經(jīng)典禪意的語錄大匯總69句
平常心是道，并不是要你照漠不關(guān)心、得過且過的方式去生活，而是要過醒覺、有回應(yīng)能力、不被物欲所障、不被成見所迷的生活。以下是小編搜索整理的禪意的語錄69句,希望大家喜歡。
1、生活里的磨礪很多，不只需要我們一個(gè)友好的態(tài)度，還要需要我們一個(gè)堅(jiān)韌的勇氣，生活中，很多細(xì)小的問題，換個(gè)角度，或者稍微忍一忍，你都能笑著處理好。心態(tài)是調(diào)整出來的，笑著看世界，世界會(huì)還你一份好心情。
2、人生的高度，一半始于個(gè)人的努力，一半源自眾多的選擇。人生的敗筆，亦多是生于選擇當(dāng)中：一是不會(huì)選擇，盲目攀高，肆意逐浪，心神分離，難修正果；二是不堅(jiān)持選擇，目常斜視，心易旁顧，朝秦暮楚，難成其大。
3、千條路萬條路，心路最難開通，只要開通了心路，人生路走就能一路通暢。千朵花萬朵花，心花最難培育，只要培育了心花，人生路上就能一路芬芳。千條河萬條河，心河最難渡過，只要度過了心河，人生路上就能一路平順。千盞燈萬盞燈，心燈最難點(diǎn)亮，只要點(diǎn)亮了心燈，人生路上就能一路光明。
4、我并不是一個(gè)純粹的嫉恨者，如果你是一名天才，那么我也會(huì)非常喜歡你的。
5、大乘信為父，般若以為母，禪胎大悲乳，諸佛如貴子�！毒烤挂怀藢毿哉摗肪砣�
6、素食可讓身心健康，又能保護(hù)地球。
7、世事如書，我們每個(gè)人都在譜寫著自己的人生長卷，有人讀懂，三月桃花；無人懂得，也要自懷安暖。畢竟，浮生蒼茫，冷暖自知，在一盞迂回的光陰里，唯有自己才能體會(huì)到滲透著從容且微涼的況味。一場(chǎng)繁蕪，一世輪回，一懷禪意，紅塵里跋涉的我們。若能在輪回的老街上相遇，一杯清茶絮語著凡塵瑣碎。
8、一旦確定了人生的目標(biāo)和方向，就不要貪戀沿途的繁華，也不要畏懼路 上的困厄，只要還能活著就已足夠。
9、教書那會(huì)兒，學(xué)生問我：為什么覺得讀書沒意思？我答：是老師教得沒意思。學(xué)生再問：為什么老師教得沒意思？我答：因?yàn)樾ｉL覺得這樣教非常有意思。這段對(duì)話發(fā)生在二十多年前，二十多年后這段對(duì)話好像還沒有太過時(shí)。
10、所言證菩提，謂覺悟本心�！斗鹫f最上根本大樂金剛不空三昧大教王經(jīng)》卷七
11、在涅槃的境界上，是一法不立究竟圓滿的，沒有任何對(duì)立面。有對(duì)立面，就沒有自在可言；有對(duì)立面，就在生死中。
12、人生難免遭遇挫折，要經(jīng)得起考驗(yàn)，才能保住慧命，突破難關(guān)。
13、如我所得，愿一切眾生亦如是得，如我無異。
14、想快樂生活，需先學(xué)做人；學(xué)做人，應(yīng)先懂得如何愛人。
15、當(dāng)我們行仁道時(shí)，便會(huì)遇到開心快樂，美滿成功的事。當(dāng)我們?cè)谔幪幗Y(jié)善緣時(shí)，我們身上的能量場(chǎng)是開放的，是明亮的，是芬芳的；我們的靈魂也是上揚(yáng)的，輕盈的。此時(shí)，我們的內(nèi)心與身體是合二為一的`，我們會(huì)感到發(fā)自內(nèi)心的愉悅，這種快樂佛家稱它為法喜，它不是由外物引發(fā)的。而是當(dāng)我們?cè)诎l(fā)現(xiàn)內(nèi)在的真我時(shí)，由內(nèi)而外散發(fā)的喜悅。
16、是的，人生如積水，日積月累，不斷地有東西沉淀下來，無論這些東西曾經(jīng)如何影響著自己的心靈和生活，我們都需要及時(shí)清理這些沉淀，有用的留下來，沒用的干脆就扔掉。這就好比一個(gè)杯子，如果水裝得太滿，就很難注入新的水，心靈的空間也是有限的，只有把過去放空，才能裝得下來來。
17、一切煩惱若不堅(jiān)著，我說無犯。
18、一般修行修不好，就環(huán)在心外有法而生見取。見取即是對(duì)外認(rèn)同。修行不把原本沒有的、那些多余的垃圾向外拋丟，卻往里面裝，裝得太多了，就把真正的自己活埋了。
19、若諸有情帶在家相，不剃須發(fā)，不服袈裟。雖不得受一切出家別解脫戒，一切羯磨、布薩、自恣悉皆遮遣，而有圣法，得圣果故。前出家圣，此在家圣，皆勝義僧。
20、因緣果抱都不是固定不變的，都不是靜止的，都不是注定的。因緣果抱都是隨生命主體的作用而變化。
21、人生必須學(xué)會(huì)妥協(xié)，妥協(xié)之后自己也安然。
22、如想辦成個(gè)人事，首先應(yīng)該為別人，專為自己謀算者，事情一定辦不成。（宋末元初）貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》
23、如果你想讓父母歡喜，就應(yīng)該使家庭和睦，家庭和睦是孝順父母的最佳方式；如果你希望高僧大德長久住世，就應(yīng)該與師兄團(tuán)結(jié)，師兄團(tuán)結(jié)是供養(yǎng)上師們的最好禮物；如果你想得到諸佛菩薩的庇護(hù)，就應(yīng)該以真誠待人、關(guān)愛生命，真誠待人和關(guān)愛生命是令諸佛菩薩歡喜的最殊勝途徑。愿佛菩薩保佑如母一切有情眾生！
24、丈夫運(yùn)用無礙．不為戒律所制，持犯本自無生，愚人被他禁系。
25、"愛一個(gè)人愛了很久，編織了兩人未來的夢(mèng)，堅(jiān)信這就是一輩子了。
26、我們的智慧本像月亮一樣光明，如果沒有被云霧般的煩惱遮住本性，就會(huì)永遠(yuǎn)光明無比；我們的福德本像月亮一樣圓滿，如果沒有被羅喉般的私心毀滅功德，就永遠(yuǎn)那么充盈。我們對(duì)著月亮祈愿吧，愿我們?cè)缛杖コ裏⿶琅c私心垢念，早日回到如月般明亮圓滿的本性。
27、事后不悔，自然會(huì)滿足于目前的收獲，并且心生歡喜；只要時(shí)時(shí)享受到收獲的喜悅，自然能感受到生活的幸福；感受到了生活的幸福，自然內(nèi)心寧靜，不怨天，不尤人，不自憐自怨。古詩云："人生若得如云水，鐵樹開花遍地春。"當(dāng)內(nèi)心處于云水般的寧靜狀態(tài)時(shí)，看一切人、一切事都是美好的，慢慢地也就能領(lǐng)悟自然的真諦，不再為生死掛懷�；ㄩ_一季，樹活千年，無所謂生，無所謂死，一切出乎自然，到此境地，不畏生，不畏死，靈魂可得真正解脫，內(nèi)心一片光明，那正是佛家所謂大快樂、大自由的境界。
28、若有樂定修相應(yīng)行諸菩薩等，未曾聽聞微妙法門，又不聽聞圣教法律，但于三摩地中，生知足想，當(dāng)知是人起增上慢，不能解脫生老病死。雖善修正定，不能破我想，后為煩惱亂，如外道修定。若觀法無我，觀已善修習(xí)，是證涅槃因，非余能寂滅。
29、讓我們擁有一顆感恩的心吧！有了它，你會(huì)平和面對(duì)動(dòng)蕩不安，積極應(yīng)付挫折困難，于寒冬里感受到暖意，在風(fēng)雨中體會(huì)到幸福。
30、有人請(qǐng)示："因果與環(huán)境有關(guān)系嗎？"師言："因果乃業(yè)力所致，會(huì)牽制環(huán)境。"又問："可以改變嗎？"師言："要有毅力，還要有一分善緣。"
31、常保自我警惕的心，懂得如何做對(duì)的事，人生就不會(huì)后悔。
32、在佛法中，六根指的是眼、耳、鼻、舌、身、意，六塵指的是色、聲、香、味、觸、法。出家人要修成正果，就要身心安曠，做到"六根清凈""一塵不染"。佛家要人放舍塵根，就是此意。
33、若以負(fù)面的心態(tài)去看世界，那么你所看到的世界是灰暗、不光明的；若以正面的心態(tài)去看世界，那么你所看到的世界是真實(shí)、且光明的。
34、文字、語言、概念都不能說明禪的究竟真理。
35、雖知諸佛國，及與眾生空，而常修凈土，教化于群生。
36、如顯現(xiàn)非有，是故說為無；由如是顯現(xiàn)，是故說為有；自然自體無，自性不堅(jiān)住，如執(zhí)取不有，故許無自性。由無性故成，后后所依止：無生滅本寂，自性般涅槃。
37、想快樂生活，需先學(xué)做人；學(xué)做人，應(yīng)先懂得如何愛人。
38、謂由菩薩于法生喜，便喜悅法，由喜悅法故，心不沉沒。不沉沒故，生清凈喜。由喜清凈故，身心安隱，離諸煩惱。舍利子，若諸菩薩成就此者，如是名為喜覺分法�！洞髮毞e經(jīng)》卷五十三，菩薩藏會(huì)
39、[天天禪語]因?yàn)槲覀儾恢雷约簭哪睦飦�，所以�?duì)過去迷惑；因?yàn)槲覀儾粫缘脤⑼翁幦ィ詫?duì)未來茫然；因?yàn)槲覀儾幻靼滓钤诋?dāng)下，所以對(duì)現(xiàn)在沒有好好珍惜與把握。我們的"心"總是在回憶過去、盼望未來、隨從當(dāng)下妄念的狀態(tài)里，這些都是對(duì)自心缺乏認(rèn)識(shí)所導(dǎo)致的。
40、文殊菩薩，佩智慧劍，不為制伏煩惱小敵，但在劍封"我"喉。一切煩惱以"我"為根。擒賊擒王，能斃"我"命，煩惱自消。
41、這個(gè)世界，如果每個(gè)人都能安守自己的本分，那么，人類所展現(xiàn)的凝聚力和力量便能超越任何自然界。過去，有很多人誤會(huì)"人定勝天"
42、歸命阿彌陀佛，我就不再是我的，而是阿彌陀佛的，是佛的產(chǎn)品、佛的作品，所以不能嫌棄、厭棄，而是歡喜感恩、全面接受。
43、資助別人的人，一定受到別人的資助。供養(yǎng)別人的人，一定受到別人的供養(yǎng)。禮敬別人的人，一定受到別人的禮敬。禮拜別人的人，一定受到別人的禮拜。
44、《法句經(jīng)》說："過失犯非惡，能追悔為善，是明照世間，如日無云噎。"意思是說：過失不屬于罪惡，能夠自我懺悔就是向善了，這樣的光輝普照人世間，就像太陽普照沒有云翳遮擋一樣。
45、今天是一個(gè)文化多元、價(jià)值觀相異的時(shí)代，許多人刻意模糊是非善惡的觀念，對(duì)"因果報(bào)應(yīng)"持懷疑態(tài)度，對(duì)"好人好事"不屑一顧，對(duì)"壞人壞事"反倒特別寬容。但是，無論任何時(shí)代，基本的道德觀念都是不能拋棄的，"因果報(bào)應(yīng)"也不會(huì)失效，惡念一生，不等見諸行為，自身已受報(bào)應(yīng)，"還自壞形"，把形象毀掉了，損失難以估量。
46、在做人態(tài)度方面，有四種"惡知識(shí)"："一者內(nèi)有怨心，外強(qiáng)為知識(shí)；二者于人前好言語，背后說言惡；三者有急時(shí)，于人前愁苦，背后歡喜；四者外如親厚，內(nèi)與怨謀。"
47、以德報(bào)怨是美德，以直報(bào)怨也是美德。以德報(bào)怨日仁，以直報(bào)怨日智，仁者愛人，智者渡人。
48、人生短暫，與浩瀚的歷史長河相比，世間一切恩恩怨怨，功名利祿皆為短暫的一瞬，福兮禍所伏，禍兮福所倚。得意與失意，在人的一生中只是短短的一瞬。行至水窮處，坐看云起時(shí)。古今多少事，都付談笑中。
49、"我只是一杯水，你看到的是你的人生。"品茶是因?yàn)閻鄄瑁挥袗鄄�，才能從中品出意猶未盡的味道，才能品出她澀中的醇，淡中的香。不懂茶的人，喝出它的苦澀，懂茶的人，才能喝出它的清香，沁人心脾。
50、恒誨法師：很多時(shí)候，我們不缺方法，缺的是一往無前的決心和魄力。不要在事情開始的時(shí)候畏首畏尾，不要在事情進(jìn)行的時(shí)候瞻前顧后，遇到一些磨難和坎坷很正常，多一些堅(jiān)強(qiáng)，多一些忍耐，多一些進(jìn)取，一切才皆有可能。
51、不給別人帶來煩惱是一種慈悲。不給自己帶來煩惱是一種智慧！要學(xué)會(huì)原諒，人難免有錯(cuò)誤，不要拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己。努力愛這個(gè)世界，不要嗔恨，否則將是一片苦海。寬恕的同時(shí)，更容易感受到生命的自由、安詳、解脫。吉祥如意。
52、不要為自己犯錯(cuò)，而感到恐慌，每一個(gè)人都不可能沒有過失。就如同失去一個(gè)人，那也只會(huì)是人生中漫長歲月里的一段過程。天氣永遠(yuǎn)在變化，總有晴天和雨天。在世上，生活不會(huì)一帆風(fēng)順，也不是都那樣驚濤駭浪，生活只不過是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)的殘酷罷了。
53、別人持才自傲，你卻虛懷若谷。別人賣弄口才，你卻多思慎言。別人拼命外顯，你卻韜光養(yǎng)晦。別人你斗我爭(zhēng)，你卻遠(yuǎn)離是非。別人直來直去，你卻融方于圓。別人爭(zhēng)破頭顱，你卻以退為進(jìn)。別人拿放不起，你卻能屈能伸。別人趾高氣揚(yáng)，你卻不顯不炫。低調(diào)是態(tài)度，也是智慧。
54、天下至為珍貴者，莫過于生命。最應(yīng)珍惜者，亦莫過于生命。世間所有之艱難困苦，不過都是為了讓自己向生命靠攏，真正地與生命相融。傷與痛，需要自己的坦然面對(duì)，苦難之前，不是逃脫是超脫。用一種更為寬闊的視角和胸懷去超越自我的狹隘。唯有戰(zhàn)勝自我，才能真正找到活著的意義。
55、有一種快樂在分享中。我們不但要自己快樂，還要把自己的快樂分享給朋友、家人，甚至素不相識(shí)的陌生人。因?yàn)榉窒砜鞓繁旧砭褪且环N快樂，一種更高境界的快樂。
56、不偷窺他人的秘密，沒有邪僻的念頭。
57、向上級(jí)進(jìn)忠言，善于勸諫。
58、為了面子送錢物給人家，是不凈布施。
59、倦旅天涯，依然憔悴行吟。——呂碧城《高陽臺(tái)》
60、所謂妄想，就是過去所做、所說、所見、所聞的影像留在我們腦子里。
61、命如果待熟，�？謺�(huì)零落，已生皆有苦，孰能致不死？
62、每個(gè)人都一樣，從你生下來的那一剎那起，你就注定要回去，這是誰都逃不掉的命運(yùn)
63、最良好的管理方式，是以授權(quán)來代替干涉，是以己心來體恤他情。
64、今日之痛，源于昨日的放縱；今生之苦，皆因前世的孽障。
65、此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。
66、人隨情欲，求於聲名，聲名顯著，身已故矣，貪世常名，而不學(xué)道，枉功勞形。譬如燒香，雖人聞香，香之燼矣，危身之火，而在其后。
67、不要太肯定自身的見地，這樣子比較少后悔。
68、彼應(yīng)不殺，放舍刀杖，不殺一切諸眾生等，不惱一切，常行慈心。彼應(yīng)不盜，自財(cái)知足，于他財(cái)物不生希望，乃至草葉，不與不取。
69、如來所說法，皆不可取。
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