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論語(yǔ)學(xué)而篇讀書(shū)心得
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思,有了新的啟發(fā)時(shí),可用寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),這樣有利于我們不斷提升自我。但是心得體會(huì)有什么要求呢?下面是小編幫大家整理的論語(yǔ)學(xué)而篇讀書(shū)心得,歡迎大家分享。
論語(yǔ)學(xué)而篇讀書(shū)心得1
漫漫年華已在彈指一揮間悄然而逝,唯有一部經(jīng)典未被時(shí)光的流沙覆蓋,仍散發(fā)著熣燦光芒,在閱讀越來(lái)越呈現(xiàn)碎片化的今天,經(jīng)典仍帶給我們無(wú)與倫比的精神享受和文化盛宴。論語(yǔ),創(chuàng)編它的意義就是在于教人們?nèi)绾巫鋈恕@锩嬗羞@樣一句話:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文!币馑季褪牵旱茏觽?cè)诟改父,就孝順父?出門(mén)在外,要順從師長(zhǎng),言行要謹(jǐn)慎,要誠(chéng)實(shí)可信,寡言少語(yǔ),要廣泛地去愛(ài)眾人,親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后,還有余力的話,就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)。對(duì)照這些,尊重長(zhǎng)輩這一點(diǎn)我做的就不是很好:我經(jīng)常是長(zhǎng)輩給我提議后仍我行我素。比如家長(zhǎng)讓我別玩了,可是我還偏玩。我應(yīng)當(dāng)聽(tīng)從長(zhǎng)輩的要求,按長(zhǎng)輩的'要求去做。
論語(yǔ)里還提到:“曾子曰:吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思是:我每一天多次反省自我,為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同朋友交往是不是做到誠(chéng)實(shí)可信了呢?教師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?這句話的意思就是讓我們每時(shí)每刻反省自我,反省的資料不光有這些,也能夠有其他資料。比如反省自我虛度光陰了嗎?做壞事了嗎?長(zhǎng)輩要讓自我辦的事做到了嗎?
我就有一個(gè)親身經(jīng)歷:有一次,媽媽出去辦事,讓我完成作業(yè)。我在做作業(yè)時(shí)寫(xiě)一會(huì)兒就干干別的,浪費(fèi)了自我許多時(shí)間,就沒(méi)有做到珍惜時(shí)間這一點(diǎn)。我應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到我浪費(fèi)的是自我的時(shí)間,在人生中我就虛度了這些時(shí)間。
讀完《論語(yǔ)》,我發(fā)現(xiàn)我有許多地方都沒(méi)有做到論語(yǔ)里講的,我必須要化為行動(dòng),以論語(yǔ)的資料為目標(biāo),努力改正,成為一個(gè)品格高尚的人。
論語(yǔ)學(xué)而篇讀書(shū)心得2
中華民族在漫長(zhǎng)的歷史中,創(chuàng)造了光輝燦爛的古代文化,今年暑假,我就讀了一部經(jīng)典:《論語(yǔ)》!墩撜Z(yǔ)》是儒家文學(xué)的經(jīng)典著作,由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成,影響了從古至今的一代又一代人。
為政篇第二里說(shuō):子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。意思是:只是讀書(shū),而不思考問(wèn)題,就會(huì)惘然無(wú)知沒(méi)有收獲;只是冥思苦想而不認(rèn)真讀書(shū),就會(huì)越來(lái)越疑惑。在我們學(xué)習(xí)中,光讀書(shū)而不思考,就會(huì)錯(cuò)誤的理解文章的含義;光思考而不讀書(shū),疑惑越來(lái)越多,卻又找不到正確答案。只有既會(huì)讀書(shū),又會(huì)思考的學(xué)生,在學(xué)習(xí)中才會(huì)。
八佾篇第四里說(shuō):子曰:父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。意思是:父母在世的時(shí)候,不要出遠(yuǎn)門(mén)。如果不得已要出遠(yuǎn)門(mén),也必須要告訴他們確切的去處。無(wú)論我們?cè)谀膬,爸爸媽媽總是最牽掛我們的`人,自己出去玩了,必須要跟父母說(shuō)一聲,讓他們放心。如果耽誤了時(shí)間不能準(zhǔn)時(shí)回家,也要跟他們說(shuō)一聲,不讓他們擔(dān)心。述而篇第七里說(shuō):子曰:奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固。奢侈了就會(huì)不謙遜,不懂禮節(jié),節(jié)儉了就會(huì)寒酸。與其不懂禮節(jié),寧可寒酸。我們?cè)谏钪斜仨氁?jié)儉,空調(diào)能不開(kāi)就不開(kāi),洗菜的水能夠用來(lái)澆花或沖廁所,用過(guò)的紙反面能夠用來(lái)打草稿
與經(jīng)典同行,與圣賢為友。學(xué)習(xí)前人的智慧,豐富自己的人生。讀一讀《論語(yǔ)》,使自己學(xué)的更多,成長(zhǎng)的更快。
論語(yǔ)學(xué)而篇讀書(shū)心得3
當(dāng)年讀《于丹(論語(yǔ))心得》時(shí),首先被易中天先生的序言所吸引。他說(shuō),孔子是灰色的。因?yàn)榭鬃邮菍儆诖蟊姷,灰色最具有普適性,與其它色彩搭配,才顯示出“和諧”。我不禁擊節(jié)嘆服,易中天先生說(shuō)得妙極了。而今,在重讀了《論語(yǔ)》之后,一個(gè)鮮活的孔子形象浮現(xiàn)在眼前。于是,我認(rèn)為,孔子應(yīng)當(dāng)是彩色的。
洋洋灑灑萬(wàn)言《論語(yǔ)》,記錄下了孔子及其弟子的言行,集中反映了孔子的思想精華。首先,孔子的思想是靈動(dòng)的,是多姿多彩世界的投影。他的言論涉及到治國(guó)從政、修身養(yǎng)性、為人處世、學(xué)習(xí)探究等等社會(huì)生活的方方面面。讀著這部著作,你的思維應(yīng)當(dāng)始終流動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn),聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)人生百態(tài),做出自己的選擇與判斷。
其次,從《論語(yǔ)》中你會(huì)看出來(lái),孔子他老人家不會(huì)擺出來(lái)“惟我獨(dú)尊”的架勢(shì),從來(lái)沒(méi)有把自己視為“圣人”,認(rèn)為自己還有許許多多不足的地方。這才是一位值得敬重的老人,而不是“神”。在他的身上被還原的是生活的色彩,而不是千百年來(lái)強(qiáng)行涂抹在他身上的“油彩”。正因如此,《論語(yǔ)》中所記錄的`很多是他發(fā)自內(nèi)心的話語(yǔ),表達(dá)著自己的真情實(shí)感和真知灼見(jiàn)。
再次,孔子他老人家的積極“入世”思想,也傳達(dá)出對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的熱愛(ài),對(duì)多姿多彩的世界由衷贊美,并投入自己的實(shí)踐。
重讀《論語(yǔ)》,常常被一種幸福感所籠罩,為有如此悠久歷史文化的國(guó)度,為有如此色彩鮮明的先賢哲人——孔子。
論語(yǔ)學(xué)而篇讀書(shū)心得4
第一、四,五、六則是關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度(包括個(gè)人修養(yǎng))的。歸納起來(lái),有三個(gè)要點(diǎn):第一,一個(gè)人要掌握知識(shí),必須不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí),要好學(xué),勤學(xué),不知疲倦地學(xué),并能把按時(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)當(dāng)做一件樂(lè)事。第二,要想真正學(xué)到一點(diǎn)東西,必須從不自滿開(kāi)始,虛心拜周圍的人為老師,乃至向不如自己的人請(qǐng)教。第三,學(xué)習(xí)者要堅(jiān)持自我修養(yǎng),對(duì)自己,學(xué)而不厭,不怕別人不了解;對(duì)同志,以能相互切磋學(xué)問(wèn)為樂(lè);對(duì)弟子,教導(dǎo)要特別耐心。第二、三則是關(guān)于學(xué)習(xí)方法的,孔子著重強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn):其一是,對(duì)所學(xué)的東西,應(yīng)該按時(shí)復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)的目的在于記住它,加深理解,擴(kuò)大新知。其二是,“學(xué)”和“思”要結(jié)合起來(lái)。學(xué)習(xí)時(shí)不動(dòng)腦子,不想問(wèn)題,就不可能學(xué)到真正的知識(shí),也不可能獲得舉一反三的.能力。從“溫故”到“知新”中間有一個(gè)思考的過(guò)程,即在頭腦里對(duì)獲得的知識(shí)和材料進(jìn)行分析、概括和推導(dǎo),缺少這個(gè)過(guò)程就不可能達(dá)到“知新”。但是思考又必須在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行才能有所得。
《論語(yǔ)》六則,篇幅簡(jiǎn)短,立意深刻,三言兩語(yǔ)就表達(dá)一個(gè)完整的意思,富有哲理性。嚴(yán)肅而深刻的道理用談話、答問(wèn)的形式講出來(lái),給人以平易親切之感。反問(wèn)句、感嘆句的運(yùn)用,使語(yǔ)言更具紆徐含蘊(yùn)的色彩!皽毓手隆薄安粣u下問(wèn)”“學(xué)而不厭”“誨人不倦”已成為學(xué)習(xí)中的格言,富有極大的生命力。
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