顏薄命。
中華上下五千年，今日一文道不明。若君欲再解古史，不妨多讀文學(xué)史！
感受歷史作文 篇19
細(xì)雨斜織，我漫步在這座博物館周?chē)粓?chǎng)奇妙的歷史之旅即將開(kāi)始。
駐足，凝望，這是一座徽派建筑，體現(xiàn)了五方相連四水歸堂的特點(diǎn)，外墻是青銅紋理建材，厚重的文化歷史撲面而來(lái)。我慢慢地，慢慢地，走了進(jìn)去。
迎我的是一座天然水晶球，開(kāi)始了我的歷史旅程。我的右手邊是漢白玉浮雕墻，描繪的是地球生命進(jìn)化簡(jiǎn)圖，再次帶給我以歷史的厚重之感，心，逐漸靜了下來(lái)。
我首先參觀的是地球廳，地球廳揭露了多姿多彩的地球奧秘，突出表現(xiàn)地球形成、構(gòu)造、演化的過(guò)程，進(jìn)而揭示地球在形成和發(fā)展過(guò)程中與生命起源和演化之間的相互關(guān)系。揭開(kāi)了地球，這個(gè)蔚藍(lán)色的水球的神秘面紗，令我贊嘆不已。
我隨著人群，緩緩移動(dòng)，來(lái)到了生命演化廳。聽(tīng)，沉睡億萬(wàn)年的化石訴說(shuō)生命進(jìn)化的神奇。我仿佛看到了地球上生命起源、發(fā)展和演化的過(guò)程，使我更深刻的了解到了生命從何而來(lái)、怎樣發(fā)展。600多件化石在這里靜靜地展示著生命的演化，在這里訴說(shuō)著他們的滄桑，我感慨萬(wàn)千。
我來(lái)到了2樓，開(kāi)始參觀恐龍廳。恐龍，中生代時(shí)期陸地霸主，在這里，我仿佛看到了他們的興衰存亡，我看到他們的起源、演變、滅絕的歷史，思緒漸漸飄揚(yáng)。
接著，我到了資源與環(huán)境廳，這里展示了富饒美麗的安徽，介紹了安徽的地質(zhì)環(huán)境，集中展示安徽省地質(zhì)、地貌以及礦產(chǎn)。不禁為我是安徽人而感到驕傲和自豪！
我參觀了最后一個(gè)展廳，礦物與巖石廳。展廳是以“精美的石頭”為主題，以礦物巖石學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的介紹為起點(diǎn)，從美學(xué)角度出發(fā)，讓觀眾欣賞自然界中各種精美的礦物和巖石，我流連于其中。
附設(shè)中庭休閑區(qū)，以斷裂的巖層中裸露出的化石為設(shè)計(jì)理念，簡(jiǎn)潔的墻面石材裝飾和精美的化石標(biāo)本形成完美結(jié)合，具有一定的現(xiàn)代感。場(chǎng)地與空間的關(guān)節(jié)處點(diǎn)綴了深邃的竹海靜謐的水池精雕的長(zhǎng)廊徽州牌坊的入口框景等，彰顯了安徽深厚的歷史積淀和文化淵源。
我悠然漫步在博物館內(nèi)，觀看，欣賞，流連。觀我安徽之歷史，賞我華夏之文明。雨還在下，時(shí)代還在發(fā)展，我們應(yīng)以史為鑒，開(kāi)啟一個(gè)嶄新的時(shí)代，創(chuàng)造屬于我們的歷史和輝煌！
感受歷史作文 篇20
媽媽有一條壓箱底的旗袍，大紅色的，像火一般鮮艷。
那是她和爸爸剛剛結(jié)婚的時(shí)候買(mǎi)的，家里至今還保存著一幅媽媽穿著旗袍的照片，照片已經(jīng)泛黃。
旗袍放在箱子里時(shí)間已久，媽媽偶爾把它拿出來(lái)曬曬太陽(yáng)，我才得以一窺其容顏，這條旗袍上的顏色已有些淡淡褪去，還有些折痕，一切的一切都透著滄桑的歷史感。
現(xiàn)在早已不流行這種旗袍，市面上有著各式衣服，換句話說(shuō)，旗袍只屬于它曾經(jīng)流行的那段歷史，如今，它已淡出人們的記憶，消失在了歷史長(zhǎng)河中了。
這條旗袍引起了我對(duì)那段歷史的深深聯(lián)想，旗袍為民國(guó)20年代之后最普遍的女子服裝，因?yàn)樗厦娴幕y圖案，或是其自身的材料，無(wú)不都透露著一種時(shí)代女性之美。反觀這條絲綢裁剪而成的旗袍，我仿佛可以看到當(dāng)年的情景。
我的眼前出現(xiàn)了一條悠長(zhǎng)的石板街，兩邊坐落的是古鎮(zhèn)，迎面走來(lái)的是三五成群的少女們，她們的旗袍有的是鮮艷的，有的是樸素淡雅的，無(wú)一不散發(fā)著美麗。穿著這些旗袍的少女，也是充滿活力的，她們笑著，如花如夢(mèng)。
旗袍的美，使得中國(guó)女人在含蓄上平添了幾分奔放，在穩(wěn)重里又增加了幾許妖冶，在嫻靜中又洋溢著不少嫵媚。它的質(zhì)料，它的曲線、它的溫潤(rùn)，它的華美，它的飽滿，這一切的一切，無(wú)不展示出旗袍奪人魂魄的魅力來(lái)。
民國(guó)女子最?lèi)?ài)旗袍，張愛(ài)玲曾言：就是再?zèng)]有心肝的女子說(shuō)起她“去年那件織錦緞夾袍”的時(shí)候，也是一往情深的�？梢�(jiàn)這是怎樣一般的情感了。而我對(duì)民國(guó)，記憶中還有張愛(ài)玲和林徽因一般的才女。天才作家張愛(ài)玲便是名副其實(shí)的民國(guó)旗袍代言人，她的一生曾經(jīng)親自設(shè)計(jì)裁紙數(shù)百種樣式的新潮旗袍，她所到之處，無(wú)不匯聚的是驚嘆贊美之聲。
一回頭，我又回到了現(xiàn)實(shí)之中，但在家中，在窗外，早已經(jīng)尋找不到那份典雅美好了。
旗袍是時(shí)代的產(chǎn)物，讓我感受到了與之相關(guān)的那段歷史，無(wú)需出門(mén)便可以浮想聯(lián)翩，如同一卷卷錄像在面前閃過(guò)。所以一提起旗袍我大都會(huì)想到那種高雅端莊的氣質(zhì)與那些才華橫溢的才女們。
正是眼前的這條旗袍，我才得以觸摸到那段歷史，觸摸到屬于旗袍的美，那份屬于東方的獨(dú)特韻味。
感受歷史作文 篇21
我們的歷史是一份無(wú)比珍貴的遺產(chǎn)，是值得我們自豪的。吳晗如是說(shuō)。而對(duì)于歷史，除卻自豪之外，更必不可少的，是那一份感恩。
感恩歷史，感恩它給我們帶來(lái)的睿思。以史為鏡，可以知興替。曾經(jīng)合縱連橫，兼并六國(guó)，后來(lái)身死人手，短命而亡。秦的衰敗告訴我們?nèi)柿x不施必將失盡民心，大業(yè)難繼。曾經(jīng)屈服求和，臣事敵君，后來(lái)臥薪嘗膽，越甲吞吳。越的復(fù)興告訴我們?nèi)痰贸Ｈ怂荒苋讨�，方能成常人所不能成之事。曾�?jīng)威懾四方，盛極一時(shí)，后來(lái)任人宰割，無(wú)力抵抗。滿清的由盛而衰告訴我們驕矜自大而閉關(guān)鎖國(guó)必將落后于世界。我們從歷史中總結(jié)盛衰興亡的教訓(xùn)，以史為鑒，勉勵(lì)自身。
感恩歷史，感恩它不加矯飾的純粹自然。卡爾·貝克說(shuō)：歷史是說(shuō)過(guò)和做過(guò)事情的記憶。是的，歷史是記憶，它不具備任何情感偏向。許慎在《說(shuō)文解字》中這樣解讀史，記事者也。從又持中，中正也。所有評(píng)價(jià)都是后人編寫(xiě)歷史的描述時(shí)主觀賦予它的裝飾，而歷史本身，從不對(duì)它所見(jiàn)證、記取的人和事做任何評(píng)價(jià)，它只是將過(guò)往傳播給我們的載體。以中國(guó)近代史開(kāi)篇之戰(zhàn)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為例，中國(guó)人說(shuō)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)人說(shuō)是通商戰(zhàn)爭(zhēng)，全球史觀說(shuō)是文明沖突。而歷史說(shuō)他是什么？歷史不曾言語(yǔ)，它呈現(xiàn)給我們的只是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。正因歷史這般純粹而自然，我們對(duì)歷史事件的解讀才不只局限于一種立場(chǎng)，一種角度，歷史的評(píng)價(jià)才能夠成為一道言之有理即可的開(kāi)放題，于是我們得以從不同史書(shū)的記載撰述中吸取歸納出趨于完整真實(shí)的歷史，得出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)經(jīng)世致用。
感恩歷史，感恩它帶給我們的奇妙體驗(yàn)�；仡櫄v史，仿佛一切都在眼前真實(shí)的發(fā)生，翻看歷史的記載，瞻仰歷史的遺跡，過(guò)去與現(xiàn)在仿佛成了相通的兩個(gè)房間。我們站在連接兩個(gè)房間的回廊上，一邊是車(chē)馬人流，扁舟泛波，一邊是汽車(chē)高鐵，火箭飛機(jī)。一邊是千里鴿書(shū)，驛站信使，一邊是移動(dòng)終端，信息交流。一邊是金戈鐵馬，烽火狼煙，一邊是堅(jiān)船利炮，空襲陸戰(zhàn)。原來(lái)并不平行的兩個(gè)空間被擺在了一層樓的回廊兩端，我們穿梭古今，感受著時(shí)光交錯(cuò)的奇妙體驗(yàn)。
趙鑫珊說(shuō)歷史是一面鏡子，它照亮現(xiàn)實(shí)，也照亮未來(lái)。而我們對(duì)于歷史的饋贈(zèng)實(shí)在是無(wú)以為報(bào)，我們所能做的，只有感恩歷史，銘記歷史，以史為鑒，把握未來(lái)。
感受歷史作文 篇22
現(xiàn)在，依賴常常出現(xiàn)在我們身邊，孩子依賴父母，動(dòng)物依賴人類(lèi)，而我們?nèi)珖?guó)人民呢？依賴的是我們中國(guó)幾千年來(lái)悠久的歷史。
劉慈欣寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，講述的是地球上傳播著一種病毒，但這種病毒只能對(duì)成年人產(chǎn)生效果，對(duì)孩子絲毫沒(méi)有影響。于是，過(guò)了幾天，整個(gè)地球上就只剩下孩子。孩子當(dāng)總統(tǒng)、當(dāng)主席、當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，整個(gè)地球都由孩子們控制著。一天美國(guó)總統(tǒng)和中國(guó)主席商量，中國(guó)人到美國(guó)生活，美國(guó)人到中國(guó)來(lái)生存。那些美國(guó)兒童很快適應(yīng)了中國(guó)的環(huán)境，并讓中國(guó)變得發(fā)揚(yáng)光大，而那些中國(guó)兒童卻因?yàn)闆](méi)有歷史而很難適應(yīng)環(huán)境，使美國(guó)變得越來(lái)越窘迫。這不就是依賴嗎？這是中國(guó)人對(duì)我們歷史的依賴，離開(kāi)歷史，就很難生存。
從西漢一直到大唐王朝，再到宋元時(shí)期，基本都很繁榮昌盛，可到了清朝，我們閉關(guān)鎖國(guó)，不再與外界溝通，不再進(jìn)行貿(mào)易，使中國(guó)越來(lái)越墮落，而我們就正是依賴這波瀾起伏的歷史，靠著考古和研究來(lái)生存，以至于現(xiàn)在的社會(huì)和法律有許多瑕疵。而美國(guó)，因長(zhǎng)時(shí)間是其他國(guó)家的殖民地，所以沒(méi)有歷史，以至于美國(guó)人民很獨(dú)立，不會(huì)產(chǎn)生依賴，反而能使他們的國(guó)家發(fā)揚(yáng)光大，使經(jīng)濟(jì)大有提升。
我們拍電視劇不也是這樣嗎？以古代歷史為原型，進(jìn)行改變，拍成電視劇，卻沒(méi)有新穎的想法，被歷史所禁錮，不能拍出使人感到新奇的電影或電視劇。而美國(guó)，他們沒(méi)有歷史，反而能打開(kāi)腦洞，沒(méi)任何東西能禁錮、控制他們的想法，他們?cè)谶@種環(huán)境下，能有新穎的想法，能有獨(dú)到的見(jiàn)解，從現(xiàn)代劇到科幻，從科幻再到恐怖片，都能使人驚心動(dòng)魄，隨著情節(jié)所變化情緒，這是中國(guó)人達(dá)不到的。我們對(duì)歷史會(huì)有一個(gè)刻板的印象，看到開(kāi)頭就能知道演的是什么時(shí)期，就能想到結(jié)尾。
就以《西游記》來(lái)舉個(gè)例子，以《西游記》為模型拍出來(lái)的電影就有很多，《三打白骨精》、《大鬧天宮》這都是由書(shū)改編過(guò)來(lái)的，看到開(kāi)頭，就能明確地知道結(jié)尾是什么。
所以，我們現(xiàn)在這種社會(huì)，依賴太多，對(duì)歷史、家人產(chǎn)生的依賴太多，或許換一種方式去記錄歷史，融入歷史，把歷史當(dāng)作幫助我們進(jìn)步的一種方式，社會(huì)也許會(huì)更好。
感受歷史作文 篇23
當(dāng)三月的柳絮飛起，嗒嗒的馬蹄聲響過(guò)，春風(fēng)中花朵綻開(kāi)了燦爛的笑臉，活潑的少年踏歌而行，“看”成就了一處迷人的風(fēng)景；當(dāng)蕭瑟的秋風(fēng)吹過(guò)，庭前的花枝殘損，端坐的思者品起了香茗，“看”成就了一種淡泊的人生。
人間百態(tài)盡收眼底，看者豐富；世事紛繁皆為煙云，思者精深。
看香山紅葉、看北國(guó)飄雪、看江南小巷、看樓臺(tái)殿宇……在“看”中品味，便能領(lǐng)略繁華落盡的真淳之美；看古道荒涼、看旌旗獵獵、看大漠孤煙、看戍臺(tái)烽火……在“看”中回首，便能體味歷史的滄桑巨變。通過(guò)“看”，能使人增添資歷，開(kāi)闊眼界，收獲智慧。
看興衰榮辱，堅(jiān)守信念。蘇軾被貶黃州，但仍吟嘯徐行，寫(xiě)詩(shī)賦詞，以一顆豁達(dá)之心面對(duì)人生的挫折，為此贏得了千古豪放之名；文天祥被拘敵營(yíng)，卻能堅(jiān)守節(jié)義，不改忠心，堅(jiān)定信念，成為令人景仰的民族忠魂；孫中山雖在追求民主共和的路上屢敗屢戰(zhàn)，但始終堅(jiān)定不移地追求理想，以不屈的信念擊敗困難，在世人心中樹(shù)起一座高大的豐碑。
看世事興替，砥礪心靈。季羨林被關(guān)進(jìn)牛棚后仍執(zhí)著地在青燈下捧起書(shū)卷，笑看人生風(fēng)雨、滄桑百年，為世人樹(shù)立大家的典范；史鐵生獨(dú)坐地壇古園，在時(shí)間的影子里、自然的輪回中與自己的心靈進(jìn)行對(duì)話，最終收獲了人生的哲思；經(jīng)大忠在地震發(fā)生時(shí)，在山搖地動(dòng)間看到孩子們驚慌失措的臉，一聲“學(xué)生先行”的吶喊，為孩子們開(kāi)辟一條求生通道，彰顯長(zhǎng)者的大義風(fēng)范。
看自身得失，增長(zhǎng)智慧�？鬃用咳杖『跫�，教化弟子三千，樹(shù)仁義于后世；林則徐朝暮省察自身而立威信于民眾，揚(yáng)國(guó)威于列強(qiáng)，傳美名于百代；巴菲特通過(guò)反省自身的錯(cuò)誤而不斷進(jìn)取，終成“美國(guó)股神”。
“看”，包容萬(wàn)象；“看”，砥礪心靈；“看”，啟迪智慧；“看”，為生活增色；“看”，為生命添彩。當(dāng)你于細(xì)節(jié)中看到真情，于表象中看到真相，于卑微中看到偉大，你也就真正懂得“看”的內(nèi)涵。
且撫一軸長(zhǎng)卷，讓千年的積淀在“看”中慢慢升騰；且駕一葉扁舟，讓廣闊的江面在“看”中容納于胸；且尋一曲幽徑，讓蓊郁的蒼翠在“看”中漸染心性……“看”，成就你的人生，增添你生命的華美。
感受歷史作文 篇24
古老的華夏大地是一架鑾車(chē)，承載了中華民族的的艱辛與拼搏，車(chē)輪所過(guò)之處遺留的溝壑，記載的是中華民族的興衰史，今天我將與大家一起來(lái)領(lǐng)略那份屬于歷史的獨(dú)特魅力和千古絕唱。
先來(lái)認(rèn)識(shí)幾位皇帝：漢朝的：漢高祖劉邦漢文帝劉恒漢景帝劉啟漢武帝劉徹漢宣帝劉詢漢光武帝劉秀唐朝的：唐高祖李淵唐太宗李世民唐高宗李治唐中宗李顯唐睿宗李旦唐武宗李炎清朝的：清太祖努爾哈赤清太宗皇太極順治帝康熙帝雍正帝乾隆帝嘉慶帝道光帝咸豐帝同治帝光緒帝直至末代皇帝溥儀再來(lái)回顧幾個(gè)歷史事件：楚莊王一鳴驚人越王勾踐臥薪嘗膽藺相如完璧歸趙趙括紙上談兵荊軻刺秦王李世民長(zhǎng)安登基淝水之戰(zhàn)巨鹿之戰(zhàn)昆陽(yáng)大捷開(kāi)元盛世貞觀之治對(duì)于他們我知道：唐高祖李淵有22子16女，唐太宗李世民有26子25女唐玄宗李隆基有30子29女康熙帝有33子19女對(duì)于他們我還知道，雍正帝于雍正13年死于圓明園中，其死因：一說(shuō)是被呂四娘刺死，二說(shuō)是被宮女勒死，三說(shuō)是服丹藥中毒而死，四說(shuō)是中風(fēng)而死。雍正帝的死因成為歷史之謎。歷史像一面鏡子，它讓我變得越來(lái)越聰明！李旭輝古老的華夏大地是一架鑾車(chē)，承載了中華民族的的艱辛與拼搏，車(chē)輪所過(guò)之處遺留的溝壑，記載的是中華民族的興衰史，今天我將與大家一起來(lái)領(lǐng)略那份屬于歷史的獨(dú)特魅力和千古絕唱。
先來(lái)認(rèn)識(shí)幾位皇帝：漢朝的：漢高祖劉邦漢文帝劉恒漢景帝劉啟漢武帝劉徹漢宣帝劉詢漢光武帝劉秀唐朝的：唐高祖李淵唐太宗李世民唐高宗李治唐中宗李顯唐睿宗李旦唐武宗李炎清朝的：清太祖努爾哈赤清太宗皇太極順治帝康熙帝雍正帝乾隆帝嘉慶帝道光帝咸豐帝同治帝光緒帝直至末代皇帝溥儀再來(lái)回顧幾個(gè)歷史事件：楚莊王一鳴驚人越王勾踐臥薪嘗膽藺相如完璧歸趙趙括紙上談兵荊軻刺秦王李世民長(zhǎng)安登基淝水之戰(zhàn)巨鹿之戰(zhàn)昆陽(yáng)大捷開(kāi)元盛世貞觀之治對(duì)于他們我知道：唐高祖李淵有22子16女，唐太宗李世民有26子25女唐玄宗李隆基有30子29女康熙帝有33子19女對(duì)于他們我還知道，雍正帝于雍正13年死于圓明園中，其死因：一說(shuō)是被呂四娘刺死，二說(shuō)是被宮女勒死，三說(shuō)是服丹藥中毒而死，四說(shuō)是中風(fēng)而死。雍正帝的死因成為歷史之謎。
歷史像一面鏡子，它讓我變得越來(lái)越聰明！
感受歷史作文 篇25
你的美獨(dú)一無(wú)二，無(wú)人替代！你的美，令我陶醉，是我永遠(yuǎn)的追求？伴著晨曦，越過(guò)千年，我走近了你……？我走過(guò)“惜春春去，幾點(diǎn)催花雨”的寂寞，走過(guò)“露濃花瘦，薄汗輕衣透”的青澀，走過(guò)“繡面芙蓉一笑開(kāi)，斜飛寶鴨襯香腮”的風(fēng)情萬(wàn)種，走過(guò)“寒日蕭蕭上鎖窗，梧桐應(yīng)恨夜來(lái)霜”的孤獨(dú)惆悵，走過(guò)“不如隨分前醉，莫負(fù)東籬菊蕊黃”的清冷無(wú)奈……維納斯因斷臂而美麗，貝多芬因失聰而偉大，而你卻因才氣而孤獨(dú)。你學(xué)富五車(chē)、詞動(dòng)京華卻情無(wú)所托，學(xué)無(wú)所傳，在那個(gè)年代，你無(wú)疑是枝頭的一朵奇花，凜冽的秋風(fēng)摧殘著你，你卻不甘落在地上，依然倔強(qiáng)地挺立枝頭，盡情綻放，溢出特有的清香，不曾萎靡凋謝。
你的才氣、倔強(qiáng)鑄就了你的孤獨(dú)，你那絕世的孤獨(dú)又成就了你冰冷凝絕的美麗！？你乘一葉扁舟，載著濃濃的愁緒，憂郁的眼神，莫道不消魂，人比黃花瘦，向我們走來(lái)。千年的風(fēng)雨淡退了琉璃繁華，沉淀了，你的淚光柔弱中帶著憂傷。
家，已不能回；心，已無(wú)處歸；夜太漫長(zhǎng)，凝成霜，慘白的彎月勾住了過(guò)往，使得這孤獨(dú)融入了淡酒，令你最難將息，直到“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。你的一生被這漫天的愁緒所包圍，閨愁、家愁、情愁、國(guó)愁，又怎一個(gè)“愁”字了得？��？面對(duì)著物是人非，面對(duì)著斷香殘酒，面對(duì)著綠肥紅瘦，沒(méi)有同道，沒(méi)有相知，只有一杯濁酒洗清愁。
那愁情深深深幾許？蚱蜢舟也無(wú)能為力。既然載不動(dòng)，那就和著孤獨(dú)化作咸咸的淚，滴在對(duì)趙明誠(chéng)的追憶里，滴在對(duì)國(guó)仇家恨的綿綿思緒里。
李清照，我心中的美神，心中永遠(yuǎn)的追求。你站在山頂，吮天地之銳氣，吸日月之精華。
你不會(huì)孤獨(dú)。你帶著周身的光芒，穿越時(shí)空，向我們走來(lái)。
我堅(jiān)信，在新的時(shí)代，仍有在你的精神感召下的蕙質(zhì)蘭心的女子。愛(ài)玲繼承了你的堅(jiān)定與毅然決然，三毛繼承了你的豪放與灑脫，張小嫻繼承了你的銳利與透徹，舒婷繼承了你的甜蜜而獨(dú)立的愛(ài)情……？李清照，我心中的美神，我永遠(yuǎn)的追求，你擎起了一盞孤獨(dú)的燈，照亮了一段孤獨(dú)的歷程，用那絕世的孤獨(dú)跳了一曲完美的獨(dú)舞，如一朵搖曳的花，守護(hù)著中華史上那一座盛世空城。
感受歷史作文 篇26
聽(tīng)母親說(shuō)，小時(shí)我初學(xué)行走，偶爾跌倒，總是毫不介意地站起來(lái)，彈去身上的塵土，微笑著繼續(xù)前行。世界在我眼中，只是眼前這條暫時(shí)沒(méi)有盡頭的路。她總說(shuō)，小時(shí)的你，多勇敢！我只是微笑傾聽(tīng)。所謂幸福的童年，大抵就是如此吧！
微笑，是孩子的天真，是探索的銳氣。有了微笑，就有了不怕累、不怕臟，向世界進(jìn)軍的勇氣。
后來(lái)，我眼中的世界，不再是無(wú)盡的路了；我的世界，是被彩色柵欄包圍的幼兒園。我的世界也闖入了許多陌生的小朋友。從最初的陌生到漸漸熟悉，微笑是消除距離的催化劑。也許是隨手傳來(lái)一輛小汽車(chē)的友好，也許是大家一起努力建好“城堡”的歡呼，也許是……總之，是微笑讓我對(duì)“友誼”有了最初的感性認(rèn)識(shí)，世界，看上去很美。
慢慢長(zhǎng)大，對(duì)微笑也有了更深的體會(huì)。她不僅是錦上之花，更是雪中之炭。在一次助學(xué)行動(dòng)中，我認(rèn)識(shí)了受助對(duì)象婷婷，一位雙腳殘疾的少女。那天，我幸運(yùn)地去她的學(xué)校探望她。原本我是懷著悲憫抵達(dá)那簡(jiǎn)陋的校舍的。在見(jiàn)到她本人之前，我不斷想象著她的模樣：無(wú)助的大眼睛，被苦難折磨得蠟黃的臉……當(dāng)她在同學(xué)們的攙扶下，一瘸一拐地走上臺(tái)階時(shí)，我對(duì)她驚訝萬(wàn)分——驚訝于她堅(jiān)強(qiáng)！她的臉上泛著淡淡的質(zhì)樸的微笑，讓人感到她不是病號(hào)，而是自信十足的健全人！她的同學(xué)們——一群遭遇不幸的孩子，同樣用微笑迎送過(guò)往的人們。也許他們失去了太多，所以他們對(duì)自己少得可憐的財(cái)產(chǎn)倍加珍惜；微笑是他們對(duì)生活的感恩，他們感謝上蒼，沒(méi)有奪走他們最后的希望。我常常想起婷婷和他的同學(xué)們，然后便試著像他們一樣，在逆境中收起眼淚，微笑。
當(dāng)終于解決難題，走出困境時(shí)，擦一擦額上的汗水，輕舒緊蹙的眉頭，嘴角微微的笑意，是最好的總結(jié)。
我的閱讀史起源甚早，微笑便又成了我與書(shū)中人互動(dòng)的方式。當(dāng)王子接走水晶鞋的主人；當(dāng)變身天鵝的丑小鴨劃過(guò)冰雪消融的湖面；當(dāng)林黛玉終于對(duì)寶釵感嘆“東西事小，難為你費(fèi)心了”，我用微笑表達(dá)感動(dòng)。
微笑是一部歷史。不會(huì)笑的人他的這段歷史是空白的，于是他便不知感動(dòng)，不知愛(ài)，而這樣的人，生活如一潭死水，碌碌無(wú)為，或者危害一方。
所以，讓我們收起眼淚，收起怒火，微笑。
感受歷史作文 篇27
歷史，猶如一盞燈，照亮了后人摸索的路途；歷史，也如一位老師，指引者我們尋找心靈的方向。
那天，班里開(kāi)期末表彰總結(jié)會(huì)，我因?yàn)槌煽?jī)退步，被取消了校級(jí)評(píng)優(yōu)資格，這讓我覺(jué)得很沒(méi)面子，頭像鴕鳥(niǎo)一樣埋了下去，不愿與任何人對(duì)視。表彰會(huì)結(jié)束后，我收拾書(shū)包準(zhǔn)備回家，卻被班主任叫住。
看著我略顯忐忑的樣子，老師微笑著我：“別緊張，我不是要批評(píng)你，而是想問(wèn)你一個(gè)典故，《臥薪嘗膽》，你知道嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭回答說(shuō)知道。老師又笑笑，拍拍我的肩膀叮囑說(shuō)，回家若是有空，可以再讀讀這個(gè)典故。
回家之后，想起老師的話，我坐在書(shū)桌前翻開(kāi)了《上下五千年》，再度品讀《臥薪嘗膽》的故事：春秋末期，弱小的越國(guó)被強(qiáng)大的鄰國(guó)吳國(guó)所侵略，越王勾踐拼死抵抗，奈何實(shí)力懸殊，成了吳王夫差的階下囚。越王勾踐在吳國(guó)為囚的三年中，受盡了各種屈辱，但是他都咬牙堅(jiān)持了下去。當(dāng)驕傲的夫差再也不把越國(guó)和勾踐放在眼里之后，勾踐被放回越國(guó)。明里勾踐完全臣服于吳王，毫無(wú)復(fù)國(guó)之念。而暗地里，越王為了不忘記亡國(guó)恥辱，他睡在柴薪之上，每日品嘗苦膽，開(kāi)始發(fā)奮圖強(qiáng)。就這樣堅(jiān)持了十幾年，越國(guó)慢慢地強(qiáng)大起立，最終勾踐抓住良機(jī)，消滅了吳國(guó)，完成復(fù)國(guó)大業(yè)。
重讀這個(gè)故事，我不禁為之震撼，也豁然明白了老師的苦心。失敗意味著什么？對(duì)于弱者來(lái)說(shuō)，可能意味著死亡、結(jié)束、屈服，但對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，失敗后那永不言敗，積蓄力量重來(lái)的意念，才是最為珍貴的我。
青春年少的我，僅僅經(jīng)歷了學(xué)習(xí)上的暫時(shí)失敗，這并不可怕，可怕的是喪失斗志。我應(yīng)當(dāng)向古人先賢學(xué)習(xí)，繼承發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)秀品格。悠悠上下五千年，中華民族的歷史可謂英雄豪杰輩出，有屈原“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著；有李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的情誼；有文天祥“壯士欲填海，苦膽?yīng)q為天”的信念；有于謙“分身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的豪情……
歷史中蘊(yùn)藏著文化，也蘊(yùn)藏前人的探索與實(shí)踐，它們教會(huì)我認(rèn)知與思考，也提醒著我，以史為鑒，可散迷茫；以史為師，可礪身心。
感受歷史作文 篇28
六十年，光輝歲月彈指揮間，六十年，中華大地滄桑巨變。2009年，我們偉大的祖國(guó)迎來(lái)了她的六十歲生日。
1949年，中華人民共和國(guó)成立了！飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)滄桑與落后苦難的中國(guó)人民終于重新站起來(lái)了！中國(guó)像一只巨龍一樣，以一個(gè)大國(guó)的身份重新屹立于世界東方！
那時(shí)的中國(guó)，民生凋敝，經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重落后，國(guó)家事業(yè)百?gòu)U待興，政府和人民面對(duì)一個(gè)滿目瘡痍的中國(guó)面孔，并沒(méi)有畏縮，勇往直前，僅僅用了三年的時(shí)間就恢復(fù)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)，涌現(xiàn)出一批可歌可泣的感人事跡。經(jīng)過(guò)三年的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)得到根本好轉(zhuǎn)，工業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)超過(guò)歷史最高水平，但是我國(guó)那時(shí)還是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，許多工業(yè)產(chǎn)品的人均擁有量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家。為了有計(jì)劃地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，我國(guó)政府開(kāi)始編制發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的五年計(jì)劃。第一個(gè)五年計(jì)劃從1953年開(kāi)始執(zhí)行，它成為我國(guó)工業(yè)化的起點(diǎn)。
第一個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始時(shí)，我國(guó)的工業(yè)化水平是極低的。出行用的自行車(chē)，人們叫它“洋馬”，點(diǎn)火用的火柴，人們叫它“洋火”，釘東西用的釘子，人們叫它“洋釘”。因?yàn)槟菚r(shí)的中國(guó)人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這些新奇的東西，也不會(huì)造，都是從西洋傳過(guò)來(lái)的。那個(gè)艱苦的年代，我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，但從我看過(guò)的資料片中完全能夠體會(huì)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民依舊生活在極端貧窮之中。
光陰如水，歲月如梭。時(shí)光來(lái)到了2009年，我正在電視機(jī)前，收看著中國(guó)第三個(gè)南極科考站落成的新聞。又是一個(gè)重大成就，我開(kāi)始浮想聯(lián)翩，我想起了祖國(guó)成功舉辦了第二十九屆奧運(yùn)會(huì)，想起鳥(niǎo)巢，想起了奧運(yùn)健兒們的英姿，我想起了祖國(guó)接連成功發(fā)射了神舟五號(hào)、六號(hào)、七號(hào)載人航天飛船，想起太空，想起了中國(guó)已經(jīng)成為世界航天領(lǐng)域舉足輕重的一員，我想起了改革開(kāi)放整整三十年里我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值保持年均10%的增幅，想起中國(guó)國(guó)力，想起中國(guó)已經(jīng)成為這個(gè)世界綜合國(guó)力第六的國(guó)家，想起新中國(guó)成立的這一甲子中國(guó)的國(guó)際地位迅速的、不斷地提升，想起新中國(guó)歷史，想起了新中國(guó)成立六十年來(lái)閃光的足跡！
我為我的祖國(guó)母親驕傲，我為成為中國(guó)母親的兒子驕傲！
感受歷史作文 篇29
克林頓夫人希拉里寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，中文名是《親歷歷史》，它的英文名《the living history》意為“活著的歷史”，這表明：過(guò)去的歲月仍舊充滿著勃勃的活力，并在現(xiàn)實(shí)的生活中傳承新的思想。如果說(shuō)克林頓夫人希拉里的書(shū)所傳達(dá)的，不過(guò)是十幾年前幾十年前的故事，那么人類(lèi)的文化遺產(chǎn)所傳承的，則是一脈千年的古風(fēng)遺韻——這本歷史的“書(shū)”厚重得簡(jiǎn)直讓人無(wú)法輕易翻動(dòng)。歷史活著，活在圖書(shū)館里的古籍善本的文字之中，活在每一個(gè)滄桑千年的文化遺產(chǎn)之中。我們翻閱古籍時(shí)，歷史在腦海中被重組，而當(dāng)我們參觀文化遺產(chǎn)時(shí)，歷史則在眼前活生生地展現(xiàn)——那樣真實(shí)，又那樣清晰。
于是，時(shí)空的距離淡漠了，歲月的隔閡消逝了，翻閱歷史的過(guò)程也不再枯燥，只是多了份觸摸歷史的滄桑感。記得去參觀北京天安門(mén)時(shí)——那時(shí)城樓還是開(kāi)放著的，任游人上下——我緩緩地?fù)崦_(tái)階拾階而上，仿佛帶著一種踏著歲月遠(yuǎn)行的激動(dòng)。登上高高的城樓俯視，城門(mén)下的車(chē)流川流不息，古典與現(xiàn)代就這樣兀自分立著——分立但又不互相抗衡：城門(mén)上，歷經(jīng)滄桑的是歷史的痕跡；城門(mén)下，新時(shí)代的洪流從大道上通向遠(yuǎn)方。
這時(shí)候，我才真正明白，歷史沒(méi)有沉睡，它積淀在這文化遺產(chǎn)中，只不過(guò)安安靜靜地活著罷了。很多人對(duì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值不甚明晰，他們認(rèn)為，這些古跡理應(yīng)和早已失佚的典籍一樣被埋入歷史的墳場(chǎng)，就算有價(jià)值，也只不過(guò)是滿足一下觀賞游玩的樂(lè)趣。殊不知，如果文化遺產(chǎn)僅僅是觀光之地的話，何必要將它定義為“遺產(chǎn)”而加以修繕維護(hù)呢？作為歷史的饋贈(zèng)，文化遺產(chǎn)是一種價(jià)值的傳承，尤為珍貴，棄之毀之，那留下的只能是破碎的歷史殘?jiān)�。曾�?jīng)從一本書(shū)上讀到，新中國(guó)建立之初，著名維新志士梁?jiǎn)⒊恿核颊\(chéng)為了保護(hù)北京城古樸規(guī)整的布局而奔走呼號(hào)，然而，由于城市的發(fā)展需要，很多古建筑還是被拆掉了。
如今回首，仍能想像當(dāng)年梁先生面對(duì)轟然倒下的文化遺跡的痛心。砸在他心頭上的，分明不是古建筑的磚瓦，而是歷史的屋梁；從他眼角流下的，也不僅僅是自己的淚水，更多的是歷史的酸楚。歷史活著，活在這一處又一處的文化遺跡中。我們翻閱著印刷的書(shū)籍，尊重的是寫(xiě)作者的心血；而當(dāng)我們翻開(kāi)歷史這本書(shū)的，也應(yīng)該尊重這活著的歷史。
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