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曾國藩的語錄38條
人之所資,須自掙而勿待人予。成大事者須善用時(shí)機(jī),借梯而上。下面是小編為大家收集的曾國藩的語錄38條,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
1、尊官厚祿,高居人上,則有拯民溺,救民饑之責(zé);讀書學(xué)古,粗知大義,即有覺后知覺之責(zé)。
2、以德遺后者昌!以禍遺后者亡。
3、吾生平長進(jìn),全在受挫受辱之時(shí),務(wù)須勵(lì)志咬牙,蓄其氣而長其智,切不可忝然自餒也。予當(dāng)此百端拂逆之時(shí),亦只有逆來順受之法,仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生,懶則遲緩,遲緩則治人不嚴(yán),而趣功不敏,一處遲則百處懈矣。
4、按本色做人,按角色做事。做人一定要像人,做官不可像官。
5、謙而又謙,方是載福之道。
6、諺云吃一暫長一智,吾生平長進(jìn)全在受挫受辱之時(shí),務(wù)須明勵(lì)志,蓄其氣而長其智,切不可戡恭然自餒也。
7、大約軍事之?dāng)�,非傲即惰,二者必居其一;巨室之�(dāng)�,非傲即惰,二者必居其一�?/p>
8、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學(xué),此有志者萬不可易者也。圣人復(fù)起,必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
9、且茍能發(fā)奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地,熱鬧之場亦可讀書,負(fù)薪牧豕,皆可讀書,茍不能發(fā)奮自立,則家塾不宜讀書,即清凈之鄉(xiāng),神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)?但自問立志之真不真耳!
10、靜中,細(xì)思古今億萬年無有窮期,人生其間,數(shù)十寒暑,僅須臾耳;大地?cái)?shù)萬里無有紀(jì)極,人于其中,寢處游息,晝僅一室耳,夜僅一榻耳;古人書籍,近人著述,浩如煙海,人生目光之所能及者,不過九牛之一毛耳;事變?nèi)f端,美名百途,人生才力之能辦者,不過太倉之一粒耳。
11、習(xí)字臨《千字文》亦可,但須有恒。每日臨帖一百字,萬萬無間斷,則數(shù)年必成書家矣。
12、知天之長而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當(dāng)少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,則遇榮利爭奪之境,當(dāng)退讓以守其雌;知書籍之多而吾所見者寡,則不敢以一得自喜,而當(dāng)思擇善而約守之;知事變之多而吾所辦者少,則不敢以功名自矜,而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是,則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
13、不可輕率評譏古人。
14、人必誠,然后業(yè)可大可久。
15、嘗自慮執(zhí)德不宏,量既隘而不足以采天下之善,礦不敢執(zhí)一律求之。雖偏長薄善,敬其有裨于吾,示嘗不博取焉以自資益;其有以讜言急論陳于前者,既不必有當(dāng)于吾,未嘗不深感其意,以為彼之所以愛我者,異于眾人泛然相遇情也。
16、凡事不可占人半點(diǎn)便宜。情愿人占吾便宜,斷不肯吾占人的便宜。
17、觀古今成大事者,無不有人相助相扶,力單者無以成大業(yè)。
18、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒心。有志則決不甘心為下流;有識則知道學(xué)問沒有止境,不敢以一得就自足。如河伯觀海,如井蛙看天,都是無識之人。有恒心則絕無不成功的事。這三條缺一不可。
19、利可共而不可獨(dú),謀可寡而不可眾。
20、胸襟廣大,宜從"平""淡"二字用功,凡人我之際須看得平,功名之際須看得淡,庶幾胸懷日闊。
21、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神,主意看指爪,風(fēng)波看腳筋,若要看條理,全在語言中。"出處:曾國藩
22、人之精神有限,過用則竭。
23、盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義。出處:曾國藩家書
24、那些告誡子弟的諄諄家教,都會成為后世訓(xùn)子的反面教材,一生抱負(fù),千秋名節(jié),絕對不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念,而且他出身翰林,長期埋首于經(jīng)史子籍,吟詩作賦,也認(rèn)為著書立說才是心中真正向往的帝王之業(yè),帶兵打仗安營扎寨,本是不得已才為的事,又豈能當(dāng)作立身之本呢。
25、曾國藩倡導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),開創(chuàng)了中國近代史上的許多第一:第一家軍工廠,制造出中國第一艘輪船,經(jīng)辦起中國第一家大型多功能近代化工業(yè)基地,建立中國第一個(gè)翻譯館,派出中國第一批留學(xué)生,從而贏得洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之父的美譽(yù)。
26、他此時(shí)尚有三種選擇:一是起兵反叛清朝, 二是盡量示弱維持現(xiàn)狀,三是裁撤湘軍以明心志。曾國藩思來想去,最終選擇了第三條路,他本想將湘軍全部裁撤掉,后經(jīng)人勸諫提醒,才保留了約兩萬嫡系精英。自古擁重兵之人,要么問鼎皇權(quán),要么被打敗擊潰,像曾國藩這樣主動(dòng)裁剪、自行解散的并不多。
27、人生由立志開始, 志不立, 天下無可成之事, 若能立志, 圣賢豪杰, 無事不可為。
28、輕財(cái)足以聚人,艏鶴鬩苑人,量寬足以得人,身先足以率人。
29、慎獨(dú)者,遏欲不忽隱微,循理不間須臾,內(nèi)省不疚,故心泰。主敬者,外而整齊嚴(yán)肅,內(nèi)而專靜純一,齋莊不懈,故身強(qiáng)。求仁者,體則存心養(yǎng)性,用則民胞物與,大公無我,故人悅。思誠者,心則忠貞不貳,言則篤實(shí)不欺,至誠相感,故神欽。
30、人無一內(nèi)愧之事,則天君泰然,此心�?熳銓捚�,是人生第一自強(qiáng),第一尋樂之方,守身之先務(wù)也。
31、凡仁心之發(fā),必一鼓作氣,盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念,則疑心生,私心亦生。疑心生則計(jì)較多,而出納吝矣;私心生則好惡偏,則輕重乖發(fā)。
32、學(xué)者能高眾也,毋以勝人,行標(biāo)俗也,毋以繩人,免矣。
33、聞見之知,非德性之知。物交物,則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知,不假聞見。
34、學(xué)者有益,須是日新。
35、責(zé)己者當(dāng)知天下國家無皆非之理。故學(xué)至于不尤人,學(xué)之至也。
36、古之為師者,以誠教,弟子亦以誠學(xué)。今之為師弟子者,交相欺而已矣。欲勝名而餌利,不亦惑乎?
37、易責(zé)人而樂譏俗,其亦弗思也已。夫己無遺行,后可責(zé)人;家罔闕事,后可譏俗。
38、莫謂己無善,善人之善即是善。莫謂己無惡,談人惡即是惡�!鴩�
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