實習(xí)總結(jié)怎么寫，以下由中國人才網(wǎng)提供一篇實習(xí)總結(jié)范文，提供給應(yīng)屆畢業(yè)生寫總結(jié)時參考的實習(xí)總結(jié)范文。
一個多月的教師實習(xí)結(jié)束了!雖然短暫，但這短暫的一個多月的語文 教師實習(xí)，卻點綴了我年輕的生命，豐富了我的教學(xué)生涯，蓬勃了我事業(yè)的生機，更為我以后從事教育事業(yè)積累了一定的實戰(zhàn)經(jīng)驗。
現(xiàn)在實習(xí)已經(jīng)過去，我仍然懷著一顆感恩的心。不僅感恩后湖中學(xué)指導(dǎo)我的班主任指導(dǎo)老師周老師和語文 教學(xué)指導(dǎo)老師姚肖老師，還感恩我的輔導(dǎo)員肖老師，當然還有其他的領(lǐng)導(dǎo)或者老師、同學(xué)。正是他們的言傳身教，使我受益匪淺!
此次語文 教師實習(xí)，我擔任了后湖中學(xué)七年級(1)班，全班34個同學(xué)，25個男生，9個女生，男女比例嚴重失調(diào)。班級紀律很不好，而且全班同學(xué)幾乎沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。經(jīng)過深入了解，該學(xué)校的學(xué)生大多是單親家庭子女和農(nóng)村遷入城市的家庭子女，有一部分甚至是孤兒。而且該班級學(xué)生是經(jīng)過其他重點中學(xué)層層篩選后又經(jīng)過該學(xué)校的篩選后的學(xué)生。從這樣一個弱勢群體走出來的學(xué)生，品德修養(yǎng)不高，社會習(xí)氣比較嚴重;而且，學(xué)習(xí)成績和知識水平不高等。
這樣的一個班級不僅僅班主任周老師很惱火，連我們實習(xí)生都覺得不舒服。因此，周老師已經(jīng)在努力地改變現(xiàn)狀，而我們則幫助周老師管理班級。而對于語文 指導(dǎo)老師，她對我們聽不聽她授課并沒有什么要求，我們則是主動地去聽她授課，并主動地向她虛心請教。我一直有一種感覺：如果我們不主動，我們只能在沉默中接受“0”指導(dǎo)。雖然說——在學(xué)生的面前，我們是老師;在老師面前，我們是學(xué)生。然而，似乎在一些學(xué)生眼里并不把我們實習(xí)生看作老師。這樣以來，心里就有些不是滋味。然而，我想：不管學(xué)生如何看待自己，自己絕不能不把自己當作老師看待。
帶著這樣的實習(xí)心態(tài)，我開始正式好好實習(xí)了。在見習(xí)和實習(xí)班主任過程中，進行研究教材、編寫教案、備課、備學(xué)生、課堂教學(xué)實踐活動。其中的酸、甜、苦、辣、咸，可以說五味俱全。而自己的所見所感，自己所經(jīng)受的酸、甜、苦、辣、咸，也只有自己才真正知道，正所謂“如魚飲水，冷暖自知”啊。然而，古人有詩句說“不經(jīng)一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香”，今人也說過“不經(jīng)風雨，怎能見彩虹”。因此，正是自己禁受住了其中的疲勞和辛酸，才有了以后從事教育事業(yè)的實戰(zhàn)經(jīng)驗。我認為：
首先，在班級管理上，必須要樹立良好的班風和學(xué)風。
一個班級，首先要有一個良好的紀律。古人說：“無規(guī)矩，不成方圓。”其實，一個班級的紀律，也就是一個班級的規(guī)矩。班級沒有紀律或說班級沒有規(guī)矩，學(xué)習(xí)就不能正常而有秩序地進行。只有班級有規(guī)矩或說班級有紀律了，教學(xué)活動才能正常進行，教師才能讓學(xué)生學(xué)到豐富的知識和做人的道理并學(xué)以致用等。因此，作為班主任，也首先應(yīng)該抓好班級的紀律。當然，一個優(yōu)秀的班級，學(xué)生還要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并堅持不懈、持之以恒。班級紀律好，而學(xué)生沒有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣的班級并不是一個好的班級。因此，班主任在抓好班級紀律的同時，也應(yīng)該培養(yǎng)(或引導(dǎo))學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。而如何抓好班級紀律、培養(yǎng)(或引導(dǎo))學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這不僅僅需要班主任老師，而且還需要班級其他任課教師的共同努力。要主動和學(xué)生溝通，了解學(xué)生的現(xiàn)狀和他們的想法，并根據(jù)他們的現(xiàn)狀和想法，再確定用什么樣的管理方式去管理好班級，使班級有紀律，這也就是要樹立良好的班風。各科任課老師，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成對待不同科目的不同的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，這也就是要學(xué)生樹立良好的學(xué)風。良好的班風和學(xué)風的樹立，也就是班級管理的成功，也才能稱的上是一個優(yōu)秀的班級體。
其次，在語文 課堂教學(xué)活動上，語文 老師要德才兼?zhèn)洹?/strong>
老師不僅傳授學(xué)生以知識，還要引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生以美好的品德修養(yǎng)。即既要智育，還要德育。語文 授課上，語文 老師不應(yīng)該單純的為授課而授課，而應(yīng)該是以授課為橋梁，培養(yǎng)學(xué)生對生活、對人生的觀察力、感悟力、表達力、思辨力以及對自己、對他人的自識與他識等，由此增強學(xué)生的適應(yīng)能力和生存能力等。
再次，教師應(yīng)該主動和學(xué)生溝通。
了解學(xué)生各方面狀況，便于班級管理和“因材施教”等。在實習(xí)過程中，學(xué)生每天早晨來到學(xué)校而晚上晚自習(xí)過后返家，在這一時間段，學(xué)生都要在學(xué)校度過。除了學(xué)習(xí)，就是他們的日常生活。對于剛剛邁入初中一年級的學(xué)生，教師主動和他們溝通，特別重要。溝通的時候，主要是要鼓勵學(xué)生，引導(dǎo)他們向好的一方面發(fā)展。有一句話這樣說——“有生命就有希望。”我覺得很對，只有學(xué)生安全，才能為學(xué)習(xí)打下牢固的根基。因此，在當今這樣的社會，要教育他們首先要有自我安全意識、自我保護意識。老師了解學(xué)生，了解學(xué)生的家庭狀況和想法，就能夠有針對性地教育、引導(dǎo)學(xué)生了。如此以來，教師做到很好地管理好班級，甚至做到“因材施教”，都不在話下了。
德高才厚方為師
有人把教師比作園丁，稱贊教師“睿智培奇葩，壯千載豐功;清芳育英才，興百年大計” ;也有人把教師比作蠟燭，贊美教師“燃燒了自己，照亮了別人” ;更有人把教師比作春蠶，歌頌教師“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干” 。教師，“學(xué)高為師，身正為范”的教師是值得這樣的稱贊、贊美和歌頌的!然而，怎么樣“為師” ，才能值得這樣的稱贊、贊美和歌頌?zāi)?
為師，不僅要德高，而且要才厚。
為師，要德高。教師應(yīng)該不斷加強自身的思想道德和行為修養(yǎng)，修身養(yǎng)性以達身正。身正而德高望重，受世人推崇，能夠作為世范。有人說，父母是學(xué)生的第一任教師，那么也就可以說，教師是學(xué)生的第二任教師了。父母對孩子的影響是直接的和間接而潛移默化的，教師對學(xué)生的影響同樣是直接的和間接而潛移默化的。如果教師是“金玉其外，敗絮其中”的“偽君子” 、“勢利眼” ，作為可塑性尚且很強的學(xué)生，很有可能受到這種“偽君子”、“勢利眼”的影響而向不好的方向發(fā)展，一部分學(xué)生勢必會成為一個“偽君子” 或“勢利眼”了。當然，學(xué)生的眼睛也是雪亮的，自然也有一部分學(xué)生有自身良好的思想道德和行為修養(yǎng)水平，對這樣的“偽君子” 、“勢利眼”是不滿的，甚至是憎恨的，更談不上尊重、信任“這樣的老師”了。如果教師具有崇高的思想道德和行為修養(yǎng)，表里如一，那么這樣的教師對學(xué)生的感染力和潛移默化的改造力就引導(dǎo)著學(xué)生向好的方向發(fā)展，學(xué)生就很有可能在不久的將來逐漸成為一個也具有崇高思想道德和行為修養(yǎng)的人。正所謂“近朱者赤，近墨者黑” ，盡管近朱者未必赤，近墨者未必黑。
為師，要才厚。教師應(yīng)該有淵博的知識，并且不斷充實自己的學(xué)識，有學(xué)術(shù)性研究。唐·韓愈《師說》：“師者，傳道受業(yè)解惑也。”試想，如果教師沒有淵博的知識，他怎么樣能夠做到傳道受業(yè)解惑呢?恐怕也會受到學(xué)生的蔑視吧。而對于才厚的教師，學(xué)生不僅會尊重他(她)，甚至?xí)湃嗡?她)，遇事也會向他(她)請教。
總之，為師要德高與才厚，也就是說，為師要德才兼?zhèn)洌瑢W(xué)生才會受到良好的熏陶與進化!
為師，要善于教學(xué)生或者說善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人;好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí);好好做事，做好事。
怎么樣善于教學(xué)生或者說善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做事，做好事呢?大千世界，世事紛紜，怎么能夠好好做事，做好事，這并不能具體說得清清楚楚的。但是，作為教師，“傳道受業(yè)解惑”的為人師者，還是可以通過具體發(fā)生在學(xué)生身上的事情，引導(dǎo)學(xué)生——盡可能保持一顆清醒冷靜的頭腦，遇到事情或者問題，要先冷靜地想一下是什么事情或者是什么問題，然后再冷靜地想事情或者問題發(fā)生或出現(xiàn)的原因是什么，進而冷靜地想通過什么樣的途徑擺平事情或解決問題，最后再冷靜地通過想好的途徑去擺平事情或解決掉問題。正如一位作家所寫的那樣：“鎮(zhèn)靜地準備好鎮(zhèn)靜!”這樣是可以引導(dǎo)學(xué)生好好做事，做好事的。
怎么樣善于教學(xué)生或者說善于引導(dǎo)學(xué)生——好好做人，做好人呢?這就需要教師要教學(xué)生或者說引導(dǎo)學(xué)生“善”。孟子曰：“人之初，性本善。”這就是說，人性本善。首先，教師——要教學(xué)生以向善。陶行知先生曾經(jīng)這樣說：“千教萬教，教人求真;千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。”為人師者，應(yīng)該是正直真誠、德才兼?zhèn)涞?ldquo;善”老師，才可能教出正直真誠、德才兼?zhèn)涞?ldquo;善”學(xué)生。那么，在學(xué)生依然具有可塑性時，善教者教以求真向善，善學(xué)者學(xué)以學(xué)真向善，日復(fù)一日，年復(fù)一年，學(xué)生不就漸趨于“善”了嗎?其次，教師——要教學(xué)生永存善念，驅(qū)除惡念。正所謂：行善之人，如春園之苗，不見其長，日有所長;行惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所損。因此，教師要告戒學(xué)生：不要行惡，而要驅(qū)除惡念，否則，我們就會像上述的磨刀之石，日益貶損了。況且，有一句俗語說得好：“善有善報，惡有惡報。不是不報，時候未到。”第三，教師——要教學(xué)生反省向善。正像孔子所說：“人非圣賢，孰能無過?過而改之，善莫大焉。”第四，教師——要教學(xué)生近善人，遠惡人。正所謂“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳;與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭。”第五，教師——要多多揚善，教學(xué)生多多行善。等等，教師的引導(dǎo)，使學(xué)生有一顆顆“善心”，好好做人，做好人，就在其中了。
怎么樣善于教學(xué)生或者說善于引導(dǎo)學(xué)生——好好學(xué)習(xí)，學(xué)好習(xí)呢?兩千多年前的孔子就提出了“因材施教”、“有教無類”的教學(xué)思想。教師更不應(yīng)該壓制學(xué)生個性的發(fā)展，把學(xué)生“培養(yǎng)”得還不如自己的狀況。鼓勵學(xué)生個性張揚及其特殊的學(xué)習(xí)習(xí)慣的保持，等等，才能夠使學(xué)生好好學(xué)習(xí)和學(xué)好習(xí)。當然，教師適時引導(dǎo)學(xué)生的個體的個性融入到集體的共性中去。這從某種程度上說，就是要引導(dǎo)學(xué)生不要以自我為中心，讓他們由個體融入到集中之中。這樣，學(xué)生的個性不但沒有受壓制，而且他們認識到了自己是集體中的一員，感受到集體溫暖的同時，還會為集體的團結(jié)互助、共同進步等，做出自己的努力等。
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