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人生哲理演講稿

時間:2021-10-25 08:46:14 演講 我要投稿

人生哲理演講稿范文5篇

  演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在生活中,演講稿與我們的生活息息相關(guān),你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎?以下是小編為大家收集的人生哲理演講稿范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

人生哲理演講稿范文5篇

人生哲理演講稿范文1

各位親愛的同學(xué)們:

  大家好!我今天演講的題目是《人生處處是"考場"》。

  歌曲《游戲人間》唱道:何不游戲人間,管它虛度多少歲月。在他們認(rèn)為,人生是可以隨意對待的。這反映了一種怎樣的人生態(tài)度呢這是一種玩世不恭、不認(rèn)真對待人生的錯誤態(tài)度。因?yàn)樯罡嬖V我們:人生處處是考場,我們應(yīng)積極地面對每一場考試。 人生處處是考場。在成長過程中,不知要遇到多少不尋常的考試。期中考試、期終考試、中考、高考......這些文化考試,僅僅是為了檢驗(yàn)我們學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)文化知識情況的手段。誠然,我們要認(rèn)真謹(jǐn)慎對待,以便我們學(xué)到更多的文化知識,全面提高能力,增長才干,但對人生道路上的考試,有人卻疏忽了。他們持游戲人間的態(tài)度,認(rèn)為人生之路漫長,不大把揮霍,怎么消耗得完或者認(rèn)為人生之路多煩惱,今日不醉何時醉這種態(tài)度是對人生的怠慢。他們用"我拿青春賭明天"做隨遇而安、得過且過的遁詞,用"賭"作為對待明天、對待人生的信條,用時間、青春做賭注,渾渾噩噩過一生。所以,在人生的答卷上,他們留下了蕭灑盡失的一筆;在人生的考場上,他們留下了風(fēng)采全無的狼狽相。波蘭有一句諺語:有兩種生活,一種是腐爛,一種是燃燒。他們選擇了前者。 但是,在生活中卻有更多的人選擇了后者。他們深切地體會到:人最寶貴的東西是生命,生命就意味著戰(zhàn)斗。因?yàn)樯總人只有一次,所以,人的一生不能虛度,不能碌碌無為,馬克思頑強(qiáng)地工作著,最后坐在寫字臺前溘然長逝;魯迅在1936年10月19日逝世的前三天還寫了《因太炎先生想起的二三事》;竺可楨在生命垂危之際,還在病床上用顫抖的手記錄當(dāng)天的氣溫。他們即使在生命的最后時刻,也在燃燒著、戰(zhàn)斗著。在人生的考場上,他們只爭朝夕;在生命的長河中,他們有效地利用了每一分、每一秒。人生,并不是一支短短的蠟燭,而是一支由我們暫時拿著的火炬,我們一定要把它燃燒得光明燦爛,余暉永存人間。游戲人間者選擇了腐爛,而古今中外的奮進(jìn)者選擇了燃燒。人生的考場上,一樣的試題,交上的卻是截然不同的答卷!

  人生處處是考場,從你成為社會學(xué)意義的"人"的那一天,這些考試就已開始。命運(yùn)之神會給你幾張空白的試卷,他告訴你:"做好它,充實(shí)你生命的每一頁;做完它,直到你生命的終點(diǎn)。"

  人生的舞臺是多姿多彩的,處處都布滿了考場,不要輕易忽視那些十分簡單的小事情,也不要對那些舉手之勞就可以完成的小事就報(bào)以無所謂的態(tài)度,因?yàn)?自己"才是主宰人生命運(yùn)的主人。我前幾天在一本書上看到了一個報(bào)道感慨頗深,留給我更多的是收獲。 一家日資公司的銷售部招聘一位職員,很多人參加了這次招聘,經(jīng)過多次的篩選,最后就剩下3個人,他們都是具有優(yōu)秀的學(xué)識和很好的外表?xiàng)l件,都畢業(yè)于名牌大學(xué),公司通知這3個人,聘用錄取誰得由公司討論后決定最后結(jié)果,幾天后,其中的一位在電子郵箱里收到了這家公司人事部發(fā)過來的一封信,內(nèi)容是:非常抱歉,您落選了。但我們很欣賞您的氣質(zhì)、學(xué)識,由于招聘名額有限,實(shí)是割愛之舉,公司以后若有招聘必會優(yōu)先通知您,另外為了感謝您對本公司的信任,還隨信寄去本公司產(chǎn)品的優(yōu)惠券一份,祝您開心。當(dāng)她收到電子郵件那一刻,知道自己落選了非常傷心,但又為外資的誠意所感動,兩天后,她收到了一份優(yōu)惠券。她很感動,順手花了2分鐘的時間用電子郵件給那家公司發(fā)了一個簡短的感謝信。一個星期以后,她收到了日資公司的電話,說經(jīng)過日方的會議討論,她已正式錄用為該公司的職員,后來她才明白這竟然就是公司的最后考題。公司也給其他2個人同樣發(fā)了電子郵件和公司產(chǎn)品的優(yōu)惠券一份,但是回信感謝的只有她一個,她能成功勝出,緣于她只不過多花兩分鐘的時間感謝。

  人生處處是考場,生活中的每一步都是一次考試,不管是成功還是失敗。我們都從中磨礪了自己的意志和才華。人生處處是考場,它不斷警戒著你去走好自己人生的每一步。記住,生活的每一步都是一次考試,愿你走得堅(jiān)定,走得輝煌。

  我的.演講完畢,謝謝大家!

人生哲理演講稿范文2

  大家好!我演講的哲理故事是《變障礙為臺階》。

  《論語·陽貨》第一則,記載的是陽貨和孔子之間的一次交鋒:陽貨希望孔子出山,幫助自己,但孔子自小討厭陽貨,長大后看到陽貨陪臣執(zhí)國命,更是厭惡他。

  陽貨是有架子的,他不會親自登門拜見孔子。他也知道,孔子是看不上他的,不會主動投懷送抱。但陽貨畢竟是陽貨,他是有手段的。他先放出風(fēng)聲,要孔子去見他。但孔子不傻,不去見。陽貨苦思冥想,終于想出一條計(jì)策:他趁孔子不在家,派人送給孔子一只蒸熟的小豬。

  按孟子的說法,按照吉禮,“大夫賜于士,不得受于其家,則往拜其門。陽貨瞰孔子之亡(出門在外)也,而饋孔子蒸豚!敝祆湔f:“瞰孔子之亡而歸之豚,欲令孔子來拜而見之也。”他就是想用一只蒸熟的小豬換得孔子的回拜。

  孔子回到家,看見陽貨派人送來的小豬,就明白陽貨的意思了。陽貨給孔子出了兩難題目:去拜訪吧,就等于投靠,陽貨可以以此散布言論,造成孔子和他合作的社會影響;不去吧,違背周禮,不用說孔子本人不愿違背周禮,陽貨也可以借此打擊孔子,敗壞他的聲譽(yù)。

  但這種小難題哪里能難倒孔子?破解之道其實(shí)就在眼前:操斧伐柯其則不遠(yuǎn)——就用陽貨的辦法:孔子也打聽到他何時不在家,并趁機(jī)去拜見他。

  可不巧得很——也可以說是巧得很——孔子在回來的路上遇到了陽貨!

  孔子一看是陽貨大夫的車馬,自然是趕緊轉(zhuǎn)彎避開,而陽貨一見孔子的來路,以及對自己避之唯恐不及的樣子,也就明白了是怎么回事。他很生氣,加上此時的他權(quán)勢煊赫,說話的口氣也沖:別躲!過來!我有話對你說!

  孔子只好轉(zhuǎn)回來,走近陽貨。陽貨說:“一個人藏起自己的才能而聽任國家混亂,可以叫仁嗎?”

  道理很正派,孔子無奈,只好說:“不可!

  “那么,本來喜歡從政卻屢次錯過機(jī)會,可以叫智嗎?”

  說得也對,孔子只好又回答:“不可。”

  孔子顯然不愿和陽貨直接沖突,面駁陽貨,所以恭恭敬敬順著他說。但是,他的兩個“不可”,很明顯是敷衍,是虛與委蛇。陽貨當(dāng)然也能聽出來,但孔子態(tài)度既然如此恭敬,他也無從發(fā)作。

  末了,陽貨說:“日月流逝,時不我待啊!”

  潛臺詞是:孔先生,您已經(jīng)五十歲的人了!您還有幾次機(jī)會?

  我相信,陽貨最后這句話深深打動了孔子,觸及了孔子心中蟄伏二十來年的從政之夢。孔子心中的堅(jiān)冰開始融化:“好吧,我準(zhǔn)備出仕了!

  這段對話非常精彩,孔子也不是不愿做官,而是不愿到破壞政治秩序的陽貨那里做官。所以,不見陽貨,是“義”;不得已去拜見陽貨,是“禮”;等陽貨不在家才去拜,是“權(quán)”;路上碰見了也就恭敬相見,不愿意做的太決絕,是“毋必毋固”。陽貨每一問,孔子必答,是陽貨說得在理,孔子據(jù)理答復(fù)而不辯解,是謙遜而又不屈服。

  即便是孔子這樣超凡脫俗之人,一生之中也免不了和一些難纏的人糾葛難解。這無需抱怨,我們可以像孔子那樣,把生命歷程中碰到的形形色色的人,包括小人,都看成是我們注定要經(jīng)受的磨練。其實(shí),任何一個障礙,換個角度看,也是一個高度,假如你不能高過障礙,甚至比障礙還低,只能與障礙平視,甚至仰視,障礙就是峭壁,擋住你前進(jìn)之路。但是,假如你高過你的障礙,可以俯視障礙,就可以在障礙面前抬腳,把它踩在腳下,此時,障礙就變成了臺階,抬舉著我們攀升。

  面對陽貨的咄咄逼人,孔子的表現(xiàn)是唯唯諾諾而不辯——孔子終究不會去陽貨那里為官,卻也無需在此一爭高低。

  戰(zhàn)勝小人的秘訣是:不是要斗得過小人,而是要高得過小人。

  三十多年前,十七歲的孔子在輕視他的陽貨面前不爭不辯、轉(zhuǎn)身離去,陽貨那時就已經(jīng)成了他眼中的臺階,更何況今天。

  我的演講結(jié)束,謝謝大家!

人生哲理演講稿范文3

  大家好!我演講的哲理故事是《眼睛最值錢》。

  我喜歡假日的時候去逛古董市場,因?yàn)闀錾显S多古董的行家,偶爾也會遇到自己喜歡的寶物。

  日子久了以后,認(rèn)識了一些賣古董的攤販和一些古董的收藏家,我逐漸發(fā)現(xiàn)到,買古董的人比賣古董的還要內(nèi)行,有許多賣古董的人甚至對古董一無所知,只把它當(dāng)成一般的貨物。

  舉個例子,有一天我在一個賣壺的小販攤子上,看到時大彬的仿制茗壺,時大彬是中國明朝最偉大的紫砂壺作者。眼前那一把壺雖是仿制品,卻做得十分精美。

  “多少錢?”我問。

  “三千元!毙∝溦f。

  “假的也賣這么貴。”

  “什么假的?當(dāng)然是真的啦!”

  “時大彬是誰,你知道嗎?”

  “當(dāng)然知道了,這一把是他親手賣給我的!毙∝溍娌桓纳卣f。

  對于這樣的古董攤販,我們只有無言以對了。

  因此,買古董的人,眼里只有古董,價錢是不太在乎的,賣古董的人,眼里只有金錢,他們才不在乎古董的價值。

  例如一個明朝宣德的香爐,古董商是五千元批到的,他只要一萬元就會賣,才不管那香爐的好壞,真正懂宣德香爐的人以一萬元買到,可能一轉(zhuǎn)手就以五十萬元賣出了。

  有一次,我和一個買古董的人蹲在小攤前看一尊魏晉的銅佛,他突然嚴(yán)肅地對我說:“說真的,我們的眼睛最值錢!”

  “為什么?”

  他說:“因?yàn)橹挥醒劬Σ拍鼙嬲J(rèn)真假、判別年代、分出美丑,所以,買古董的人,要先鍛煉自己的眼睛,有了好眼睛,就不會受騙上當(dāng)了!

  “我們的眼睛最值錢”這句話講得真好,別人花十萬才能買到的古董,我們花一萬就買到了,我們那一次的眼光,價值正是九萬。還有什么古董比這個更值錢呢?

  因此,我們?nèi)ス涔哦虉觯菍ρ劬Φ囊环N學(xué)習(xí)。我喜歡臺灣話把古董商說成是“古物商”,把古董攤子叫做“古物堆”,我們?nèi)フ夜哦窃诠盼锒训钠沏~爛鐵中尋找我們失落的那一對值錢的眼睛。

  生活也是這樣子的,我們在凡俗的生活中追尋更永恒的價值,不也是在找回那失落的眼睛嗎?

  只要找到值錢的眼睛不只能找到最好的古物,也可以進(jìn)而見及生命的真相了。

  曾經(jīng)有一個年輕人去拜在一位師父的門下,希望師父教他認(rèn)識人生的真相。

  師父只教他灑掃、泡茶、接待賓客,閑暇的時候就用來靜心,并觀看這個世界。

  弟子過幾天就會問師父:“師父呀!您什么時候才能教我人生的真相呢?”

  又過了一陣子,弟子更著急了,問師父:“師父呀!你到底要什么時候才能告訴我人生的真相呢?”

  師父被問煩了,拿一個石頭交給他,對他說:“你拿這個石頭到菜市場去估價,只要了解它的價錢,不要真的賣掉它。”

  在菜市場里,有兩個人想買這個石頭。有一個人出價十元,另一個出價二十元,第一個是要買回去做秤錘,第二個是要買回去做硯臺。

  弟子把石頭帶回來,報(bào)告師父:“師父呀!這個石頭有人出價二十元!

  師父叫他把石頭帶到賣玉石的市場去,只要了解它的價錢,不要真的賣掉它。

  在玉石市場,有人出價到五十萬元,因?yàn)槟鞘^看起來非常稀有。

  弟子把石頭帶回來,報(bào)告師父:“師父呀!這個石頭在玉石市場有人出價五十萬!

  師父:“好!現(xiàn)在你把這石頭帶到鉆石市場去,只要估量它的價錢,不要真的賣掉它!

  弟子欣喜若狂地跑回來報(bào)告師父:“師父呀!聽鉆石市場人說,這是一塊最完美的鉆石,有人開價五千萬呢!”

  師父說:“沒錯!這是最完美的鉆石,可是只有用鉆石的眼睛才能看見它的價值。你每天追著我問:什么才是人生的真相,用菜市場的眼睛、玉石市場的眼睛,和鉆石市場的眼睛看到的人生真相都是不同的,你到底想用什么的眼睛來了解人生呢?你要先鍛煉的是鉆石眼睛,而不是不斷的追問呀!”

  弟子聽了,就心開意解地開悟了。

  我們大部分的人,窮盡一生在奔馳追求,希望尋找生命中最有價值的事物,卻很少有人了解,我們的眼睛才是最有價值的。

  有價值的眼睛看見了山,山就有了價值。

  有價值的眼睛看見了海,海就有了價值。

  有價值的眼睛看見了陽光,陽光就有了價值,因此禪師才說:“日照一隅,也是國寶!

  太陽所照耀到的每一個角落,都像國寶一樣的珍貴,這種深刻的見解,只有好眼睛的人才能體會呀!

人生哲理演講稿范文4

  大家好!我演講的哲理故事是《刀尖上盛開智慧》。

  朱元璋這人,可不像別的皇帝那樣少有大志。他很可憐,小時候,父母雙亡,到處乞討;乞討不下去了,又去皇覺寺當(dāng)一介小沙彌,木魚經(jīng)卷,阿彌陀佛。

  最后,沙彌也當(dāng)不成了,就木魚一扔,佛經(jīng)一燒,拿起屠刀,開始革命。

  幾十年的刀光劍影,幾十年的血雨腥風(fēng),幾十年的浴血奮戰(zhàn),朱元璋的企業(yè)做大了,自己也弄把老板椅,往宮殿上一擺,朝上一坐,建立明朝,當(dāng)了皇帝。

  當(dāng)了皇帝,那感覺特爽,特舒服,也特得意。尤其看到滿朝大臣,頂禮膜拜,連稱萬歲萬歲萬萬歲,朱元璋高興得險些血壓升高。當(dāng)然,得意歸得意,仍得壓在心中,仍得一臉莊重:皇帝,得有皇帝的樣兒,不能張狂。

  這樣憋,是能把人憋瘋的。

  朱皇帝終于選擇了個時機(jī),將內(nèi)心的得意,狠狠地釋放了一把。

  那次,是去看一座未完成的宮殿。到了宮門,朱元璋手一揮,告訴警衛(wèi),都別跟著,我自己進(jìn)去隨便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。于是,扔下警衛(wèi)員們,背著手,走進(jìn)了宮殿。

  顯然,宮殿還沒修好,但也快竣工了。宮殿很高大,很富麗,很堂皇,朱皇帝看了,很爽氣。

  朱元璋一高興,就想起自己打江山的事,兩種得意摞在一塊,更加得意。左右看看,警衛(wèi)沒來,自己一人,就捋著胡須,得意地自言自語:“我本來拿著刀子沿江剽掠,只想安安穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)個強(qiáng)盜,沒想到,一不小心,竟弄出這么大的家業(yè)。”說完,忍不住嘎嘎嘎大笑一陣。

  笑完,終究不放心,抬頭一看,臉色煞白。

  原來,果然有人。

  那個人,是個老頭,就騎在宮殿梁間,正在涂漆,顯然是個漆匠。此時,他目不斜視,正在聚精會神于手中的工作。朱元璋的話,他好像沒聽見。

  朱元璋眼睛里,笑意沒有了,射出白亮亮的光,刀子一樣。他想,自己今天說的話,要是傳出去,不等于自己承認(rèn)自己的土匪出身,百姓知道今天這事,該如何看自己;大臣知道后,該如何看待自己。

  朱元璋這家伙,殺個人,于他而言,猶如碾死一只螞蟻,他的那些大功臣,哪一個不是他舉起刀咔嚓咔嚓排頭砍過去的,又哪里在乎一個老頭子?于是,他抬起頭,對著梁上喊:“哎,那位,你下來!

  上面的人仍沒朝下望,一心一意,繼續(xù)著手里的活兒。

  朱元璋臉上的肉顫了兩下,放大聲音,對著上面大喊:“你下來。”

  那人仍忙著刷漆,理也不理。

  宮外的警衛(wèi)們聽到喊聲,都跑進(jìn)來,對著梁上大喊:“老頭子,圣上讓你下來!北娙说纳らT,猶如炸雷,老頭聽清了,慢慢溜下來,問:“喊什么?”

  大家說:“圣上叫你!

  老頭點(diǎn)點(diǎn)頭,忙走到朱元璋面前跪下道:“臣人老耳聾,沒聽清圣上呼喚,望恕死罪!

  朱元璋聽了,寡白的臉色和緩下來,心里一陣輕松,人一輕松,態(tài)度就好了,呵呵大笑,望望左右道:“如此高齡,如此辛勞,理應(yīng)獎賞!弊屓四脕矶畠摄y子,賞給老人,擺出一副親民的樣子。內(nèi)心里,卻長長吁了口氣:這樣個聾子,能聽清什么?

  老人接過銀子,忙叩頭稱謝,起身后慢慢出了宮門,擦了把汗,也暗暗噓了口氣。只有他知道,朱元璋的話,他聽了個十足十,一句不落。也只有他知道,自己一點(diǎn)兒也不聾,耳聰目明。他更明白,今天,自己等于是在刀尖下鉆過來的,撿了一條命。

  老人是裝聾,用自己的智慧拯救了自己。

  我的演講結(jié)束,謝謝大家!

人生哲理演講稿范文5

  大家好!

  不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。

  有個人經(jīng)過一個建筑工地,問那里的石匠們在干什么?三個石匠有三個不同的回答。 第一個石匠回答:“我在做養(yǎng)家糊口的事,混口飯吃! 第二個石匠回答:“我在做很棒的石匠工作! 第三個石匠回答:“我正在蓋世界上最偉大的教堂! 這三個石匠,雖然做著同一樣工作,人生的境界卻不可同日而語。

  每個人都有他自己的人生目標(biāo),有為權(quán)的,其畢生目標(biāo)是“囊括四野,并吞八荒”;有為利的,終生目標(biāo)是“封妻蔭子,金銀滿箱”;有為名的,不惜“一將功成萬骨枯”;有求財(cái)?shù),哪怕“人為?cái)亡,鳥為食亡”;也有為情愛的,上天入地死死生生覓知己。

  當(dāng)然,也有“青山處處埋忠骨,何必馬革裹尸還”的慷慨忠歌和“替天行道,揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下為公、立黨為公、一心為公”的豁達(dá)胸懷。

關(guān)于人生哲理的三分鐘演講稿<spanhttps://p.9136.com/0d/l/allimg/<p>  沒有目標(biāo),你就會感到空虛和無聊。要謀求成功和幸福,我們的人生就不能沒有一個目標(biāo)。目標(biāo)對于成功,猶如空氣對于生命,沒有目標(biāo)的人不可能成功。</p><p>  如果一艘輪船在大海中失去了方向,就會在海上打轉(zhuǎn),直到把燃料用完,仍然到達(dá)不了岸邊。事實(shí)上,它所用掉的燃料,已足以使它來往于大海兩岸好幾次。一個人如果沒有明確的目標(biāo)以及達(dá)到這些目標(biāo)的明確計(jì)劃,不管他如何努力工作,都像是一艘失去方向舵的輪船。</p><p>  你必須首先確定自己想干什么,然后才能達(dá)到自己確定的目標(biāo)。同樣,你應(yīng)該首先明確自己想成為怎樣的人,然后才能把自己造就成那樣的有用之才。目標(biāo)會使你胸懷遠(yuǎn)大的抱負(fù);目標(biāo)會在你失敗時賦予你再去嘗試的勇氣;目標(biāo)會使你不斷向前奮進(jìn);目標(biāo)會使你避免倒退,不再為過去擔(dān)憂;目標(biāo)會使理想中的“我”與現(xiàn)實(shí)中的“我”統(tǒng)一。</p><p>  1953年,美國哈佛大學(xué)曾對當(dāng)時的應(yīng)屆畢業(yè)生做過一次調(diào)查,詢問他們是否對自己的未來有清晰明確的目標(biāo),以及達(dá)成目標(biāo)的書面計(jì)劃,結(jié)果只有不到百分之三的學(xué)生有肯定的答復(fù)。20年后,研究者再次訪問了當(dāng)年接受調(diào)查的畢業(yè)生,結(jié)果發(fā)現(xiàn)那些有明確目標(biāo)及計(jì)劃的百分之三的學(xué)生,在二十年后他們不論在事業(yè)成就、快樂及幸福程度上都高于其他人。尤其甚者,這百分之三的人的財(cái)富總和,居然大于另外百分之九十七的所有學(xué)生的財(cái)富總和,而這,就是設(shè)定目標(biāo)的力量。</p><p>  一個一心向著自己目標(biāo)前進(jìn)的人,整個世界都會給他讓路。現(xiàn)代社會,常說人生目標(biāo)在于尋找和實(shí)現(xiàn)自我價值,那么什么是自我價值,它又如何體現(xiàn)呢?有人說,自我價值體現(xiàn)在一種成就感,是一種自我需要得到滿足后的幸福感。簡單的說,就是自我感覺良好,很幸福。那么我們就要問自己,什么時候我們會產(chǎn)生成就感呢?</p><p>  毫無疑問,當(dāng)我們的工作得到肯定時是最有成就感,最幸福的時刻。不管是誰都不會承認(rèn)自己比別人差,在座的個位也都是有理想、有抱負(fù)的人,誰都想超越別人、超越自我,成為一個有作為的人。</p><p>  當(dāng)我們落后于人時,是不會有什么幸福感的。那么我們自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是什么呢? 我認(rèn)為我們大家應(yīng)該立足于實(shí)際,制定出本實(shí)的人生目標(biāo)。作為一名業(yè)務(wù)員,你可以把業(yè)務(wù)擴(kuò)大,成為全公司銷售額最大、資金回籠最快的;作為一名保管員,你可以成為全倉庫發(fā)貨最快、差錯最少的人;作為一名營業(yè)員,你可以是全藥店服務(wù)態(tài)度最好、最優(yōu)秀的營業(yè)員。每個崗位都有它存在的必然性,而我們要做的是在日復(fù)一日的必然中創(chuàng)造出許多偶然的閃光點(diǎn),我覺得這些的閃光點(diǎn)就是我們?nèi)松鷥r值的體現(xiàn)。</p><script>s(

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