南懷瑾的語(yǔ)錄34條

時(shí)間：2023-12-06 15:14:16 經(jīng)典語(yǔ)錄我要投稿

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南懷瑾的語(yǔ)錄34條

　　學(xué)問是從人生經(jīng)驗(yàn)上來(lái)，做人做事上去體會(huì)的。這個(gè)修養(yǎng)不只是在書本上念，隨時(shí)隨地的生活都是我們的書本，都是我們的教育。下面是小編給各位讀者分享的南懷瑾的語(yǔ)錄34條,感興趣的一起來(lái)看看吧。

南懷瑾的語(yǔ)錄34條

1、如果要消費(fèi)刺激生產(chǎn)，頂好天天打仗。所以你看，美國(guó)到處挑動(dòng)打仗，這是最大的消費(fèi)刺激生產(chǎn)了�，F(xiàn)在，美國(guó)又提倡走所謂新自由主義的經(jīng)濟(jì)思想。你們?nèi)パ芯肯逻@個(gè)新自由主義，完全站在自己國(guó)家的立場(chǎng)，拿經(jīng)濟(jì)武器統(tǒng)治全世界，用錢來(lái)控制全世界的人，變成經(jīng)際經(jīng)濟(jì)軍閥。這是什么文化？我們要深思。

2、一個(gè)均貧的社會(huì)，如果穩(wěn)定下來(lái)，先求農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展。農(nóng)業(yè)科技，我們今天還沒辦法。你到美國(guó)看看，人家的農(nóng)莊，一望無(wú)際，看不到頭。把農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)打穩(wěn)，工業(yè)發(fā)展，再談商業(yè)，再談國(guó)際貿(mào)易，那就不同了。結(jié)果，我們由均貧的社會(huì)，一下開放了，先蓋高樓大廈，土地公有嘛，老板是政府，他能隨便賣。

3、我們祖先曉得語(yǔ)言三十年一變，所以把語(yǔ)文分開，把語(yǔ)言變成獨(dú)立文字，因此中國(guó)五千年文化，用古文保留下來(lái)，兩年功夫，只要學(xué)通中國(guó)字，就上下五千年，縱橫十萬(wàn)里，都懂了。中國(guó)方塊字，康熙字典里大約五萬(wàn)個(gè)，一個(gè)中國(guó)人，如果認(rèn)得個(gè)，哦喲！這個(gè)學(xué)問是非常大嘍！國(guó)文教授還認(rèn)不到。

4、有時(shí)亟需認(rèn)真地想想，別海闊天空閑置光陰，別觥籌交錯(cuò)頹廢精神，別無(wú)所事事虛度年華，要及時(shí)做一些能抓住且有意義的事情，盡力讓人生飽滿些，讓命運(yùn)堅(jiān)挺些。莫太在意他人的眼光和態(tài)度，沒誰(shuí)一直盯著你看，沒誰(shuí)總是在意你的言行，內(nèi)心的孤寂、迷茫、無(wú)助，只有自己知道，若要改變它，就從今日始。

5、人之于世，當(dāng)如水，容萬(wàn)物而不爭(zhēng)，滌塵埃而無(wú)怨。居高直下不猶豫，用瀑布的壯闊點(diǎn)燃觀者的驚嘆；蜿蜒向前不回首，用海洋的激蕩成就生平的偉大。哪怕再小，也不卑微，依舊折射太陽(yáng)的光輝；哪怕再弱，亦無(wú)畏懼，點(diǎn)滴匯成驚人的波瀾。它用堅(jiān)持洞穿頑石，用柔美庇護(hù)蒼生。上善若水，大美盡在其中。

6、我們能走多久，靠的不是雙腳，而是志向大小，鴻鵠志在蒼宇，燕雀心系檐下；我們能登多高，靠的不是身軀，而是意志強(qiáng)弱，強(qiáng)者遇挫越勇，弱者逢敗彌傷；我們能做什么，靠的不是雙手，而是智慧高低，勤勞砥礪品性，思想創(chuàng)造未來(lái)；我們能看多遠(yuǎn)，靠的不是雙眼，而是胸懷寬窄，你裝得下世界，世界才會(huì)容你。

7、心平氣和時(shí)誰(shuí)都可以把握分寸，心浮氣燥時(shí)又有幾人能夠克制？一個(gè)人的涵養(yǎng)，表現(xiàn)在任何時(shí)候都能靜聽自己靈魂的聲音。居高時(shí)的慷慨只是一種施舍，位低時(shí)的救助才是一種情懷，只有當(dāng)你人微言輕時(shí)，才能看得出別人是否在意和尊重你。把物質(zhì)的東西看得越重，羈絆你的就越多，唯有精神安詳，方能淡而致遠(yuǎn)。

8、臨危而不懼，途窮而志存。苦難能自立，責(zé)任攬自身。怨恨能德報(bào)，美丑辯分明。名利甘居后，為理愿馳騁。仁厚納知己，開明擴(kuò)胸襟。當(dāng)機(jī)能立斷，遇難能慎行。忍辱能負(fù)重，堅(jiān)忍能守恒。臨弱可落淚，對(duì)惡敢拼爭(zhēng)。功高不自傲，事后常反省。舉止終如一，立言必有行。

9、大菩薩的入世修行才難，你要在人世間做個(gè)賢妻良母或者是做個(gè)盡責(zé)的好父親好丈夫，這就不容易了。這是擔(dān)負(fù)妻子兒女的痛苦，而且要咬緊牙根有苦都不說，一切如夢(mèng)如幻，于此痛苦中，一心清凈，不起惡念，處處利他利人，這才是真修行。

10、行菩薩道要具備大愿力，普賢菩薩在佛法中代表行愿。那么，普賢菩薩何以能夠做到？因?yàn)樗麜缘寐裨挂埠�，恭敬也好，一切如�?mèng)如幻。他不受騙，罵我，誤會(huì)我，我不生氣；贊美我，恭敬我，我也不會(huì)高興，這些都如夢(mèng)如幻。

11、"尤人"，就是埋怨別人、諉過于人，反正是"我沒有錯(cuò)"。古時(shí)平民文學(xué)中有一首詩(shī)說："作天難作四月天，蠶要溫和麥要寒。行人望晴農(nóng)望雨，采桑娘子望陰天。"像這樣，天作哪一種天才是好天呢？作天都難作，何況作人？

12、最難管的是自己，尤其是自己的思想與情緒。你們要做老板、領(lǐng)袖，搞管理學(xué)，先管理自己吧！自己性情管理好，智慧管理好，理性管理好，然后再管理別人，再談事業(yè)！

13、一個(gè)人如果覺悟了，悟道了，對(duì)一切功名富貴看不上，而萬(wàn)事不管，腳底下抹油溜了，這種人叫做羅漢。但是菩薩境界則不然，覺悟了，解脫了世間一切的痛苦，自己升華了，但是，看到世上林林總總的眾生，還在苦難中，就要再回到世間廣度一切眾生。

14、《逍遙游》開頭告訴了我們一個(gè)人生的道理，一個(gè)人在年輕的時(shí)候，或修道還沒有成功的時(shí)候，或者倒霉得沒有。辦法的時(shí)候，就要"沉潛"在深水里頭，動(dòng)都不要?jiǎng)印Ｐ薜较喈?dāng)?shù)某潭�，一變，就升華高飛了。

15、"投隙抵時(shí)，應(yīng)事無(wú)方"這八個(gè)字要緊得很！你懂了以后一生妙用無(wú)窮……隨便到哪里都可以找到工作，大的大做，小的小做……你說你是個(gè)博士到處找不到工作，現(xiàn) 在為了吃飯，有個(gè)地方需要一個(gè)工友……不要說什么博士��！問你學(xué)歷，直說我小學(xué)畢業(yè)……問你認(rèn)不認(rèn)得字�。看笞终J(rèn)得幾個(gè)，小字不認(rèn)得。

16、莫名其妙的生來(lái)，無(wú)可奈何地活著，不知所以然的死掉。

17、孫子兵法真正重要的是一個(gè)字勢(shì)，一個(gè)時(shí)代的潮流、一股社會(huì)的力量來(lái)臨之時(shí)你跳不出來(lái)，就會(huì)被淹沒。什么是勢(shì)？只有真正有思想的人才能獨(dú)自站起來(lái)，自己建立一個(gè)獨(dú)立的人格，不跟著社會(huì)風(fēng)氣走。

18、人生兩樣最難舍，一是財(cái)，一是命。只要有利于人世，把自己的生命財(cái)產(chǎn)都施出來(lái)，這就是施。但這太難了，雖然做不到，也應(yīng)心向往之。

19、外道、內(nèi)道的差別何在？怎么叫作外道呢？心外求法就是外道。一般宗教都隨便使用‘外道’這個(gè)名辭，譬如，我信佛教，你不信佛教，你是外道；我信天主教，你不信我的天主教，你是外道；我信某某道而你不信，你就是外道，這些都是亂講。這個(gè)外道與世間法一樣，都是由‘我見’而起。不合于我的就是外道，這種見解屬于見取見，是下列五見之一；身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見�！姟褪怯^念，凡夫受這些觀念纏縛而不能得解脫，不能證得菩提。

20、中國(guó)的文化，師生之間有如父子，過去有"一日從師，終身若父"的情形，而老師對(duì)于學(xué)生，也負(fù)了一輩子的責(zé)任。我們親眼看到的，幾十年前，還保留了這個(gè)風(fēng)氣，一個(gè)學(xué)生縱然中了狀元，官作得很大了�；氐郊亦l(xiāng)，看見老師，而老師既沒有功名，也沒有地位，學(xué)生對(duì)他一樣的要跪拜，和當(dāng)年從師一樣。學(xué)生對(duì)老師是如此，老師對(duì)學(xué)生，也是負(fù)了一輩子責(zé)任。

21、我曾講過，世界上所有的政治思想歸納起來(lái)，最簡(jiǎn)單扼要的，不外中國(guó)的四個(gè)字——"安居樂業(yè)"。所有政治的理想、理論，都沒超過這四個(gè)字的范圍；都不外是使人如何能安居，如何能樂業(yè)。同時(shí)我們?cè)卩l(xiāng)下也到處可以看到"風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。"這八個(gè)字，現(xiàn)代一般人看來(lái)，是非常陳舊的老古董�？墒枪沤裰型鈿v史上，如果能夠真正達(dá)到這八個(gè)字的境界，對(duì)任何國(guó)家、任何民族、任何時(shí)代來(lái)說，無(wú)論是什么政治理想都達(dá)到了。

22、技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬(wàn)里悟道，終歸詩(shī)酒田園。

23、一個(gè)人先要會(huì)享受寂寞，才可能了解人生，才會(huì)體會(huì)到人生更高遠(yuǎn)的一層境界。

24、在艱苦中成長(zhǎng)成功之人，往往由于心理的陰影，會(huì)導(dǎo)致變態(tài)的偏差。這種偏差，便是對(duì)社會(huì)、對(duì)人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個(gè)人，更不同情任何一個(gè)人。愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。相反的，有器度、有見識(shí)的人，他雖然從艱苦困難中成長(zhǎng)，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。因?yàn)樗萌松�，知道世情的甘苦�?/p>

25、作人做事要留余地，好事、便宜不要多占，多占會(huì)有麻煩的，所謂"知足者富。

26、佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界 ——南懷瑾

27、"投隙抵時(shí)，應(yīng)事無(wú)方"這八個(gè)字要緊得很！你懂了以后一生妙用無(wú)窮……隨便到哪里都可以找到工作，大的大做，小的小做……你說你是個(gè)博士到處找不到工作，現(xiàn)在為了吃飯，有個(gè)地方需要一個(gè)工友……不要說什么博士啊！問你學(xué)歷，直說我小學(xué)畢業(yè)……問你認(rèn)不認(rèn)得字�。看笞终J(rèn)得幾個(gè)，小字不認(rèn)得。 ——南懷瑾《列子臆說》

28、你說完沒有？換我說了。 ——南懷瑾

29、三千年讀史，不外功名利祿；九萬(wàn)里悟道，終歸詩(shī)酒田園 =：——南懷瑾

30、政治、軍事、外交都是沒有善惡是非的，只有利害關(guān)系。怎么臨時(shí)處理，要懂得應(yīng)變。但是要注意，雖然沒有善惡是非，都還是有因果的。 ——南懷瑾

31、學(xué)問最難是平淡，安于平淡的人，什么事業(yè)都可以做。 ——南懷瑾《談歷史與人生》

32、學(xué)道要營(yíng)養(yǎng)好，休息得夠，才能用功，人家問我閉關(guān)做啥！睡覺。一進(jìn)關(guān)房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。尤其是夜里十一點(diǎn)以后一定要睡覺，爛睡一臥，那才會(huì)有精神。 ——南懷瑾

33、讀書明理難，做人做事有高瞻遠(yuǎn)矚而能把握現(xiàn)實(shí)更難。為惡易，為善難，而無(wú)明智以處善事，善事而成惡果，甚易。

34、一個(gè)人先要會(huì)享受寂寞，才可能了解人生，才會(huì)體會(huì)到人生更高遠(yuǎn)的一層境界。

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