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秋菊打官司觀后感
當(dāng)認真看完一部影視作品后，對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。那么你真的會寫觀后感嗎？下面是小編收集整理的秋菊打官司觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
秋菊打官司觀后感1
電影的一開始就奠定了案件的基調(diào)，這是一個大西北的農(nóng)村，秋菊是一個懷孕的女子，有北方人的堅韌和勇敢。事情的起因是秋菊家種辣椒，要在地里建個曬辣椒的棚子。當(dāng)時中國政策禁止在地里修建房子。村長于是以此為理由阻止他建棚子。這分明是在刁難秋菊家。這樣的狀況在中國鄉(xiāng)村是常見的。由國家來管制村民的土地使用權(quán)，這使得地方官在執(zhí)行時有了上下其手的機會。
在秋菊不斷上訪，不斷地進行權(quán)利上溯的同時，她與她的“戰(zhàn)爭”對象，真正的訴訟被告“村長”之間卻總夾雜著一層基于鄉(xiāng)里、鄰里、村帶性和人情世故的交往關(guān)系。村長不斷抵制秋菊的“道歉要求”，不斷地給秋菊找難堪，甚至辱罵，但他從未阻止過秋菊的上訪，從未通過行賄等手段以期在秋菊成功上訴后能夠減輕處罰和賠償。秋菊和丈夫一向尊重地叫他村長，交涉與辯解的過程中有時還表現(xiàn)出與村長之間的親近感。但雙方在“道不道歉”的問題上卻一向僵持著，擺道理的時候來的是硬碰硬。
自改革開放以來，我國的憲法不斷完善，公民的法制意識和權(quán)利意識不管增強。但是，本國固有的人情社會和法制普及差生了矛盾，《秋菊打官司》就是一個典型的例子。隨著公民法制意識的覺醒開始萌芽，人情社會在某種程度上已經(jīng)向法律屈服。秋菊反復(fù)強調(diào)她不是要錢，她只是想要個說法。
但是就我個人認為，她更多的從面子出發(fā)，而不是從法律層面去討個公道。她始終相信世界上是有天理存在的。并且通過司法途徑去爭取“公道”。從鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、縣再到市，她都遇到了很多好公安，這些清廉的為民請命的公安們幫忙她同情她。秋菊最終在半推半就中進入了司法程序，按照規(guī)定，市公安局就應(yīng)首先成為被告，作為其法人代表的公安局長就應(yīng)出庭候?qū)彙＿@可難壞秋菊了，或者說這可嚇壞秋菊了。在整個上訴過程中，公安局長扮演的是好人主角，一向在幫忙她，甚至還用小轎車載了秋菊一程（這在當(dāng)時的農(nóng)村人看來但是一個了不起的榮譽）。然而此刻，公安局長卻首當(dāng)其沖要成為挨板子的對象，這完全超出了秋菊對整個事件的理解范疇，成了秋菊遭遇的一次奇幻。她喃喃地說：“我告的是村長，不是局長，局長出庭，我就是不去�！边@是一位農(nóng)婦最真實的心聲，對于保守的國人來說，道理就該如此，對于一個需要被喚醒的民族來說，這是在是無奈之舉。
法制的普及是一個相當(dāng)漫長和艱苦的過程，其中和我國的人情社會的沖突又是很嚴重的，秋菊作為一名普通的'農(nóng)村婦女，她的法制觀念的覺醒，在九十年代的中國看來，是多么的難能可貴啊！我國上千年的歷史傳統(tǒng)里，貫穿的“人情”、“關(guān)系”的觀念開始弱化，但是不會被打破，并且仍然根深蒂固。這部電影告訴我們，公民就應(yīng)學(xué)法、懂法、手法、用法，來維護公民的權(quán)力和法律的尊嚴。每一個人，即使是普通人，都就應(yīng)運用法律手段和合法途徑維護自己的權(quán)利。不管這個社會有多黑暗，人心有多險惡，公平和正義始終存在，不要害怕困難和險阻，努力爭取。但是，到了最后，秋菊分娩在即，不幸遭遇難產(chǎn)，家人和接生婆都束手無策，只好想辦法送縣城醫(yī)院。當(dāng)時正值大年30除夕夜，鄉(xiāng)里人都上鄰村看戲去了，這送人去縣城全得靠人手抬腳趕路，可哪里去找?guī)褪�？按照普通的是非邏輯，正好沒去看戲的村長絕不會成為秋菊一家的請求對象，但我們看到，當(dāng)事者是毫不猶豫地決定去懇求村長，借助村長權(quán)威再拉上幾個人一齊完成這趟差事。當(dāng)然村長這邊也有戲碼，先是用不太好聽的話諷刺了秋菊一家，但緊之后他就騎著自行車頂著寒風(fēng)去鄰村找人了。這樣的村長是真實的，有牢騷，但卻并不鐵石心腸；有記怨，但仍按人情辦事。
秋菊母子平安了，孩子滿月擺酒設(shè)宴，大伙都已經(jīng)入席，卻遲遲不見村長，他但是秋菊一家請了很多次才答應(yīng)前來的。村長的妻子說：“他還在家里洗臉刮胡子呢，像過節(jié)一樣�！贝彘L的這一行為細節(jié)充分說明了他對孩子滿月的重視，對秋菊一家宴請的尊重，同時他也想借此機會能夠平復(fù)兩家的爭斗。大家都在靜候村長的到來，最戲劇化的一個幕出現(xiàn)了：村長還未出門，就被市公安局以故意傷害罪抓上警車，依法刑事拘留15天。秋香聽聞慌張失神，飛也似地沖向村長家。但聞著警笛聲，望著空曠的馬路，她只剩下一臉茫然：“我只是要個說法，沒有說要讓公安局抓人�。俊彼邪丫熳妨嘶貋�。
由此，我更加肯定，在中國這個社會，法律缺失存在，但是，要按人情和關(guān)系辦事。
秋菊打官司觀后感2
秋菊打官司是由張藝謀導(dǎo)演，鞏俐主演的一部法律電影，講的是一個發(fā)生在中國西北的一個小山村里的法律故事。主角為秋菊，一開始由于秋菊家要種辣子，所以要在承包地上建辣子樓。然而村長由于上級所頒發(fā)的文件而不準他們家建造。在發(fā)生口角后，村長王善堂踢中秋菊丈夫萬慶來的下身，因而引發(fā)此法律事件。
第一次秋菊懷著身孕拿著醫(yī)院證明去找村長說理，村長開始時忽略的，后來說了一句“踢就踢了，不然就讓他踢回一腳”。在這里我們可以看出，村長是一個法律意識淡薄的人，他的觀念還停留在以前封建社會那種“以牙還牙，以眼還眼”的觀念，以為用這種方式就可以補償對慶來得傷害。
接著事情繼續(xù)發(fā)展，秋菊的案件從村政府轉(zhuǎn)移到鄉(xiāng)政府。在鄉(xiāng)的公安局中發(fā)生一起法律事件，有一藍衣男子上公安局報案，說有人打了他的家人，而他與他的家人為受害人。然后秋菊的.事件交由李公安辦理，李公安在了解情況后去到鄉(xiāng)上進行調(diào)解，調(diào)解結(jié)果由村長賠償醫(yī)藥費，誤工費200元。但是由于村長的一些舉動，調(diào)解失敗。在這里有兩點，第一是秋菊在報案時與李公安的談話中說村長在與慶來發(fā)生口角后，打他兩下就行，但傷人要害就不對了，從這里我，們可以看出秋菊的法律意識也不強，中華人民共和國憲法規(guī)定法律面前人人平等，那么村長是不能傷害慶來的；第二點，秋菊一直想說理，但是一直沒有講清說什么理，說明主人公法律目的不明確，也說明當(dāng)時的法律對人格權(quán)的保護還是較差的。
第三次，秋菊去到縣公安局申訴，其實我覺得，秋菊既然會一級一級向上申請?zhí)幚硭陌讣�，說明她還是有一些法律意識的，但到了公安局時發(fā)現(xiàn)要寫申訴書。幫秋菊寫申訴書的那個老人是一個有一些法律意識的人，但他對法律還是不懂的，因為他的申訴書的措辭還是很有問題。最終縣政府維持原判。在接到判決后，村長以為要槍斃，從這里我們也可以看出村長對于法律的了解是在太少，這件案件只是屬于治安管理案件。而后李公安也要求秋菊不能往上再告，說這種事已經(jīng)到盡頭了。這里說明李公安是屬于蒙蔽群眾，欺騙群眾，他的做法是違法的。
由于還是不服調(diào)解，秋菊前往市公安局申請調(diào)解。而在此途中遇到了旅館大爺，旅館大爺由于某些原因?qū)τ诜奢^為熟悉，他的法律意識還是較強，懂得證據(jù)的作業(yè)。在嚴局長的幫助下，秋菊還是不服調(diào)解。而慶來與其父親都覺餓市政府的判決是正確的，說政府的說的就是對的，那么我也可以從中得出結(jié)論，他們的法律意識極其淡薄。
到最后，在嚴局長的建議下秋菊，秋菊找到了小吳律師，從此案件由調(diào)解竟然法律程序。而秋菊作為原告人嗎、，嚴局長作為被告人，小吳作為秋菊的辯護律師。但是對于秋菊來說這些她不明白其中的法律程序。由于訴訟法分民事訴訟法和行政訴訟法，秋菊告的是政府，屬于行政屬于行政訴訟過程，而最終秋菊敗訴，不服法院判處，審判人員建議向中級人民法院申訴。中國的人民法院的組織體系分為四級，即設(shè)基層、中級、高級和最高人民法院。而后市中級人民法院派調(diào)查人員到秋菊家取證，檢查后判處村長為輕度傷害罪。屬于刑事事件，也因此，村長被判拘留十五天。
看完這部《秋菊打官司》后，我對我國建設(shè)社會主義新農(nóng)村有一些看法。在依法治國的建設(shè)社會就主義法治國家的大背景下，建設(shè)社會主義新農(nóng)村應(yīng)該站在農(nóng)民的角度想問題，從農(nóng)民的角度出發(fā)，建設(shè)簡潔易懂的社會主義新農(nóng)村的管理模式，做到讓農(nóng)民能夠清楚且簡單的理解農(nóng)村政府的運行模式，從而提高農(nóng)民隊建設(shè)社會主義新農(nóng)村的熱情；同時要建立社會主義新農(nóng)村的特色經(jīng)濟發(fā)展模式，這對農(nóng)村的情況，我覺得可以發(fā)展聯(lián)合型經(jīng)濟，將一個村作為一個團體交由專業(yè)人士運行；在文化方面，要積極建立各村的特色文化，在發(fā)揮各種特色時貫徹社會主義文化；加強社會主義新農(nóng)村特色法律宣傳模式，針對新農(nóng)村農(nóng)民采取樸實簡潔的法律宣傳方式。
而加強農(nóng)村的法治建設(shè)，提高農(nóng)民的法治意識和維權(quán)能力這方面，我覺得應(yīng)該加強農(nóng)村教育的教育質(zhì)量，加強對農(nóng)村教育的宣傳，更進一步宣傳教育的重要性，以此提高農(nóng)民的文化水平，而提高文化水平式提高法治意識的重要因素；還有我覺得應(yīng)該成立針對農(nóng)民的法律宣傳部門，開創(chuàng)一些適合農(nóng)民的法治意識普及手段，讓他們更加明了的認識法律；最后一點，我覺得要改革農(nóng)村的法律事件處理機構(gòu)，為農(nóng)民量身定做處理機構(gòu)，讓農(nóng)民不覺處理法律事件有過大的難度。
秋菊打官司觀后感3
影片中的故事發(fā)生在中國的一個小山村。秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂發(fā)生了爭執(zhí)，被村長踢中要害。秋菊懷著身孕去找村長說理，村長不肯認錯。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，而又一次踏上了漫漫的告狀路途。
這部電影反映的兩個主題：一是中國正在走向法治，人民群眾已開始越來越多地運用法律來維護自己的權(quán)利，二是描寫一個傳統(tǒng)概念中的弱者（懷孕的農(nóng)村婦女）對抗強大甚至邪惡的勢力（踢傷人死不道歉的村長）的堅強意志和不出精神。
從影片中可以看出秋菊是很希望通過訴訟來獲得正義的，并且在我們看來她也確實獲得了正義。但實際上最后她能獲得什么呢，也許這對于秋菊來說更是一場“人道主義災(zāi)難”，她獲得的大概也只能是一個極其尷尬的境地。在農(nóng)村，人與人之間基本上都是和睦相處、互助互愛的，這也是中國絕大部分農(nóng)村成百上千年來形成的良好道德傳統(tǒng)。比如秋菊丈夫與村長發(fā)生矛盾后，在秋菊生孩子時還得到了村長村民們的幫助。而秋菊希望通過訴訟討“說法”的做法，卻把曾經(jīng)幫助過她的村長送進了監(jiān)獄，在村民們甚至她的家人看來秋菊實在是太沒有人性了。而且筆者堅信在農(nóng)村，像秋菊這號人物是永遠也的不到人們的認同的，她肯定會遭到遭到村民們的唾棄，而像秋菊這樣子帶來的新的法律觀念將使得農(nóng)村里面鄰里互敬互助的傳統(tǒng)觀念受到了嚴重的沖擊，甚至是瓦解。相信經(jīng)歷了這次慘痛的教訓(xùn)之后，秋菊今后也許再也不敢通過法律手段來維護自身的合法權(quán)益了，而面對這樣的法治，還有幾個人敢上訴呢？
秋菊把村長送進監(jiān)獄也許又是我國的法治的進步的一個體現(xiàn)，但是試問一下，這到底是不是秋菊希望得到的結(jié)果呢？也許這就是法律與傳統(tǒng)的道德觀念的沖突，這更是法治的無奈。法律作為一種社會規(guī)范，也只是社會規(guī)范的一種，法律既不是全部社會規(guī)范，也不能代替其他社會規(guī)范。而就道德來說，它是一個基本的社會準則，它不僅關(guān)乎人的行為，而且連接人的內(nèi)心。法治要想離開道德而獨自存在，那只是一種空想。法治不僅不會排斥道德，而且還是以道德的存在與作用的發(fā)揮作為社會基礎(chǔ)的。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會規(guī)范所取代，那就只能是空想，就可能引發(fā)災(zāi)難性的后果。
因此可以說秋菊打官司的結(jié)局就是法治的無奈，而法治也不是完美無缺的。無情的法治只能使人望而生畏，避而遠之。法治的終極價值目標是人的全面而自由的發(fā)展，法治是工具，人是目的，法治必須以人為本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭審中法官也只能就事論事，根據(jù)當(dāng)時人的訴訟請求來依法作出判決，一旦法官在判決中作出一些人性化的判決內(nèi)容（比如按照傳統(tǒng)的道德觀，順從秋菊以及大部分人的想法，只判決該村長向秋菊道歉并賠償損失而不追究其他責(zé)任），其馬上就有可能被懷疑是否有受賄的嫌疑，而且社會也有可能會因此而亂了套。所以也只能把這歸咎為法治的無奈，只能隨著時間的.推移，社會的進步，理論的發(fā)展人們慢慢的來解決這個問題了。
對我國的法律制度現(xiàn)狀，我要說的是，各項法律制度的制定和執(zhí)行都比以前有了很大的改善，而且確實對我國人民的和諧生活功不可沒，也為我國的社會穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。在新頒布的眾多法律中，值得一提的是我國的法律援助制度。
法律援助制度在我們國家雖然說起步比較晚，94年開始全面建立，但是我們國家法律援助制度的發(fā)展應(yīng)該說是比較快的。國務(wù)院已經(jīng)頒布了法律援助條例，而且在全國法律援助機構(gòu)普遍上都建立了，據(jù)了解，每年實施的法律援助案件有幾十萬件，應(yīng)該說幫助那些社會弱勢群體維護了權(quán)利、討回了公道。但同時，我們也應(yīng)該反思的是，國家在通過法律實現(xiàn)其權(quán)威時，如何在個人愿望、社會效果和剛性的法律之間實現(xiàn)一種平衡，不再讓秋菊那樣雖然討得了說法，卻陷于茫然失落之中。
就目前我國公民法律素質(zhì)狀況來看，應(yīng)該說較之以前有了很大的提高。舉個例子說吧，現(xiàn)在老百姓遇到了問題首先想到的是，自己在這里面應(yīng)當(dāng)有什么權(quán)利，應(yīng)當(dāng)怎么保護自己的權(quán)利，這些權(quán)利觀念就能看出來老百姓的法律意識確實是提高了。再一個，大家遇到了糾紛，想到的都是通過法律途徑來討回公道，這也表明大家法律意識提高了。當(dāng)然，我們國家由于幅員遼闊，各地發(fā)展還不平衡，有的地方城市里面的市民法律意識高一點，偏遠地區(qū)的人受法律宣傳教育條件的限制，還是有一定的差距。但總體來講，隨著社會的不斷發(fā)展完善，我國公民的法律素質(zhì)在逐漸提高，這對于我國法制建設(shè)的進一步進行來說是不可或缺的重要條件。這種尷尬其實也是兩種體系的沖突尷尬。
現(xiàn)實就是這樣，比如法律很少能改變殺人犯的嗜血，很少能喚醒搶劫者的覺悟。
但是不能否認法律在規(guī)范現(xiàn)實社會時所起到的強有力的作用，沒有法律，世界將亂成一團。
但是，鄉(xiāng)土社會的規(guī)范又該怎么辦？
那畢竟是已經(jīng)形成了幾千年的，并且一直存在著，忽略不了的。法律和鄉(xiāng)土社會的規(guī)范，孰重孰輕，作何取舍，這實在不是我所能作出判斷的。我只是知道，這兩樣有不重合的地方，它們兩常常會出現(xiàn)矛盾的碰撞。
以上是我對秋菊打官司這部影片的感受。見解或許會片面，卻也是腦海里真正產(chǎn)生的疑惑。
秋菊打官司觀后感4
《秋菊打官司》的故事發(fā)生在中國西北的一個小山村，農(nóng)民王慶來與村長發(fā)生沖突，被村長踢傷。王慶來的妻子秋菊忍不下這口氣，找村長論理，村長不肯認錯。為了討個說法，秋菊帶著六個月的身孕，踏上漫長的告狀之路，她從鄉(xiāng)里告到縣里，又從縣里告到市里，最終向法院提起了起訴。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)，村長組織村民連夜把秋菊送到醫(yī)院，使秋菊順利生產(chǎn)，保住了母子性命。秋菊感激萬分，官司也不再提�？烧�(dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來法院判決，村長因傷害罪被捕入獄。望著遠處警車揚起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落......
這部電影反映的兩個主題：一是中國正在走向法治，人民群眾已開始越來越多地運用法律來維護自己的權(quán)利，二是描述一個傳統(tǒng)概念中的弱者(懷孕的農(nóng)村婦女)對抗強大甚至邪惡的勢力(踢傷人死不道歉的村長)的堅強意志和不出精神。
從影片中能夠看出秋菊是很期望透過訴訟來獲得正義的，并且在我們看來她也確實獲得了正義。但實際上最后她能獲得什么呢，也許這對于秋菊來說更是一場”人道主義災(zāi)難”，她獲得的大概也只能是一個極其尷尬的境地。在農(nóng)村，人與人之間基本上都是和睦相處、互助互愛的，這也是中國絕大部分農(nóng)村成百上千年來構(gòu)成的良好道德傳統(tǒng)。比如秋菊丈夫與村長發(fā)生矛盾后，在秋菊生孩子時還得到了村長村民們的幫忙。而秋菊期望透過訴訟討”說法\”的做法，卻把以前幫忙過她的村長送進了監(jiān)獄，在村民們甚至她的家人看來秋菊實在是太沒有人性了。而且筆者堅信在農(nóng)村，像秋菊這號人物是永遠也的不到人們的認同的，她肯定會遭到遭到村民們的唾棄，而像秋菊這樣貌帶來的新的法律觀念將使得農(nóng)村里面鄰里互敬互助的傳統(tǒng)觀念受到了嚴重的沖擊，甚至是瓦解。相信經(jīng)歷了這次慘痛的教訓(xùn)之后，秋菊今后也許再也不敢透過法律手段來維護自身的合法權(quán)益了，而應(yīng)對這樣的法治，還有幾個人敢上訴呢
秋菊把村長送進監(jiān)獄也許又是我國的法治的進步的一個體現(xiàn)，但是試問一下，這到底是不是秋菊期望得到的結(jié)果呢也許這就是法律與傳統(tǒng)的道德觀念的沖突，這更是法治的無奈。法律作為一種社會規(guī)范，也只是社會規(guī)范的一種，法律既不是全部社會規(guī)范，也不能代替其他社會規(guī)范。而就道德來說，它是一個基本的社會準則，它不僅僅關(guān)乎人的行為，而且連接人的內(nèi)心。法治要想離開道德而獨自存在，那只是一種空想。法治不僅僅不會排斥道德，而且還是以道德的存在與作用的發(fā)揮作為社會基礎(chǔ)的。法治如果超出自己的范圍而要將其他社會規(guī)范所代替，那就只能是空想，就可能引發(fā)災(zāi)難性的后果。
因此能夠說秋菊打官司的結(jié)局就是法治的無奈，而法治也不是完美無缺的。無情的法治只能使人望而生畏，避而遠之。法治的終極價值目標是人的全面而自由的發(fā)展，法治是工具，人是目的，法治務(wù)必以人為本，人性化的法治才更有威信。但在法庭庭審中法官也只能就事論事，根據(jù)當(dāng)時人的訴訟請求來依法作出判決，一旦法官在判決中作出一些人性化的判決資料(比如按照傳統(tǒng)的道德觀，順從秋菊以及大部分人的想法，只判決該村長向秋菊道歉并賠償損失而不追究其他職責(zé))，其立刻就有可能被懷疑是否有受賄的嫌疑，而且社會也有可能會因此而亂了套。所以也只能把這歸咎為法治的無奈，只能隨著時間的推移，社會的進步，理論的發(fā)展人們慢慢的來解決這個問題了。
對我國的法律制度現(xiàn)狀，我要說的是，各項法律制度的制定和執(zhí)行都比以前有了很大的改善，而且確實對我國人民的和諧生活功不可沒，也為我國的社會穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。在新頒布的眾多法律中，值得一提的是我國的法律援助制度。
法律援助制度在我們國家雖然說起步比較晚，94年開始全面建立，但是我們國家法律援助制度的.發(fā)展就應(yīng)說是比較快的。國務(wù)院已經(jīng)頒布了《法律援助條例》，而且在全國法律援助機構(gòu)普遍上都建立了，據(jù)了解，每年實施的法律援助案件有幾十萬件，就應(yīng)說幫忙那些社會弱勢群體維護了權(quán)利、討回了公道。但同時，我們也就應(yīng)反思的是，國家在透過法律實現(xiàn)其權(quán)威時，如何在個人愿望、社會效果和剛性的法律之間實現(xiàn)一種平衡，不再讓秋菊那樣雖然討得了說法，卻陷于茫然失落之中。
就目前我國公民法律素質(zhì)狀況來看，就應(yīng)說較之以前有了很大的提高。舉個例子說吧，此刻老百姓遇到了問題首先想到的是，自己在那里面應(yīng)當(dāng)有什么權(quán)利，應(yīng)當(dāng)怎樣保護自己的權(quán)利，這些權(quán)利觀念就能看出來老百姓的法律意識確實是提高了。再一個，大家遇到了糾紛，想到的都是透過法律途徑來討回公道，這也證明大家法律意識提高了。當(dāng)然，我們國家由于幅員遼闊，各地發(fā)展還不平衡，有的地方城市里面的市民法律意識高一點，偏遠地區(qū)的人受法律宣傳教育條件的限制，還是有必須的差距。但總體來講，隨著社會的不斷發(fā)展完善，我國公民的法律素質(zhì)在逐漸提高，這對于我國法制建設(shè)的進一步進行來說是不可或缺的重要條件。
總而言之，我覺得，在逐步完善我國法制環(huán)境和提高全民法律素質(zhì)的同時，如果能夠?qū)崿F(xiàn)個人愿望、社會效果和法律之間的平衡的話，我國的和諧社會的目標的到達指日可待。
秋菊打官司觀后感5
第5周上課，在王老師的推薦下，我回寢室觀看了《秋菊打官司》這部電影。剛開始看著還覺得不是很起勁，像一般我們這種90后的小女生，不是喜愛那種有高大帥氣男主角的韓劇，就是那種重口味愛看血淋淋的恐怖片，誰也不會主動去看這種特定年代的片子吧，換做是你，你會嗎？我覺得也不會。但是隨著農(nóng)民婦女秋菊想要討一個說法而展開的漫漫告狀路途情節(jié)的發(fā)展，越看越覺得鞏俐的裝扮真的是十分貼切也十分的到位，把一個農(nóng)村婦女的形象演繹的淋漓盡致。但是此刻說實話，這部片子確實是有很多的看點的，比如鄉(xiāng)村人民的耿直和淳樸，勤勞和不屈，甚至能夠說農(nóng)村經(jīng)濟的落后思想的單一法制觀念的淡薄等等。 《秋菊打官司》這部電影主要講了西北以為農(nóng)村婦女秋菊的丈夫萬慶來與村長王善堂正因蓋房子發(fā)生了爭執(zhí)，慶來被村長踢中下體并造成肋骨骨折。秋菊懷著身孕去向村長討個說法，村長不肯認錯。秋菊又到鄉(xiāng)政府告狀，村長答應(yīng)賠償秋菊家的經(jīng)濟損失。村長把錢扔在地上，受辱的秋菊沒有撿錢，對這個行為感到不滿（ps：如果是我，我也會不滿）。之后秋菊先后到了縣公安局和市里，但是都敗訴了，秋菊不服，最后決定向人民法院起訴。除夕之夜，秋菊難產(chǎn)。在村長和村民的幫忙下，連夜踏雪冒寒送秋菊上醫(yī)院。秋菊順利地產(chǎn)下了一個男嬰，秋菊與家人對村長感激萬分，官司也不再提了�？僧�(dāng)秋菊家慶賀孩子滿月時，傳來市法院的判決，村長被拘留。望著遠處警車揚起的煙塵，秋菊感到深深的茫然和失落，讓我們措手不及。
這是一種尷尬的“勝利”，我覺得這就是《秋菊打官司》的最卓越的地方，戲劇的令人深思，耐人尋味。它并非只講一個足以引起百姓共鳴的“民告官”事件，而是從側(cè)面地表現(xiàn)了“權(quán)力”與“權(quán)利”、“法理”與“情感”的辯證關(guān)聯(lián)，不但抓住了中國民主進程的關(guān)鍵要素作為創(chuàng)作根基，更是給予了最具中國味道的“人情”、“面子”以辯證的刻畫。在這個影片中就是正因村長的不肯認錯，秋菊的不依不饒，使得局面僵化，兩個人互不相讓。該影片中的亮點和高潮也是最激烈的時候，秋菊把村長告上中級人民法院，但是碰巧秋菊又難產(chǎn)，村長幫忙把秋菊送到醫(yī)院，恰恰秋菊又生了個村長求之不得的男孩。在這個過程雖然在影片中顯得很平淡，但緊張的氣氛感覺都被冬天的寒冷給凍僵了。而人性的善良卻仿佛是冬天的一把火給人的溫暖，那里面沒有激烈的心理斗爭，也沒有背后的暗斗，有的只是默默地行動。
而在此刻咱們農(nóng)村，最大權(quán)力者是村長，民間輿論是評判行為的最主要力量，人情是維系人們的紐帶，面子是人們追求的東西。村長是最大的受益者。而在官方秩序中，權(quán)利者是公安局、政府，法律評判行為，是國家強制機關(guān)，人們追求利益，這利益和面子則成了這兩大秩序的核心。因此我們從村長的視角來看，剛開始正因面子問題不肯認錯，但在與最后需要他的時候，村長根本不是思考著什么“以德報怨”的寬闊胸襟，而是想著作為一村之長的'職責(zé)和一個人性的光輝，這也是讓我們感動的地方。而在最后切糾結(jié)在這些之間，因此構(gòu)成了“尷尬”的勝利。
電影當(dāng)中秋菊是一個不可或缺的主角，著重刻畫了她不斷的奔波的過程，在追求的過程中有淚水也有委屈，對農(nóng)村生活狀態(tài)和人物關(guān)聯(lián)以及倫理進行了真實的表現(xiàn)，簡單直接的表達了人對自我權(quán)益的覺醒。在我們南方人普遍的觀
點里，北方人性子直，拿得起，放得下，言出必行。這一切已經(jīng)明明白白地從秋菊的言行之中發(fā)散出來了。秋菊不講情面的層層上告，雖然有點過犟，但從好的方面或大的方面來說，這體現(xiàn)了她對真理的執(zhí)著。雖然最后她官司成功了但她又覺得自己是失敗了，她自己都覺得這是一種“尷尬”的勝利，她迷茫的眼神表達了她自己的疑惑與不解就像我們看不到中國法律將引領(lǐng)我們走向何方一樣。
在影片中張藝謀導(dǎo)演把秋菊堅強、倔強、樸實的個性表現(xiàn)的淋漓盡致，同時在秋菊討要說法的過程中，引發(fā)了一系列的法律問題，再之后秋菊去法院提起訴訟，也是“民告官”案子的一個典型提現(xiàn)，而在這過程中，也深深的體現(xiàn)出了秋菊法律知識的欠缺，之后村長被拘留與秋菊討要說法的初衷大相徑庭，也說明了秋菊并不懂法律，并且法律規(guī)定與自己的小農(nóng)樸實思想相矛盾。因此，人與人之間的種種矛盾，有時候只是因一時刻的沖動或許可能僅僅只是面子上的事而造成的，記得小時候看的動畫片《一休哥》里面有個故事叫“解鈴還須系鈴人”，講的沒錯，一切的恩怨都只能用人性中最精華的部分來化解，這最精華的部分即是善良。換句話說，雖然在大多數(shù)狀況下，法能夠給我們一個公道，但它不能給我們一個說法，更不能給我們一股互相諒解的溫暖氣息，而人與人之間的相互體諒那才是更重要的東西。我們生活中，真正有的東西不是法能解決的，就像錢不能解決有些事情一樣。回歸到現(xiàn)實，我國的法律體系正在逐步完善，這一過程離不開廣大公民群眾法律意識的增強，而此刻，我們就應(yīng)加強在廣大農(nóng)村地區(qū)的法律宣傳，我們不能光顧著為發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟而給多少多少的資金，也要注重設(shè)立專項資金提高農(nóng)民的法律意識。像影片中秋菊壓根不知道起訴為何物，雖然近年來這種現(xiàn)象有所改觀，但離我們的法制國家的建設(shè)還有很大的差距。還有就是要發(fā)奮的提高官員為人民服務(wù)的意識，此刻我們國家的官員能找到象影片中市公安局局長那樣的不多了。
雖說秋菊的時代離我們有點遠了，這部片子給我們帶來很多的東西，同樣對我們有啟示好處。張藝謀導(dǎo)演確實是一個看到了我國社會發(fā)展不足和缺陷的優(yōu)秀導(dǎo)演，讓更多的人幡然醒悟。也深深的震撼了我自己。
秋菊打官司觀后感6
“秋菊打官司”打官司這一部電影主要講述的是陜西某農(nóng)村的一農(nóng)婦秋菊，在其丈夫被村長打傷后，為了“討個說法”而層層向上級行政機關(guān)要求行政復(fù)議，并在最終行政復(fù)議討不到令自己滿意的說法后，通過行政訴訟，通過打官司，得到了和原行政決議不同的“法說”。當(dāng)我們看到秋菊帶著迷茫和不解的眼神遠遠地眺望著帶走村長的警車時，不能不引起我們的思考。
“秋菊打官司”這部影片的背景是行政訴訟法開始實施不久，具有明顯的民告官色彩。但與其說是其對行政訴訟法宣傳有重要意義，還不如說是其在某全角度上反映出了中國行政法制建設(shè)所面臨的情境。
情境指的是政治所發(fā)生的環(huán)境。它由一個國家的文化、社會結(jié)構(gòu)、人口因素以及歷史經(jīng)歷所構(gòu)成。（《比較政治學(xué)——變化世界中的國家和理論》[美]勞倫斯.邁耶、約翰.伯內(nèi)特、蘇珊.奧格登 著，羅飛、胡永浩等譯 華夏出版社） 中國是一個歷史悠久的國家，其中封建社會占了絕大部分時期，因此長期歷史經(jīng)歷給中國文化和人文精神積淀了一種官本位、權(quán)本位及等級思想。中國缺少西方海洋文明那種平等、獨立的契約精神，加入中國的近代文明進程遠遠比西方短，而且充滿欺辱和斗爭，所以雖然中國告別封建制度已經(jīng)有了百來年，但封建的某些思想仍根深蒂固，在廣大國民中存在著不同程度的影響。特別是中國是一個幅員遼闊、人口眾多的國家，文化發(fā)展水平極不平衡，人民整體素質(zhì)不高，法律意識薄弱，因此中國的行政法制建設(shè)面臨著一個極為不利的情境。這一點，我們從“秋菊打官司”中也可以充分的體現(xiàn)出來。秋菊在討“個說法”時，經(jīng)常說的一句話是：他是村長，他打兩下，咱也沒話說，可以他該往哪個地方踢呀，那可是個要命的地方……可見，在秋菊的眼中，村長（官）仍是要比民高一等，而不是平等的關(guān)系，之所以要討個“說法”是因為村長打得太重了，而且事后沒有道歉。此外，電影的其他方面，也能夠充分說明秋菊等人的法律等素質(zhì)不高的國情，如秋菊丈夫說的話，對公務(wù)員的稱謂等等。
因此，中國的行政法制建設(shè)要想取得重大的進展就必須從中國的國情出發(fā)，努力改善中國的行政法制建設(shè)的情境，為中國行政法制的健康發(fā)展創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。從對情境的定義中，我們就可以知道情境是多種因素綜合形成的，有些是長期形成的，非一時所能解決，但多數(shù)還是能夠通過政府和社會一起努力而能得到改善的。以下筆者想結(jié)合“秋菊打官司”這部電影所反映出來的一些問題，簡單的談?wù)勛约旱囊恍┛捶ê徒ㄗh。
�。ㄒ唬� 加強中國的政治民主化建設(shè)，為中國的行政法制建設(shè)提供一個良好的政治環(huán)境。
行政法制建設(shè)是中國政治民主化建設(shè)中的一項重要內(nèi)容，因此沒有行政法制，也實際上談?wù)蚊裰饕彩遣豢赡艿�。從另一個方面講，單進行行政法制建設(shè)也是不行的，它需要融入到整個中國的民主化進程中，需要政治民主化的其他方面相應(yīng)的配套改革來支持。比如，加大民選官的范圍和力度，加強政策的透明度和宣傳力，加強對公務(wù)員的多方面、多渠道監(jiān)督等。村長王善喜為什么會打人？僅僅是因為秋菊的丈夫罵了他嗎？我相，其中實際包括著工作態(tài)度和理念的問題，如他所說，他是公家人，辛辛苦苦為公家干了幾十年，公家不偏他還偏誰？可見，在村長的'頭腦里，他是在為公家服務(wù)而非為村民服務(wù)。這種態(tài)度和理念固然有其個人素質(zhì)的因素，但與中國選官制度無不關(guān)系。試想，如果他是由村民自由選舉出來的，又怎么能不考慮到村民的態(tài)度和意見呢？又怎會只知道上頭文件，而漠視村民的利益和意見。當(dāng)然，這不僅僅是選官制的問題，這與我們沒有一個良好有效的監(jiān)督機制也是有關(guān)的，試想，如果不是秋菊要堅持“討個說法”，又有誰會指責(zé)王善喜呢？可見加強政治民主化建設(shè)，建立和完善各種制約和監(jiān)督行政權(quán)力的制度，是我們進行行政法制建設(shè)不可忽視的問題。
（二） 提高行政相對人的法律意識和素質(zhì)
在“秋菊打官司”這部電影中，非常鮮明的體現(xiàn)出了行政相對人素質(zhì)不高和法律意識薄弱的實情。即使是秋菊，她所謂的“討個說法”也并不是因為他意識到了村長行政行為的失當(dāng)，更不是追求西方那種“契約”式的平等和人權(quán)，而僅僅是基于一種意識種的“不該”和“尊重”思想，即你不能往人要命的地方踢，只要你承認錯誤，表示對我們的尊重就行了。正是為了這種尊重，秋菊才堅持要個“說法”，而且她所要的“說法”也并非法律上的正義，而僅僅是爭取中國傳統(tǒng)的“一口氣”而已。因此，我們有高興中國農(nóng)民有勇氣告官時，也不能忽視中國農(nóng)民素質(zhì)不高這一點。
因此，中國的行政法制建設(shè)，其中最重要的一點，就是要提高行政相對人的素質(zhì)。結(jié)合中國的國情，筆者對于提高行政相對人的素質(zhì)提幾點自己的見解。
1、加大中國城鎮(zhèn)化進程，減少中國農(nóng)民的比重；2、強化中國基礎(chǔ)教育中的法律教育；3、加大政策的透明度，加強國家政策和行政法律法規(guī)的宣傳力度；4、鼓勵公民積極參與政治；5、進一步加強新聞媒體對行政的監(jiān)督，和對行政不當(dāng)行為的報道和評論等。
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