聽(tīng)于丹老師講論語(yǔ)心得范文

　　我最喜歡的電視節(jié)目之一是中央電視臺(tái)的《百家講壇》。幾年來(lái)堅(jiān)持收看閻崇年、劉興武、易中天等許多專家學(xué)者講歷史、講政治、講文學(xué)……獲得了不少知識(shí)，從中也得到了不少人生的啟示。

　　聽(tīng)?wèi)T了老學(xué)者們講歷史、講經(jīng)典，給人的往往是一種厚重滄桑之感。而于丹老師的《論語(yǔ)心得》講座卻讓人耳目一新，她對(duì)《論語(yǔ)》進(jìn)行感悟式的解讀，從中闡發(fā)出的“最簡(jiǎn)單的真理”直指人心，讓人怦然心動(dòng)。

　　于丹老師年青貌美，衣著漂亮得體，舉止端莊大方，在網(wǎng)上被網(wǎng)民們譽(yù)為“美女學(xué)者”。她講課思路清晰，顏色和緩，語(yǔ)氣和眼神讓人感到親近和信服。我認(rèn)為她是我通過(guò)媒體所能感受到的最為優(yōu)秀的學(xué)者。

　　隨著于丹老師字正腔圓的京韻發(fā)音，不疾不緩的娓娓道來(lái)，讓我們走進(jìn)了《論語(yǔ)》世界，走進(jìn)了2556年前的圣賢孔子為我們講述的《天地人之道》、《人生之道》、《心靈之道》、《處世之道》《君子之道》、《交友之道》和《理想之道》。

　　“逝者如斯，不舍晝夜！”當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入一個(gè)追求享樂(lè)的時(shí)代。面對(duì)太多的誘惑，整個(gè)社會(huì)浮躁，現(xiàn)實(shí)對(duì)心靈的沖擊，人們有太多的思想迷茫和困惑，2500年前的人類智慧，是否對(duì)現(xiàn)代人消除心靈困惑會(huì)有一些幫助呢？我想聽(tīng)了于丹老師的《論語(yǔ)心得》，也許會(huì)改變?cè)S多人去重新審視傳統(tǒng)文化,審視社會(huì)人生,審視自己的行為準(zhǔn)則。

　　于丹認(rèn)為：《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。孔子說(shuō)，“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。”一個(gè)真正的君子他的自信心來(lái)自哪里？它來(lái)自內(nèi)心的淡定與坦然，內(nèi)心的強(qiáng)大可以讓他化解生命中很多很多的遺憾。我們生存的環(huán)境會(huì)有許多不如意甚至不合理，雖然我們憑借個(gè)人的力量不能改變社會(huì)，但我們能憑借我們勇敢的心靈去改變自己的心情和態(tài)度。

　　孔子說(shuō)：“賢者回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷；人不堪其憂，回也不改其樂(lè)�！毙腋？鞓�(lè)只是一種感覺(jué)，與貧富無(wú)關(guān)與內(nèi)心相連�！墩撜Z(yǔ)》中孔夫子以他天地人合一的寬廣胸懷，告訴他的'學(xué)生們應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂(lè)。

　　孔子說(shuō)，“吾日三省吾身”。假如一個(gè)人真能做到一日“三省吾身”)，真能“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”，就做到了約制。而能夠反省到自己的錯(cuò)誤并且勇于改正，這就是儒者所倡導(dǎo)的真正的勇敢。

　　關(guān)于理想，孔子認(rèn)為不一定是大家共同認(rèn)可的一種權(quán)勢(shì)，或者金錢，而是一個(gè)人一生中最在乎的東西，是一種心靈的寄托�！靶幸延袗u，使于四方，不辱君命，可謂士矣。”就是一個(gè)人知道什么是禮義廉恥，也就是行為有所制約，有內(nèi)心堅(jiān)決的、做人不妥協(xié)的標(biāo)準(zhǔn)，而這個(gè)人要為社會(huì)做事�？鬃又v的并不是說(shuō)一個(gè)人有了內(nèi)心的修養(yǎng)就可以每天光陶醉在自我世界，一定要出去，不管你拿到的是什么樣的使命，在做到不辱君命。

　　有個(gè)學(xué)生要出去做官，孔子告訴他出去后要多聞、多見(jiàn)、慎言、慎行。做到以后，還要“言寡尤,行寡悔，祿在其中矣�！币粋�(gè)人如果在他說(shuō)話里面少了很多的指責(zé)、抱怨，在他行為中少了很多的讓自己后悔的經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)人出去做官做事，祿在其中，他就能成功了。就這么簡(jiǎn)單。

　　孔子說(shuō)，“不在其位，不謀其政�！币簿褪钦f(shuō)，你在什么位置上，要做好本分，不要越俎代庖，跳過(guò)你的職位去做不該你做的事。這是當(dāng)代社會(huì)，特別應(yīng)該提倡的一種職業(yè)化的工作態(tài)度。

　　孔子說(shuō)，“過(guò)猶不及�！庇诘ふJ(rèn)為，“我們的困惑是選擇太多了”。因?yàn)樵��?jīng)選擇少，所以我們現(xiàn)在才貪多。“在信息時(shí)代，我們的悲哀是信息的過(guò)猶不及”。其實(shí)，在上班下班吃喝拉撒人情世故休閑娛樂(lè)等等方面的日常生活中，做到有原則，有分寸。真正恪守這一點(diǎn)，仍然是今天我們面臨的基本命題。

　　于丹認(rèn)為《論語(yǔ)》有被當(dāng)下大眾接受的可能，這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國(guó)社會(huì)思想兩千多年的儒家經(jīng)典仍然能為我們現(xiàn)代人構(gòu)建和諧社會(huì)，建立良好的人際關(guān)系，提供一份溫馨的勸導(dǎo)。古人說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”，于丹認(rèn)為“半部《論語(yǔ)》修自身”就足夠了�！耙徊拷�(jīng)典，它可以延續(xù)子孫萬(wàn)代的幸福，所謂圣賢就是這樣一些人，他們站在文化的源頭，看著一代一代人在他們的簡(jiǎn)單真理里面受益，然后他們會(huì)在千古前沉默地微笑著，也就如此而已�！�

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