【精華】誠(chéng)信的演講稿范文集合七篇
演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對(duì)一定的聽(tīng)眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在社會(huì)一步步向前發(fā)展的今天，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編精心整理的誠(chéng)信的演講稿7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
誠(chéng)信的演講稿 篇1
尊敬老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我演講的題目是“誠(chéng)信伴我同行”。
站在國(guó)旗下，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗，眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國(guó)的版圖。心中不禁感想萬(wàn)千，每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中，莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó)，向國(guó)旗默默許下自己的志愿。
新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富，首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么？農(nóng)民說(shuō)，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí)；老師說(shuō)，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情；工人說(shuō)，誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本，民族的存亡之根。
誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。因此，我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。
同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè)，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。朋友們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無(wú)處不在。
同學(xué)們，只要我們大家都行動(dòng)起來(lái)，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天，欣欣向榮。同學(xué)們讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信伴我同行！”
誠(chéng)信的演講稿 篇2
各位老師，各位同學(xué)：
誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地；誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目；誠(chéng)信無(wú)味，卻能夠在高低五千年、縱橫國(guó)內(nèi)外披發(fā)出醇厚的芳香。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力氣。
近年來(lái)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)格的挑釁，且不說(shuō)商場(chǎng)上明爭(zhēng)暗斗，也不用說(shuō)黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的白叟，說(shuō)不定你就惹上了麻煩跟官司。
多年前，認(rèn)為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里手足無(wú)措。情急之下，他看見(jiàn)一位衣著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：“師傅，麻煩你幫我看著點(diǎn)��！”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完所有手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者仍然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)明，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中心。他就是當(dāng)代有名的東方語(yǔ)言學(xué)家、教導(dǎo)家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。
事后，這位學(xué)生說(shuō)道：季老身上透出的人格魅力將轉(zhuǎn)變他的畢生。
是啊，誠(chéng)信就是如斯馴服著人心。
然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。
一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)考察，成果出乎人們的設(shè)想，不一個(gè)人以為他們的成功是由于本身有才干。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：勝利的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文明的企業(yè)家說(shuō)：“精深的實(shí)踐我不懂。我只曉得，披肝瀝膽對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我配合的人�！闭\(chéng)信使他一直第發(fā)展著自己的失業(yè)。
我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)代是塑造人格、涵養(yǎng)品格的重要時(shí)期，我們?cè)趺纯创恳晃煌�，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂測(cè)驗(yàn)，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，如果咱們?cè)趯W(xué)生時(shí)期就隨便浪費(fèi)本人的誠(chéng)信，用虛偽的學(xué)業(yè)和虛假的立場(chǎng)是難以在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老空頭支票，幼小的華盛頓坦然否認(rèn)自己砍了櫻桃樹(shù)，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)破業(yè)的事例無(wú)不闡明誠(chéng)信這種人格氣力在人生發(fā)展中多起的主要作用。
友人們：讓我們盡力培育老實(shí)取信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光！
誠(chéng)信的演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我今天演講的題目是《誠(chéng)信之花》
如果春天沒(méi)有爛漫的花朵，就不會(huì)有繽紛的大地和誘人的香氣；如果人間沒(méi)有誠(chéng)信，那就是一個(gè)蒼涼而荒蕪的世界。誠(chéng)信，如同一縷陽(yáng)光，帶給人們光明與希望。誠(chéng)信待人，付出的是真誠(chéng)和信任，贏得的是友誼和尊重；誠(chéng)信如一束花朵的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都散發(fā)著誘人的香氣。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。
美國(guó)前總統(tǒng)華盛頓，頗得百姓的喜愛(ài)，這是為什么？因?yàn)樗麖膩?lái)是那么誠(chéng)信。小時(shí)候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，但他沒(méi)有逃避，勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤并得到了父親的諒解。擁有了誠(chéng)信，等于應(yīng)有了一切財(cái)富、名譽(yù)和快樂(lè)。
而現(xiàn)在，大地上的誠(chéng)信之花是少而又少，為了錢財(cái)，給饅頭加點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精；給雞打點(diǎn)速成藥水。這些我們也許早已司空見(jiàn)慣，可這樣，誰(shuí)還敢吃東西？人與人的信任又會(huì)去哪里？明日的地球會(huì)美麗嗎？再看看我們，答應(yīng)別人的事不去做，明明自己做錯(cuò)反之推給別人。我們難道不敢到內(nèi)疚嗎？
我們都讀過(guò)《中彩那天》，父親的誠(chéng)信打動(dòng)每一個(gè)人，母親的一句話也感動(dòng)著我——“一個(gè)人只要活得誠(chéng)實(shí)，有信用就等于有了一大筆財(cái)富！”這可不是嗎？誠(chéng)信勝于一切，有了誠(chéng)信，你的生活就會(huì)光彩有力！
誠(chéng)信是春天的花朵，只有開(kāi)了花，才能結(jié)出累累碩果；誠(chéng)信是泥，沒(méi)有了泥，就沒(méi)有堅(jiān)固的大樓；誠(chéng)信是水，有了水，植物才會(huì)茁壯成長(zhǎng)。誠(chéng)信演講稿跋踄在人生的路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗路上，讓我們踏著誠(chéng)信的足印，背好誠(chéng)信的包袱，勇往直前、永不止步。只有這樣人生路上的步子才會(huì)堅(jiān)實(shí)、平穩(wěn)！我們也希望明日的誠(chéng)信之花能更加絢麗綻放。
我的演講完畢，謝謝大家！
誠(chéng)信的演講稿 篇4
這個(gè)話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴(yán)重思考，我們的確生存在一個(gè)缺乏誠(chéng)信的時(shí)代，諸多環(huán)境因素制約了社會(huì)中的大部分人對(duì)誠(chéng)信意識(shí)的認(rèn)識(shí)而導(dǎo)致習(xí)以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習(xí)的社會(huì)惡疾，所導(dǎo)致的思考越來(lái)越深邃而危險(xiǎn)。
一個(gè)文明的社會(huì)首先應(yīng)該體現(xiàn)在人對(duì)倫理道德自覺(jué)的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來(lái)約束強(qiáng)迫促進(jìn)社會(huì)與人及人與人的關(guān)系鏈結(jié)，如果退回到一個(gè)思考的原點(diǎn)，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠(chéng)信兩字在我們生活中正以一種無(wú)意識(shí)而向有意識(shí)的常態(tài)過(guò)渡蔓延，姑且不論一個(gè)國(guó)家、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)公司、一個(gè)機(jī)構(gòu)失信于人所導(dǎo)致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關(guān)系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無(wú)意識(shí)的外因所導(dǎo)致遲到到一種有意識(shí)的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無(wú)利，值不值得，一開(kāi)口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個(gè)自私的立場(chǎng)，無(wú)視另一方信任及損失，這也的確是一個(gè)文明而不穩(wěn)定的事實(shí)和社會(huì)現(xiàn)象。
物質(zhì)社會(huì)所負(fù)荷出的思考下，許多人把誠(chéng)信二字重新定義，認(rèn)為誠(chéng)信只需要向利益講究，誠(chéng)然，我們失去了一種信任，似乎對(duì)自己無(wú)關(guān)緊要的信任，可以給自己更多的空間做非�，F(xiàn)實(shí)而感性的思考和個(gè)人發(fā)展，當(dāng)然我們無(wú)視人是共存的動(dòng)物，失去了一種對(duì)利益以外的'責(zé)任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責(zé)下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е挛拿魃鐣?huì)下人性的瓦解，一個(gè)極不穩(wěn)定的社會(huì)生活環(huán)境下對(duì)人性是危險(xiǎn)的，人與人的關(guān)系乃至人與社會(huì)的關(guān)系是曖昧的，社會(huì)風(fēng)氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠(chéng)信而立。”作為當(dāng)代中國(guó)青年，個(gè)人認(rèn)為每個(gè)青年最重要的是學(xué)會(huì)做人，至少是一個(gè)有責(zé)任感的人，這是一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)而有意義的品格持續(xù)過(guò)程，看似簡(jiǎn)單卻對(duì)個(gè)人和他人乃至社會(huì)發(fā)展起到極其重要的推進(jìn)，一個(gè)有誠(chéng)信的社會(huì)是文明的，一個(gè)文明的社會(huì)必然飛速發(fā)展，對(duì)于小到個(gè)人，大到種族和國(guó)家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個(gè)人嚴(yán)肅去審視；去鞭策。越來(lái)越多的有識(shí)之士呼吁誠(chéng)信，呼吁一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會(huì)依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺(jué)自愿的人始終是在少數(shù)，這實(shí)在是一種人的不理智和不文明而制使社會(huì)走向落后的體現(xiàn)。誠(chéng)信意識(shí)需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺(jué)的理念，現(xiàn)在我們對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠(chéng)信”二字在社會(huì)中顯得很蒼白。
中國(guó)自古就是一個(gè)講究誠(chéng)信的禮儀之邦，我們有過(guò)在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個(gè)比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財(cái)富，導(dǎo)致了文明社會(huì)下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠(chéng)信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識(shí)，?衛(wèi)誠(chéng)信，是在?衛(wèi)一種不容喪失的社會(huì)責(zé)任，?衛(wèi)一個(gè)文明社會(huì)的尊嚴(yán)！
誠(chéng)信的演講稿 篇5
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
關(guān)于“誠(chéng)信”，我的理解是：誠(chéng)實(shí)、守信、言行一致。相信大家都能理解，但是這兩個(gè)詞真的很難做到嗎？當(dāng)“自私”與“誠(chéng)信”并存時(shí)，“誠(chéng)信”的地位是否仍然是“至高無(wú)上”的？?jī)烧叩慕Y(jié)果往往是我們要探索的問(wèn)題。
回到中國(guó)解決“香港”、“澳門”問(wèn)題上，中國(guó)承諾“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的原則，放棄局部利益，誠(chéng)信與人，所以香港和澳門成功回到了祖國(guó)的懷抱，結(jié)果受到全世界人民的尊重，也受到了來(lái)自香港和澳門同胞的愛(ài)。
以上兩種不同的情況，充分體現(xiàn)了“誠(chéng)信”的重要性。我們也看到：要想祖國(guó)站在世界的脊椎，支持它的支柱是“誠(chéng)信”，這是由全體國(guó)民的誠(chéng)信素質(zhì)所匯聚起來(lái)的，它來(lái)自每個(gè)人的誠(chéng)實(shí)，所以，大家必須從現(xiàn)在開(kāi)始，講誠(chéng)信。
要做到這一點(diǎn)，首先，我們必須明白：“誠(chéng)信”，是在人際交往的過(guò)程中不可丟失的重要部分，而相互欺騙最終只會(huì)導(dǎo)致人的信仰破碎，失去更多的利益。
記得哲學(xué)家赫爾巴特曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一兩重的誠(chéng)信，其價(jià)值等于一噸重的聰明！”；中國(guó)《論語(yǔ)》有言：“與朋友見(jiàn)，言而有信。”就連著名的神話小說(shuō)《西游記》其中說(shuō)到：老孫若不與你，恐人說(shuō)我言而無(wú)信�！庇纱丝梢�(jiàn)，從古至今，從外到內(nèi)，從神話傳說(shuō)到現(xiàn)實(shí)生活，“誠(chéng)信”是人們?cè)谌穗H交往中必須遵守的原則。同時(shí)，它也是一種高尚道德情操的體現(xiàn)，滲透在我們?nèi)粘Ｉ钪械拿恳粋�(gè)環(huán)節(jié)。
因此，人與人之間的溝通都必須建立在“誠(chéng)信”的基礎(chǔ)上，只有理解和做到這些，我們才能贏得人們的信任，會(huì)有更多的朋友，為自己創(chuàng)造更多的財(cái)富，提高全社會(huì)的文明水平！
我的演講到此結(jié)束。
誠(chéng)信的演講稿 篇6
誠(chéng)信是綻放于人類之樹(shù)的一朵鮮花，是做人之本立事之根。作為人類靈魂工程師的教師，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，更應(yīng)始終是一面誠(chéng)信的大旗！我們教師要愛(ài)崗敬業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)廉潔從教讓全社會(huì)滿意；家長(zhǎng)把一個(gè)個(gè)天真爛漫的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對(duì)我們的極大信任。我們一定以身立教為人師表盡職盡責(zé)讓每一個(gè)家長(zhǎng)放心；孩子是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈。是那樣的純潔那樣的堅(jiān)定。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆；在這樣的堅(jiān)定里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。所以我們莊嚴(yán)宣誓：任爾東西南北風(fēng)，咬住“誠(chéng)信”不放松，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，不歧視不體罰，以自己的誠(chéng)信去潔凈千萬(wàn)學(xué)生的心靈。
然而這說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)卻很難。尤其是暫差學(xué)生，做家長(zhǎng)的都有這樣的體會(huì)：孩子犯錯(cuò)會(huì)一犯再犯；有時(shí)會(huì)偏偏在你強(qiáng)調(diào)之后闖紅燈；而有時(shí)又恰恰在不應(yīng)該的場(chǎng)合捅婁子……做一個(gè)孩子的家長(zhǎng)如此，更何況是整天面對(duì)五十多個(gè)學(xué)生的老師呢？但神圣的職責(zé)不允許有絲毫懈怠。所以我們教育系統(tǒng)及時(shí)賦予誠(chéng)信服務(wù)新的內(nèi)涵：“讓微笑走進(jìn)課堂，讓學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)！”
讓微笑走進(jìn)課堂
雖然只有七個(gè)字
卻包含著太多太多
老師是凡人，也有七情六欲
所以當(dāng)老師因種種原因而心情索然時(shí)
卻仍帶著微笑走進(jìn)課堂
這是對(duì)教育事業(yè)多么的忠誠(chéng)
當(dāng)你苦口婆心辛勤教育的學(xué)生又惹起是非時(shí)
你依然滿臉微笑循循善誘
這時(shí)的微笑是對(duì)學(xué)生多么深厚的愛(ài)呀
讓微笑走進(jìn)課堂
抒寫著老師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷
讓微笑走進(jìn)課堂
更包含著學(xué)生對(duì)老師的呼喚
顯而易見(jiàn)答案是第2句，因?yàn)榈?句語(yǔ)氣更加堅(jiān)定。的確，全班51位學(xué)生有50位都選擇了第1句。然而卻有一位學(xué)生選了第1句，他是這樣寫的：我喜歡第1句，因?yàn)榈?句語(yǔ)氣溫和些。
我當(dāng)時(shí)一愣：他怎么能選第1句？怎么會(huì)還有這樣的理由？靜心一想，“語(yǔ)氣溫和些�！辈徽敲總�(gè)孩子犯了錯(cuò)后在心中對(duì)批評(píng)者想提而永遠(yuǎn)不敢提的最低的要求嗎？這才符合小孩當(dāng)時(shí)的心態(tài)��！
然而笑過(guò)之后，更多的是震動(dòng)�！罢Z(yǔ)氣溫和些�！薄拔沂莻�(gè)可愛(ài)的孩子�！边@是什么？這不正是一個(gè)孩子心底的吶喊嗎？課堂是舞臺(tái)，但他們不愿做永遠(yuǎn)的配角！課堂是花園，可他們不愿做被人遺忘的小草野花！他們也渴求學(xué)習(xí)的快樂(lè)，他們也渴望成為課堂的主人！
是的，也許他們是暫差生，可只要想到他們也是不幸被蟲(chóng)害咬傷的花草，你怎么忍心再來(lái)傷害？也許你是恨鐵不成鋼�？蛇@也不對(duì)，一旦“恨”字當(dāng)頭，就很容易做出違反教育規(guī)律的事，從而導(dǎo)致悲劇的釀成！也許他是一犯再犯�？晌蚁�，這也很正常，好比人傷風(fēng)感冒。人都會(huì)感冒，感冒了怎么辦？很簡(jiǎn)單，治。治好了還會(huì)得，得了可以再治。反復(fù)感冒，說(shuō)明身體抵抗力弱。一個(gè)小孩反復(fù)出錯(cuò)，只是說(shuō)明他們自制力差。需要什么？需要的是更多的關(guān)懷更大的耐心，而決不是粗暴的打罵！
讓微笑走進(jìn)課堂
課堂活了
道理象蜻蜓彩蝶在舞
一雙雙翅膀，扇起
誠(chéng)信的演講稿 篇7
你們都聽(tīng)說(shuō)《狼來(lái)了》這個(gè)故事吧?這個(gè)故事主要是說(shuō)：一個(gè)小男孩在山上放羊，他喊了兩次“狼來(lái)了”，大人上了兩次山，結(jié)果都被騙了，當(dāng)他喊第三次的時(shí)候，人們就沒(méi)有相信他，最后羊全被叼走了。這個(gè)小男孩最后為他的不誠(chéng)信受到了懲罰。
下面我就來(lái)談?wù)務(wù)\信。我們班上有位男生，他把我們班另外一位同學(xué)的本子扔到了垃圾桶，導(dǎo)致那位同學(xué)好長(zhǎng)時(shí)間找不到自己的本子，班上好多同學(xué)都看到是他扔的，而他就是不承認(rèn)，結(jié)果老師把他叫到辦公室他才承認(rèn)，還被老師批評(píng)了一頓。還有一次，我在默寫課文，我偷偷的把書翻開(kāi)，結(jié)果被媽媽發(fā)現(xiàn)了，她問(wèn)我：“默寫干嘛要看書”?我說(shuō)：“我只是標(biāo)點(diǎn)不會(huì)寫才看書的”，媽媽生氣的說(shuō)：“你就是不會(huì)默寫才看書的”，我還是堅(jiān)持說(shuō)我會(huì)，當(dāng)時(shí)就和媽媽狡辯起來(lái)。結(jié)果到考試的時(shí)候，正好有一道這篇課文的填空題，我好多字詞都不會(huì)寫，最后考試的分?jǐn)?shù)很不理想。之后我非常后悔，原因是因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有好好的看書，沒(méi)有好好的默寫，更不應(yīng)該騙媽媽我已經(jīng)會(huì)了，所以我下決心以后一定要改掉這種不誠(chéng)實(shí)、不誠(chéng)信的毛病。
就從這件小事，讓我深深的知道誠(chéng)信的重要，我們從小要有誠(chéng)信，這樣才會(huì)取得別人的信任。
【【精華】誠(chéng)信的演講稿范文集合七篇】相關(guān)文章：
精選誠(chéng)信演講稿范文集合四篇04-15