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2016年是第67個(gè)青年節(jié)放假通知
五四青年節(jié)是為紀(jì)念1919年5月4日中國(guó)學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)而設(shè)立的節(jié)日。1918年11月11日，延續(xù)4年之久的第一次世界大戰(zhàn)以英、美、法等國(guó)的勝利和德、奧等國(guó)的失敗而告結(jié)束。那么，這天有沒有放假呢?請(qǐng)看下文。
全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法
(1949年12月23日政務(wù)院發(fā)布 根據(jù)1999年9月18日《國(guó)務(wù)院關(guān)于修改〈全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》第一次修訂 根據(jù)2007年12月14日《國(guó)務(wù)院關(guān)于修改〈全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》第二次修訂 根據(jù)2013年12月11日《國(guó)務(wù)院關(guān)于修改〈全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》第三次修訂)
第一條 為統(tǒng)一全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日的假期，制定本辦法。
第二條 全體公民放假的節(jié)日：
(一)新年，放假1天(1月1日);
(二)春節(jié)，放假3天(農(nóng)歷正月初一、初二、初三);
(三)清明節(jié)，放假1天(農(nóng)歷清明當(dāng)日);
(四)勞動(dòng)節(jié)，放假1天(5月1日);
(五)端午節(jié)，放假1天(農(nóng)歷端午當(dāng)日);
(六)中秋節(jié)，放假1天(農(nóng)歷中秋當(dāng)日);
(七)國(guó)慶節(jié)，放假3天(10月1日、2日、3日)。
第三條 部分公民放假的節(jié)日及紀(jì)念日：
(一)婦女節(jié)(3月8日)，婦女放假半天;
(二)青年節(jié)(5月4日)，14周歲以上的青年放假半天;
(三)兒童節(jié)(6月1日)，不滿14周歲的少年兒童放假1天;
(四)中國(guó)人民解放軍建軍紀(jì)念日(8月1日)，現(xiàn)役軍人放假半天。
第四條 少數(shù)民族習(xí)慣的節(jié)日，由各少數(shù)民族聚居地區(qū)的地方人民政府，按照各該民族習(xí)慣，規(guī)定放假日期。
第五條 二七紀(jì)念日、五卅紀(jì)念日、七七抗戰(zhàn)紀(jì)念日、九三抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日、九一八紀(jì)念日、教師節(jié)、護(hù)士節(jié)、記者節(jié)、植樹節(jié)等其他節(jié)日、紀(jì)念日，均不放假。
第六條 全體公民放假的假日，如果適逢星期六、星期日，應(yīng)當(dāng)在工作日補(bǔ)假。部分公民放假的假日，如果適逢星期六、星期日，則不補(bǔ)假。
第七條 本辦法自公布之日起施行。
【知識(shí)延伸】
五四運(yùn)動(dòng)經(jīng)過
5月4日，北京大學(xué)等十三所學(xué)校的三千多名學(xué)生到天安門前集會(huì)演講、游行示威，提出“外爭(zhēng)主權(quán)、內(nèi)除國(guó)賊”、“取消二十一條”、“拒絕和約簽字”等口號(hào)，同時(shí)要求懲辦親日派曹汝霖、章宗祥、陸宗輿。章宗祥受到學(xué)生痛打，曹宅被焚燒，軍警逮捕了三十多名學(xué)生。
5月5日，北京各大專學(xué)�？偭T課。
5月7日，經(jīng)蔡元培為首的校長(zhǎng)團(tuán)斡旋，被捕學(xué)生釋放返校，學(xué)生復(fù)課。
5月19日，北京25000名學(xué)生再次總罷課，之后開展演講、抵制日貨、發(fā)行愛國(guó)日刊等活動(dòng)。
6月3日，北京學(xué)生因政府為曹汝霖、章宗祥、陸宗輿辯護(hù)，舉行大規(guī)模街頭演講，當(dāng)日170多名學(xué)生被捕。次日，700多名學(xué)生被捕。
6月5日，全國(guó)各大城市罷課、罷工、罷市，聲援北京學(xué)生的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。800余名被監(jiān)禁的學(xué)生獲釋。
6月10日，北京政府撤銷曹、章、陸職務(wù)。
6月23日，徐世昌表示政府已電令陸征祥從緩簽字。
6月28日，中國(guó)全權(quán)代表陸征祥拒絕在凡爾賽對(duì)德和約上簽字。
第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，1919年1月，美、英、法、意、日等帝國(guó)主義在巴黎召開所謂“和平會(huì)議”，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)帝國(guó)主義的分贓會(huì)議，其目的是為了重新分配殖民地和劃分勢(shì)力范圍。中國(guó)曾經(jīng)在戰(zhàn)爭(zhēng)期間對(duì)德宣戰(zhàn)，也算是戰(zhàn)勝國(guó)之一，因而派了代表參加。在中國(guó)人民輿論的壓力下，中國(guó)代表向和會(huì)提出廢棄勢(shì)力范圍、撤退外國(guó)軍隊(duì)和歸還租借地等七項(xiàng)條件。代表到達(dá)巴黎后，由于留歐中國(guó)學(xué)生的要求，又提出取消二十一條和要求收回大戰(zhàn)時(shí)被日本乘機(jī)奪去的德國(guó)在山東的權(quán)利的陳述書。
當(dāng)時(shí)，許多中國(guó)人，包括一些進(jìn)步的知識(shí)分子，對(duì)“巴黎和會(huì)”的本質(zhì)還認(rèn)識(shí)不清，對(duì)于帝國(guó)主義、尤其是美英帝國(guó)主義抱有幻想。認(rèn)為美英等帝國(guó)主義的勝利是什么“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”，把美國(guó)總統(tǒng)威爾遜看作“現(xiàn)在世界上第一個(gè)大好人”。他們以為巴黎和會(huì)可以使中國(guó)擺脫帝國(guó)主義的奴役。這種想法當(dāng)然是十分天真的。由于美、英、法和日本相互勾結(jié)、狼狽為奸，中國(guó)北洋軍閥政府又是奉行對(duì)外妥協(xié)的賣國(guó)政策，帝國(guó)主義根本不理睬中國(guó)人民的正當(dāng)要求，反而無理地在和約中規(guī)定把德國(guó)在山東占有的各種特權(quán)，全部讓給日本，至于日本強(qiáng)加在中國(guó)人民頭上的二十一條，又借口不在會(huì)議的討論范圍之內(nèi)而置之不理。
巴黎和會(huì)徹底暴露了帝國(guó)主義的猙獰面目，也打破了中國(guó)人民對(duì)帝國(guó)主義的幻想。先進(jìn)的知識(shí)分子識(shí)清了這個(gè)真理：只有依靠自己才能解決自己的命運(yùn)。
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