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寫生實(shí)習(xí)目的

一、實(shí)習(xí)目的及任務(wù)

寫生實(shí)習(xí)是我校服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),在服裝設(shè)計(jì)與工程專業(yè)的理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的緊密配合中有著不可或缺的作用。

(一)實(shí)習(xí)目的

1、通過實(shí)習(xí)使學(xué)生們熟悉我國(guó)優(yōu)秀的自然與人文文化,能運(yùn)用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法認(rèn)識(shí)生活思考生活,獨(dú)立地、客觀地分析和解決學(xué)習(xí)創(chuàng)作中的實(shí)際問題,使學(xué)生將來能更迅速地適應(yīng)社會(huì)。

2、檢驗(yàn)學(xué)生掌握基礎(chǔ)理論知識(shí)的水平,培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力,將所學(xué)的理論知識(shí)及技巧運(yùn)用到實(shí)際創(chuàng)作中去,發(fā)現(xiàn)不足,找出差距,有針對(duì)性地加以提高,以便為下一階段的學(xué)習(xí)打下更好的專業(yè)基礎(chǔ)。

3、加強(qiáng)學(xué)生和社會(huì)的聯(lián)系,了解藝術(shù)專業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)以及社會(huì)對(duì)該專業(yè)的新要求,并對(duì)教學(xué)中存在的問題進(jìn)行調(diào)查研究,從而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。

(二)實(shí)習(xí)任務(wù)

1、完成攝影采風(fēng)集中練習(xí),

2、完成建筑、人物、植物速寫的集中練習(xí),

3、了解歷史文化知識(shí),了解民俗、特點(diǎn)、風(fēng)情,收集創(chuàng)作素材。

二、實(shí)習(xí)基地:

此次實(shí)習(xí)主要在貴州省貴陽市三個(gè)苗寨進(jìn)行實(shí)習(xí),如下:

第一實(shí)習(xí)基地    西江苗寨(千戶苗寨),素有"千戶苗寨"之稱,被譽(yù)為苗族的大本營(yíng)。位于貴州省雷山縣城東北37千米處,距凱里市81千米。坐落于苗嶺之中。西江擁有1080戶苗族人家,居民近6000人,為全國(guó)最大最典型的苗寨,因而稱為千戶苗寨。發(fā)源于苗嶺主峰原始林區(qū)的白水河,將西江苗寨一分為二,獨(dú)具特色的吊腳木樓鱗次櫛比,依著山勢(shì),迤邐向上展開。在陽光照射下,在滿目青翠的映襯下,獨(dú)特而壯美。西江也是苗族的歌舞之鄉(xiāng),節(jié)日多、規(guī)模大、內(nèi)容豐富,如“蘆笙會(huì)”、“過苗年”等。田園風(fēng)光、古色古香的民居與民族風(fēng)情融為一體,使西江成為苗族西氏支系的建筑博物館和民俗博物館,是中外游客特別是文化人類學(xué)者、建筑界人士和攝影師樂于造訪之地,西江設(shè)有小型旅館,有鄉(xiāng)村公路通達(dá)。

第二實(shí)習(xí)基地    岜沙村位于貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣丙妹鎮(zhèn),距從江縣城7.5公里處,由老寨、宰戈新寨、王家寨、大榕坡新寨和宰莊等五個(gè)自然寨組成。岜沙村是省人民政府確定的重點(diǎn)保護(hù)民族村寨,被譽(yù)為苗族文化的“活化石”和“生態(tài)博物館”。在《貴州省旅游業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃》中,岜沙被列為民族村寨類A級(jí)景區(qū)。岜沙苗寨的居民建筑、服飾頭飾與周邊其他村寨迥然不同,獨(dú)具特色。岜沙人自今保持著一、兩千年前古老的生產(chǎn)生活方式,著裝依舊保持著強(qiáng)烈的原始色彩。

第三實(shí)習(xí)基地   郎德上寨坐落在苗嶺主峰雷公山麓的丹江河畔,距黔東南州府凱里市27公里,距雷山縣城17公里。進(jìn)郎德上寨,首先要飲十二道攔路酒,然后才沿著石板小路走進(jìn)寨子中央的蘆笙場(chǎng)。在郎德將會(huì)欣賞到敬酒歌、苗族飛歌、蘆笙舞、銅鼓舞、板凳舞、集體舞等豐富多彩的苗族民間歌舞。1985年,郎德上寨作為黔東南民族風(fēng)情旅游點(diǎn)率先對(duì)外開放;1993年載入《中國(guó)博物館志》;1997年被文化部命名為"中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)";2001年被列為"全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位"聞名中外,是旅游觀光、考察苗族文化、領(lǐng)略苗族風(fēng)情的首選村寨。朗德上寨以魅力無窮的苗族歌舞,絢麗奪目的苗族銀飾,獨(dú)具匠工的吊腳樓,古色古香的鵝卵石道,抗暴英雄楊大六故里,熱情好客的民族禮儀迎接海內(nèi)外賓客。

三、實(shí)習(xí)安排:

5月18日服設(shè)全專業(yè)集體從西安乘火車前往實(shí)習(xí)基地貴州;

5月20 日觀看黃果樹瀑布;

5月21日去西江千戶苗寨至~5月26日在西江寫生五天;,

5月27日去岜沙苗寨,看表演和寫生一天;

5月28日朗德苗寨。29、30在郎德寫生三天;

5月31號(hào)從貴陽回學(xué)校(西安)

四、實(shí)習(xí)總結(jié)及體會(huì):

縱觀我們所去的三個(gè)實(shí)習(xí)基地都是苗寨,為什么這些寨子能夠比較有名,我們要考慮一下,三個(gè)都是苗寨,按理說,去了一個(gè)不就好了,為什么我們?nèi)チ巳齻(gè)寨子,這三個(gè)寨子大體都一樣,但是每個(gè)寨子又有自己的特色,其中的共性有苗寨所存在的風(fēng)格,極具特色的建筑——古民居、木牌坊和吊腳樓。我從這次寫生中學(xué)到很多感悟,我們大學(xué)生也應(yīng)該向這三個(gè)寨子學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)專業(yè)的同時(shí),自己還得有個(gè)特長(zhǎng),人就要像個(gè)圖釘一樣,覆蓋面積大而且還得有鋒利的釘頭,我們應(yīng)該有豐富的知識(shí)而且還得有一個(gè)很強(qiáng)的專業(yè)。這樣有利于自己的發(fā)展。

當(dāng)然,寫生完后,我對(duì)寫生作為教育社會(huì)實(shí)踐,其意義也做了總結(jié)和思考。學(xué)校所安排的社會(huì)實(shí)踐教學(xué),學(xué)生是主體,老師是核心,在許老師和其他兩位老師幫助啟發(fā)學(xué)生在生活實(shí)踐中找準(zhǔn)定位。一般結(jié)合專業(yè)訓(xùn)練的特殊性,多選擇偏遠(yuǎn)地區(qū)、有特色的地域或原生態(tài)保存較好的地區(qū)做社會(huì)實(shí)踐教學(xué)基地,盡可能讓學(xué)生接觸更多的人和事。往往這些地區(qū)的偏僻或交通不便,每次都能使大家克服極大困難,團(tuán)結(jié)合作。

外出社會(huì)實(shí)踐教學(xué),還有一個(gè)重要目的就是培養(yǎng)同學(xué)們對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛,讓同學(xué)們從書本的圖片所獲得的文化傳統(tǒng)中走出,進(jìn)入壯美河山的實(shí)地藝術(shù)考察,教育同學(xué)們對(duì)中國(guó)文化從了解、接受,直至喜愛。每去一地都有目的地引導(dǎo)同學(xué)們注意觀察當(dāng)?shù)匚幕葸M(jìn),民俗、民間藝術(shù)和歷史文化遺存。觀觀賞錯(cuò)落有序的山里建筑、收集地方民間特色形象資料,注意研究不同地域的、民居生活、家具的風(fēng)格樣式,為今后藝術(shù)創(chuàng)作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學(xué)們文化修養(yǎng)和審美趣味,拓展視野和獲取知識(shí)的渠道。古人云“讀萬卷書,行萬里路”。這十幾天同學(xué)們先后到過很多地方,體會(huì)苗寨人的熱情好客,這種社會(huì)實(shí)踐的文化體驗(yàn)無疑是感受“美的歷程”。

在這次貴州寫生的過程中,同學(xué)們團(tuán)結(jié)友愛,相互照顧;在學(xué)習(xí)上,相互督促,相互交流,共同進(jìn)步,大家的相互的團(tuán)結(jié)、幫助。讓我們大家都相互的了解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)增加了我們同學(xué)之間的感情,還有老師每天陪著我們畫畫、安排我們的行程和住宿,讓我們大家更加尊敬老師,同時(shí),我們和老師之間的距離又近一層。這樣有利于以后我們學(xué)習(xí)和交流。

總之,我們學(xué)校這次社會(huì)實(shí)踐教學(xué)去貴州寫生對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)造型藝術(shù)人才具有十分必要的現(xiàn)實(shí)和歷史意義,這也是藝術(shù)走向成功的必經(jīng)之路。短短半個(gè)多月的學(xué)習(xí),讓我們了解了很多,認(rèn)識(shí)了許多,紛紛被這里的風(fēng)景、建筑、街道所迷戀,為這里的人文、歷史所感慨,最終是學(xué)有所得。寫生已經(jīng)結(jié)束,但是學(xué)到的東西卻讓我們終身受益。寫生是一種學(xué)習(xí),也是一種享受,是一種經(jīng)歷,也是一種回憶。

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