2024年叔本華的語錄集合60句
在人生的路途中，如果我們愿意而且有能力做到兩點：放眼前途，容忍異己，我們會受益良多。前者讓我們不受損失和傷害，后者可以使我們免于爭論和口角。下面是小編精心整理的叔本華的語錄60句,歡迎參考。
1、大多數人在智慧、道德及肉體上，都有瑕疵，結婚時原就無法基于愛情或純粹的選擇，往往是從各種外在的顧慮而決定，或在偶然的狀況下結合。
2、唯有對自己卓越的才能和獨特的價值有堅定、不可動搖的信念的人才被稱為驕傲。
3、要么是孤獨，要么就是庸俗。
4、我們所考察過的表象，從其構成來看，從客體方面著眼，可還原為時間、空間、物質；從主體方面著眼，可還原為純粹感性和悟性。
5、一個人對與人交往的愛好程度同他的思想平庸以及智力貧乏的程度成正比。
6、一個人心靈的寧靜越是不為恐懼所侵擾，就越是可能為欲望和期待所騷動。
7、虛榮 與驕傲間有著下列的不同：驕傲是自己對自身在某特殊反面有卓越價值的確信，而虛榮是引起他人對自己有這種信任的欲望，通常也秘密希望自己有此確信。驕傲是 一種內在的活動，是人對自己直接的認識。虛榮是人希望自己在間接地獲得這種認識。所以自負的人常是多話的，不然就是沉默而驕傲的。
8、"理 性的人尋求的不是快樂，而只是沒有痛苦。" ·缺乏痛苦的程度是衡量一個人生活是否幸福的標準。 ·"如果你失去一個世界，不要為此悲傷，因為這是微不足道的；如果得到一個世界，不要為此高興，因為這是微不足道的；苦樂得失都會過去 都會離開這個世界，因為這都是微不足道的。
9、每當人遠航歸來，他總有故事可說。
10、謙虛是美德——這一句話是蠢人的一項聰明的發(fā)明；因為根據這一說法每個人都要把自己說成像一個傻瓜似的，這就巧妙地把所有人都拉到同一個水平線上。
11、奇怪得很，人們在倒楣的時候，總會清晰地回憶已經逝去快樂時光，但是在得意的時候，對惡運時光只保有一種淡漠而不完全的記憶。
12、如果一個人擁有大量的知識，卻未經過自己頭腦的獨立思考而加以吸收，那么這些學識就遠不如那些雖所學不多但卻經過認真思考的知識有價值。
13、一件重大而焦慮的憂慮剛從胸中移去，另一苦惱立刻接替了它的位置，全部痛苦的原料早已準備在那兒。
14、我的哲學雖未替我賺進半文錢，卻替我省了不少開支，心智生活的功效也是一樣的。
15、若有一人年輕。英俊。富有而受人尊敬，你想知道他是否幸福，只須問他是不是歡愉。假若他是歡愉的，則年輕。年老。背直。背彎。有錢。無錢，這對他的幸福又有什么關系�？偠灾�，他是幸福的。
16、但是，"現在"往往一轉眼即成過去。"未來"又茫然不可知。所以，個體的生存從形式方面來看，是不斷地被埋葬在死亡的過去中，是一連串的死亡。
17、即使最無足輕重的這天和最無足輕重的昨日相比，也具有現實性這一優(yōu)勢。
18、在生時被立有紀念碑的人，后代都不會相信這種評價。即使有人僥幸在生前看到了自己真正的榮譽，也多半是年老之時了，只有少數藝術家和音樂家是例外，但哲學家卻很少例外。以其作品著稱于世之人的肖像也證實了這點，因為肖像多半是在成名以后才畫的，而我們所見到的肖像，大半是描繪著灰發(fā)的長者，尤其是以一生經歷著寫成書的哲學家的肖像。從理性幸福的觀點著眼，這種平衡的安排的確很恰當，因為讓一名凡人同時享有青春和名聲實在太多了些。
19、一切幸福只是幻覺，當這一幻覺消失的時候，又要以百倍的痛苦來彌補剛前所有享受的幸福。
20、我們可以把社會人群比喻為一堆火，明智的人在取暖的時候懂得與火保持一段距離，而不會像傻瓜那樣太過靠近火堆；后者在灼傷自己以后，就一頭扎進寒冷的孤獨之中，大聲地抱怨那灼人的火苗�！兑从顾�，要么孤獨》
21、性命是一種語言，它為咱們轉達了某種真理；如果以另一種方式領悟它，咱們將不能生存。
22、我們無論要做或者不做什么事情，我們首要考慮的幾乎就是別人的看法。只要我們仔細觀察就可以看出，我們所經歷過的擔憂和害怕，半數以上來自這方面的憂慮。它是我們那容易受傷的自尊心在作怪。
23、人生如同上好鉉的鐘，盲目地走一切只聽命于生存意志的擺布，追求人生目的和價值是毫無意義的。
24、一個人對與人交往的愛好程度，跟他的智力的平庸及思想的貧乏成正比。人們在這個世界上要么選擇獨處，要么選擇庸俗。除此以外沒有再多的選擇了。
25、普通人耗神于如何打發(fā)時間，精干的人卻耗神于如何有效利用時間。
26、一切仁愛、博愛、仁慈都是同情。憐憫是一種道德的基礎。
27、意志是在黑暗中極準確無誤地追隨它的沖動；到了這一級別，它就為自己點燃了一盞明燈。
28、太重視名譽正是一般人最常犯的錯誤，名譽是表現在外的良心；良心是隱藏在內的名譽。
29、單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱遜一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事情。
30、無知和富有在一起，就更加身價大跌了。
31、左右人類一切的，通常都是人的意志。
32、在女性之間，則長得不怎么樣的女人，比較容易受到奉承。在老年，我們更會避免不幸；而在青年，我們卻只有忍受它。青年是一個不安的年歲，而老年則是一個休整的時節(jié)。
33、如果我們舉止有禮、言談友善，我們就能粗暴地對待許多人而又安然無恙。
34、人的面孔要比人的嘴巴說出的東西更多、更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質。
35、信仰猶如愛慕，它不能被強制。任何強制的愛，都必會變成恨。因而，那種強制信仰的企圖，其結果首先是真正的不信仰。
36、沒有深厚經驗襯托的廣博思想和知識，就像是一本每頁僅有兩行正文卻有四十行注解的教科書；而沒有深厚思想和知識襯托的廣博的經驗，則像是一本沒有任何注解、晦澀難懂的教科書。
37、"重復乃學習之母"，任何重要的書籍，都應立即讀上兩遍。
38、只有人類才有"現在"、"過去"、"未來"的意識。
39、世上有利的事也就有其弊，有弊的事亦必有其利，……因此凡事往壞處想的人不容易受失望的打擊，反之，凡事只見光明一面的人卻常常不能如愿。
40、在任何情況中，名譽被視為一種無價的財寶，而名聲是一個人所能獲得最寶貴的事物。
41、我的幸福十分之九是建立在健康基礎上的，健康就是一切。健康的乞丐比有病的國王更幸福。
42、沒有適度的日常運動，便不可能永遠健康，生命過程便是依賴體內各種器官的不停操作。操作的結果不僅影響到有關身體各部門，也影響了全身。
43、買書確是件好事，如果我們也能買到讀書的時間。但事實上，買書的行動常常被誤解成對這些書的內容的吸收和掌握。
44、被記錄在紙上的思想，不過是像在沙上行走者的足跡而已，我們也許能看到他所走過的路徑；如果我們想要知道他在路上看見些什么，則必須用我們自己的眼睛。
45、偉大思想的使命在于指引人類跨越謬誤的海洋，通向真理的天堂——把人類從野蠻粗俗的深淵引向文明優(yōu)雅之光。
46、在一切知識領域中，人類知識的大部分，都是呈現在作為人類文字記錄的紙頁上和書籍中……因此，藏書和圖書館，是人類惟一可靠和永不磨滅的記錄。
47、人存在就是一場痛苦的斗爭，生命的每一秒就是為了抵抗死亡而戰(zhàn)斗，而其結果必定是擺脫不了死亡。——叔本華
48、人生不過是一座搖擺于無聊和痛苦之間的鐘擺，或者因欲望的不能滿足而痛苦，或者因為滿足后的空虛而無聊。 ——叔本華
49、世界無邊，人的認識有限�！灞救A
50、真理的小船，在對抗先入為主的虛假時，船櫓和風帆是無能為力的�！灞救A
51、如果我們的內在夠豐富的話，我們就不會對運氣之類的東西去要求得太多。——叔本華
52、沒有任何一個存在著的東西是人們不能追問根據什么原因使它存在的。——叔本華
53、能夠自得其樂，感覺到萬物皆備于我，并可以說出這樣的話：我的擁有就在我身，這是構成幸福的最重要的內容�！灞救A
54、誰要是向往哲學，就得親自到原著那肅穆的圣地去尋找永垂不朽的大師�！灞救A
55、由意志產生意欲，由意欲產生動機，由動機產生活動�！灞救A
56、如果你的才能平凡，那么，謙遜即誠實；如果你才華橫溢，那么，謙遜即虛偽。——叔本華
57、從塔基到塔頂有三百英尺的話，那從塔頂到塔基也當然正好是三百英尺�！灞救A
58、偉大心靈，在這個世界更喜歡獨白，自己與自己說話。
59、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過是在一些本質上和他自身相同的事物罷了。
60、只要我們有機會認清古今多少偉人曾受過蠢蟲的蔑視，也就曉得在乎別人怎么說便是太尊敬別人了。
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