小學(xué)教育心得
當(dāng)我們備受啟迪時，可以將其記錄在心得體會中，這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會呢？下面是小編為大家整理的小學(xué)教育心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
小學(xué)教育心得1
首先，很感謝學(xué)校能給我這樣一個難得的機會，也很榮幸能與大家交流，其實，我班成績是與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷，與老師辛苦努力，學(xué)生的勤奮苦練密切相關(guān)的，這是大家共同努力的結(jié)晶。至于說班級管理，每位班主任都有自己獨特的管理經(jīng)驗，我作為一名普通的新班主任，也不敢談什么經(jīng)驗，也就本著學(xué)習(xí)原則，借用這個平臺，把自己這兩個月來的心得和體會與大家分享，希望得到大家的批評指正。
一、行為師范，言傳導(dǎo)教。
低年級的小學(xué)生是極具模仿力、向師性的一個群體，他們時時刻刻觀察著老師的一舉一動，并在某方面模仿學(xué)習(xí)，所以，我們的一言一行都在潛移默化地產(chǎn)生一定效應(yīng)，俗話說得好“打鐵還需自身硬”，我們必須努力提升自身素質(zhì)，用自己的魅力、熱情和朝氣去感染學(xué)生，學(xué)生也才能“親其師，信其道”，記得有一句話是這樣說的，有班主任在，學(xué)生能做好，這個班主任基本合格；沒有班主任在，學(xué)生能做好，這個班主任是優(yōu)秀的；有班主任在，學(xué)生卻不能做好，這個班主任是不合格的，我無比信奉，并且也一直把它作為自己努力達到的目標(biāo)，自信自律，追求進步，我真誠的希望我的學(xué)生成為積極向上，不怕困難，勇于創(chuàng)新，對人以誠相待，有同情心和責(zé)任感，盡力做好任何事情，全面發(fā)展的有用的人才，而我首先就要盡力使自己成為這樣的人，以身作則，起到模范作用。
二、重養(yǎng)成教育，班主任工作細碎繁瑣。
三年級學(xué)生處于一個發(fā)展中段的一個過渡期，獨立性不夠強，自控力欠差，學(xué)習(xí)要多關(guān)心，紀(jì)律要多費心，衛(wèi)生要多操心，剛開始我嘮叨不斷，筋疲力盡，然后找方法，訓(xùn)練21天養(yǎng)成習(xí)慣，初見成效，學(xué)習(xí)習(xí)慣包括坐姿、讀書姿勢、字體等，衛(wèi)生習(xí)慣要從我做起，保持自己桌面，座位上干凈清潔，分工負責(zé)值日范圍，劃片承包。紀(jì)律習(xí)慣嚴(yán)格按班規(guī)執(zhí)行，獎扣分記錄一周一總結(jié)，常詢問，發(fā)現(xiàn)問題及時教育，引導(dǎo)，妥善處理，培養(yǎng)安靜、沉穩(wěn)的基本功。同時，我也深知這非一朝一夕之事，所以努力使自己做到嘴勤、腿勤、口勤，力爭縮短習(xí)慣養(yǎng)成時間，簡化工作，達到事半功倍之效。
三、加強思想教育。
小學(xué)階段，學(xué)生發(fā)展有一定的.盲目性，同時也有很強的可塑性，而且，從長遠來看，修養(yǎng)是人的第二身份，所以一定要及時引導(dǎo)孩子正向思維，正面思想，結(jié)合實際，加強集體觀，自覺紀(jì)律觀，勞動教育觀等。學(xué)會去做人，學(xué)會去生活，相信有愛，有規(guī)矩，問題就會少許多，事實證明是有效果的。例有空巡視教室，提醒及時穿衣，認(rèn)真詳細做好放假事項，多鼓勵，多尊重與信任，甚至一個簡單的動作一多微笑，就能贏得很多肯定，我覺得，這也是我和學(xué)生相處的一個基礎(chǔ)，這樣，就能夠在寬松、民主的環(huán)境中激發(fā)屬于小孩子的那種潛能，有興趣去學(xué)好這門課，所以，我覺得從細微處入手也許會更多一份收獲。
以上是我班主任工作中的一點感受，沒有什么特別的理論，僅希望在以后的工作中多向有資歷的老師請教，取人之長補己之短，我認(rèn)為，工作也是一個不斷完善的過程，請相信，只要我們用心細心雕琢，就一定會贏得屬于我們自己的美麗。
小學(xué)教育心得2
一、陽光心態(tài)，愉快工作
在季秀珍教授的講座上我第一次了解到了一個教師是一份承載著重要責(zé)任與使命的特殊職業(yè)，教師心理健康既關(guān)乎教師個人的生命健康和職業(yè)幸福，又影響著學(xué)生的健康成長。然而，今天的教師心理健康問題卻愈發(fā)突出，已經(jīng)引起了全社會的廣泛關(guān)注。在立德樹人的教育使命面前，教師心理健康問題無疑成為師德建設(shè)的一大障礙，師德問題的背后通常隱藏著某種心理問題。作為一名教育工作者，我們不僅要傳道、授業(yè)、解惑，而且擔(dān)負著凈化心靈的重任。當(dāng)繁重的教學(xué)任務(wù)、以學(xué)生成績?yōu)橹鞯目荚u、家長難以溝通等重重矛盾、壓力集中作用于教師身上時，也容易促使教師產(chǎn)生緊張、焦慮、不安、憂郁等心理感受，長期發(fā)展下去，不僅影響教學(xué)質(zhì)量，對教師甚至對學(xué)生的身心健康都會產(chǎn)生極大的危害。我想我們的工作中不是缺少幸福，而是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的心態(tài)。都說笑一笑，十年少，那么我們何不做一個快樂的老師，擁有陽光心態(tài)的教師，才能創(chuàng)造出陽光的課堂，教出陽光自信的學(xué)生。
二、接受風(fēng)雨，做好預(yù)防
校園中的欺凌事件時有發(fā)生，嚴(yán)重影響學(xué)生的身心健康與學(xué)業(yè)適應(yīng)，破壞校園氛圍，反校園欺凌工作任重而道遠。紀(jì)林芹老師的課程系統(tǒng)闡述了校園欺凌的知識，包括欺凌的概念界定、發(fā)生特點、危害、發(fā)生機制以及與校園欺凌有關(guān)的國家政策等。身為教師我們一定要充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，要更加積極主動，去普及校園暴力帶來的惡劣影響，以自己的模范行為影響和帶動廣大學(xué)生，杜絕校園暴力，創(chuàng)建和諧校園。我們要引導(dǎo)學(xué)生、學(xué)生家長，充分認(rèn)識校園欺凌所帶來的傷害。作為教師還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的`責(zé)任心。一個有責(zé)任心的人才是這個社會所需要的人。要對自己負責(zé)。自己要努力完成自己應(yīng)盡的義務(wù)，要是自己成為一個自己滿意的人。要對他人負責(zé)。我們的生活，不是只有你一個人，而是還有其他人。所以要對他人負責(zé)。當(dāng)今和以后，無論到什么時候，不該做的事不做，不該說的話不說；認(rèn)認(rèn)真真工作，扎扎實實做人，我們要進一步加強學(xué)習(xí)，確保校園和諧平安穩(wěn)定。早期發(fā)現(xiàn)，及時干預(yù)，給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。
三、同感共情，合力共育
么青老師在《創(chuàng)新家校共育途徑落實立德樹人根本任務(wù)》講到，家校共育的目的是家校形成教育合力，在家庭教育與學(xué)校教育方面保持一致，把學(xué)生培養(yǎng)成為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，才能落實立德樹人的根本任務(wù)。劉永勝老師在《新時代，家校協(xié)同的思考》中講到，所謂家校協(xié)同，就是充分發(fā)揮好家庭、學(xué)校的作用，形成合力，共同培育未來合格的人才。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，學(xué)校、老師、家長應(yīng)該怎樣做呢？我認(rèn)為，學(xué)校教育，家庭教育，是相輔相成不可分割的，采用怎樣有效的方式和家長合作教育孩子，幫助學(xué)生健康成長。要做到這點，就要善于與家長的溝通與合作。要知道，教育不只是老師的事，家庭的教育對學(xué)生也尤為重要。不同的家庭教育環(huán)境，會使學(xué)生有不同的性格和習(xí)慣，那怎樣讓學(xué)生在家里也有個好的環(huán)境教育呢？這就要我們老師們多與家長溝通，多與家長交流，向家長介紹好的教育經(jīng)驗，與家長一起查找各自的教育問題和教育缺陷，一起共同進步。要讓家長們知道自己的孩子在學(xué)校里各方面的表現(xiàn)，也讓家長告訴老師他們孩子在家的情況。在學(xué)生做了一件好的事時，家�？晒餐膭钏項钏�，贊賞他；要是學(xué)生做了一件錯誤的事情，家校可共同教育他，勸導(dǎo)他。這樣就強化了孩子習(xí)慣的養(yǎng)成和對錯的辨別能力。不知誰說過這樣一句名言：家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師。所以我們要通過家校共育，來締造學(xué)生的良好習(xí)慣和健康人格。
不管怎樣，我們的教育，不能僅僅只依靠老師，更多的還需要家長和我們一起來共同完成。學(xué)校家庭教育怎樣才有更有效，這是我們應(yīng)該深思的一個問題。更需要我們在實踐中不管總結(jié)完善，讓自己的教育更為有效，讓自己獲得提高。
小學(xué)教育心得3
近日在《中國德育》讀到這樣一段文字：“道德不是一套咒語，而是一首歌；不是一堵墻，而是一道臺階。假如是一塊布，不是用來遮丑，而是用以顯美；假如是一條繩索，不是用來束縛，而是用于攀登。假如它是目的，就讓我們輕裝上陣去奔向它；假如它是工具，就讓我們輕松自如地去使用它。這樣才是道德的�！闭f得真好，這是我至今為止看到的關(guān)于“道德”最富有詩意的詮釋。
作為一個受過良好教育的人，道德的修養(yǎng)無疑是一個重要的方面。關(guān)注個體的道德生長的學(xué)校道德教育，必需著眼于個體的日常生活的行為準(zhǔn)則的正當(dāng)性和必要性。作為社會道德，完全可能自身是并不道德的，所以保守中國才會有“以禮殺人”的問題。作為個體道德就是對于良善道德的個體的掌握和踐履，即所謂“德者得也”。對于學(xué)校德育的價值，一位學(xué)界同仁說得好：“德育不能布置人的生活，卻能成績?nèi)说牡赖律钭非�；德育不能左右生命，卻能提高生命的質(zhì)量；德育不能克隆美德，卻能造就‘道德上幼稚的人’”。
關(guān)于學(xué)校德育實效，普遍認(rèn)為很不理想。之所以得出這樣的結(jié)論，是因為我們的投入遠遠大于產(chǎn)出，當(dāng)然還與我們過高的期望有關(guān)。我們學(xué)校德育實效低下的原因究竟是什么呢？
第一個原因就是我們的社會缺乏穩(wěn)定的核心價值。什么叫核心的道德價值呢？所謂核心價值，就是每個人都能夠自覺地認(rèn)可，并且自覺去踐履的，是其他價值的根據(jù)和理由。比方說在中國保守社會里面，就是仁義禮智信。在西方社會里面，就是自由、平等、民主、博愛、人權(quán)。我們今天說什么集體主義，愛國主義，社會主義，大家想想這個能不能作為所有國民的核心價值？在現(xiàn)代西方社會，自由、平等、民主、博愛、人權(quán)，那是所有人都會擁護的，因為這些東西對每一個人生命的質(zhì)量，每一個人的幸福人生密切相關(guān)。誰不渴望自由，誰不渴望平等，誰不希望民主參與，誰不希望享受更多的人權(quán)，而在我們的文化中“集體”是一個被異化了的一個東西，所以我們現(xiàn)在要更多的倡議西方文化意義上的個人主義。西方意義的個人主義就是強調(diào)個人的責(zé)任，強調(diào)個人的價值。我們社會為什么落后？重要的原因是我們不尊重個人，不尊重個人的價值。
第二個原因就是我們的教育脫離同學(xué)生活實際，假大空的東西太多。在我們國人的骨子里，有一種“偽高尚”的東西。我們太容易把不是什么事的事當(dāng)成一回事，太容易激動，太過敏感，太容易將平常的事往神圣上聯(lián)想，這就容易導(dǎo)致虛情假意和偽高尚。
第三個原因就是無視我們同學(xué)道德主體性的培養(yǎng)。我們總是把道德更多理解成一種規(guī)則，一種要求，一種限制。其實，道德還有一個方面：它是個體和諧發(fā)展的要素，是一個人自我求取的空間，是好的生命境界的確證和表征。今天我們需要特別強調(diào)：“人不是為了體現(xiàn)道德而存在，道德是為了人更好的生活”。
健全的道德教育的目標(biāo)應(yīng)該由這樣三點構(gòu)成：不時提升同學(xué)的需要，培養(yǎng)同學(xué)理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，協(xié)助同學(xué)形成普遍化的道德。這三個方面分別是從情意、認(rèn)知和行為來說的。
第一個目標(biāo)就是不時提升同學(xué)的需要。我們所有自覺自愿的行為都是由需要所推動的，你找不出哪一個行為不是由自覺自愿所推動的。人們都有需要，但需要是有層次的，有高級需要，也有低級需要。
但這些不同層次需耍的關(guān)系是怎樣的？高級需要的出現(xiàn)是以低級需要的滿足為條件的。為什么那些犯罪的人往往是那些處境不利的呢，就因為他們連生存的問題都沒有解決，他們自尊的、道德的需要就不會出現(xiàn)。高級需要出現(xiàn)后就可以改造或者逾越低級需要。什么叫改造呢？比方吃食物是所有人的正常需要。但對于不同的人來說這個需要在整個生命的系統(tǒng)里意義是不一樣的。有的人活著就是為了吃，有的人吃是為了更好地活著。在人格發(fā)展的低層次利己和利他是對立的，而在人格發(fā)展的高層次利己和利他是相統(tǒng)一的。比方一個人需要救助的時候，你作為一個有高層次需要的人，你不去救助他，你就會感到很自責(zé)、很內(nèi)疚、很不安，你去救他是你的一種真實的、主體性的需要。這里，我們特別要強調(diào)培養(yǎng)同學(xué)的感恩，培養(yǎng)同學(xué)的一種高級需要――敬畏與感恩。一個總是能夠感動他人和容易被人感動的人，一定是比較善良的人。他的內(nèi)心一定比較靈敏，比較豐富，比較細膩，比較純真。所以要培養(yǎng)同學(xué)的感恩，假如一個同學(xué)對什么都麻木滿不在乎，我覺得這就是道德墮落的開始。
學(xué)校道德教育的第二個目標(biāo)就是要培養(yǎng)同學(xué)理性的、自主性的'道德判斷和道德選擇能力。道德更多存在于有價值抵觸的情境之中�？聽柊馗裰v：道德其實也是一種推理，道德推理的能力基于你普遍認(rèn)知的能力的發(fā)展，所以我們要反對道德蒙昧主義。我們要推崇德行，怎么去實行這個目標(biāo)？那就要靠個人學(xué)問的修養(yǎng)。《中庸》中“尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸”講的就是人格修養(yǎng)與學(xué)識修養(yǎng)、博與專、偉大與平凡的關(guān)系。假如你的學(xué)識修養(yǎng)，學(xué)問修養(yǎng)很差的話，你要說你道德很高尚，這是很難令人信服的。因此，為了更好的促進同學(xué)的道德生長，就需要發(fā)展他的整個精神力量，發(fā)展他的理智的判斷力，培養(yǎng)他對于學(xué)習(xí)的興趣，對于人類文明的興趣，培養(yǎng)他對精神生活的興趣。
道德教育的第三個目標(biāo)，就是協(xié)助同學(xué)形成普遍化的道德。什么叫普遍化的道德，我覺得有這三個層面，一個是底線倫理。也就是“人之為人”你應(yīng)該做到的那些最基本的要求。這個往往以法律的形式出現(xiàn)，這是人之為人的底線。否則，你就是衣冠禽獸。我強調(diào)底線倫理，就是我們要回到起點，不要那些假大空的東西。要面對實際，因為我們很多人連起碼的東西都沒做到，去過早和過多地強調(diào)那些比較高的東西無異于對牛彈琴。
教育是一項價值引導(dǎo)的工作。它必定有逾越性的追求。但這個追求的起點是什么？是不是越高越好？我們應(yīng)該回到起點，回到日常生活的基本準(zhǔn)則�，F(xiàn)代社會中倫理的權(quán)威已經(jīng)不可能再是、也不應(yīng)該再是神或類神的圣賢，而應(yīng)該是與健全的民主生活相一致的價值觀念。所以我們有必要提出：學(xué)校德育首先是基于底線倫理的追求。
基于倫理底線的追求的道德教育首先需要拒絕“偽高尚”。假如哪所學(xué)校還在慢條斯理地向同學(xué)灌輸“一假、二大、三空”的老生常談，還要大張旗鼓、煞有介事地強調(diào)自我犧牲、無私奉獻，我看那不是教育，而是欺騙和奴役。
普遍化道德的另一個重要方面就是核心價值。所謂核心價值就是能夠派生出其他更具體價值的那些更為根本的價值，是與我們所有人的生活息息相關(guān)的、每一個人都愿意自覺維護并付諸實踐的價值。我們今天應(yīng)該倡議什么樣的核心價值？我覺得那就是啟蒙思想家講的那些――自由、民主、博愛、人權(quán)、平等這樣一套東西。這是全人類的普世倫理。
普遍化的道德第三個方面就是要有終極關(guān)懷。終極關(guān)懷是什么呢？中國保守思想家討論的問題都是人應(yīng)該怎樣活著，而對于一個更高的問題：“人為什么活著”，卻沒有太多的考慮。后者是比前者更為具有形上意味的問題，是一個關(guān)于靈魂，也就是關(guān)于信仰的問題。其實，我們的好多問題都可以歸結(jié)到?jīng)]有信仰，沒有信仰人們的眼中就只有利益，所以什么都可以用來做交易，只要對我有利就不論三七二十一，所以我們過去的無神論教育是要對我們今天普遍的道德墮落負責(zé)任？現(xiàn)在很多人是天不怕地不怕，沒有任何敬畏感。假如一個天不怕地不怕，那這個人就很可怕。今天，我們需要強調(diào)敬畏感，同情心，感恩的心，懺悔意識。其實這都是基督教的基本精神。我經(jīng)常想，假如我們的公民，我們的老師有十分之一是真誠的信徒的話，那么我們民族的素質(zhì)就會大大的提高。其實我們的憲法里面就講思想自由、信仰自由，我覺得基督教還是比較好的，對人有強大的教化和凈化功能。
提升同學(xué)的需要層次，旨在強調(diào)道德教育要關(guān)注同學(xué)的道德生活和道德行為的內(nèi)在動機；同學(xué)的個體道德是自主建構(gòu)的，而不是通過“灌輸－外鑠”而成的；假如在道德教育中扼殺人的自然本性，而不是努力提升同學(xué)需要的層次，道德生活中自律精神就不能得到很好的發(fā)展，而當(dāng)外界約束力力所不及時，行為也就可能失去約束而表示出非道德的行為來，他律的道德是造成雙重人格的根源之一。
目標(biāo)一：培養(yǎng)同學(xué)理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，旨在強調(diào)道德教育的最基本的形式和主體性道德人格形成的根本、同時也是實際的途徑；既然主體性道德人格不可能通過“灌輸－外鑠”而生成，那么，發(fā)展同學(xué)的道德推理、道德判斷和道德選擇能力，就應(yīng)該是道德教育最基本的目標(biāo)設(shè)定；假如說，
目標(biāo)二：提升同學(xué)的需要層次，所要否棄的是脫離同學(xué)生活實際和需要的教育的話，那么，目標(biāo)二培養(yǎng)同學(xué)理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力，則是要竭力反對道德生活和道德教育中的道德蒙昧主義。
目標(biāo)三：引導(dǎo)同學(xué)形成普遍化的道德，則力圖表征道德人格的確立與達成（既是個體需要層次提升的結(jié)果，也是理性的、自主性的道德判斷和道德選擇能力處于高級階段的確證）是建基于一種逾越的、向上的、能致廣大的道德理念的，它力圖標(biāo)識在道德教育內(nèi)容的選擇方面應(yīng)有的一個基本準(zhǔn)則。
為了發(fā)展同學(xué)的道德，首先我們要相信每個人都有做一個好人的需要。其實，小朋友很小就會表示出這一點。1998年諾貝爾獎獲者RobertB.Laughlin在談到他的教育經(jīng)歷時說：“從不告訴我的同學(xué)應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。我只對他們說，你們要想清楚什么是最重要的事情。要專注于做那些你認(rèn)為是最重要的事情，因為生命的過程很短。而每個人都有責(zé)任通過自身的努力，使這個世界更美好。”相信兒童有自主判斷的能力，相信人性之中潛藏著良知，這是基于倫理底線的追求的道德教育的核心信念。
我們要發(fā)明一個溫馨的社會生活環(huán)境，要去喚醒人們這些美好的東西。假如一個人經(jīng)常受到歧視、欺騙、蒙蔽或者壓榨與盤剝，他就會在內(nèi)心生出一種敵意和仇恨來。為了同學(xué)更好的道德生長，我們也要特別強調(diào)寬松、寬厚、寬容的社會生活氛圍和學(xué)校生活氛圍。另外要創(chuàng)設(shè)豐富同學(xué)道德體驗的情境。有很多的案例都說明個體的道德是基于體驗而生長的。
小學(xué)教育心得4
今日讀了《新教育小學(xué)家校筆記》帶給我很多新的視角來看到家校關(guān)系，也給了很大的啟發(fā)，對我今后的工作有很大的幫助。
《問題孩子，還是孩子的問題》這篇文章中一句這樣的話：孩子的問題會傷害別人，但同時也在傷害他自己，你首先將孩子理解為受害者，這一點至關(guān)重要。這句話讓我如夢初醒，我們在批評孩子的時候從來沒有把他當(dāng)一個受害者，而是一個破壞者，沒有去關(guān)注他這樣行為的根源，而是粗略歸結(jié)為他的品質(zhì)。一個成熟的教師對于孩子要有一顆悲憫的心，一顆仁愛的心，去關(guān)懷每一個看似有問題的孩子，給他們正確的人生導(dǎo)向，心靈的撫慰。
而問題后面需要去面對的是更大的家長問題，這就需要溝通的能力，往往我們在溝通的過程中，我們會被問題本身所困惑，會被自己的情緒牽引，甚至?xí)г购⒆咏o自己找麻煩，抱怨家長的不理解。而這些往往也是不成熟的表現(xiàn)。所以我們老師要想讓自己更專業(yè)，更成熟，唯有用愛去感化一切，不抱怨家長，不討好家長，用心教育，用愛呵護。
《家校溝通經(jīng)濟學(xué)》這篇文章閱讀后，我想到了秦冬花老師在杭州分享會上給我們做的報告《家校聯(lián)盟共讀經(jīng)典》，秦老師讓家長參與到學(xué)校和班級的各項事宜，從布置班級，經(jīng)典背誦，聯(lián)歡會，朗誦會等等，建立了家委會，而且還分配了哪個家長具體負責(zé)哪個部門，負責(zé)哪些事宜，這就讓家長很全面的參與到了班級里，甚至在秦老師帶領(lǐng)孩子讀經(jīng)典的時候也影響了家長，家長們也跟著孩子讀經(jīng)典，背經(jīng)典，進行表演。這無疑是一個很好的駕校溝通的結(jié)果，能看到老師和家長，學(xué)校和家長，班級和家長配合的默契真的讓人羨慕。這就是一種家校溝通的經(jīng)濟學(xué)，也是經(jīng)營班級的智慧，更是對于家長的責(zé)任感的'培養(yǎng)。家校之間不斷需要這樣的激勵，才激發(fā)了家長對學(xué)生的關(guān)愛對學(xué)校的關(guān)注，對老師的理解。
《家校溝通中的愛與尊重》這篇文章讓我們看到了一個鮮活的事例，而這樣的事例在我的身上也有發(fā)生，就是關(guān)于一個同學(xué)欠學(xué)費的事，整個這個事情的過程從開學(xué)初其實就已經(jīng)埋下了惡的種子，所以導(dǎo)致到最后有這樣的結(jié)果。而這其中有很多值得我和學(xué)校去反思的東西，而愛與尊重也恰恰是這個事情始末的導(dǎo)火索，所以教師如何依據(jù)原則而行，以更高的職業(yè)和專業(yè)素養(yǎng)來從容應(yīng)對挑戰(zhàn)。如何讓家長承擔(dān)自己的責(zé)任，如何與學(xué)校及老師保持良好的溝通，并學(xué)會彼此尊重和諧相處時非常重要的。
小學(xué)教育心得5
針對我校農(nóng)民工子女較多的現(xiàn)狀和個別教師心理問題比較突出的問題，我選擇了到西南大學(xué)心理學(xué)部參加為期五天的xx區(qū)第一期中小學(xué)心理健康教育專兼職教師脫產(chǎn)培訓(xùn)。
20xx年10月8日上午七點正，在度過國慶長假后上班的第一天，我懷著激動的心情，從學(xué)校開車前往西南大學(xué)心理學(xué)部，拉開為期五天的學(xué)習(xí)，報道后拿到學(xué)校給我們的培訓(xùn)指南才發(fā)現(xiàn)，課程安排十分緊湊，每天的學(xué)習(xí)從早上到下午六點半，有兩天晚上的課程安排到晚上九點半才結(jié)束�？春笮睦黼y免有些想法：一方面，覺得課程內(nèi)容安排豐富，可以打發(fā)漫長的夜晚；另一方面，覺得是成人學(xué)習(xí)時間安排太不合理，沒有自己的活動空間。帶著這些想法，參加完簡單的開班儀式，通過第一天的緊張學(xué)習(xí)，我有了新的認(rèn)識。
1。我是帶著問題來學(xué)習(xí)的。通過學(xué)習(xí)希望能夠找到解決學(xué)校農(nóng)民工子女的學(xué)習(xí)問題、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成問題、教師的倦怠等問題的切入點。
2。自覺學(xué)習(xí)是收獲的前提。我是向區(qū)教委主要領(lǐng)導(dǎo)請假，經(jīng)教委陳主任同意后才有這個脫產(chǎn)培訓(xùn)的機會。因此只有通過自己自覺學(xué)習(xí)后，回到學(xué)校將自己學(xué)到的知識，內(nèi)化后才能找到解決學(xué)校問題的途徑和方法，力求改變學(xué)校師生的學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀，才是對上級領(lǐng)導(dǎo)最好的`感恩。
3。第一天的課給了我學(xué)習(xí)的信心。徐展博士的《中小學(xué)生心理發(fā)展與心理問題》專題講座，從中小學(xué)心理發(fā)展的特點與規(guī)律、中小學(xué)生心理問題的主要表現(xiàn)等方面，以自己教育女兒和學(xué)生的鮮活事例，讓我受益匪淺。
小學(xué)教育心得6
自9月開學(xué)以，生本教育隨著暖暖秋風(fēng)吹到了利州大地。我們學(xué)校也在李校長的親自部署下，如火如荼地開展探索適合于我校的生本教育堂，我有幸作為首批生本實驗教師，帶著我的新一屆一年級學(xué)生，開始了生本教育的探索之路。說實話，初遇生本教育，我只是簡單的從字面上理解----以學(xué)生為本。這樣的教育理念我并不陌生，美國心理學(xué)家馬斯洛的人本教育理論，也強調(diào)了不僅要關(guān)注教學(xué)中認(rèn)知的發(fā)展，更關(guān)注教學(xué)中學(xué)生情感、興趣、動機的發(fā)展規(guī)律，注重對學(xué)生內(nèi)在心理世界的了解，以順應(yīng)學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗以及個性差異，達到開發(fā)學(xué)生的潛能、激發(fā)起其認(rèn)知與情感的相互作用，重視創(chuàng)造能力、認(rèn)知、動機、情感等心理方面對行為的制約作用。但為什么郭思樂教授要提出他的生本教育理論呢？郭教授的生本教育是什么樣的？我校開展了近個月的生本教育實踐，我們的方法和路子是否正確？帶著這些一連串的問號，帶著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的期望，我誠惶誠恐地開始了美麗羊城的生本教育學(xué)習(xí)實踐之路。
12月1日，當(dāng)我到羊城后，就看到了為期十五天滿滿的學(xué)習(xí)安排表：進校聽、理論講座、堂模擬、借班上、論答辯等等。但我不在乎這些形式，我給自己定的目標(biāo)是，專門在這些形式中“挑刺”，看看生本教育是否真有那么神奇，從這點說，我不是個好學(xué)生。但經(jīng)過半個月的學(xué)習(xí)，我內(nèi)心經(jīng)歷了由開始的懷疑----半信半疑----堅信不移的心路歷程�？梢哉f，這次學(xué)習(xí)是對我以前教育觀、教師觀和學(xué)生觀的重構(gòu)，特別是郭教授的一些經(jīng)典警句，對我簡直就是醍醐灌頂。今夜在回顧翻看學(xué)習(xí)筆記，更是內(nèi)心激動澎湃，現(xiàn)把半月的學(xué)習(xí)心得加以整理，吸取精華，去之糟粕。
一、生本教育的核心環(huán)節(jié)
�。ㄒ唬﹤�人學(xué)（獨學(xué)）
個人學(xué)（獨學(xué)），是生本堂的第一步。學(xué)什么？怎么學(xué)？----自主完成前置性小研究。談到這里，不得不說前置性小研究，前置性小研究是老師設(shè)計的，在設(shè)計小研究時，我們要遵循學(xué)生生命之“根”和學(xué)科知識之“根”，當(dāng)兩“根”交匯在一塊，就形成了“匯根”（即：慧根），簡單地說，設(shè)計前置性小作業(yè)的原則是低入－多做－深思－高出。低入的含義是：根本，簡單，開放。根本：是數(shù)學(xué)學(xué)科的金標(biāo)準(zhǔn)，直指學(xué)科內(nèi)容的本質(zhì)；簡單：就是讓人人會做，但我認(rèn)為，簡單也有個度的把握，應(yīng)簡單到不失去內(nèi)容的探究價值，如：我在上模擬內(nèi)容中的《植樹問題》時，我設(shè)計的是三棵樹產(chǎn)生間隔的例子，再讓學(xué)生試著畫4棵樹、棵樹的間隔情況，你發(fā)現(xiàn)了什么規(guī)律？。最后，郭教授指出了為什么不設(shè)計兩棵樹的例子？因為兩棵樹是發(fā)現(xiàn)不了規(guī)律�？梢�，簡單承載思想，過于簡單就失去探究的價值。開放，就是可以拓展，能運用，便于總結(jié)。
其實在獨學(xué)中，還有培養(yǎng)學(xué)生獨立自學(xué)的能力和方法，不僅要讓學(xué)生學(xué)會嘗試、畫圖、演示等方法技能，還要讓學(xué)生養(yǎng)成會整理、會提煉、會質(zhì)疑的能力�？梢姡寣W(xué)生會獨學(xué)，是生本堂的基礎(chǔ)。
�。ǘ┬〗M學(xué)（對學(xué)）
在學(xué)生獨立完成前置小研究的基礎(chǔ)上，我們就要真正在堂上開展生本堂教學(xué)。在小組中學(xué)習(xí)時，要注重突出“幫”學(xué)，在小組內(nèi)交流前置小研究的完成情況，交流時，最好讓要發(fā)言的同學(xué)把研究單放中間，輕聲細語指著說，學(xué)困生為第一發(fā)言人，小組內(nèi)可以每人交流一道題，也可以每人交流某道題的一種方法。
針對我們一年級做生本，在一開始訓(xùn)練學(xué)生小組學(xué)習(xí)時，我們要做到各科互相配合（至少語、數(shù)學(xué)），采用統(tǒng)一的小組分組，統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)及機制。在一開始訓(xùn)練時，要一組一組地訓(xùn)練，訓(xùn)練一組，鞏固一組。每天訓(xùn)練時，要擬定一個訓(xùn)練重點和目標(biāo)，圍繞這個目標(biāo)進行訓(xùn)練和評價，可以說，評價指向哪里，學(xué)生就會朝向評價的方向努力。
�。ㄈ┤鄬W(xué)（群學(xué)）
全班學(xué)，表面上看好像是堂展講，但這只是其一，更重要的是要把學(xué)生在小組內(nèi)通過對學(xué)還不能解決的問題帶到全班交流。在這一環(huán)節(jié)，根據(jù)不同的型和內(nèi)容，學(xué)生的展講的方式和側(cè)重點是各不相同的。在新授時，學(xué)生展講主要側(cè)重于方法探究的過程及方法的多樣性。如：執(zhí)教《平行四邊形的面積》一，學(xué)生的展講主要放在把平行四邊形轉(zhuǎn)化為長方形的方法及過程上，體現(xiàn)轉(zhuǎn)化思想的過程。在整理復(fù)習(xí)時，學(xué)生的展講主要側(cè)重于知識的整理過程及整理的方法，使相關(guān)知識橫成片，豎成線。如：執(zhí)教《多邊形的面積》整理復(fù)習(xí)，學(xué)生的展講應(yīng)放在整理的`方法和整理的知識網(wǎng)絡(luò)上，在學(xué)生頭腦中構(gòu)建長方形的面積---平行四邊形的面積---三角形及梯形的面積這一漸進的知識過程。在評研時，學(xué)生的展講要側(cè)重于“評”與“研”，重點是要錯題分享，把自己做出的題要分析錯因，對改正后的題目加以研究，并給同學(xué)們誠懇的提醒或建議。
以上無論是何種型，每個小組展講后都必須要或總結(jié)，或點評，或提醒。除此之外，上面的小組在展講時，下面的同學(xué)要認(rèn)真傾聽，待上面的小組匯報完畢時，下面的同學(xué)能質(zhì)疑，會補充，并注重對學(xué)生質(zhì)疑交流的指導(dǎo)和培訓(xùn)。
�。ㄋ模┙處煄蛯W(xué)（點評提升）
在我校前幾個月的生本堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，我們教師的主導(dǎo)作用沒有得到很好的體現(xiàn)，有時，我們過于的放手，以至于學(xué)生討論的主題發(fā)生偏離；有時，我們放手把堂完全交給學(xué)生，以至于上出的堂缺乏深度；有時，我們放手讓學(xué)生自主探究，以至于學(xué)生出現(xiàn)問題時，我們卻茫然不知。
那么，在生本教學(xué)的堂中，我們老師的作用還是不可替代的，生本老師的作用主要是：組織作用（使堂有序進行，確定小組及學(xué)生的發(fā)言順序）；導(dǎo)向作用（使學(xué)生的小組交流展示都要圍繞本的核心問題，抓住重點交流展示）；慎重干預(yù)作用（當(dāng)學(xué)生交流討論的主題發(fā)生偏離時，我們要慎重干預(yù)，變“有為”為“無為”）。
以上是生本堂的四個核心環(huán)節(jié)。其實，我認(rèn)為，如果從學(xué)習(xí)效度上分析，生本堂實則是三大核心環(huán)節(jié)，即：個體學(xué)----小組學(xué)----全班學(xué)。而教師的幫學(xué)作用應(yīng)貫穿在這三個環(huán)節(jié)之中。學(xué)生通過這要的三個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，相當(dāng)于對同一內(nèi)容學(xué)生學(xué)習(xí)了多次，每次的學(xué)習(xí)都是在前次學(xué)習(xí)效果上的疊加。試想：通過這四輪的學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果更好，對學(xué)習(xí)內(nèi)容及知識的掌握更加深刻，更重要的是，對學(xué)生完美人格的塑造起到了積極作用。
二、前期我校數(shù)學(xué)生本堂的幾個誤區(qū)。
�。ㄒ唬┲匮葜v，輕設(shè)計。
在前期的生本堂教學(xué)主題研討中，我校老師都積極參與其中，可以說，我校老師們在生本堂的探索中，都付出了艱辛和努力。取得了生本堂上的質(zhì)的飛躍，短短一學(xué)期時間，取得了一年或幾年的成效。但在這次的學(xué)習(xí)中，使我更加深了對前置小研究的設(shè)計，無論是何種型，學(xué)生的獨學(xué)、對學(xué)及群學(xué)都是圍繞小研究展開的。而我們在實施過程中，注重了對學(xué)生小組合作及小組展示的研討，缺乏對前置小研究設(shè)計的研究和探討，因此，在下學(xué)期開學(xué)初，我們低段數(shù)學(xué)組必把如何設(shè)計根本、簡單、開放的小研究作為我們的教研主題之一，遵循慧根，讓我們設(shè)計的題與學(xué)生的堂“脈搏”共振。
�。ǘ┲亟Y(jié)果，輕過程。
在12月17日晚，郭思樂教授在組織學(xué)習(xí)《生本教育數(shù)學(xué)骨干班學(xué)習(xí)要點》時，向與會的老師們提出了這樣的問題：一年級教學(xué)20以內(nèi)的進位加法，如：9+，怎么教學(xué)？要教給孩子什么？當(dāng)他把此問題拋出時，我與很多的數(shù)學(xué)老師一樣，頭腦里快速的閃出這節(jié)要讓學(xué)生學(xué)會用“湊十法”解題。但接下郭思樂教授低沉而簡短的一句話，一語驚醒夢中人，他說：我們老師到底是帶著方法（結(jié)果）見學(xué)生，還是帶著學(xué)生尋方法。聽到這句話時，反思自己以前的堂，有多少次我不是帶著方法及結(jié)果去見學(xué)生的？這樣做的原理是我的教育觀、學(xué)生觀出現(xiàn)了偏離。
�。ㄈ┲貙W(xué)生，輕老師。
在前期的生本堂教學(xué)實踐中，我及我的伙伴們有時是矛盾的。想講而不敢講，不講卻又想講。有時我們想放手，卻又不放心學(xué)生；有時我們又情不自禁硬生生地把堂拉回“師本”；到了最后，有些老師干脆完全放手，堂讓學(xué)生組織，老師就坐著看學(xué)生表演。等等這些現(xiàn)象，都說明了一個問題，生本堂中我們教師應(yīng)該干什么？應(yīng)該怎么講？應(yīng)該講什么？通過這次的學(xué)習(xí)，我終于堅定：生本堂中老師的地位不能丟！在生本堂中，我們教師要“點”在迷茫處，“指”向優(yōu)化時，“幫”在必要時，控制堂節(jié)奏。我們的老師講，要講在關(guān)鍵處，更要不講在關(guān)鍵處（在關(guān)鍵處應(yīng)讓學(xué)生多探究，多爭辯，然后再提煉總結(jié)），應(yīng)側(cè)重于對學(xué)生方法的指導(dǎo)，教學(xué)重點的精點撥，學(xué)習(xí)內(nèi)容的精提煉，學(xué)生堂展講的精點評。
以上是我這個“壞學(xué)生”美麗羊城學(xué)習(xí)的些許感獲。在這次學(xué)習(xí)實踐中，有太多可見可聞的碩果，如：代表全體數(shù)學(xué)骨干學(xué)員到朱村小學(xué)上匯報研討，受到了郭教授及全體兄弟學(xué)員的好評，更重要的是，被朱村小學(xué)六年級三班的同學(xué)的自學(xué)能力、展講能力、視頻展臺的操控能力等所折服。可以說，這次廣州行收獲是滿滿的。如果有老師要問我：什么是生本堂教學(xué)模式？我想借用郭教授的話：“生本教育沒有具體的模式”。這個觀點我認(rèn)同，教育改革和發(fā)展的實踐證明：任何教學(xué)探索一旦成為模式，也就是這種模式滅亡的開始。如果還有老師要問：我們學(xué)習(xí)生本教育的什么呢？那么我想告訴大家：我們研究學(xué)習(xí)生本教育，并不在于我們一定要構(gòu)建新的教育模式或堂模式，而是我們要學(xué)習(xí)生本教育中“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的生本教育理念及教育思想。
“教不研則淺，研不教則空”。在以后的教學(xué)中，我將乘著這次羊城學(xué)習(xí)的翅膀，在教學(xué)中實踐，在實踐中反思，在反思中創(chuàng)新，努力沿著生本教育足跡，開創(chuàng)屬于自己的幸福教育之路！
小學(xué)教育心得7
當(dāng)你看到一個十月懷胎的母親，在經(jīng)歷了無數(shù)痛苦的陣痛和漫長的等待之后，伴隨著一聲“哇”的叫聲，當(dāng)她宣布一個新的小生命誕生的時候，你會感嘆人生來之不易嗎？
當(dāng)你看到一個重病患者，看到他在生死邊緣痛苦掙扎，無數(shù)次昏迷，無數(shù)次生命危在旦夕……他對生命的渴望讓你感嘆生命的脆弱嗎？
生活無處不在。在絡(luò)繹不絕的人群中，來來往往的跳動的心臟和笑臉，是鮮活的生命；在散發(fā)著智慧的森林里，在陽光下茁壯成長的小樹，雄壯祥和的參天老樹，都充滿了生機；浩瀚的大海中，悠然游動的.小魚和婀娜多姿的珊瑚，是無數(shù)聰明美麗的生命。但這樣美好的生活，有時也是如此脆弱。幾分鐘前它還活蹦亂跳的，但因為自己的好玩和無知瞬間消失了！
小學(xué)生應(yīng)在安全的游泳區(qū)游泳，嚴(yán)禁在游泳區(qū)游泳。如果選擇河流，就要選擇熟悉水下情況的區(qū)域。參加游泳要伴有集體活動，不能單獨游泳，要有大人帶領(lǐng)。游泳時間不宜過長。上岸休息20到30分鐘，每次游泳時間不超過兩小時。
游泳前要做全身運動，充分活動關(guān)節(jié)，放松肌肉，避免抽筋、扭傷等意外。如果抽筋了，冷靜下來，不要慌張，邊喊邊自救。小腳抽筋很常見。這時候要做仰泳姿勢，雙手托住腳尖，雙腿用力向前蹬，盡量靠近淺水區(qū)或岸邊。
因此，我在這里呼吁：我們應(yīng)該珍惜生命，遠離溺水
小學(xué)教育心得8
現(xiàn)在，我們的交通實在是太不安全了，我好象在哪里看到過，全國平均每天發(fā)生一百五十起交通事故(完全是模模糊糊的.記憶，可能不對)，我就想了：
為什么會發(fā)生那么多起交通事故呢?
我可是幾乎沒有聽到過有什么交通事故，為什么交通事故會有那么多呢?
我就是想不明白，后來，我才想起來，全國要有多少個鎮(zhèn)，市，平均每個地方發(fā)生一起交通事故，那就有多少起交通事故啊，所以才會有那么多交通事故，可再回頭想想：
為什么會有交通事故呢?難道是車子自己撞別的車子的?
不可能啊!
交通事故都是由人引起的，是因為人們都不遵守交通規(guī)則，警察不能夠維持交通秩序，沒有“電子警察”的十字路口經(jīng)常有人闖紅燈，所以才會有交通事故發(fā)生。
我提醒大家注意不要違反交通規(guī)則，維持交通秩序，讓交通事故越來越少!
小學(xué)教育心得9
1、認(rèn)識自我
對于初中年級學(xué)生的青春期心理，提出要培養(yǎng)其認(rèn)識青春期的生理特征和心理特征，把握與異性交往的尺度；提出培養(yǎng)初中生的職業(yè)規(guī)劃意識，樹立早期職業(yè)發(fā)展目標(biāo)。
對于初中階段要求學(xué)生培養(yǎng)職業(yè)規(guī)劃意識，最開始我是沒有想到的，但是聽了老師的講解之后，覺得這真的是比較有用的一件事。在現(xiàn)在的中國各家基本上都是獨生子女，有的孩子甚至都到了20多歲還要被家長寶貝的當(dāng)成小孩一樣來對待，相應(yīng)的這些祖國的下一代缺少了他們應(yīng)該擁有的最起碼的獨立自理能力。
有許多的孩子不知道自己學(xué)習(xí)到底是為了什么，不知道自己將來要干什么，只是漫無目的的跟著老師學(xué)習(xí)，對于自己的學(xué)習(xí)也沒有什么規(guī)劃，因此在學(xué)習(xí)的過程中往往堅持不到最后，而且還會產(chǎn)生厭學(xué)的情形。但是如果老師及早的知道學(xué)生規(guī)劃他們的職業(yè)目標(biāo)，讓學(xué)生有一個目標(biāo)，這樣再來學(xué)習(xí)就會增加很多的動力。
2、開展心理輔導(dǎo)
開展心理輔導(dǎo)盡管在許多大的城市都比較受重視，但是對于我們所在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村學(xué)校來說，還沒有收到很大的重視。但是《綱要》指出，面向中小學(xué)生開展的.心理專題教育可利用地方課程或?qū)W校課程開設(shè)心理健康教育課。相信在我的提議下我們的學(xué)校以后也會花更多的精力在學(xué)校的心理健康建設(shè)上。
心理健康教育課應(yīng)以活動為主，可以采取多種形式，包括團體輔導(dǎo)、心理訓(xùn)練、問題辨析、情境設(shè)計、角色扮演、游戲輔導(dǎo)、心理情景劇、專題講座等。
開展心理輔導(dǎo)必須遵守職業(yè)倫理規(guī)范，在學(xué)生知情自愿的基礎(chǔ)上進行，嚴(yán)格遵循保密原則，保護學(xué)生隱私，謹(jǐn)慎使用心理測試量表或其他測試手段，不能強迫學(xué)生接受心理測試，禁止使用可能損害學(xué)生心理健康的儀器，要防止心理健康教育醫(yī)學(xué)化的傾向。
心理健康教育的主要內(nèi)容包括：
普及心理健康知識；樹立心理健康意識；了解心理調(diào)節(jié)方法，認(rèn)識心理異�，F(xiàn)象，掌握心理保健常識和技能。
關(guān)于心理健康的含義，主要集中在四個方面，即心理狀態(tài)、成長發(fā)展、社會適應(yīng)和道德倫理。
良好的情緒狀態(tài)是指平和、穩(wěn)定和愉悅。
良好的認(rèn)知狀態(tài)是指自知、自控和自律。
情緒化的人往往使他人難以適應(yīng)，也很難與人共處，當(dāng)然也影響自我判斷力和學(xué)習(xí)、工作的效率。對于初中階段的學(xué)生來說往往處于一種愉快和憂傷相互交替的矛盾狀態(tài)，因此采用一定的方法來培養(yǎng)他們的平和穩(wěn)定愉悅的情緒狀態(tài)不僅對他們的學(xué)習(xí)有幫助對于他們以后的人生發(fā)張也是相當(dāng)?shù)挠凶饔谩?/p>
良好的認(rèn)知狀態(tài)即良好的自知自控自律的能力是中學(xué)生很難達到的一種能力�，F(xiàn)在的社會各種學(xué)校以外的誘惑更是考驗著他們的自控自律的能力。在這方面適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)而不是激烈的方法來解決比較好。而對于自知的能力，初中生的自我意識已經(jīng)開始并且發(fā)展的很快的一個階段，引導(dǎo)他們培養(yǎng)良好的自我意識，認(rèn)識自我接納自我。
青少年常見的心里異常：
�。�1）焦慮，是由緊張、不安、憂慮、擔(dān)心、恐懼等感受交織而成的復(fù)雜情緒狀態(tài)。焦慮大多是因為遭遇到威脅和內(nèi)心沖突而引起的，不過這些威脅的象成分一般多于真實成分，焦慮中的人往往夸大威脅的嚴(yán)重性。正常/病態(tài)；偶爾發(fā)生/持續(xù)存在。
對于這些青少年的焦慮情緒，主要輔導(dǎo)策略是：
通過創(chuàng)設(shè)寬松環(huán)境、做松弛訓(xùn)練、調(diào)整預(yù)期等方法，減輕他們過重的心理負擔(dān)。
�。�2）抑郁，是一種持續(xù)的心境低落、悲傷、消沉、沮喪、不愉快等綜合而成的情緒狀態(tài)。抑郁與焦慮是有一定聯(lián)系的。嚴(yán)重焦慮者常常伴有抑郁的心境。
�。�3）恐懼，是指面對某些特定對象（如人、物或場景）時產(chǎn)生不合情理的強烈恐懼或緊張不安的體驗，并伴有回避行為的一種情緒障礙�？謶峙c恐懼癥的區(qū)別：恐懼癥存在典型的回避行為，而一般人的恐懼可以有回避行為，也可以沒有回避行為；強烈的情緒反應(yīng)和自主神經(jīng)系統(tǒng)征象（如心悸、心慌、臉紅、手抖、出汗等；明顯影響正常生活和社會功能，導(dǎo)致人的生活質(zhì)量下降。
（4）注意缺陷多動障礙（俗稱多動癥），是指兒童智能正常，但表現(xiàn)出與年齡不相稱的注意力分散、不分場合的過度活動、情緒沖動等問題。
�。�5）攻擊性行為是指傷害別人且不為社會規(guī)范所許可的行為。學(xué)生攻擊性行為可能有下列原因：
�、偕砩蟽�(nèi)分泌不平衡；
�、阱e誤模影視暴力行為，以此為榮；
③參加了不良團伙，染上惡習(xí)；
④被別人過度壓制，心里過于緊張，一遇機會全部釋放；
�、莶荒芸刂谱约簺_動過激的情緒。
教育事業(yè)是一個偉大而艱巨的任務(wù)，學(xué)生的身上肩負著祖國未來的重擔(dān)，那么我們身上就肩負著這如何讓他們肩負起祖國未來的重擔(dān)。所以這是一個光榮的職業(yè)也是一個責(zé)任重大的職業(yè)。無論怎樣的學(xué)生問題我相信只要你有心，有愛心有職業(yè)心把他們都當(dāng)成自己的孩子來看，相信一切問題都會解決的。
小學(xué)教育心得10
當(dāng)了十多年班主任的我，從內(nèi)心真正體會到了班主任工作的繁重與心酸。 班主任是溝通學(xué)校、家庭、社會的橋梁，是聯(lián)系各科教師的紐帶，是全班六十多人的精神領(lǐng)袖。要想做好班主任工作沒有愛心、信心和耐心是絕對不行的。因此，一個好的班主任必須具備高尚的品德、很強的責(zé)任心、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點和不斷進取的精神。
一天，上課鈴聲響了，我走進教室習(xí)慣地把教室掃視了一圈后，笑了笑，說：“同學(xué)們老師要檢查一下昨天布置的作業(yè)，看看誰把《美麗的小興安嶺》這一課背給大家聽好嗎？”我每次都把學(xué)生分三個等級來檢查作業(yè)，各個等級分別找?guī)酌麑W(xué)生背課文，每次抽查作業(yè)多數(shù)表現(xiàn)都很好，但這次很令我失望。我提問了上中等的學(xué)生竟然沒背下來，但當(dāng)我讓班級學(xué)生都認(rèn)為很差的學(xué)生馬宏軍站起來背時，多數(shù)同學(xué)的臉都顯得很自然，也許會想成績好的同學(xué)都沒背下來，他能背下來嗎？但讓我和同學(xué)們都吃驚的是馬宏軍竟然背下來了，這時在我的帶動下班級想起了熱烈的`掌聲，我非常高興。我從同學(xué)們的眼神和小聲的嘀咕中，我看出了他們心中的疑惑。從這以后他學(xué)習(xí)更積極了。
剛上學(xué)時，我就感到馬宏軍是個“有嘴沒手”的孩子，課堂上夸夸其談，課后作業(yè)邋邋遢遢，在接下來的幾周中，我也真正領(lǐng)教了他的作業(yè)鉛筆描紅筆畫不到位，田字格寫字歪歪斜斜，拼音格里的拼音更是“上天入地”，作業(yè)中錯字連篇。我很快就熟悉了他的字就能一下認(rèn)出。( 保險 公司會給我父母100萬的，這些錢也足夠我父母生活了。我一聽話鋒不對，立即勸她說，你知道嗎，對于愛你的人來說，你是無價的，什么也換不回來的。她很疑惑的說是嗎，我說當(dāng)然是。
我開始和她講述了自己讀書時的事。從小學(xué)讀書時剛進城里讀書時第一次坐到有暖氣教室時的睡著了的糗事到初三因為上課看小說，被逮住。從北方到南方讀書的不適應(yīng)最后談到了宿舍里曾經(jīng)有過的小 故事 。慢慢的，一個晚上下來，我們更了解對方，也更信任了對方。
其實，我知道，所謂的差生，或者是屬于后知后覺的人，或者是不符合、不適應(yīng)現(xiàn)在評價體系的標(biāo)準(zhǔn)，但并不是說差生就是笨蛋傻瓜低能，沒有希望，而是充滿絕望的人。
但是，如果看其他方面，比如發(fā)型設(shè)計，有的同學(xué)只要看一眼，比劃幾次就能做出美輪美奐的發(fā)型。比如體育，很多學(xué)生初中就開始給班上拿獎牌了，平常難得得到老師和同學(xué)的青睞，可是到了運動會，她就是班上的驕傲。
可是，遺憾的是，我們不拿體育來評判學(xué)生，我們也不考美發(fā)知識�？墒堑弥蠋熒r，唯一一個發(fā)過來短信問候的也正是她。把時間軸拉長了看，有些人并沒有當(dāng)時學(xué)校和教師認(rèn)為的那么糟糕。
班級如同交響樂團。不同的人扮演好不同的角色，在恰當(dāng)?shù)臅r候發(fā)出恰當(dāng)?shù)穆曇�，因為樂隊的價值和意義不是取決于首席小提琴手，也取決于其他樂手的表現(xiàn)。社會像是交響樂，我們不但需要其他樂手的存在，更需要欣賞其他樂手，才能更好的配合，不然，如果只認(rèn)可第一小提琴手，如果個個都想爭當(dāng)?shù)谝恍√崆偈�，可以想象這樣的樂隊最后會奏出什么曲來。樂隊如此，教育也是如此。
我一直謹(jǐn)記著：上學(xué)不等于受教育。我們不是為了獲得知識的碎片，而是要培養(yǎng)獨立人格和思辨精神，以最終成為一個完整的、能夠把握自己命運的人。
小學(xué)教育心得11
今天的課上，老師給我們看了一組關(guān)于預(yù)防溺水教育的圖片。當(dāng)我們看到拉動人心的畫面時，心中充滿了感動，那些震撼人心的畫面總是纏繞在我們的心上，讓我們久久難忘。
在這些圖片中，我們知道在嘉興的一些地方，每年都有學(xué)生死于溺水事故。20xx年，我市有10名中小學(xué)生死于溺水事故，其中均為農(nóng)村兒童。這一悲慘事件和一條生命的死亡讓我們感到非常遺憾。我們看到了溺水的人的尸體，這讓我們感到悲傷；看到他們的父母，悲痛欲絕、痛哭流涕的場景，讓我們更加痛苦。這些悲劇案例不是自然災(zāi)害，而是人類造成的災(zāi)難，是自身缺乏安全意識造成的，最終造成無法挽回的痛苦。
em; text-align: left;">同學(xué)們，有時候的危險往往就是我們不經(jīng)意間所發(fā)生的，所以釀成了那一個個慘不忍睹的事件。我們應(yīng)該知道，正處于青春年少的我們，還擁有著無數(shù)美好的時光，去探索未知的東西，在無窮美妙的世界里，你會看到光輝，燦爛的前景。然而我們中的'一些同學(xué)，隨著天氣的逐漸變熱，往往會抱著一些僥幸的心理，去沒有安全設(shè)施，在沒有家長的帶領(lǐng)下，和無救護人員的水域游泳。同學(xué)們你們可知道，雖然河水能為我們解涼，滿足一時的快感，但是看似溫柔的河水里，卻處處暗藏殺機。俗話說得好“不怕一萬只怕萬一”，萬一你們遇難了，那你們的家長又該怎么辦，你們雖然這樣悄無聲息的走了，但是你們可否想過你們的父母，生你、養(yǎng)你、教育你的父母，我想那時最傷心的只有你們的父母。我們大家都知道，世界上什么藥都有，但是唯一沒有的就是后悔藥，如果到了那時，再后悔也是于事無補。
我們不愿看到一個個生命隨著河水的流去而逝去，我們更不愿看到那悲痛欲絕的父母，那白發(fā)人送黑發(fā)人的凄慘場面。我們要時刻銘記上級領(lǐng)導(dǎo)對我們的呵護和關(guān)懷，不再使溺水事故再次發(fā)生。當(dāng)然，真正的安全是需要我們自己去注意，提高意識，才能真正使我們生活在一個安全的世界里。
同學(xué)們讓我們行動起來，珍愛自己的生命吧!遠離那危險的河道，平平安安度過每一分每一秒，跟溺水事件說拜拜。
小學(xué)教育心得12
中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合，不斷的實踐，取得了非常大的進步。
一、通過對繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個重要的觀念：其一，對小學(xué)教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省�！逼涠覀冞@些綜合科從現(xiàn)在的教育角度上講不是一門主科，但也是必不可少的學(xué)科。教師對此的定位非常迷惑。但通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。
教師是學(xué)生成長的守護人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者，實踐的內(nèi)涵是“變革”。
二、教育無小事。一個細節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的'真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者�！�
在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
四、通過學(xué)習(xí)，了解了教師課堂上對學(xué)生進行即時性評價存在的問題，理解了即時性評價的理論基礎(chǔ)、實施原則、實施藝術(shù)等幾個方面內(nèi)容，掌握了結(jié)合教學(xué)怎樣做即時性評價的方法，我已經(jīng)將即時性評價引進到教學(xué)中，通過進行即時性評價的開展調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)英語，課下時間愿意學(xué)習(xí)英語，記英語單詞，背誦英語課文，閱讀英語文章。
五、通過學(xué)習(xí)，我總結(jié)了幾條可行性教學(xué)方法
確定正確的方向是英語課堂教學(xué)評價工作的重要前提。在評價中，應(yīng)體現(xiàn)當(dāng)前英語教學(xué)發(fā)展的趨勢和新英語課程理念，以促進學(xué)生的個性發(fā)展和教師的成長為指導(dǎo)方針。
課堂教學(xué)評價的科學(xué)性，直接關(guān)系到評價目標(biāo)的實現(xiàn)和評價功能的發(fā)揮。為此，課堂教學(xué)評價指標(biāo)體系的確立和權(quán)重分配，必須建立在科學(xué)分析的基礎(chǔ)上。
整體性原則，是指在確定和運用課堂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)時要全面，不可片面。貫徹全面性原則，一方面要抓住評價標(biāo)準(zhǔn)的全面性，另一方面還要抓住評價過程，全面收集評價信息。
英語課堂教學(xué)本身是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，具有極為豐富的內(nèi)涵。面對豐富多彩的英語課堂教學(xué)，很難用一個整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)來框定教師和學(xué)生的行為，一個標(biāo)準(zhǔn)不可能涵蓋眾多復(fù)雜的教學(xué)行為，因此，英語課堂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該具有開放性。
課堂教學(xué)評價的可行性原則是指評價指標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)的可行度，評價方法及運用技術(shù)手段的可行度，工作安排的可行度。評價的指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)要切實注意從實際出發(fā)，防止要求過高或過低。方法和技術(shù)手段既要注意科學(xué)性，又要注意簡便易行。
小學(xué)教育心得13
想要塑造良好的思想道德品質(zhì)，必須在實際生活中抓起。在日常生活中，我們要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。習(xí)慣是行為的 自動化 ，不需要特別的意志努力，不需要別人的監(jiān)控，在什么情況下，就按什么規(guī)則去行動，習(xí)慣一旦養(yǎng)成，就會成為支配人生的一種力量。
其次 ,良好的行為習(xí)慣也是重要的。對于行為習(xí)慣這個問題，第一，我們要提高正確的分析和判斷能力，良好的行為習(xí)慣來自于對行為的正確認(rèn)識。知道哪些是對的，哪些是錯的，選擇正確的行為方式，作為自己行為的準(zhǔn)則。第二，我們要對自己提出明確的.要求。"沒有規(guī)矩，不成方圓",事無巨細，都要對自己提出明確具體而又嚴(yán)格的要求，并且認(rèn)真依照去做，時間長了，自然就成為習(xí)慣了。第三，要培養(yǎng)自己頑強的意志力。形成好的行為習(xí)慣要靠持之以恒的精神。意志力薄弱，控制能力差的人很難建立良好的行為習(xí)慣。
個人小節(jié)的不文明是一種恥辱。個人，無論在國門內(nèi)外都是國家重要的形象窗口。國人理當(dāng)從此時此刻開始多一點自律，多一點禮讓，多一點知識，多一點理想，共同塑造優(yōu)雅文明的社會環(huán)境，從而成為和諧大氣的中國形象的堅固基石。
團隊精神是一種團結(jié)一致，互幫互助，為了一個共同的目標(biāo)堅毅奮斗到底的精神。目前在青少年甚至成人中都存在一意孤行，缺乏團隊精神的現(xiàn)象，這其中一個重要原因就是在平常教育中缺乏對團隊精神的培養(yǎng)。
再次，樹立良好的競爭意識，在當(dāng)今社會競爭日益激烈的形勢下，對青少年教育中適當(dāng)讓之樹立爭第一的意識，使每個青少年用教高標(biāo)準(zhǔn)但同時也要讓孩子明白，在爭第一中，要用正當(dāng)?shù)氖侄�，要有正確的心態(tài)，各種教育活動對青少年起著潛移默化的影響。
我們相信未來的時代是一個需要團隊精神的時代，因此，我們培養(yǎng)青少年的團隊精神是非常重要的。
望我們每個人都能夠用約束來強化自己。讓良好的生活習(xí)慣規(guī)范我們的生活。
教育對于種子是陽光，對于樹林是水，對于稻田是肥料……而對于我們少年兒童，是走上到的殿堂的梯子。
能讓人該過自新。要是盜賊、人犯，從小接受過法制教育，有著滿心道德，那他們還會成為罪犯嗎？由此說明，法制教育是不可忽視的。所以，我覺得學(xué)好法制教育就是學(xué)會做人，就像‘沒有規(guī)矩，不成方圓’，它教會我們遵守守則，小學(xué)生要遵守《小學(xué)是守則》，員工要遵守公司條例，而每個公民都要遵守國家法律、法規(guī)，正是"國有國法，家有家規(guī)".它教會我們不要迷戀電子游戲機，不吸煙，不喝酒，不打人和小偷小摸。玩電子游戲會讓我們成績下降，也浪費金錢；吸煙喝酒有害身體，打人和小偷小摸是不良行為。它還教我們怎樣防火與自救，城市不能隨便放鞭炮等等
我們班經(jīng)常開展班隊活動，我印象最深的一次隊會的題目是：‘告別依賴，學(xué)會獨立’，在這次班會，講了一個人，都快20歲了還整天依賴他爸爸，又不好好讀書，連個碗也不會洗。一天，他找了個算命的幫他爸爸算命，得知爸爸能活到70歲時，當(dāng)場大哭，旁人不解，后來他邊哭邊說，他爸爸大他30歲，他爸爸死后，他才40歲，那誰來養(yǎng)他？這雖然只是一個 故事 ，剛開始你也會感到可笑，可經(jīng)過反思，你還笑得出來嗎？都40歲了還想要死的爸爸養(yǎng)他，那么做父親的不就是太可憐了？
所以，我們要認(rèn)真學(xué)好法制教育，做個有文化、講文明的國之棟梁。
小學(xué)教育心得14
小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合不斷的實踐，取得了非常大的進步。現(xiàn)將我學(xué)習(xí)的心得總結(jié)如下：
一、通過學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念：對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我學(xué)習(xí)期間，在與實際相結(jié)合不斷的實踐，取得了非常大的進步。
二、教育無小事。一個細節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的'個體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。
三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。
在教育中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。
除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求！
有人說，教師是春蠶，是蠟燭，是航標(biāo)燈，是導(dǎo)航員。而我要說，教師就象一棵枝繁葉茂的大樹，需要吸收多方面的營養(yǎng)：有科學(xué)的教育思想，有先進的教育理念，有符合時代特點的教育言論，有廣博的學(xué)識，有令人佩服的教學(xué)藝術(shù)，有較強的人格魅力，有不斷開拓進取的精神。 為了達到這一目標(biāo)，我始終在做著一個“好學(xué)生”。多年來，在教學(xué)工作的同時，我積極學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理念。新課程改革這股春風(fēng)吹來之后，我更感覺到如魚得水，反復(fù)翻閱新課標(biāo)，領(lǐng)會其中的真諦，在教學(xué)實踐中不斷反思。學(xué)校組織的各項活動，我都積極參加。 “教師應(yīng)有一種苦讀，苦學(xué)的精神�！笨嘧x、苦學(xué)應(yīng)該是教師的“天性”。學(xué)習(xí)研究新課標(biāo)新課程，讓我有了方向從學(xué)習(xí)中我懂的了 “三人行必有我?guī)熝伞钡牡览�。我在不斷的學(xué)習(xí)，也在不斷的研究、不斷的探索，從教材、教參、課程標(biāo)準(zhǔn)中去觸摸新課改的靈魂，準(zhǔn)確把握教學(xué)的尺度。研究中考題體會其中蘊涵著的教學(xué)思想，教學(xué)方法。在同行身上學(xué)到的好方法也及時去應(yīng)用。我和學(xué)生們相互學(xué)習(xí)，共同成長。我想，所謂的教學(xué)相長就是這個意思吧！ 如此種種，我在做“好學(xué)生”的基礎(chǔ)上，也在努力的做好教師。做“好學(xué)生”是磨練我的重要歷程；而做一名好教師是我的終極目標(biāo)。總之，繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富，它引發(fā)我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。然而，憧憬未來，我知道前方的道路依然是曲折的，畢竟這些思考和理論需要我在今后的教學(xué)實踐中不斷的去嘗試和運用，并最終將其轉(zhuǎn)化為自身的東西，我想只有這樣才算是真正達到培訓(xùn)的目的。最后用一句話和大家共勉：路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！
總之，我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí)，不斷充實自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識體系，保持一顆永遠年輕奮進的心，才能夠更好地迎接知識的挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)是我自身提高政治思想素質(zhì)、補充更新專業(yè)知識的最好途徑，我將用終身學(xué)習(xí)來引領(lǐng)自己的專業(yè)成長，成為一名優(yōu)秀的人民教師 。
能做一個新型的研究型的合格教師。
小學(xué)教育心得15
今年暑假，我有幸參加了養(yǎng)成進修校組織的教育技術(shù)初級培訓(xùn),盡管條件有點艱苦，但在為期3天的學(xué)習(xí)過程中，在授課老師的辛勤授課下,通過自己的努力,認(rèn)為這次培訓(xùn)還是有了不小的收獲�，F(xiàn)在就談?wù)勎以谶@次培訓(xùn)之后的一點心得體會，與各位同仁一起探討。
1、重新做了一回學(xué)生，自己更能體會到做學(xué)生的感受。首先，學(xué)生的主動性決定學(xué)習(xí)的效果，比如，有這次培訓(xùn)中，不論是老教師，還是青年教師，都抱著積極主動的求知態(tài)度，在課上認(rèn)真聽講，特別是老教師，由于年齡大，對多媒體課件的使用不能得心應(yīng)手，平時苦于沒人指導(dǎo)，所以，更是課上認(rèn)真聽，課后隨時請教，生怕漏掉一點知識。由于課時很緊湊，有些教學(xué)環(huán)節(jié)很快，有的知識跟不上，理解不了。為了能適應(yīng)上課的速度，在課前我就進行了認(rèn)真的預(yù)習(xí)，把不懂的地方做出記號，基本上能自己解決的問題就自己解決，這樣，在上課時就能有重點地去聽講、去理解。在小組交流中，可以發(fā)言。發(fā)現(xiàn)自己上課時的確有種快樂。有種補充了新鮮血液的快樂。我終于明白了，人，真的需要終身學(xué)習(xí)，也明白了建立學(xué)習(xí)型社會的重要性。
2、在本次培訓(xùn)過程中，課堂教學(xué)模式給我今后教學(xué)更多的啟示。我在整個學(xué)習(xí)的過程中，作為學(xué)員的感受是，自己有充分的思考空間，更重要是在小組合作中體會到了合作交流的快樂�；仡^想想，在以往的教學(xué)中，自己顯得很累學(xué)生也很累，但效果也不明顯，不知不覺中，自己似乎還是使用的是傳統(tǒng)的“滿堂灌”的教學(xué)方式。學(xué)習(xí)的這幾天，老師們新穎的'教學(xué)方法給了我好多啟示。也使自己反思了很多。想一想今后的工作，想一想自己該怎樣教學(xué)生，回去自己必須有所以改變才行，而改變就從教學(xué)模式開始。
3、由于平時自己就比較喜歡多媒體輔助教學(xué)輔助這種形式，而且在這方面也積累了一定的經(jīng)驗。這次教育考核培訓(xùn)為自己提供了更科學(xué)的理論指導(dǎo)。原以為這次是什么電腦培訓(xùn)，但經(jīng)過培訓(xùn)，我才發(fā)現(xiàn)教育技術(shù)培訓(xùn)更注重先進教學(xué)理念、教學(xué)方法的培訓(xùn)。只是先進的教學(xué)理念、方法是需要先進的教學(xué)技術(shù)作為支撐的。這次培訓(xùn)學(xué)的教學(xué)理論還比較多，而我印象最深，也較感興趣的是對于"授導(dǎo)型教學(xué)"和"探究型教學(xué)"兩種模式的理解和運用。關(guān)于授導(dǎo)型教學(xué)，其中亮點就是教案的編寫，相對于我們過去的傳統(tǒng)教案它對于實際教學(xué)更具有現(xiàn)實可行性和科學(xué)性。主要是授導(dǎo)型教案多了幾項內(nèi)容：如學(xué)習(xí)內(nèi)容的分析、學(xué)習(xí)者分析、教學(xué)重難點的解決措施、理論依據(jù)、教學(xué)流程圖等，從教學(xué)的開始到時結(jié)束，教什么、怎么樣教、為什么要這樣教都解釋得很清楚，同時在教學(xué)過程中的各個因素都考慮很是全面。這樣的教案經(jīng)常寫不但對自己的教學(xué)有幫助，而是對自己理論水平也是一個提升。只是這樣的教案是需要花費更多的時間，對教師的理論水平要求更高。今后工作我可以嘗試寫多一些這樣的教案。關(guān)于探究型教學(xué)，其實自己并不算陌生，早在學(xué)校的課題研究中就曾多次探討這種教學(xué)，而我在教學(xué)中也曾嘗試運用過這樣的教學(xué)。比如小組合作形式的教學(xué)，學(xué)生自己質(zhì)疑、探究、自己解疑等教學(xué)方法，似乎不同程度上給學(xué)生自己探究的過程。然而這次的學(xué)習(xí)，我對探究型教學(xué)有了更科學(xué)的認(rèn)識。并基本上大概了解"情境--任務(wù)--過程--資源--評估"這樣的模式。這對于教學(xué)實踐是具有現(xiàn)實的指導(dǎo)作用的。反思過去自己的教學(xué)中，在于評估這方面幾乎沒有，這方面可以作為今后教學(xué)理論學(xué)習(xí)的一個重點內(nèi)容。
總之，這次的培訓(xùn)，讓我學(xué)到許多先進的教育教學(xué)理論，同時讓我有了更多時間反思自己教學(xué)的機會。而這樣的反思相對于自己學(xué)到的先進的理論更有意義。它讓我明白，不能只會埋頭苦干，在實踐過程中，必須要加強理論的學(xué)習(xí)，不斷更新教育理念，在實踐中不斷創(chuàng)新，才能使自己的教育教學(xué)水平更上一個臺階。
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