2023年經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄60句
佛曰：你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。下面是小編為大家準(zhǔn)備的禪意的語(yǔ)錄60句,大家快來(lái)看看吧。
1、人的心靈，若能如蓮花如日月，超然物外，無(wú)分別心、取舍心、愛(ài)憎心、得失心，便能獲得自在與安詳。
2、你的人生永遠(yuǎn)不會(huì)辜負(fù)你的。那些轉(zhuǎn)正確的彎，那些走正確的路，那些流下的淚水，那些滴下的汗水，那些留下的傷痕，全都讓你成為獨(dú)一無(wú)二的自己……
3、人生就是從煩惱中走過(guò)，去尋找人生的智慧，去尋找人生的真諦。
4、人生的高度，一半始于個(gè)人的努力，一半源自眾多的選擇。人生的敗筆，亦多是生于選擇當(dāng)中：一是不會(huì)選擇，盲目攀高，肆意逐浪，心神分離，難修正果；二是不堅(jiān)持選擇，目常斜視，心易旁顧，朝秦暮楚，難成其大。
5、荒野地，如果沒(méi)有人下種，只能雜草叢生，絕不會(huì)長(zhǎng)出豆苗；爛泥塘，如果沒(méi)有下種，只會(huì)濁氣熏天，絕不會(huì)飄出蓮香。而今凡夫的口居然念出了阿彌陀佛的名，那不是阿彌陀佛在他心里種下佛種的活見(jiàn)證嗎？他日成佛，豈非自然！
6、快樂(lè)與幸福來(lái)自真理。真理并不在于外境，而在于自己的內(nèi)心。然而，內(nèi)在的真理，并非人人都能靠自己得到體認(rèn)，而是要依止有緣的善知識(shí)，才能體認(rèn)到內(nèi)在心的本來(lái)面目。我們具備追求真理的條件，若不追求真理的話，失去了生為人類(lèi)的高級(jí)思維的價(jià)值，豈不是非�？上У氖�？這跟其他的動(dòng)物有什么兩樣呢？
7、弟子問(wèn)：＂師父您有時(shí)候打人、罵人；有時(shí)候?qū)θ擞直虮蛴卸Y，這里面有什么玄機(jī)嗎？＂師父說(shuō)：＂對(duì)待上等人直指人心，可打可罵，以真面目待他；對(duì)待中等人最多隱喻他，要講分寸，他受不起打罵；對(duì)待下等人要面帶微笑，雙手合十，他很脆弱、心眼小，裝不下太多的指責(zé)與訓(xùn)斥，他只配用世俗的禮節(jié)。
8、水很謙卑，它總是向下流動(dòng)，可它卻流成了江河湖海；山很謙卑，它總是沉默寂靜，可它卻在無(wú)言中聳立成一道風(fēng)景；春很謙卑，它總是在凌厲的冬后悄然而至，可它卻溫暖了生命；秋很謙卑，它總是在喧鬧的夏后靜靜到來(lái)，可它卻帶來(lái)了收獲�？傊�，保持一顆謙卑的心，生命就有了一種無(wú)法言傳的尊嚴(yán)和價(jià)值。
9、音聲及文字，不應(yīng)隨順轉(zhuǎn)，應(yīng)知真實(shí)義，無(wú)行以隨行。實(shí)義無(wú)音聲，亦無(wú)有文字，超過(guò)語(yǔ)言數(shù)，乃名為實(shí)義。
10、我們都想讓不安定的心安定，卻很難做到，反而浮躁、焦慮，原因是我們從生到死一直在不斷向外求。已經(jīng)獲得一些世間的成功，卻仍然不滿足，并為追求更大的成功不停地造業(yè)。有些人失敗，卻體認(rèn)不到因果報(bào)應(yīng)，仍然繼續(xù)造業(yè)�，F(xiàn)在我們的所思所做，注定了難以獲得內(nèi)心安定，更不用說(shuō)穩(wěn)同或發(fā)揮功用了。
11、處順境用"無(wú)常觀"，處逆境用"因緣觀"。
12、有舉世不知而我獨(dú)知之識(shí)見(jiàn)，始能有舉世不為而我獨(dú)為之志氣；有舉世不為而我獨(dú)為之志氣，始能有人所不到而我獨(dú)到之境界；有人所不到而我獨(dú)到之境界，始能有舉世不見(jiàn)知而不悔之胸襟。
13、我們?yōu)槭裁匆扌�？佛陀在�?jīng)典中說(shuō)得很清楚：如果我們的心向善的話，所說(shuō)的言語(yǔ)、所做的行為都能成為善；如果我們的心向惡的話，所說(shuō)的言語(yǔ)、所做的行為都會(huì)成為惡。我們的所言所行成為善還是惡，取決于自己的心態(tài)。同樣，我們獲得快樂(lè)還是遭遇痛苦，也完全是由自心的善與惡來(lái)決定。
14、愿盡未來(lái)一切劫，普為苦惱諸群生，滅除生死使無(wú)余，得佛究竟諸安樂(lè)。"四十華嚴(yán)"卷二十一
15、當(dāng)我們跳出個(gè)人名利的泥沼，登高望遠(yuǎn)，便會(huì)覺(jué)得自身的渺小，那些功名利祿在這時(shí)看來(lái)便如浮云般不那么重要了，這時(shí)的心境也會(huì)豁然開(kāi)朗起來(lái)。心胸寬廣、心懷天下的人，自然不會(huì)為名利所困擾。
16、不要把憂愁傳染給別人，不要把煩惱帶到床上。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》
17、在風(fēng)風(fēng)雨雨的世界里，人們的心靈難免會(huì)沾染蒙受各種各樣的塵埃， 自覺(jué)地、及時(shí)地為自己的心靈沐浴和洗滌，便顯得異常重要。古德說(shuō)： "熱鬧場(chǎng)中作道場(chǎng)"。只要自己息下妄緣，拋開(kāi)雜念，哪里不可寧?kù)o呢！
18、戀愛(ài)時(shí)，他想你只能給你打電話發(fā)短信；而結(jié)婚后，他可以對(duì)你呼之即來(lái)，揮之即去。
19、不要把金剛經(jīng)單純地看作佛經(jīng)，它還是一本智慧之經(jīng)，讀通了（金剛經(jīng)》，你的智慧就通了。不信去試試看。
20、不當(dāng)趣所愛(ài)，亦莫有不愛(ài)，愛(ài)之不見(jiàn)憂，不愛(ài)見(jiàn)亦憂。是以莫造愛(ài)，愛(ài)憎惡所由，已除愛(ài)縛者，無(wú)憂無(wú)所憎�！斗ň浣�(jīng)》卷下，好喜品
21、我們的生活中有太多不確定的因素，你隨時(shí)可能會(huì)被突如其來(lái)的變化擾 亂心情，所以與其隨波逐流，不如有意識(shí)地培養(yǎng)一些讓你快樂(lè)的習(xí)慣，隨時(shí) 幫助自己調(diào)整心情。如果我們感到可憐，很可能會(huì)一直感到可憐�？鞓�(lè)也許 只是一種生活態(tài)度、一種生活習(xí)慣。
22、一心住三昧，無(wú)量劫不動(dòng)。
23、書(shū)如人——書(shū)有神。讀書(shū)貴在得其神。
24、如今通過(guò)視頻和媒體可以看到"活熊取膽"的殘忍行為，令我非常悲傷和流淚。黑熊就像我們?nèi)祟?lèi)，同樣具備生命的尊嚴(yán)，也有苦樂(lè)的感受，更擁有生存的權(quán)力。我們又有什么資格傷害它們的生命來(lái)利益我們自己呢？請(qǐng)大家對(duì)黑熊起憐憫之心，并盡我們的微薄之力，去拯救可憐的黑熊吧！我堅(jiān)決反對(duì)活熊取膽！
25、人人心中涌現(xiàn)凈水，才能拯救發(fā)燒的地球。
26、我們生活在一個(gè)聯(lián)系越來(lái)越緊密的世界，當(dāng)一個(gè)人摒棄自私的行為，為別人付出的時(shí)候，從某種程度上說(shuō)就是幫助了自己。因?yàn)樵谶@個(gè)崇尚合作的世界中，沒(méi)有一個(gè)人能擔(dān)當(dāng)全部，一個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)往往就維系在與別人互助的基礎(chǔ)之上。
27、施者人愛(ài)念，多眾所隨從，名稱(chēng)日增高，遠(yuǎn)近悉皆聞。處眾常和雅，離慳無(wú)所畏。是故智慧施，斷慳永無(wú)余，上生忉利天，長(zhǎng)夜受快樂(lè)。
28、人人皆以為王維只是在寫(xiě)自然界景物的美麗，其實(shí)這首詩(shī)不只體現(xiàn)了自然界的美麗，更是詩(shī)人內(nèi)心的寫(xiě)照，體現(xiàn)了詩(shī)人心中禪心與禪境的完美結(jié)合。這首詩(shī)的境界之所以如此靜謐、寂遠(yuǎn)，原因在于詩(shī)人心無(wú)掛礙，眼中只有山間花落、月出、鳥(niǎo)鳴融為一體的美麗，不見(jiàn)人生的煩惱。
29、瞋恚即實(shí)際，以依真如起，了知如法界，是名瞋三昧。
30、對(duì)于充滿愛(ài)心的人來(lái)說(shuō)，無(wú)論遇到任何境況，與任何人接觸，他的生活總是溫暖的，人生永遠(yuǎn)是精彩的；對(duì)于自私自利的人而言，無(wú)論遇到任何境況，與任何人接觸，他的生活總是冷漠的，人生總是乏味的。
31、諸佛所說(shuō)深經(jīng)，一切世間難信難受，微妙，難見(jiàn)，清凈無(wú)染，非但分別思惟之所能得。……若聞如是等經(jīng)，信解受持讀誦，以方便力為諸眾生分別解說(shuō)，顯示分明，守護(hù)法故，是名法之供養(yǎng)。《維摩經(jīng)》卷下，法供養(yǎng)品
32、克己則安，放縱則危。
33、"上帝等待著人在智慧中重新獲得童年。"——泰戈?duì)枴Ｕ苋藷o(wú)憂，智者常樂(lè)，幸福從覺(jué)悟開(kāi)始，覺(jué)悟之路就是幸福之路，返于淳樸歸于本真才是最大的幸福。
34、禪機(jī)妙語(yǔ)說(shuō)人生：剪影亂，剪影亂，剪影一舞似當(dāng)年。相思怨，相思怨，相思難盡空流連。
35、多活一點(diǎn)給自己看吧，很多人事與你毫不相干。人生百味，情最濃，人生繁華，淡最真，人生一路，一步有一步的風(fēng)景，一程有一程的感悟，不論時(shí)光如何流轉(zhuǎn)，有些東西不會(huì)改變，那就是對(duì)美好的追求，對(duì)真情的渴望，給自己一份淡然。
36、一念之慈，萬(wàn)物皆善。一動(dòng)念頭就先發(fā)現(xiàn)別人的毛病，正是自己莫大的毛病。一動(dòng)念頭就先想到別人的優(yōu)點(diǎn)，正是自己莫大的優(yōu)點(diǎn)。
37、過(guò)去已經(jīng)成為我們的一部分，不執(zhí)著它不意味著否定它。要從過(guò)去的經(jīng)歷中吸取讓自己成長(zhǎng)的力量，而不是留下沉重的包袱。"恩欲報(bào)，怨欲忘"，要牢記恩德，忘記怨恨；隨念正法，不念妄想，要反復(fù)回憶、憶念所聞?wù)�，而不是停留在過(guò)去的時(shí)光中。
38、常離法相自由自在縱橫盡得。
39、人和人相遇，靠的是一點(diǎn)緣分；人和人相處，靠的是一點(diǎn)誠(chéng)意。這世間，沒(méi)有誰(shuí)對(duì)不起誰(shuí)，只有誰(shuí)不懂得珍惜誰(shuí)。生活中，無(wú)論親情、友情還是愛(ài)情，自然而然留在身邊的，才是最真的，最長(zhǎng)久的。相遇最美，今生能遇見(jiàn)，就是難得的緣份，就是幸福，請(qǐng)永遠(yuǎn)珍惜這份修來(lái)的美好吧。
40、人的微笑，是人類(lèi)最基本的動(dòng)作。讓我們時(shí)時(shí)帶著微笑來(lái)面對(duì)一切人與事，當(dāng)我們見(jiàn)到一位新朋友時(shí)，真誠(chéng)友善的微笑會(huì)讓我們之間的距離拉近；當(dāng)遇到他人失敗時(shí)，鼓勵(lì)的微笑會(huì)給他帶來(lái)自信；當(dāng)迷茫時(shí)，希望的微笑會(huì)給他帶來(lái)新的方向。微笑，似蓓蕾初綻。真誠(chéng)和善良，在微笑中洋溢著沁人肺腑的芳香。
41、生命如同一朵花，花開(kāi)總有花落時(shí)。既然人世間最寶貴的是生命，那么，我們應(yīng)該如何度過(guò)這一生？快樂(lè)是一輩子，痛苦也是一輩子，為什么我們不活得更快樂(lè)一點(diǎn)呢？
42、快樂(lè)其實(shí)是一種心境，一種精神狀態(tài)。生活中的無(wú)奈和煩惱總會(huì)悄無(wú)聲息地跟隨著我們，既然我們不能改變生活本身，那么我們可以改變心情。調(diào)整好我們的心情，重新審視身邊的人，周遭的風(fēng)景，換個(gè)角度看問(wèn)題，你會(huì)得到意想不到的收獲和驚喜。
43、對(duì)分內(nèi)之事，親手料理，以潔凈衛(wèi)生、香甜可口的飯食供養(yǎng)公婆、父母，供養(yǎng)佛法僧以及老師、朋友。
44、以仁心治理百姓，使之安居樂(lè)業(yè)，各得其所。
45、把握好每一個(gè)念頭；諸惡莫作眾善奉行，便是最好的表現(xiàn)；希望你生命的每一刻都能自在吉祥！
46、沒(méi)有道理胡思亂想猜疑的人，很容易失去信心，也不會(huì)有正知。失去信心就會(huì)失去成功的希望，所以懷疑是六根本煩惱之一。
47、很多人只喜歡迎接出生，卻拒絕接受死亡，這有點(diǎn)偏激。就像一個(gè)人只愛(ài)早上醒來(lái)，卻不愿晚上睡下一樣，忽略了后者也是自己必須經(jīng)歷的事。其實(shí)，就算你睡下了，第二天照樣還會(huì)醒來(lái)，生死也是一樣的道理。
48、痛苦有好的一面，幸福也有壞的一面。利用得好，痛苦可以成為前進(jìn)的動(dòng)力；不知自制，幸福也可以令人墮落。所以我們要積極面對(duì)一切境遇，盡量保持愉悅的心情。
49、慢慢的會(huì)懂得，一切，都在來(lái)的路上；一切，都在去的路上。智者選擇的是欣然面對(duì)與接受。你所擁有的恰好是你所需要的，你所沒(méi)有的恰好是你不需要的。沒(méi)有偶然，一切皆因緣。每一個(gè)此刻，都是前世不同業(yè)力的顯現(xiàn)，以明了的心活在當(dāng)下，隨緣，努力，未來(lái)就在前面。
50、那些在法國(guó)、德國(guó)和英國(guó)，經(jīng)歷過(guò)第二次世界大戰(zhàn)以及戰(zhàn)后物資匱乏的人，就不會(huì)被一些小問(wèn)題所難倒。他們對(duì)自己的處境十分滿意，因?yàn)樗麄兛催^(guò)更糟糕的，倒是那些沒(méi)有歷經(jīng)過(guò)二次大戰(zhàn)，無(wú)憂無(wú)慮，就像住在兒童樂(lè)園里的人，一碰到困難就抱怨，就逃跑。他們一點(diǎn)也不知道珍惜眼前的幸福。
51、一真一切真，萬(wàn)境自如如。如如之心，即是真實(shí)。
52、待人退一步，愛(ài)人寬一步，在人生道中就會(huì)活得很快樂(lè)。人一定要有佛性，佛性，即"自覺(jué)"，和"覺(jué)他"的德行。佛性，最講一個(gè)"善"字；禪境，最講一個(gè)"淡"字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。 善心，點(diǎn)亮心燈；慧心；使心燈長(zhǎng)明
53、要克服死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會(huì)死去的觀念。
54、希望就這樣像一朵煙花一樣，綻放就綻放，洇滅就洇滅。 ——雪小禪 《賞心只有三兩枝》
55、萬(wàn)類(lèi)之中，個(gè)個(gè)是佛，尋常、普通的生活中，處處充盈著禪機(jī)。故云：青青翠竹，盡是法身；郁郁黃花，無(wú)非般若。
56、喜心的特質(zhì)是能為他人的成功感到快樂(lè)。它的作用是去除妒忌心。它所顯露出來(lái)的是厭惡心的解除。
57、一個(gè)不殺害別人的人，就不會(huì)造成別人殺害他的原因。我們不希望別人加諸我們的，我們也不要加諸別人。
58、佛心沒(méi)有遠(yuǎn)近，人的愿望也沒(méi)有大小，只要心誠(chéng)意正，即可達(dá)到弘愿。手心向下是助人，手心向上是求人；助人為樂(lè)，求人痛苦。
59、竹春生筍，不離于春，即與母齊，等無(wú)有異，何以故？為心空故。修頓悟者，亦復(fù)如是。為頓除妄念，永絕我人，畢竟空寂，即與佛齊，等無(wú)有異。
60、魚(yú)好可憐，傷心的時(shí)候，也不能閉上眼睛。
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