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2023年張方宇的語(yǔ)錄錦集48條
對(duì)一個(gè)已經(jīng)踏上內(nèi)在之旅的人來(lái)說(shuō),他對(duì)單獨(dú)的渴望猶如我們對(duì)新鮮空氣的渴望。他越是接近于終極,這種渴望就越強(qiáng)烈。以下是小編給各位讀者分享的張方宇的語(yǔ)錄48條,歡迎閱讀,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
1、當(dāng)我們的精神不想受打擾時(shí),我們就樂(lè)于重溫自己熟悉的事物,以此撫慰我們動(dòng)蕩的心靈。當(dāng)我們對(duì)自己感到厭倦時(shí),我們就渴望接觸一些新的東西,以此激發(fā)我們的活力。
2、對(duì)單獨(dú)的喜愛(ài)或排斥,甚至已經(jīng)直接反映了一個(gè)人內(nèi)在趣味的高低。
3、敵人是遠(yuǎn)距離的,愛(ài)人是近距離的,甚至是零距離的,這個(gè)近距離使得愛(ài)人也逐漸演變成敵人,只有朋友之間的距離不遠(yuǎn)不近,恰到好處。
4、是喜歡單獨(dú)的人在逃避社會(huì)嗎?還是人們借著社會(huì)和關(guān)系逃避孤獨(dú)?
5、當(dāng)你能夠單獨(dú)地享受你自己,在單獨(dú)中感到喜樂(lè),你就成熟了。在這之前,你仍然保持著孩子氣,你仍然迷戀于各式各樣的玩具。
6、一個(gè)人的靈魂越是結(jié)晶起來(lái),他在精神上就越不需要?jiǎng)e人和社會(huì)的滋養(yǎng),他就越能夠單獨(dú)。反過(guò)來(lái),單獨(dú)給予了我們的靈魂結(jié)晶起來(lái)的機(jī)會(huì)。
7、就一個(gè)人而言,也許他外在的潛力是在社會(huì)上,在各種關(guān)系中,但他內(nèi)在的潛力永遠(yuǎn)是在他的單獨(dú)中。
8、孤獨(dú)孕育出偉大的思想和高尚的藝術(shù)。
9、當(dāng)我們受夠了塵世間的苦惱,我們就開(kāi)始渴望能夠置身于一個(gè)清靜的世外桃源。其實(shí)世外桃源并不遙遠(yuǎn),當(dāng)你安然地處于你的單獨(dú)和寂靜之中,并且為此感到喜樂(lè),那就是你的世外桃源。真正的世外桃源并在任何的地理位置,但是它可以在你的某種心境中被找到。
10、單獨(dú)與孤獨(dú)截然不同,孤獨(dú)是一種分離和隔絕的感受,單獨(dú)卻自成一統(tǒng)。
11、一個(gè)已經(jīng)了解的人時(shí)常會(huì)在單獨(dú)中不禁笑出聲來(lái),不是因?yàn)樗車(chē)l(fā)生了什么,這個(gè)笑來(lái)自他的內(nèi)在,也許只是因?yàn)閬?lái)到他頭腦中的一個(gè)聯(lián)想、一個(gè)洞見(jiàn)或一個(gè)比喻。整個(gè)世界是那么荒謬,其中的笑料是取之不盡的,只要去想一想就夠了。
12、單獨(dú)幾乎意味著無(wú)限和永恒。單獨(dú)是通向整體的一扇門(mén),單獨(dú)是跳入整體汪洋的一塊跳板。
13、一個(gè)尋求超越自我的人也會(huì)盡量地繞開(kāi)別人。因?yàn)楫?dāng)你陷在別人那里,你的自我就一定會(huì)陷在那里,然后你又陷在自我那里。
14、沉溺于愛(ài)和關(guān)系所帶來(lái)的那種溫暖和甜美當(dāng)中,一個(gè)人永遠(yuǎn)無(wú)法領(lǐng)略空曠和孤寂之美。一個(gè)有識(shí)之士很快就會(huì)對(duì)那種暖烘烘和甜蜜蜜的東西感到窒息,其實(shí),真正能夠攝人魂魄的美是空曠和孤寂之美,因?yàn)橹挥心欠N美才具有一種永恒的品質(zhì)。
15、社會(huì)忽視個(gè)人的存在,而個(gè)人則忽視社會(huì)的存在。社會(huì)常常忽視人的個(gè)體性,而一個(gè)真正擁有個(gè)體性的人,他也會(huì)忽視社會(huì)的存在。
16、謙虛只是傲慢嶄露頭角之前一個(gè)簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白。
17、時(shí)尚本質(zhì)上就是對(duì)粗俗鄙陋的東西所做的永無(wú)休止的整容手術(shù),以便于人們可以體面高雅地享受粗俗。這真是妙不可言。
18、嫉妒是對(duì)一個(gè)人擁有的不可剝奪的優(yōu)越品質(zhì)所產(chǎn)生的憎恨。所以,由嫉妒產(chǎn)生出來(lái)的恨意常常比一般的怨恨更難消除,因?yàn)椋购抻锌赡苁浅鲇谡`解,但嫉妒里面沒(méi)有誤解。
19、人們常常低估離自己近的,而高估離自己遠(yuǎn)的。
20、驕傲來(lái)自于一個(gè)人對(duì)自己的內(nèi)在自性很深的領(lǐng)悟以及由此產(chǎn)生的信任。
21、人們喜歡爬山,有些人也許是出于對(duì)自然本身的熱愛(ài),但也有些人喜歡的是那種向上爬的感覺(jué)。向上攀爬,這是人生的一種基本訓(xùn)練。
22、正如一個(gè)失意的人常常在別人面前述說(shuō)他以前的輝煌經(jīng)歷,一個(gè)得志的人也總是向別人談起他以前的艱苦辛酸。
23、愚蠢因?yàn)樽约旱母挥卸兊煤侠砹,這是一條捷徑。為此,愚蠢急需鍍金。
24、人們傾向于相信別人那里所發(fā)生的壞事,卻樂(lè)觀地相信他們自己會(huì)遇到一些好事。人們談?wù)搫e人壞事的興致,并不低于他們吹噓自己好事的興致。
25、誤解也是一種理解,以誤解的方式理解。
26、人們通常羞于向別人坦誠(chéng)地敞開(kāi)自己。因?yàn)椋膬?yōu)越之處別人視而不見(jiàn),相反,他的缺陷將成為供人娛樂(lè)的靶子,暴露在別人的射程之內(nèi)。
27、人們對(duì)一個(gè)事物的猛烈抨擊,往往并沒(méi)有反映出他們的判斷力,倒是更顯示出他們的內(nèi)在尚有很多余怒未消。
28、那些被人們當(dāng)做茶余飯后談資的事情,其悲哀在于:那就好像它們只是充當(dāng)了人們吃飽后剔牙的牙簽或擦嘴的紙巾。
29、人們喜歡聽(tīng)說(shuō)一些丑聞,唯有如此,他們對(duì)于自己的感覺(jué)才會(huì)好一點(diǎn)。
30、人們常常在自己的虛偽中適當(dāng)?shù)靥砑恿苏嬲\(chéng)的作料,這使得我們真假難辨。即使是一個(gè)騙子,當(dāng)他導(dǎo)演自己的騙局時(shí),其表現(xiàn)也是非常真誠(chéng)的。
31、虛假和錯(cuò)誤的東西好像更令人感到舒適,因?yàn)樗鼈兣c我們內(nèi)在的人性更加相應(yīng)。
32、沒(méi)有比放棄一個(gè)我們喂養(yǎng)多年的錯(cuò)誤更加困難的,因?yàn)槲覀円呀?jīng)與它血脈相連;也沒(méi)有比丟棄一個(gè)真理更加容易的,因?yàn)槲覀冎皇钦務(wù)撍覀兊纳鼜奈凑嬲厣嫒胨?/p>
33、人們表面上所顯示出來(lái)的那點(diǎn)教養(yǎng),常常就像是女人身上的那股脂粉氣。
34、對(duì)低劣的東西毫無(wú)保留地貶斥,以及對(duì)卓越的事物不遺余力地贊嘆,這是純真的表現(xiàn)。
35、對(duì)很多人來(lái)說(shuō),他們愛(ài)一個(gè)人也好,恨一個(gè)人也好,他們所能貢獻(xiàn)出來(lái)的就只是自己內(nèi)在的瘋狂而已。
36、對(duì)于別人那些不會(huì)引起我們嫉妒的一般成就,我們常常不惜溢美之詞地大聲叫好,因?yàn)槲覀兦宄刂滥切┵澝朗遣恢靛X(qián)的。但對(duì)于別人真正的優(yōu)越之處,我們卻保持沉默。
37、當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)看清了真相,那么他既不會(huì)悲觀,也不會(huì)樂(lè)觀,他只是靜觀!秵为(dú)中的洞見(jiàn)》
38、孤獨(dú)的人尋求愛(ài),但他們大都不能夠給予愛(ài)。單獨(dú)的人不依賴(lài)于愛(ài),但他們卻能夠分享自己的愛(ài)。《單獨(dú)中的洞見(jiàn)》
39、即便是對(duì)牛彈琴,有時(shí)候也比對(duì)人彈琴的效果要好一點(diǎn),對(duì)于那些優(yōu)雅的古典音樂(lè),牛最差的反應(yīng)也只是無(wú)動(dòng)于衷,但至少它們不會(huì)產(chǎn)生排斥和反感!秵为(dú)中的洞見(jiàn)2》
40、人們常常透過(guò)談?wù)撐镔|(zhì)上的偉大來(lái)掩飾自己精神上的渺小!秵为(dú)中的洞見(jiàn)》
41、我們必須把自己變得很深,否則,任何膚淺的小事都足以深深地打擾我們。《單獨(dú)中的洞見(jiàn)2》
42、幽默是一件不能事先做準(zhǔn)備的事情。為了幽默而幽默,這本身就不夠幽默。
43、有用意味著一種奴役。無(wú)用意味著只為自己而存在,無(wú)用才是真正的自由。因?yàn)闊o(wú)用,才能自用。《單獨(dú)中的洞見(jiàn)》
44、真正的平庸并不是在社會(huì)上無(wú)所成就的那種平庸,而是精神和靈性上的空泛,一種內(nèi)在的荒蕪!秵为(dú)中的洞見(jiàn)》
45、當(dāng)一個(gè)人獲得了很多東西后,他就會(huì)向別人展示他的櫥窗。當(dāng)他展示了他的櫥窗后,他就有機(jī)會(huì)獲得更多的東西。
46、寧可在物質(zhì)上貧窮,也不要在精神上平庸。物質(zhì)上的貧窮就像體外傷,可以醫(yī)治。精神上的平庸則猶如伴隨人一生的慢性惡疾,極難治愈。
47、高雅的事物在這個(gè)世界上很難傳播,因?yàn)樗谌巳褐袥](méi)有基礎(chǔ)。而粗俗的東西卻傳導(dǎo)性能極佳,它們幾乎是超導(dǎo)的。
48、不管個(gè)人還是一個(gè)時(shí)代,人們對(duì)那些真正的智慧和永恒性的事物幾乎是沒(méi)有認(rèn)識(shí)力的。每個(gè)時(shí)代最感興趣的永遠(yuǎn)是那些剛好反映了自己那個(gè)時(shí)代氣息的事物,正如每個(gè)人最感興趣的是與自己的切身利益密切相關(guān)的東西。
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