壯族三月三手抄報內(nèi)容資料

　　三月三是中國多個民族的傳統(tǒng)節(jié)日，時在農(nóng)歷三月初三，其中以壯族為典型，一提到三月三，人們就會聯(lián)想到“中國廣西壯族”，以下是為大家分享的壯族三月三手抄報內(nèi)容資料，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽！

　　壯族三月三背景

　　基本介紹

　　農(nóng)歷三月初三，俗稱“三月三”，是壯族人民舉行歌圩的日子。因此，又叫歌婆節(jié)(歌舞節(jié))，廣西壯族自治區(qū)南寧市武鳴區(qū)民俗，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之一

　　“歌圩”，是外族人給壯族定的漢名，壯語叫“歡龍垌”，意思是到田間去唱的歌;有的地方叫“歡窩敢”，意為出洞外唱的歌。因為過去壯族人很少建寺廟，神像都放在巖洞里。巖洞里是神圣的地方，必須保持肅穆，只有到巖洞外才能放聲自由歌唱。

　　“如今廣西成歌海，都是三姐親口傳”這句在廣西流傳的山歌歌詞，說明壯族歌圩節(jié)的起源，和歌仙劉三姐有著密切的`關(guān)系。

　　據(jù)說劉三姐是唐朝人，出生在廣西宜山一個漁民家里。從小愛唱山歌，成年以后容貌美麗，出口成歌。附近有個財主莫懷仁想強(qiáng)搶劉三姐與他成親，劉三姐誓死不從，莫懷仁叫人把劉三姐拋入河中。劉三姐順?biāo)�漂流到柳州，幸被搭救，生活在魚峰山下。鄉(xiāng)親們聞訊，紛紛趕來學(xué)歌。后來她與一青年獵人結(jié)為夫婦，就一直在這里傳歌。莫懷仁得知后，又勾結(jié)官府，把劉三姐夫婦拋入魚峰山下小龍?zhí)�。半夜，月明星稀，�?dāng)鄉(xiāng)親們把他們兩個打撈上來時，忽然一陣清風(fēng)，只見劉三姐和青年獵人騎在一條魚背上，一邊唱歌一邊騰空而去。自此，人們都說劉三姐成仙去了，便把劉三姐稱為歌仙。后世的人為了紀(jì)念這位歌仙，便在每年農(nóng)歷三月三，劉三姐“成仙”的日子，唱山歌三天三夜，歌圩就此形成。

　　據(jù)記載，歌圩節(jié)已有上千年歷史。宋人著的《太平寰宇記》中，已有壯族“男女盛服……聚會作歌”的記載。宋元以后，壯族山歌的發(fā)展尤為突出，歌會十分盛行。到了清代，形成了數(shù)百人以致數(shù)千人聚唱的大規(guī)�！案栊妗薄�

　　每到歌圩期間，青年男女便穿上節(jié)日的盛裝，云集山頭曠野或竹林草坡即興對唱，相互盤答，歌聲此起彼伏。在歌墟中，勤勞智慧的壯族人，創(chuàng)造了豐富多彩的山歌，使這一傳統(tǒng)的民族節(jié)日充滿了迷人的音韻。

　　歷史來歷

　　從史書記載的壯族三月三來源于對北方大帝真武神的祭祀，壯族三月三是對中國古代“上巳節(jié)”的傳承�，F(xiàn)“三月三”節(jié)日在中原地區(qū)逐漸衰落了，而壯族人民在歷史中將具有民族特色的文化滲透在壯族三月三節(jié)日中，使壯族三月三在民族文化中延續(xù)傳承。

　　中國古代就有“三月三，上巳節(jié)”的記載。唐代時期，杜甫在《麗人行》詩中描繪唐朝的風(fēng)俗寫照：“三月三天氣新，長安水邊多游人�！彼沃畣栐凇豆鹬萑�月三日》描寫了今桂林一帶三月三期間的場面：“始安繁華舊風(fēng)俗，帳飲傾城沸江曲”。

　　南宋周去非的《嶺外代答》記載：“交阯俗，上巳日，男女聚會，各為行列，以五色結(jié)為球，歌而拋之，謂之飛駞。男女目成，則女受駞而男婚已定�！憋w駞（今繡球），是壯族人公共聚會活動中娛樂傳情之常用器物。

　　明代鄺露所撰《赤雅》“浪花歌”記載：“峒女于春秋時，布花果笙簫于名山，五絲刺同心結(jié)，百紐鴛鴦囊。選峒中之少好者，伴峒官之女，名曰天姬隊。余則三三五五，采芳拾翠于山椒水湄。歌唱為樂，男亦三五群，歌而赴之，相得則唱和競?cè)�，解衣結(jié)帶，相贈以去。春歌正月初一、三月初三，秋歌中秋節(jié)，三月之歌，曰浪花歌�！�

　　清代陸次云《峒溪纖志》“浪花歌”條記載：“溪峒男女，相歌于正月朔、三月三、八月十五。而三月謂之浪花歌，尤無禁忌�！鼻宕�韋豐華撰《廖江竹枝詞》里記載：“春風(fēng)釀暖雨初過，青滿平疇綠滿坡，試向黃林林外望，三三佳日好花多。胙頒真武喜分將，食罷青精糯米香，忽漫歌聲風(fēng)外起，家家兒女靚新妝�！泵枥L了今南寧市武鳴區(qū)羅波鎮(zhèn)一帶人們的壯族三月三，共同祭祀、食烏米飯、聚會交友、以歌為媒的場景。清代詩人沈自修在《粵西記俗》里記載：“武緣之俗，三月三日，各以烏米飯（即“青精糯飯”俗稱“無色飯”）祀真武�！闭嫖�，即玄武，水神名，道教所信奉的神祗之一，即道教神譜中腳踏龜蛇的北方大帝，因北方屬水，所以真武帝也被當(dāng)作水神。

　　武鳴區(qū)廖江沿岸是舊時壯族三月三的節(jié)日場地，當(dāng)?shù)厝嗣磕贽r(nóng)歷三月初三，群眾便匯集此地過節(jié)。清光緒年間黃君鉅編成的《武緣縣圖經(jīng)》記載：“答歌之習(xí)，武緣（今武鳴區(qū)）仙湖，廖江二處有之，每年三月初一日到初十日，沿江上下，數(shù)里之內(nèi)，士女如云。”但在歷史上禁歌的現(xiàn)象屢有發(fā)生�！段渚壙h圖經(jīng)》曾記載，清道光年間，思恩知府李彥章喻令禁歌。當(dāng)時的禁歌碑就立在歌圩的中心（今武鳴縣馬頭鎮(zhèn)小陸村）。民國年間，縣府也曾下令禁歌，但歌圩仍盛行如故。

　　文革 時期壯族三月三亦被禁，但人們?nèi)栽趬炎迦�月三這天悄悄地到野外祭祖過節(jié)。改革開放后壯族三月三歌節(jié)得于恢復(fù)。1983年，廣西壯族自治區(qū)人民政府將每年農(nóng)歷三月初三定為壯族的傳統(tǒng)節(jié)日。武鳴區(qū)的壯族三月三節(jié)日場地逐漸向武鳴區(qū)城市轉(zhuǎn)移。

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　　壯族三月三吃食習(xí)俗

　　雞屎藤

　　農(nóng)歷三月三吃雞屎藤，是廣西北海本地人的一種傳統(tǒng)習(xí)俗，我們將葉與大米混合研磨成粉，再做成一片片的雞絲藤面，用這種面做成的雞絲藤粿仔湯，味道清香甜美，是本地人喜愛的特色小吃。相傳農(nóng)歷三月初三是中華民族的人文始祖軒轅黃帝的誕辰，北海人以此紀(jì)念這位偉人。

　　薺菜煮雞蛋

　　民諺曰：“三月三，薺菜當(dāng)靈丹�！薄叭�月三，薺菜煮雞蛋。”春天正是采食薺菜的季節(jié)。春食薺菜也是我國民間由來已久的傳統(tǒng)習(xí)俗。漢族在這日有吃地(薺)菜煮雞蛋的習(xí)俗。據(jù)說可以去風(fēng)濕、清火，腰腿不痛，而且還可預(yù)防春瘟。

　　五色糯米飯

　　黑、紅、黃、白、紫——五色糯米飯是壯族地區(qū)的傳統(tǒng)美食，因糯米飯呈多種色彩而得名，又稱“烏飯”。壯家人把五色糯米飯看作吉祥如意、五谷豐登的象征。

　　蒿子粑

　　三月三吃蒿子粑，與傳統(tǒng)習(xí)俗有關(guān)。三月初三古稱“上巳節(jié)”，民間又稱為“鬼節(jié)”。傳說這一天，人的魂魄容易被東游西蕩的鬼迷惑，樸實憨厚的鄉(xiāng)民們認(rèn)為，必須吃這種帶有野味的蒿子粑，才能把人的魂兒“粑”(粘)住，不為邪惡所侵，人才能健康，不生病。這種美好心愿代代相傳，使這種千年舊俗延續(xù)至今，演變成祈求康泰的地方特色風(fēng)俗。

　　薄餅

　　農(nóng)歷三月初三吃薄餅，是同安人的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。鄭成功收復(fù)臺灣后，其子鄭經(jīng)繼承父業(yè)，繼續(xù)抗清，多次出兵攻打閩南一帶，因清軍頑抗造成百姓傷亡慘重。在鄭軍反攻下，清軍投降，鄭軍進(jìn)入城內(nèi)，老百姓一邊迎鄭軍，一邊制作薄餅祭祀死難的.親友。后來民眾就用薄餅在農(nóng)歷三月初三日祭祀祖宗。

　　春餅

　　三月初三，上巳日也有一種食俗，就是吃“春餅”，把面趕成薄薄的餅，把雞蛋煮熟剝?nèi)テ�，搗碎，有的人家還加進(jìn)去蒜泥，把薄餅卷起來吃，有的地方暖得早，已經(jīng)有了小蔥，用春餅卷小蔥吃。

　　艾葉糍粑

　　清明前后，是艾草生長茂盛且最為鮮嫩的時節(jié)，由于農(nóng)歷三月三與清明節(jié)靠近，艾葉糍粑也成了“三月三”必吃的美食。

　　烏米飯

　　畬族，家家都做烏米飯，全家共餐，饋贈親友，歡度“烏飯節(jié)”。傳說，唐代畬族英雄雷萬興率起義軍抗擊官軍圍剿，以烏稔果充饑而軍威大振，于三月三這天突圍成功，連戰(zhàn)連捷。畬民為紀(jì)念此事，每年三月三要吃烏米飯，集會對歌。每年農(nóng)歷三月初三，梧州也有吃烏米飯的習(xí)俗。

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　　壯族三月三民間習(xí)俗

　　壯族

　　壯族過三月三大多是趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會。青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。相傳為紀(jì)念壯族歌仙劉三姐而形成的節(jié)日，故又稱“歌仙節(jié)”。壯族通常在三月三蒸五色糯米飯。另外，艾糍粑、粉蒸肉、黑糯米酒是廣西“三月三”的特色食品。壯族“三月三”習(xí)俗，很多人只知道對歌談情，其實壯族“三月三”習(xí)俗有很多，搶花炮、拋繡球、吃五色糯米飯等也是有趣的節(jié)日習(xí)俗。

　　包五色糯米飯

　　節(jié)前家家戶戶準(zhǔn)備五色糯米飯和彩蛋。人們采來紅蘭草、黃飯花或黃梔子、楓葉、紫蕃藤，用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯米飯。相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞后流傳下來的；也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。

　　搶花炮

　　在農(nóng)歷三月初三以及秋收之后，廣西一些少數(shù)民族地區(qū)民間會自發(fā)組織搶花炮運(yùn)動。

　　參與搶花炮的每支隊有8人，隊員通過突破、擋人、變向、快沖等方式?jīng)_進(jìn)對方炮臺，將花炮放入算得分。規(guī)則類似于西方的橄欖球運(yùn)動，故被稱為“東方橄欖球”。傳統(tǒng)的“花炮”是一個鐵制圓環(huán)，直徑約5厘米，外用紅布或紅綢纏繞。比賽場地通常設(shè)在河岸或山坡上，不限人數(shù)，也不分隊數(shù)，每炮必?fù)�，三炮結(jié)束。

　　繡球傳情

　　歌圩的繡球是姑娘們在節(jié)前趕制的工藝品，制作工藝都很精巧，個個都是絲織工藝品：十二花瓣連結(jié)成一個圓球形，每一片花瓣代表著一年中的某個月份，上面繡有當(dāng)月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。繡球內(nèi)裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象征著純潔的愛情。

　　打扁

　　打扁擔(dān)是傳統(tǒng)的自娛自樂活動，每一個壯家人都是“打著堂”的演員，婦女的動作輕巧優(yōu)美，男子的動作剛勁有力，自娛自樂的“打著堂”，寄托著壯族人民祈望豐收的愿望。

　　打扁擔(dān)的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數(shù)。表演者手拿扁擔(dān)，圍在長凳或舂米槽旁，有節(jié)奏地時而敲打板凳，時而互相撞擊扁擔(dān)。

　　對歌談情

　　“三月三”歌圩是男女青年進(jìn)行交際的好時機(jī)。每逢歌圩，方圓數(shù)十里內(nèi)的男女青年聚集在歌圩點。小伙子在歌師的指點下與中意的姑娘對歌。

　　通常是男青年先主動唱“游覽歌”，觀察物色對手，遇到合適的對象，便唱起見面歌、邀請歌。女方若有意就答應(yīng)。男青年再唱詢問歌，彼此有了情誼，唱愛慕歌、交情歌。歌詞皆即興發(fā)揮，脫口而出。若姑娘覺得眼前的小伙子人才、歌才都滿意，便趁旁人不注意，悄悄將懷中的繡球贈與意中人，“他”則報之以手帕、毛巾之類的物品，然后歌聲更加甜蜜，遂訂秦晉之好。

　　打銅鼓

　　廣西的一些少數(shù)民族素來有在節(jié)日慶典或祭祀中擊打銅鼓的習(xí)慣，這一風(fēng)俗一直沿襲至今，現(xiàn)在東蘭、天峨等地壯族群眾每年過“三月三”和春節(jié)，都安、巴馬、大化等地瑤族群眾過祝著節(jié)，南丹瑤族舉行葬禮祭祀，南丹中堡苗族過春節(jié)或遇上喜慶時都要以擊銅鼓的方式表示慶賀或悼念之情。

　　碰彩蛋

　　彩蛋是把熟雞蛋染成彩色用以傳情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋；姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有意就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。如今，碰彩蛋有了“碰碰碰，碰出好運(yùn)氣”的意頭。

　　漢族

　　農(nóng)歷三月初三，在古代被稱為上巳節(jié)，洗濯去垢、消除不祥，也叫春浴日。中國地域遼闊，南北緯度相差幾十度。黃河流域的緯度偏高，三月初還是“料峭輕寒結(jié)晚陰，飛來院落怨春深”的偏寒冷的時節(jié)，光著身子到河里玩水，不是人人能受得了的。大概到了晉朝，到河邊潑水的風(fēng)俗活動就被文人改變?yōu)椤扒�水流觴”。

　　侗族

　　侗族“三月三”又名“播種節(jié)”、“討蔥節(jié)”、“花炮節(jié)”。侗家傳說，古時他們總是以桐樹開花時為插秧節(jié)。但有一年桐樹沒有開花，結(jié)果誤了農(nóng)時，只好逃荒到報京一帶。為吸取過去的教訓(xùn)，每到三月三人們便吹蘆笙唱歌、走訪親友，并相互提醒該忙農(nóng)事了。侗族多于三月三這天舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對歌、踩堂等活動，故亦稱“花炮節(jié)”。

　　瑤族

　　瑤族的三月三為紀(jì)念民族英雄，人們把這天取名為三月三，又名“干巴節(jié)”。每年三月三之前，瑤族男人都提前一個星期到老林狩獵、捕殺野獸，下河撈魚摸蝦，且烤成干巴帶回家，按戶分配，共享收獲的歡樂。婦女們上山采摘小靛葉等天然染料，煮水后染成紅、黃、藍(lán)、紫4種顏色的糯米飯，用于敬獻(xiàn)盤古。節(jié)日當(dāng)天，瑤族人民放下手中的農(nóng)活，集體休息1天，男人們讀經(jīng)書、喝酒、娛樂，姑娘和小伙子們則相約到寨子邊的荒山上、樹林里對歌、玩耍、談情說愛。

　　布依族

　　每年的農(nóng)歷三月初三，是貞豐、望謨等地布依族的民族傳統(tǒng)節(jié)日。

　　在傳統(tǒng)的觀念中，為了使全寨人達(dá)到“禳災(zāi)祈福、寨子安寧、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登”的目的，祖祖輩輩生活在北盤江畔的貞豐布依族人民在農(nóng)歷三月初三這一天都要舉行相應(yīng)的祭祀活動。

　　祭山活動是布依族“三月三”的`主要活動之一。祭祀山神要在“掃寨驅(qū)邪”之后進(jìn)行。

　　“三月三”節(jié)日的這天，寨里的每戶，除了一個男家長去參加祭祀山神活動外，其余老少聽到祭山神殺豬前鳴放的鞭炮后都要上山去“躲蟲”，也就是躲避各種蟲害、災(zāi)難和瘟疫。

　　布依族節(jié)日“三月三”，已經(jīng)有了許多變化，成為布依族地區(qū)群體性的集會，有專門的歌舞表演，以及其他節(jié)日游藝活動。

　　畬族

　　畬族群眾云集宗祠，自晨至暮，對歌盤歌，懷念始祖，并采擷烏稔樹葉，取其嫩葉汁浸糯米炊制烏飯，款待賓客，以驅(qū)邪祈福。畬族以三月三為谷米的生日，家家吃烏米飯。傳說，唐代畬族英雄雷萬興率起義軍抗擊官軍圍剿，以烏稔果充饑而軍威大振，于三月三這天突圍成功，連戰(zhàn)連捷。畬民為紀(jì)念此事，每年三月三要吃烏米飯，集會對歌。

　　在畬族民眾中，三月三是可以與春節(jié)相提并論的重大節(jié)日。此日，家家宰殺牲口，祭祀祖先。許多人家往往選擇這天舉辦婚禮。節(jié)日里還要趕舞場，跳起火把舞、木拍靈刀舞、竹竿舞、龍燈舞、獅子舞、魚燈舞。同時還有問凳、操石磉、腹頂棍、操杠、趕野豬等畬族民間競技。

　　黎族

　　黎族人稱三月三為談愛日，與海南苗族節(jié)日相同。農(nóng)歷三月三是黎族人民追念祖先、喜慶新生、贊美生活、追求愛情的傳統(tǒng)吉祥節(jié)日。1984年廣東省人大常委會和廣東省人民政府同意原海南黎族苗族自治州人大常委會和原海南黎族苗族自治州人民政府的報告，正式將三月初三定為海南黎族傳統(tǒng)節(jié)日。

　　這天人們都要早早起床，婦女忙著舂山欄糯米，準(zhǔn)備過節(jié)食品，姑娘們上山采擷染飯的樹葉，男人們則合伙上山放狗打獵，下水抓魚。家家戶戶殺雞買肉備好酒，姑娘們穿上盛裝，披金戴銀，且歌且舞，歡慶一年一度的三月三節(jié)。

　　三亞、保亭、陵水等地的黎族人民每逢三月三節(jié)，人們以豬頭、米酒和飯團(tuán)為祭品，前往三亞落筆洞、甘什嶺山洞等地祈求祖先賜平安。通什地區(qū)黎族于農(nóng)歷三月的牛日，在畝頭家殺豬擺酒席，聚眾敲鑼打鼓，歡跳祭祖舞蹈，慶賀春天帶來的福氣，同時為未懷孕的婦女招�；辏�祝愿來日生男育女。

　　20世紀(jì)80年代之后，其活動內(nèi)容更加豐富多彩，除了繼承傳統(tǒng)活動內(nèi)容的三月三對歌，黎族傳統(tǒng)體育競賽如弓箭射擊、頂杠、打陀螺、爬桿、拉烏龜?shù)�，各種文藝匯演以及騎牛賽跑、蕩秋千、摔跤和跳打柴舞等娛樂活動外，還增加了現(xiàn)代歌舞、游園、書畫等文藝娛樂性內(nèi)容和棋類、球類、田徑等體育節(jié)目，使三月三節(jié)慶活動形成了具有民族特色的海南旅游觀光文化活動�；顒拥囊�(guī)模越來越大，人數(shù)有幾千人甚至上萬人。

　　土家族

　　土家族的三月三是其“情人節(jié)”，也叫“女兒節(jié)”。節(jié)日當(dāng)天，青年男女穿戴簇新，從四面八方云集而來。欲選佳婿的女子服飾很有特色，上身左襟大褂衣袖短寬，滾有多道花邊，下著內(nèi)長外短、衣分多層的百褶長裙，佯裝趕集，出售土產(chǎn)，等待意中人的出現(xiàn);而欲選佳偶的未婚男子，則身背空簍，佯裝購物。如男子看上哪位女子，便會上前“購物”，如女子中意“購物”男子，便會將土產(chǎn)低價售之，以示愿意以身相許，并隨之退出鬧市，擇靜處互通情愫。

　　土族

　　土族傳統(tǒng)節(jié)日雞蛋會。節(jié)日時間為每年農(nóng)歷三月三日或三月初八日、三月十八日，因地而異。屆時，在寺廟里舉行獻(xiàn)牲酬祭，請法師誦經(jīng)跳酬神舞，以禳災(zāi)祛禍，保五谷豐登，人畜兩旺。與會群眾還隨身攜帶許多熟雞蛋，一是自食，二是相互敲擊作戲。

　　苗族

　　“三月三”苗族情歌節(jié)，是當(dāng)?shù)孛缱逋�胞的傳統(tǒng)節(jié)日，活動期間，在外工作的村民和外嫁的女子及鄰近幾十個村寨的青年男女都會齊聚于此聯(lián)歡，因此“三月三”情歌節(jié)不僅是村民祭祖團(tuán)圓和親朋好友敘舊延情的節(jié)日，更是村寨青年談情說愛的美好日子

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　　壯族三月三傳說故事

　　很久以前，壯鄉(xiāng)有個叫韋達(dá)桂的人，在一個土皇帝手下當(dāng)臣相。達(dá)桂年紀(jì)不大，但學(xué)識淵博，才能過人，而且，十分關(guān)心壯族人民的疾苦，皇帝給他的俸祿，他都拿回鄉(xiāng)分給百姓，自己兩袖清風(fēng)，一無所有。有一年，狀鄉(xiāng)大旱，鄉(xiāng)親們求達(dá)桂向土皇帝奏明免皇糧，達(dá)桂跪奏道：“狀鄉(xiāng)百姓顆粒無收，吾伴千歲前往視察�！边_(dá)桂伴駕來到狀鄉(xiāng)，只見田土龜裂，禾穗枯焦，一群群面黃肌瘦的百姓跪在山道上告苦。達(dá)桂跪下說：“千歲親見，萬望免糧�！蓖粱实蹮o奈只可免去狀鄉(xiāng)皇糧。打那以后，他對達(dá)桂恨之入骨，可是鑒于達(dá)桂的聲望，又找不出什么岔子把他除了，因此施出毒計，陰謀陷害達(dá)桂。

　　一天，他把達(dá)桂喚道跟前：“達(dá)桂，你向來很能干，現(xiàn)在想叫你給我辦件事”達(dá)桂聽了，就知道土皇帝不懷好意，但他還是從容地說：“請千歲道來�！蓖粱实郯氩[著眼說：“我正在建一座樓閣，缺少瓦片，聽說狀人皮能防寒防暑，防水防火，經(jīng)久耐用，我要你在兩個月以內(nèi)給我弄900張狀人皮當(dāng)瓦片用，到時重重有賞，如果完不成，定要從嚴(yán)懲罰�！边_(dá)桂輕松的答道：“到時就請千歲親自到城門下點貨驗收吧�！�

　　一個月過去，達(dá)桂沒有動靜，五十九天過去了，達(dá)桂依然沒有動靜。限期到了，達(dá)桂才召集900個壯家大漢，每人帶上一斤糯米，一斤米酒，一斤胡椒面，來到皇城腳下，架鍋煮糯米飯，煮辣椒菜湯，一個個脫掉上衣，光著膀子，坐在城門下飲酒，喝辣椒湯，吃糯米飯。正當(dāng)個個酒足飯飽，滿頭大汗淋漓的.時候，土皇帝坐著八抬大轎趕到了。達(dá)桂連忙上前施禮道：“貨物已經(jīng)給千歲送來了，可是這幫賤骨頭張張皮都是漏水的，能用嗎？”土皇帝下轎一看，一個個黑里透紅的皮膚上都是濕漉漉的，象是從水里撈出來的一樣，臭氣撲鼻。土皇帝用手捂著鼻子，皺著眉頭，后退幾步道：“又漏水又臭，不能用，不能用�！闭f完，調(diào)轉(zhuǎn)轎子回宮殿去了。

　　一計未成，又生二計�？斓角迕鞴�(jié)了，土皇帝又把達(dá)桂換到跟前，裝著十分誠懇的樣子：“達(dá)桂，你向來很聰明，現(xiàn)在我有一件事非要你去干�！边_(dá)桂一聽，就知道土皇帝又懷惡意，但達(dá)桂好不畏懼地說：“請皇上明說。”土皇帝瞇著眼睛說：“清明節(jié)我需要一個象宮殿后面那座大山一樣重的豬頭來祭祖，你給我在一個月內(nèi)弄來，到時重重有賞，過期誤了大事要從嚴(yán)懲罰�！边_(dá)桂十分輕松地笑道：“好辦，好辦。”

　　二十天過去，達(dá)桂沒有動靜，三十天過去，達(dá)桂依然沒有一點動靜。限期過了，土皇帝派兵來抓達(dá)桂，達(dá)桂扛著一桿大秤和兵差一道去見土皇帝：“皇上大人，壯家比山頭還要大的豬頭多得很，就是不知道宮殿后面的大山有多重，請皇上用這桿秤去稱一稱，我好回去把豬頭抬來�！薄斑@……”土皇帝啞口無言了。

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　　壯族三月三宣傳標(biāo)語

　　1、探神秘駱越古國，唱千年魅力山歌。

　　2、共同團(tuán)結(jié)奮斗共同繁榮發(fā)展

　　3、跨越發(fā)展攜手共進(jìn)民族團(tuán)結(jié)你我同行

　　4、手足相親，合唱團(tuán)結(jié)歡歌守望相助，共建和諧家園

　　5、美麗壯鄉(xiāng)，踏歌追夢

　　6、攜說有利于民族團(tuán)結(jié)的話，做有利于民族團(tuán)結(jié)的事！

　　7、壯族三月三，想昂你就來！

　　8、相約三月三，放飛中國夢。

　　9、山歌為媒廣交天下朋友，文化會友共贏xx未來。

　　10、賞壯鄉(xiāng)歌圩盛會，品千年駱越文化。

　　11、嘗五色糯飯，聽千年山歌。

　　12、手同心，共建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范區(qū)。

　　13、跨越發(fā)展攜手共進(jìn)，民族團(tuán)結(jié)你我同行。

　　14、國家好，各民族好，大家才會好。

　　15、民族團(tuán)結(jié)是我國各族人民的生命線。

　　16、攜說有利于民族團(tuán)結(jié)的話，做有利于民族團(tuán)結(jié)的.事！

　　17、鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系。

　　18、民族團(tuán)結(jié)手牽手和諧發(fā)展心連心。

　　19、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)各民族交往交流交融。

　　20、像愛護(hù)眼睛一樣愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

　　21、全面實現(xiàn)小康，一個民族都不能少。

　　22、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，構(gòu)筑各民族共有精神家園。

　　23、民族團(tuán)結(jié)促發(fā)展，攜手共圓中國夢。

　　24、一心一意謀發(fā)展，同心同德創(chuàng)和諧。

　　25、人人爭做民族團(tuán)結(jié)模范，處處盛開民族團(tuán)結(jié)之花。

　　26、共育民族團(tuán)結(jié)之花，共享繁榮發(fā)展之果。

　　27、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)社會和諧。

　　28、各民族各美其美，美人之美，美美與共。

　　29、團(tuán)結(jié)奮斗推動跨越，和諧發(fā)展齊奔小康。

　　30、共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展。

　　31、手足相親，合唱團(tuán)結(jié)歡歌 守望相助，共建和諧家園

　　32、美麗壯鄉(xiāng)，踏歌追夢。

　　33、武鳴，唱著山歌等您來！

　　34、唱不盡的千年山歌，忘不了的美麗鄉(xiāng)愁。

　　35、心約壯鄉(xiāng)新武鳴，共享歌圩好聲音。

　　36、又是一年三月三，一江春水暖，一世愛相伴。

　　37、心與夢的歌圩盛會，詩與畫的壯鄉(xiāng)武鳴。

　　38、悠悠駱越古韻 濃濃壯鄉(xiāng)風(fēng)情。

　　39、多姿多彩壯鄉(xiāng)情，踏歌追夢武鳴行！

　　40、武·略文韜新壯鄉(xiāng)，鳴·樂歡歌迎會天下。

　　41、尋夢駱越古旅，踏歌美麗武鳴，盡享壯鄉(xiāng)風(fēng)情。

　　42、品五色糯飯，唱千年山歌。

　　43、手牽手同享歌圩盛宴，心連心共建幸福武鳴。

　　44、千年駱越傳雅韻，三月歌圩遇知音。

　　45、如詩如畫新武鳴，濃情濃意三月三。

　　46、尋夢千年駱越文化，情醉盛世武鳴歌圩。

　　47、領(lǐng)略千年駱越文化，品味壯鄉(xiāng)歌圩風(fēng)情。

　　48、魅力山歌嗨起來，駱越風(fēng)情更精彩。

　　49、堅持民族團(tuán)結(jié)主旋律 建設(shè)宜居和諧新銀海

　　50、堅持民族平等團(tuán)結(jié)互助 促進(jìn)各民族共同繁榮

　　51、中華人民共和國各民族一律平等

　　52、各族人民同呼吸 共命運(yùn) 心連心

　　53、各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗共同繁榮發(fā)展

　　54、全面貫徹黨的民族政策 促進(jìn)各民族共同繁榮進(jìn)步

　　55、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié) 振奮民族精神

　　56、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐 促進(jìn)各民族共同繁榮

　　57、堅持民族團(tuán)結(jié) 維護(hù)祖國統(tǒng)一

　　58、尊重少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣 促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)社會和諧

　　59、歡慶“壯族三月三” 弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化

　　60、歡慶“壯族三月三” 促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)

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　　壯族三月三詩詞

　　1、夢江南·九曲池頭三月三

　　宋代：賀鑄

　　九曲池頭三月三，柳毿毿。香塵撲馬噴金銜，涴春衫。

　　苦筍鰣魚鄉(xiāng)味美，夢江南。閶門煙水晚風(fēng)恬，落歸帆。

　　2、三月三日懷微之

　　唐代：白居易

　　良時光景長虛擲，壯歲風(fēng)情已暗銷。

　　忽憶同為校書日，每年同醉是今朝。

　　3、曲江三月三日

　　唐代：許棠

　　滿國賞芳辰，飛蹄復(fù)走輪。好花皆折盡，明日恐無春。

　　鳥避連云幄，魚驚遠(yuǎn)浪塵。如何當(dāng)此節(jié)，獨(dú)自作愁人。

　　4、三月三日

　　唐代：白居易

　　暮春風(fēng)景初三日，流世光陰半百年。

　　欲作閑游無好伴，半江惆悵卻回船。

　　5、三月三十日作

　　唐代：白居易

　　今朝三月盡，寂寞春事畢。黃鳥漸無聲，朱櫻新結(jié)實。

　　臨風(fēng)獨(dú)長嘆，此嘆意非一。半百過九年，艷陽殘一日。

　　隨年減歡笑，逐日添衰疾。且遣花下歌，送此杯中物。

　　6、《蠶絲歌》

　　——南北朝·鮑令暉

　　春蠶不應(yīng)老，晝夜常懷絲。

　　何惜微軀盡，纏綿自有時。

　　7、《野蠶》

　　——唐·于濆

　　野蠶食青桑，吐絲亦成繭。

　　無功及生人，何異偷飽暖。

　　我愿均爾絲，化為寒者衣。

　　8、《詠蠶》

　　——唐·蔣貽恭

　　辛勤得繭不盈筐，燈下繅絲恨更長。

　　著處不知來處苦，但貪衣上繡鴛鴦。

　　9、《蠶作繭》

　　——元·王冕

　　老蠶欲作繭，吐絲凈娟娟。周密已變化，去取隨人便。有為機(jī)中練，有為琴上弦。弦以和音律，練以事寒喧。其功不為小，其用己為偏？作詩寄蠶姑，辛苦匪徒然。

　　10、《簇蠶辭》

　　——唐·王建

　　蠶欲老，箔頭作繭絲皓皓。場寬地高風(fēng)日多，不向中庭燃蒿草。神蠶急作莫悠揚(yáng)，年來為爾祭神桑。但得青天不下雨，上無蒼蠅下無鼠。新婦拜簇愿繭稠，女灑桃漿男打鼓。三日開箔雪團(tuán)團(tuán)，先將新繭送縣官。已聞鄉(xiāng)里催織作，去與誰人身上著。

　　11、《無題》

　　——唐 李商隱

　　相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

　　蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

　　12、《上巳日憶江南禊事》

　　唐代：張志和

　　黃河西繞郡城流，上巳應(yīng)無祓禊游。

　　為憶淥江春水色，更隨宵夢向吳洲。

　　祓禊，是三月三一個重要的習(xí)俗。每年于春季上巳日在水邊舉行祭禮，洗濯去垢，消除不祥，叫祓禊。

　　13、《上巳日祓禊渭濱應(yīng)制》

　　唐代：徐彥伯

　　晴風(fēng)麗日滿芳洲，柳色春筵祓錦流。

　　皆言侍蹕橫汾宴，暫似乘槎天漢游。

　　三月三，上巳節(jié)，“陽氣清明，祁祁甘雨，膏澤流盈，習(xí)習(xí)祥風(fēng)”，如此良辰美景，正是文人雅士集會水濱，流觴取飲，吟詩作文的盛日。

　　14、《三月三日》

　　東晉：庾闡

　　心結(jié)湘川渚，目散沖霄外。

　　清泉吐翠流，淥骿漂素瀨。

　　悠想盼長川，輕瀾渺如帶。

　　15、《上巳日恩賜曲江宴會即事》

　　唐代：白居易

　　賜歡仍許醉，此會興如何。

　　翰苑主恩重，曲江春意多。

　　花低羞艷妓，鶯散讓清歌。

　　共道升平樂，元和勝永和。

　　16、《酬樂天三月三日》

　　唐代：元稹

　　舊年此日花前醉，今日花時病里銷。

　　獨(dú)倚破簾閑悵望，可憐虛度好春朝。

　　三月三，又名踏青節(jié)。諺曰：“尋春直須三月三�！苯耜兾魃杏小疤で噱臁敝�說。

　　17、《三日尋李九莊》

　　唐代：常建

　　雨歇楊林東渡頭，永和三日蕩輕舟。

　　故人家在桃花岸，直到門前溪水流。

　　18、《三月三日雨中遣悶十絕句》

　　宋代：楊萬里

　　村落尋花特地?zé)o，有花亦自只愁予。

　　不如臥聽春山雨，一陣繁聲一陣疏。

　　19、三月三日

　　作者：白居易 朝代：唐

　　畫堂三月初三日，絮撲窗紗燕拂檐。

　　蓮子數(shù)杯嘗冷酒，柘枝一曲試春衫。

　　階臨池面勝看鏡，戶映花叢當(dāng)下簾。

　　指點樓南玩新月，玉鉤素手兩纖纖。

　　20、三月三壯族歌圩節(jié)

　　又逢佳節(jié)三月三，五彩點染香糯飯。

　　彩衣羅裙翩然舞，姑娘巧扮桃花妝。

　　繡球傳情笑聲朗，小哥搶炮英姿爽。

　　村村寨寨唱山歌，壯家處處銅鼓響。

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