做人做事,敗于10忌,成于10悟
做人做事的成功之處在于你怎樣做人做事,下面一起來看看~
做人做事,敗于10忌
1、自私、自負(fù)、自滿是故步自封的“絆腳石”。
自私的人往往以自我為中心來考量取舍,有時(shí)甚至是斤斤計(jì)較、錙銖算計(jì)。自私者沒有朋友,不懂得為人等于為己、幫人實(shí)質(zhì)幫己的道理。
自滿和自負(fù)本質(zhì)上都是一種對(duì)自己的盲目認(rèn)知,是輕別人只重自己的思維和心理。”自負(fù)自滿是“攔路虎”,是一個(gè)人裹足不前、止步于成功的開始。
2、虛榮、虛偽、虛假是進(jìn)步前行的“障礙物”。
虛榮者貪圖的是表面上的榮耀,是自尊心的放大和扭曲;愛慕虛榮的人往往希望通過快捷的方式獲取自己想要的東西,有時(shí)甚至不擇手段。
虛榮、虛偽、虛假的人或許可以一時(shí)走得快,但絕對(duì)走不遠(yuǎn),它是一個(gè)人進(jìn)步前行的“障礙物”。
3、浮躁、急躁、暴躁是功敗垂成的“加速器”。
淺水喧嘩,深水沉靜,欲成大事,得學(xué)會(huì)沉穩(wěn)。
急躁、暴躁缺失的是理性、理智和沉穩(wěn),很多事情就因?yàn)闆]有“、控制住和把握好自己而釀成不可收拾的結(jié)果,導(dǎo)致前功盡棄。
4、放肆、放縱、放任是身敗名裂的“致命傷”。
一個(gè)人說話要說三種話——有思考的話、有分寸的話和有選擇的話。
如果口無遮攔、信口開河,甚至口出狂言,那么說之前你是話的主人,說之后話是你的主人,必將覆水難收。
5、媚俗、世俗、庸俗是自甘墮落的“迷魂湯”。
人可以隨俗但不可以媚俗,媚俗是一種討好、取悅、迎合和遷就的行為,有作為的人是追波逐浪而不是隨波逐流,懂得示好但絕不一味討好。
世俗是殘留在人身上的一些不良習(xí)氣,貪財(cái)、勢(shì)利、見利忘義等,都是世俗的表現(xiàn)。在這樣一個(gè)世俗社會(huì)里,要知世故而不世俗,雖不可能超然脫俗,卻不可沾染世俗低俗。
6、不知足、不知恥、不知畏是失敗的“通行證”。
做人要知足,如果不知足就會(huì)把利益看得過重,會(huì)為每一次的不如意不如愿而焦慮、抓狂、耿耿于懷,甚至無法釋懷、失落失衡。
人可以無知但不能無恥。無知不可怕,只要加強(qiáng)學(xué)習(xí),就會(huì)從無知到“有知”。
人也要有所敬畏,知曉做人做事的尺度,知道底線在哪里、邊界是什么,明白出界意味著出局、越線等于越軌。
7、盲目、盲從、盲干是事倍功半的“墓志銘”。
盲目就是沒有方向、看不清目標(biāo);盲從就是沒有主見、缺少主心骨,盲從的人常常隨波逐流、人云亦云;盲干就是做事沒有章法、不講道理。
8、勢(shì)利、功利是鼠目寸光的“自畫像”。
“貧居鬧市無人問,富在深山有遠(yuǎn)親”,這是勢(shì)利者的'真實(shí)寫照。對(duì)有錢有財(cái)、有權(quán)有勢(shì)者百般趨奉、卑躬屈膝,反之則輕視疏離,乃勢(shì)利者的通病。
勢(shì)利功利皆因一個(gè)“利”,《圍爐夜話》中說“人品之不高,總為一利字看不破”,重利品不高。過于重利,將鼠目寸光、為利所困。
9、松懈、松垮、松勁是我行我素的“麻醉劑”。
松懈的多半是思想和心理、精神和情緒,表現(xiàn)出注意力不集中、意志力不堅(jiān)定。思想上松一寸,行動(dòng)上就會(huì)散一尺。當(dāng)一個(gè)人思想松懈之后,就會(huì)作風(fēng)松散、行為松垮、做事松勁。
自由散漫慣了是很可怕的,人是需要一種精神和一股氣的,“逆水行舟不進(jìn)則退”,一絲松懈和退卻則會(huì)一瀉千里。
10、圓滑、油滑、狡猾是待人接物的“假面具”。
當(dāng)今,有不少人視圓滑為中庸,甚至奉圓滑為圭臬,不以為恥、反以為榮。這就顛倒了是非、混淆了對(duì)錯(cuò)、模糊了好壞、弄壞了風(fēng)氣。
圓滑的人表現(xiàn)得都油嘴滑舌,不踏實(shí)、不正經(jīng),給人輕浮之感,讓人反感。狡猾則更進(jìn)一步,是圓滑油滑的一種極致,它詭計(jì)多端不可信,陰險(xiǎn)奸詐不可交。
做人做事,成于10悟
1、能力、動(dòng)力、定力是站穩(wěn)走好的“支撐點(diǎn)”。
能力決定“能做什么”;動(dòng)力決定“想做什么”;定力決定“敢或不敢做什么”;三者具備則決定你“做成什么”。
當(dāng)下,最為可貴的是定力,能夠擋得住誘惑、耐得住寂寞、守得住清貧、坐得住“冷板凳”,能夠任憑風(fēng)浪起、穩(wěn)坐釣魚船。
有能力沒動(dòng)力,能力打折扣;有能力有動(dòng)力而沒有定力,一切全白廢。這三者好比“三足”可以鼎立,讓人站得穩(wěn)、干得好、走得遠(yuǎn)。
2、能干、能處、能忍是進(jìn)步前行的“大階梯”。
一個(gè)人能干是一種素質(zhì),能相處善團(tuán)結(jié)是一種境界,而能忍得住一時(shí)的委屈、不公和苦痛則是一種修煉。
能干在于不斷地學(xué),不斷地干,學(xué)中干、干中學(xué),逐漸就會(huì)干起來。能處在于能否寬容、包容和理解、信任,世界再大大不過包容的心,寬容、包容才能融合、融洽、融入。能忍在于能否看長遠(yuǎn)、想大局,唯“風(fēng)物長宜放眼量”,才沉得住氣、吃得了虧、受得了罪,“事不三思總有敗,人能百忍自無憂”。
能干、能處、能忍好比三個(gè)大的階梯、三道大的門坎,跨過去、邁過去了,便能順利地往前走。
3、想法、說法、辦法是能力高低的“三級(jí)跳”。
一個(gè)人的能力水平有兩次飛躍,一次是把心里的想法變成說法,另一次是把口中的說法變成實(shí)際的辦法。
人人皆有想法,然而要把想法說出來,而且“說清楚、講明白”,讓人“聽得進(jìn)、記得住、用得上”,則大不一樣。如果再能夠把這些想法,付之于行、見之于效,那便是大智慧。
4、學(xué)識(shí)、見識(shí)、膽識(shí)是成大器者的“好法寶”。
學(xué)識(shí)是一個(gè)人的知識(shí)量;見識(shí)是一個(gè)人的經(jīng)歷,是一種經(jīng)驗(yàn)的積累,一種胸襟和眼界。有學(xué)識(shí)沒見識(shí),容易孤芳自賞、剛愎自用,坐井觀天乃至夜郎自大。
一個(gè)人的所見所聞會(huì)改變一生,不知不覺則葬送一生。每個(gè)人要么讀書,要么旅行,靈魂和身體總得讓一個(gè)在路上。
膽識(shí)就是膽略和氣魄,有膽識(shí)便是有勇有謀,膽識(shí)是學(xué)識(shí)和見識(shí)的體現(xiàn)。“三識(shí)”兼?zhèn)洳攀且粋(gè)真正有文化的人,才具備了創(chuàng)大業(yè)、成大器的法寶。
5、知足、知不足、不知足是人生航程的“校正儀”。
做人做事關(guān)鍵在人生的價(jià)值取向,人生知足、做人知不足、做事不知足,這樣才會(huì)不折騰、不停步,才會(huì)真正拿到了人生價(jià)值的“金鑰匙”。
知足者樂,知不足者勇,不知足者進(jìn)。處理好了三者的關(guān)系,就走出了自我的小天地,走進(jìn)了人生的大天地,就會(huì)找到準(zhǔn)確的人生定位。
6、眼力、魄力、毅力是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的“硬翅膀”。
一個(gè)人能不能獨(dú)具慧眼,能不能入木三分,能不能見微知著,就看眼力是否犀利、敏銳和獨(dú)到。眼力能使自己心明眼亮,不迷惑、不茫然、不平庸,能夠鶴立雞群、高人一籌。
有了眼力,還得有果敢的魄力和堅(jiān)韌的毅力。有了魄力就能牢牢捉住稍縱即逝的機(jī)遇,搶占制高點(diǎn);有了毅力就能堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持,就能走出人生的沼澤地,鍥而不舍地一直向前走。
7、平和、平靜、平淡是快樂幸福的“主打歌”。
“寵辱不驚,看庭前花開花落;物我俱忘,任天外云卷云舒。”這是一種境界,更是一種心態(tài)和狀態(tài),如何讓平和、平靜、平淡成為一種常態(tài),需要沉淀和修煉。
淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)。對(duì)人平和、對(duì)名平靜、對(duì)利平淡,始終保持著平和之狀、平靜之態(tài)和平淡之心,始終對(duì)身外之物“看得透、想得通、放得下、忘得了”,就會(huì)心平氣和、幸?鞓。
8、自醒、自警、自省是健康平安的“預(yù)警器”。
自醒、自警、自省是一種自我審視,是經(jīng)常把自己放在“顯微鏡”和“放大器”下去審視、體檢,這樣才能始終保持慎獨(dú)、慎初、慎微,常懷敬畏、不敢懈怠。
“三自”是一種自我拷問,只有經(jīng)常反省、檢討自己,才會(huì)不斷校正自己、修正自己,才會(huì)不走偏、不走歪、不走邪,始終走在正道上。
9、自信、自立、自強(qiáng)是乘風(fēng)破浪的“定神針”。
人,貴在自信。自信的人總是能夠舉重若輕、收放自如。人生只要揚(yáng)起自信的風(fēng)帆,就能乘風(fēng)破浪,一往無前。
自信的人往往表現(xiàn)得自立、自主、自強(qiáng),遇事敢作主、愿作主、能作主,遇挫折和困難自強(qiáng)不息、不氣餒不屈服,可以被打敗但不會(huì)被打倒。
10、知恩、感恩、報(bào)恩是為人處世的“基本色”。
知恩圖報(bào)是傳統(tǒng)文化的基本要義,是做人做事最起碼的本色;丟掉了這一點(diǎn),就失去了做人做事的基礎(chǔ)和條件。
知恩得感恩,感恩不是停留在嘴巴上,而是要體現(xiàn)在行動(dòng)上,關(guān)鍵看在他人特別是有恩于自己的人需要幫助時(shí),能否助人一臂、幫人一把。
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