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禪意的語錄

時(shí)間:2024-03-08 09:14:14 經(jīng)典語錄 我要投稿

【精華】2024年禪意的語錄38句

  有一種幸福叫平安。在耳聞目睹或親身經(jīng)歷到一些始難預(yù)料的事情之后,我們才真正明白平安的寶貴,會(huì)由衷地感到"活著真好",懂得"和順生百福,平安值干金"的至理。對(duì)一個(gè)社會(huì)而言,平安是最大的和諧;對(duì)一個(gè)企業(yè)而言,平安是最大的穩(wěn)定;對(duì)個(gè)人而言,平安則是最大的幸福。生命來自偶然,逝去卻是必然的歸宿。能夠善待生命、珍愛生命,享有著生的權(quán)利和健康的身體是多么幸運(yùn)的事。所以,能夠平安健康地走過人生直至終老,是一種福份!下面是小編精心整理的禪意的語錄38句,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【精華】2024年禪意的語錄38句

1、人生就是從煩惱中走過,去尋找人生的智慧,去尋找人生的真諦。

2、努力才是人生的態(tài)度。如果,你正在埋怨命運(yùn)不眷顧,那么請(qǐng)你開導(dǎo)你自己:命,是失敗者的借口;運(yùn),是成功者的謙詞。命運(yùn)從來都是掌握在自己的手中,埋怨,只是一種懦弱的表現(xiàn);努力,才是人生的態(tài)度。

3、其實(shí)人孤獨(dú)時(shí),渴望的只是一份陪伴;心脆弱時(shí),需要的僅是一種懂得。真正的感情,其實(shí)都珍藏在每個(gè)人的心間。彼此因相知而自然靠近,因默契而無語傳情。

4、常有人問:"應(yīng)如何修行?"師言:"注意外境來時(shí)的一念之間。"

5、精神不能被奴役對(duì)物質(zhì)的過度貪求和不舍,常常成為束縛自己的枷鎖。

6、富足的人生來自一顆知足之心。有了知足心,就擁有了看得見生活美景的眼睛;有了知足心,就能在簡(jiǎn)單中發(fā)現(xiàn)生命的真諦。

7、恒唯法師禪語人生學(xué)會(huì)寬容,讓你的生活少很多煩惱;學(xué)會(huì)奉獻(xiàn),請(qǐng)讓你的生活充滿陽光;其實(shí)天很藍(lán),陰云總要散;其實(shí)海不寬,彼岸也連著此岸;其實(shí)夢(mèng)很淺,萬物皆自然;其實(shí)淚也甜,當(dāng)你心如愿;钪约旱膱(jiān)持,活著自己的單純,活著自己的如癡如醉,活著自己的美麗夢(mèng)想。

8、所以在我們滄桑的人生里,點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活中,需要佛法的指引才會(huì)使我們的前途更加光明,才會(huì)減輕我們身心上的壓力、操勞、憂愁、痛苦等等,更會(huì)喚醒我們沉睡中的真性,最終令我們證得大智慧。

9、道不遠(yuǎn),性海非遙。但自己求,莫從他覓,覓亦不得,得亦不真。此所謂求人不如求己也。

10、人類自古以來就敬天,遇事常祈求上天保佑。很多人經(jīng)歷的事情多 了,就會(huì)得到一個(gè)結(jié)論:"與其求天一直不要下雨,不如讓自己常備一把 傘。求天求地,不如求自己。"誰也救不了你,除非你自己。自救者天救 說的就是這個(gè)道理。

11、何謂"少欲"?對(duì)未得之物不起貪欲,對(duì)已得之物不生厭憎,便是"少欲"。對(duì)自己的收獲,無論大小多少,都感到滿足;對(duì)自己的際遇,無論順境逆境,都隨遇而安,自然身心自在,生活快樂。

12、無常是苦,欲望是苦,身處安逸也是苦,只是人們只顧追求和享樂,而忘了一切事物背后都暗藏著無常的苦痛。

13、佛陀曾說過:"我接受凡世人與我爭(zhēng)論,我不與凡世人爭(zhēng)論。"這兩句里充分呈現(xiàn)了佛陀的大愛和我們凡世人的愚昧無知。佛陀就像慈母,我們凡世人就像得自閉癥的小孩。慈母包容患白閉癥孩子的缺陷,卻從不會(huì)給予孩子任何埋怨。

14、世間萬物,各有其貌,才顯得繽紛多樣,異彩紛呈,人亦是如此。

15、苦,是人生起跳的彈跳板;樂,是人生墮落的軟陷阱。

16、所謂念佛,即是讓彌陀做我的主人,一切聽他,一切靠他,一切圍繞他;生活以彌陀為圓心,無論在哪里,生命的弧線永遠(yuǎn)對(duì)準(zhǔn)圓心,聚焦彌陀。早安!

17、若從聞思得自證悟,無有是處。不但能以聞思慧解而能證人一切法門。"四十華嚴(yán)"卷三十二

18、一位哲人說過:"很難說世上有什么做不了的事,昨天的夢(mèng)想可以是今天的希望,還可以是明天的現(xiàn)實(shí)。"理想是每個(gè)人生命中不可或缺的部分,沒有淚水的人,他的眼睛是干涸的;沒有夢(mèng)想的人,他的世界是黑暗的。懷揣理想,人生便可輕舞飛揚(yáng)。

19、人的一生,是不斷學(xué)習(xí)的一生,在學(xué)習(xí)的過程中,莫要只注重文字的表述,文字只不過是一種工具而已,重要的是靠心去理解。只有這樣,我們才能學(xué)有所成——掌握所學(xué)知識(shí)的實(shí)質(zhì)。

20、生活中如果人拿個(gè)石頭向狗丟過去,這只狗就會(huì)莫名其妙地開始追逐那塊石頭,追了老半天,原來是一塊不能吃又沒有用的石頭,除了跑得氣喘吁吁以外,沒有任何好處,只是白費(fèi)力氣而已。狗為什么要去追一塊沒有用的石頭呢?同樣的道理,人為什么要去追一個(gè)別人丟過來的壞臉色,別人丟過來的一句壞話呢?

21、有與天下人為友的胸襟,你就不會(huì)缺少朋友;有與全世界為敵的氣魄,你就沒有敵人。你愛眾生,眾生也會(huì)愛你。

22、過分的執(zhí)著無異于飛蛾撲火,人如此,事亦如此。就像為了讓樹木長(zhǎng)高,必須剪去多余的枝權(quán)一樣,即使如美玉般的生命,也需要工匠的雕琢。假如工匠不善取舍,焉能得到美妙的作品?

23、要聽賢德的人說的話,而不是聽與自己關(guān)系親密的人說的話。關(guān)系親密,但無智慧,有私心,雖然維護(hù)我們,往往藏有損害;聽圣賢的話,絕不會(huì)有損害。聽到贊嘆要警覺不受,受之即消福;聽到貶損要?dú)g喜承受,受之能避災(zāi)。

24、為他人活與為自己活,哪一種更快樂?為少數(shù)人活與為所有人活,哪一種更快樂?有院墻籬笆與無院墻籬笆,哪一個(gè)空間更大?索取與奉獻(xiàn),哪一個(gè)更有價(jià)值?

25、"你是獨(dú)一無二的。"人成長(zhǎng)的過程是一個(gè)逐步認(rèn)識(shí) 自我、確定自我的過程,形成并保持自己個(gè)性是不容易的。

26、我寧愿過著艱苦樸素的日子,也不愿意自己的幸福與快樂建立在他人的痛苦之上。

27、修行不在大事上,而是反映在那些我們漫不經(jīng)心表現(xiàn)出來的細(xì)節(jié)上, 同時(shí)也是我們利用外在的一舉一動(dòng)來傳達(dá)我們內(nèi)心的一種方式。土地不耕 種,則必定雜草叢生,所以行善要日日行、時(shí)時(shí)行,不斷去行,哪怕是舉 手投足也要存有一份善念。

28、依戒得三昧,三昧能修慧,依因所修慧,逮得于凈智。已得凈智者,具足清凈戒!洞蟪藢氃平(jīng)》卷七

29、靜心唯有心放平,煩憂何苦怨芭蕉,心地的平淡和曠達(dá)才是心地的真正救贖,端正一份自然和平和,才是對(duì)人生的一種真正尊重。相逢莫問誰是客,別離還需早忘年。心不落俗套,即是生命的茅塞頓開。

30、唯一能創(chuàng)造出你所經(jīng)驗(yàn)的世界的人,那個(gè)如夢(mèng)似幻的人——就是你。我們制造出自己的痛苦,也制造出自己的快樂,我們可以說是相當(dāng)?shù)刈越o自足,完全自作自受。我們不需要仰賴任何外在的事物就可以如此。但是,我們也可以自立自強(qiáng),去處理我們所制造出的痛苦和快樂,自尊自愛。

31、這世上沒有什么歧途不可以回頭,沒有什么錯(cuò)誤不可以改正。學(xué)會(huì)用自己高尚的人格去塑造他人高尚的人格,當(dāng)我們用賊眼看人時(shí),人人都是賊。當(dāng)我們用佛眼看人時(shí),人人都是佛。人世間最大的美德是寬容。

32、理性只教導(dǎo)我們?nèi)タ隙ɑ蛘叻穸ㄎ覀冋J(rèn)為是確實(shí)的事情;我們既不能肯定也不能否定我們一無所知的事物。

33、你的微笑得不到回應(yīng),不要緊;你的禮敬換來了無禮的粗暴,不要緊;你幫助他人卻不被接受,不要緊;你的信任換來了背叛,不要緊;他人不愿意回饋你的善行,不要緊;如果真做到了,你就走在‘德’的大道上。怨言失望受傷都源自己的私心,無所求持續(xù)再持續(xù)的在這條大道上邁步,這條路就會(huì)成為‘道’之路。

34、有些人就算知道自己的毛病,也不愿意下決心改正,這就是隱藏在我們心里最惡毒、對(duì)我們傷害最大的一種情緒。這種情緒我們無法管理它,也從來沒想過要控制它。我們現(xiàn)在唯一能做的,就是一起努力從反省自己開始,從改變自己做起,慢慢影響周圍的人群。

35、跟著太陽走,你就能享受陽光;跟著月亮走,你就能看到星星;跟著北極星走,你就能找到方向。

36、前清庚子年間,八國(guó)聯(lián)軍入京,我那時(shí)跟光緒帝、慈禧太后們一起走。中間有一段,徒步向陜西方面跑,每日跑幾十里路,幾天沒有飯吃。路上有一個(gè)老百姓,進(jìn)貢了一點(diǎn)番薯藤給光緒帝,他吃了還問那人是什么東西,這么好吃?

37、問曰:"何謂之根?" 佛曰:"不可說。"

38、人臉就是一字——苦。眉毛是一橫,兩眼是兩點(diǎn),鼻子是十字,嘴是口。

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