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形容父母的愛的成語
形容父母的愛的成語1
1、舐犢情深
【解釋】比喻對子女的慈愛。
【出處】《后漢書·楊彪傳》:“猶懷老牛舐犢之愛。”
2、舐犢之愛
【解釋】舐:舔。犢:小牛。母牛舔小牛表現(xiàn)對它愛護。比喻對子女的疼愛。
【出處】猶懷老牛舐犢之愛。南朝·宋·范曄《后漢書·楊彪傳》
3、昊天罔極
【解釋】原指天空廣大無邊,后比喻父母的恩德極大。
【出處】《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》:“欲報之德,昊天罔極!
4、老牛舐犢
【解釋】舐:舔;犢:小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼愛子女。
【出處】《后漢書·楊彪傳》:“愧無日磾先見之明,猶懷老牛舐犢之愛!
5、父母恩勤
【解釋】指父母養(yǎng)育子女的恩惠和辛勞。
【出處】《詩經(jīng)·豳風(fēng)·鴟鸮》:“恩斯勤斯,鬻子之閔斯!
6、父慈子孝
【解釋】父:指父母;子:子女。父母對子女慈愛,子女對父母孝順。
【出處】《禮記·禮運》:“何謂人義?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫義,婦聽,長惠,幼順,君仁,臣忠!
7、孟母三遷
【解釋】孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子,三次遷居。
【出處】漢·趙歧《孟子題詞》:“孟子生有淑質(zhì),幼被慈母三遷之教!
8、恩逾慈母
【解釋】逾:超過。比慈愛的母親給予的恩情還要重。形容恩情深厚。
【出處】唐·韓愈《御史臺上論天旱人饑狀》:“陛下恩逾慈母!
9、骨肉相連
【解釋】象骨頭和肉一樣互相連接著。比喻關(guān)系非常密切,不可分離。
【出處】《管子·輕重丁》:“故桓公推仁立義,功臣之家,兄弟相戚,骨肉相親,國無饑民!
10、哀哀父母
【解釋】可哀呀可哀,我的父母!原指古時在暴政下的人民終年在外服勞役,對父母病痛、老死不能照料而悲哀。
【出處】《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬勞。”
11、烏鴉反哺
【解釋】比喻奉養(yǎng)長輩的孝心。
【出處】《本草綱目·禽部》載:“慈烏:此鳥初生,母哺六十日,長則反哺六十日。”
12、羊羔跪乳
【解釋】動物都知道感恩父母、孝敬長輩的道理,人難道不會嗎?
【出處】語出古訓(xùn)《增廣賢文》,原文是“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義!
形容父母的愛的成語2
[椿萱并茂] 椿:多年生落葉喬木;萱:古人以為可以使人忘憂的萱草。椿萱:喻父母,古稱父為“椿庭”,母為“萱堂”。比喻父母健在。
[老牛舐犢] 老牛舔小牛。比喻父母疼愛子女。
[顧復(fù)之恩] 顧:回頭看;復(fù):反復(fù)。比喻父母養(yǎng)育的恩德。
[昊天罔極] 原指天空廣大無邊,后比喻父母的恩德極大。
[施衿結(jié)褵] 本指古代女子出嫁,母親將五彩絲繩和佩巾結(jié)于其身。后比喻父母對子女的教訓(xùn)。
[寸草春暉] 寸草:小草;春暉:春天的陽光。小草微薄的心意報答不了春日陽光的深情。比喻父母的'恩情,難報萬一。
[分形同氣] 形容父母與子女的關(guān)系十分密切。
[倚門倚閭] 閭:古代里巷的門。形容父母盼望子女歸來的迫切心情。
[風(fēng)木之思] 比喻父母亡故,不及孝養(yǎng)而生的思念之情。
[骨肉團圓] 骨肉:比喻父母兄弟子女等親人。指親人離而復(fù)聚。
[分形連氣] 形容父母與子女的關(guān)系十分密切。后亦用于兄弟間。
[分形共氣] 形容父母與子女的關(guān)系十分密切。后亦用于兄弟間。
[春暉寸草] 春暉:春天的陽光;比喻父母對兒女的慈愛撫養(yǎng)。寸草:一寸長的小草;比喻子女對父母的養(yǎng)育之恩的無限感戴心情。
[左提右挈] 挈:帶領(lǐng)。比喻共相扶持。也形容父母對子女的照顧。
[扇枕溫被] 形容對父母十分盡心。
[扇枕溫席] 形容對父母十分孝敬。
[風(fēng)木含悲] 比喻因父母亡故,孝子不能奉養(yǎng)的悲傷。
[扇枕溫衾] 形容對父母十分孝敬。同“扇枕溫席”。
[扇席溫枕] 形容對父母十分孝敬。同“扇枕溫席”。
[雞骨支床] 原意是因親喪悲痛過度而消瘦疲憊在床席之上。后用來比喻在父母喪中能盡孝道。也形容十分消瘦。
[風(fēng)木之悲] 風(fēng)木:同“風(fēng)樹”,比喻因父母亡故,不能奉養(yǎng)。指喪父母的悲傷。
[哀毀瘠立] 舊時形容在父母喪中因過度悲傷而瘦得只剩一把骨頭。
[戲彩娛親] 比喻孝養(yǎng)父母。
[望斷白云] 形容想念父母。
[白云親舍] 親:指父母;舍:居住。比喻思念父母的話。
[望云之情] 比喻思念父母的心情。
[掌上明珠] 比喻接受父母疼愛的兒女,特指女兒。
[柴毀骨立] 形容因居父母喪過度哀痛,身體受到摧殘,消瘦憔悴的樣子。
[鉆穴逾墻] 穴:洞。逾:越過。鉆洞爬墻。舊時常比喻違背父母之命、媒妁之言的青年男女自由相戀的行為。后也指男女偷情或小偷行竊。
[屬毛離里] 比喻子女與父母關(guān)系的密切。
[王祥臥冰] 王祥臥冰求魚以奉母。比喻子女孝順父母。
[慈烏返哺] 慈:奉養(yǎng)。返哺:烏雛長大,銜食哺其母。比喻子女報答父母的養(yǎng)育之恩。
[慈烏反哺] 慈:奉養(yǎng);慈烏:烏鴉的一種,相傳能反哺其母;返哺:烏雛長大,銜食哺其母。比喻子女報答父母的養(yǎng)育之恩。
[金枷玉鎖] 枷:套在脖子上的刑具;鎖:用鐵環(huán)連接而成的刑具。比喻兒女既是父母的寶貝,又是負擔(dān)和包袱。
[反哺之情] 比喻子女長大奉養(yǎng)父母,報答恩情。
[反哺之私] 反哺:幼鳥長大后,銜食喂其母。比喻子女長大奉養(yǎng)父母,報答養(yǎng)育之恩。
[白云孤飛] 比喻客居他鄉(xiāng),思念父母。
[好女不穿嫁時衣] 比喻自食其力,不依靠父母或祖上遺產(chǎn)生活。
[椿庭萱室] 指父母。
[愛非其道] 道:方法。對某人很親愛,方法不對頭。指父母對子女的溺愛
[霜露之辰] 指父母先人的生日。
[門閭之望] 指父母對子女的想望。
[劬勞之恩] 指父母辛勞養(yǎng)育子女之恩。
[萱花椿樹] 指父母。萱花指母,椿樹指父。
[父母恩勤] 指父母養(yǎng)育子女的恩惠和辛勞。
[父慈子孝] 父:指父母;子:子女。父母對子女慈愛,子女對父母孝順。
[霜露之思] 指對父母或祖先的懷念。
[霜露之感] 指對父母或祖先的懷念。
[爺飯娘羹] 指在父母的庇蔭下生活。
[孝思不匱] 匱:缺乏。指對父母行孝道的心思時刻不忘。
[爺羹娘飯] 指在父母的庇蔭下生活。同“爺飯娘羹”。
[抱恨終天] 恨:悔恨;終天:終身。舊指因父母去世而一輩子感到悲痛,F(xiàn)指因做錯某事而后悔一輩子。
[溫枕扇席] 指侍奉父母無微不至。
[孝悌力田] 指孝順父母,尊敬兄長,努力務(wù)農(nóng)。
[孝子順孫] 指孝順父母的兒子,有德行的孫子。
[溫席扇枕] 指侍奉父母無微不至。同“溫枕扇席”。
[溫衾扇枕] 指侍奉父母無微不至。同“溫枕扇席”。
[柴毀滅性] 柴毀:因極度哀痛而骨瘦如柴。舊指因居父母喪過度悲痛而身體消瘦衰弱,危及生命。
[寢苫枕干] 指古時父母被人所殺,子女臥草枕盾,表示時刻不忘報仇。
[承歡膝下] 承歡:舊指侍奉父母;膝下:子女幼時依于父母膝下,故表示幼年。舊指侍奉父母。
[先意承旨] 先意:超先想到;承旨:遵從意旨。原指不等父母開口就能迎合父母的心意去做。后指揣摸上級意圖,極力奉承。
[孝悌忠信] 指孝順父母,尊敬兄長,忠于君主,取信于朋友的封建社會的應(yīng)具備的道德標準。
[孝子愛日] 指珍惜與父母共處的歲月,能及時行孝。
[養(yǎng)老送終] 指子女對父母身前的贍養(yǎng)和死后的殯葬。
[先意承志] 指孝子不等父母開口就能順父母的心意去做。后指揣摸人意,諂媚逢迎。
[先意希旨] 指孝子不等父母開口就能順父母的心意去做。后指揣摸人意,諂媚逢迎。同“先意承志”。
[先意承指] 指孝子不等父母開口就能順父母的心意去做。后指揣摸人意,諂媚逢迎。同“先意承志”。
[先意承顏] 指孝子不等父母開口就能順父母的心意去做。后指揣摸人意,諂媚逢迎。同“先意承志”。
[入孝出弟] 指回家要孝順父母,出外要敬愛兄長。同“入孝出悌”。
[入孝出悌] 指回家要孝順父母,出外要敬愛兄長。亦作‘入孝出弟’。
[陟岵瞻望] 陟:登、升;岵:有草木的山。指久居在外的人想念父母。
[陟岵陟屺] 陟:登、升;岵:有草木的山;屺:無草木的山。指久居在外的人想念父母。
[菽水承歡] 菽水:豆和水,指普通飲食;承歡:侍奉父母使其歡喜。指奉養(yǎng)父母,使父母歡樂。
[慎終追遠] 終:人死;遠:指祖先。舊指慎重地辦理父母喪事,虔誠地祭祀遠代祖先。后也指謹慎從事,追念前賢。
[問安視膳] 每日必問安,每餐必在左。指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。
[問寢視膳] 指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。同“問安視膳”。
[問安視寢] 指古代諸侯、王室子弟侍奉父母的孝禮。同“問安視膳”。
[家貧親老] 家里貧窮,父母年老。舊時指家境困難,又不能離開年老父母出外謀生。
[斑衣戲彩] 指身穿彩衣,作嬰兒戲耍以娛父母。后以之為老養(yǎng)父母的孝親典故。
[班衣戲彩] 指身穿彩衣,作嬰兒戲耍以娛父母。后以之為老養(yǎng)父母的孝親典故。
[割骨療親] 股:大腿。舊指孝子割舍自己腿上的肉來治療父母的疾病。
[割股療親] 股:大腿。舊指孝子割舍自己腿上的肉來治療父母的疾病。
[天之驕子] 驕子:父母溺愛驕縱的兒子。老天爺?shù)膶檭。原指強盛的北方民族胡人,后也指為父母溺愛、放肆不受管束的兒子?/p>
[哀毀骨立] 哀:悲哀;毀:損壞身體;骨立:形容極瘦,只剩下骨架。舊時形容在父母喪中因過度悲傷而瘦得只剩一把骨頭。
[哀哀父母] 可哀呀可哀,我的父母!原指古時在暴政下人民終年在外服勞役,對父母病痛、老死不能照料而悲哀。
[割襟之盟] 割襟:指腹為婚時,各自割下衣襟,彼此珍藏作為信物。指男女在未出生前就由其父母訂立下婚約。
[霜露之悲] 對父母先祖的悲思。
[犬馬之養(yǎng)] 供養(yǎng)父母的謙辭。
[孝子賢孫] 孝敬父母的有德行的子孫。
[養(yǎng)生送死] 子女對父母的贍養(yǎng)和殯葬。
[養(yǎng)生送終] 子女對父母的贍養(yǎng)和殯葬。同“養(yǎng)生送死”。
[養(yǎng)生喪死] 子女對父母的贍養(yǎng)和殯葬。同“養(yǎng)生送死”。喪,治喪。
[老萊娛親] 表示孝順父母。
[殺彘教子] 彘:豬。父母說話算數(shù),教子誠實無欺。
[子孝父慈] 兒女孝順,父母慈愛。同“父慈子孝”。
[三媒六證] 舊時婚姻,由父母包辦,還必須有媒人介紹。表示鄭重其事。
[忠孝兩全] 對國家盡忠,對父母盡孝,兩樣都做得很好。亦作“忠孝雙全”。
[為民父母] 這:作為,充當;父母:即父母官。擔(dān)任地方行政長官。
[母慈子孝] 母親慈祥愛子,子女孝順父母,是封建社會所提倡的道德風(fēng)范。
[全受全歸] 封建禮教認為人的身體來自父母,應(yīng)當終身潔身自愛,以沒有受過污辱損害的身體回到父母生我時那樣。
[寢苫枕草] 睡草薦,以草把為枕。古時居父母喪的禮節(jié)。
[晨昏定省] 晚間服侍就寢,早上省視問安。舊時侍奉父母的日常禮節(jié)。
[罔極之恩] 罔:無,沒有;極:盡頭。舊時用以頌揚父母養(yǎng)育子女的無窮無盡的恩德。
[若喪考妣] 喪:死去;考:父親;妣:母親。好象死了父母一樣地傷心。
[小受大走] 輕打就忍受,重打就逃跑。儒家認為這是孝子受父母責(zé)罰時應(yīng)抱的態(tài)度。
[寢苫枕土] 睡在草薦上,頭枕著土塊。古時宗法所規(guī)定的居父母喪的禮節(jié)。同“寢苫枕塊”。
[恩同父母] 恩:恩惠;同:如同。待人的好處、恩惠之大如同父母一樣。
[如喪考妣] 喪:死去;考:已死的父親;妣:已死的母親。好象死了父母一樣地傷心。
[班衣戲采] 相傳老萊子七十歲時穿彩衣作兒戲以娛親。后以之為老養(yǎng)父母的孝親典故。
[寢苫枕塊] 苫:草薦。睡在草薦上,頭枕著土塊。古時宗法所規(guī)定的居父母喪的禮節(jié)。
[昏定晨省] 昏:天剛黑;。禾酵、問候。晚間服侍就寢,早上省視問安。舊時侍奉父母的日常禮節(jié)。
[彩衣娛親] 傳說春秋時有個老菜子,很孝順,七十歲了有時還穿著彩色衣服,扮成幼兒,引父母發(fā)笑。后作為孝順父母的典故。
[溫凊定省] 冬溫夏凊、昏定晨省的省稱。謂冬天溫被,夏天扇席,晚上侍候睡定,早晨前往請安。表示侍奉父母無微不至。
[三親六眷] 三親:父母、兄弟、夫婦;眷:家屬、親戚。泛指眾親戚。
[藉草枕塊] 藉:墊襯。古時居父母之喪,坐臥在草墊上,枕著土塊。形容悲痛欲絕。
[仰事俯畜] 上要侍奉父母,下要養(yǎng)活妻兒。泛指維持一家生活。
[骨肉離散] 骨肉:指父母兄弟子女等親人。比喻親人分散,不能團聚。
[創(chuàng)巨痛深] 創(chuàng):創(chuàng)傷;痛:疼痛。受了很大創(chuàng)傷,痛苦很深。原指哀痛父母之喪,猶如體受重創(chuàng)。后多比喻遭受很大的傷害和痛苦。
[顯親揚名] 顯:顯赫;親:父母;揚:傳揚。指使雙親顯耀,名聲傳揚。
[揚名顯親] 揚:傳揚;顯:顯赫;親:父母。指使雙親顯耀,名聲傳揚。
[冬溫夏清] 冬天使父母溫暖,夏天使父母涼爽。指人子孝道。亦泛稱冬暖夏涼。
[冬溫夏凊] 凊:涼。冬天使父母溫暖,夏天使父母涼爽。本指人子孝道。現(xiàn)亦泛稱冬暖夏涼。
[孤犢觸乳] 原意是獨生子因溺愛,助長了驕氣,父母反受其害。后比喻無依無靠的人請求別人的援助。
[仰事俯育] 上要侍奉父母,下要養(yǎng)活妻兒。泛指維持一家生活。同“仰事俯畜”。
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