社會主義市場經(jīng)濟的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時，市場經(jīng)濟的效應對學生樹立個人的世界觀、人生觀、價值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊。下面是大學生價值觀調(diào)查報告，歡迎參閱讀借鑒。

　　篇一：

　　第一個是關于入學動機和特性狀態(tài)選擇中人際關系調(diào)查顯示的特區(qū)當代大學生的以個人價值取向為主的結果。

　　第二個是關于價值觀排序當中“家庭安定”和“幸福”被排在10個價值觀念中末尾兩位，而“一種令人興奮、有刺激的生活”以及“成熟的愛”被排在前兩位的結果。

　　第三個是人際關系調(diào)查當中顯示出來的特區(qū)當代大學生對于外部世界的不信任和恐慌。

　　針對這三個方面的結果，我們將做進一步具體的分析：

　　【1】 以個人價值取向為主

　　「1」社會原因

　　社會主義市場經(jīng)濟的確立使人們的思想發(fā)生了巨大的變化，同時，市場經(jīng)濟的效應對學生樹立個人的世界觀、人生觀、價值觀也產(chǎn)生了巨大的沖擊。由于社會競爭日趨激烈，由此衍生出來的越來越看重個人的價值——這從第一部分中的關于入學動機前3位就可以看出來，不管好壞與否這種趨勢在本次調(diào)查中表現(xiàn)得很明顯。同時也顯示出大學生開始傾心于“注重實用、追求成功”的價值觀念，這顯然與傳統(tǒng)的“重義輕利、默默奉獻”的價值觀形成沖突。

　　市場經(jīng)濟的發(fā)展促進了大學生自我意識的發(fā)展和自我實現(xiàn)的強化，但又使他們對人生價值出現(xiàn)不穩(wěn)定的評價標準。市場經(jīng)濟的發(fā)展帶動了社會各方面的變革，人與人之間交往的空間空前擴大，加上我國對外開放，各種西方思潮隨之而入，可以說，當前大學生的思想十分活躍，他們熱切關注市場經(jīng)濟的進程和世界政治經(jīng)濟形勢的變化，獨立地觀察社會，透視人生，正是在這種崇尚個性、崇尚自主的自我意識催動下，大學生日益表現(xiàn)出思想主體化的特征，渴望成為人生道路上的強者，成為市場經(jīng)濟大潮中的弄潮兒，急切地想抓住時代提供的這次機遇來證明自己的價值，這便有了“注重實用、追求成功”的生長沃土。但是，在全社會都改變了過去從上到下一律只講集體發(fā)展，諱言個人利益的價值觀念的同時，又產(chǎn)生了大學生對人生價值評價的多重標準：有的以對社會的奉獻多少和創(chuàng)造力大小為標準，有的以“含金量”的多少為標準，有的以社會地位的高低和權力大小為標準，有的則以自我完善與自我實現(xiàn)為標準……。在這種背景下，一個值得注意的趨向是不少學生伴隨著過去人生價值體系的否定性思考，出現(xiàn)了在人生價值目標上的迷失或偏離。西方哲學思潮的輸入與傳播，對此也起了推波助瀾的作用——它自我至上價值觀與大學生膨脹了的自我意識，在一種反傳統(tǒng)、反主導文化的軌跡上匯合在一起，使他們對以社會主義集體主義為根本道德原則的社會本位價值觀日趨淡漠，一些學生的自我觀念已開始滑向自我中心的個人本位價值觀，他們對“螺絲釘”、“老黃牛”“鋪路石”所象征的集體主義精神存有逆反心理，從“我”出發(fā)來評判事物，確定言行。所以“為了振興中華”和“為了社會發(fā)展，人類進步”的選項也自然而然地排到了最低的位置。

　　「2」文化原因

　　大學生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分，它以學生群體為載體，以其文化的先鋒性、對傳統(tǒng)的反叛性和張揚的個性，充分展示自己的文化品質(zhì)，不斷地給校園文化注入新鮮的活力。隨著社會的轉型，作為精英文化一部分的大學生文化正經(jīng)歷著理想主義與現(xiàn)實主義之間史無前例的沖突，表現(xiàn)出大眾化、通俗化的特征，甚至出現(xiàn)了這一次調(diào)查中所有的個人價值的傾向：

　　在文化觀念上，學子們已逐步放棄對文化終極關懷的追求，漠視高雅文化，追求隨性所欲的應時文化和快餐文化，自覺認同某些庸俗的社會潮流,神圣的生活理想、人生準則以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛與褻瀆;在文化行為上，表現(xiàn)出強烈的務實傾向和媚俗色彩，他們關注的問題越來越現(xiàn)實，追求的目標日趨功利，對個人前途的關注遠高于對社會發(fā)展的關注。世俗化、功利化的浪潮在動搖和瓦解校園傳統(tǒng)文化價值秩序的同時，并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴和生命價值的令人信仰的價值信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所，一些青年學生日益陷入空前的文化危機中;在文化規(guī)范中，大學生文化逐漸疏離主流思想，回避矛盾沖突，逃避靈魂追問，漠視校園紀律規(guī)范、道德規(guī)范和生活規(guī)范的束縛，出現(xiàn)了文化價值失范的傾向;在文化傳承和文化創(chuàng)新上，一些大學生表現(xiàn)出對校園文化傳統(tǒng)的蔑視和對文化創(chuàng)新的懶惰，“他嘲弄別人的價值，他唯一的信仰就是否定的哲學。他生活在既無過去又無將來的一條窄縫中”，文化迷失、精神迷失、道德迷失日甚一日，虛無主義、享受主義、拜金主義的迷霧開始在大學校園中彌漫，甚至出現(xiàn)了一些反社會、反文化的行為，令人觸目驚心，這一切構織成了一幅與大學生文化極不協(xié)調(diào)的精神畫卷，使得對大學生社會評價降低，“他們有知識沒有文化，有智商沒有教養(yǎng)，有青春沒有熱血，有個性沒有品行。”大學生正趨于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的結果，大學生文化在時代的喧嘩與躁動中，正走向庸俗。

　　【2】 對于愛情的茫然

　　現(xiàn)代社會中，愛情婚姻對于現(xiàn)代大學生而言不再是一個朦朧而羞澀的話題，被調(diào)查者們反映出來的這種渴望成熟愛情的思想在一定層面上也反映了他們都是很重視感情的人——是有別于對待家庭的——但是不管怎樣，從一定意義上說，現(xiàn)代大學生渴望一種理性的思維模式和理性的生活模式。此外還可以看出，對于大學生而言，愛情在其生活中還是占有舉足輕重的地位。從本質(zhì)上而言，如法國劇作家莫里哀所言“愛情是一位偉大的導師，教會我們重新做人”，也就是說她不僅是浪漫的感情體驗，更是一種責任，是有性愛，感情，理想和義務等多種因素交織在一起的復雜的精神生活現(xiàn)象。如此看來，大學生對“成熟的愛”的選擇似乎與“家庭安定”形成悖論，這其實正好反映出大學生內(nèi)心對愛情及其觀念強烈的沖突：一方面，他們渴望去愛和被愛，向往神圣成熟的愛情，這種吸引力本身就是一個永恒不變的法則，它的生根發(fā)芽成長源于人類最原始的愛的需要。它是個體成熟和社會成熟達到一定階段所產(chǎn)生的男女之間的相親相愛，互相傾慕的美好感情;另一方面，大學生們都對他們所渴望的愛情信心不足，他們害怕被騙，更怕受到傷害，他們對于一種安定的幸福抱有一種懷疑的態(tài)度。心理學有個名詞叫做“self-defense”(自我防衛(wèi))，人們往往說一些和自己內(nèi)心想法相反的話，本來“成熟的愛情”的落腳點最終會是“家庭的安定”，但是由于對社會的不信任或者對于未來的不確定和難以把握，他們選擇了放棄，甚至是否定。

　　會出現(xiàn)這一種迷茫和愛情價值觀的激烈沖突，其原因我們認為有以下兩個：

　　「1」 愛情的理想和現(xiàn)實的矛盾

　　大學生對于愛情充滿美好的憧憬，其中大多數(shù)具有濃厚的理想色彩，而對于社會現(xiàn)實認識得不夠深入，容易把愛情和婚姻視為同一，這樣也就在現(xiàn)實生活當中容易碰壁，而該年齡階段的青年缺乏社會經(jīng)驗，心理承受能力不強，所以會有“一朝被蛇咬，十年怕草繩”的心理。

　　而婚姻除了要考慮愛情以外還有考慮諸如：社會地位、受教育程度等等各種因素。另一方面，現(xiàn)實中的戀人也并非想象中的那般完美，他們都是一個個具體的、活生生的,又各具優(yōu)劣的人。這一切都使青年感到理想和現(xiàn)實的矛盾，并常常由此產(chǎn)生失望、彷徨、煩惱和痛苦。

　　「2」 社會的原因

　　離婚率的連年上升，社會誠信度不斷下滑，人們思想趨向越來越復雜，對于愛情和婚姻也日趨標準化……這一切的一切都對大學生的愛情觀有著或多或少的沖擊和影響，甚至開始懷疑愛情的真實性。所以他們有些收起了內(nèi)心純粹的感情甚至于由于曾經(jīng)的挫折封閉起自己的心扉，在這樣的條件里健康的愛情觀念以及自身所追求的目標以及對生活的意義和態(tài)度都會發(fā)生畸形。

　　【3】特區(qū)當代大學生對于外部世界的不信任和恐慌

　　這個結果是一個推論，而表面的結果顯示為大學生都不斷的吸取新的知識，并出現(xiàn)個人價值的傾向。從某種層面上來講大學生的這一種個人主義的傾向是來自于其心理深層的對世界的不信任甚至于恐慌(請注意，這里出現(xiàn)了一個反面的名詞：“不信任”)。

　　社會是人類的社會，由于有人的參與而帶來了人際關系的聯(lián)系,各種利益關系的復雜化使得人們尤其是我國人們之間出現(xiàn)了信任危機，這一種信任危機不僅僅存在于完全社會人之中，也影響著即將進入社會的當代大學生——信任的大敵是極端的完美主義者，除了他們自己，他們不相信別人有完成任務的能力，他們事必躬親，對別人做的事總能找出錯誤、找到缺陷——從這樣的角度來看便迫使大學生不得不在進入社會之前努力汲取知識，這也是和我們調(diào)查的結果相符合的。

　　現(xiàn)在，在組織中，要讓每個人能心情愉快地完成任務，我們需要信任。“信任總是出現(xiàn)在它的替代物消失之后。”德國管理學者萊恩哈德.斯普倫格說，在他看來信任的替代物是權力與金錢。實際上，過去的目標并不包括“讓每個人心情愉快”，而只是完成任務。權力和薪酬可以達到目標，最初權力可以讓沒有自主意識的人服從，接著薪酬又吸引他們繼續(xù)這樣做。但對于現(xiàn)在接受過良好教育、有著自主意識的人來說，權力和金錢的效果都在褪色——這也和第一部分中當代大學生反映出來的個人價值傾向的結果相吻合。

　　六.建議和展望

　　從作這一次的調(diào)查開始，我們就在身邊的同齡人身上深深地感受到來自社會的種種氣息：有清新的，有偏激的，也有其他的……但是不管怎樣，我們都認為不應悲觀地看待當代大學生的精神狀態(tài)和價值觀的狀況。畢竟，他們是渴求發(fā)展渴求進步并努力迎合社會的一群，在這一次的調(diào)查當中，幾乎全部的男生和女生都將“一種令人興奮的、有刺激的生活(有活力的，豐富多彩的生活)”作為價值觀排序中最為重要的一個(男生將這一項選擇為第二重要的)，從這里可以看到他們朝陽般的氣息和生命力，的確社會需要這種生機勃勃的干勁和理想才得以不停的往前發(fā)展。這種不甘平庸，積極創(chuàng)造的精神特質(zhì)也是現(xiàn)代大學生身上非�？少F的品質(zhì)。

　　而在著手寫這篇報告的時候，我們翻閱了一些資料，許多資料表現(xiàn)出一個令人十分擔憂的結果：認為當代大學生的精神和價值觀的狀況已經(jīng)到了刻不容緩的危機時刻，但是從這一次的調(diào)查來看當代大學生所表現(xiàn)出來的還是相當理智和清楚自己所處環(huán)境的。盡管在這一次的調(diào)查中也暴露了一些諸如關于家庭、個人主義與集體主義沖突，欲求不滿等方面的困惑，但對于正處于向現(xiàn)代社會轉型期，全社會一時難以確立有共識的新的主導價值觀的外部環(huán)境而言，大學生在價值取向上出現(xiàn)浮躁，迷惑甚至一定程度上的無所適從都是一種正常的現(xiàn)象，而此階段的一切意識形態(tài)都將會成為新的價值觀確立的“鋪墊”和“反鋪墊”。

　　眾所皆知，人生價值的特點，首先在于價值關系中的兩重性，人既有自身的需要，要求社會和他人滿足自己的物質(zhì)和精神生活需要，同時又有創(chuàng)造物質(zhì)和精神財富以滿足社會和他人的需要。其次在于價值表現(xiàn)上的能動性，人既是價值的承擔者，又是價值的創(chuàng)造者。再次在于價值取向上的社會需要性，符合社會需要并被社會肯定的人生便是有價值和有意義的。我們這一代年輕的知識分子所擔負的歷史使命和社會責任將對我們有更大的考驗，特別是身處經(jīng)濟特區(qū)的我們，在第二次創(chuàng)業(yè)的過程中必然會遇到更大的挑戰(zhàn)，且各種思潮的涌入必然會讓我們面臨更多的誘惑。所以，更多地引導學生以面向未來的眼光看待現(xiàn)實，超越由現(xiàn)實問題引起的種種困惑，更多地倡導一種“必要的犧牲”精神，求得國家、集體與個人三者利益的統(tǒng)一，對于這一代大學生在市場經(jīng)濟的蕩滌中健康成長是很有意義的。

　　在這里，本著建立良好價值觀念的目的，我們提出以下幾個操作性強的建議：

　　【1】 現(xiàn)代信息技術對大學生的價值觀念影響很大，故需正確運用網(wǎng)絡，建立健康的價值觀念：如今的網(wǎng)絡，可是說是信息傳遞速度最快的媒介之一，它對于大學生價值觀念的塑造有著舉足輕重的作用。在運用網(wǎng)絡的過程中可提高大學生辨別事物是非的能力;可培養(yǎng)并樹立自由與責任、權利與義務相結合的意識;還可利用網(wǎng)絡上的大學生信息認識大學生、教育大學生。

　　【2】 正視自己，借助內(nèi)外力量挖掘潛能：一個人的價值觀念的建立很大程度上受其本身自信心影響，最大限度的挖掘個人內(nèi)在潛能有利于樹立良好的價值觀念。我們建議可以借助親近的人的評價發(fā)現(xiàn)自己的潛能——每一個人都有一個自我熟悉的生活圈子，各種不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人對你有不同程度的了解，在家庭主要有父母、親戚、在外有朋友、同學、老師，因為長期的交往使他們對你有不同程度的印象和評價，大都很中肯、客觀，這對了解自我的潛能起到了直接作用;另外一個方法則是借助咨詢機構來了解自我潛能和發(fā)展計劃——專業(yè)咨詢機構一般會設計比較具體的問題，形成一套有一定信度和效度的、標準化的測量工具，再輔之于和專業(yè)咨詢?nèi)耸棵鎸γ娴慕徽劊�最后達到解決問題的目的。

　　【3】 針對調(diào)查中大學生輕看家、國的結果，提供系列講座和咨詢，使大學生認識到個人目前追求的一切東西都是與家和國休戚相關的。

　　最后，在這篇調(diào)查報告的結尾，我們展望一下未來大學生價值觀發(fā)展動向：

　　【1】 由于網(wǎng)絡時代的不斷發(fā)展，大學生所能吸收到的信息日益增多，價值觀念將陷入一個更加錯綜復雜的狀態(tài)。

　　【2】 由于大學生本身身處大學之中，所以在未來，大學對于大學生的價值觀念的影響也將一如既往的重要，其中從現(xiàn)在開始到未來的日子里面需要逐步改變的是：學校過強的共性制約以及過重的功利導向使部分學生個性發(fā)展出現(xiàn)偏差;過窄的專業(yè)教育以及深度和吸引度不夠的思想教育，使大學生價值觀的塑造和發(fā)展受到限制。

　　【3】 價值觀念中關于合作和創(chuàng)新的部分會發(fā)揮更大的作用，但是同時由于個人價值的地位逐步增加會給合作和思想以及行動的創(chuàng)新帶來不小的阻力。

　　至此，我們這一次的分析報告就告一段落，雖然在這一次的調(diào)查分析中我們僅僅是探討了特區(qū)當代大學生價值觀中小小的一個區(qū)域，但是，作為這一次調(diào)查主體的同齡人，我們已經(jīng)深深的體會到來自于我們和所有調(diào)查主體身體里的青春和朝陽的氣息，盡管也會有頹廢的時候，但是通過這一次的調(diào)查，我們?nèi)匀幌嘈牛菏澜绲拿魈鞎�因我們而變得更加美�?

　　篇二：

　　[摘 要]從總體上看，當代大學生的生活方式與價值觀狀況是健康的，但大學生也比較普遍地存在價值困惑問題;表面上目的性很強的學習其實有相當程度的盲目性在里面，就業(yè)觀受父親職業(yè)類型影響較大，城鄉(xiāng)之間及大小城市之間的學生在就業(yè)選擇方面的結構性差異顯著;大學生消費分層現(xiàn)象在高校日漸明顯;生源地為城市特別是大都市的學生對婚戀持更為開放的態(tài)度;生源地為城市特別是大都市學生更看重朋友的玩伴功能，而生源地為中小城市或鄉(xiāng)村學生則較為看重朋友在交流信息方面的功用。

　　[關鍵詞]當代大學生 價值觀 生活方式

　　價值觀是人們所持有的關于如何區(qū)分對與錯、好與壞、違背意愿或符合意愿的觀念，它是決定人們的目標和理想的普遍和抽象的觀念。價值觀念與人的行為的關系是一種雙向的互動關系，價值觀念決定人們的行為，是所有行為的指南，人的行為因此被賦予意義。本研究旨在把握大學生價值觀與生活方式的最新動態(tài)，探討大學生價值觀的形成機制，為加強和改進高校德育工作提供參考。

　　一、研究設計與調(diào)研對象

　　(一)調(diào)研內(nèi)容與抽樣

　　本研究為隨機問卷調(diào)查，調(diào)研內(nèi)容包括學習觀、就業(yè)觀、友情觀、愛情觀、消費觀、大學生消費分層以及家庭概況等方面。

　　本次調(diào)查對象為上海高校一年級到三年級的全日制在校學生。按照分層、多段抽樣法抽取樣本，力求涵蓋不同類型的高校：(1)被抽取的學校樣本包括部委屬、市屬、民辦等不同類型高校;(2)確定被調(diào)查學校后，從該校一年級到三年級所有班級中隨機抽取一個班級;(3)從該班級中系統(tǒng)抽取25名學生做調(diào)查;(4)問卷調(diào)查采取在調(diào)研員指導下的自填法。被調(diào)查學校的包括：上海交通大學、同濟大學、華東師范大學、上海外國語大學、東華大學、第二軍醫(yī)大學、華東政法大學、上海對外貿(mào)易學院、上海海洋大學、上海工程技術大學、上海電力學院、上海立信會計學院、上海音樂學院、復旦大學上海視覺藝術學院、上海政法學院、上海行健職業(yè)學院、上海工商外語職業(yè)學院、上海思博職業(yè)學院。

　　(二)調(diào)查對象

　　共回收問卷432份，有效問卷360份。360個樣本中，男生193人(占53.6%)，女生166人(占46.1%);獨生子女300人(占83.3%)，非獨生子女57人(占15.8%);出生年份以1987年為最多(占30.3%)，其次為1988年(占29.2%);一年級學生 137人(占38.1%)，二年級學生116人(占32.2%)，三年級學生105人(占29.2%)。被調(diào)查者父親的職業(yè)類型眾數(shù)是“商業(yè)人員”(占24.4%)，其次是“國家機關、黨群組織、企事業(yè)單位工作人員”(占21.0%);被調(diào)查者母親的職業(yè)類型眾數(shù)是“服務性人員”(占25.2%)，其次為“辦事人員及相關人員”(占16.3%)，被調(diào)查者父、母的職業(yè)為農(nóng)林牧漁勞動者的比例分別為5.5%和4.9%。

　　(三)統(tǒng)計處理

　　調(diào)查的相關數(shù)據(jù)全部采用SPSSl7.0軟件進行處理。

　　二、調(diào)查結果

　　(一)學習的目的性、功利性、獨立性及因缺乏人生規(guī)劃而潛在的盲目性

　　對于“努力學習的原因”，59.9%的學生選擇“找工作”，20.3%的學生選擇“提升自身文化修養(yǎng)”，12.3%的學生選擇“興趣”，5.0%的學生選擇“家庭壓力”，還有2.5%的學生選擇“其他”。把“努力學習的原因”分別與性別、年級、生源地三個變量兩兩進行卡方檢驗，“努力學習的原因”只與年級、生源地在0.05顯著度水平上統(tǒng)計相關，表現(xiàn)為隨著年級增長，“找工作”、“興趣”成為學習主要原因的選率下降，“提升自身文化修養(yǎng)”成為學習主要原因的選率上升，從大一的15.4%上升到大三的30.5%。把生源地按所屬行政級別區(qū)分為直轄市、省會城市、地級城市、縣級城市和鄉(xiāng)村五種類型，在各類學生中，生源地為直轄市的學生選擇“找工作”的比例最大(占68.0%)，選擇“興趣”、“提升自身文化修養(yǎng)”的在各類學生中所占比率最低;而生源地為鄉(xiāng)村的學生選擇“找工作”的在各類學生中所占比重最低，選擇“興趣”和“提升自身文化修養(yǎng)”的比率最高。

　　從總體上看，大學生學習帶有明確的目的性和較強的功利性，而且居住在大城市的學生學習的務實性、功利性比居住在中小城市特別是鄉(xiāng)村的學生更強烈。隨著年級的增長，大學生學習的功利性有所減弱，注重通過學習提升綜合文化修養(yǎng)。從學習的功利性以及學習目的隨年級增長發(fā)生的變化中可以看出，不少學生缺乏人生規(guī)劃，看起來目的性很強的學習其實有相當程度的盲目性蘊涵其中。關于未來，29.8%的學生“對于未來有明確的目標并為之奮斗”，39.3%的學生“有明確的目標，但不知道怎么做”，30.9%的學生“沒有明確的目標，感到迷茫”。

　　當問及“如果一些課對你沒有吸引力，你會怎么辦”時，66.6%的學生選擇“在課堂上做自己的事情”，17.8%的學生選擇“逃課”，而只有10.9%的學生選擇“仍舊認真聽課”，選擇“其他”的占4.7%。把該選項分別與性別、年級、生源地三個變量兩兩進行卡方檢驗，僅與年級在0.05顯著度水平上統(tǒng)計相關。這說明不同性別與不同生源地的學生面對“不感興趣的課程”時的態(tài)度差別不大。再以性別為控制變量，進一步考察該選項與年級的相關關系，發(fā)現(xiàn)女生在0.05顯著度水平上統(tǒng)計不相關，男生統(tǒng)計相關，表現(xiàn)為隨著年級增長，男生選擇“仍舊認真聽課”的比率下降。該選項表明大學生具有一定的學習獨立性。

　　(二)不同生源地大學生就業(yè)選擇的結構性差異

　　調(diào)查顯示，62.4%的學生選擇畢業(yè)后“就業(yè)”，17.8%的學生選擇“考研”，8.6%的學生選擇“出國深造”。把“畢業(yè)后打算”分別與性別、年級、生源地三個變量兩兩進行卡方檢驗，僅與生源地在 0.05顯著度水平上統(tǒng)計相關。家住城市的學生畢業(yè)后去向選擇比較多，而且隨著城市行政層級降低，“就業(yè)”選率呈遞減趨勢，“考研”與“出國深造”選率呈遞增趨勢。比如，家住直轄市的學生“就業(yè)”與“考研”的選率分別為72.7%和10.8%，而家住縣級城市的學生此兩項的選率分別為29.7%和32.4%。家住鄉(xiāng)村的學生在“出國深造”和“自主創(chuàng)業(yè)”兩個選項上的選率均為零，而“就業(yè)”選率為57.1%，“考研”選率為28.6%，選擇“不知道”的在各類學生中比重最高，達14.3%。這些數(shù)據(jù)凸顯出生源地為城市與鄉(xiāng)村、大城市與中小城市的學生在就業(yè)選擇方面的結構性差異。

　　大學生的擇業(yè)標準排前三位的依次是“發(fā)展前景”(占32.3%)、“工資待遇”(占28.4%)和“興趣”(占21.4%)。不同性別與年級學生的擇業(yè)考慮因素選率排序基本一致，而不同生源地的學生對于擇業(yè)考慮因素的選率排序表現(xiàn)出較大差異性，其中生源地為直轄市的學生擇業(yè)考慮的因素前三位依次是“發(fā)展前景”(占73.0%)、“工資待遇”(占67.4%)和“興趣愛好”(占47.8%);生源地為省會城市的學生擇業(yè)考慮的因素前三位依次是“工資待遇”(占70.8%)、“發(fā)展前景”(占62.5%)和“社會地位”(占37.5%);生源地為地級城市與縣級城市的學生擇業(yè)考慮的因素前三位排序與生源地為直轄市的學生相同，而生源地為鄉(xiāng)村的學生擇業(yè)考慮的因素前三位分別是“工資待遇”、“發(fā)展前景”和“興趣愛好”，而且它們的選率都是42.9%。

　　調(diào)查顯示，大學生“剛畢業(yè)滿意月收入”的眾數(shù)組為2000-3000元(占43.3%)，其次為3000-5000元(占36.4%)。把“剛畢業(yè)滿意月收入”分別與性別、年級、生源地三個變量兩兩進行卡方檢驗，均在0.05顯著度水平上統(tǒng)計相關。其中，女生“剛畢業(yè)滿意月收入”的中位數(shù)組為3000-5000元，男生中位數(shù)組為2000-3000元;一年級與二年級學生的“剛畢業(yè)滿意月收入”的眾數(shù)組均為2000- 3000元，而三年級學生的眾數(shù)組為3000-5000元。如果以性別為控制變量，女生“剛工作時滿意月收入”與生源地卡方檢驗統(tǒng)計不相關(a=0.05)，男生卡方檢驗統(tǒng)計相關(a=0.05)，表現(xiàn)為生源地為縣級城市和鄉(xiāng)村的男生“剛畢業(yè)滿意月收入”的期望數(shù)額高于生源地為大城市的男生。

　　大學生就業(yè)首選類型排前三位的分別是“外企”(占29.2%)、“公務員”(占5.1%)和“國企”(占16.1%)。把“就業(yè)首選類型”分別與性別、年級、生源地三個變量兩兩進行卡方檢驗，僅與生源地統(tǒng)計相關(a=0.05)。生源地為直轄市的學生就業(yè)首選類型前三位依次是“外企”(占31.6%)、“公務員”(占28.1%)和“國企”(占18.2%)，而生源地為鄉(xiāng)村的學生就業(yè)首選類型前三位分別是“國企”(占28.6%)、“公務員”(占14.3%)和“科教文衛(wèi)事業(yè)單位”(占14.3%)。生源地為直轄市的學生選擇“民營企業(yè)”與“自主創(chuàng)業(yè)”的分別為6.1%和3.9%，而生源地為鄉(xiāng)村的學生此兩項選率均為零。這些對比說明，生源地為鄉(xiāng)村或中小城市的學生在就業(yè)方面的冒險精神比生源地為大城市的學生弱，表現(xiàn)出一定程度的保守性。將被調(diào)查者就業(yè)首選類型和“父親的職業(yè)”做卡方檢驗，兩者統(tǒng)計顯著相關(a=0.05)。父親是“國家機關、黨群組織、企事業(yè)單位工作人員”的學生更傾向于選擇“公務員”和“國企”作為自己就業(yè)的首選類型;父親是“商業(yè)人員”的學生，就業(yè)首選是“外企”，其次是“國企”、“公務員”、“民營企業(yè)”等�？梢钥闯觯�大學生就業(yè)類型受父親職業(yè)類型的影響較大。

　　(三)炒股、打工及大學生消費分層

　　隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，大學生群體的經(jīng)濟自立意識日漸增強。前幾年股市火爆，不少大學生投身炒股行列。對于學生炒股現(xiàn)象，15.0%的學生“非常支持”，49.4%的學生“比較支持但仍在觀望”，1.1%的學生“非常反對”，34.4%的學生“不關心”。大多數(shù)學生對炒股理財表現(xiàn)出了興趣，而且支持大學生炒股者中的大多數(shù)對炒股持比較理性的態(tài)度。把“對學生炒股的態(tài)度”看做一個定序變量分別與年級、生源地進行相關檢驗，在0.05顯著度水平上皆統(tǒng)計不相關。

　　調(diào)查顯示，50.3%的學生有打工經(jīng)歷。把“是否有打工經(jīng)歷”分別與性別、年級、生源地三個變量兩兩進行卡方檢驗，其中與性別、年級兩個變量統(tǒng)計相關(a=0.05)。有打工經(jīng)歷的女生比例(61.2%)超過男生(41.4%)。隨著年級的增長，有打工經(jīng)歷的學生所占比例上升。大學生打工的目的以“積累社會經(jīng)驗為主”，男、女生選此項的比例分別達到67.5%與63.5%，13.8%的男生選擇勤工儉學，18.3%的女生選擇“賺錢”。把“打工目的”分別與性別、年級、生源地三個變量兩兩進行卡方檢驗，它們在0.05顯著度水平上都不相關。

　　關于生活費開支，28.3%的學生“沒計劃，想用就用”，50.8%的學生“有計劃，但做不到”，20.8%的學生“有計劃并嚴格按計劃做”。這說明絕大多數(shù)學生的生活費開支計劃性是比較強的。每月生活費，500元以下的占5.3%，500-800元的占45.0%，800-1000元的占35.0%，1000-1500元的占12.2%，1500元以上的占2.5%，平均值為822.5元，由此可以看出大多數(shù)學生的月生活費在800元左右�；锸迟M占月生活費的比重在30%以下的占8.5%，30%-50%的占43.1%，50%-70%的占38.1%，70%以上的占10.3%。中位數(shù)組為30%-50%組，由此可以估算出學生平均每月伙食費大概在400元左右。

　　隨著社會分層的清晰化，大學生中的消費分層現(xiàn)象日益引起學界重視。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，1.4%的學生認為自己的消費水平在大學生中居于上層，20.0%的學生認為自己居于中上層，63.1%的學生自認為居于中層，12.2%的學生認為居于中下層，3.3%的學生認為居于下層。把“自認為生活水平層次”分別與性別、年級、生源地兩兩進行卡方檢驗，分別與性別和年級統(tǒng)計相關(a=0.05)，表現(xiàn)為女生的生活水平分層認同分布偏向于中高層級，男生的生活水平分層認同偏向于中低層級。以性別為控制變量，對“自認為生活水平層次”與年級進行卡方檢驗，男生統(tǒng)計不相關，女生統(tǒng)計相關。女生隨著年級增長，“自認為生活水平層次”有降低趨勢。對“月生活費額”與“自認為生活水平層次”計算Kendall's tau-c系數(shù)值為-0.214，概率值為0.000，說明“月生活費數(shù)額”與“自認為生活水平分層”的一致性程度比較高。

　　(四)戀愛、婚前性行為與理想結婚年齡

　　調(diào)查顯示，大學生談戀愛的動機，選率居前三位的依次是“志同道合，情投意合”(占33.2%)，“排遣空虛寂寞”(占29.3%)、“對愛情的好奇”(占15.1%)，而以“結婚”為動機的僅占5.6%。“大學生戀愛動機”與性別卡方檢驗在0.05顯著度水平上統(tǒng)計不相關。以性別為控制變量，女生的戀愛動機與生源地卡方檢驗統(tǒng)計相關，男生卡方檢驗統(tǒng)計不相關。生源地為鄉(xiāng)村的女生選擇談戀愛的動機是“排遣空虛寂寞”的占71.4%，選擇“志同道合，情投意合”的占14.3%，而生源地為直轄市的女生選擇談戀愛是出于“志同道合，情投意合”的占42.3%，出于“排遣空虛寂寞”的占26.9%。這說明農(nóng)村女大學生比城市女大學生對戀愛更傾向于持消極評價的態(tài)度。上述數(shù)據(jù)反映了當前大學生戀愛觀的偏差，愛情成為部分學生填補生活無聊寂寞的東西。對愛情好奇和隨大流的人也占了相當比例，可見相當數(shù)量的大學生還不懂得愛情的真諦，學校和家庭應加強對大學生戀愛觀的正確引導，為大學生的身心健康發(fā)展打好基礎。

　　在本次調(diào)查中，我們設計了一組判斷對婚前性行為態(tài)度的詞匯，其中“愛情、幸福、浪漫”為對婚前性行為的褒義評價，而“另類、叛逆、沖動、危險”為對婚前性行為的貶義評價，“開放、需求”為中性評價。在各選項中，男生的選率從高到低居前五位的分別是“沖動、開放、需求、愛情、危險”，女生的選率從高到低居前五位的分別是“沖動、開放、需求、危險、愛情”，可見男女生對婚前性行為的價值判斷基本一致，“沖動”選率位居各選項之首，“開放、需求”緊隨其后，男女生選率前五項的差異在“愛情”與“危險”的排序。由此我們得出如下結論：大學生對婚前同居行為總體上持非正面評價態(tài)度，主要從生理需求的角度予以認可，認為其中有很大的“沖動”成分，女生對婚前性行為的態(tài)度較男生審慎。

　　調(diào)查顯示，男生認為男性結婚的適宜年齡在28-30歲的占46.1%，在25-27歲的占有36.3%。女生認為男性適宜結婚的年齡在28—30歲的占60.1%，在25-27歲的占22.8%。男生認為女性適宜結婚的年齡在23-24歲的占48.6%，在25-27歲的占36.3%，在28-30歲的占2.8%，30歲以上的為零。女生認為女性適宜結婚的年齡在25-27歲的占56.0%，在23-24歲的占24.7%，在28-30歲的占7.8%，30歲以上的占3.0%。以性別為控制變量，男生的年級與“男性理想結婚年齡”在0.05顯著度水平上卡方檢驗統(tǒng)計相關，表現(xiàn)為隨著年級增長，男生認為“男性理想結婚年齡”不斷提高。以性別為控制變量，男生認為“女性理想結婚年齡”與生源地卡方檢驗統(tǒng)計不相關，女生認為“女性理想結婚年齡”與生源地卡方檢驗統(tǒng)計相關(a=0.05)。生源地為直轄市的女生選擇“女性理想結婚年齡”在 23-24歲的占34.0%，生源地為鄉(xiāng)村的女生的該項選率是14.3%;生源地為直轄市的女生選擇“女性理想結婚年齡”在25-27歲的占52.0%，生源地為鄉(xiāng)村的女生的該項選率為71.4%;生源地為直轄市的女生選擇30歲以上的為零，而生源地為鄉(xiāng)村的女生選擇30歲以上的占14.3%。對于“結婚與立業(yè)之間的關系”，52.2%的學生認為不分先后，順其自然;39.7%的學生認為應先立業(yè)后結婚;8.1%的學生認為應先結婚后立業(yè)。“結婚與立業(yè)之間的關系”與性別卡方檢驗統(tǒng)計不相關(a=0.05)。

　　(五)大學期間的朋友效用

　　友情是大學生活的重要內(nèi)容。對于“朋友帶給自己最多的是什么”，大學生在各選項中，“情感交流”的選率為28.4%，“學習或工作上的陪伴”的選率為32.9%，“交流信息”的選率為20.9%，“娛樂消遣的玩伴”的選率為15.8%，“其他”選率為1.9%。“朋友帶給自己最多的是什么”與年級卡方檢驗統(tǒng)計相關(a=0.05)，表現(xiàn)為：一年級階段，大學生交友多出于“學習或者工作上的陪伴”目的(占43.8%);二年級階段，多注重“情感交流”(占40.0%);三年級階段，學生對于朋友的效用認識趨于分散，選率前兩位分別是“娛樂消遣的玩伴”(占28.6%)和“情感交流”(占26.7%)。以性別為控制變量，男女生在一年級階段都認為朋友帶給自己最多的是“學習或工作上的陪伴”;到二年級，男女生都把“情感交流”看作交友的主要目的;到三年級，男生認為朋友帶給自己最多的前三位依次是“娛樂消遣的玩伴”(占32.6%)、“交流信息”(占26.1%)、“情感交流”(占21.7%)，女生選擇的前三位選項依次是“情感交流”(占32.6%)、“學習或者工作上的陪伴”(占25.4%)、“娛樂消遣的玩伴”(占25.4%)。以性別為控制變量，男生關于“朋友帶給自己最多的是什么”與生源地卡方檢驗統(tǒng)計相關(a=0.05)，女生此兩項卡方檢驗統(tǒng)計不相關(a=0.05)。生源地為大城市的男生更傾向于從朋友那里得到“情感交流”與彼此成為“娛樂消遣的玩伴”，而生源地為中小城市或鄉(xiāng)村的大學生更傾向于與朋友“交流信息”和成為“學習或工作上的陪伴”。

　　從整體上看，大學生認為室友“比班級其他同學更親密”的占62.7%，認為“與班級其他同學差不多”的占32.2%，認為“比班級一般同學更疏遠”的占5.0%。“心情沮喪需要找人排解時”，男生選擇的前三位依次是“自我排解”(占87.6%)、“找親密朋友傾訴”(占85.5%)、“找親人傾訴”(占52.8%)，女生選擇的前三位也是“自我排解”(占82.5%)、“找親密朋友傾訴”(占79.5%)、“找親人傾訴”(占52.4%)，有13.0%的男生和15.7%的女生選擇“找?guī)熼L”。對于大學生自殺現(xiàn)象背后的原因，30.7%的學生認為是“情感壓力”，29.9%的學生認為是“就業(yè)壓力”，18.0%的學生認為是“人際關系壓力”，13.0%的學生認為是“學習壓力”，還有0.5%的學生選擇“其他”。大學生自殺的原因與年級卡方檢驗統(tǒng)計相關(a=0.05)，表現(xiàn)為隨著年級增長，認為是“學習壓力”和“情感壓力”的減少，認為是“就業(yè)壓力”與“人際關系壓力”以及“其他”原因的選率上升。

　　(六)對社會道德水平與新鮮事物的看法

　　調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學生對于社會的道德水平，認為“有所下降”的占52.6%，認為“有所提高”的占28.2%，認為“不知道”的占19.2%。這說明大學生對于社會的道德狀況是不滿意的。乘坐公共交通工具時，絕大多數(shù)學生會給有需要的人讓座，“有可能不讓座”的僅占10.6%。不讓座的理由大多是“坐在老弱病殘孕座位上的人應該讓座”，擔心“其他人會笑話”的占13.2%，選擇“他們理所當然的態(tài)度讓人不舒服”的占18.4%。這說明大學生群體的整體道德水準還是比較高的。關于志愿者活動，“經(jīng)常參加’志愿者活動的學生占13.9%，“偶爾參加”的學生占65.5%，“從未參加”的學生占20.6%，可見參加志愿者活動還沒有成為學生的經(jīng)常性行為。“參力口志愿者活動情況”分別與性別、年級卡方檢驗統(tǒng)計相關，表現(xiàn)為女生參力口志愿者活動的比率超過男生：隨著年級增長，參加過志愿者活動的學生比率不斷上升。

　　一般認為，青年大學生求知欲強，學習熱情高漲，對新鮮事物充滿好奇。本調(diào)查設計了“寫博客、選秀、學者明星化，同性戀可以結婚”等時髦話題考察大學生對新鮮事物的態(tài)度。對于“寫博客供人評論”，絕大多數(shù)學生選擇“比較贊同”和“一般”，兩者選率分別為42.2%和37.2%。“寫博客供人評論”與年級卡方檢驗統(tǒng)計相關(a=0.05)，表現(xiàn)為隨著年級增長，學生中持“比較贊同”和“非常贊同”態(tài)度的比率不斷升高。對于“選秀活動”，絕大多數(shù)學生持平常心看待，沒有表現(xiàn)出選秀現(xiàn)場的那種狂熱情況，持“贊成”或“反對’態(tài)度的學生比例基本持平。對于“學者明星化”現(xiàn)象，“反對”與“強烈反對”兩項的選率合計達35.4%。以性別為控制變量，男生中“對學者明星化的態(tài)度”與生源地卡方檢驗統(tǒng)計不相關，女生統(tǒng)計相關(a=0.05)，表現(xiàn)為生源地為城市的女生比生源地為鄉(xiāng)村的女生在學者明星化問題上表現(xiàn)出更為寬容的態(tài)度。對于“同性戀可以結婚”，持“贊同態(tài)度”的占41.9%，持“不贊同”態(tài)度的占34.9%，持“無所謂”態(tài)度的占23.1%。其中女生比男生更傾向于持支持態(tài)度，男女生選擇“支持”的比率分別為50.9%和34.4%。隨著年級增長，學生對“同性戀可以結婚”的態(tài)度更加開明。由此可見，大學生對于當今社會上的一些熱點問題，都比較熟悉，并且有自己的獨立見解。

　　三、結論與建議

　　在社會文化日趨多元化的今天，大學生的價值觀與生活方式的多元性特點也日趨明顯，戶籍、生源地、性別等結構性變量成為分析大學生價值觀狀況的有效視角。

　　從總體上看，大學生的生活方式與價值觀狀況是健康的，如大學生對炒股熱、學者明星化、選秀等社會現(xiàn)象都有比較理性的認識，樂于參力口志愿者活動，等等，但其中的問題也不容小視。

　　對于未來，39.3%的學生有明確的目標但不知道怎么做，30.9%的學生沒有明確的目標，感到迷茫，這說明高校人生規(guī)劃與職業(yè)發(fā)展教育工作依然任重道遠。大學生的學習壓力普遍較大，但表現(xiàn)出較強的功利性，而且表面上目的性很強的學習其實有相當程度的盲目性蘊涵其中。學校需要加強大學生的學習態(tài)度教育，使學生學會從個人的長遠發(fā)展角度來規(guī)劃自己的學習生活。

　　當前大學生的就業(yè)觀依然受父親職業(yè)影響較大。生源地為城市與鄉(xiāng)村、大城市與中小城市的學生在就業(yè)選擇方面的結構性差異非常顯著。生源地為城市特別是大都市的大學生，在擇業(yè)時更看重職業(yè)發(fā)展的前景：而生源地為中小城市和鄉(xiāng)村的學生畢業(yè)后選擇考研的比率較高，在擇業(yè)時對職業(yè)收入比較看重。大學生就業(yè)支持網(wǎng)絡的結構性差異是造成大學生擇業(yè)取向差異的決定性原因，希望隨著市場機制的逐步完善，這種差異能夠逐漸消弭。

　　大學生的生活費開支計劃性較強，超過半數(shù)的大學生有打工經(jīng)歷，而且有打工經(jīng)歷的女生比例超過男生，積累社會經(jīng)驗是大學生打工的首要目的。大學生消費分層現(xiàn)象在高校日漸明顯，這將對大學生價值觀變化產(chǎn)生深遠影響，希望有關方面對此予以重視。

　　談戀愛成為大學生期待的高校生活中的重要篇章，生源地為城市特別是大都市的大學生對婚戀持更為開放的態(tài)度，而生源地為鄉(xiāng)村的大學生特別是女學生對大學生談戀愛傾向于消極評價的態(tài)度�？傮w而言，大學生的戀愛觀還存有一定的偏差，愛情成為部分學生填補生活中無聊寂寞的東西。學校和家庭應加強對大學生戀愛觀的正確引導，為大學生的身心健康發(fā)展打好基礎。

　　友情是人生的寶貴財富，網(wǎng)絡時代開闊了大學生的交友空間，但班級同學特別是室友仍然是大學生交友的主要對象。情感交流是男女學生交友的主要目的，但生源地為城市特別是大都市的學生更看重朋友的玩伴功能，而生源地為中小城市或鄉(xiāng)村的學生則較為看重朋友在交流信息方面的作用。值得注意的是，大學生在心情沮喪需要排解時，都把“自我排解”、“找親密朋友傾訴”、“找親人傾訴”放在優(yōu)先選擇的前三位，選擇“找?guī)熼L”的比例很低。應著重研究師長在大學生排解心理壓力時缺位的原因，以密切師生關系，預防大學生自殺等悲劇事件的發(fā)生。