【精選】道德演講稿范文合集6篇
演講稿可以按照用途、性質等來劃分,是演講上一個重要的準備工作。在我們平凡的日常里,演講稿的使用越來越廣泛,你寫演講稿時總是沒有新意?以下是小編整理的道德演講稿6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
道德演講稿 篇1
親愛的老師,同學們:
大家好!
康德說:“一生中只有兩種東西讓我仰望終生,一是頭頂的星空,而是心中的道德律。”星空固然十分璀璨,但堅守內心的道德在我看來越是較之璀璨的星空更為美麗與絢爛。
道德是指一個人良好的品德,中華上下五千年來形成了無數的良好的品德,古人的道德修養(yǎng)令我們仰慕,然而,咋現代這個充滿了功利氣味的社會中,人心浮躁,又有多少人能夠真正的堅守道德呢?
縱觀古今,無數的能人賢士又有哪一個沒有堅守道德?如春秋時期的楚國大夫屈原,他在磅礴大氣的汨羅江邊,獨自一人,面色慘淡,來回踱步,發(fā)出了“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒!钡母锌,在當時,楚國君臣整日生活在酒肉奢靡的環(huán)境中,安逸享樂,只有屈原有著堅守道德的毅力與決心,最終不愿意同流合污,投身于汨羅江中洗凈自己的身體與心靈。正是因為屈原能夠堅守道德,他才能在這污濁的大世中,保持一個純潔的靈魂。
寫下了“史家之絕唱,無韻之離騷”的司馬遷,又何嘗不是能夠堅守道德?他忠肝義膽,敢于堅守道德,能夠在危險的境地中勇于表達自己的看法,為將軍辯護,最終卻被處以極刑,但他仍能夠堅守道德,若司馬遷不能堅守道德,那么這世上恐怕就無貫徹古今,聞名于世的《史記》了。
然而,歷史上也總是存在著沒有堅守道德而導致自身身敗名裂的人,如明朝的鎮(zhèn)關大將軍吳三桂,身為鎮(zhèn)守邊關,抵御外敵的大將軍,本身應該固守國土,保衛(wèi)國家安寧,然是他卻與清軍私通,導致明朝戰(zhàn)火,雖有榮華富貴,但最終卻落得一個賣國賊的名頭,被后世的人所辱罵,遺臭萬年。
反觀當下,社會人心躁動,有些人為了獲得更大的利益,使用一些不法手段,近些年來,染色饅頭、假牛肉。毒大米等事件紛紛曝光,這些不法商品就是因為沒能堅守道德而觸犯了自己的道德底線,作出了不法行為,被法律所懲罰。
堅守道德的人能夠使自己變的更加優(yōu)秀,而觸犯道德的人則會與這個社會格格不入,被社會所離棄。我們要堅守道德,在璀璨的星空之下做最好的自己。
我的演講完畢。
謝謝大家!
道德演講稿 篇2
道德模范是社會道德建設的重要旗幟,我們要深入開展學習宣傳道德模范活動,傳播正能量,匯聚十三億中華兒女的力量,為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。
中國是一個擁有五千年文明的古老國度,是一個擁有五十六個民族的國家,而貫穿于中華民族之魂的就是道德,它是優(yōu)秀民族精神的核心,也是優(yōu)秀民族精神中起主導作用的精神。道德模范是社會道德建設的重要旗幟,我們要深入開展學習宣傳道德模范活動,傳播正能量,匯聚十三億中華兒女的力量,為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚起強大的精神力量和有力的道德支撐。
不斷推進公民道德建設,弘揚中華傳統(tǒng)美德,培育時代新風,中華大地涌現出一大批道德模范、最美人物。全國道德模范就是其中的優(yōu)秀代表。你們或充滿愛心、助人為樂,或見義勇為、舍生忘死,或誠實守信、堅守正道,或敬業(yè)奉獻、虔誠勤勉,或孝老愛親、血脈情深。你們的高尚品德,溫暖了人心,感動了中國,為全社會樹立了榜樣。
精神的力量是無窮的,道德的力量也是無窮的。中華文明源遠流長,蘊育了中華民族的寶貴精神品格,培育了中國人民的崇高價值追求。自強不息、厚德載物的思想,支撐著中華民族生生不息、薪火相傳,今天依然是我們推進改革開放和社會主義現代化建設的強大精神力量。
偉大時代呼喚偉大精神,崇高事業(yè)需要榜樣引領。當前,全國各族人民正在為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗。我們要按照黨的十八大提出的培育和踐行社會主義核心價值觀的要求,高度重視和切實加強道德建設,推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育,倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善等基本道德規(guī)范,培育知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好風尚。
道德是社會關系的基石,是人際和諧的基礎,要始終把弘揚中華民族傳統(tǒng)美德、加強社會主義思想道德建設作為極為重要的戰(zhàn)略任務來抓,為實現中華民族偉大復興的中國夢提供強大精神力量和有力道德支撐。道德模范是有形的正能量,是鮮活的價值觀,要廣泛開展向道德模范學習活動,引導人們從身邊做起,從基本道德規(guī)范做起,把良好道德行為落實到日常生活和工作之中。要把培育文明道德風尚作為重要著力點,堅持正確的價值取向、輿論導向,堅持以文化人、以文育人,弘揚真善美、貶斥假惡丑,推動形成知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的社會風尚。要以求真務實的作風推進道德建設,做實功而不務虛名,以“釘釘子”的精神做好工作,推動道德建設取得實實在在的成果。要把道德建設融入改革發(fā)展各方面,融入國民教育和精神文明建設全過程,同正在開展的黨的群眾路線教育實踐活動結合起來,引導廣大黨員干部牢記黨的宗旨,常修為政之德,常懷愛民之心,做社會主義道德的示范者、引領者,以優(yōu)良黨風推動形成良好社會風氣。
道德演講稿 篇3
各位評委老師:
大家上午好,我是**號選手嚴巖,生活是精彩的,生活是變幻的,它用這樣一種方式迷惑了我們的雙眼,使人感到迷茫。盡管如此,仍舊有些人,他們能夠執(zhí)著于信念,撥開層層迷霧,十幾年如一日地為了一件事情而奮斗著,這便是平凡人的偉大!
就有這樣一位平凡而又偉大的人,她叫李澤英,是我們今天故事的主人公,她來自一個普通的貴州山村。大家都知道,貴州山區(qū)眾多,很多地方教育文化落后,所以16歲的時候,李澤英就放棄了學業(yè),只身一人來到貴陽打工,最終,她在一戶卓姓人家找到了一份保姆的工作,有了這份工作之后,當時還是小姑娘的李澤英對未來充滿了希望,她每天想著的就是踏踏實實工作,努力掙錢,改善自己和家人的生活。然而,她并不知道,這份工作將改變她的一生!李澤英在卓阿姨家里的工作主要是照顧兩個嬰兒,這兩個嬰兒并不是卓家的,而是卓阿姨在醫(yī)院領養(yǎng)的兩個棄嬰,兩個小姐妹由于開始沒人照料,所以身體都不太好,在主人和李澤英的精心照顧下,她們逐漸健康成長。
可是,家家有本難念的經,生活是不能預料的,就在李澤英工作幾年后的,卓阿姨無故失蹤,就扔下兩個小姐妹在家,一分錢也沒留,這可叫李澤英手足無措了。又沒經濟來源,又要照顧兩個小姐妹,換成是我們肯定也很犯難,走也不是,不走也不是,走吧?孩子誰管,幾年的朝夕相處,肯定是有感情的;不走吧?自己的未來誰來管,何況自己之前的積蓄就要花光了,主人還不知道什么時候回來,這如何是好?就是在聽到了孩子的啼哭聲,李澤英心中產生了一個念頭,孩子我一定要照顧下去,一定等到卓阿姨回來!就這樣,李澤英開始了打工哺養(yǎng)孩子的生活。為了解決三口人的生計,李澤英不得不四處奔波,她挑過擔,擦過鞋,幫人推車,在餐館打工……
什么臟活累活她都不在意,只為了自己的那一個信念。!那一年,她22歲!。∩畹闹負]有壓垮她,反而她卻更加偉大,就是這樣她一個人挺了過來!身邊的人慢慢地發(fā)現了這位姑娘,大家也被她所感動,正所謂“愛出者愛返,福往者福來”,社會四面八方向她伸出了援助之手,在李澤英和好心人的共同努力下,兩個小姐妹茁壯成長,順利完成學業(yè)。很多時候,姐妹倆想改口叫李澤英媽媽,可李澤英堅決不同意,在她的心里,仍在等待著卓阿姨的歸來,那才是她心目中的'一家團圓。
如今的李澤英,已經三十多歲了,李澤英仍然堅守著她的諾言,用她的汗水和勤勞澆灌著這個溫馨的家庭。她經常說:“我就是個到城里來打工的農村人,自己做的事情也就這樣,卻得到了這么多好心人的幫忙,我很感激,很知足!”就是這樣一個農村姑娘,只有小學文化,她說不出“大愛無疆、一諾千金”之類的話語,她讓我們感受到的是一種源于我們傳統(tǒng)文化、深深扎根于我們民族血液中的堅毅!那是從艱難中磨礪鍛淬出的對生活的勇氣與熱愛!回想我們,農商事業(yè)任重而道遠,必定會有坎坷,但哪怕荊棘叢生有如何,懷揣著這份對農商事業(yè)的熱愛與執(zhí)著,新時代的農商人必定披荊斬棘,登上一個又一個新的高峰。。∽鳛橹袊鴼v史最悠久的近代金融機構之一,江蘇農商興衰、沉浮的演繹歷程和發(fā)展軌跡本身就是一部生動的金融史。
我們每一個農商人都渴望盡自己的一份力為江蘇農商這部鴻篇巨制續(xù)寫一頁又一頁濃墨重彩的新篇章;厥走^去,光榮與艱辛同在;展望未來,機遇與挑戰(zhàn)并存。雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭躍,我們農商人將銘記發(fā)展歷程的艱辛與輝煌,以開拓創(chuàng)新的精神,譜寫新的歷史篇章。
道德演講稿 篇4
在這個社會上,維護我們的幸福而逐漸俗成的一些行為規(guī)范,叫做道德。對于我們青少年來說,我們不需要做些大事,我們先要從小事做起,從一點一滴做起。在擁擠的公交車上,我們讓一讓座位;在紅燈面前,我們停一停腳步;在道路兩旁,我們彎腰撿起一片廢紙;在家里,我們替父母分擔一些煩惱。這些都是道德表現,如果我們每個人都做到的話,那么,中國就會變得更美好。
道德是一雙書,推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美麗的天空;道德是一片天,它孕育著無數純潔的心。道德是社會中自然而然形成的一個行為規(guī)范,獲得別人信任的一個標準。有些人認為做一個有道德的人很難,其實只要你去做了,就會發(fā)現其實也很簡單,道德就是誠實守信用,不貪圖不屬于自己的東西。
有一天,一個富人去拜訪一位哲學家,請教他為什么自己有錢后變得越發(fā)狹隘自私了。哲學家將他帶到了窗前,問他:“向外看,告訴我你看到了什么?”富人說:“我看到了外面世界的很多人。”哲學家又將他帶到一面鏡子前,問:“現在你又看到了什么?”富人回答:“我自己。”哲學家笑了一笑,說:“窗和鏡都是玻璃做的。區(qū)別只在于鏡子多了一點銀子。但是就是因為這一點銀子,便叫你只看到自己,看到金錢而看不到世界了
道德演講稿 篇5
意大利詩人但丁說過:“一個知識不全的人可以用道德去彌補,而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。”這句話讓我明白了知識與道德的關系,也感覺到道德的重要性。記得我剛進小學一年級開始,老師幾乎明天都在對我們說:“要做一個有道德的人。”道德,這一詞也時而出現在我們教科書里,它陪伴了我整整4年,我每時每刻都在提醒自己要做一個有道德的人。我們倆因此也成了一對形影不離的好“朋友”。
在我們的生活中往往還是那些不起眼的小事中蘊含著道德的真諦。前些天我乘公交車去外婆家。車至中途,車廂內已座無虛席。此時,又上來一位抱小孩的中年婦女。靠近車門的一位年輕小伙子忙熱情地站起來讓座,只見中年婦女二話沒說,徑直坐下,隨后有說有笑地逗起孩子來。我在對小伙子投以贊許目光的同時,心中也生出一種怪怪的感覺。小伙子主動給帶小孩的女同志讓座,固然是理所當然的事,但我總覺得在“理所”與“當然”之間,似乎還少點什么——中年婦女是否應該向小伙子道謝呢?付出,不一定渴望得到回報,但人人都希望得到認可,大至社會的認可,小到一個人的認可。假如那名中年婦女對小伙子說上一句感謝的話,相信小伙子心里會感到一種付出的快樂!蕓蕓眾生,人人都應時時懷著一顆感恩的心:得到了別人的幫助,別吝嗇你的感激;獲得了別人的尊重,也要學著去尊重別人。因為,尊重別人也是一種有道德的體現。
曾幾何時,我的心很沉重,我的眼睛時常濕潤。因為在歷史的旅程中發(fā)生了一件讓炎黃子孫銘記在心的事——四川大地震。就是在20xx年5月12日這一天,一場突如其來的地震瞬間帶走了成千上萬人的生命?粗黄瑥U墟,一個個孤兒,做為一名小學生,一名少先隊員,我的心怎能不潸然淚下呢?抗震救災,眾志成城。獻出我們的一點愛心,溫暖災區(qū)人民的心。這時,我放棄了身邊一些美好的事物,拿出了自己一個月的零花錢,捐給了災區(qū)人民。是啊,災區(qū)需要幫助,災區(qū)人民更需要幫助。∩斐瞿愕脑,鑄造愛的橋梁。這難道不能體現我們中華人民的道德高尚嗎?
日常生活中我時常提醒自己,在家在校多為身邊的人做出一些力所能及的事情。比如:給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯茶,為學習困難的同學解答一個疑難問題,在公交車上主動為年邁的老人讓座,把被風吹歪了的小樹苗扶正,見到紙屑彎腰撿起等,只要我們從每一件小事做起,我們就會成為有道德的好少年。
道德演講稿 篇6
意大利詩人但丁說過:一個知識不全的人可以用道德去彌補,而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。我們今天不去討論道德和知識誰更重要,但我相信我們的國家和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想,還是以老子為代表的道家思想,無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養(yǎng)而至。這就說明,道德是做人的基本準則。
怎樣做一個有道德的人?我個人認為,首先要做到勿以善小而不為,勿以惡小而為之。三國時期的劉備曾經以此教導過他的兒子。我們如果能夠從身邊小事做起,嚴于律己,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會得到一次升華。積跬步,以至千里;匯小溪,以成江海。我們要善于由大及小,從大處著眼,從小處著手,決不要以微小而不足道,細小而不足為。
做一個有道德的人,要注重培養(yǎng)自己的道德觀念,必須注意到知、情、意、行的統(tǒng)一。不能只講動機不計效果,也不能只根據效果去判斷其善惡。要注重道德認知,處理好知與行的關系,注意實際行為的鍛煉,在實踐中增強道德情感、意志力。
做一個有道德的人,從事教師這個特殊行業(yè)的我們該如何做一個有道德的教師呢?我認識到教師是人類靈魂的工程師,對于孩子們的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師教書育人的職責中教書的一面,而我們日常掛在口頭上的為人師表則對老師提出了更高的人格上的要求。
學生在學校里學習,既受同學的影響,也受教師的影響,而主要是受教師的影響、學生愿意接近的教師,比學生不愿意接近的教師,對學生的影響要大。作為教師,你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學生的道德,而你要使學生成為有道德的人,就要讓學生愿意和你接近,以便對學生產生更大的影響。因此,我們自己就首先要成為有道德的人,這是我從事教學教育工作以來感觸最深的。只有大家相互信任了,才能更好地幫助學生提高成績,做一名合格的教師。
如何成為師德高尚的老師,如何作一個有道德的教師呢?
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