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簡潔的禪意的語錄大合集70條
博聞?wù),不知隨文入觀,惟圖強記名言也。愛道者,不知道本即心,妄于心外取道也。以下是小編給各位讀者分享的禪意的語錄70條,希望能夠幫助到大家。
1、有一種人,不管你對他多好,他都會隨時對你反咬。你的善良,會被他當作懦弱。你的溫和,會增加他變本加厲傷害你的勇氣。我終于明白了一個道理:壞人是變不成好人的,而我們能做的,就是不讓壞人把我們變成壞人,不讓惡人教會我們作惡。
2、看不開,就背著。放不下,就記著。舍不得,就留著。等有一天……背不動了,就看開了。記不清了,就放下了。留不住了,就舍得了。所以說有些事情不要太計較,睜一只眼閉一只眼,就會過去的。珍惜眼前的人,做好眼前的事。一切都是美好的。
3、時光越老,人心越淡。經(jīng)歷了太多讓我懂得了"淡"的美,也領(lǐng)悟到了"淡"才能走的更遠。花朵開到極致是凋零;故事演繹到高潮是結(jié)局,所有的繁華過后,必將用清冷來償還。凡事淡一點,不困于情,不糾于心。花未全開才最美;紅樓未完才悱惻;淡淡相守才久遠。
4、激情只能點燃夢想,習(xí)慣才能成就理想。真正的事業(yè)遠行者,必須回到生活常態(tài)和樸實無華上來,把對理想的追求、志向的落地、底蘊的蓄積、胸襟氣度的養(yǎng)成等等,轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N天長日久、平淡如水的生活常態(tài)。然后,成功就會在不遠處或很遠處等你。
5、人最大的魅力,是有一顆平和的心;懷揣一顆平和的心,得失了無憂,來去都隨緣。一個灑脫的人,才是一個真正優(yōu)雅的人。容貌乃天成,浮華在身外,內(nèi)心清寧靜謐,才是永恒的美……
6、半盞清茶,觀浮沉人生。一顆靜心,看清涼世界!茶,喝的是一種心境,品的是一種情調(diào)。在沉沉浮浮中,選擇了清淡和超然,一種簡單而優(yōu)雅的生活態(tài)度。擎一盞清茶,任幽香沖去了浮塵,沉淀了思緒,心情,悠靜才可長遠。
7、佛長久地望著,那眉目里有分明能看到的悲憐。留下吧,不要再貪戀紅塵。留下皈依佛門,誦經(jīng)聽禪。彈指間,一片菩提葉飄落在我的面前。葉上有隱約流動的色彩。我拾取了一份前世的記憶,拿在手里細細的端詳著。前世,那人將你的癡心如灰塵般輕輕撣落。
8、靜坐光陰深處,看春意漸濃,看花開滿枝,看新綠搖翠,風(fēng)含情,水含笑,兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。采一朵白云的悠閑,攜一縷柳韻的溫婉,攬一份詩意入懷,靜聽風(fēng),枕花眠。花閑,人靜,水碧,風(fēng)清,禪房花木深,云水空禪心。
9、有些人認為,能夠做一個好人足矣。你處于暫時的安樂一一增上生,并不意味著你已達到了究竟的解脫一一決定善。增上生只是為最終達到?jīng)Q定善的一種暫時的方便條件,而不是終究目標。比如,電梯只是運送我們回家的方便工具而已,沒有人會將它當成自己的家,同樣的,增上生就像電梯,決定善猶如家園。
10、易者,圣人乘時之學(xué),圣人守時而待命,因勢利導(dǎo),乘時而起。故先哲孟子有云:"雖有智慧,不如乘勢,雖有镃基,不如待時。"老子亦曾對孔子說:"君子乘時則駕,不得其時,則蓬累而行。"意思說,機會給你了,你就可以作為一番,時間不屬于你的,就規(guī)規(guī)矩矩待在那不要動,借古鑒今,今人所謂的英雄,只是在對的時間里,做了對的事情而已。
11、恒順:水隨順不同的器皿顯現(xiàn)為不同的形態(tài),遇方則方,遇圓則圓。修正道德的人也如此,遇到善人時以善的方法來引導(dǎo),遇到惡人時以惡人接受的方式來度化。
12、每個人都應(yīng)該相信,自己就是一座寶藏,之所以沒有被人發(fā)現(xiàn),是因 為埋藏得太久、太深。每個人都應(yīng)該堅信,自己就是一顆鉆石,之所以沒 有被世人認可、發(fā)光,是因為沒有遇到鑒賞寶石的良師。每個人都應(yīng)該自 信,自己就是一匹千里馬,到今天還沒有被伯樂發(fā)現(xiàn),是因為伯樂太少、 太忙。每個人都應(yīng)該要突破自己,去為個人的成功努力,努力一定會見證 自己的成長。
13、財富無常,終會用盡,應(yīng)當舍棄吝慳,廣結(jié)善緣;地位無常,終會衰敗,應(yīng)當舍棄自私,無私奉獻;名氣無常,終會失去,應(yīng)當舍棄我慢,傳遞愛心;親人無常,終會離散,應(yīng)當舍棄報怨,和睦相處;身體無常,終會衰老,應(yīng)當舍棄貪執(zhí),勇猛精進。無常的觀念里誕生永恒的真理,生活的點滴中發(fā)現(xiàn)覺醒之道。
14、"志工"是將真誠的愛,當作生命的一部分,并身體力行的人。
15、不要迷惑于表象而要洞察事務(wù)的本質(zhì),初學(xué)者的心態(tài)是行動派的禪宗。所謂初學(xué)者的心態(tài)是指,不要無端猜測不要期望不要武斷也不要偏見。初學(xué)者的心態(tài)正如一個新生兒應(yīng)對這個世界一樣,永遠充滿好奇求知欲贊嘆。
16、生活中遇到挫折是在所難免的,重要的不是絕對避免挫折,而是要在挫折面前采取積極進取的態(tài)度。勇敢面對艱險,不怕挫折,這是一種積極心態(tài),更是人生必修課。
17、近來每次下鄉(xiāng)看到農(nóng)民依然那么辛苦,田間的路依然那么窄小,仍然存在原始的勞作方式,我就在想:修一公里高鐵的錢,如果用在一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)田基本建設(shè)上會是什么狀況?
18、我們的思想,就如這一只杯子。如果里面已經(jīng)裝滿了水,智慧之水就不能再注到它的里面了。這個杯子中已經(jīng)裝滿了的水,就是我們根深蒂固的思維定勢。而要感悟禪的智慧,必須從這種思維定勢中走出來,清空歸零,打開自己,這樣才能得到最大的收獲。
19、生活中,每個人其實都擁有了讓自己獲得幸福的法寶,只是兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)忙忙碌碌的生活讓人無法靜下心來體悟自己已有的財富,更多時候仍是像上了發(fā)條的機器盲目地追求著自己也不確定的目標。
20、其實,有人的地方總會有矛盾,人與人之間的相處,難免會產(chǎn)生摩 擦、誤會,甚至是怨恨。這時,我們應(yīng)該淡化矛盾,消除芥蒂,握手言 和,而不是讓仇恨的袋子不停地膨脹,最后難以清除。俗話說:"冤仇宜 解不宜結(jié)",不妨用發(fā)自內(nèi)心的慈悲,以德報怨,徹底解除冤結(jié),人人都 可以毫無隔閡地生活在這個世界上。
21、分享與回饋:最高貴的生活方式。
22、人活在世上,要有所承擔(dān),還要恪守本分。
23、我們經(jīng)常在富貴的誘惑中迷失自我,忘記了生活的本意,結(jié)果得到的財富越多,失去的幸福也越多。快節(jié)奏的生活、工作的壓力容易使人的心境失衡,如果患得患失,不能以寧靜的心靈面對無窮無盡的誘惑,我們就會感到心力交瘁或迷惘躁動,我們的內(nèi)心也會被外物所遮蔽。
24、施人與善,廣種福田。施人與惡,報應(yīng)連連。都是自己種下的,當然,也是自己收獲的。你所給予的,都會回到你身上。如果你對人冷淡,別人也會回以冷漠;如果你經(jīng)常批評別人,你也會接收到許多的批評;如果你總是擺一張臭臉,沒錯,別人也不會給你好臉色。所有你所給予的,都會回到你身上。
25、"海納百川,有容乃大",塵世間,最能寬容為懷的就是大自然。因為 有了大地的寬容,才有了萬物生機;有了河流的寬容,才有了大海的浩 瀚;有了嚴冬的寬容,才有了百花盛開的春天。誰不期盼一個寬容以待、 和諧相處的生活環(huán)境呢?大自然就是我們的榜樣。
26、不爭的人,才能看清事實。爭了就亂了,亂了就犯錯,犯錯就容易失敗。要知道,普天之下,并沒有一個真正的贏家。
27、施恩而不求回報的可貴之處在于無私,如果每一個施恩者都有這種思 想境界,見人有難,慷慨解囊;遇人罹難,施出援手;事后不管受助者有 沒有回報之舉動,都能夠心安理得,無怨無悔。久之,便能夠廣積眾德, 受益無窮。
28、智慧能改變?nèi)松艹蚊餍木场?/p>
29、卑門持戒生天上,勝族毀犯墮幽冥,摩登持戒亦生天,仙人破戒人諸獄。"四十華嚴"卷十七
30、生活在一寸紛擾的土地,忙碌著自己情愿或是不愿的世事,禪意便是世人躲避紛擾的最好的世界。無言地深入超脫紅塵的精神世界,忘卻煩事,讓心放空,得到片刻的休憩與安逸,安悟靜好。不為追究何因何果,只愿在一處安穩(wěn)的俗世,靜修自我。滄桑興亡,淡卻;黎民百姓,心懷;菩提明鏡,默守;蒲團蓮臺,安坐。拋卻繁華萬千,獨一盞青燈,一座古佛,一處山林深處的古剎。
31、佛言:阿難,是郁伽長者,雖住居家地,常有等心,于是賢劫,所度人民甚多,勝余出家菩薩百千人教授。所以者何?阿難,雖有出家菩薩百千人,其德之智不及郁伽長者。
32、日常生活中,我們要管理好自己的行為,守護好自己的口,照顧好自己的心,令自己的心像水晶一般清凈,像棉花一般柔軟,像微風(fēng)一般自在,要做心的主人,生活就會自然而然地快樂起來。
33、人活一世,如不如意,幸不幸福都是由自己來決定的。你想好便是好,但這個好必須是符合道德倫理的,如果不是,只會結(jié)出苦澀的果子。如《呂氏春秋》所言:凡事之本,必先治身!意思是世上人的心性修養(yǎng)是最根本的、第一位的,是一切事務(wù)治理好的前提。因此了凡因語講:我是一切的根源,一切的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)果,都是因我而起。
34、無量諸眾生,悉發(fā)菩提心,彼心令剎海,住劫恒清凈。
35、愛出者愛返,福來者福往 古語講:愛出者愛返,福往者福來。人世間的事情,有了付出才有回 報。付出越多得到的回報越大,只想別人給予自己,那么得到的源泉終將 枯竭。
36、自守戒行,不譏彼闕。
37、小怒數(shù)到十,大怒數(shù)到千 輕易地發(fā)怒,這在大多數(shù)情況下不但不能解決問題,反而惡化了沖 突,得不償失。惱怒是片刻的瘋狂,你應(yīng)該控制住情感,否則情感就會控 制你。
38、一個人如果一生中沒有享受到生活的樂趣,沒有品嘗到生命的真味,那么,就意味著這個人缺乏生命的自覺與自省。沉浮動靜皆人生,用心體悟每種境遇,不以物喜,不以己悲,懂得沉浮得失皆是生活的賜予,才能于生活的每一處細節(jié)中品味到樂趣。
39、人只要陽氣充足,就可心想事成,自得其樂!反之,就會出現(xiàn)陽不居陽,鳩占鵲巢,就好比陽氣這個喜鵲沒有在窩里占住位置,邪氣這個鳩鳥就會乘機跑進來一樣。說到底,人的吉兇好壞都是由自己決定的!
40、"人人都說神仙好,唯有功名忘不了"是《紅樓夢》里《好了歌》中的一段偈語,這一首《好了歌》似乎在訴說繁華錦繡里的一段公案,又像告誡人們提防名利世界中的冷暖,看似消極,實則是生活的真實寫照,即使在數(shù)百年后的今天依然有著重要的現(xiàn)實意義。無論時日如何變遷,世人總是會被欲望蒙蔽雙眼,在熱鬧風(fēng)光中奔波遷徙,被金錢名利這些身外之物所累。
41、于眾生田中,下佛種子,發(fā)菩提芽。
42、心靈的欲念,是引發(fā)人生最痛苦的因。
43、于諸境上,心不染,日無念。于自念上,常離諸境,不于境上生心。若只百物不思,念盡除卻,一念絕即死,別處受生,是為大錯!秹(jīng)·定慧第四》
44、一個人如果連對手都沒有,是寂寞而可悲的;一個人如果樹敵太多,是 可悲而寂寞的。
45、關(guān)懷生命并不僅僅指關(guān)懷人類自身,而是關(guān)懷世間一切具有生命的生物,甚至螻蟻、草根,都是慈悲的對象。
46、把好東西與他人分享是一個過程,在這個過程中,無論生活中有多大 的困難,有多大的挫折,有多深的痛苦,都將會變成一縷云煙,隨風(fēng) 飄去。
47、看似精明的愚者,是天下最愚蠢的人,這些人原本是一塊廢 鐵,不過表面鍍了一層薄薄的金;看似愚笨的智者,是天下最聰慧的 人,這些人總是神光內(nèi)斂,破衣爛衫中包裹其實都是真金。
48、心靈健康三要:樂觀、善解、有愛。
49、學(xué)佛不是做給別人看的,念經(jīng)也不是高深莫測的文字游戲,能講幾段經(jīng)文更不是為了在他人面前炫耀自己的博學(xué)多才。佛經(jīng)是佛陀揭示宇宙人生的真諦的記錄,學(xué)佛的目的是讓我們用佛法來指導(dǎo)我們的生活,少些煩惱、憂慮、偏激、狹隘、自私。多一些包容、豁達、光明、智慧,讓我們的生活過得更加甜美和幸福。
50、多活一點給自己看吧,很多人事與你毫不相干。人生百味,情最濃,人生繁華,淡最真,人生一路,一步有一步的風(fēng)景,一程有一程的感悟,不論時光如何流轉(zhuǎn),有些東西不會改變,那就是對美好的追求,對真情的渴望,給自己一份淡然。
51、得得失失平常事,是是非非任由之,恩恩怨怨心不愧,冷冷暖暖我自知,坎坎坷坷人生路,曲曲折折事業(yè)梯,凡事不必太在意,人這一輩子,怎么都是過,與其皺眉頭,不如偷著樂。冬天別嫌冷,夏天別嫌熱,有錢別裝窮,沒錢別擺闊,閑暇養(yǎng)養(yǎng)身,每日找找樂,苦辣酸甜都嘗過,才算沒白活!
52、生命需要幸福的信念,更需要對幸福的實踐,幸福的障礙,不是生活里遇到了多大的困境,而是自我沒有跨越的懦弱。在煩惱里低頭,何異于是對幸福的放手,能夠克服那些自我的悲情和矯情,每一次對自我悲觀的突破,何嘗不是一種最真實的幸福體驗。
53、過得好時要助人為樂;過得一般時要知足常樂;處于逆境時要學(xué)會自得其樂。不要拿別人的錯誤來懲罰自己,因為不值得;不要拿自己的錯誤去懲罰別人,因為當你傷害別人時,自己也會再受到傷害;不要拿自己的錯誤來懲罰自己,誰能無過,犯了錯誤不要緊,只要認真找出原因,吸取教訓(xùn),改了就好!
54、累與不累,取決于自己的心態(tài),心靈的房間,不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心,會變得灰色和迷茫。我們每天都要經(jīng)歷很多事情,開心的,不開心的,都在心里安家落戶。有些痛苦的情緒和不愉快的記憶,如果充斥在心里,就會使人委靡不振。所以,掃地除塵,能夠使黯然的心變得亮堂;把事情理清楚,才能告別煩亂。
55、在人生中,許多成敗與得失,并不是我們能預(yù)料到的,很多的事情也并不是我們能夠掌握的,但,只要我們努力去做,求得一份付出后的坦然,那么得到的也會是一種快樂!曾經(jīng)笑過哭過,曾經(jīng)功成名就過,也曾失敗沒落過。但無論怎樣,當回首這一切的時候,我們都應(yīng)感到驕傲,因為我們曾勇敢地面對這一切,坦然而從容。坦然,會讓我們的生活美麗而快樂!
56、放下那些無奈的枷鎖,閉著雙眼傾聽夏天幸福的步伐,讓寧靜的心靈徹底自由在大草原上快樂的自在!
57、損失了財物不要緊,千萬不要喪失聞思修,因為有了聞思修就有發(fā)展福報的因緣。
58、其實生命很短暫,死亡隨時而來,所以,從今以后我該必須要節(jié)省時間,專心專意地學(xué)修佛法, 不再心情散亂,專注心緒用于修行之上, 暫時不在線。
59、修行說難,一點也不難。對于出家人來說,就看我們能不能生起來對佛菩薩的信心,能不能摸頭自省知道自己是來干什么的。
60、人生也許會經(jīng)過隧道,但不要被隧道一時的黑暗所挫敗,因為我們總會和光明相遇!
61、一個嬰兒肥的臉,并不瘦的身體,但也不是胖得讓人煩,恰如其分的胖。笑意溢上來,飽滿,生動,會撒嬌,近乎有些嗲了,但真的好。
62、女人進一步,男人就退一步,他總以為退一步海闊天空,這句話用在愛情上要多錯誤有多錯誤,你再退一千步,她仍然覺得,你還要更往后退,她得了一寸,就要一尺,這一尺剛得,就要一丈——女人是最不禁慣的一種動物。
63、世事涼,人情薄,美婦眨眼變丑婆。豪宅瞬間易主公,高位頃刻別人坐。粘縛執(zhí)著,大礙解脫,戀什么?
64、就算你是世界上最差勁的媽媽,就算在世人的眼里你是人見人怕的癮君子,媽媽,我依然那么地愛你。如果可能,我愿意放棄我所有的一切,來換取我家庭的完整。世界是虛無的,我們活在彼此的心中。她住在我心里,可是我卻沒有容身之地!
65、情執(zhí)是苦惱的原因,放下情執(zhí),你才能取得自在。
66、飯惡人百,不如飯一善人;飯善人千,不如飯一持五戒者;飯五戒者萬,不如飯一須陀洹;飯百萬須陀洹,不如飯一斯陀含。
67、嚴身住寂靜,調(diào)御而克制,必然修梵行,不以刀杖等,加害諸有情,彼即婆羅門,彼即是沙門,彼即是比丘。
68、而為一個有思、有想、有自我意識的人,當然很自然地會追求個人的快樂。但在這之前,要先知道什么才是對自己最有益、最永遠的快樂。
69、不能自我控制心識,被欲望所控制,怎能稱為清醒之人呢?智者調(diào)伏自己的心,像騎士自如地控制馬匹一樣,這才是真正清醒馴服自心的人。
70、我荒廢的今日,正是昨日殉身之人祈求的明日。
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