2024年通用禪意的語錄49句

　　我有一念善良，念念都是善良；我有一念真誠，念念都是真 誠；我有一念美好，念念都是美好。作為俗人，難能不生一念，不存一念，念既有生，不可遏制；念既有存，欲棄也難，不如時(shí)時(shí)修 煉，固守真元，任陽光照徹心空，憑和風(fēng)流暢心田，如此念念必然 是正念。以下是小編為大家整理的禪意的語錄49句,希望對(duì)大家有所幫助。

1、最幸福的人不一定是擁有最好的東西，但是卻一定物盡其用。他們把石頭從痛苦的圍墻移到通向天堂的階梯上。有一種回憶叫歷盡滄桑，有一種追求叫淺行靜思，有一種美麗叫淡到極致。人是感傷和懷舊的動(dòng)物。人們較能接受迅速拉近的距離，卻是無法忍耐在親密了之后的漸輕漸遠(yuǎn)。

2、獨(dú)居一偏僻村巷，做一名鄉(xiāng)野村夫，種竹栽菊，閑居陋室，邀約知友，喝茶論道。不再年少癡狂，不再地老天荒，不再海誓山盟，把愛情喝成一杯白開水，歲月品成一杯隔夜茶。忘世，忘機(jī)，忘我，與自然渾然天成�；ò腴_就好，戲看一半就好，不再問道，也無須參禪，即使自斟自飲，枕著光陰慢慢變老，也甚好。

3、或許，就在我快要把世界遺忘的一刻，而心中唯獨(dú)不愿忘記，我的城你來過，恰似一首小詩的情韻，不經(jīng)意間惹了我的愛戀。此時(shí)，冷月伴無眠，拈一縷文字里的情結(jié)，低眉相思處，一盞禪茶平淡了流年。若回首，記憶中青梅煮酒的往事，注定是桃花樹下賞風(fēng)聽吟的一場(chǎng)曾經(jīng)花事。

4、世事變幻，風(fēng)云莫測(cè)，‘緣起緣滅，眾生在歲月的洪流中漸行漸遠(yuǎn)，一路鮮花爛漫鳥語蟲鳴，也仍舊不能湮沒斗轉(zhuǎn)星移、滄海桑田的無常。承擔(dān)與放下都非易事，都需要勇氣與魄力，而做到提放自如、淡然處之，更非常人所能達(dá)到。

5、人都是在原諒自己的那一分鐘開始懈怠，應(yīng)時(shí)時(shí)自我警惕。

6、有所觀法，皆空皆寂，無有堅(jiān)固，是觀亦空。

7、找找生命的答案，在于身體力行的體悟。

8、談生死，應(yīng)了解如何去除煩惱。

9、又問：身孰為本？答日：欲貪為本。又問：欲貪孰為本？答日：虛妄分別為本。又問：虛妄分別孰為本？答日：顛倒想為本。又問：顛倒想孰為本？答日：無住為本。又問：無住孰為本？答日：無住則無本。文殊師利，從無住本，立一切法。《維摩經(jīng)》卷中，觀眾生品

10、在困難和挑戰(zhàn)面前，最好的應(yīng)對(duì)辦法，就是讓自己的心先過去。畢竟，沒有過不去的坎，只要讓你的心先過去。

11、因緣果抱都不是固定不變的，都不是靜止的，都不是注定的。因緣果抱都是隨生命主體的作用而變化。

12、在風(fēng)風(fēng)雨雨的世界里，人們的心靈難免會(huì)沾染蒙受各種各樣的塵埃， 自覺地、及時(shí)地為自己的心靈沐浴和洗滌，便顯得異常重要。古德說： "熱鬧場(chǎng)中作道場(chǎng)"。只要自己息下妄緣，拋開雜念，哪里不可寧靜呢！

13、將粗話打磨成藝術(shù)的那是文字高手，將藝術(shù)還原成粗話的那更是高手中的高手。

14、拔苗助長的事，在凡夫沒有一個(gè)能免。諸佛在眾生心地辛勤耕耘，播種下菩提覺苗，但收成極少，總被驕慢的手拔起，枯萎。感阿彌陀佛的恩，如今我被阿彌陀佛捆束了自以為是的手，終免拔苗助長的過患�？粗�心中菩提靈苗日日增長，何其歡悅鼓舞！

15、歲月雖然帶走了你青春的足跡，何必在意當(dāng)年青春的美麗，只要你能夠坦蕩地面對(duì)血與淚的洗禮，直面去看待人生，無私地品味天地滄桑，正確品味自己生命中的禪唱。正確擁有自在的自己，整個(gè)世界都是你的傀儡。

16、心灰盡，有發(fā)未全僧。風(fēng)雨消磨生死別，似曾相識(shí)只孤檠，情在不能醒。搖落后，清吹那堪聽。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風(fēng)定又鐘聲，薄福薦傾城�！�—納蘭容若《憶江南宿雙林禪院有感》

17、生活即修禪。定力不堅(jiān)，心隨神移的人，被花紅柳綠、光怪陸離的塵世迷了眼，分了心，因此，只能成為米飯，甚至是半生不熟的夾生飯。而只有那些超凡之人，立定心意，心無旁騖，物我兩忘，才能將自己釀成一瓶芳香的美酒。禪，定也。靜心修為，不以物喜，不以己悲，從容淡定才是生活的本真。

18、女人就應(yīng)該具備女人的特質(zhì)：溫柔的、愛撒嬌的、賞心悅目的、優(yōu)雅的。

19、只要有信心，沒有做不好的事；只要肯忍耐，沒有擔(dān)不起的重任。

20、即使明早要死，也要學(xué)習(xí)知識(shí)。

21、在家菩薩應(yīng)受善戒：彼應(yīng)不殺，放舍刀杖，不殺一切諸眾生等，不惱一切，常行慈心；彼應(yīng)不盜，自財(cái)知足，于他財(cái)物不生希望，乃至草葉，不與不��；離彼邪淫，夫妻自足，不希他人；應(yīng)離妄語，如說如作，不誑于他，先思而行，隨所見聞，如實(shí)而說，寧舍身命，終不妄語；彼應(yīng)離酒，不醉不亂，不自輕躁，亦不嘲嘩。

22、以正智力，善了有情心行黑白，能為眾生說相應(yīng)法，令人大乘甚深妙義，即能安住究竟涅槃。以是因緣，即得名為力波羅蜜。

23、一、用理智凈化感情。二、用慈悲升華感情。三、用理法規(guī)范感情。四、用道德引導(dǎo)感情。五、不執(zhí)著于占有感情。六、時(shí)時(shí)不忘轉(zhuǎn)身，為感情留余地。七、要懂得適應(yīng)情愛的變化，在變化中調(diào)整愛的方式。八、要愛人，就不要讓自己情緒化，不要讓愛成為恨的種子。

24、擁有并不一定都是好事，不論是感情，還是美好的事物，保持距離去欣賞，也許更能夠看得周全、看得清楚。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞，是一種知足，是一種遠(yuǎn)見，更是一種溫暖平和的慈悲心。

25、人有個(gè)好的心態(tài)，才能享受人生。只要用心感受，幸福就會(huì)永遠(yuǎn)存在。人生處處皆風(fēng)景，高山流水是意境的美，瀑布急流是聽覺的美，朝霞滿天是視覺的美，而人心平定不失溫和不失溫柔不失力量不失魅力是內(nèi)心的美。

26、仿佛最美好的風(fēng)景只在彼岸，而此岸只是一種過渡，因此我們對(duì)沿途的風(fēng)景常常忽視。其實(shí)，生命中絕大部分的風(fēng)景都是在途中，活著是為了經(jīng)歷，經(jīng)歷就是修行，也許它是平凡的、瑣碎的、漫長的，要學(xué)會(huì)安于途中！

27、任何人都可以蓋木頭或磚頭房子，但佛陀說，那種家并非我們真正的家，它只是名義上歸屬我們。我們真正的家，是內(nèi)在的平靜。外在與物質(zhì)的家可能很漂亮，但它并不平靜，充滿種種憂慮。它對(duì)我們而言遲早必須放棄它，不能永久居住的地方，因此它并非真正屬于我們，它屬于世間。

28、如人飲水，冷暖自知，生命細(xì)胞科學(xué)告訴我們要自強(qiáng)不息，做生活的有心人，用心生活，用心認(rèn)識(shí)自己，改善自己，完善自己。發(fā)揮自己的智慧和主觀能動(dòng)作用，塑造良好生活方式習(xí)慣，創(chuàng)造美好人生，創(chuàng)造健康，創(chuàng)造幸福，創(chuàng)造財(cái)富。

29、人生中的煩惱都是自己找的。當(dāng)內(nèi)心博大、空靈無礙，猶如倒空的杯子，便能恬淡寧靜。人的心靈，若能如蓮花如日月，超然物外，無分別心、取舍心、愛憎心、得失心，便能獲得自在與安詳。水往低處流，云在天上飄，讓一切自然和諧地發(fā)生，這就是平常心。人生如行云流水，回歸本真，這便是參透人生，便是禪。

30、生活，注定要經(jīng)歷太多的苦辣酸甜；人生，原本是成熟與歷練。歲月若水，走過，才知深淺；生命如歌，唱響，方品心音。給自己一片天空，無論風(fēng)雨，勇敢飛翔；給自己一抹微笑，從容自信，灑脫堅(jiān)定。泊一盞心燈，默默領(lǐng)悟；撫一曲絲弦，靜靜傾聽。蔥蘢歲月，悠然前行。

31、又來人間走一遭，生活在繁雜的社會(huì)，可能有人對(duì)你的所作所為不理解或者有很多誤會(huì)，你也可能會(huì)給他人造成傷害。我們本就是一介凡夫，還達(dá)不到應(yīng)有的圓融，考慮問題還不夠周全，說聲"對(duì)不起"，一句道歉的話語，就會(huì)平抑不應(yīng)有的矛盾，化解很多的積怨。何樂而不為？

32、有時(shí)候和你越熟悉的人，你越難開口，對(duì)你越好的人，你越不知如何去道謝。

33、若一個(gè)人沒有德行，他們認(rèn)為，那么才能再高也難以實(shí)現(xiàn)，任何事務(wù)都不能交給這種有才無德的家伙去辦。

34、不能長期堅(jiān)持好好學(xué)習(xí)的人，容易產(chǎn)生各種懷疑心，找不到正確的答案，失去了人生中很多成功的機(jī)會(huì)。

35、智慧是照亮事業(yè)發(fā)展的明燈，也是根治一切苦的良藥。

36、曾經(jīng)有很多事情，我們總想等到將來的某一天，或是某一段時(shí)間再去做，到最后卻始終沒有做成，人生其實(shí)就像孩子手中的鉛筆，看起來好像夠長可是用起來不知不覺就嫌短了，這一輩子，我們其實(shí)做不了太多的事，所以想做的事就趕緊去做吧，并且盡量把它做到最好，這樣才不至于留下太多的遺憾和悔恨。

37、佛法不只在佛經(jīng)上，也在我們生活的每個(gè)細(xì)節(jié)里，從吃飯、睡覺、聽音樂、呼吸、脈搏……到身體的一言一行，所有的生活瑣事都可以融入佛法。

38、佛教的信永遠(yuǎn)是知見的問題，不是相信的問題。

39、舍，是平等的心態(tài)，就是要怨親平等，對(duì)怨家和親戚朋友都一視同仁，在順境、逆境面前，不起愛恨之心，以平常心平等處之。

40、食也有利有害。君子食無求飽，居無求安。古人一心在道，野菜充饑，必定菜根香。如潭州龍山和尚那樣："一池荷葉衣無數(shù)，滿地松花食有余；剛被世人知住處，又移茅舍入深居。"

41、佛教一切都講因緣，就是三世因緣，過去，現(xiàn)在，未來，因緣本身就是因果。緣起緣滅，一切皆有因果。人生像是一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)醒了你已經(jīng)走完人生，這一世，無非是盡心。對(duì)自己盡心，對(duì)所愛的人盡心，既然盡心了，便無所謂得失，無所謂成敗榮辱。

42、問佛：為何我的感情總是起起落落？一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平。

43、眾生皆平等。

44、粗茶淡飯，素食齋飯，最能修身養(yǎng)性，心平氣和，心曠神怡。忍，是告訴你三思而后行，切勿急躁，切勿怨恨。

45、觀諸眾生，是佛化身，觀于自身，為實(shí)愚夫；觀諸有情，作尊貴想，觀于自身，為僮仆想�！�—《大乘本生心地觀經(jīng)·無垢性品》

46、有僧問石頭希遷：如何是解脫？石頭反問：誰縛汝？僧：如何是凈土？石頭：誰垢汝？僧：如何是涅槃？石頭：誰將生死與汝？師示眾云：若言著心，心原是妄，知心如幻，故無所著也；若言著凈，人性本凈，由妄念故，蓋覆真如，但無妄想，性自清凈�！�—《壇經(jīng)》

47、我等實(shí)樂生，憎怨中無憎。于憎怨人中，我等無憎住。我等實(shí)樂生，疾病中無病。于疾病人中，我等無病住。

48、佛言：惡人聞善，故來擾亂者，汝自禁息，當(dāng)無嗔責(zé)，彼來惡者而自惡之�！�—《四十二章經(jīng)》

49、但聽依法修行，又莫百物不思而于道性窒礙。 法性本無生滅去來。

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