1. “致身于國”、“還政于民”等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術(shù)家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。

　　2. 忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。

　　3. 一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。

　　4. 世界上大事情像可以隨便應(yīng)付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。

　　5. 我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎?

　　6. 我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，很有可能想象它是分外的甜。

　　7. 一個人，到了歲還不狂，這個人是沒出息的;到了歲還狂，也是沒出息的

　　8. 假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?

　　9. 我們稱那位衣著暴露的S小姐為“局部真理”，因為真理都是赤裸裸的。

　　10. 打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。

　　11. 我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。

　　12. 笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。

　　13. 有雞鴨的地方：糞多;有年輕女人的地方：話多。

　　14. 一句話的意義在聽者的心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，直到“喵”的一叫，你才發(fā)覺它的存在。

　　15. 流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。

　　16. “永遠(yuǎn)快樂”這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。快過的決不會永久;我們說永遠(yuǎn)快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。

　　17. 把忍受變成享受，是精神對于物質(zhì)的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。

　　18. 圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。

　　19. 經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。

　　20. 年輕的時候，我們總是會將自己的創(chuàng)作沖動誤解為創(chuàng)作才能。

　　21. 世界上沒有自認(rèn)為一無可愛的女人，也沒有自認(rèn)為百不如人的男子。

　　22. 有了門，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。

　　23. 英國女王伊麗莎白二世來華訪問時想見他，他說：“跟她不是一路人，見了面沒話說!”

　　24. 不受教育的人，因為不識字，上人的當(dāng);受教育的人，因為識了字，上印刷品的當(dāng)。

　　25. 不料你的見識竟平庸到可以做社論。

　　26. 據(jù)說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什么東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子;不自知的東西，照了鏡子也沒有用。

　　27. 天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。

　　28. 豬是否能快樂得像人，我們不知道;但是人容易滿足得像豬，我們是�？匆姷�。

　　29. 侯營長有個桔皮大鼻子，鼻子上附帶一張臉，臉上應(yīng)有盡有，并未給鼻子擠去眉眼，鼻尖生幾個酒刺，像未熟的草莓，高聲說笑，一望而知是位豪杰。

　　30. 天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。

　　31. 偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)。

　　32. 我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。

　　33. 天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。