節(jié)能節(jié)約環(huán)保低碳征文
糊涂的人類(lèi)啊,趕快醒悟吧!地球正在哭泣,正在呻吟,正在求助我們?nèi)祟?lèi),現(xiàn)在補(bǔ)救也許還來(lái)得及,大家一起植樹(shù)造林,一起來(lái)創(chuàng)造美好的生活環(huán)境吧!否則,我們將是在給自己自掘墳?zāi)?如下是中國(guó)人才網(wǎng)給大家整理的節(jié)能節(jié)約環(huán)保低碳征文，希望對(duì)大家有所作用。
節(jié)能節(jié)約環(huán)保低碳征文篇【一】
低碳生活代表著更健康、更自然、更安全的生活，同時(shí)也是一種低成本、低代價(jià)的生活方式。低碳是一項(xiàng)符合時(shí)代潮流的生活方式。所以，我的低碳我做主。
從1978年中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，人們的生活越過(guò)越好。無(wú)論是餐桌上還是衣服上，都發(fā)生了翻天覆地的變化。但是，如今我們的生活有了巨大的改善，而隨之而來(lái)的卻是環(huán)境遭受污染。如今出行不再是騎自行車(chē)，而是乘公交車(chē)或開(kāi)私家車(chē)。大街上不再是人流如潮，而是車(chē)流滾滾。隨著擁有私家車(chē)的人逐漸增多，氣也逐漸受到污染，汽車(chē)排放的尾氣使空氣中的二氧化碳逐漸增多，污染了環(huán)境。
我向爸爸媽媽談了我的低碳生活想法，他們都十分的支持。不久我全家人都參與到低碳生活中。媽媽洗衣時(shí)先將清水滴幾滴洗滌劑然后將衣服浸泡一會(huì)再洗，肥皂或洗衣粉用量小，漂洗用水少，衣服洗的還干凈;我還幫媽媽收集各種大口的戴蓋的玻璃瓶子，將五谷雜糧裝入瓶中，糧食不但不生蟲(chóng)子，還廢物利用。我還做我們家低碳生活的監(jiān)督者，我爸爸非常怕熱，天一熱就打開(kāi)空調(diào)，我就提醒他說(shuō)：“爸爸，我們住在山里，打開(kāi)窗戶，既進(jìn)來(lái)自然風(fēng)，又能呼吸到天然氧氣…”話沒(méi)說(shuō)完，爸爸早已將空調(diào)關(guān)閉;我爸爸出行自駕車(chē)習(xí)慣了，出去買(mǎi)菜也愛(ài)開(kāi)車(chē)，我便和他約法三章，“每天要多走路少開(kāi)(乘)車(chē)，買(mǎi)菜更不能開(kāi)車(chē)。”爸爸笑著對(duì)我說(shuō);“對(duì)!低碳生活應(yīng)該從小做起，從每一個(gè)人做起”。低碳生活只是一種態(tài)度，而不是能力，只要我們重視它，每一個(gè)人都能做到。從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起。節(jié)約一滴水、一度電、少開(kāi)一天車(chē)、少用一個(gè)塑料袋，為我們的家園天更藍(lán)、水更清、山更綠、空氣更清新做貢獻(xiàn)。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之。我想對(duì)地球母親的兒女們說(shuō)，快快行動(dòng)起來(lái)吧，不只是為母親的節(jié)日，更重要的是時(shí)時(shí)都心懷低碳節(jié)能環(huán)保的意識(shí)，踐行吧。
節(jié)能節(jié)約環(huán)保低碳征文篇【二】
古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。”勤儉節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的自己首先會(huì)做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣穿了20年，補(bǔ)了73次。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃水果、魚(yú)、肉。上世紀(jì)60年代，他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)結(jié)束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應(yīng)該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!
節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時(shí)刻謹(jǐn)記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費(fèi)。
諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。多少年來(lái)，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德、提到倡導(dǎo)，保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國(guó)由小到大，由弱到強(qiáng)的重要因素。
是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來(lái)越遠(yuǎn)了，但我們?nèi)詰?yīng)牢記：平日里節(jié)衣縮食，困難時(shí)才容易渡過(guò)難關(guān);富足時(shí)將華奢侈，困難時(shí)將難以生存，所以說(shuō)勤儉節(jié)約這一美德在任何時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)。
節(jié)能節(jié)約環(huán)保低碳征文篇【三】
節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi)，珍惜勞動(dòng)成果，用錢(qián)有節(jié)制，不鋪張浪費(fèi)，自己動(dòng)手制造勞動(dòng)財(cái)富。諸葛亮曾說(shuō)過(guò)：“靜以修身，儉以美德。”這不正體現(xiàn)出節(jié)儉對(duì)于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。
我們不難看出，自古以來(lái)凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。
北宋著名的政治家、軍事家和學(xué)者范仲淹小時(shí)候家里很貧苦，但是他堅(jiān)持刻苦讀書(shū)，為了節(jié)省糧食和節(jié)約時(shí)間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來(lái)結(jié)成塊，他就帶到學(xué)校去當(dāng)干糧。到吃飯時(shí)用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現(xiàn)在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節(jié)約的美德不正是我們所要學(xué)習(xí)的嗎?
明代清官海瑞死后，人們清點(diǎn)他的家產(chǎn)不過(guò)只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件。”他節(jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。
而今，我們的'周恩來(lái)總理以“簡(jiǎn)樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見(jiàn)，節(jié)儉對(duì)于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。
節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會(huì)隨時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步而隨之發(fā)展。
南京路上的好八連，不正是體現(xiàn)了這個(gè)觀念?他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包�，F(xiàn)在已被學(xué)習(xí)包、貯存各種資料的U盤(pán)、幫助官兵消費(fèi)的陽(yáng)光卡的“新三寶”所代替�？梢�(jiàn)社會(huì)的進(jìn)步，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。
如今，處在21世紀(jì)的我們又該如何發(fā)揚(yáng)節(jié)儉這一美德呢?似乎在這幸福和平的社會(huì)中，我們大多數(shù)人都淡忘了節(jié)儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節(jié)儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節(jié)儉這一美德呢? 不，我們要肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)這一美德的使命!讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從今天開(kāi)始，使節(jié)儉這一美德深入人心!
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