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2024年叔本華的語錄大匯總65條
只有人類才有"現(xiàn)在"、"過去"、"未來"的意識。下面是小編收集整理的叔本華的語錄65條,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、如果你自己的眼神關(guān)注的是整體，而非個人的一己的生命的話，那么你的行為舉止看起來會更像一個智者而不是一個受難者。
2、一 個具有深遠(yuǎn)和高貴思想的人不應(yīng)該允許自己的精神思想完全被私人瑣事和低級煩惱所占據(jù)，以致無法進(jìn)行深遠(yuǎn)、高貴的思考，因為這樣做確實是"為了生活而毀壞了 生活的目的"。 ·我們關(guān)心的只是如何使一個人以本性的內(nèi)容和特質(zhì)所允許的方式發(fā)揮他的本性，既不應(yīng)該希望改變、也不可以干脆譴責(zé)別人的本性。 ·真正偉大的思想者，就像雄鷹一樣，把自己的巢穴建筑在孤獨(dú)的高處。
3、一個人對與人交往的愛好程度同他的思想平庸以及智力貧乏的程度成正比。
4、許多人在生活中交上好運(yùn)確實就是因為他們臉上常常掛著一副愉快的笑容——這使他們贏得了別人的歡心。但我們還是要小心謹(jǐn)慎一點(diǎn)為妙，并從哈姆萊特的不朽名句中認(rèn)識到這一道理：一個人會微笑著，微笑著捅你一刀。
5、欲望總是把它們的滿足當(dāng)做人的欲求的最后目標(biāo)來哄騙我們，可是在一旦達(dá)成之后，愿望就不再成為愿望了，也就被忘懷和作為古董了，從愿望到滿足又到新的愿望這是一個不停息的過程。
6、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因為在這世上只有卑鄙和下流才是威力無比的。
7、謙虛是美德——這一句話是蠢人的一項聰明的發(fā)明；因為根據(jù)這一說法每個人都要把自己說成像一個傻瓜似的，這就巧妙地把所有人都拉到同一個水平線上。
8、如果一個人擁有大量的知識，卻未經(jīng)過自己頭腦的獨(dú)立思考而加以吸收，那么這些學(xué)識就遠(yuǎn)不如那些雖所學(xué)不多但卻經(jīng)過認(rèn)真思考的知識有價值。
9、一件重大而焦慮的憂慮剛從胸中移去，另一苦惱立刻接替了它的位置，全部痛苦的原料早已準(zhǔn)備在那兒。
10、我的哲學(xué)雖未替我賺進(jìn)半文錢，卻替我省了不少開支，心智生活的功效也是一樣的。
11、人類所能犯最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！
12、只有知道了書結(jié)尾，才會明白書的開頭。
13、若有一人年輕。英俊。富有而受人尊敬，你想知道他是否幸福，只須問他是不是歡愉。假若他是歡愉的，則年輕。年老。背直。背彎。有錢。無錢，這對他的幸福又有什么關(guān)系。總而言之，他是幸福的。
14、即使最無足輕重的這天和最無足輕重的昨日相比，也具有現(xiàn)實性這一優(yōu)勢。
15、一個人唯有當(dāng)他拋棄一切虛偽自負(fù)并且求之于非矯飾的赤裸裸的存在時，方可達(dá)到心靈的寧靜，。而這種心靈的寧靜正是人類幸福的根基。
16、人類獲得幸福和交上好運(yùn)的情境，一般來說，都可以比作一排樹木：當(dāng)遠(yuǎn)看時，它們顯得美麗誘人；但當(dāng)你走近并進(jìn)入樹叢之中，它們的美麗誘人旋即消散，你再不可能發(fā)現(xiàn)它了。這也就是我們常常會羨慕他人的緣故�！兑庥c人生之間的痛苦隨筆和箴言集》
17、如果咱們懷疑一個人說謊，咱們就就應(yīng)假裝堅信他，正因他會變得愈來愈神勇而有自信，并更大膽地說謊，最后會自我揭開自我的面具。
18、如果我們仔細(xì)考察的話，這一概念（自由）是一個消極的概念。
19、如果生是夢死是醒，那麼我把自我看成是——從兩者之外被個別劃分出來的存在。事實上，這也不外乎是夢幻。
20、普通人耗神于如何打發(fā)時間，精干的人卻耗神于如何有效利用時間。
21、禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的事，若非因必要或任性的無禮以至樹敵，猶如在自己的家縱火一樣。
22、人們對同類施加痛苦并無其他原因，僅僅是出于惡意。在所有動物中，惟有人這么做。
23、太重視名譽(yù)正是一般人最常犯的錯誤，名譽(yù)是表現(xiàn)在外的良心；良心是隱藏在內(nèi)的名譽(yù)。
24、人生實如鐘擺，在痛苦和倦怠之間擺動。這二者就是人生的終極要素。
25、無知和富有在一起，就更加身價大跌了。
26、虛榮心使人喋喋不休，自尊心使人保持沉默。
27、正如我們的肉體被衣服所包裹那樣，我們的精神往往被虛偽所包圍。
28、人的面孔要比人的嘴巴說出的東西更多、更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質(zhì)。
29、人與其他動物最大的不同，就是人具有猛烈和深厚的情感。
30、自己所思索得來的真理，則好像自己的身體四肢，確確實實屬于自己所有。
31、驕傲是自己對自身在某特殊方面有卓越價值的確信。惟有對自己卓越的才能和獨(dú)特的價值有堅定、不可動搖之確信的人才被稱為驕傲。
32、風(fēng)格是心靈的外在標(biāo)志，是比一個人的臉更為可靠的性格標(biāo)志。
33、痛苦和失敗是必要的，就像一艘船需要壓艙的重物一樣，沒有它，船就成了風(fēng)的玩具，很容易顛覆。痛苦是天才靈感的泉源。
34、朋友和知己是達(dá)到幸福的可靠通行證。
35、世上有利的事也就有其弊，有弊的事亦必有其利，……因此凡事往壞處想的人不容易受失望的打擊，反之，凡事只見光明一面的人卻常常不能如愿。
36、決定一個人苦惱和幸福的因素，絕非來自外界，而是來自其分量和素質(zhì)不同。
37、在任何情況中，名譽(yù)被視為一種無價的財寶，而名聲是一個人所能獲得最寶貴的事物。
38、未來，加上由想像構(gòu)想出來的與之伴隨的誘人成果，正是我們大多數(shù)人最大愉悅和快樂之源泉。
39、高級精神文化，往往會使我們漸漸達(dá)到另一種境地，從此可不必再依賴他人以尋求樂趣，書中自有無窮之樂。
40、健康、青春和自由可說是人生的三大財寶，但當(dāng)我們擁有它時，卻毫無所覺，一旦喪失后，才意識到它們的可貴。
41、人類的第一種工作是取得某種物質(zhì)，第二項工作則是忘卻他的所得。若不如此，人生將形成一個重荷。
42、為了要能純正而深刻地了解某人的真正面貌，最好在他獨(dú)居的狀態(tài)下觀察。惟有在這時候，具有深刻洞察力的人，才能立刻捕捉住此人的真相貌。
43、買書確是件好事，如果我們也能買到讀書的時間。但事實上，買書的行動常常被誤解成對這些書的內(nèi)容的吸收和掌握。
44、我們只可以把書本當(dāng)做"引繩"，閱讀時依賴他人把自己的思想導(dǎo)向某方面。從書中閱讀別人的思想，只是撿他人的牙慧或殘渣而已。
45、被記錄在紙上的思想，不過是像在沙上行走者的足跡而已，我們也許能看到他所走過的路徑；如果我們想要知道他在路上看見些什么，則必須用我們自己的眼睛。
46、偉大思想的使命在于指引人類跨越謬誤的海洋，通向真理的天堂——把人類從野蠻粗俗的深淵引向文明優(yōu)雅之光。
47、讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比，讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻、重重疊疊、涂抹再涂抹的黑板一樣。
48、人存在就是一場痛苦的斗爭，生命的每一秒就是為了抵抗死亡而戰(zhàn)斗，而其結(jié)果必定是擺脫不了死亡�！灞救A
49、沒有任何一個存在著的東西是人們不能追問根據(jù)什么原因使它存在的�！灞救A
50、不管現(xiàn)象如何，真正的智慧是能夠針對任何一個個別事物進(jìn)行徹底研究，并能夠完全認(rèn)識和理解這一事物的真正的、原有的本質(zhì)�！灞救A
51、人性中最壞的特點(diǎn)就是對他人的不幸遭遇感到幸災(zāi)樂禍。這是一種非常接近殘忍的感情，它與殘忍同根同源，但又有所不同，實際上它們的差別僅僅是理論和實踐的區(qū)別�！灞救A
52、一個人價值越大，他在傳統(tǒng)社會中的樂趣就越小�！灞救A
53、事物本事并不會對人產(chǎn)生影響，能夠影響人的是對事物的看法。——叔本華
54、沒有足夠的獨(dú)處生活，我們也就不可能獲得平靜的心境。節(jié)制與人交往會使我們心靈平靜�！灞救A
55、誰要是向往哲學(xué)，就得親自到原著那肅穆的圣地去尋找永垂不朽的大師�！灞救A
56、由意志產(chǎn)生意欲，由意欲產(chǎn)生動機(jī)，由動機(jī)產(chǎn)生活動�！灞救A
57、從塔基到塔頂有三百英尺的話，那從塔頂?shù)剿伯?dāng)然正好是三百英尺�！灞救A
58、不要輕言你是在為誰付出和犧牲，其實所有的付出和犧牲最終的受益人都是自己�！灞救A
59、人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的悠閑的情緒�！灞救A
60、偉大心靈，在這個世界更喜歡獨(dú)白，自己與自己說話。
61、愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人身價。
62、人只有按照自然所啟錄經(jīng)驗來生活。
63、人們最終所真正能夠理解和欣賞的事物，只不過是在一些本質(zhì)上和他自身相同的事物罷了。
64、真正的輕視與真正的高傲正好相反，真正的輕視藏在心中，不讓別人知道它的存在。因為，如果你讓自己所輕視的人注意到這個事實，就對他顯出某種敬意了。如果你希望他知道自己如何把他看低的話——便不是輕視，而是憎恨了。
65、日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動。
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