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紅樓夢演講稿
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿的使用頻率越來越高，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編為大家整理的紅樓夢演講稿，希望對大家有所幫助。
紅樓夢演講稿1
各位同學(xué)：
大家好！《紅樓夢》有一首《西江月》說賈寶玉“縱然生得好皮囊，腹中原是草莽”，“于國于家無望”，又勸誡讀者“莫效此兒形狀”。然而，如果讓我住進青春的大觀園，我偏偏要做賈寶玉。因為在我看來他具有理想人格，于國于家都大有裨益，絕非草莽。
寶玉聰明俊秀有涵養(yǎng)，有趣兒有品味，是美好生活的品鑒者和創(chuàng)造者。他對母親祖母孝順體貼，對女孩們呵護備至，他從不耍主子的威風(fēng)，在他的眼里，只有一種高貴就是人品上的高貴。所以仆人親近他，朋友喜歡他，女孩兒欣賞他。他是美的欣賞和守護者，以己之力，守護著大觀園，擋住風(fēng)霜刀劍對善與美的摧殘。
我做寶玉，不是做富家公子，而是做一個自由平等的少年。
不用身份、權(quán)勢、才華來壓迫別人，而是尊重每一個人的人格，用靈魂與靈魂交接。所以才有晴雯撕扇，二丫紡線，平兒理妝這樣美麗的瞬間。這些畫面之所以美麗動人，是因為洋溢著對于女性自由與尊嚴的欣賞。
我做寶玉，像他一樣不做追求名利的祿蠹，做一個張揚個性，有叛逆精神的新人。
“姑娘請別的屋坐坐罷，我這里仔細污了你這樣知經(jīng)濟的人！”寶玉雖然溫柔卻絕不溫吞，他有自己的堅持和底線，就是不被經(jīng)歷了宋明理學(xué)已經(jīng)腐朽僵化的儒家思想異化，不愿把活潑美好的生命奉獻給忠義節(jié)烈的綁架，所以他對待勸他走仕途經(jīng)濟之路的寶姐姐毫不客氣。
明末李贄說：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也�！币馑际敲總�人均有其合理的個人價值存在，不能以是否滿足圣人的標(biāo)準(zhǔn)為取舍標(biāo)準(zhǔn)。然而明清的臣子已不是獨立的個體，而是圣人和皇權(quán)的奴隸。所以，寶玉抗拒儒家教條，遠離男性的功利世界，他不像賈雨村虛偽貪酷，為了名利不擇手段，他也不像賈政愚人愚己一味愚忠，他不愿做賈元春這種頂著美名卻為皇家殉葬的犧牲品，他更不愿意在最美好的年華，天天學(xué)做八股，把自己鮮活的生命變成無趣的僵尸。他尊重自己作為一個人的價值，追求個性的'解放與張揚，以此反抗以八股取士為代表的明清對于思想和人性的禁錮。
理想的家國，都應(yīng)該是人性的樂園，應(yīng)該像寶玉守護的大觀園一樣充滿自由和美麗。賈寶玉不慕功名，不想?yún)⑴c吃人的盛宴，而盡量把聰明美麗的人兒從封建權(quán)力的碾壓中解救出來，他沒有成功，恰恰是因為這樣的人太少了，國與家都需要更多這樣的人，可以說他的精神和五四遙相呼應(yīng)。
所以，我愿意做寶玉，但我卻不安于永遠待在大觀園里，念及園外的苦難，我希望自己能像《家》里的覺慧一樣，為了讓所有人都能享受自由與尊嚴，打碎“文死諫，武死戰(zhàn)”的封建思想枷鎖，創(chuàng)建一個尊重個體生命的更加人性的社會大觀園而奮斗。
我不要做絕望遁世出家為僧的寶玉，不要白茫茫大地真干凈的肅殺蕭條世界，我要這世界“華枝春滿，天心月圓”。
“你內(nèi)心中肯定有著某種火焰，能把你和其他人區(qū)分開來”，恰是自由博愛的火焰讓我把寶玉與其他人區(qū)分開來。那么，同學(xué)們，聽完我的演講你還覺得怡紅公子只是個草莽，于國于家無望嗎？
謝謝！
紅樓夢演講稿2
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚;都云作者癡，誰解其中味�！边@是《紅樓夢》的開篇題詞，讓讀者不禁唏噓，這是要投入多少心血才能如此言是。說起我與紅樓的緣分要追溯到學(xué)生時代，因為高中有一篇課文叫做《林黛玉進賈府》，不知諸位還記得否?我正是因為此文，才入了夢，而且一夢就是三年。
起初閱《風(fēng)月寶鑒》的時候，真心覺得里面文字晦澀難懂，其中多為女兒嬉戲之言，詩詞歌賦，才華橫溢，亦不尋常。我相信，每位初閱紅樓的讀者，都是將其中一位奇女子帶入自己的理想來讀的。我與大多數(shù)讀者似有不同，并不喜愛黛玉的嬌嗔婉轉(zhuǎn)，反倒頗愛寶釵的精明睿智。雖然脂硯曾云：空對著，山中高士晶瑩雪，終不忘，世外仙姝寂寞林。在終身誤中，曹公也曾透露真情：都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。可總覺得寶釵的金鎖中那八字讖言“不離不棄，芳齡永繼”和通靈寶玉正面那八字銘文“莫失莫忘，仙壽恒昌”是天作之合。吾愛寶釵的另一原因應(yīng)該就是受八七版紅樓的影響了。
隨著時間的推逝，以及自己閱歷見聞的增長，對紅樓的.認識變得更加宏觀了，不只是再迷戀于其中的兒女情長，對世事更替，改朝換代，榮辱興衰也有了深刻的認知。四大家族的興衰影射了一個王朝，甚至一個紀(jì)元的興衰。曹公作為當(dāng)事人，也是受波及者，忍著血淚寫下了這一部傳奇。有些人認為其目的是為了警醒后之來者，有些人認為這是對自己命運的無奈與不甘，也有些人認為這是對腐朽的封建專制的一種沖擊。我總覺得，可能并非如我們所想那般復(fù)雜，曹公著紅樓可能只是為了將自己生命中那段最美好的回憶保存下來而已，不想忘，也忘不了。
《紅樓夢》記述了幾百位奇女子，其中以金陵十二釵為最。但有一人，雖不為金釵正冊，但她的人氣卻比正冊多數(shù)有過之而無不及——她就是晴雯。一個生不逢時的女孩，一個讓人心疼的女孩，一個善良的女孩。其實一開始覺得晴雯刁蠻任性，區(qū)區(qū)一個賈府的丫鬟，整日作小姐姿態(tài)，還與寶玉打鬧嬉戲，這在當(dāng)時太不成體統(tǒng)�？僧�(dāng)我一遍一遍地閱讀有關(guān)晴雯的章節(jié)，我突然發(fā)現(xiàn)這個可憐的女孩并不如想象的那般冷傲任性，她將自己那溫?zé)岬男碾[藏了起來，只有面對自己最在乎的人時才會表露。大家還記得王夫人送寶玉的雀金裘讓他給弄破了那件事嗎?當(dāng)時寶玉就嚇傻了，大家也都手足無措。怡紅院的這一夜過得異常焦躁。但第二天早上醒來，寶玉卻發(fā)現(xiàn)自己的雀金裘被縫補好了，細膩的針線功底讓外人根本看不出來這件衣服曾損壞過。寶玉驚喜交加，到處詢問，最后才知道是晴雯拖著自己生病的身體連夜掌燈為他縫補好的。晴雯的病也因為熬夜變得惡化了，這為后面她的死落下了病根，草蛇灰線，伏延千里。她在他最需要的時候默默站了出來，卻沒有邀功，因為她愛他。但她明白，自己與那位王孫公子終究無緣。她只能作為一個下人，默默守護著他，直至她先于他離開這個世間。她不甘過，她幻想過，但最終還是接受了自己的命運。曹公對晴雯的判詞就是：霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧招人怨，壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。寶玉對晴雯也是有感覺的，不然怎會撕扇子作千金一笑。晴雯被逐出賈府后，在家臥床幾日滴水未進，卻遲遲不愿離開這個世間。因為她在等一個人，她還想在自己死之前再見他一面，雖然知道無甚可能，但那一絲渺茫的幻想仍在激蕩著她的靈魂。她的執(zhí)念終究還是感動了上蒼，寶玉趁家里人不注意，偷跑了出來。在她瀕死的邊緣，她看到了那張讓她魂牽夢縈的臉龐。她笑了，然后又哭了，血淚順著她的臉頰滑落到了那只被緊緊握住卻已了無生機的纖細的指尖�；氐劫Z府的寶玉再也沒有了昔日的神采，整日精神恍惚，在一個滿月之夜，寶玉獨自一人在怡紅院外追思晴雯，竟想的癡了，遂撰寫出了那篇傳世千古的《芙蓉女兒誄》：“其為質(zhì)，則金玉不足喻其貴，其為性，則冰雪不足喻其潔;其為精，則星日不足喻其光，其為貌，則花月不足喻其色�！笨峙逻@才是寶玉內(nèi)心深處的晴雯吧。
工作之后，便很少讀書了。以前學(xué)習(xí)時間緊迫，還愿擠時間去閱讀，而如今有大把時間，卻不愿去讀了。四月二十三日為世界閱讀日，山航領(lǐng)導(dǎo)為了鼓勵員工多讀書，讀好書，舉辦了閱讀知識競賽，名著心得體會等活動。這讓我沉溺已久的心再度明朗了起來，更讓我充分認識到了在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中工作的道理。今后的我一定會用實踐來完善自我的發(fā)展，讓生命充滿活力。
紅樓夢演講稿3
各位朋友：
大家好！如果問我最想成為名著中的誰，我唯一的答案是，《西游記》里赤子童心孫悟空。
孫悟空是我的偶像，有金箍棒，乘筋斗云，神通廣大，會七十二般變化。他上沖凌霄寶殿，吃蟠桃盜仙丹；他下潛四海龍府，討水酒取神針；他西游取經(jīng)，降妖除魔；他東歸成佛，忍性隱情。三界之內(nèi)，何神比肩，誰人能敵，哪鬼可御？
然而，強者只會讓人畏服，卻不會讓人敬愛。我想做孫悟空更因為他有一顆童心。所謂“童心”，李贄解釋為“絕假純真，最初一念之本心”，也就是由人的自然本性所產(chǎn)生的未經(jīng)假飾的真實情感。
悟空之童心，在于至真至純。杜麗娘說：“一生愛好是天然�！蔽蚩肇澇詯弁�，調(diào)皮焦躁，這些都是活潑潑的天性，沒有受到一絲外界的污染。他敢愛敢恨，表里如一，率性而為，渾然天成。
悟空之童心，在于他友愛與庇佑。他熱愛孕育他的花果山，領(lǐng)導(dǎo)群猴建設(shè)家園。他保衛(wèi)養(yǎng)育他的花果山，奮戰(zhàn)來犯之?dāng)常翠N猴子死亡薄。他愛他的猴兒們，憐愛有加，呵護備至。喝醉了也不忘帶蟠桃和仙丹給孩兒們吃。
悟空之童心，在于赤誠真情。最體現(xiàn)在他對待取經(jīng)團隊成員身上。對師傅唐僧他有情有義，鞍前馬后極為妥帖，即便被誤解憤怒到了極點，也能在師父念緊箍咒時堅持拜別，這讓多少讀者落淚。作為取經(jīng)隊伍的領(lǐng)隊，他雖然常常懲戒偷懶的八戒，對于勤懇的沙僧和白龍馬，卻關(guān)愛有加。他絕對是好大哥，功過分明，愛憎分明。
悟空最可貴的童心是蔑視權(quán)貴�；ü阶粤橥�，舉起反旗時他說：“皇帝輪流做，明年到我家。”這一句“反動宣言”嚇壞了一眾神仙，恰如陳涉吳廣的“王侯將相寧有種乎？”恰如劉邦項羽的“大丈夫當(dāng)如是！”這雖不是天下為公的高境界，但有著天然的基于眾生平等的反抗精神，是打破一切不公桎梏的.原始動力，即使被壓五百年，依然初心不改。他嫉惡如仇，并不像林沖打狗看主人。妖怪不問出處，不管它是地上的草根還是天上的眷寵，一金箍棒下去，就嗚呼哀哉了！
總之，我愿做赤子童心的孫悟空。擁有他的強大神力；崇拜他對于弱者的照拂及對更強者的反抗與挑戰(zhàn)；欣賞他攪動舊秩序的死水，帶來新生命的活力；擁抱他追求與判斷都發(fā)乎自然的童心。雖然，取經(jīng)的磨煉，使他逐漸學(xué)會了自我約束，然而他始終本性不改。
我最想成為孫悟空。童心不滅真性情，齊天大圣留美名。
謝謝大家！
紅樓夢演講稿4
尊敬的老師和各位同學(xué)們：
大家好！
今天，我想和大家分享一下我最近讀過的一本書，這本書便是中國古典文學(xué)名著《紅樓夢》。
《紅樓夢》是中國文學(xué)寶庫中的一顆璀璨明珠。這本書的作者曹雪芹，是中國文學(xué)史上的巨匠之一�！都t樓夢》以婉約、柔和、優(yōu)美的文字，刻畫了整個清朝貴族社會的生活與愛情，反映出了中國古代社會的真實性、深沉性和凝重性。
在閱讀《紅樓夢》之前，我對這本書的印象只停留于“四大名著之一”的層面。但是在讀完這本書之后，我發(fā)現(xiàn)它遠遠不止是一個文學(xué)名著，更是一部展示人性的巨大著作。
首先，我被這本書中描寫的人物豐滿的形象所吸引。書中的每個人物都有著不同的性格、情感和命運。生動的人物形象使我有如親身經(jīng)歷一般，深入地了解了這些人物的內(nèi)心世界。比如，有貿(mào)易家族的賈寶玉，孝順、善良、嬌柔而不失男子氣概；有奉養(yǎng)寶玉的司璉夫人，忠厚、慈愛、包容；有性格張揚、跌宕起伏的薛寶釵等等。他們的命運展現(xiàn)在書中，引人深思。每個人物都具有豐富的內(nèi)心描寫，這讓我不僅看到了他們的外表特征，更是看穿了他們的顯性與隱性，真正認識了這些人物背后真實的人性。
其次，《紅樓夢》中蘊含的愛情、家族和人生哲學(xué)深深地打動了我。小說的愛情題材包括友情、家族情感的糾葛，人生幸福的追求等等，這些話題讓此書不僅僅是一部描述古代人們生活的小說，更是一部啟迪人的'內(nèi)心、提醒人的人生哲學(xué)之書。書中所展現(xiàn)的各種愛情都是沉甸甸的、厚重的，讀起來仿佛自己也在感受著那種酸甜苦辣。
此外，《紅樓夢》中所蘊含的傳統(tǒng)文化元素也同樣引人入勝。書中的詩詞、歌賦、蒙語、佛經(jīng)等傳統(tǒng)文化元素?zé)o處不在，以至于在閱讀《紅樓夢》的過程中，我不僅沉浸在儒家文化、佛教文化、道教文化等豐富的文化氛圍之中，更喜歡全身心地汲取這些傳統(tǒng)文化元素的精髓。
總之，讀完《紅樓夢》讓我更加了解了中國傳統(tǒng)文化，同時也使我更加堅信“傳統(tǒng)文化”在當(dāng)代的重要性。這本書不僅是一部文學(xué)名著，更是一部讓我們走進歷史、感悟人性、認識文化、提高思辨能力的重要讀書材料，讓我們進一步領(lǐng)悟中華文化的博大精深，不斷增強文化底蘊，有助于我們更好地遵循先輩的智慧，追求自身的升華。
最后，我想以《紅樓夢》的名句“棄我去者、昨日之日不可留”的話語形式作為結(jié)束語，鞠躬謝謝大家！
紅樓夢演講稿5
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好！相信大家在浩瀚如星海的名著之中，總會被其中一個角色深深吸引，幻想自己成為他，無論是《紅樓夢》里的史湘云，還是《水滸傳》里的林沖，而我愿在這浩渺書海中拾起一本《西游記》，翩然化為唐三藏，溫柔博大，靜水流深。
此僧人不過是千萬個虔誠佛家弟子的一員，項戴佛珠，身著紅袈裟，一匹白馬，心向西天，一腔柔腸訴不盡普度眾生的慈悲大愛。但最令我欣賞的是他骨子里就有著與生俱來的淡泊與執(zhí)著，平靜的眼神里卻有著深邃的`遠方，懷著一顆超脫的心，卻流淌著執(zhí)著的血液，于靜中顯動，于靜心處秉執(zhí)念。
在西天取經(jīng)的路上，孫悟空頑皮好斗，心氣浮躁，豬八戒好吃，惹出了不少麻煩，沙僧雖老實可靠，卻少了一份處世的高明境界。唯獨唐僧一人，無論何時何地，縱然遇上大誘惑，大風(fēng)浪，總能心中默念“阿彌陀佛”，不緊不慢，不為所動，像一位立世高遠的長者，淡泊著觀望著這世間的風(fēng)云變幻。正如《菜根譚》里所言“立身不高一步立，如塵里振衣，泥中灌足，如何超遠”。取經(jīng)路上共遭遇了九九八十一難，而唐僧體現(xiàn)出的平靜與淡泊，讓他的形象展示得淋漓盡致。我愿為唐僧，愿有一份“漫賞天上云卷云舒”的坦然，在跌宕起伏的生活洪流中，也能擁有一顆處變不驚的內(nèi)心。
然而，唐僧的高明之處，并不只是在平靜中無欲也無求，他雖看淡紅塵，卻堅守內(nèi)心去往西天取經(jīng)的執(zhí)念，正如尼采所說“平靜水深之處，下面卻涌動著澎湃的激流”。取經(jīng)路上，悟空也曾一氣之下?lián)P長而去，歸隱山林自封猴王，八戒與沙僧也曾放棄過去西天取經(jīng)的念頭，唯有唐僧一人，即使徒弟離開，也不曾放下過心中那份執(zhí)念。身騎白馬走在殘陽如血的荒漠里，那孤獨的身影，向著西天而去，未曾有過卻步。我愿成為他，將夢與執(zhí)念融入血液，不懼踽踽獨行，也無懼刀山火海。
最近，網(wǎng)上流行的“佛式青年”又火了一把，不少人將其給自己貼上標(biāo)簽，讓自己如《莊子》里所說的“水靜猶明，圣人之心乎，天地之鑒也”，更有不少人以其作為自己無欲無求的借口和無所作為的掩飾�？晌蚁胝f，同學(xué)們，真正的“佛式青年”并不只是“你夸我也好罵我也罷，我都接受的”淡然，更是于超然中有一份念念不忘的執(zhí)著，像唐僧一樣，淡泊，更偏執(zhí)，超然，卻有追求。海子曾說“要有最樸素的生活和最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍。路遙馬亡”，可我想說，要有最超脫的態(tài)度和最遙遠的夢想，即使明天狂風(fēng)巨浪，無人共戰(zhàn)。愿我們都能在這喧囂的世相中，有一份灑脫和超然，在蓬勃向上的社會百態(tài)里，更有一份追求與執(zhí)著，如霍金所言“這是一個充滿美麗但不確定的世界，而你們是先行者”。
愿為唐僧，身騎白馬，心向西天，紅塵不擾，靜水流深。
謝謝大家！
紅樓夢演講稿6
各位同學(xué)：
大家好！相對于《紅樓夢》里有著大愛的寶玉，不卑不亢的史湘云，和看似自由自在的茗煙，我更想成為夏洛蒂·勃朗特筆下那個平凡卻獨立自尊的簡·愛。
正所謂，“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，越是悲慘的經(jīng)歷越能襯托出簡·愛獨立人格的魅力。簡·愛不服從命運安排的倔強性格，獨立個性，令我格外心動。寄人籬下的童年經(jīng)歷并沒有扼殺掉她追求獨立的個性，反而是越挫越勇，用積極進取的態(tài)度充實自己，一次次地改寫自己的命運。姨媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打……經(jīng)歷的悲慘與后來成長為獨立自尊自強的簡·愛，讓我感受到勵志的力量。尤其是在價值觀多元化的今天，在有著更多誘惑更多選擇機會的今天，簡·愛身上獨立自強的精神更有現(xiàn)實意義。
還記得我們曾經(jīng)討論“嫵媚動人的馬蒂爾德在當(dāng)今的社會，還有別的選擇”這個話題嗎？當(dāng)時有同學(xué)脫口而出，“趁著年輕貌美，嫁入豪門啊！”我承認這是個不錯的選擇，但是嫁入豪門之后呢？在小說中我們并沒有看到馬蒂爾德有著過人的才華和本事，那么青春美貌能否讓幸福美滿的生活長長久久呢？
現(xiàn)代詩人舒婷的《致橡樹》早已給出了的答案。“我如果愛你，我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”同樣的，簡·愛的在追求愛情的道路上也是遵循這樣的獨立精神，始終以“樹的形象”而不是那“攀援的凌霄花”。當(dāng)她得知羅切斯特是個有妻之夫之后，面對唾手可得的金錢和地位，毅然決然離開。她的思想，她的原則，她的獨立，讓她在愛情的選擇上“堅持一樣多的靈魂和一樣充實的心”。
曾經(jīng)喧囂塵上的“干得好不如嫁得好”和“寧愿坐在寶馬里哭也不要坐在自行車上笑”的言論，這樣的價值導(dǎo)向讓多少人迷失了方向，耽誤了人生。同學(xué)們，試想一下，當(dāng)你面臨苦難、挫折、不公等現(xiàn)實時，你將做怎樣的抉擇？是退縮不前、自怨自艾直至萎靡不振？在你拿出態(tài)度之前，請翻看一下娜塔莉·波特曼的'人生履歷吧，你會發(fā)現(xiàn)，有顏值有才華的人都比你努力，你還有什么資格總幻想著坐享其成呢？
即使貧窮災(zāi)難，相貌平平，也不能阻止擁有美好的心靈和對充實思想地追求，簡·愛的獨立精神散發(fā)出耀眼的光芒。這樣的簡·愛是我鐘愛的，是值得去學(xué)習(xí)和作為榜樣的。
經(jīng)典形象的永恒魅力在于，任何時代的讀者遇到她都能找到心靈的慰藉。熙熙攘攘的人群里，平凡的大多數(shù)，但是即使平凡，卻也要活出像簡·愛一樣的倔強、自尊和獨立。
愿生活中有更多的簡·愛！
紅樓夢演講稿7
大家好，我今天要講的是《紅樓夢》中的一個小人物——紫鵑。
說到紫鵑，可能大家對她并不熟悉，這是因為在《紅樓夢》中，紫鵑只是個小人物。但我很欣賞這個人物，這并不是因為這個人物長得漂亮，《紅樓夢》美女如云，紫鵑并不怎么突出。如果她容貌特別突出的話，相信賈府的一眾色狼尤其是賈赦肯定能看上她，可是似乎沒有這樣的事情。而且現(xiàn)代人對容貌不怎么看重，比如打網(wǎng)球的揚科維奇，長得不怎么樣吧，卻挺招人喜歡；小威廉姆斯長得夠漂亮吧，卻不怎么招人喜歡。言歸正傳，我欣賞紫鵑，主要是由于她身上那些閃光的品質(zhì)與才能。
去年我曾經(jīng)做了一個夢，夢見一個問題：如果讓林黛玉做出選擇的話，她是選擇賈寶玉還是紫鵑？相信大部分人都認為是賈寶玉，但我不這么認為，因為三點。
第一，賈寶玉沒什么本事，他只是一個情癡，就像沙俄文學(xué)中的“多余人”一樣，至少比我低能；當(dāng)然實話實說，紫鵑也沒有太大的本事，但她的本事至少在賈寶玉之上，也在我之上。
第二，賈寶玉是一個很不忠誠的人，在大觀園中，跟他有染的女人至少有林黛玉、薛寶釵、史湘云、金釧、襲人、晴雯，最不能容忍的是賈寶玉竟然跟尼姑妙玉也有染。什么女人跟他無染呢？一是他的妹妹，比如賈探春；二是跟他不是一個輩分的人，比如劉姥姥；三是已婚的人，比如鳳姐。這樣的人比呂布還不忠誠，跟紫鵑的赤膽忠心相比堪稱狼心狗肺，林黛玉怎么可能選擇他呢？
有人可能會說，林黛玉怎么也得選擇個雄性哺乳動物呀？她要是選擇紫鵑的話不成同性戀了嗎？這正是我要說的第三點，選擇紫鵑也不一定是同性戀。還說《三國演義》，如果讓劉備在關(guān)羽、張飛與甘、靡二夫人之間做選擇的話，他恐怕也會選擇關(guān)羽、張飛的，難道說劉關(guān)張三人是同性戀嗎？有人可能說劉關(guān)張三人感情深厚，但我要說的是，問題的關(guān)鍵并不在于誰和誰的感情比誰和誰的感情更深厚，而在于劉關(guān)張三人之間干了什么，《三國演義》交代了，林黛玉和賈寶玉之間干了什么，《紅樓夢》也交代了；而劉備與甘、靡二夫人之間干了什么，《三國演義》沒有交代，林黛玉和紫鵑之間干了什么，《紅樓夢》也沒有交代。對比一下多余人、呂布和劉關(guān)張，這個問題還有疑意嗎？
當(dāng)然這只是我的`一家之言，不過紫鵑身上還是有許多優(yōu)秀品質(zhì)的，我對她的評價是十六個字：忠肝蓋地、深明大義、才高望重、生不逢時。
先說忠肝蓋地。
紫鵑，女、漢族，生卒年月不詳，不過有一點毫無爭議，那就是她的忠誠。
任何一個時代都需要德才兼?zhèn)涞娜�。才主要是“大小”的要求，這一點與時代有一定的關(guān)系，比如足球才能卓著的人在古代很難出人頭地，但關(guān)系不大；德主要是“方向”的要求，在封建社會，最重要的德是“忠”和“義”。在《紅樓夢》中，才最高的是琪官，最講義氣的是劉姥姥，而最忠誠的當(dāng)屬紫鵑。琪官和劉姥姥一會兒再說，先說紫鵑。
紫鵑對林黛玉忠心耿耿。在整部《紅樓夢》中，她一直悉心照顧林黛玉，幫她撐腰，在她誤解賈寶玉要背叛林黛玉的時候甚至公開職責(zé)賈寶玉。在封建社會，等級秩序森嚴，一個丫鬟敢公開指責(zé)主人家的公子，放到那個場合上，這一方面需要極大的勇氣，另一方面也需要極大的忠誠。
就連林黛玉死的時候，紫鵑也是不離不棄。最后林黛玉是在紫鵑看著之下死的，在當(dāng)時那個科技水平之下，林黛玉必死無疑，紫鵑也盡其所能，做了她所能做的一切。由此可見紫鵑的忠誠。
那么紫鵑是不是最忠誠的呢？有人可能會說“不是”，因為他們認為焦大比紫鵑更忠誠。不過我認為，焦大的“忠”只是一種變態(tài)的愚忠，我下文還要提到愚忠；反正如果我是劉備的話，我可以三顧大觀園請紫鵑，不會三顧大觀園請焦大。
再看《三國演義》，劉備手下忠心耿耿的人也不少，在劉備死的時候主要有諸葛亮，趙云等，最后劉備是在這兩個人的目視之下死的，他們也盡了他們最大的努力，而且在劉備死后悉心輔佐劉備的兒子�？墒羌词箾]有讀過四大名著，人們也會知道諸葛亮和趙云，卻未必會知道紫鵑，這是不是有些不公平呢？
紅樓夢演講稿8
已經(jīng)不是第一次讀紅樓了，在西城區(qū)“書香滿西城”的感召下，重溫紅樓。之前讀紅樓，說實話，我特別不喜歡林黛玉，我很好奇世上怎會有如此矯揉造作、敏感愛哭的女孩？
相比之下，反倒是更欣賞寶釵，雖然寶釵也是聽從父母之命、媒妁之言，但畢竟，活在當(dāng)時的環(huán)境中，為何不能適應(yīng)當(dāng)時的社會生存法則，讓自己活的開心和容易一些呢，人說“難得糊涂呀”！有時也會膚淺的認為“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的說法確實精準(zhǔn)。
如今再讀紅樓，或許是因為自己年齡不斷增長而若有所悟，或許是因為內(nèi)心更加柔軟，我對黛玉和寶玉的愛情有了更多的理解和動容。
對黛玉的“矯揉造作”有了更深的理解和了解：沒有生活在那樣的時代背景下，如何能體會當(dāng)時人們的心態(tài)？沒有寄人籬下的生活背景，如何能體會黛玉的小心翼翼？沒有經(jīng)歷過黛玉和寶玉的癡情絕戀，如何能體會黛玉心中的苦楚，寶玉的心灰意冷？
所以，我覺得應(yīng)該給予每個人物特有的尊重和珍惜！我覺得沒有人有資格對他（她）們中的任何一位評頭論足！我們應(yīng)該懂得更好地欣賞！
其實，除了以上說到了三位，賈府里的丫鬟們也形成了紅樓夢的靚麗風(fēng)景，她們雖說是丫鬟，但絕不是簡單的傳統(tǒng)意義上的丫鬟，她們氣質(zhì)非凡，博學(xué)多才。天真無邪、天不怕地不怕的晴雯；細致入微、善解人意卻“似賢似奸”的襲人；忠心為主、任勞任怨的紫鵑……總之，一個個，都是令人傾心的.女子。
最后，我想說一說紅樓的結(jié)尾，按照許多喜愛大團圓結(jié)局的朋友來說必然是失望的，但是我卻有自己的一點淺見，我覺得這樣的結(jié)局其實是很好的解脫，她圓了黛玉報恩的情懷，訴了寶玉的癡心，同時也對當(dāng)時的封建社會給予了必要的反抗……
紅樓夢演講稿9
各位同學(xué)：
大家好！如果可以，我會毫不猶豫地選擇成為夏洛蒂勃朗特筆下的簡愛。你沒聽錯，是簡愛，那個無依無靠的孤女，那個樸素如苔的鄰家女孩。
也許你會嘲笑我：在這個顏值至上，美貌即是資本，“出名要趁早”的社會里，你想做“不美、渺小”的簡愛，多么滑稽！
也許你會指責(zé)我：在這個“寧愿坐在寶馬車里哭，不愿坐在自行車上笑”被不少人信奉為人生信條的時代里，你愿做“貧窮、低微”的簡愛，何其愚蠢！
是的，我承認，你說的不無道理�？晌覉孕�，花容會失色，財富可成空，但純真的品性勢必光彩奪目，美好的德行定會芬芳四溢。
我愿做簡愛，是因為——她是一個靈魂有香氣的女子！
哪怕從小寄人籬下，孤苦伶仃，受盡舅媽一家的冷眼和欺凌，卑微如塵的她也不自暴自棄，那是她自愛自強；面對表哥的欺辱和毒打，瘦小的她憤然反抗，哪怕被關(guān)禁閉也不后悔，那是她倔強堅韌。哪怕只是一個不受人待見的普通家庭教師，面對喜怒無常、強硬彪悍的'“金主”羅切斯特，她沉穩(wěn)如山，靈動若水，進退有度，那是她自尊自重；面對待她傲慢譏諷和存有偏見的英格拉姆小姐，她不卑不亢，從容嫻靜，那是她清醒機智。而對待孤苦弱小的小女孩阿黛勒，她慈愛如母，對待一直仇視她的舅媽，她從來不想報復(fù)，因為她明白“生命太短暫，不應(yīng)該用來記恨�！�
她平凡如苔，堅韌似水，心美如蓮，她如一株木棉般獨立，在生命的荒野里活出了自己的精彩，讓靈魂馥郁芬芳。
我愿做簡愛，還因為——她是一個懂愛、會愛的人！
有幾人能愛得如她純粹而熾熱，深沉而清醒？無關(guān)身份、地位和財富，只為心與心的相印，靈與靈的相惜。然而，當(dāng)她得知羅切斯特還有一個瘋妻，盡管深愛，也忍痛離開，因為她斷不會為了愛情和面包犧牲尊嚴，違背道德，淪為情婦。試想，世間有多少女子因愛糊涂，因愛失去自我？像孟小冬之于梅蘭芳，如子君之于涓生，而簡愛卻不，她愛得熾熱而自尊，癡情而自持：“如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你難于離開我，就像我現(xiàn)在難于離開你一樣。可上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過墳?zāi)梗降鹊卣驹谏系勖媲��！?/p>
真愛，必須懂得。懂得，所以珍愛。不以愛之名傷己，不以愛之名害人。這樣的女子，心靈多么清凈美好，精神何其明亮高貴！
羅切斯特說：“對于明亮的眼睛，雄辯的舌頭，火做的靈魂……我卻是永遠待之以溫柔和忠實�！�
我想，我也一樣。因為，有一種美好叫“簡愛”！
謝謝！
紅樓夢演講稿10
尊敬的老師和親愛的同學(xué)們：今天我非常高興能夠與大家分享我對名著《紅樓夢》的理解和感悟�！都t樓夢》是一部中國古典小說，也是世界文學(xué)史上的經(jīng)典之作，被譽為“中國文學(xué)的頂峰”。
首先，我想談一談這部小說的主題�！都t樓夢》主要講述了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等人的荒誕悲劇，以及對封建家族制度的批判。但是，我認為這部小說的主題并不僅僅局限于此。事實上，這部小說更深層次的.主題是人生的無常和虛幻，以及批判封建禮教，強調(diào)人的自由、平等和自由選擇的價值觀。
其次，我想探討一下小說中的人物塑造�！都t樓夢》中有許多獨特的角色，其中最為著名的就是賈寶玉、林黛玉和薛寶釵。寶玉是一個話多、心思細膩的人，他有著極其敏銳的直覺和感情，時常感到痛苦和困惑。黛玉則是一個敏感、才情橫溢的女孩，她深受寶玉的愛戴，但卻無法擺脫命運的束縛，最終走向了悲慘的人生。而薛寶釵則是一個聰明、冷靜和機智的女人，她在小說中扮演著謀士和平衡者的角色。這三個角色的命運命運各不相同，但都展現(xiàn)了對作者對人性的深刻思考。
最后，我想提及小說的藝術(shù)價值。《紅樓夢》是一部極具文學(xué)價值的小說，它的語言、情節(jié)和人物塑造都非常出色。小說中存在大量的詩詞歌賦，這些華麗、優(yōu)美的文學(xué)語言不僅讓讀者感受到了文學(xué)之美，同時表達了作者對現(xiàn)實世界的審美追求和價值觀念。此外，小說的情節(jié)曲折多變，人物形象深刻，給讀者帶來閱讀的快感和思考的啟示。
總之，《紅樓夢》是一部優(yōu)秀的文學(xué)作品，是中國頂尖的文學(xué)之一。它深刻地反映了封建社會中的人性，對文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。通過這次分享，我希望能夠激起大家對這部經(jīng)典著作的興趣，從中發(fā)現(xiàn)生活、思考人生的奧秘。謝謝大家！
紅樓夢演講稿11
在中國四大名著中，我最喜愛的就是《紅樓夢》。這本巨著的作者是曹雪芹。讀完了整本書，讓我體會到了“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的一個朝代和家庭的興亡盛衰。
小時候我對《紅樓夢》絲毫不感興趣，特別是女聲女氣的賈寶玉和哭哭啼啼的林黛玉讓人更加厭煩。如果它不是四大名著之一，是小學(xué)生必讀的一本課外書，我才不愿去看它呢！最初接觸到《紅樓夢》時，里面很多字我都不認識，更不要說理解它們的意思了，況且那時候我更愛看的還是各種動畫片、漫畫書、腦筋急轉(zhuǎn)彎，而課外書就是爸爸媽媽逼著我看時才裝腔作勢地看一下。我雖然草草地把《紅樓夢》看了一遍，但是腦海中卻沒有留下什么印象。
直到上五年級時，老師要求我們必須看《紅樓夢》這本書，我才不得已從箱子底下找出這本積滿灰塵的書看起來。這時我才發(fā)現(xiàn)《紅樓夢》是那么的令人著迷。隨著年齡的增長，我的'知識也增長了不少�，F(xiàn)在我已經(jīng)積累了很多詞語，也能用更多的辦法理解詞語，讀懂句子。這些都為我看《紅樓夢》提供了保障。通過我認真地閱讀，我不光知道了《紅樓夢》的內(nèi)容，更知道了隱藏在文字背后的深刻含義。
感謝曹雪芹先生，為我們留下了《紅樓夢》這部著作，是它讓我愛上看書，愛上了閱讀！
紅樓夢演講稿12
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
歌手李榮浩在他的歌曲《李白》中唱到：要是能重來，我要選李白…這首歌，不知觸動了多少胸懷豪情的年輕人。李榮浩選擇了李白，假如有一個機會讓你成為某部名著里的一個人物，你，會選誰呢？
我想每個人都有各自的答案，我選的人物，絕對嚇你們一跳，那就是《西游記》中的豬八戒！
在大家的'哄笑聲中，我感覺到你們的疑惑、不解、不屑甚至是鄙視，因為豬八戒的名聲實在太臭——丑陋無比，好吃懶做，意志不堅，膽小如鼠，關(guān)鍵還好色……
可我想說：非也！非也！豬八戒并非如此不堪！
你可知豬八戒能屈能伸的一面？八戒早先乃是道教護法神北極四圣之一的天蓬元帥，《道門通教必用集》記載，他有三頭六臂，身長50丈，黑衣金甲，領(lǐng)神兵36萬，何等威風(fēng)！只可惜觸怒玉帝硬生生把一位天尊高手，三千錘打成了廢柴，還不得不唐僧西天取經(jīng)以求救贖。前后如此大的反差，試問各位，你受得了嗎？但豬八戒也硬生生的接受了！古人云：大丈夫能屈能伸。豬八戒，不！天蓬元帥屈伸自如得失坦蕩，世間能為此者又有幾人？此身愿為八戒，且將前事付流水！
君可見西行路上八戒天真爛漫的真性情？八戒雖然總被欺負、呵斥和恥笑。然而，他是否忘記了他的高小姐？他是否見到了美食就忘記了滿口流哈喇子？他是否一再表明誓取真經(jīng)？答案無疑是否定的，這也使豬八戒成為眾人笑話的對象。而在我看來，八戒不忘高小姐不忘美食不表決心，恰恰是他可敬之處！每個人都在壓力中負重前行，而我愿此身為八戒，敢露真性情！
而古往今來，能像八戒這般表露真性情的有幾個？林沖敢嗎？黛玉敢嗎？劉備敢嗎？你，敢嗎？
記得曾有好事者向眾多女性朋友調(diào)查：唐僧師徒四人，你更愿意嫁給誰？結(jié)果是大多數(shù)人選擇豬八戒。是的，像他這樣展現(xiàn)真實自我的角色，難道不值得我們學(xué)習(xí)？
親愛的朋友們，說到這你還會笑我想成為豬八戒的想法嗎？
演講即將結(jié)束，但為八戒被誤解，信口作首打油詩，以抒發(fā)我難平之意：
世事難料夢常缺，笑走凡塵意咨嗟。身受污名渾不怕，嗔顛癡狂豬八戒。
謝謝大家！
紅樓夢演講稿13
已經(jīng)不是第一次讀紅樓了，在西城區(qū)“書香滿西城”的感召下，重溫紅樓。之前讀紅樓，說實話，我特別不喜歡林黛玉，我很好奇世上怎會有如此矯揉造作、敏感愛哭的女孩？相比之下，反倒是更欣賞寶釵，雖然寶釵也是聽從父母之命、媒妁之言，但畢竟，活在當(dāng)時的環(huán)境中，為何不能適應(yīng)當(dāng)時的社會生存法則，讓自己活的開心和容易一些呢，人說“難得糊涂呀”！有時也會膚淺的認為“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚”的說法確實精準(zhǔn)。
如今再讀紅樓，或許是因為自己年齡不斷增長而若有所悟，或許是因為內(nèi)心更加柔軟，我對黛玉和寶玉的愛情有了更多的理解和動容。對黛玉的“矯揉造作”有了更深的理解和了解：沒有生活在那樣的時代背景下，如何能體會當(dāng)時人們的心態(tài)？沒有寄人籬下的生活背景，如何能體會黛玉的小心翼翼？沒有經(jīng)歷過黛玉和寶玉的癡情絕戀，如何能體會黛玉心中的苦楚，寶玉的心灰意冷？所以，我覺得應(yīng)該給予每個人物特有的尊重和珍惜！我覺得沒有人有資格對他（她）們中的任何一位評頭論足！我們應(yīng)該懂得更好地欣賞！
其實，除了以上說到了三位，賈府里的`丫鬟們也形成了紅樓夢的靚麗風(fēng)景，她們雖說是丫鬟，但絕不是簡單的傳統(tǒng)意義上的丫鬟，她們氣質(zhì)非凡，博學(xué)多才。天真無邪、天不怕地不怕的晴雯；細致入微、善解人意卻“似賢似奸”的襲人；忠心為主、任勞任怨的紫鵑……總之，一個個，都是令人傾心的女子。
最后，我想說一說紅樓的結(jié)尾，按照許多喜愛大團圓結(jié)局的朋友來說必然是失望的，但是我卻有自己的一點淺見，我覺得這樣的結(jié)局其實是很好的解脫，她圓了黛玉報恩的情懷，訴了寶玉的癡心，同時也對當(dāng)時的封建社會給予了必要的反抗……
紅樓夢演講稿14
一二年級，我就開始閱讀《紅樓夢》少兒版，那時我對這本書并沒有深刻的印象。在四年級時，我開始閱讀《紅樓夢》原著。
捧起《紅樓夢》，我不僅被《紅樓夢》中跌宕起伏的故事情節(jié)所吸引，而且被《夢》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔，同時又被《紅樓夢》中抑揚頓挫的詩詞曲賦所迷戀，更被《夢》那清香的茶那沉醉的酒而神采飛揚……
于是，多次閱讀《紅樓夢》，我一次又一次地在《夢》追尋那清香的茶，那沉醉的酒。
《紅樓夢》講述了一個大家庭從興盛到衰敗的一個過程。這個故事主要以賈寶玉和林黛玉的.愛情主線作為方向，寫出了這個大家庭中的各個故事，種種繁華。有寶哥哥愛林妹妹驚天動地，也有林妹妹葬花辭世駕鶴西去；有晴雯撕扇，也有寶玉挨打。情節(jié)引人入勝，人物栩栩如生。曹雪芹可是在這部文學(xué)寶典上費了多少心血��！
他造就了《紅樓夢》中官場與現(xiàn)實的美夢，他敘述了《紅樓夢》的封建貴族階級婚姻的幻夢，他說明了《紅樓夢》只是一場滿紙荒唐言，一把辛酸淚的噩夢……但是，透過《紅樓夢》，風(fēng)中飄來了濃濃的酒香，雨中飄來清清的茶香，讓人不禁精神一振！曹雪芹不但在情節(jié)和人物上畫下了大功夫，而且還在“茶”和“酒”這兩個字上費盡心思。
有一位紅學(xué)家說，在《紅樓夢》中就這個“酒”字出現(xiàn)67次，就這個“茶”字出現(xiàn)91次。濃濃的酒在《夢》中，清香的茶也在《夢》中�！都t樓夢》為我們打開了一扇窗，一扇讓我們集中認識中國古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定會從《紅樓夢》中緩緩飄出，這味道會引著你一遍又一遍地品讀著這本茶與酒的混合品。
看，她正在拿取樹枝上的雪塊，用雪水煮出了一碗濃濃的香茶；瞧，那小廝正在偷偷潛入廚房，正在自個兒為自個兒倒酒呢；喲，有個客人來訪，這個貴族之家的老祖宗正在為客人擺上各色各樣的茶具；喔，大家喝多了酒，正拿甘蔗汁醒酒呢……
紅樓夢演講稿15
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們
大家上午好：
我今天講的是，“元應(yīng)嘆惜”中———————賈迎春。
賈迎春是賈赦的庶出女兒。《紅樓夢》對她的判詞是這樣寫的——————“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱�！倍凇都t樓夢》中，賈赦幾乎沒有和迎春有過任何接觸，父女關(guān)系是淡之又淡，可以說賈赦基本上忽略了還有這么個女兒，賈璉更是不疼這個妹妹，王熙鳳也只是迎合當(dāng)權(quán)者和受寵者，自然也不將她放在心上了，邢夫人又是個極糊涂的，母不在，父不疼，繼母不知冷暖，哥嫂不相問，也許這就鑄就了迎春怯懦的性格，也是她悲慘一生的引線。
判詞中“子”是對男子表示尊重的通稱，“系”是是，而“子”“系”合起來便是繁體的“孫”，“隱”指迎春的丈夫?qū)O紹祖，“中山狼”出自《中山狼傳》：趙簡子在中山打獵，一只狼將被殺死時遇到東郭先生救了它，危險過去后，它卻反而想吃掉東郭先生，所以后來中山狼代指忘恩負義的人，這里指孫紹祖，他家曾巴結(jié)過賈府，受到過賈府的好處，后來家資富饒，孫紹祖在京襲了職，又于兵部候缺提升，便猖狂得意，胡作非為，反咬一口，虐待迎春。“花柳質(zhì)”則是比喻迎春嬌弱，禁不起摧殘，“一載”則指的是嫁到孫家的時間，“黃粱”是死亡的意思，是說迎春悲劇結(jié)局到來之快。
與同為庶出卻精明能干的探春相反，她老實無能，懦弱怕事，所以有“二木頭”的渾名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上也只知退讓，任人欺侮，對周圍發(fā)生的矛盾糾紛采取一概不聞不問的態(tài)度。她的攢珠累絲金鳳首飾被人拿去賭錢，她不追究，別人要替她追回，她說“寧可沒有了，又何必生事”；事情鬧起來了，她不管，卻拿一本《太上感應(yīng)篇》自己去看。抄檢大觀園時，司棋被逐，迎春雖然感到“數(shù)年之情難舍”，掉了眼淚，但司棋求她去說情，她卻“連一句話也沒有”。如此怯懦的`人，最后終不免悲慘的結(jié)局，這在當(dāng)時的社會環(huán)境，實在是有其必然性的。
迎春是個被封建制度荼毒的女子，她凄慘的一生，折射了那個社會最本質(zhì)的悲劇性，男權(quán)的社會，女子唯有聽之任之，在大觀園的女兒中，迎春是成為封建包辦婚姻的犧牲品的一個典型代表，作者通過她的不幸結(jié)局，揭露和控訴了這種婚姻制度的罪惡。迎春的悲劇性，更是社會的悲劇性，沒有人權(quán)的社會是悲劇的，封建制度對女子的欺壓，不禁令人感慨。也許，這便是曹雪芹血淚的映射，迎春式的悲劇，是作者對那個社會的有力控訴。
賈迎春，一個令人極為心疼的女子，每每翻開《紅樓夢》，總能見到她苦澀的笑著，最后愿迎春的悲劇就此絕跡。
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