【精選】感受歷史作文三篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文(論文)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編整理的感受歷史作文3篇,歡迎大家分享。
感受歷史作文 篇1
5月21日下午,天空飄著綿綿細(xì)雨。小記者們?cè)诖笥浾咭约鞍职謰寢尩膸ьI(lǐng)下,來到了安徽師范大學(xué)新校區(qū)的敬文圖書館。我們先是來到了三樓的一個(gè)圖書室,里面的書可真多呀!一排排整齊的書架上擺滿了數(shù)不清的圖書。我想,看N次也看不完吧!
參觀完圖書館,我們來到了六樓的博物館。里面的文物可真多呀!有各種各樣的陶瓷、銅器、漆器、名人字畫等等,真讓人目不暇接。小記者們安安靜靜地欣賞著這些端莊神秘的文物。
參觀結(jié)束后,小記者們像嘰嘰喳喳的小鳥一樣提出了許多問題。博物館的工作人員給我們做出了耐心的解答。我印象最深的是關(guān)于冰裂紋瓷器的問題。據(jù)說這種技術(shù)已經(jīng)失傳,流傳下來的非常珍貴。
我還發(fā)現(xiàn)博物館的文物都是按照年代的順序排列的,從中我們可以清楚地看到時(shí)代的進(jìn)步。這些都是古代勞動(dòng)人民用勤勞的雙手和無盡的智慧創(chuàng)造出來的。我為祖國(guó)悠久的歷史而自豪!
感受歷史作文 篇2
在魯東南中部綿延的群山眾巔間,有五座相連的大山,這就是五蓮山。相傳,很久很久以前,五蓮山叫五朵山。一時(shí),過海八仙路過五朵山,但見山高入云,千奇百怪,然不見半點(diǎn)綠草,經(jīng)向山神詢問。知此處有火龍作孽,五朵山周圍天旱地裂,草死木枯,顆粒無收。百姓無以度日,遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。八仙聞聽此言,決計(jì)除怪治山,造福生靈。經(jīng)過八仙們努力,五朵山上便山花爛漫,草木叢生,碩果累累,鳥語花香。
八仙走后,山神便歡喜地滿山巡視,行至五蓮山頂,他望望一塊直插云霄名叫天竺峰的巨石,便沿石向上攀去。行至天竺峰腰際,一低頭,發(fā)現(xiàn)一粒核桃般大小的種籽裸露在石縫,未見發(fā)芽。山神想把這粒種子拿出來種到別處,可他的手伸進(jìn)石逢,離那粒種籽總差半指,無論如何也拿不出種籽。無奈何,山神只得到別處捧來一些黃土,將種籽埋了,又巡山去了。
八十年后,這粒種籽破土發(fā)芽,從天竺峰半山腰的石逢里鉆出來,長(zhǎng)成一株碗口粗的野茶樹。遙望此樹枝繁葉茂,近聞此樹清香撲鼻。當(dāng)?shù)厝朔Q其為“神茶”。山神為了防止神茶倒下,就用土石仿照自己的手重塑了一只“手掌”。手掌的二指與三指將神茶樹牢牢箍住。人們?yōu)榧o(jì)念山神,就將此掌稱為“仙人掌。
由于作文本身固有的難度和學(xué)生寫作水平的個(gè)性差異等原因,不少學(xué)生經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生某些心理障礙,從而影響作文水平的提高。這些心理障礙大致有:自卑心理、畏懼心理、無所謂心理、速勝心理等。要針對(duì)其心理的不同特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生逐一消除。使學(xué)生真正理解:畏懼、自卑,大可不必;只要努力寫作,全身心融入,又能注重運(yùn)用以上巧妙方法,定會(huì)有長(zhǎng)足進(jìn)步;無所謂和自大,是一種盲目思想的表現(xiàn),是一種錯(cuò)誤思想的熟悉,作文是一種技能,多練就會(huì)進(jìn)步;速勝心理是一種不切實(shí)際的急燥心理,作文是一種綜合性較強(qiáng)的語言表達(dá)項(xiàng)目,寫作水平的提高需要一個(gè)過程,更需要具備多方面和綜合能力。
因此,作文水平的`提高,不是一朝一夕揮之即成的問題,而是在長(zhǎng)期的精讀、多思、勤練相交融的潛移默化中實(shí)現(xiàn)的,只有巧妙地誘導(dǎo)學(xué)生,輕裝上陣,身心融入,持之以恒地堅(jiān)持一段較長(zhǎng)時(shí)間的讀練結(jié)合,學(xué)生作文水平才會(huì)快速提高。
感受歷史作文 篇3
5月15至17日,到縣檔案局參加了為期3天的檔案業(yè)務(wù)培訓(xùn)。這已是第二次參加學(xué)習(xí),經(jīng)過不斷的實(shí)踐,許多內(nèi)容耳熟能詳。由于帶著問題聽課,所以參加此次培訓(xùn)感到輕松而又有效。
我是教師,本與檔案隔行如隔山。20xx年時(shí),因?yàn)楣ぷ鞯男枰,成了學(xué)校的兼職檔案員。第一次面對(duì)這個(gè)陌生領(lǐng)域時(shí),內(nèi)心是輕視的,覺得檔案工作是一件很簡(jiǎn)單的工作。結(jié)果是“不干不知道,一干嚇一跳”:整理檔案是一項(xiàng)細(xì)致、繁瑣、復(fù)雜而又特別嚴(yán)格、苛刻的磨人工作。一盒文書檔案從收集、裝訂、分類、排列、編號(hào)、編目到裝盒,每一道工序都有詳細(xì)而又嚴(yán)格的工作流程,完成時(shí)往往要半天。整理基建檔案時(shí),一棟樓從施工前的招投標(biāo)、簽合同到竣工,所有資料都要收集起來加以分類整理,僅是折一張圖紙就要事先量好尺寸,再折成規(guī)定的樣式,一張圖紙折好要幾十分鐘,耗時(shí)甚巨,其復(fù)雜程度很容易讓人心煩心躁。除此之外的會(huì)計(jì)檔案和學(xué)校的學(xué)籍檔案都是工作量挺大的。例如學(xué)籍檔案,全校近五千人,每一個(gè)學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè),學(xué)籍冊(cè)、成績(jī)冊(cè)、高考、會(huì)考、轉(zhuǎn)學(xué)、休學(xué)、復(fù)學(xué)、退學(xué)等都要有檔案記載并整理到位,其龐大的工作量只要一想起來就頭皮發(fā)麻。這樣的事做一天、兩天還好,若常年累月做下去,則顯得枯燥,乏味;又加上從事檔案工作的待遇不好,沒幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)會(huì)正眼瞧一瞧,升遷幾乎無望。在如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的喧囂大潮中,又有幾個(gè)人能坐得住這樣的冷板凳?我自覺還算是一個(gè)坐得住的人,但干了兩三年之后,也已心生厭倦。
在現(xiàn)實(shí)生活中,人們的檔案意識(shí)也是極其淡薄的,幾近于無。就拿教育這一塊來說,我所在縣的中小學(xué)僅有少數(shù)的幾所縣城高中建立了檔案室,就是這幾所學(xué)校,也沒有一個(gè)專職檔案員。至于一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)的初中和小學(xué),則對(duì)“建立檔案”這個(gè)名詞都聞所未聞。就是本身從事檔案工作的人員,也沒有多少人真正從內(nèi)心上傾心于此,把檔案工作當(dāng)成事業(yè)來干的。檔案工作真的是一項(xiàng)清貧而又寂寞的工作,既無名,又無利,也沒有什么成就感;在領(lǐng)導(dǎo)的眼里可有可無,平時(shí)不聞不問,只到了要查閱某個(gè)東西時(shí)才逼死人。就是專門的檔案部門,例如縣檔案局,從員工到領(lǐng)導(dǎo),都是沒有什么“油水”可撈的,與一些實(shí)權(quán)部門的吃香喝辣相比,檔案部門簡(jiǎn)直是一個(gè)喝西北風(fēng)的窮廟。
后來,在工作中接待了不少人查閱檔案,為他們解決了許多的問題:有因出生年月得到確認(rèn)而加了工資的,有因戶口問題證實(shí)得以分到房子的,更有為歷史名人、知名校友撰寫傳記提供了大量原始材料的,等等。一個(gè)個(gè)問題的解決,使我對(duì)檔案資料的權(quán)威性感受一天天加深,逐漸形成了一個(gè)印象:檔案是歷史真相的基礎(chǔ)。檔案工作看起來細(xì)小而卑微,可一旦開發(fā)利用,其社會(huì)效益和影響卻是巨大而深遠(yuǎn)的。
每當(dāng)靜下心來,獨(dú)自徘徊在檔案室里,站在一排排高大的檔案架前時(shí),那森然矗立于眼前的累累案卷使我的內(nèi)心充滿了敬畏。以前聽過不少關(guān)于檔案上一個(gè)字可以決定一個(gè)人命運(yùn)升降浮沉的故事,這檔案又怎能不讓人戰(zhàn)栗?這些塵封的、發(fā)黃的紙葉中不知隱藏著多少歷史的真相和不為人知的秘密!檔案中沉淀著幾十、幾百乃至上千年的文化,浩浩蕩蕩的時(shí)光曾經(jīng)如逝川之水在這些紙間流走,無數(shù)鮮活的生命也隨之變成了檔案上片言只語的記載。他們都在這世間生活過,在經(jīng)歷了愛與恨、血與火、生與死之后,僅存一紙檔案上的幾個(gè)漢字。一張張年輕的面容如巖石一樣一天天在歲月之刀的鏤刻中風(fēng)化,消失,終至于無影無蹤。如今記載猶存,而人面已非,讓人直感生命的無常和歲月的無情,怎能不使人心生疼痛?而這種疼痛又是無藥可醫(yī)的!更令人悚然而驚的事實(shí)是:自己若干年后也會(huì)成為這些檔案中的一個(gè)符號(hào)。那時(shí)查閱檔案的后人是否還知道今天存在過這么一個(gè)人?多少生前身后事,都是這些檔案在做證!穿透如山的檔案煙云,可以看到時(shí)光的厚度、歷史的沉重、生命的滄桑。
不是么?一頁頁史書應(yīng)是在各種檔案的基礎(chǔ)上經(jīng)過意識(shí)形態(tài)的加工而撰寫的。因?yàn)闄n案是僅僅次于客觀實(shí)際的真實(shí)記載,沒有比原始檔案更為真實(shí)的歷史,歷史的真相就隱藏在一頁頁檔案中。
真實(shí)是檔案的生命,沒有真實(shí)的檔案不能成之為檔案。正是這種真實(shí)成為了一代代檔案工作者工作的動(dòng)力,如果沒有了真實(shí),一切的勞作都是沒有意義的,一切歷史都成了無源之水、無本之木。
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