國學(xué)誦讀心得體會
在平日里，心中難免會有一些新的想法，常常可以將它們寫成一篇心得體會，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編精心整理的國學(xué)誦讀心得體會，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
國學(xué)誦讀心得體會1
當(dāng)前的小學(xué)語文國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)中依然存在著一些問題，我認(rèn)為國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)應(yīng)該以滲透德育教育為主。在此基礎(chǔ)上，我提出了自己對于國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的幾點策略，與同行探討。
一、國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)應(yīng)該以滲透德育教育為主
1、通過經(jīng)典誦讀故事會教學(xué)，挖掘德育思想
在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)其實基本上國學(xué)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容都是由一個一個的故事組成的。就拿《三字經(jīng)》來說，這本書里蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)的道德人文主義精神，這本書不僅知識性強(qiáng)，而且也有很強(qiáng)的趣味性，對于兒童的德育教育具有很大意義。很多小學(xué)生在上小學(xué)之前就背誦過《三字經(jīng)》，但是那只是一種機(jī)械的背誦，他們對于《三字經(jīng)》里面包含的故事內(nèi)容知道的太少。教師在教學(xué)時，應(yīng)該挖掘書中蘊(yùn)含的故事，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，教師也可以鼓勵學(xué)生自己去查資料，尋找故事原文。只要教師堅持在課堂教學(xué)中讓學(xué)生說故事，聽故事，就能通過《三字經(jīng)》的學(xué)習(xí)，挖掘到文章里蘊(yùn)含的德育思想。
2、創(chuàng)設(shè)國學(xué)經(jīng)典教學(xué)小環(huán)境，創(chuàng)設(shè)德育大環(huán)境
學(xué)校里的環(huán)境是對學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)的最好的陣地之一。良好的環(huán)境有利于給學(xué)生一種心靈上的美。教師要善于利用學(xué)校里的角角落落，創(chuàng)設(shè)國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的小環(huán)境，從而創(chuàng)設(shè)德育教育的大環(huán)境。當(dāng)學(xué)生感受到校園里的濃郁的書香氣氛，品味到國學(xué)經(jīng)典的美文，這時的學(xué)生會回味無窮，他們會感覺到校園里到處都散發(fā)著迷人的芬芳，感受著中華傳統(tǒng)文化的氣息，這都對學(xué)生的品德提升起到了耳濡目染的作用。我們可以在學(xué)校的宣傳欄里張貼一些國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，對學(xué)生的德育起著警示作用，更是對學(xué)生的日常行為舉止的一個提醒。我們還可以把學(xué)生自己繪制的國學(xué)經(jīng)典小詩文貼在教學(xué)樓的走廊上，告誡學(xué)生要尊重自己的勞動成果，保護(hù)好自己的作品。一旦當(dāng)學(xué)生形成了自覺行為后，就會對他們的成長起著不可以估量的作用。
3、誦讀唐詩宋詞，激發(fā)熱愛祖國、熱愛生活的情感
細(xì)細(xì)地研讀唐詩宋詞后，我們發(fā)現(xiàn)，很多唐詩宋詞在描寫祖國大好河山的同時，其實質(zhì)是在表達(dá)著作者對祖國的熱愛之情。我們教師可以把這些相似的實詞進(jìn)行整理、歸類，指導(dǎo)學(xué)生全面、系統(tǒng)地誦讀，通過反復(fù)的誦讀，引領(lǐng)學(xué)生去感受作者的強(qiáng)烈愛國思想，從而激發(fā)自己對作者內(nèi)心的理解，最終產(chǎn)生對祖國熱情的情感。俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟�！睂W(xué)生誦讀多了，他們就能在實際的生活中應(yīng)用這些實詞來表情達(dá)意。因此，我們教師也要組織學(xué)生積極地參與課外活動，讓學(xué)生走進(jìn)社會、親近自然，讓學(xué)生在大自然中感受詩詞中熱愛生活的思想。比如，當(dāng)我們組織學(xué)生春游時，他們看到大自然的景色，就會情不自禁地吟唱起“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”的詩句。
4、通過國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會真正的友誼
小學(xué)生之間的互相交往是很簡單、單純的，很多都是因為能在一起玩得來而交往，他們在這個階段不太明白同學(xué)之間什么才是真正的友誼以及友誼的價值與可貴。因此，教師在學(xué)生的德育方面的教育應(yīng)該多關(guān)系啟發(fā)學(xué)生重視友誼之情。我們教師可以利用國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，挖掘國學(xué)經(jīng)典詩文里面有關(guān)歌頌友誼的內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習(xí)這樣的古詩時，通過反復(fù)誦讀與學(xué)習(xí)能感受到友誼的真諦。在小學(xué)語文教材與資料中有很多這樣的體現(xiàn)友誼的詩句，比如：“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人”“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“但愿人長久，千里共嬋娟”等等。這些經(jīng)典的詩句從不同的角度表達(dá)了友誼之情：朋友的送別；朋友的相聚；朋友的相思；朋友的祝福。教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀這些國學(xué)經(jīng)典，這些不同的場景一幅一幅地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓學(xué)生品味朋友之間的真摯情感，理解朋友之間的友誼是多么的珍貴。
教師要根據(jù)小學(xué)生的`年齡和心理特點，僅僅圍繞德育目標(biāo)，選擇合適的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)內(nèi)容，有計劃、有步驟地實施國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，在潛移默化中滲透德育思想，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。
二、國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的基本策略
1、在課堂教學(xué)中引導(dǎo)
國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)首先要務(wù)必納入學(xué)校的校本課程教學(xué)體系，至少每周兩節(jié)小課進(jìn)行經(jīng)典誦讀教學(xué)。教師首先應(yīng)該要注意課內(nèi)、外誦讀的銜接，教給學(xué)生誦讀的方法，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀國學(xué)經(jīng)典中感悟到非常深刻的道理。比如教師在給學(xué)生介紹司馬光這個人物時，教師要從司馬光砸缸的故事中告訴司馬光充滿著智慧，同時告訴學(xué)生司馬光學(xué)習(xí)也很刻苦，他讀書的時候怕自己睡著，完不成學(xué)習(xí)任務(wù)，就睡警枕（一個圓木），只要一動，自己就醒了。另外，教師要經(jīng)常創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中想象，體會經(jīng)典的意境。其次，教師教學(xué)不能就教材學(xué)教材，要善于根據(jù)教學(xué)需要引經(jīng)據(jù)典，拓展知識，不斷豐富學(xué)生的知識積累。
2、在環(huán)境氛圍中滲透
教師光靠短時間的小課教授學(xué)生國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就需要我們要利用一切可以利用的環(huán)境氛圍來滲透國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，讓學(xué)生感受到國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)無處不在。首先，為了營造誦讀的氛圍，語文教師可以采取“見縫插針”的方式，在每節(jié)課的前幾分鐘開展“課前一吟”，讓學(xué)生能夠做到天天接觸，天天吟唱，天天復(fù)習(xí)。其次，我們讓每一面墻和每一塊黑板都會說話，讓學(xué)生自己收集一些國學(xué)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容寫上去，充分發(fā)揮了環(huán)境育人的功能。再次，教師可以成立班級圖書角，拓寬學(xué)生國學(xué)經(jīng)典閱讀的空間，提高學(xué)生的閱讀量。
3、在活動中內(nèi)化
紙上得來終覺淺。國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的內(nèi)容如果只是局限在書本上，而沒用在實際的活動中得到實施，那學(xué)生學(xué)到的就是依然是很淺顯的知識。因此，學(xué)校應(yīng)該經(jīng)常開展一些國學(xué)經(jīng)典誦讀的活動，這樣一方面有利于國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)的校本教材的實施，另一方面有利于學(xué)生在活動中把學(xué)到的內(nèi)容進(jìn)行內(nèi)化，提高了自身的修養(yǎng)。經(jīng)典誦讀的活動很很多，比如：最直接的就是各個班級定期舉行國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽，鼓勵先進(jìn)，激勵后進(jìn)；學(xué)校里可以利用校廣播站，開辟“國學(xué)經(jīng)典誦讀”專欄，利用上午和中午上課之前的十五分鐘進(jìn)行廣播；組織學(xué)生編寫國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容方面的手抄報，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的熱情；學(xué)�？梢园褔鴮W(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容植入到學(xué)校的藝術(shù)活動中，讓學(xué)生在誦、背、書、唱、畫、演中感受經(jīng)典文化的魅力；以自己的實際行動，為下班的父母端上一杯茶，吃完飯主動地收拾碗筷等等。
國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)貴在引導(dǎo)，重在環(huán)境氛圍下的滲透，并通過大量的活動實踐，讓國學(xué)經(jīng)典誦讀的教學(xué)內(nèi)容在學(xué)生的心里得到內(nèi)化，這樣國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)才有效果。
總之，學(xué)校開展國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，讓學(xué)生在經(jīng)典誦讀的熏陶下，心靈得到凈化，在新的歷史時期，富于經(jīng)典誦讀新的內(nèi)涵。教師要不斷地去學(xué)習(xí)當(dāng)前國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的好的方式、方法，讓孩子們能在小學(xué)階段讀到世間經(jīng)典名篇。教學(xué)不會停止，思考不會結(jié)束，我們每一個語文教師要在在不斷地思考中探索國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)，使國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)發(fā)揮教書育人的有效作用。
國學(xué)誦讀心得體會2
最近，我書包里斯本又多了一份重量，是我最珍惜的國學(xué)經(jīng)典讀本，雖然它個很小，頂多就A4的2/3那么大，可講述的道理卻非常適用。
比如，什么季文子行儉，講述的是季文子非常樸素，而仲孫它卻很瞧不起季文子的做法，便去譏諷他，而季文子仍認(rèn)為他的做法是正確的`，經(jīng)過一番對話之后，季文子把這一件事告訴了仲孫它對的父親孟獻(xiàn)子，孟獻(xiàn)子聽了很生氣，于是讓仲孫它閉門思過七在，最后勤工作仲孫它受到了教育，并以季文子為榜樣，季文子便說：“知錯改錯，才能有所作為啊！”不久，仲孫它被升為大夫。這個故事告訴我們?nèi)瞬灰獝厶摌s，或是炫耀自己還有就是去奢侈，反而相互一點他的為人更高尚。
再教育比如毛遂自薦，就是說平原君要帶20個賢能之士去向楚國求救，可只選了十九人，這時毛遂走了出來，他告訴平原君，他也愿意去，而平原群認(rèn)為沒有人稱贊過他，如果是賢能之士他自己就會在口袋里發(fā)現(xiàn)錐子一樣快，而毛遂卻認(rèn)為平原君不有將他放進(jìn)口袋里，于是平原君很是驚奇，便帶他去了，果然，毛遂立下了奇功。這個故事告訴我們要敢于推薦自己，自己才能有更多的機(jī)會去表現(xiàn)自己。這本書講的雖然都是些小故事，可是它們告訴我們的卻是大道理，我不僅會讀書避的故事，還會試著去理解文言文，我們應(yīng)該多讀一些古文，因為古人真的很聰明！
傳統(tǒng)的文化理念，在許多情況下，是知行割裂的。如《孫子兵法》乍讀之下，會覺得它很愛兵，體恤士卒，視如愛子，“視卒如嬰兒”、“視卒如赤子”，云云。其實在孫子的眼里，士卒不過是牛羊而已，“若驅(qū)群羊，驅(qū)而來，驅(qū)而往”，所以，可以“上屋而抽其梯”，能夠“置之死地然后生，投之亡地然后存”，不存絲毫憐憫之心，只有赤裸裸的敲骨吸髓，還美其名曰“慈不掌兵”。
國學(xué)誦讀心得體會3
中華文化博大精深，國學(xué)經(jīng)典更是蘊(yùn)藏著中國五千年歷史的智慧精髓。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的印證，也是每一個華夏兒女的立身處世之本，更是我們不可缺少的精神力量。為了營造一個良好的校園文化氛圍，讓全體教師感受經(jīng)典文化的魅力，開闊視野、提高自身素養(yǎng)，在上級教育部門的號召下開展“國學(xué)經(jīng)典與教育”學(xué)習(xí)活動，組織全體教師利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，讓教師們感受中國文化的廣博、精髓。
當(dāng)我在遠(yuǎn)程教育平臺上學(xué)完了“國學(xué)經(jīng)典與教育”的視頻講座后，回味起從小到大學(xué)習(xí)過的國學(xué)文章和所掌握的少之又少的國學(xué)知識，再思考這幾年的教育工作經(jīng)歷，其實國學(xué)已經(jīng)早早的出現(xiàn)在我的生活工作中。也更深深的體會了教化育人這一說法。
通過視頻的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識,感受到國學(xué)中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。“修身、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母荆奁渖�，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，而是要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易實現(xiàn)目標(biāo)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理：對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待；對有困難的人應(yīng)該以樂于助人的心去對待；對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人�？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清方向時，為你撥開眼前的.迷霧，為你指出正確的方向。
“經(jīng)典”是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一種文化皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。這段時間我通過在網(wǎng)上學(xué)習(xí)“國學(xué)經(jīng)典與教育”，從中領(lǐng)悟古典魅力，感受頗深。
師德的本質(zhì)是樹人和育才，把人培養(yǎng)成人，培養(yǎng)成有才能的、對社會有益的人。
師的本意就是學(xué)習(xí)，老師總是能讓人學(xué)習(xí)。老師可以教人學(xué)習(xí)，能者為師。自己就能讓人學(xué)習(xí)，成為別人的榜樣。學(xué)高為師，身正為范。
師德修養(yǎng)是一個學(xué)習(xí)的過程，是實踐的過程，是融入生命的過程。應(yīng)該有良好的社會公德，如愛國、敬業(yè)、誠信、禮義廉恥等。認(rèn)真的堅守職業(yè)道德，全心全意做好本職工作，做到家、做到位、做出成果。愛生，有大愛之心、仁心、公正之心�？鬃诱f過：“有教無類，因材施教”。作風(fēng)要正派、為人要誠懇。人格有品味，生活有情趣。有上進(jìn)的追求。是我們作為教師這個職業(yè)不可缺少的。
國學(xué)在教育中，包含了禮、樂、射、御、書、數(shù)技藝的全面發(fā)展的教育指導(dǎo)思想，為培養(yǎng)歷史中悠久的文化和歷史優(yōu)秀人物奠定了基礎(chǔ)，這不僅僅表現(xiàn)在封建社會，應(yīng)當(dāng)說在21世紀(jì)的今天仍然具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義。比如以《三字經(jīng)》為例，最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦的學(xué)習(xí)等等。且反復(fù)勸勉兒童勤奮學(xué)習(xí)，敦促家長、老師以及全社會重視教育，認(rèn)真對待對子女、對學(xué)生的教育。特別是孔子的《論語》，雖然并不是專門闡述教育的文章，但是里面仍然有很多關(guān)于教育的思想。通過仔細(xì)的閱讀可以發(fā)現(xiàn)這樣幾點：
關(guān)于學(xué)習(xí)的論述�？鬃诱J(rèn)為，學(xué)習(xí)要經(jīng)常復(fù)習(xí)，要在復(fù)習(xí)中學(xué)到新的東西：“學(xué)而時習(xí)之；溫故而知新�！蓖瑫r，還要處理好學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，要將學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來并要勤學(xué)苦問，即“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也；博學(xué)而篤志，切問而近思；不恥下問�！倍鴮τ诘赖潞蛯W(xué)問必須遵循傳統(tǒng)并多聽多看：“不踐跡，亦不入于室；多聞，則其善者而從之，多見而識之�！�
關(guān)于教育因材施教。因材施教就是說要根據(jù)對象不同而采取不同的教育方法。如在是不是看了是否就要實行的問題上，孔子對于“求”和“由”的回答就不一樣，他說：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之�！辈粌H如此，在評價方法上也要根據(jù)不同的人作不同的評價：“射不主皮，為力不同科，古之道也�！�
關(guān)于教師和教學(xué)方法�？鬃诱J(rèn)為教師應(yīng)該“學(xué)而不厭，誨人不倦”，并且對學(xué)生毫無保留：“無行而不與二三子者，是丘也�！痹诮逃椒ǚ矫�，教師應(yīng)該重視榜樣的作用：“政者，正也。予帥以正，孰敢不正；其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”雖然，這是孔子論述統(tǒng)治者教化人民的方法，但在具體教育實踐中也是通用的。關(guān)于評價方法：聽其言而觀其行。這一點對于當(dāng)前對學(xué)生的道德教育評價尤其有指導(dǎo)意義。
關(guān)于學(xué)習(xí)與實踐�？鬃诱J(rèn)為光學(xué)習(xí)了不去實踐還不能夠算是真正的學(xué)習(xí)。他說：“躬行君子，則吾未之有得；德之不修，學(xué)之不講，聞義不徙，不善不能改，是吾憂也。而學(xué)習(xí)的最終目的就是為了實踐道：“誦《詩》三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”
此外，孔子認(rèn)為人們應(yīng)該端正學(xué)習(xí)態(tài)度，不能夠為了裝飾自己而學(xué)習(xí)，不要不懂裝懂：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人；知之為知之，不知為不知�！倍逃淖饔迷谟冢骸靶韵嘟�(xí)相遠(yuǎn)也�！辈⑶遥逃龖�(yīng)該是“有教無類”。但是孔子的教育思想也有消極的一面：“唯上知與下愚不移�！睂τ谥R，有些人是天生就知道的，有些人是經(jīng)過學(xué)習(xí)才知道的，而最底下的人民是不能夠教育的。
總的來說，孔子的教育思想在很多方面還是很有見地的，盡管其教育思想帶有很強(qiáng)的階級色彩，但對于學(xué)習(xí)方法，教育方法以及一些教育規(guī)律方面的闡述還是值得我們反思和借鑒的。
作為一名教師，我希望在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波；可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇；可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷；可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，在充實我們知識的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典文化始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大！
通過這一個多月時間的學(xué)習(xí)，感覺國學(xué)不僅在廟堂上生輝，在民間照樣閃光。中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也正是因為國學(xué)文化一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。
兩千多年來，中國的文化教育一直都是以圣賢的經(jīng)典為基準(zhǔn)，哪怕是在元朝與清朝，外族入主中原的時候，這種教育方法也沒有被改變過。這種以國學(xué)為基礎(chǔ)的教育，為中國培養(yǎng)了一代又一代的文化巨人與治國賢臣。然而現(xiàn)代的教育，只是對人的智力與技能方面的開發(fā)加大重視，對于人的德育與做人做事方面卻顯得有點不管不顧。其實一個再有才能的人，如果沒有好的德行，也會在社會上處處碰壁，不會得到幸福的人生
當(dāng)然國學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是我所能夠完全體會和運(yùn)用，國學(xué)的教育和現(xiàn)實指導(dǎo)意義已經(jīng)非常明顯，我會在今后的學(xué)習(xí)工作中進(jìn)一步探索、思考，讓我和我的教育工作有更好的發(fā)展。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟我走出迷茫，使我的人生輕松而灑脫。
國學(xué)誦讀心得體會4
國學(xué)課程實驗將近一年時間，對于國學(xué)課程的課堂教學(xué)怎么教，有什么教學(xué)原則，怎樣準(zhǔn)確把握好實驗?zāi)繕?biāo)和教學(xué)策略?帶著問題和困惑，3月9日參加了是小學(xué)教研室組織的“《中華頌，國學(xué)經(jīng)典誦讀》教師培訓(xùn)活動�！蓖ㄟ^聽課，專家與培訓(xùn)者的互動等活動，受益匪淺，感受頗深。
文城中心小學(xué)許小麗老師利用多媒體課件上的《敕勒歌》，課上許老師通過多種形式的朗讀，利用多媒體創(chuàng)設(shè)真實有效的教學(xué)情景，畫面精美，調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺感官，提交學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。是一節(jié)國學(xué)課堂教學(xué)的示范課。
印象最深的是王琴玉老師的課。教學(xué)目標(biāo)學(xué)生自主選擇，“能學(xué)多少學(xué)多少”“讀好，能背誦”。學(xué)生沒有壓力，沒有負(fù)擔(dān)，輕輕松松進(jìn)入課堂。課上，教師面帶微笑，態(tài)度親切，語氣溫和，一下子拉近了師生間的距離。在教學(xué)過程中，老師通過帶讀、個別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀，以讀為主線的教學(xué)形式。整節(jié)課，教師充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，呵護(hù)學(xué)生熱情，教學(xué)容量大，教學(xué)效率高，是一節(jié)常態(tài)下的國學(xué)課堂教學(xué)的`樣板課。
“一本課本，一張嘴，就能上好國學(xué)課”王老師做到了�！安磺笊踅�，”熟讀成誦，這是國學(xué)課堂教學(xué)的最基本原則。“素讀”是經(jīng)典誦讀的基本方法。
通過聽課及專家的講評活動，心結(jié)以解開，明確了目標(biāo)，把握好策略，更堅定了自己上好國學(xué)課的決心與自信心。
第一屆經(jīng)典誦讀時，我和教研室的幾位同志深入各所學(xué)校驗收節(jié)目。但對我來說，只是偏愛文學(xué)，喜歡朗誦，前來只想踏踏實實有所收獲。觀看完所有的節(jié)目不免心生疑惑：為什么有些學(xué)校把誦讀經(jīng)典變成了藝術(shù)表演?有所不解，但也不便闡述自己的觀點。在我的意識里，經(jīng)典朗誦應(yīng)以“誦”為主，在古典音樂的伴奏下，猶如在聆聽一位德高望重的長者、智者講述生活的經(jīng)驗、生命的真諦、生存的，讓人們仿佛徜徉于知識的黃金海岸。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象。
時值一年，第二屆國學(xué)經(jīng)典誦讀又拉開了帷幕。這次的小學(xué)組在市二小舉行。那天原本想早點去，由于陪同王宜振老師去得太晚了。急匆匆來到二小，早已燈火輝煌，霓虹閃爍，人群攢動。舞臺兩邊大屏幕上的字滾動著。找了一個位置站在那里認(rèn)真觀看起來。
朗誦、著裝無可挑剔，比去年的整體水平明顯提高很多。家長也來得不少。這樣的陣勢足以讓聽眾從國學(xué)經(jīng)典中找回中國人曾經(jīng)珍惜過而現(xiàn)代卻缺失了的國魂。通過這種渠道對中國典籍的宣傳，喚起了人們對傳統(tǒng)的親近感，激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。我邊看邊想：如果把這項活動堅持下去，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)肯定會發(fā)生巨大的變化。無論是在課堂上還是在家里，孩子們的語言一定變得豐富靈動，也一定會妙語連珠，出口成章;寫作文也會引經(jīng)據(jù)典，信手拈來。
國學(xué)誦讀心得體會5
近段時間我們學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典，通過學(xué)習(xí)漸漸的了解了書中的意思。
國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
國學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學(xué)之精華更接近人們平時的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實處
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個健康的`心態(tài)。
國學(xué)經(jīng)典里的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們，讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長。
國學(xué)誦讀心得體會6
我參加了慶陽電大學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典誦讀》的在線學(xué)習(xí)，原來我對國學(xué)僅僅是知道而已，平時教學(xué)中雖有涉及，但受小學(xué)生的接受能力的限制，也是粗約的給小學(xué)生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學(xué)》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我對國學(xué)有了深刻的認(rèn)識，感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實際，指導(dǎo)其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。今天，是一個經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個性空前張揚(yáng)的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系�！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我更進(jìn)一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。
細(xì)讀《論語》，頗有感觸�！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活，找到個人坐標(biāo)。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南�！墩撜Z》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血?dú)馕炊ǎ渲谏?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人ィ渲诘谩�。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”�！耙嬲呷�，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”�？鬃诱J(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r,不要沉浸于女色;血?dú)夥絼偟某赡陼r期,不要與人爭斗：而到血?dú)饧人サ睦夏?不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是�？鬃舆�認(rèn)為，和正直，誠實守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學(xué)生的正確的.世界觀、價值觀.。人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
(二)學(xué)習(xí)《國學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳�！惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破，因為那樣學(xué)生就會輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂�，F(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂才是教師的首選�！皫熣�，善于傳道，授業(yè)解惑也;道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣�！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進(jìn)，不斷接受新知識，新技能，新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！边@句話的意思是說，孔子說：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。”通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人�？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛老，愛護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
學(xué)習(xí)《國學(xué)》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步，在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波，在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
國學(xué)誦讀心得體會7
一、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自身素養(yǎng)
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野�！靶奚�、齊家、治國、平天下�！毙奚硎且磺械母�，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長，我們除了在能力、知識方面外，還應(yīng)注重自己的表率作用。一個園長的權(quán)威，說到底就是“權(quán)力+人格”。盡管園長不是官，是教育家，是學(xué)者，但是園長要想管理好幼兒園，就要真正地為教職工辦實事，善于聽取來自各方面的不同意見和建議，集思廣益。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提升幼兒園的管理水平
“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長對幼兒園的孩子來說是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。為此，我鎮(zhèn)組織了對幼兒進(jìn)行愛心、孝心教育的活動。包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母，做力所能及的勞動，珍惜父母的勞動成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活。
首先制定了幼兒文明禮貌、愛心、孝心細(xì)則，并發(fā)放到家長手中，讓孩子在園在家對照執(zhí)行。其次充分利用本土文化，營造“孝”的'文化氛圍。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提供與教育相適應(yīng)的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境，形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。
國學(xué)誦讀心得體會8
常言道：要育兒，先育己。我們給了孩子生命，但不能替孩子去生活。我們寄予孩子夢想，但不能替孩子去實現(xiàn)。我們?yōu)榱撕⒆幼隽撕芏嗟氖虑�，但對孩子最有價值的是我們選擇的教育方式。家長的教育直接決定了孩子的未來�？墒亲鳛榧议L，如何進(jìn)行家庭教育，如何正確培養(yǎng)孩子呢？這個問題困惑了我好久。我每天都在思考如何教育好孩子呢？
20xx年接觸到國學(xué)經(jīng)典，才明白國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓。國學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最有價值的典范性著作。誦讀國學(xué)經(jīng)典，相當(dāng)于和一位充滿智慧的老人交朋友，輕松的接受他的教誨、吸取他的智慧。讀經(jīng)典一部，勝雜書萬卷。在孩子年齡還小的時候，熟讀一些有高度價值的書，可以終身受益。
借助中心校“讓孩子們海量閱讀”的活動，我就開始和孩子們一起學(xué)習(xí)。到目前為至，我和孩子們已經(jīng)讀完了《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等。和兒子兵兵讀完了《易經(jīng)》、《大學(xué)中庸》、《老子》、《千字文》、《百家姓》、《三字經(jīng)》、《笠翁對韻》、《朱子治家格言》、《少年兒童詩詞啟蒙》，現(xiàn)在正在讀《孟子》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《詩經(jīng)》。
在誦讀中孩子變得有愛心了。每當(dāng)我在家里蹲下摘菜的時候，兵兵就會邊搬來一個板凳邊說：“媽媽，你辛苦了，請坐�！泵慨�(dāng)我在教室掃地時，總有孩子說：“老師辛苦了，我們會自己掃。”每當(dāng)我聲音沙啞時，總會有孩子給我倒杯水。
在誦讀中孩子們變得講禮儀。一天早上，看到郭煜鑫，喊他，可他沒答應(yīng)，邊上的同學(xué)們都說他不愛說話。針對此種情況，我及時教孩子們誦讀《弟子規(guī)》：父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。下午，在校門口又見到郭煜鑫，再次喊他，他馬上站好，說：“老師好�！蔽倚牢康男α�。
在誦讀中孩子的想象力豐富了。一次我在切土豆，兵兵走過來，看著土豆就說：“土豆，土豆，煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急�！甭牭奖x詩，心里很驚訝，從土豆都能想到《七步詩》真是太棒了。我就問他：“你看到土豆，是怎么想到《七步詩》的`？”他說土豆，煮豆，都有一個豆字�？吹酱箫L(fēng)他會脫口而出：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮定四方�！�
清明節(jié)前一天，我問同學(xué)們明天是什么節(jié)日，同學(xué)們異口同聲地說是清明節(jié)，一說清明孩子們就爭先恐后的背道：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。又背魏野的《清明》：無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞薪火，曉窗分與讀書燈�？吹胶⒆觽兡苡晒�(jié)日想到古詩，心里真是樂開了花。看來誦讀對孩子們的影響挺大的。
在誦讀中孩子的識字量增加了，興趣提高了。一次課堂上，我讓同學(xué)們預(yù)習(xí)《陽光》，同學(xué)們一下就讀出來了：陽光像金子，灑遍田野，高山和小河�！瓣枺�，金，野這幾個字都還沒學(xué)，你們是怎么認(rèn)識的？”同學(xué)們七嘴八舌的說：“老師，看看《格林童話》就認(rèn)識了�！薄笆窃谧x書的時候認(rèn)識的，我還認(rèn)識好多字呢！”我故作驚訝的感嘆道：原來讀書有認(rèn)識生字的好處呀！這是孩子們又接上了：讀書還可以知道好多的事，認(rèn)識好多的朋友，明白好多的道理，游玩沒去過的地方呢！我趁熱打鐵，既然書有這么神奇的力量，那就讓我們多讀書，讀好書！我的孩子們真的迷上了讀書，每天午飯、晚飯后總能看到他們癡迷在書中的身影。
經(jīng)常誦讀國學(xué)經(jīng)典，孩子不僅變得孝順父母，懂禮貌，知禮儀，性格也開朗了，在學(xué)習(xí)上奮發(fā)向上、在做事中互幫互學(xué)，為以后做人做事打下良好的基礎(chǔ)，并且還能從中培養(yǎng)孩子愛上閱讀的好習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)經(jīng)常讀書的孩子，注意力集中，記憶力和理解力也有大大的提升。
我結(jié)合自己誦讀國學(xué)經(jīng)典的親身體驗，想給在座的各位說和孩子們一起讀國學(xué)經(jīng)典吧，在傳承中國文化中，在誦讀經(jīng)典中，不僅可以看到秦朝的短暫，唐朝的繁榮，宋元文化的燦爛，明清文化的鮮明特點，更可以欣慰的看到孩子們成長的點滴，成長的快樂。
國學(xué)博大精深，是中華民族的文化之根，我們應(yīng)該多學(xué)國學(xué)，多讀經(jīng)典，了解歷史。在中心校倡導(dǎo)的海量閱讀中，和孩子們一同暢游在書的海洋中，與書為伴，與書為友，讓經(jīng)典一代代傳承下去，使中國國學(xué)文化得到永生！各位同仁，作為一名教育者，深知“腹有詩書氣自華”，讓我們引導(dǎo)孩子愛上讀書，愛上經(jīng)典，與孩子們一同行走在誦讀經(jīng)典的路上，使中國國學(xué)文化得到永生！
國學(xué)誦讀心得體會9
近段時間我們學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典，通過學(xué)習(xí)漸漸的了解了書中的意思。
國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。
國學(xué)經(jīng)典中不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這些使國學(xué)之精華更接近人們平時的日常生活，讓我們更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實處。
在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的.光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。
《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。真正好的老師應(yīng)像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透。面對不同的學(xué)生，我們老師就需要保持一個健康的心態(tài)。
就像孔子所說的那樣要“愛人”、“知識”。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個性特長，對成績差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。
國學(xué)經(jīng)典里的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，在擴(kuò)大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們，讓我們一起在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長。
二年級暑假時，爸爸要求我讀誦《弟子規(guī)》，剛開始時，讀起來朗朗上口，覺得挺好玩，可爸爸要求我背誦下來，這可真有點難為我了，在爸爸的堅持下，慢慢的，每天背幾段，一個暑假，我終于全部背下來了，經(jīng)過爸爸的耐心講解，我還真明白了很多道理呢，這個暑假收獲可真不少。后來在一次課堂精彩三分鐘上，我一口氣背下《弟子規(guī)》，同學(xué)們被我字正腔圓、抑揚(yáng)頓挫、順口連句的背誦聲所打動，贏得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書而感到自豪和高興。
首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學(xué)會孝敬自己的父母，愛護(hù)自己的兄弟姐妹，還說一個人如果連這些基本的都做不到，他怎么可能去尊敬、愛護(hù)別人呢？爸爸也時常以這句話來教育我，正是因為學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，我對爺爺、奶奶都很尊敬，每逢奶奶過生日時，我總會送給奶奶一個意想不到的禮物，使?fàn)敔�、奶奶高興得合不攏嘴。平常早晨上學(xué)前，我總會先向爸爸、媽媽鞠躬請安問好，然后再高高興興上學(xué)去。在班上與同學(xué)們也團(tuán)結(jié)的很好，同學(xué)間過生日時，我們相互間還上門祝賀。
次謹(jǐn)信。書上解釋說，其次說話要謹(jǐn)慎，為人要誠信。要求做人說話要講究方法，不要冒然隨便亂講，弄不好會傷害到別人，甚至好事變成壞事，這一點對我們小學(xué)生來說可真夠重要，平時我總好講話，守不住口，今后需要多加注意。為人要講信，平時凡借了別人的錢物，我就會即時歸還。
還有很多諸如“身有傷，貽親憂。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時，會用《弟子規(guī)》上話來告訴我，這樣會導(dǎo)致父母擔(dān)心的�？吹阶謱懙牟缓茫部倳f字不敬，心先病，你態(tài)度不端正，不恭敬，當(dāng)然字就寫不好。
《弟子規(guī)》上的句子短，好記，都是與我們?nèi)粘Ｉ钣嘘P(guān)的問題，用《弟子規(guī)》上的話來規(guī)范我們的言語行動，就會使我們小朋友變得懂事，有禮貌。盡管我還有很多不足，與《弟子規(guī)》上的要求還有差距，但在我今后的成長過程中，我會以《弟子規(guī)》為鏡子，時常照照自已，力爭使自己取得更大進(jìn)步。
國學(xué)誦讀心得體會10
當(dāng)我合上了《中華誦――國學(xué)經(jīng)典》這本書時，突然有很多話要跟大家講。
我讀的是五年級上冊。這本書中，一共有六個單元。而我最喜歡的是第一單元。
這個單元里有三首詩。這三首詩所描繪的夏日，都是美不勝收的。所以，我很喜歡這個單元。我覺得這個單元寫的景色非常美麗，讓我讀的津津有味。我最喜歡的'是第一首古詩：《山亭夏日》。
《山亭夏日》這首詩是這樣寫的：“綠樹蔭濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水晶簾動微風(fēng)起，滿架薔薇一院香�！币馑际牵合奶斓搅�，白天越來越長，綠樹底下樹蔭濃密，樓臺的倒影映入池塘。微風(fēng)吹拂，水面上波紋晃動，就像水晶做成的簾子。棚架上開滿薔薇花，滿院清香彌漫。在這首詩中，我看到了詩人對山亭夏日的安詳、靜謐的向往，同時，我還深深地感受到夏日的美好。夏日，雖然烈日炎炎，但是，一切都是那么美麗，那么神秘，到處都是一副生機(jī)勃勃的景象啊!
在這個單元里，還有許多“經(jīng)典誦讀”。當(dāng)我讀到“知己知彼，將心比心”的時候，心里頓時“咯噔”了一下。是啊，認(rèn)識一個人的前提條件就是“知己知彼，將心比心”。也就是說，為人處事不僅要考慮自己，也要考慮別人。
除了這些，還有第二單元的“黃金無假，阿魏無真”，更是讓我明白：要相信真實的東西，而不要偏聽偏信;而第三單元的“積金千兩，不如明解經(jīng)書”，又讓我明白讀書的重要性;第四單元的“三思而行，再思可矣”讓我懂得：凡事需三思而后行;第五單元的“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”使我懂得學(xué)習(xí)的重要性;第六單元的“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”又讓我明白要珍惜時間。
這本書，我真想再讀上千百遍啊!
國學(xué)誦讀心得體會11
通過一年多的國學(xué)誦讀接觸，我漸漸感到國學(xué)的魅力，它所講的禮、義、孝集中的體現(xiàn)了我們中華民族的文化和精神。同時也感到國學(xué)教育的重要性。我們深知開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根……在熟讀國學(xué)經(jīng)典過程中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚孩子的人文底蘊(yùn)。所以把國學(xué)經(jīng)典誦讀活動作為幼兒園教育教學(xué)的一項重要內(nèi)容，讓經(jīng)典真正植入孩子們的生命，成為影響孩子一生的文化血脈。
這個學(xué)期通過與孩子們大量整體誦讀經(jīng)典，我也學(xué)到了不少的方法，有了許多體會。根據(jù)我學(xué)習(xí)的經(jīng)驗總結(jié)：“不求理解，只求熟讀”，簡單的過程不要復(fù)雜化，只要反復(fù)念反復(fù)跟讀，兒童自然就能背誦;在反復(fù)整體誦讀中，孩子們很輕松很愉快的就可以大量記憶其內(nèi)容，并且對大量生字的認(rèn)知。讓學(xué)生從經(jīng)典中感受學(xué)習(xí)的樂趣。經(jīng)典誦讀實現(xiàn)了育人，使教師的思想觀念得到轉(zhuǎn)變，師生的“精、氣、神”得到提升，使學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)一步規(guī)范，良好的思想道德修養(yǎng)進(jìn)一步得到提高。
國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻，是對幼兒進(jìn)行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了幼兒的.閱讀能力。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然后，是擴(kuò)大了學(xué)生的知識面。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野，知識面不斷擴(kuò)大。最后，促進(jìn)了幼兒表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而且在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。在日常交流中，我可以看出孩子們每天的進(jìn)步。
在教學(xué)中，我深深感到我作為教師的國學(xué)功底還不夠深厚，急需提高。經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，歷經(jīng)歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師都有必要的教學(xué)任務(wù)，我們教師必須利用有限的時間提高自己的的閱讀量，閱讀水平。通過培訓(xùn)，通過相互學(xué)習(xí)，盡快提升教師的水平，是推進(jìn)國學(xué)經(jīng)典誦讀活動質(zhì)量的關(guān)鍵。
國學(xué)經(jīng)典誦讀作為課程，作為幼兒學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容，相應(yīng)的教學(xué)研究、教學(xué)探討應(yīng)該伴隨國學(xué)經(jīng)典誦讀的開展，加強(qiáng)國學(xué)經(jīng)典誦讀的指導(dǎo)，方法的提煉，經(jīng)驗的交流，以便更好、更有效的開展教學(xué)活動。
誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，這是我們每一個教師肩負(fù)的歷史重任，也是我們教育中一道亮麗的風(fēng)景線。一路行來，其中的甘苦，如人飲水，冷暖自知。我們堅信，今天的開啟必將迎來明天的收獲。
國學(xué)誦讀心得體會12
“長襲宿收，風(fēng)神凝遠(yuǎn)，制行峻潔，望而知其為貴介公子”。國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等各方面都影響極大，對于傳承文明，增強(qiáng)民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用。中國的國學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。
世界上任何一個民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨(dú)特的文化，而中國的國學(xué)就具備這種獨(dú)一無二的特質(zhì)。國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構(gòu)成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根。
“國學(xué)”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學(xué)概論》的演講，它以先秦經(jīng)典和諸子學(xué)說為根基。涵蓋兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋明理學(xué)和同時期的漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲與明清小說以及歷代史學(xué)等內(nèi)容，形成了恢宏的“經(jīng)”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內(nèi)涵源遠(yuǎn)流長，博大精深。
國學(xué)智慧涵蓋了“四書”、“五經(jīng)”、老子、莊子、偈語、禪機(jī)、二十四史、唐詩、宋詞和四大古典名著，它是萬億卷帙的古代文獻(xiàn)，體現(xiàn)了中國人對于生命和世界的理解。國學(xué)體系以“儒”、“釋”、“道”三家學(xué)問為主干，又分為文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、音樂、武術(shù)、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識，了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個便捷的渠道。
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的'精髓，它對中國歷朝歷代的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面影響頗深。對于傳承中華文明、增強(qiáng)民族凝聚力和民族的復(fù)興也起著重大的作用。作為炎黃子孫。每一個青少年都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué)，讓古人的思想和智慧時常充盈在心田，通過學(xué)習(xí)國學(xué)知識，提高自己的理解力，形成積極向上世界觀。
每一個中國人都應(yīng)該了解和熟悉國學(xué)，根據(jù)國學(xué)所倡導(dǎo)的精神指引，“正心”、“修身”、“齊家”，成為一個品質(zhì)高尚、行為規(guī)矩的人，對國家和社會都能起到積極、正面的作用。推廣國學(xué)關(guān)系到民族素質(zhì)的提高，關(guān)系到中國青少年的健康成長。國學(xué)的精髓是“天人合一”，體現(xiàn)了人與自然、人與社會的和諧關(guān)系，這又是構(gòu)建和諧社會不可或缺的組成部分。
國學(xué)誦讀心得體會13
上幼兒園的時候，我就開始誦讀國學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》了�！兜茏右�(guī)》的每句話都很短，只有十二個字，但里面的含義非常豐富。我的這本《弟子規(guī)》讀本中還附帶有很多流傳已久的小故事，我非常喜歡這本書。
《弟子規(guī)》是教我們小孩子在家孝敬父母，外出和別人友好相處，在學(xué)校尊敬師長的行為規(guī)范，原名《訓(xùn)蒙文》，是根據(jù)古代名人孔子的教導(dǎo)編寫的。從古代到現(xiàn)在，小朋友們都在學(xué)習(xí)這本書。
《弟子規(guī)》一開頭就教我們“首孝悌，次謹(jǐn)信”，這句話的意思是：在日常生活中首先要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹;其次一切言行要謹(jǐn)慎、講信用。接著就教我們“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責(zé)，須順承�！蔽液徒憬闫綍r基本上都做到了，除了有時我看書入迷了聽不到媽媽叫我的聲音。
父母養(yǎng)大了我們，我們該怎樣孝敬他們呢?《弟子規(guī)》是這樣教我們的：“冬則溫，夏則清;晨則省，昏則定�！边@句話的意思是：子女侍奉父母冬天要讓他們感到暖和;夏天要讓他們感到?jīng)鏊�。早晨起床，要先向他們請安問�?傍晚回來了，要向父母報平安。這里還有一個“黃香溫床”的故事呢。
黃香是東漢時的一個小孩子，他對父母十分孝順。黃香九歲時，母親去世了，他和父親相依為命，對父親非常體貼。
夏天，黃香每天都熬一鍋清涼降火的青草茶讓父親喝，讓父親消去暑氣。晚上，黃香用蒲扇扇父親的床鋪，直到枕頭、竹席都沒有熱氣了，才讓父親上床睡覺。
冬天，黃香每晚都先鉆進(jìn)冰冷的被窩，直到把被褥暖熱了，才請父親上床睡覺。
《弟子規(guī)》中的“親愛我，孝何難;親憎我，孝方賢�！边@段話我不太理解，讀了更讓我感動的故事“臥冰求鯉”，我知道了“如果父母疼愛我，我孝順父母，并不是一件難事;如果父母討厭我，我卻還能用心盡孝，那才算得上難能可貴�！�
王祥是西晉時臨沂人，他的母親很早就去世了，他的父親給他娶了后媽朱氏。朱氏經(jīng)常虐待他，可是王祥覺得她是長輩，一直都很孝順?biāo)?/p>
一年冬天，朱氏想吃鮮魚，可到處都買不到。王祥只好跑到河邊，準(zhǔn)備把冰鑿開來打魚。冰太厚，很難敲碎，他就用自己的體溫融化堅冰。后來，終于在冰上鑿開一個大窟窿，有兩條受到感動的大鯉魚從水里跳出來。王祥帶著魚回到了家，繼母朱氏被王祥的.孝心感動了。
黃香和王祥都是一個孝順的好孩子!我也要做一個孝順父母的好孩子，爸爸媽媽累了，我就給他們捶捶背捏捏肩;媽媽胳膊疼了，我就給她揉一揉;我有好吃的東西就先讓爸爸媽媽嘗一嘗。
當(dāng)爸爸媽媽老了的時候，我也要天天給他們講故事，陪他們做游戲;他們提出的任何問題我都會認(rèn)真地回答;如果我不知道怎么回答，我就上網(wǎng)查資料，找到正確的答案。
《弟子規(guī)》教會了我怎樣去孝敬父母，還有很多很多的道理。
國學(xué)誦讀心得體會14
《國學(xué)經(jīng)典》是一本傳揚(yáng)中國經(jīng)典文化的書籍。書雖然小，其中的知識和道理可真不少。
比如在經(jīng)典要義這一章里有許多名言警句，“知之為知之，不知為不知，是知也。”這句話的意思是：明白就是明白，不明白就是不明白，要如實回答。所以我們不明白的就是要說不明白，好請教別人，“萬物之生意，最可觀�！边@句話的意思是：萬物的生長意境是最值得觀賞的.。我們應(yīng)當(dāng)多去觀賞一下各種動植物的生長狀況。“知者樂水，仁者樂山。”這句話的意思是說：水是靈動的，代表了變通，比喻聰明的人；山是沉穩(wěn)的，代表了沉靜，比喻仁德的人。
比如，在故事這一章里，許多故事都帶著大大小小的道理�！对託⒇i》這個故事是說人要誠實守信，不要去欺騙別人。我們也千萬不要從小養(yǎng)成了欺騙別人的壞習(xí)慣�！毒W(wǎng)開三面》這個故事主要說了我們要學(xué)會寬容別人，如果我們寬容了別人，以后別人就會幫忙我們。《子罕睦鄰》這個故事告訴我們要懂得謙讓。因為，謙讓了別人，別人就會敬重你。
讓我們一齊來誦讀《國學(xué)經(jīng)典》吧！讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長。
國學(xué)誦讀心得體會15
談到國學(xué)經(jīng)典，我心十分澎湃，所謂國學(xué)，就是一國之所術(shù)也，這也必然與我們的古圣先賢緊密相關(guān)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)�！白詮�(qiáng)不息”的開拓精神；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學(xué)經(jīng)典，只有接續(xù)國學(xué)薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚(yáng)和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎(chǔ)，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。做人從哪里開始？從灑掃庭除，應(yīng)對進(jìn)退開始；從國學(xué)啟蒙的“三百千”開始。這種學(xué)習(xí)不光是識字和道德思想知識的'學(xué)習(xí)，更重要的是作為一種文化的傳承來對待。
國學(xué)圣賢的精神和文化正是中華民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學(xué)”。以國學(xué)啟蒙的范本“三百千弟”為例�！度纸�(jīng)》最重要的特點是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團(tuán)結(jié)友愛的重要性，以及學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)刻苦等等，被譽(yù)為“袖里通鑒”。且反復(fù)勸勉學(xué)童勤學(xué)，敦促家長、老師認(rèn)真對待對子弟、學(xué)生的教育。誦《百家姓》使我了解了中華民族姓氏的淵源�！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h(yuǎn)，使用人數(shù)最多的兒童國學(xué)啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。《弟子規(guī)》是關(guān)于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學(xué)啟蒙讀本，將中華文化所倡導(dǎo)的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大革命精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始�；厮菰搭^，傳承命脈，“國學(xué)”是民族精神的源頭活水。
以上是我對國學(xué)經(jīng)典一點感悟，希望對國學(xué)愛好者學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典和國學(xué)圣賢文化有一定的幫助！同時我也希望國學(xué)經(jīng)典能成為世人的千古國學(xué)，讓我們的民族精神永傳下去。
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