改變自己演講稿精選15篇

　　演講稿要求內(nèi)容充實(shí)，條理清楚，重點(diǎn)突出。在發(fā)展不斷提速的社會中，我們都可能會用到演講稿，那要怎么寫好演講稿呢？下面是小編為大家收集的改變自己演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

改變自己演講稿1

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家早上好!

　　我是***。今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。

　　的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說過：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人想改變這個世界，但沒人想改變自己。”想要改變現(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開始的。一連串的失敗，也都是從錯誤的觀念開始的。要適應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會改變自己。

　　這一個世界上根本就沒有移山之術(shù)，的一個移動山的方法就是：山不過來，我便過去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。

　　一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個個木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)�！�

　　于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個辦法，他從井邊挑來一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個一個排列得整整齊齊，沒有一個被風(fēng)吹倒的，也沒有一個被風(fēng)吹歪的。小男孩開心地笑了，他對父親說：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量�！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。

　　是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個這個世界上的.許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!

　　人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無益。所以我們要從自己開始改變，因?yàn)榄h(huán)境太大，我們所能做的就是把自己建設(shè)的更好！

改變自己演講稿2

敬愛的老師，親愛的同學(xué)：

　　無論處于順境還是逆境，都需要改變自己來適應(yīng)變化。改變自己，其實(shí)是改變應(yīng)對變化的心態(tài)。

　　一個人的力量難以扭轉(zhuǎn)乾坤，然而改變自己，卻能使我們獲得力量，扭轉(zhuǎn)自己的人生。正如梭羅所說：“圓心能夠畫出多少條半徑來，而生活方式就有這樣的多。一切變革，都是值得思考的奇跡�！笔澜缡强陀^的存在，而多樣的生活方式能夠人為選擇，改變自己同樣能夠活出精彩，創(chuàng)造奇跡。

　　影帝葛優(yōu)成名之前時常擔(dān)任跑龍?zhí)椎腵主角，他不禁為自己的前程擔(dān)憂不已�？墒菉蕵啡�內(nèi)帥哥美女眾星云集，又豈能讓相貌平平的他脫穎而出?于是他放棄了擔(dān)任偶像劇男一號的想法，轉(zhuǎn)型當(dāng)一名喜劇演員，還不惜犧牲“色相”，長期以光頭形象示人。改變自己，讓他從一名默默無名的小卒成為一名家喻戶曉的明星；也讓他停滯不前的事業(yè)獲得了質(zhì)的飛躍。若沒有當(dāng)初改變的勇氣，恐怕葛優(yōu)之名也將在群眾演員中湮沒無聞。

　　在事業(yè)停滯不前的時候我們需要改變自己，然而在事業(yè)順風(fēng)順?biāo)畷r同樣需要改變�！斑m者生存”是古往今來的生存法則。若是不能順應(yīng)時代的潮流，或是因如今的成就桎梏了改變的勇氣，同樣會被社會淘汰。

　　柯達(dá)公司以往風(fēng)靡全球，可是在數(shù)碼潮流的來襲下，這位照相界的巨人仍致力于膠卷的研究，固步自封。不知改變的柯達(dá)公司因資不抵債而宣告破產(chǎn)�？逻_(dá)的例子告訴我們，不管以往多么輝煌，不懂得改變、創(chuàng)新來順應(yīng)時代的潮流，最終只能成為被時間淘汰的落伍者。

　　人生不可能一帆風(fēng)順，困難總是難以避免。困難面前，有人怨天怨地，有人微笑應(yīng)對，不一樣的就是應(yīng)對生活的心態(tài)。改變自己，才能收獲進(jìn)取的心態(tài)。“半心女孩”張滎鑫，天生便僅有一個心室。

　　生活的困難過早的降臨于她的身上，她家境貧困，父親也因不堪重負(fù)選擇了逃避�？僧�(dāng)她看到央視上貧窮的普格孩子時，她用她僅有的錢買了20套文具，坐車到幾百公里外的涼山地區(qū)看望他們。她說“我不能選擇生命的長度，但我能延長生命的面積。我要把我的一顆心，建立在堅強(qiáng)、善良之上�！彼龥]有困于疾病和貧窮，反而當(dāng)起了志愿者，每一天用進(jìn)取的心態(tài)“微笑著去唱生命的歌謠”。張滎鑫不能改變自己身處的困難，但她改變了自己應(yīng)對困難的心態(tài)。

　　不管是順境還是逆境，都需要我們改變自己來適應(yīng)變化。改變自己，用進(jìn)取的心態(tài)去應(yīng)對生活，才能讓我們活得精彩。

改變自己演講稿3

　　各位老師，各位同學(xué)，大家好。今天我給大家演講的主題是：抱怨不如改變自己。

　　在我們的生活中，總會遇到一些大大小小的挫折，有的時候，我們會用抱怨來發(fā)泄情緒，適當(dāng)?shù)谋г巩?dāng)然可以緩解壓力，但是過度的抱怨反而會給我們帶來壓力和抑郁。使得生活始終在灰色領(lǐng)域徘徊，在失去信心的恐懼中迷離。抱怨會把我們丟到了世界的邊緣，讓我們每一分鐘都感覺自己被世界拋棄。

　　我講個小故事吧，很久之前，有一個年輕的農(nóng)夫，劃著小船，給另一個村子的居民運(yùn)送自家的農(nóng)產(chǎn)品。那天的天氣酷熱難耐，農(nóng)夫汗流浹背，苦不堪言。他心急火燎地劃著小船，希望趕緊完成運(yùn)送任務(wù)，以便在天黑之前能返回家中。突然，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)，前面有一只小船，沿河而下，迎面向自己快速駛來。眼看兩只船就要撞上了，但那只船并沒有絲毫避讓的意思，似乎是有意要撞翻農(nóng)夫的小船�！白岄_，快點(diǎn)讓開！”農(nóng)夫大聲地向?qū)γ婧暗溃骸霸俨蛔岄_你就要撞上我了！”他的心里充滿了說不完抱怨，但農(nóng)夫的吼叫完全沒用，盡管農(nóng)夫手忙腳亂地企圖讓開水道，但為時已晚，那只船還是重重地撞上了他的船。農(nóng)夫被激怒了，他厲聲斥責(zé)道：“你會不會駕船，這么寬的河面，你竟然撞到了我的船上！”當(dāng)農(nóng)夫怒目審視對方小船時，他吃驚地發(fā)現(xiàn)，小船上空無一人。聽他大呼小叫、厲聲斥罵的只是一只掙脫了繩索、順河漂流的空船。

　　其實(shí)，這不僅僅是一個故事，在多數(shù)情況下，當(dāng)你抱怨的時候，你的聽眾或許只是一只空船。那個一再惹怒你的人，決不會因?yàn)槟愕谋г购统庳?zé)而改變他的航向。因此，抱怨最好的解決辦法，就是改變自己

　　我再說個小故事吧，一個小孩子在父親的葡萄酒廠看守橡木桶，每天早上，他用抹布將一個個木桶擦拭干凈，然后一排排整齊地擺放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。于是小男孩子就一直想啊想啊，終于想到了一個好辦法，他挑來一桶一桶的清水，然后，把它們倒進(jìn)那些空空的.橡木桶里，而后忐忑不安的回家了。第二天一大早，小男孩就匆匆爬了起來，他跑到放桶的地方一看，那些木桶仍然排列得整整齊齊，沒有一個被風(fēng)吹倒或吹歪。 小男孩的故事告訴我們，我們改變不了風(fēng)，也可以說我們改變不了世界和社會上太多的東西，但是我們可能通過改變自己，給自己不斷加重，那么我們就可以克服一切困難從而到達(dá)成功的彼岸。

　　也許當(dāng)我們在抱怨作業(yè)太多，沒有時間休息的時候，別人會抓緊時間，把作業(yè)做完，騰出時間給自己做其他的事情；也許當(dāng)我們抱怨老師批卷太嚴(yán)格，分?jǐn)?shù)太低的時候，有人會在這個時候認(rèn)真分析錯題，做好記錄，為下一次的考試做好充分的準(zhǔn)備。不要總是抱怨，其實(shí)大部分時候，問題是出在你自己身上。所以，與其埋怨環(huán)境，不如改變自我。就好比一塊石頭，有棱有角，從山坡滾下去勢必頭破血流，但如果是圓滑的鵝卵石，就順利輕松多了。雄鷹只要經(jīng)過磨練，就能在蕓蕓眾生當(dāng)中脫穎而出。希望大家都能成為一只雄鷹，用最美麗的風(fēng)采，來迎接更美好的未來！

改變自己演講稿4

　　暑期的一個晚上，晚飯后，我走到新華書店，看到一本書，書名是《當(dāng)名人還小的時候》。我拿起書來瀏覽一下，知道了書中大概的內(nèi)容是講中、外名人小時候的故事，我覺得很好看，又很有教育意義，就把它買下來了。

　　回到家，我迫不及待地拿起書來仔細(xì)閱讀。書中的一個個名人故事，不但引人入勝，而且深深地打動了我。

　　比如：英國的史蒂芬；霍金，他全身癱瘓，現(xiàn)在的霍金除了三根手指和大腦，已經(jīng)沒有什么可以動彈的了，但他仍然以堅強(qiáng)的毅力頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)、研究，成為國際上最負(fù)盛譽(yù)的科學(xué)偉人之一。

　　還有我國明朝的科學(xué)家李時珍，他不怕艱苦，深入民間，遍嘗百草，總結(jié)了我國藥物學(xué)的豐富經(jīng)驗(yàn)，花費(fèi)了三十多年寫了《本草綱目》一書。李時珍小時候，還被人們稱為“小神醫(yī)”呢！

　　馬克思是德國人，他與恩格斯共同起草了《共產(chǎn)黨宣言》，是人類歷最偉大的'無產(chǎn)階級革命家。馬克思小時候勤學(xué)好問。有一天，他問爸爸：“天上的星星是怎么來的？”爸爸不好意思地?fù)u搖頭，對馬克思說：“書房里就有的老師，它肯定知道�！瘪R克思一下子明白了：書就是的老師。從此，馬克思更加刻苦地學(xué)習(xí)。

　　讀完這本書，我悟出了兩個道理：古今中外的名人，一是勤學(xué)好問，勇于實(shí)踐；二是不怕艱苦，有頑強(qiáng)的毅力。我要好好向他們學(xué)習(xí)，長大后做一個對國家有貢獻(xiàn)的人。

改變自己演講稿5

　　人類的祖先在樹上跳躍了幾百萬年，直到作為食物采集者的他們發(fā)現(xiàn)樹上的果實(shí)在減少，氣候在改變。智人們無法改變自然，于是他們學(xué)會了改變自我——學(xué)著用直立的雙腿走上廣闊的平原。而這正是智人祖先的聰明之處——經(jīng)過改變自我來適應(yīng)環(huán)境。

　　我們的祖先在改變自身的過程中學(xué)會了用火，學(xué)會了蓋房、學(xué)會了冶鐵煉鋼，人類就這樣進(jìn)化了——經(jīng)過適應(yīng)環(huán)境來改變生存條件。

　　大自然對生物物中的選擇是殘酷的。然而當(dāng)曾霸居一時的恐龍從這個地球上消失幾百萬年之后，我的祖先卻仍然生機(jī)勃勃的存在，這是因?yàn)槲覀兊淖嫦榷�得與其在自然的改變中銷聲匿跡，不如首先改變自我。

　　作為這些智人的子孫，我們似乎要完成祖先們不可能完成的遺愿，我們試圖改變自然，創(chuàng)造奇跡——我們砍伐森林，我們污染水源，我們似乎是在與大自然抗?fàn)�，結(jié)果呢？我們被沙塵暴迷蒙了雙眼，我們被泥石流沖垮了脊梁，我們被酸雨腐蝕了心臟……我們被自然征服了，因?yàn)槲覀儫o法改變自然，我們僅有改變我們自我，我們最終還是要付出巨大的代價向大自然贖罪。這就是盲目破壞自然，違背自然規(guī)律所付出的代價。

　　社會又何嘗不是如此呢？

　　人類的選擇比自然更加殘酷，當(dāng)社會不選擇我們的時候，當(dāng)現(xiàn)實(shí)與夢想之間存在著差距的時候，我們僅有學(xué)著改變自我。

　　陶淵明無法使自我的超凡被世俗所改變，于是他選擇改變自我的生存方式，歸隱山林，采菊籬下，使中國的文學(xué)史上多了一座不配的豐碑；魯迅棄醫(yī)從文，是因?yàn)樗�發(fā)現(xiàn)身體上的強(qiáng)健根本無法改變中國的現(xiàn)狀，于是他改變了自我的抗?fàn)幫緩剑�于是中國的文壇里走出了一位杰出的巨匠�?/p>

　　現(xiàn)代社會的人們總是志向遠(yuǎn)大，而能成為偉人的首先都會把握好自我。在社會發(fā)展變遷的洪流中，他們改變著自我，平衡著夢想與現(xiàn)實(shí)的差距。他們改變的是在成目標(biāo)的途徑，是適應(yīng)社會的更好方法。他們堅定的信念沒有改變，他們?nèi)松�的追求沒有改變。可是因?yàn)樗麄兡芰⒆闵鐣�現(xiàn)實(shí)，他們能從國情出發(fā)，因而他們能推動社會發(fā)生波瀾壯闊的改變，繼而他們的思想、他們的觀點(diǎn)讓整個社會隨之改變。他們創(chuàng)造出新的.思想、新的禮貌，推動了社會提高。

　　我們雖然并非偉人，但我們每個人都有自我精神層次范圍內(nèi)的思想、意志、目標(biāo)，可是思想、意志、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要一個基本的前提——立足現(xiàn)實(shí)。馬克思說：“人的本質(zhì)在于他的社會性�！比嗣撾x不了現(xiàn)實(shí)，所以人首先要適應(yīng)環(huán)境，然后才能改變環(huán)境，這是我們祖先都明白的道理，可惜，我們今日有很多人卻不懂：或者抱怨天生我才沒人用，或者怨天尤人空嘆息。

　　也許有人說：人太現(xiàn)實(shí)了就沒有想象力了，而愛因斯坦說過：“想象力概括著世界上的一切，是社會提高的源泉”，所以我們是不能沒有想象力的。實(shí)際上，想象力也是要立足現(xiàn)實(shí)的：萊特兄弟想象造出飛機(jī)是因?yàn)橛酗w鳥的啟發(fā)；吳承恩創(chuàng)作出孫悟空是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中有猴子的原形。

　　莘莘學(xué)子們大都向往著北大、清華，都想象著功成名就的未來，但不立足現(xiàn)實(shí)苦讀是絕難做到的；更進(jìn)一步，不從自身?xiàng)l件出發(fā)，都盲目設(shè)定北大、清華的目標(biāo)也是不切實(shí)際的。所以人能夠幻想，但不能空想。人必須立足現(xiàn)實(shí)，腳踏實(shí)地，在改變自我中走向成熟，創(chuàng)造向往中的未來。

改變自己演講稿6

　　剛剛過去的這個寒假，我和表弟一起回老家過年，有一天，我陪他玩游戲：規(guī)則是他打我，我裝死；他發(fā)大招把我打死了只會，特別自然的大吼了一聲“我要改變世界！”我猜可能是小朋友串詞了，因?yàn)橐话氵@種話都是邪惡的反面角色說的，但我當(dāng)時一個激靈就起死回生了，問他：“為什么？”他大聲喊著回答：“因?yàn)槲沂擎z甲勇士！”一邊打著不知道是什么的拳法從我身邊跑過去。不知道大家從小到大有沒有這樣改變世界的想法，但我認(rèn)為當(dāng)我們想要改變世界的時候我們首先要改變自己。

　　為什么？因?yàn)槿藷o完人，當(dāng)我們想要達(dá)到一個像改變世界這樣的宏偉目標(biāo)的時候，我們就需要改變并不完美的自己，一次次的提升自己，一次次的強(qiáng)化自己，為不會飛翔的自己找到能夠飛翔的翅膀，從曾經(jīng)的弱者成為強(qiáng)者，打敗敵人首先要打敗曾經(jīng)的自己，從而達(dá)成目標(biāo)。

　　古今中外，有很多偉人在改變世界之前青少年時期，曾經(jīng)無數(shù)次的錘煉自己，提升自己，改變自己。蘋果之父喬布斯，用創(chuàng)新改變了現(xiàn)代通訊娛樂和生活方式，可以說是一個改變了現(xiàn)代世界的偉人，然而大家可能不知道的是喬布斯是一個剛出生就被父母遺棄的孤兒，雖然熱愛電子學(xué)，卻因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因在只上了一個學(xué)期的大學(xué)后就被迫休學(xué)，后來他一邊上班一邊繼續(xù)琢磨電腦，參加了“發(fā)現(xiàn)者俱樂部”，去社區(qū)大學(xué)上課，不斷的充實(shí)自己，憑著這份執(zhí)著的熱愛，1976年，他和一個同伴在自己的住處一個悶熱的小車庫里，用剛剛在舊金山淘到的6502芯片組裝了第一臺“蘋果電腦”。這也是世界上第一臺個人電腦，在自傳《活著就是為了改變世界》中，他寫道：“成功沒有捷徑，要變得卓越并不艱難-從現(xiàn)在開始盡自己最大能力去做”。從中可以看出他對改變自己這個過程的體會和經(jīng)驗(yàn)。再比如說我們敬愛的周總理，號召大家“為中華崛起而奮斗”，勤奮刻苦，博覽群書，在青年時期就形成了很多自己獨(dú)特的見解和立意；改變世界格局的軍事家政治家拿破侖，從小的夢想和目標(biāo)就是當(dāng)軍人，為了強(qiáng)化和提升自己的意志，甚至在家庭條件較為富裕的情況下，仍然堅持吃軍人們的日常軍糧-又干又硬的黑面包，只為磨練自己。

　　這些都是廣為人知的事例，但我更相信，這些之外，仍有無數(shù)個不為人知的.日日夜夜，他們在不斷的改變著、努力著、進(jìn)步著。

　　那么我們呢，或許我們沒有改變世界這樣的宏偉目標(biāo)，但我們總有我們自己的小目標(biāo)：一次完美的作業(yè)、一項(xiàng)被大家稱道的班級或者學(xué)校工作、一場出色的考試。記得一位雜志主編這樣說：我不在乎你有沒有改變世界的藍(lán)圖，我只在乎你愿不愿意改變自己，把每一件小事做好，此人不會太差。當(dāng)一次考試失意后，你是破罐破摔，依舊我行我素，還是從一堂課，一次作業(yè)，一道難題開始慢慢改變自己；當(dāng)一項(xiàng)工作失敗后，你是灰心喪氣，情緒低落，還是先找出不足，總結(jié)教訓(xùn)，預(yù)防以后工作不再犯類似錯誤。

　　我自知自己是一個并不夠很優(yōu)秀的人，有許許多多的缺點(diǎn)，比方說思想不是很成熟，不善長溝通，思維不夠活躍，即使經(jīng)過了多次鍛煉依然還是只要很多人注視就會臉紅心燥手心出汗。為此，我嘗試去改變自己，不管是認(rèn)真聽好每一次課，還是加入學(xué)生會，都是我改變自己提升自己的開始，或許經(jīng)過再多努力，結(jié)果還是不盡如人意，但我知道在朝著對的方向，一點(diǎn)一滴盡自己最大努力的改變著，我覺得這就夠了。

　　最后，希望大家都能開始改變自己，因?yàn)槲覉孕�，就如同每一顆星星都能照亮夜空一樣，當(dāng)社會里每個人都能為了改變世界而開始改變自己的時候，這個社會一定會變得更美好！謝謝大家！

改變自己演講稿7

　　對于我這樣的沒有讀過大學(xué)，又沒有機(jī)會親耳聆聽名家們演講，但又很關(guān)心時政、關(guān)心中國社會昨天、今天、明天如何發(fā)展的人來說，讀一讀《青年中國說》實(shí)在是一種滿足，也是一種補(bǔ)充，彌補(bǔ)了我的種種不足，而能同樣感受到中國的精英們對國家的變革所表達(dá)的見解、闡述的立場，以及鮮明的觀點(diǎn)。

　　這本書并不厚重，它是由鳳凰網(wǎng)博報主編，精選了鳳凰名博校園行演講稿，因此它的內(nèi)容是厚重的，每篇演講稿都能讓人開拓視野、啟迪心靈，不由得使人豁然開朗，心明眼亮。其中的一些人我平時就曾閱讀過他的書，比如熊培云，他的書基本上我全部讀過，這次看到他的演講《這個社會會好嗎？》，讓人感到很親切，就象遇到一位熟人一樣，無疑他所闡述的“寬容”觀點(diǎn)，對于一個充滿戾氣與仇恨的社會是一種消溶劑。為什么我們的社會中會出現(xiàn)越是“嚴(yán)打”，越會反彈的現(xiàn)象呢，也許道理就在里面。除此之外，還有朱大可、秦暉他們的書我也曾讀過。朱大可的《我們能為教育做點(diǎn)什么？》真是一針見血，我們從小就教育成撒謊的孩子，特別在作文中得到了充分的體現(xiàn)，這是每個人都會有過的感受，什么主題呀、中心思想呀，一切都不是由衷地發(fā)出，而是為了迎合官方的立場。因此校園中如何確立“自由之思想，獨(dú)立之精神”這是很重要的'，從小學(xué)就開始，才能在大學(xué)中得到體現(xiàn)，才能培養(yǎng)出具有個性色彩的、創(chuàng)新能力、開拓精神的人。

　　當(dāng)然書中每篇文章都值得一讀，鄢烈山、章立凡、楊佩昌、邱震海、馬勇等，他們就網(wǎng)絡(luò)時代的公民素質(zhì)、碎片時代的獨(dú)立思考、中國的周邊安全及挑戰(zhàn)、中國近年史的重新認(rèn)識，以及對德國為什么會民富國強(qiáng)、東歐十年的劇變等話題都做了介紹和反思，通過他們的分析、讀解，表面了各自的觀點(diǎn)，從而把追求自由、平等、公正的種子撒播在人們心中，特別是青年一代人的心中。

　　“我們真的無法改變世界，我們能做的只是改變自己�！敝挥邢葟母淖冏约鹤銎�，那么社會漸漸地也會得到改變，中國的未來就在改變中展現(xiàn)它的新面貌。

改變自己演講稿8

　　大家好！

　　人都是群居動物，沒有能脫離社會可以獨(dú)立存在的個體，我們是人類，所以要依附環(huán)境生存，甚至是去適應(yīng)環(huán)境，這就是所謂的"適者生存"。很多時候，比如，因?yàn)樘鞖馓�冷，我們就會穿厚衣服，溫度太熱我們就會開空調(diào)，因?yàn)樯�冷的食物太血腥，所以我們學(xué)會了取火，做一些熟的食物……這就是為了適應(yīng)環(huán)境而改變自身。

　　有一些不可抗力的因素，就是外在不能改變的事物。著名哲學(xué)家柏拉圖告訴弟子自己可以移山，弟子們紛紛向他請教秘訣：他說"很簡單，山若過不來，我便過去。"世界上根本沒有什么移山之術(shù)，唯一可以移動山的`秘訣就是：如果山過不來，那我就過去。同樣如此，環(huán)境亦然，既然改變不了環(huán)境，那就去改變自己。

　　仙人掌能夠在沙漠中生存并非是它天生的本領(lǐng)，仙人掌的"祖先"身上并沒有刺，但為了適應(yīng)沙漠干旱的環(huán)境，減少水分散失，它的葉片逐漸變成了刺，提升了自身的生存能力，使自己沒有被沙漠環(huán)境淘汰，同時也為沙漠增添了生機(jī)。因?yàn)榄h(huán)境過于強(qiáng)大，并不是人為可以改變的，我們唯一能做的就是適者生存，優(yōu)勝劣汰。遇到環(huán)境給的難題時，我們沒有辦法阻止環(huán)境，但是可以通過總結(jié)自身的經(jīng)驗(yàn)，調(diào)整自身，已達(dá)到適應(yīng)環(huán)境的目的。

　　我們是人類，可是說是宇宙里最渺小的產(chǎn)物之一，試圖改變自然的想法根本就是以卵擊石，最后失敗的還是我們自己。導(dǎo)致不得不陷入一種兩難的境地，倒不如從自身出發(fā)，也許會有更好的解決辦法。

　　我希望自以為偉大的人類，能夠正視自己的地位。除了改變自己，我們別無選擇！

　　謝謝大家！

改變自己演講稿9

親愛的同學(xué)們：

　　大家晚上好！

　　非常感謝大家在這么辛苦的軍訓(xùn)期間，特別是從其他學(xué)校趕了很長時間的路來到上海交通大學(xué)體育館，聽我和錢文忠一起演講。

　　剛才大家看了我跟錢文忠的PPT介紹，至少從我本人了解來說，錢文忠并沒有像這上面說得那么好。在北京大學(xué)只有他一個人學(xué)梵文，怎么學(xué)考試都及格，而且沒有比較。在一個沒有競爭的舞臺上就養(yǎng)成了他的悠閑心態(tài)，造就了今天的錢文忠。所以，他習(xí)慣一個人到自己的世界里為自己的生命打開一扇門。我說這個引言的概念是我們每一個人都有自己的生活，任何時候你去跟別人比較其實(shí)都是看不起自己的一種行為，因?yàn)槊恳粋�個體都是獨(dú)特的，每一個人過日子都是一輩子的，不是一天的。

　　我最不喜歡在進(jìn)入大學(xué)以后還在跟同學(xué)比成績的高低這樣的行為。大學(xué)里很多同學(xué)現(xiàn)在不去比思想是不是獨(dú)特，而去比一些沒有意思的無聊的東西，比穿的名牌衣服哪個更好，比誰的家庭背景更好。如果我跟錢文忠比家庭背景，我會被他氣死；從錢家的世代名人來說，如果錢文忠跟錢學(xué)森比，他也會一頭撞死。但是，他不需要跟錢學(xué)森比，也不需要有錢學(xué)森的科學(xué)技術(shù)知識，他要的是人文哲學(xué)知識，兩個人都用不同的方式為中國和中國文化、科技發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我跟錢文忠比，我也會氣死。為什么呢？他的父母的父母的父母都是認(rèn)字的，而我的父母是不認(rèn)字的，他們都是農(nóng)民。當(dāng)我們走進(jìn)大學(xué)以后，如果我們還在比較到底誰比誰的家庭背景好，誰比誰的成績好，誰比誰的服裝好，誰比誰的長相好，誰比誰的女朋友好，這是缺乏自信、看不起自己的行為。

　　在一個沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)的時代，用一個所謂外在的客觀標(biāo)準(zhǔn)是沒有辦法比較的。進(jìn)入大學(xué)后的第一步，如果能擺脫這些比較心理的話，你就成功了一半。其他到底在哪些方面要比較呢？對于終身的理想要比較，這輩子你想把自己變成什么人，你想變成有錢人，變成像錢文忠這樣有學(xué)問的人，還是變成像我這樣辦一個教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。你要想清楚的是自己喜歡不喜歡、要不要做這件事情。另外，你要比較的是今天和明天、明天和后天、今年和明年、明年和后天，在思想、獨(dú)立意識上到底是不是有進(jìn)步。你是不是從一個沒有思想的人變成了一個有思想的人？從一個模仿別人思想的人變成一個有獨(dú)立思想的人？

　　所以，我們不要去跟別人比，你要跟自己比，樹立自己的獨(dú)立意識、思想和個體。你要做一個獨(dú)立的人，同時又能融入到這個社會或者做引領(lǐng)這個社會的人，這是特別重要的，這是你改變自己的第一步。所以，不要按照世俗的標(biāo)準(zhǔn)判斷你到底好還是壞，就像不要按照你拿工資多少來判斷這個工作對你合適不合適。在我身邊我就發(fā)現(xiàn)拿著每月兩三萬工資的人過著不愉快的生活，但是拿著兩三千工資的人卻過著很愉快的生活。當(dāng)然，在愉快工作、愉快學(xué)習(xí)、愉快研究的前提下，工資拿得越多越好。當(dāng)一件事情做到最后不管給你多少東西都不能使你感到愉快的時候，從深層意義來說，它已經(jīng)剝奪了你思考、悠閑的余地，它就不是一份好工作。比如說，我認(rèn)為十年前的新東方對我來說是一份很完美的工作，我走進(jìn)教室上完課以后，可以帶著學(xué)生一起喝啤酒，或者和新東方的老師聊天，和北京大學(xué)的同事聊天。但是，今天的新東方卻不是我百分之百愿意要的生活。我發(fā)現(xiàn)做到今天，我反而越來越忙了。剛才在貴賓室，錢文忠說像你這樣的俗人，學(xué)生才認(rèn)為是成功的典型，我說這恰恰是現(xiàn)在中國學(xué)生不成熟的地方，他們認(rèn)為做成一個事業(yè)、有了名聲就變成了成功人士，這是不對的。當(dāng)然，這可以是成功的標(biāo)志之一。到現(xiàn)在為止，我認(rèn)為我應(yīng)該去過的生活其實(shí)是應(yīng)該部分回歸到比如說追隨錢文忠這樣的人身上，當(dāng)然我說的追隨是作為一個朋友來跟他有時間交往、聊天，包括跟他爭論，通過思想的碰撞，讓我自己進(jìn)一步提升，這是我現(xiàn)在想要追求的生活。人的每個階段都有不同的追求，這是一個人成長的必經(jīng)之路。比如：貧困的時候追求財富是我的目標(biāo)；在農(nóng)村的時候追求進(jìn)北京大學(xué)讀書是我的目標(biāo)；現(xiàn)在，擺脫財富的影響來創(chuàng)造自己的思想，創(chuàng)造自己立身立命的東西，就變成了我追求的目標(biāo)。

　　我碰到學(xué)生問我最多的兩個問題：一個是 “俞老師，我這輩子會有出息嗎”；另一個是“俞老師，我應(yīng)該怎么選擇我的人生道路”。

　　我們先說第一個問題。其實(shí)，這個問題問得就有些荒謬，因?yàn)橹挥心阕约褐�道，你這輩子有沒有出息，你現(xiàn)在有出息不等于未來有出息，現(xiàn)在沒出息不等于未來沒出息。很多同學(xué)是學(xué)生會或者團(tuán)體的負(fù)責(zé)人，學(xué)習(xí)第一、第二名，在學(xué)校風(fēng)光一時，至少在我的大學(xué)同學(xué)和我認(rèn)識的人中，一般來說在班里成績保持在前幾名的同學(xué)，未來在學(xué)術(shù)上和在社會上能取得重大成就的可能性反而是下降的。錢文忠在班里通常都是倒數(shù)幾名。我在北大畢業(yè)的時候，平均成績是我們班倒數(shù)第五名，但這并不意味著我們未來沒有自己發(fā)展的余地。所以，不要把大學(xué)時候的風(fēng)光看成你未來在社會上一輩子風(fēng)光。很多大學(xué)成績特別好的同學(xué)只會學(xué)習(xí)，在社會上受到打擊以后，最后意志消沉，從此一落千丈；大學(xué)成績不好的同學(xué)即使面對教授的指責(zé)和批判，依然能夠“厚顏無恥”地進(jìn)入社會。

　　這輩子到底有沒有出息，對于我們來說要做什么呢？最重要的還是要明白人生的過程是一個不斷改變自己命運(yùn)的過程。有的時候我們的命是已經(jīng)定的，比如說你的長相是固定的，不管這輩子怎么弄你的長相都是不會變的，即便美容也改變不了原來難看的本質(zhì)。就像有一個故事講的，一對夫妻，女的特別漂亮，結(jié)果生出來的孩子很難看，男的就琢磨，我們的孩子不應(yīng)該這么難看，是不是她有外遇了？最后，女的承認(rèn)結(jié)婚以前整了三次容。比如說男生常常會以自己的身高來決定自己的自信，如果這樣的話，錢文忠在我面前不是要一頭栽下去了？我比他高出一頭。有同學(xué)跟我說：我站在男生中間看不見自己，站在女生中間還是看不見自己。其實(shí)這沒有問題，魯迅1。58米，鄧小平1.57米，拿破侖1.56米，你如果是1.55米，會變成什么樣的人不就一下子想明白了嗎？不要以自己的外表判斷自己的未來，不能改變的東西不要改變，要坦然地接受，只有坦然接受才會有安寧和自信，我就是我。

　　在坦然接受的基礎(chǔ)上，我們來看這輩子到底能怎么樣改變。比如說我命中注定出生在農(nóng)民家庭，但以這個為起點(diǎn)我可以來改變自己，我把這個過程叫做“變命”，即讓自己的命運(yùn)慢慢轉(zhuǎn)變。如果我不堅持高考三年，我到現(xiàn)在為止肯定就是我們村莊里十幾個老農(nóng)當(dāng)中的一個，我們都是兒時的伙伴，肯定一輩子都走不出鄉(xiāng)村。盡管我做新東方做得很苦，但至少我覺得這輩子過得很值，我走遍了世界上的山山水水，我認(rèn)識了像錢文忠這樣的人。所以，生活中你會發(fā)現(xiàn)，自己這一輩子到底走成什么樣，由你自己決定。我從一個農(nóng)民變成北京大學(xué)的學(xué)生，本來我在北京大學(xué)可以當(dāng)一輩子老師，但畢竟我后來做了新東方，做新東方對我來說并不是給我?guī)�來了社會地位和財富，而是給了我一個巨大的平臺，讓我各方面去證明自己的能力和活力。這就是你選擇改變自己的命運(yùn)，需要你自己去改變。像我常常講的守株待兔的故事。很多同學(xué)進(jìn)了上海交通大學(xué)以后，覺得自己已經(jīng)守到了一只兔子，在這樣有名氣的學(xué)校里坐著就會有機(jī)會，這就是守株待兔的心理，永遠(yuǎn)不會成功。從內(nèi)心深處來說，沒有一個人會一輩子只抓住一只兔子就會對自己生命的豐富性真正滿足，如果真滿足的話，錢文忠20年前就應(yīng)該對自己的學(xué)術(shù)成就滿足了，他也不會去中央電視臺《百家講壇》解讀《玄奘西游記》和《三字經(jīng)》了。對于同學(xué)們來說，你要做的是把被動的農(nóng)夫變成主動的獵人。我非常慶幸，當(dāng)我在90年代初發(fā)現(xiàn)教育培訓(xùn)行業(yè)有機(jī)會的時候，我沒有繼續(xù)留在北京大學(xué)教書，而是出來做一個個體戶，事實(shí)證明是對的。即使我失敗了也不會后悔，大不了最后身無分文，從頭再來，就這么簡單的一個道理。所以，選擇改變自己的命運(yùn)，這是一個漫長的不斷去尋找的過程，即使我走到今天這個地步，也依然還在尋找如何讓我這輩子活得比現(xiàn)在更加好。

　　下面說說另外一個問題。經(jīng)常有人問我：“俞老師，我到底怎么樣選擇我的人生道路？當(dāng)時你面對留在北京大學(xué)還是做新東方，你是怎么做出這個決策的？”學(xué)生問我最多的問題是：考研究生好還是出國好還是工作好？哪個對我的生命會有最佳的影響？我想說的是這個問題也只有你自己能夠回答。美國詩人羅伯特？弗羅斯特曾經(jīng)寫過一首詩叫做《未選擇的路》，其中一段的大意是：林子里出現(xiàn)兩條道路，一條是平坦大道，還有一條是曲折小道，最后我選擇了曲折的小道，從此我的人生與眾不同。同學(xué)們，你所做的就是一輩子與眾不同而已，永遠(yuǎn)沒有比別人高或者別人比你低這個說法，世界上沒有高低之分，只有你自己認(rèn)為哪條路對你來說是最值得的、最有價值的，與其在選擇中猶豫不決，還不如決而遠(yuǎn)行。道理很簡單，就像兩個女子A和B在你面前，原則上你應(yīng)該馬上就知道最熱愛哪一個，如果你猶豫不決，那一定是A身上有B不可取代的優(yōu)點(diǎn)，B身上有A不可取代的優(yōu)點(diǎn)，在這種情況下，也只有在一張紙上寫A，另一張紙上寫B(tài)，抓到哪張就算哪張。當(dāng)你在人生道路上出現(xiàn)困惑不可能選擇的時候，比如出國留學(xué)好還是工作好還是考研究生好，什么都好、什么都不好時，你就采取這個方法，這就是老天告訴你應(yīng)該走哪條路，抓到了就不要再猶豫，直接走下去。如果你猶豫，最后你的生命能走多遠(yuǎn)？舉個簡單例子，如果袁隆平研究了5年雜交水稻后發(fā)現(xiàn)這個太難了，就去研究土豆了，請問今天還有袁隆平嗎？錢文忠在北京大學(xué)上學(xué)的時候，是中國大學(xué)生尤其是北京大學(xué)學(xué)生拼命學(xué)英語出國的時候，錢文忠發(fā)現(xiàn)自己學(xué)完梵文后連印度都去不了，懂梵文的就他的老師季羨林，如果他也跟風(fēng)轉(zhuǎn)學(xué)英語，現(xiàn)在也去美國留學(xué)了，他肯定沒有現(xiàn)在對于中國文化研究、藏學(xué)以及佛教研究這么深刻的成果。

　　人有的時候老天就注定了你只能干這個，既然如此你就干下去，一旦選擇終身無悔。這和家庭生活是一樣的，男人在選擇自己的女人以前，如果真是想跟她一輩子過，就不能以戀愛的心情來選擇。戀愛是一時的，婚姻是一世的。女孩選臨時的男朋友找又高又帥的很好，但是選一輩子的老公的時候，又高又帥最多是占了10%的標(biāo)準(zhǔn)，有思想、有活力、有未來的人，才是真正的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然這個就涉及到你的判斷力。在大學(xué)里談戀愛，你可以純粹是心醉魂迷，一眼看上去喜歡就行，反正大學(xué)畢業(yè)了就分手。但是，如果你把對方放到終身伴侶對待的時候，標(biāo)準(zhǔn)就完全不一樣了。女人除了美麗，要看看她是否賢惠，打掃衛(wèi)生、洗衣服、疊被子等，生活是否有條不紊；看男人要看他是不是胸懷大志，是不是樂于助人，是不是廣交朋友等，不管什么方式，這些東西都是一個男人可能未來有出息的標(biāo)志，這也是一個判斷力的問題。你選擇了一個方向，就要往前走。

　　現(xiàn)在我們許多同學(xué)都是機(jī)會主義者，為什么是機(jī)會主義者呢？有兩個方面的原因：第一，我們從小在獨(dú)生子女的家庭長大，以至于以個人為中心的思維很難改變。這個世界上任何以個人為中心的思維最后一定會受到重大的打擊，因?yàn)槟阋坏╇x開父母走到社會，就要以社會為中心打造你自己的個人；第二，這個社會本身的機(jī)會主義很嚴(yán)重。比如我們同學(xué)一般來說都是以賺多少錢來判斷要不要去干這個工作，而不是以這個工作是不是變成自己終身事業(yè)的.一部分來判斷，這樣就會犧牲我們長遠(yuǎn)的目標(biāo)和理想，讓你不容易在一件事情上堅持下去。還有就是我們在大學(xué)時候很迷茫，現(xiàn)在的大學(xué)生比我們那一代要迷茫很多、分散注意力很多。分散注意力的原因是現(xiàn)在的大學(xué)除了讀書氣氛不濃，其他氣氛都很濃，上網(wǎng)、打游戲、喝酒等。為什么呢？因?yàn)榧依镉绣X。像我們那個時候一個月最多是喝一次酒，把生活費(fèi)省下來，用熱水瓶打一壺啤酒回來，買幾疊小菜，大家一邊喝一邊交流思想，很有感情。當(dāng)時喝酒是因?yàn)橐粋�月的認(rèn)真讀書以后需要釋放情緒，并且把讀書的思想進(jìn)行交流。我們既沒有錄音機(jī)也沒有電腦，更沒有iPad，我們惟一能做的就是讀完幾本書以后在宿舍里吹�！，F(xiàn)在不是這樣了，我們連宿舍生活有的時候都不過了，大一剛報到就到外面租房子，把自己在大學(xué)四年最容易接受思想、最容易接受同學(xué)影響和互相交流的一個時刻丟掉了。到現(xiàn)在為止，如果讓我談?wù)撐疫@輩子生活當(dāng)中哪四年的生活對我來說收獲最大、養(yǎng)成好的生活習(xí)慣、培養(yǎng)個性、鍛煉與人打交道的能力，毫無疑問就是大學(xué)四年集體宿舍的生活。在大學(xué)，為了生活的舒適而逃避集體宿舍的生活是一件非常愚蠢的事情，但現(xiàn)在很多同學(xué)都在逃避，忍受不了宿舍某個人的腳氣，忍受不了宿舍某個人的呼嚕。當(dāng)時，我們宿舍有6個人，兩個人打呼嚕是交替的，但也正是有了這樣的生活，當(dāng)我再見到宿舍同學(xué)時親如兄弟的感覺依然留在心中，這是生命中特別珍貴的一部分。

　　在大學(xué)四年，我常常說三件事情最重要。第一，交朋友。就是交男朋友、女朋友，是真正地交朋友。有一批朋友能跟你談天說地、心性相通，你能接受別人的思想并且別人的思想能夠改變你，這是特別重要的；第二，如果有可能的話談一場轟轟烈烈的戀愛，我覺得人做事情不需要特別崇高，但是不能破底線。我們很多同學(xué)是破底線的，比如作為一個大學(xué)生看見書就想吐就是破底線，因?yàn)槟銇砭褪亲x書的。如果你看到專業(yè)書籍就想吐，你要想辦法換專業(yè)，如果看到了人文書籍就想吐這就是有問題，表明你拒絕思想、拒絕知識。還有剛才說到的談戀愛，不是因?yàn)閻鄱�談戀愛，而是因�(yàn)榭仗摱�談，那是破了底線的。你可以不止愛一次，但不能缺乏真愛情，如果像你們這么年輕就丟掉了真誠、純潔、真心，這輩子生命想要偉大是不可能的，因?yàn)閻矍榈姆绞揭馕吨�你未來自己心靈的偉大�？傊�，做事情是有底線的，不要破了那個底線；第三，要讀書。錢文忠他要不讀書、不背書，他不可能有今天出口成章的本領(lǐng)。在大學(xué)我覺得成績好不好真的不重要，但你要保持底線。不能說喬布斯沒畢業(yè)，比爾？蓋茨沒畢業(yè)，你也不畢業(yè)了，這完全是兩個概念。人家是因?yàn)橛辛藙?chuàng)意、有了創(chuàng)新，并且認(rèn)為自己學(xué)的知識已經(jīng)高于課堂學(xué)的知識才輟學(xué)。在美國，大學(xué)沒有畢業(yè)，過了10年你又想來上學(xué)了，原來的學(xué)分還算。所以，不要偷換概念。我在大學(xué)的時候也不喜歡課堂學(xué)習(xí)，所以我不學(xué)，但是我至少可以保持一份心情，我在外面讀書，可以一本接一本的書讀過去。讀過的書即便是忘記了，但讀書的感覺還在，這點(diǎn)特別重要。讀書可以給你一種自信，也可以開創(chuàng)你的眼界和思想。如果在大學(xué)都不讀書，這輩子想把自己變成有厚度、有深度、有事業(yè)的人幾乎是不可能的，做大事沒有廣闊的思維是不可能的。所以，要認(rèn)認(rèn)真真地讀上幾百本書，認(rèn)認(rèn)真真地把人生的經(jīng)驗(yàn)變成自己的智慧。

　　我再回過來總結(jié)一下。第一，要相信自己能做事情，能改變自己的命運(yùn)。為自己做出明確的人生選擇，并且堅定不移地走下去。哪怕這條路再窄，只要路在前面，只要你能走得更遠(yuǎn)，就可以看到別人沒有看到的風(fēng)景。第二，要記住你是來大學(xué)干什么的，不要把大學(xué)當(dāng)成是混日子的地方。你可以混，但混日子有混日子不同的方式，大學(xué)混日子和你渾渾噩噩地混日子完全是兩個概念。如果大家把握了這些要點(diǎn)，同學(xué)們在大學(xué)的生活以至大學(xué)畢業(yè)以后堅持這些原則，都不會有錯。生命中有些閃光點(diǎn)，并且回味的時候感到心靈和精神同樣地豐富，即使最后哪怕是落魄也覺得自己還是一個有著內(nèi)心充實(shí)和精神財富的人，我覺得這是人最終的歸宿所訴求的。至于未來能不能掙錢，是否有朋友與你一起行走，是否有很多榮譽(yù)加給你，都當(dāng)做是一路的緣分就好，用隨緣的心態(tài)來對待。但是，所有這些東西都不妨礙你讀書、交友、思考，把自己變成獨(dú)立思考的人。

　　我的演講到此為止。謝謝！

改變自己演講稿10

　　——萬科創(chuàng)始人王石在“第四屆中國管理·全球論壇”上的勵志演講稿

　　節(jié)制，如戒酒，不是目的

　　我的身材是保持得不錯的，很重要的一個原因是鍛煉，再一個就是在“吃”上要節(jié)制。但今天晚上不是講如何健身，如何來保持身材，我們來講講“節(jié)制”。

　　在中國，就免不了吃喝，吃喝沒酒沒肉就不成宴席，我原來也喝些酒但酒量不大，身體多少還有些過敏，所以對酒不是特別喜歡。其實(shí)，喝酒這種狀態(tài)我是喜歡的，但更多場合是身不由己，最后結(jié)果是傷身體。這種情況持續(xù)到20xx年，那一年，整個我都在掙扎要不要喝酒。

　　20xx年玄奘之路，從西安開車到印度，走了一個月。玄奘之路，就是要犧牲個人的享受、犧牲個人的生活，去追求一種理想的境界，需要戒掉很多東西。我當(dāng)時選擇戒了酒，這個比較容易。一個月后回到北京，我又告訴自己再戒半年。后來發(fā)現(xiàn)，在第二個月非常非常難。為什么第一個月沒有感覺就過去了呢?因?yàn)榉諊�。中國和印度之間，巴基斯坦、吉爾吉斯、烏茲別克，從西安出發(fā)一直到印度，我們遇到的基本都是伊斯蘭文化，伊斯蘭文化本身就是忌酒的，所以，在那種場合不喝酒是比較容易的，盡管賓館都有提供酒精飲料。

　　我印象非常清楚，后來回到家里會情不自禁的就打開冰箱拿出一罐酒，剛要打開蓋就想到“你戒酒了”，就又本能的把酒放在桌上。我可以和這罐啤酒對峙五分鐘，想喝但決心要戒了，但戒了之后又想喝，就開導(dǎo)自己說，這時候我自己偷偷喝誰也不知道，為什么不喝;但你真的喝了，別人向你敬酒，你說你戒了酒是不是會心虛，又覺得不能喝……就這樣一直斗爭，最后又把啤酒放回冰箱里，第二天又把啤酒都送人。后來想，不行，我這是管理，要有一個魔鬼在旁邊誘惑你，就把啤酒放在這里誘惑你，當(dāng)然還有紅酒……就這樣一個月兩個月過去了，半年過去了，三年過去了……從20xx年到現(xiàn)在，八年了。但中間有沒有沾過酒精呢?我沾過，還是主動的，這什么情況呢?

　　在亞布力論壇我有一個“老冤家”復(fù)星集團(tuán)的郭廣昌先生，我倆一見就爭論。一些企業(yè)家都知道，我代表專業(yè)化派，廣昌代表多元化派。有一次我倆又免不了爭論了起來，當(dāng)然是非常友好的談?wù)撈髽I(yè)管理方式，這時他來敬酒說，“你不用喝，我把我敬你的那杯酒替你喝了”。因?yàn)樗�知道我戒了酒。我知道中國人的人情世故，我說不用我來喝，拿起來我就喝了。這里我想說的是，戒酒不是目的，這種場合牽扯到禮節(jié)，禮節(jié)不能破壞了。

　　改變，沒那么困難，但別太功利

　　這里，我想說一個更不容易的：如何改變中國人的飲食習(xí)慣。我就談?wù)勔粋�我吃西餐的“好處”。

　　我以前一直強(qiáng)迫自己吃西餐，慢慢就習(xí)慣了，但有什么好處呢?我不知道，一直到了劍橋。和牛津一樣，劍橋各個學(xué)院的食堂都非常講究，鼓勵你到食堂吃飯。我就經(jīng)常去吃當(dāng)?shù)夭�，很自然，非常好。兩個月之后的圣誕節(jié)，學(xué)院的院士和訪問學(xué)者在一塊聚會，其中有一個很成功的院士是華人，他的母校就是這個學(xué)院。在這樣的場合我們倆一塊各種應(yīng)酬，我們這位院士就非常驚訝的發(fā)現(xiàn)，我所熟悉的人比他還多，而且互相都感覺不是第一次見面。他在英國十幾年了，院士當(dāng)了兩年，又是這個學(xué)院畢業(yè)的，他就很納悶，“你怎么可能認(rèn)識的人比我還多?”但我心里非常明白，因?yàn)槲业竭@兒就在這兒吃飯，中午在這兒吃晚上也在這兒吃。

　　英國人吃飯尤其是晚餐都非常講究，餐前有餐前酒，餐有餐后酒，關(guān)鍵不在這個酒字，而在于聊天。而吃飯時間最多也就45分鐘時間，但餐后餐后酒一個半小時算時間短的，大家都在干嘛呢?就是在聊天。我中午在這兒吃飯晚上在這兒吃，吃完了就是聊，兩個月后我可不是和他們熟了。而這位華人院士拒絕吃當(dāng)?shù)夭�，只在必須�?yīng)酬時他才出現(xiàn)。

　　我沒有什么特別的交友技巧，也沒有什么特別的感染力，我的英文到今天還是結(jié)結(jié)巴巴，這里就帶來了一個話題：我們?nèi)绾胃淖冏约?有時候我們覺得非常非常難，但你真的做一下就會發(fā)現(xiàn)：它未必就是這么難。再一個就是，你不要太功利，如果就是為了打交道、混個臉熟去吃當(dāng)?shù)夭�，估計成功不了。你不要太功利性，你�?yīng)該去感受更多深層的問題，應(yīng)該去嘗試。

　　聽從內(nèi)心的召喚，做你想做的事情

　　1999年，我辭去了(萬科)總經(jīng)理職務(wù)，開始和公司保持距離，來進(jìn)行戶外的探險活動。今天站在大家面前，我自身還保有兩項(xiàng)全國的運(yùn)動記錄，一項(xiàng)是大家都知道的，我是中國年紀(jì)最大的登珠峰的人，我預(yù)計不過幾年這個記錄會被破掉，但我還想去。第二項(xiàng)記錄是飛滑翔傘的`彈高記錄，我是20xx年創(chuàng)造的，現(xiàn)在已經(jīng)14年過去了，這個記錄我還是保持住了，而且預(yù)計十年之后還是這個。

　　說到這兒是有點(diǎn)得意的，你得讓我解釋一下。飛滑翔傘，是非常小眾的一項(xiàng)運(yùn)動，滑翔傘主要借助熱空氣上升

　　，就像滑翔機(jī)，借助熱氣流往上升。我是1998年開始飛滑翔傘，也是這一年開始登雪山，在我之前滑翔傘彈高記錄是4700米，創(chuàng)造地點(diǎn)是河南的XX縣太行山，那里有比較好的起飛場，陡峭的山崖形成一個陰風(fēng)坡，那里的氣侯溫差非常適合熱上升氣流的形成，比如嘉峪關(guān)和函谷關(guān)都比較適合飛滑翔傘。我的創(chuàng)造記錄是6100米，你們算一下拔高了多少?河南的起飛場高度是900米，從900米起飛盤旋到4700米。而我是在西藏創(chuàng)造的這個記錄。

　　西藏本身就很高，我的起飛高度是4500米，已經(jīng)接近破傘記錄，我只要能起飛一定是把這個記錄破了的。因?yàn)闆]有適合的起飛場地，我第三次起飛才成功，開始往上盤，盤著盤著覺得不對，腿上有塊高度表，數(shù)碼顯示多高多高，同時有個聲音提示你，你飛的時候如果傘是在下降他會發(fā)生漫長的低沉的聲音，通過這個聲音你就知道這個高度是在下降，尖銳的叫聲就是上升速度非�？欤�這時候恐慌了，因?yàn)檠杆偕仙龝�缺氧昏過去，這時候不是怎么往上上升，而想辦法逃出這個熱氣流。我逃出熱氣流之前的高度就是6100米，這不是我想辦法盤上去的高度，是我在逃出熱氣流時無形當(dāng)中創(chuàng)造的一個記錄。

　　因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏希�我起飛高度就4500米�？赡苡腥藭�說那還不容易，帶著氧氣去西藏破紀(jì)錄豈不是很容易。事實(shí)上，讓一個飛行運(yùn)動員背著20公斤的包登山，到了拉薩怕是要進(jìn)醫(yī)院了。有一個現(xiàn)象要說一下，基本上喜歡飛滑翔傘的都不會到高海拔地方登山，反過來喜歡登雪山的圈子里很少有人喜歡飛滑翔傘，而我恰好這兩項(xiàng)運(yùn)動都喜歡。如果說有誰恰好這兩項(xiàng)運(yùn)動都喜歡，在這個前提下還可能打破我創(chuàng)造的這個記錄。要知道，在河南林縣那些地方，因?yàn)闊釟饬鞯膯栴}，5000米是非常難的一個高度。所以我相信，這個記錄十年之后依然沒人破。

　　故事講到這里想說明什么呢?還是像剛才說的“吃飯”那樣，功利性不要特別強(qiáng)，你要聽從你內(nèi)心的召喚，做你想做的事情，最后你會得到很多意外驚喜。

　　不要僅僅“彰顯英雄主義”

　　談到運(yùn)動精神和企業(yè)家之間的關(guān)系，就不得不說我現(xiàn)在到劍橋之后所經(jīng)歷的一些事情。

　　因?yàn)橐恍┛陀^原因，到了學(xué)校之后不得不進(jìn)行選擇，你不可能在學(xué)�；ê荛L時間學(xué)習(xí)，還有足夠的精力去做喜歡的戶外運(yùn)動(比如登山、飛滑翔機(jī))，所以戶外運(yùn)動我基本全放棄了，只有一項(xiàng)沒放棄，就是劃賽艇。

　　通過賽艇運(yùn)動，讓我對于過去探險活動中的角色又有了重新的認(rèn)識。比如剛才講的兩項(xiàng)記錄，我慢慢發(fā)現(xiàn)：之前，我更多的角色是在彰顯個人主義，彰顯英雄主義。每一個民族都有英雄主義情節(jié)，彰顯英雄主義本身是沒有錯的，但作為一個企業(yè)家，僅僅停留在彰顯英雄主義層面上，這個高度顯然是不夠的。

　　企業(yè)家更多的應(yīng)該是一種社會(動員力量)、一種組織動員力量，動員各種資源，包括英雄主義的因素，綜合在一塊往前推進(jìn)。很顯然，賽艇這項(xiàng)運(yùn)動是和企業(yè)家的這種身份是非常吻合的。當(dāng)然，賽艇有個人、雙人、四人、八人，但我們看到，劍橋和牛津在每年舉行這種比賽的時候，最精彩的是八人組，加上舵手是九人。這就把一個企業(yè)的現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代文明、現(xiàn)代企業(yè)管理等元素、精神都意義體現(xiàn)了。

　　實(shí)際上，劃賽艇更多的是需要腰部的律動，八個人在一塊要配合力量，恰恰好像現(xiàn)在所提倡的集體之間的相互配合，而配合則要求動作和心靈之間的協(xié)同。所以，我就找到了一種“如何和現(xiàn)代企業(yè)管理，如何和西方文明結(jié)合起來”的運(yùn)動，那就是賽艇。

改變自己演講稿11

　　我們每一個人都渴望生活在充滿溫暖，充滿快樂的世界，我們每一個人這些人里面也包括剛剛出生的新生兒。

　　我們每一個人都想改變我們的人生那么我們怎么做才能改變我們的人生?我覺得我們每一個人首先要認(rèn)識我們自己，要想想首先我要怎么做才能把我自己的生活過的好好兒呢?我們怎么做才能改變我們的人生變得溫暖，和諧，團(tuán)結(jié)。我們每一個人總覺得改變我們自己的人生是不可能的那么我問一下一些問題，為什么我們每一個人都在不停的努力，為什么我們每一個人到底為了什么而不停的前進(jìn)，我們到底為了什么而努力工作，努力學(xué)習(xí)還不是為了好好生活，還不是為了未來好好地過日子是我們每一個人的人生變得更加溫暖，更好。

　　我們每一個人都知道如果我們想改變我們的`人生這不是一兩分鐘的事情也不是別人幫你改變你的人生的而是你用你自己的努力，用你自己的智慧，用你自己的本事來改變你自己的人生的。我們每一個人的人生對我們自己一清二楚我覺得我們每一個人都想改變我們自己的的生活，都想改變我們的人生。我們每一個人也都想改變我們自己以及也都想改變我們周圍的每一個人的人生，可是我個人覺得我們改變不了我們周圍的每一個人以及它們的生活，人生�？墒俏覀兠恳粋�人可以改變我們自己，可以改變我們自己的人生。

　　改變生命，改變自我，改變?nèi)松�讓我們一起邁出改變生命，改變自我，改變?nèi)松�的路上吧。我們每一個人也包括你，我，他我們一起改變我們每一個人的人生吧。

改變自己演講稿12

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　今天，我演講的主題是改變自己。新學(xué)期，新開始，而我們同樣也要改變自己。在英國最古老的建筑物旁，有一塊墓碑，碑文寫道：“當(dāng)我年輕的時候，我夢想改變這個世界；當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變這個世界，我將目光縮短了些，我決定只改變我的國家；當(dāng)我進(jìn)入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但這也不可能了。當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上行將就木時，我突然意識到：如果一開始我就僅僅去改變我自己，然后我可能會改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情；然后，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界�！庇卸嗌偃司拖襁@座墓的主人一樣，一輩子空想改變環(huán)境，卻不曾想過改變一下自己，最后碌碌無為。改變別人是事倍功半，改變自己是事半功倍，一味地改變環(huán)境倒不如反躬自問。近朱者赤，近墨者黑。尊重自己必能得到別人的尊重。當(dāng)我們不再將眼睛盯著別人，回到自己的心靈世界。將塵埃打掃干凈，你會發(fā)現(xiàn)自己愉快了，別人也回跟著愉快。只有改變自己，才可能改變世界。自己魯迅先生看到人們在病痛的折磨下而含恨離世，他想如果能成為一名救死扶傷的醫(yī)生，醫(yī)治病人，也許人民的生活會好起來。于是他不辭辛苦飄洋去往日本學(xué)醫(yī)。他很努力，只希望早日學(xué)成，回國去搶救那些正處于水深火熱之中的人民，但自從他在課上看到紀(jì)錄片中中國人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫無反應(yīng)地令人吃驚的一幕時，他改變了他的認(rèn)識。他不再熱衷于學(xué)醫(yī)，而是拿起鋒利的毛筆與侵略者做抗掙�！搬t(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的'示眾的材料和看客�！濒斞副е�這種想法從仙臺回到祖國，立志于改變?nèi)藗兊乃枷�，讓人民覺醒！他棄醫(yī)從文，先改變了自己，然后用自己的筆喚醒了無數(shù)的中國人。進(jìn)而改變了整個國家。

　　原來，我們是可以改變自己的，當(dāng)你走到絕境時，不要喪氣，因?yàn)榭梢粤�暗花明又一村，只要你肯改變，�?dāng)你步入痛苦時，不要哭泣，曲折復(fù)雜的通往成功殿堂道路，有漫長，也有捷徑。只要你肯改變。在人生的路上，我們有很多次的機(jī)會是可以改變的，我們有同樣多的機(jī)會是可以成功的，細(xì)細(xì)想來，也許是一個小小的習(xí)慣，也許是一個細(xì)微的動作，也許是一個不成熟的想法，只要我們能夠及時改變，改變了自己，進(jìn)而改變了我們周圍的同學(xué)，再改變我們的學(xué)校，直到改變我們的人生，甚至改變我們的世界，我們才不會像墓主人一樣嘆息。有不少人也許轉(zhuǎn)個彎就能邁入金碧輝煌的殿堂，可卻在原地打轉(zhuǎn)。也有不少人，右邊就是殿堂，可是他卻遺憾的選擇了左邊。

　　最后，我在這里向全體同學(xué)發(fā)起倡議：

　　改變，從我做起！

　　我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

改變自己演講稿13

　　在一家超市里，父親、母親、年輕的兒子一家三口人在完成了家庭購物計劃之后，父親讓兒子將使用過的購物手推車送回到原先的地方�！鞍职�，你看到?jīng)]有，手推車扔得到處都是，沒有一個人送還的，這也是超市專門雇人負(fù)責(zé)收集歸攏手推車的原因�！备赣H耐心地教導(dǎo)著兒子：“那么，兒子，你認(rèn)為送還手推車是不是一件有益的`事情呢？”兒子陷入了沉默。短暫的沉默之后，母親插言道：“這不是什么大不了的事情，別太苛求兒子了，我們回家吧�！�

　　當(dāng)父親正要放棄自我的要求時，他看到，一對年邁的老夫婦一人推著一輛手推車，將它們送還到了原先的地方。目睹這一情景，父親再次對兒子說道：“兒子，這世界上共有兩種人：一種人用過手推車后，將它隨處一扔了事；另一種人則會將它送還回去。我期望你做送還回去的那種人。此刻，你把手推車送回去吧�！�

　　顯而易見地，這個故事并不是在探討送不送還手推車的問題，它探討的是在一個簡單行為背后的價值認(rèn)知問題。這個故事其實(shí)在提示我們：這個世界上有這樣兩種人：一種人總是去做自我認(rèn)為正確、有益的事；另一種人則是尋找理由不去做這樣的事情。

　　第一種人無疑是可貴的，但更可貴的是，這種人無論別人做不做，他們都會堅定地去做他們認(rèn)為正確的事情，這并非因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這樣的行為會改變世界，而是因?yàn)樗麄儾幌胱屖澜绺淖冏晕摇?/p>

改變自己演講稿14

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們，

　　大家早上好！

　　今天，我演講的主題是改變自己。新學(xué)期，新開始，一切都是新的開始，同樣，我們是新開始，過去的就讓它隨風(fēng)而去，我們能做的就是改變自己。在英國最古老的建筑物旁，有一塊墓碑，碑文寫道：“當(dāng)我年輕的時候，我夢想改變這個世界；當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變這個世界，我將目光縮短了些，我決定只改變我的國家；當(dāng)我進(jìn)入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但這也不可能了。當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上行將就木時，我突然意識到：如果一開始我就僅僅去改變我自己，然后我可能會改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情；然后，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界。”

　　有多少人就像這座墓的主人一樣，一輩子空想改變環(huán)境，卻不曾想過改變一下自己，最后碌碌無為。改變別人是事倍功半，改變自己是事半功倍，一味地改變環(huán)境倒不如反躬自問。近當(dāng)我們不再將眼睛盯著別人，回到自己的心靈世界。將塵埃打掃干凈，你會發(fā)現(xiàn)自己愉快了，別人也回跟著愉快。只有改變自己，才可能改變世界。自己魯迅先生看到人們在病痛的折磨下而含恨離世，他想如果能成為一名救死扶傷的醫(yī)生，醫(yī)治病人，也許人民的生活會好起來。于是他不辭辛苦飄洋去往日本學(xué)醫(yī)。他很希望早日學(xué)成，回國去搶救那些正處于水深火熱之中的人民，可當(dāng)他在課上看到紀(jì)錄片中中國人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫無反應(yīng)地令人吃驚的一幕時，他改變了他的認(rèn)識。他不再熱衷于學(xué)醫(yī)，而是拿起鋒利的筆與侵略者做抗掙�！搬t(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的'國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”魯迅抱著這種想法立志于改變?nèi)藗兊乃枷�，讓人民覺醒！他棄醫(yī)從文，先改變了自己，然后用自己的筆喚醒了無數(shù)的中國人。進(jìn)而改變了整個國家。

　　原來，我們是可以改變自己的，當(dāng)你走到絕境時，不要喪氣，因?yàn)檎l知道前方是否柳暗花明又一村，只要你肯改變，當(dāng)你步入痛苦時，不要哭泣，努力去改變。在人生的路上，我們有很多次的機(jī)會是可以改變的，我們有同樣多的機(jī)會是可以成功的，細(xì)細(xì)想來，也許是一個細(xì)微的動作，也許是一個小小的習(xí)慣，也許是一個不成熟的想法，只要我們能夠及時改變，改變了自己，進(jìn)而影響甚至改變了我們周圍的同學(xué)，再改變我們的學(xué)校，直到改變我們的人生，甚至改變我們的世界，我們才不會像墓主人一樣嘆息。有不少人也許轉(zhuǎn)個彎就能邁入金碧輝煌的殿堂，可他們卻在原地打轉(zhuǎn)。也有不少人，右邊就是殿堂，可是他卻遺憾的選擇了左邊。

　　最后，我在這里向全體同學(xué)發(fā)起倡議：

　　改變，從我做起！

　　我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

改變自己演講稿15

　　一點(diǎn)點(diǎn)，從今天開始行動！有一些人對他們的生活狀況很滿意，但每人都想有擅長的事情，想有為之自豪的事情。不幸的是，大部分的人沒有力量驅(qū)動他們?nèi)プ觥Ｋ麄兝速M(fèi)了時間和天賦，做著想要的生活的白日夢。

　　人們不斷地選擇著生活中容易的道路：風(fēng)險低、不需要太多努力，而且很舒服。改變需要你走出當(dāng)前的舒適區(qū)，進(jìn)入未知的未來。你必須要改變自己，改變你的環(huán)境，甚至你的習(xí)慣。

　　改變是困難的。如果很容易，那我們就都是生活在豪宅中著名的億萬富翁了。就是因?yàn)樗�很難，才使得改變和提高顯得很棒。改善你的生活會有很多積極的結(jié)果。例如，會讓你自我感覺更好，讓你成為一個更好的人、更好的父親/母親、朋友等。你會發(fā)現(xiàn)自己更開心。你需要明白的是：讓自己變得更好并不會讓生活中的挑戰(zhàn)變少——但這樣做會讓你準(zhǔn)備好來面對挑戰(zhàn)。

　　如果你在過去嘗試著改變但以失敗告終，不要放棄。你還可以改變，讓你的生活變得不同。下面的小貼士會讓你開始行動。當(dāng)你做這些事情時，你不只是在夢想生活，而且你會往爭取那樣生活的路上前進(jìn)。用這些小貼士做準(zhǔn)則，讓你的生活朝著想要的方向發(fā)展。

　　1、改變的第一步是弄清你想要改變什么以及改變的原因。

　　拿點(diǎn)兒時間坐下來，把你的目標(biāo)寫下來。也把你想改變的原因?qū)懴聛怼１M量寫地深入一些，因?yàn)樗�是你改變的基礎(chǔ)。當(dāng)你感覺太難了或你忘記了為什么它很重要時，就可以再回頭看看這些內(nèi)容。

　　2、把你的目標(biāo)告訴給別人。

　　對有些人而言，和他人分享心中的想法有些尷尬；但這是必要的。要想改變，你需要有人對你負(fù)責(zé)。讓別人知道你嘗試去做的事情會確保有人對你負(fù)責(zé)。確保這個人會一直鼓勵你，不怕去問你的進(jìn)展。

　　3、用好的習(xí)慣來代替壞習(xí)慣。

　　戒掉壞習(xí)慣很難，所以最好用好習(xí)慣代替不想要的習(xí)慣。如果你的癮很大，那你需要采取其他步驟。如果只是個壞習(xí)慣，如看Facebook看得太多，那你可以把它替換成在街區(qū)散步的習(xí)慣。如果你嘗試讓花費(fèi)在預(yù)算之內(nèi)，那就和家人玩游戲來代替購物。找一些積極的事情做來代替生活中消極的事情。

　　4、改變并不容易，但當(dāng)有人和你一起做時就容易一些。

　　去找一個可能和你情況一樣的伙伴、教練、朋友或家庭成員。如果你想開始健身，約定時間兩個人一起去運(yùn)動。如果你想早起，早晨互相給對方打電話，鼓勵對方起床并動起來。無論你想進(jìn)行什么樣的.活動，想方法和他人一起去做。你們會互相支持，你做什么或不做什么都可以向?qū)Ψ秸f明。

　　5、擺脫雜念。

　　我們的屋子、工作地點(diǎn)，甚至我們的學(xué)校里，到處都是分散注意力的東西，讓我們無法轉(zhuǎn)變成我們想要成為的人。我們的手機(jī)、電腦、iPad等在我們需要的時候都是很好的的工具，但是它們也會妨礙我們。我們花了太多的時間來發(fā)短信、發(fā)電子郵件、檢查各種社交媒體平臺。這些時間可以用來做一些富有成效的事情。減少花費(fèi)在電腦上的時間。定個鬧鐘，當(dāng)它響起來的時候，就馬上離開電腦。

　　6、關(guān)掉電視。

　　我知道很多人在工作時會把電視打開，我也做過，我很負(fù)罪。過去當(dāng)我想工作或打掃屋子時我會打開一部電影，但是我發(fā)現(xiàn)每次我都是坐在沙發(fā)前看電視而不是起來采取行動。我決定用聽有聲書的方式來替代看電視：這樣沒有視覺上的東西干擾我去做所需做的事情，而我仍然有娛樂性或教育性的內(nèi)容去聽。

　　7、對自己只說一些積極的事情。

　　當(dāng)你失敗時，很容易指出自己做錯的事情，但是這樣很讓人沮喪。與其這樣，不如對自己說，“我可以做很難的事情�！蹦阌心芰θジ淖�，你只需要相信自己，不要被自己打敗。

　　8、為他人服務(wù)。

　　服務(wù)性的工作很有趣：你出去想幫助需要幫忙的人，結(jié)果你自己幫助了自己。當(dāng)你為他人服務(wù)時，你的自我感覺會更好，你讓別人的生活有所不同，你回饋了社會。

　　9、找出你做的好事，無論多么小。

　　很多人可能跳過這步，因?yàn)檫@樣感覺自大和自傲。不是這樣！改變自己是評價你自己在生活中的位置、你在做什么，以及你為什么在做那些事情。當(dāng)你改變時，即使是簡單的事情，也要承認(rèn)它，不要漠視它，好像它不意味著什么。它意味著一切！它意味著你真正地在做它，意味著你正在改變。

【改變自己演講稿】相關(guān)文章：

改變自己01-16

改變世界從改變自己開始02-28

關(guān)于想改變自己的說說，好想改變自己的說說10-30

改變自己的句子10-02

改變自己的作文03-01

改變自己語錄09-19

改變自己的語錄11-14

改變不了別人就改變自己的說說02-18

改變自己從改變思想開始06-20

努力改變自己的句子01-22