大秦帝國(guó)經(jīng)典臺(tái)詞
電視劇《大秦帝國(guó)》講述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的秦國(guó)經(jīng)變法而由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)，東出與六國(guó)爭(zhēng)霸進(jìn)而一統(tǒng)天下，以及最后走向滅亡的過(guò)程。是一部以秦國(guó)為主要視點(diǎn)來(lái)展現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代波瀾壯闊的史詩(shī)。
作品注重尊重史實(shí)，只進(jìn)行了適度的藝術(shù)加工，其中還融合了不少最新考古史料。為了盡可能還原歷史真相，劇組力邀數(shù)位歷史學(xué)家擔(dān)任歷史顧問(wèn)，仔細(xì)考證劇中的人物、器物、歷史事件。向觀眾展現(xiàn)秦始皇能統(tǒng)一中國(guó)的原因，那是一個(gè)積貧積弱的偏蠻小國(guó)由幾代秦國(guó)人奮發(fā)圖強(qiáng)，歷經(jīng)磨難才實(shí)現(xiàn)大國(guó)夢(mèng)，本作就是想撥開(kāi)歷史迷霧，以電視劇的表現(xiàn)方式讓更多的觀眾重新認(rèn)識(shí)這段歷史。
劇情簡(jiǎn)介
秦昭王當(dāng)政不久，列國(guó)展開(kāi)一系列兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。秦國(guó)看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，先與齊連橫，攻略魏國(guó)大片土地。由此，戰(zhàn)國(guó)到了秦齊趙三國(guó)并強(qiáng)階段。此時(shí)秦國(guó)國(guó)內(nèi)，穰侯擅權(quán)，宣太后掌政，秦昭王王權(quán)旁落。此時(shí)，局勢(shì)對(duì)秦國(guó)十分有利：縱橫家蘇秦與燕王秘約赴齊間齊，以滅齊為目標(biāo)“死間”齊國(guó)。面對(duì)國(guó)內(nèi)政治困局和國(guó)外有利機(jī)遇，秦昭王毅然起用范睢，逐魏冉、廢太后之權(quán)而恭養(yǎng)之。同時(shí)，與蘇秦合謀，舉兵攻破齊國(guó)。秦昭王遣將白起，相繼在伊闕、郢都、華陽(yáng)、長(zhǎng)平發(fā)動(dòng)四大戰(zhàn)役，殲滅了韓魏齊楚趙百萬(wàn)以上兵力，使秦與列國(guó)消長(zhǎng)發(fā)生了根本轉(zhuǎn)折。自此，秦國(guó)崛起。
經(jīng)典臺(tái)詞
01、
赳赳老秦，復(fù)我河山。
血不流干，死不休戰(zhàn)。
西有大秦，如日方升。
百年國(guó)恨，滄海難平。
天下紛擾，何得康寧?
秦有銳士，誰(shuí)與爭(zhēng)雄?!
02、
青史只論成敗，不問(wèn)因由。
03、
流水已逝，心境非昨，如何能以今日之志，重蹈昨日覆轍?良禽固然擇木，也需持節(jié)自立。朝秦暮楚，終將自毀。
04、
天命星象從來(lái)不會(huì)垂憐弱者，它永遠(yuǎn)都只是強(qiáng)者的光環(huán)。
05、
季子，可要改弦易轍?”
“不。初衷無(wú)改。”
“不后悔?”
“不后悔。”
“吃得苦?“
”吃得苦。“
”受得辱?“
”受得辱。“
”創(chuàng)業(yè)三難，敗、苦、辱。三關(guān)能過(guò)，可望有成也。“
06、
脫胎換骨，豈在皮囊?
07、
能者上，庸者下，不能者退，自安者，敗于懦弱知足者，敗于無(wú)知，大爭(zhēng)之世，唯以實(shí)力見(jiàn)長(zhǎng)，當(dāng)今之世，唯學(xué)為正道，自應(yīng)坦然受之，努而習(xí)之，雖有敗，更有苦，甚者辱，如因不堪受其磨而棄之，以樂(lè)其好而逐其他，雖能樂(lè)己，中有所得，確若滄海之有其寬而略之其深，終不能納百川，濟(jì)萬(wàn)物。如與他人比肩，少之其實(shí)，更乏其心。故自安者，敗在心之弱也。
08、
不移 不易 不離 不棄
09、
權(quán)力功業(yè)如戰(zhàn)場(chǎng)，歷來(lái)不以德行操守論人。
10、
自學(xué)之始，自應(yīng)有居安思危之覺(jué)，不因其學(xué)滿(mǎn)，而停之，進(jìn)而驕其學(xué)，視人不如己，視學(xué)為無(wú)物，曾不知，桃李滿(mǎn)天下，爾等只是滄海之一粟，而己竟不知強(qiáng)人之所在，如若比肩，恥笑在先，其心也蠢。故曰，知足者。敗于無(wú)知。大秦之強(qiáng)，唯法適從，六國(guó)各異，雖華而絢麗，然非正道，此中雖有變法者，然有自安者，知足者，終不能成，淪為魚(yú)肉。吾輩為學(xué)，竭盡其力，不可留余心，妄圖安之，雖有成敗，卻磨其心，為學(xué)之本卻在于此，正心而矣，痛而持之，如若大秦，糾糾不倒，橫掃六合，何樂(lè)而不為。
11、
所謂帝王天賦，根基所在便是有別于常人之心的天下之心。你可以說(shuō)這種天下之心是冷酷，是權(quán)欲，是視平民如草芥的食人品性;但你仍然必須承認(rèn)，領(lǐng)袖天下的帝王之心真的是不能有常人之仁;或者說(shuō)，帝王仁善不能以常人之仁善表現(xiàn)出來(lái)。畢竟，帝王必須兼具天下天下利害，不能有常人的恩怨之心。若如常人仁善，那確定無(wú)疑的是，他連一個(gè)將軍的不能做好，遑論帝王哉!
12、
秦孝公：不能變了? 衛(wèi)鞅：法立如山! 秦孝公：不能緩? 衛(wèi)鞅：法貴時(shí)效! 秦孝公：不能減? 衛(wèi)鞅：減刑潰法! 秦孝公：不能特赦? 衛(wèi)鞅：法外無(wú)恩!
13、
龐涓根本不在乎那些紈绔膏粱者如何蔑視他,也不在意將士們對(duì)他的'簡(jiǎn)樸起居的贊頌,他深深懂得,在連綿刀兵你死我活的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,立足的根本點(diǎn)是功業(yè),是勝利。作為三軍統(tǒng)帥的上將軍，若果喪師失地，將士們的擁戴贊頌會(huì)在一夜之間變?yōu)橹淞R或叛亂。若果能破國(guó)拔城，那些紈绔膏粱們也會(huì)在一夜之間跪拜在他的腳下。成者王侯敗者賊，在刀兵鐵血的年月，這是一條永遠(yuǎn)的鐵則。
14、
為商之道：智不足以通權(quán)變，勇不足以臨機(jī)決斷，仁不能取予自如，強(qiáng)不能守定心志，雖欲學(xué)吾術(shù)，終不告之
15、
一謀之功，由人而神。一謀之過(guò)，由神而鬼。世間事，當(dāng)真如此滑稽。
16、
名士無(wú)冠，王者尊之。
17、
強(qiáng)力乃國(guó)家之本，德行乃為政之末。
18、
仁政井田不可復(fù)，孔孟畢生求之;六國(guó)舊制不可救，蘇秦全力救之。事雖相異，其理同一。孔孟為天下求一仁，蘇秦為天下求一公。
19、
崛起，從愛(ài)上《木言筆記》始!
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