教師幫助學(xué)生心得體會(huì)
導(dǎo)語：教師在教學(xué)過程中不再是學(xué)生學(xué)習(xí)的控制者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)判者，而是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)者，學(xué)習(xí)知識(shí)的參與者、引導(dǎo)者。下面是小編收集整理的教師幫助學(xué)生心得體會(huì)，以供大家參考借鑒。
教師幫助學(xué)生心得體會(huì)篇一：
一、引導(dǎo)學(xué)生自己讀書
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)任務(wù)的完成最終體現(xiàn)在學(xué)生成長(zhǎng)目標(biāo)的達(dá)成度上。引導(dǎo)學(xué)生讀書，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，應(yīng)該是語文老師最重要的教學(xué)目標(biāo)之一。在具體的教學(xué)中，我們要適時(shí)教給學(xué)生相應(yīng)的讀書方法，比如瀏覽性的泛讀；探求性的速讀；品味性的精讀。我們要引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想，邊讀邊畫，邊讀邊記，讓學(xué)生切實(shí)把學(xué)習(xí)看做是自己的事情，扎扎實(shí)實(shí)地把讀書的事情做好。邊讀邊思考是閱讀的基本要求，也是其他各類方法的基礎(chǔ)和前提。應(yīng)通過概括內(nèi)容、復(fù)述原文、體會(huì)思想感情、分段分層、理清文章條理等多種形式的專項(xiàng)訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握分析、概括、比較、綜合、聯(lián)想等思維方法，達(dá)到以讀促思、以讀促寫的境界。
二、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問
引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的有效途徑。在具體的教學(xué)中，教師要善于創(chuàng)設(shè)探究問題情境，讓學(xué)生在質(zhì)疑解難中提高自主學(xué)習(xí)能力。在課堂教學(xué)中，教師可以通過設(shè)置懸念，引起學(xué)生認(rèn)知上的沖突，對(duì)所學(xué)知識(shí)表現(xiàn)出極大的關(guān)注，并發(fā)揮自主意識(shí)，在不斷地發(fā)現(xiàn)分析解決問題的過程中獲得新的感悟，尋找新方法，變被動(dòng)接受為主動(dòng)探究。同時(shí)，在教學(xué)中教師還要教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的方法，培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑解難的能力。讓學(xué)生圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容充分質(zhì)疑，提出自己不理解或有異議的地方，充分體現(xiàn)學(xué)生的自主性。
如：在閱讀《小音樂家揚(yáng)科》最后一段后。學(xué)生提問：揚(yáng)科死時(shí)為什么旁邊躺著樹皮做的小提琴？白樺樹嘩嘩地響，在號(hào)叫是什么意思？揚(yáng)科為什么張大著眼睛？揚(yáng)科前面說過，只要有一把小提琴，用他的一切去交換都行，怎么會(huì)死不瞑目呢？揚(yáng)科快要死了，為什么還要寫燕子在唱歌，姑娘們?cè)诔枘�？學(xué)生提出的問題讓學(xué)生通過自己讀書，互相議論，自主探索解決。這種教學(xué)即真正達(dá)到以學(xué)生的問題不斷提出為教學(xué)的開始，至學(xué)生契而不舍地解決問題為成功的歸宿，教學(xué)就十分有效和積極。
三、引導(dǎo)學(xué)生自己說
每一個(gè)人的心靈都像他們的臉一樣各不相同，正是他們無時(shí)無刻地表現(xiàn)自己的個(gè)性，才使這個(gè)世界顯得如此的精彩。新課程的理念之一認(rèn)為，閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)該以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。我們?cè)诮虒W(xué)中，要讓學(xué)生在主動(dòng)積極的情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，把自己的感悟充分地表達(dá)出來。我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生說的時(shí)候，要注意站在學(xué)生的角度，仔細(xì)傾聽，不隨意打斷他們的發(fā)言，更不能簡(jiǎn)單地把自己的理解作為結(jié)論性的東西硬塞給學(xué)生。尤其是對(duì)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，老師更要有足夠的耐心等待他們，充分信任他們通過學(xué)習(xí)一定有所收獲，盡管表達(dá)上也許不太盡如人意。在這一過程中，老師時(shí)而旁敲側(cè)擊，時(shí)而正面引導(dǎo)，委婉地逼近問題的實(shí)質(zhì)，最終問題解決的表述還是要學(xué)生來完成。
如那堂《坐井觀天》的第二次爭(zhēng)論便很好地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第二次爭(zhēng)論天到底是無邊無際的，還是只有井口那么大是我這堂課的重點(diǎn)，是學(xué)生理解課文的主要部分。課堂上，雙方辯論代替了本來老師想對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解的內(nèi)容，在辯論時(shí)，學(xué)生相當(dāng)投入，真正進(jìn)入了角色。雙方隊(duì)員你來我往的辯解極其精彩，都拿出了課文中精要的句子、詞語，以及課外找到的資料來壯實(shí)自己，以壓倒對(duì)方。這種大膽的嘗試教學(xué)體現(xiàn)了學(xué)生的自讀、自悟、自得，真正地體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。在學(xué)生雙方辯論時(shí)，我起到穿針引線的作用，抓住一些重點(diǎn)詞句與學(xué)生一起理解，對(duì)學(xué)生的發(fā)言，我只是及時(shí)給予梳理。
四、引導(dǎo)學(xué)生自己評(píng)
教學(xué)評(píng)價(jià)是新課程重點(diǎn)探討的話題之一，也是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的一個(gè)平臺(tái)。我們?cè)诎嗉?jí)黑板上設(shè)計(jì)了每周之星每月之星的評(píng)比欄，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)每天評(píng)出優(yōu)秀學(xué)生，給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)品就是小紅花。誰的朗讀精彩，誰的進(jìn)步明顯，誰解決了大家解決不了的難題，誰的發(fā)言最有創(chuàng)意感悟最深刻，誰就有機(jī)會(huì)得到小紅花。然后根據(jù)每周誰的小紅花最多評(píng)出每周之星，以此類推，評(píng)出每月之星。
另外，我們也把自評(píng)和互評(píng)的機(jī)制運(yùn)用到其他地方。比如，上課的時(shí)候，學(xué)生朗讀完，讓其他學(xué)生評(píng)價(jià)一下，他讀得怎樣，有哪些是值得你學(xué)習(xí)的。這樣，可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的不足和吸取到別人的長(zhǎng)處。相對(duì)提升了他們的自主能力、表達(dá)能力。
教師幫助學(xué)生心得體會(huì)篇二：
一、建立新型的師生關(guān)系。
中國(guó)傳統(tǒng)的師生關(guān)系是："師道尊嚴(yán)"，所謂"一日為師，終生為父"，教師在學(xué)生心目中不但是絕對(duì)的思想權(quán)威，而且是絕對(duì)的道德完人。封建傳統(tǒng)教育在本質(zhì)上是奴才教育，教師的地位與權(quán)威依附于對(duì)統(tǒng)治者的神化之中。新型的師生關(guān)系應(yīng)該是"朋友"關(guān)系，教師與學(xué)生只是教學(xué)活動(dòng)中地位不同，并沒有人格上的高低貴濺之分，教師必須平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重他們的個(gè)性，教師尊重學(xué)生的人格就等于尊重教育。學(xué)生無論大小都需要獲得尊重與理解。每一個(gè)學(xué)生都是人類社會(huì)中的唯一杰作，由于種種原因他們?cè)诟鞣矫姘l(fā)展不平衡，教師應(yīng)該承認(rèn)落后也是一種權(quán)力。教師只有民主、平等、科學(xué)地對(duì)待學(xué)生、管理學(xué)生，學(xué)生才能自由地和諧地主動(dòng)地發(fā)展，素質(zhì)教育的實(shí)施才有可能。班主任不是班級(jí)的統(tǒng)治者，學(xué)生也不是班主任的臣民，專制只能培養(yǎng)專制，只有民主才能培養(yǎng)高素質(zhì)的、和諧發(fā)展的、大寫的"人"。
二、要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成一種好習(xí)慣。
養(yǎng)成教育主要是通過各種活動(dòng)讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，它是以各種活動(dòng)為載體，生在活動(dòng)中吸取教訓(xùn)，從而在生活中自覺養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)；它是一個(gè)人能否成為祖國(guó)棟梁之才的關(guān)鍵，以是評(píng)價(jià)人才的重要標(biāo)志，是人的首要素質(zhì)。面對(duì)養(yǎng)成教育的新問題，沿用過去的老思想、老辦法已經(jīng)難以解決傳授知識(shí)和學(xué)生德育養(yǎng)成之間的'實(shí)際矛盾沖突。為培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和思想品德，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行了以《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，和五小行動(dòng)“為主要內(nèi)容的養(yǎng)成教育探索。
三、嚴(yán)格、耐心地教育學(xué)生
學(xué)生在認(rèn)知道路上能否取得進(jìn)步和提高，很大程度上取決于班主任之嚴(yán)與愛的有機(jī)結(jié)合。在班級(jí)體中，學(xué)生來自不同的家庭，具有各自不同的個(gè)性特征、行為習(xí)慣，但有一點(diǎn)是共同的，這就是他們都渴望得到師愛的澆灌與扶持。不過這種師愛并不等于母愛，而要與嚴(yán)格要求融為一體。因?yàn)槲覀兊慕逃褪峭ㄟ^外在的科學(xué)、合理、嚴(yán)格的要求來體現(xiàn)，并逐漸內(nèi)化為學(xué)生的認(rèn)知需要和實(shí)際行動(dòng)。因此，為了達(dá)到教育目的，我充分的認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，那就是無論平時(shí)多么平易近人，仍要堅(jiān)持嚴(yán)格管教的原則，此所謂“嚴(yán)慈相扶”、“愛而不縱”。只有這樣，才能真正地不斷滿足學(xué)生求知學(xué)習(xí)等方面的客觀需要。
四、樹立新型的教學(xué)觀念。
教師在教學(xué)過程中不再是學(xué)生學(xué)習(xí)的控制者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)判者，而是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)者，學(xué)習(xí)知識(shí)的參與者、引導(dǎo)者、合作者教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者、合作者，能把學(xué)生內(nèi)在的知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)以及社會(huì)文化背景聯(lián)系起來，保證教學(xué)內(nèi)容順利地植入學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)中；能根據(jù)學(xué)生自身情況，制定有效的學(xué)習(xí)策略，指導(dǎo)、幫助和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展；能在與學(xué)生的合作交往中，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增添學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，指點(diǎn)學(xué)習(xí)上的迷津，督促學(xué)生彌補(bǔ)不足，全面發(fā)展。其次，教師由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者。把學(xué)生接受型學(xué)習(xí)變?yōu)榘l(fā)現(xiàn)型學(xué)習(xí)，被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)方式的改變，決定教師角色必須由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者。傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師在學(xué)生的眼中就是絕對(duì)權(quán)威。教師的絕對(duì)權(quán)威限制了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，長(zhǎng)時(shí)間造成一種思維定勢(shì)，教師的思維成了學(xué)生思維的框子。隨著社會(huì)的發(fā)展、教育教學(xué)的改革，教師首先要具備知識(shí)的整合能力和開發(fā)能力，具備信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合的能力，具備創(chuàng)造性地利用一切可用的資源，為教育教學(xué)服務(wù)的能力。在具體的教學(xué)過程中，改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念的弊端，既教書又育人，重在育人上。由重教師的教向重學(xué)生的學(xué)轉(zhuǎn)變，由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變，由重統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)教育向重差異性教育轉(zhuǎn)變。只有這樣才能真正做到因材施教，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。全面發(fā)展上怎樣認(rèn)識(shí)教的作用師在促進(jìn)學(xué)生
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