2023年儒家思想的語(yǔ)錄合集38句
農(nóng)耕社會(huì)，人們?cè)?jīng)用言語(yǔ)風(fēng)格來(lái)判斷人的地位：水深流去慢，貴人話語(yǔ)遲。下面是小編為大家準(zhǔn)備的儒家思想的語(yǔ)錄38句,供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、人們常常身不由己地去做一些事情，并且在照顧了各方人等之后，獨(dú)獨(dú)忘記了自己。追求自己喜歡的事情，明白自己心中的志向，即使為此而受苦、勞碌，心中也是快樂(lè)的。做自己喜歡的事情，才能事半功倍，你知道自己喜歡什么、想要什么嗎？
2、人在迷惘的時(shí)候，不知道做什么，常常"不知今夕何夕"，"找不到東南西北"。
3、自己尊重自己，愛(ài)惜自己，是使得別人尊重自己的前提。
4、批評(píng)你的人，正是促進(jìn)你上進(jìn)的力量。
5、人無(wú)完人，誰(shuí)都會(huì)有缺點(diǎn)，但是有些缺點(diǎn)自己看不到，就需要有一位真心對(duì)你的人指出來(lái)。那些一味贊揚(yáng)你的人，并不一定是為你好。身邊有肯直言的朋友，要好好珍惜。
6、臧孫紇對(duì)待敵人的態(tài)度達(dá)到了一定的境界：把敵人看做了一劑良方。
7、擇善取之，可以理解為在生活過(guò)程中，選擇善的道路，選擇善的事物，選擇人的善。能不能看到善，取決于你是否有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。例如，在與人交往中，不要總是指責(zé)別人，雖然不一定要處處當(dāng)個(gè)老好人，但是也不要做一個(gè)苛責(zé)刻薄的人，發(fā)現(xiàn)別人的善，既可從中汲取營(yíng)養(yǎng)以壯大自己，也可以改善與他人的關(guān)系。
8、最壞的結(jié)果，也不過(guò)是原地打轉(zhuǎn)而已，為什么不嘗試一下呢？時(shí)刻保持一種對(duì)新思想、新變化的歡迎態(tài)度，并提升自己的創(chuàng)新能力，成功的大門(mén)也就離我們不遠(yuǎn)了。
9、取舍有道，張弛有度，才有望找對(duì)人生方向。
10、"權(quán)變"是為了"通達(dá)"。知道規(guī)則而不拘泥于規(guī)則，也就離成功又近了一步。
11、即使是金科玉律，也并不一定完全適用所有的事物。即使是圣人，也不會(huì)總是一副刻板面孔。面對(duì)不同的情況，我們要適時(shí)作出變通，知道進(jìn)退，懂得取舍。世事復(fù)雜，"權(quán)變通達(dá)"不失為一種有效的處世之道。但是，凡事不能走極端，動(dòng)靜相宜，舉止有度，才能求得人生的圓滿。
12、得意的時(shí)候，存一份未雨綢繆之心；失意的時(shí)候，存一份樂(lè)觀向上之情。
13、驕傲的時(shí)候，容易粗心大意，那就離深淵不遠(yuǎn)了。失意的時(shí)候，心神不定，越是著急，越想不出走出低谷的辦法。
14、那什么時(shí)候才能守得云開(kāi)見(jiàn)月明呢？不驕不躁、謙謹(jǐn)平和、豁達(dá)淡定的處事態(tài)度，往往會(huì)讓事情柳暗花明。
15、船頭慌鬼，船尾慌賊，是沒(méi)有辦法好好掌舵的。自信，是正確決斷的第一步。
16、人為萬(wàn)物之靈，我們本身能夠存在已經(jīng)是一件了不起的事情。因此，一定要相信自己的能力，相信自己的思考，相信自己的判斷，在自己膽小心慌之前就為自己打氣，抱著平常心去面對(duì)挑戰(zhàn)。即使失敗了，即使一無(wú)所有了，你還有你自己。人要愛(ài)惜自己，相信自己，當(dāng)面臨選擇時(shí)，不要心存僥幸，而要勇敢自信地作出決定。
17、眼觀六路，耳聽(tīng)八方，獲得全面的信息，是決斷的前提。
18、對(duì)待學(xué)習(xí)要多聞闕疑，對(duì)待生活更應(yīng)該多聞闕疑。生活是一本百科全書(shū)，我們總會(huì)有不懂的地方。當(dāng)生活中遇到疑惑的時(shí)候，不要將疑問(wèn)留著自己胡亂琢磨，多問(wèn)問(wèn)別人，聽(tīng)聽(tīng)別人的看法，也許就茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗了。
19、通常人們都是"當(dāng)局者迷，旁觀者清"，自己困惑時(shí)，不妨換位思考，這樣也許會(huì)有新啟發(fā)。
20、名正言順，讓一切都在陽(yáng)光的籠罩下，方能得心應(yīng)手，享受到通透、徹底的快樂(lè)。
21、有了好的決斷，卻沒(méi)有辦法切實(shí)執(zhí)行，那也是沒(méi)有意義的。想讓別人配合你，那就要讓別人聽(tīng)從你。通常，使別人聽(tīng)從你，就表示你擁有支配的權(quán)力。權(quán)力的來(lái)源之一，就是大家的認(rèn)可，也就是有一定的名分，這個(gè)名分能夠說(shuō)服大家，讓大家認(rèn)為你的行為是合理的，然后你才能有所作為。
22、你用怎樣的態(tài)度對(duì)待生活，生活就會(huì)怎樣回饋你。
23、反省需要勇氣，因?yàn)檫@常常會(huì)觸及內(nèi)心的隱痛。
24、有的人會(huì)把名利作為實(shí)現(xiàn)自己志向的手段，為了名利而追逐名利，那常常會(huì)把自己變?yōu)槊呐`，最終為名利所累，迷失自己的方向。而有的人對(duì)名利卻能做到淡然處之，這是很不容易的。
25、總是糾結(jié)在過(guò)去的事情上，就會(huì)錯(cuò)過(guò)當(dāng)下。我們應(yīng)該不斷向前看，不要把自己埋沒(méi)在過(guò)去的陰霾中。對(duì)曾經(jīng)做過(guò)壞事但懂得反省的人，我們要持寬容的態(tài)度。雖然我們很難有舜、伯夷、叔齊那樣的肚量，但至少可以把那當(dāng)做一個(gè)努力的目標(biāo)。
26、鍛煉一副寬闊胸襟，用包容去消融人與人之間的差別與矛盾，是打造和諧人際關(guān)系的妙法之一。不能容人的人，很難有摯友，也難得別人真心相待，更難以成就事業(yè)。一個(gè)人之所以偉大，不是因?yàn)閭�(gè)人力量的強(qiáng)大，而是他善于融合眾人的力量。在融合眾人力量的時(shí)候，懷著一顆仁愛(ài)之心去接納與寬容他人是必不可少的條件。
27、聽(tīng)風(fēng)就是雨，歷來(lái)不被人們推崇。聽(tīng)到什么，看到什么，不要急著去表示同意或者否定，換一個(gè)角度去聽(tīng)一聽(tīng)、看一看，多方驗(yàn)證，用自己的知識(shí)去分析，動(dòng)腦筋去思考一番，就能減少謠言之害。
28、"仁"是柔性的，像水一樣，看似無(wú)力，卻蘊(yùn)存著足以克剛的力量。
29、內(nèi)合乎于本心，外遵乎于規(guī)矩，內(nèi)外統(tǒng)一，可稱生活達(dá)人。
30、中庸并不是單純指調(diào)和與退讓，在儒家看來(lái)，"中庸"
31、人天生有喜怒哀樂(lè)之情，有趨樂(lè)避苦之心，我們不能消除這些自然本性，只能去引導(dǎo)、控制，以讓自己不偏離正途。
32、如果不對(duì)欲望有所節(jié)制，那么這個(gè)欲望實(shí)現(xiàn)了，另一個(gè)欲望又產(chǎn)生了，如此循環(huán)往復(fù)，無(wú)窮無(wú)盡，從而使自己成為了欲望的奴隸。試想一下，這樣的人生又有什么樂(lè)趣可言呢？
33、意識(shí)到生命的短暫，收斂心神，努力增加生命的密度，增強(qiáng)生命的質(zhì)量，才能創(chuàng)造更多的精彩。
34、每個(gè)人的精力都是有限的，怎么樣在有限的精力下，創(chuàng)造無(wú)限的精彩？節(jié)制無(wú)限的欲望，將精力聚集在某一件或者某幾件合乎理性的事情上，在質(zhì)上有所提升，才能在個(gè)體生命和社會(huì)生命兩方面都有所收獲。
35、存在于心里的道德約束，只有在實(shí)際的行為中才能得到加強(qiáng)和體現(xiàn)。就像是一泓平靜的清泉，平時(shí)只是靜靜 的，并不太引人注意，當(dāng)有異物落入其中的時(shí)候，你才會(huì)注意到水的內(nèi)在力量。平時(shí)在小事情中磨練自己的道德敏感度，才能在大事來(lái)臨時(shí)不至于麻木不仁。
36、心境平和了，就能夠?qū)櫲璨惑@，盡享一片純凈空明的生活空間。
37、現(xiàn)實(shí)中，人們常常為世事所累，覺(jué)得自己什么都做不了，一時(shí)間憂懼全來(lái)。其實(shí)，當(dāng)能力有限的時(shí)候，就做好自己能力范圍內(nèi)的事情，求得自己內(nèi)心的平和，則可以顯現(xiàn)出"吾心自有光明月，千古團(tuán)圓水無(wú)缺"的境界。只有自己站穩(wěn)了腳跟，心中有所依托，在"兼濟(jì)天下"的機(jī)會(huì)到來(lái)時(shí)，才能乘勢(shì)而起。
38、華羅庚說(shuō)，我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開(kāi)端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天美好。
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