曾國藩語錄匯總（通用100句）
君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。下面這篇文章是小編為大家整理推薦的曾國藩語錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
2、遇憂患橫逆之來，當稍忍以待其定。
3、人必誠，然后業(yè)可大可久。
4、人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明。
5、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
6、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
7、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
8、既愛其才，宜略其小節(jié)。
9、用人極難，辨識別人說的話也很不容易，全靠見多識廣，仔細思考謹慎處置，心中要有一定的權衡。
10、肩負道義親身實行，借助文章曉喻世人。
11、若是遇到棘手的時候，請從耐煩兩個字上痛下功夫。
12、一旦焦躁，則好心緒必定減少，辦事則必不能妥善。
13、養(yǎng)身之道，以"君逸臣勞"為要。省思慮、除煩惱，二者皆所以清心，"君逸"之謂也；行步常勤，筋骨常動，"臣勞"之謂也。——《曾國藩書信》。
14、君臣之知，須積誠以相感，而動疑主恩之義薄�！对鴩獣拧贰�
15、辦大事者，以多選替手為第一義。滿意之選不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也�！对鴩獣拧�。
16、人才何常，褒之則若甘雨之興苗，貶之則若嚴霜之凋物。——《曾國藩書信》。
17、其帶勇之人，概求吾黨血性男子，有忠義之氣，而兼嫻《韜鈐》之秘者，與之共謀�！对鴩獣拧�。
18、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾國藩書信》。
19、未有平日不早起，而臨敵忽能早起者；未有平日不習勞，而臨敵忽能習勞者；未有平日不能忍饑耐寒，而臨敵能忍饑耐寒者。——《曾國藩書信》。
20、真美人不甚爭珠翠，真書家不甚爭筆墨�！对鴩獣拧�。
21、凡有盛必有衰，不可不預為之計�！对鴩視�
22、胸中不宜太苦，須活潑潑地養(yǎng)得一段生機，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節(jié)嗇，養(yǎng)生之道，已盡其在我者矣。——《曾國藩家書》
23、壽之長短，病之有無，一概聽其在天，不必多生妄想去計較他。——《曾國藩家書》
24、人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣�！对鴩視�
25、切不可貪愛奢華，不可慣習懶惰。無論大家小家、士農工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。——《曾國藩家書》
26、凡利之所在，當與人共分之；名之所在，當與人共享之。——《曾國藩家書》
27、居家之道，推崇儉可以長久，處亂世尤以戒奢侈為要義�！对鴩視�
28、吾則不忘落市街賣菜籃情景，弟則不忘竹山場拖碑車風景，昔日苦況，安知異日不再嘗之？——《曾國藩家書》
29、凡他人所束手無策、計無復之者，得祖父善為調停，旋乾轉坤，無不立即解危�！对鴩視�
30、切不可浪擲光陰�！对鴩視�
31、立志不堅，不能斷葛根，截然由義，故一引便放逸了�！对鴩沼洝�。
32、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！——《曾國藩家書》。
33、不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成�！对鴩視贰�
34、從有恒二字痛下功夫，然須有情韻趣味，養(yǎng)得生機盎然，乃可歷久不衰，若拘苦疲困，則不能真有恒也�！对鴩視�。
35、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得�！对鴩視�。
36、凡事皆有極困極難之時，打得通的，便是好漢�！对鴩視贰�
37、賢者敬而貴之，不肖者敬而遠之�！对鴩視�。
38、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝�！对鴩沼洝�。
39、勞則不佚，謙則不傲，萬善皆從此生矣�！对鴩視贰�
40、天下大事當于大處著眼，小處下手�！濉ぴ鴩�
41、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也�！鴩�
42、放開手，使開膽，不復瞻前顧后�！鴩�
43、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。——曾國藩
44、舉世惟一真字難得�！鴩�
45、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。——曾國藩
46、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。
47、凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所托之以出，《禮》所稱無文不行。
48、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。
49、茍能發(fā)奮自立，負薪牧冢皆可讀書；不能發(fā)憤自立，即清靜之鄉(xiāng)神仙之境皆不能讀書，何必擇地？何必擇時？ ——曾國藩
50、須先立堅卓之志。 ——曾國藩
51、未來不迎，當時不雜，過往不戀�！鴩�
52、盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之節(jié)�！鴩�
53、一身精神，具乎兩目�！鴩�
54、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞則神欽。
55、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
56、諺云吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。
57、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
58、凡人氣質各有偏處，自知其偏而矯制之，久則自然，所以宋儒以變化氣質為學問急務也。
59、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。
60、人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結構漸牢；如滋培之木，不見其長，有時大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海。
61、"大柔非柔，至剛無剛"。"家勤則興，人勤則健"。"侍親以得歡為本"。
62、人有才而露，只是淺，深則不露。方為一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。
63、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。
64、有詩書，有田園，家風半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責，時事不聞不問，只將艱巨付兒曹。
65、居高位者，以知人曉事二者為職。
66、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國藩 《曾國藩家書》
67、服金石酷烈之藥，必致損命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血氣和平，卻疾多壽�！鴩�
68、常常提其朝氣為要。——曾國藩
69、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚�！鴩�
70、"我雖置身霄漢上，器小僅濟瓶與罍。立朝本非汲黯節(jié)，媚世又無張禹才。似驢非驢馬非馬，自憎"形影良可咍。
71、待人以誠，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也！""人之不可無良友也！"，"凡做好人，做好官，做名將，俱要好師、好友、好榜樣。"，"吾輩總以誠求之，虛心處之。心誠則志專而氣足，千磨百折而不改其常廢，終有順理成章之一日，心虛則不動客氣，不挾私見，終可以為人共諒。"
72、人皆可以至圣人，而君子之學則必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者，皆自棄也。孝其所以當孝，弟其所當弟，自是而推之，則亦圣人而已矣。
73、既愛其才，宜略其小節(jié)。
74、凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。 ——曾國藩
75、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。 ——曾國藩
76、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。 ——曾國藩
77、一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元氣者，生氣也。能養(yǎng)生氣，則日趨于盛矣。 ——曾國藩
78、憂時勿縱酒，怒時勿作札。 ——曾國藩
79、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。
80、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國藩
81、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。
82、人生有可為之事，也有不可為之事�？蔀橹�，當盡力為之，此謂盡興；不可為之事，當盡心從之，此謂知命。
83、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。出處：復賀耦庚中丞
84、正是由于在風譎云詭的時代，各種身份的集合體，曾國藩才備受關注和爭議。然而，讓后世更推崇和循環(huán)評價的卻是：曾國藩家書。
85、凡畏人，不敢妄議論者，謙謹者也；凡好譏評人短者，驕傲者也。
86、恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易�！鴩�
87、聞謗而怒者，讒之隙也。見譽而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠矣�！鴩�
88、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇�！鴩�
89、處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干�！鴩�
90、輕財足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。
91、服金石酷烈之藥，必致損命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血氣和平，卻疾多壽。
92、聞見之知，非德性之知。物交物，則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知，不假聞見。
93、為學從切實際出發(fā)，自不落空。——曾國藩
94、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏朝氣。
95、凡家道所以耐久者，不恃一時之官爵，而恃久遠之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃公共之維持。
96、觀人之法，以有操守而無官氣，多層次而少狂言為主。
97、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不敷贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
98、省事是清心之法，念書是省事之法。
99、行事不行任心，措辭不行任口。
100、人茍能自發(fā)憤，則圣賢好漢何事不行為？何須借助于人？
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